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短篇小說菊的賞析

發布時間: 2023-03-31 14:07:22

A. 求黃巢的《菊花》及其詳細賞析

【年代】:唐
【作者】:元稹——《菊花》
【內容】:

秋叢繞舍似陶家,
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,
此花開盡更無花。

【作者】
字微之,河南河內人。幼孤,母鄭賢而文,親授書傳。舉明經書判入等,補校書郎。年五十三卒,贈尚書右僕射。自少與白居易倡和,當時言詩者稱"元白",號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】:
陶家:陶,指東晉陶淵明。

【賞析】:東晉大詩人陶潛寫了「採菊東籬下,悠然見南山」的名句,其愛菊之名,無人不曉,而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象徵。難怪宋人周敦頤因陶淵明後真隱士不多,要大發「菊之愛,陶後鮮有聞」的感慨了。歷代文人墨客愛菊者不乏其人,其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

詩人對菊花由衷喜愛:開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢,遍布屋舍四周,他沿著竹籬,忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊,不覺日已西斜。第一句的「繞」字寫屋外所種菊花之多,給人以環境幽雅,如陶淵明家之感。第二句的「繞」字則寫賞菊興致之濃,不是到東籬便駐足,而是「遍繞籬邊」,直至不知日之將夕。其愛菊之情,似較五柳先生有過之而無不及。短短的十四個字,有景、有情、有聯想,活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫圖。

第三句以否定句式陡地一轉,指出自己並非沒來由地鍾情菊花。時至深秋,百花盡謝,唯有菊花能凌風霜而不凋,獨立支持,為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛埋含自然,這四季中最後開放的菊花使他忘情,愛不能舍了。我國古典詩詞常借物詠懷喻志,如屈原的《桔頌》,陳子昂的《感遇》,都是範例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格,也寓有深意。

這首詩取陶詩的意境,且也以淡雅樸素的語言吟詠,便不似陶公全用意象,蘊藉之至;而是在描繪具象之後,以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡,留下了想像空間讓人們去回味咀嚼,這就增強了它的藝術感染力。因而歷來被人們所喜愛。

唐·白居易《重陽夕上賦白菊》:
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
宋·歐陽修《菊》:
共坐欄邊日欲斜,更將金蕊泛流霞。
欲知卻老延齡葯,百草摧時始起花。

孤標傲世偕誰隱,一樣花開為詆遲?
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
————李清照的《醉花陰》

颯颯西風滿院開,蕊寒香冷蝶難來,他年我若為青帝,報與桃花還是菊花一處開來著?

黃昏風雨打園林,
殘菊飄零滿地金;
折得一枝和舉還好在,
可憐公子惜花心。
王安石
【殘菊】

故人具雞黍,邀我之田家,
待到重陽日,還來就菊花。
不畏風霜向晚欺
獨開眾卉已凋謝
詠菊_____林戴玉
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音.毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟.
滿紙自憐沉素怨,片言誰解訴秋心,一從陶令平章後,千古高風說到今.
螃蟹吟_____薛寶釵
酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜.
朝飲春蘭之綴露兮,夕餐秋菊之落英
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜,不是花中偏愛菊,此花開過更無花。
待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開。
(黃巢)
荷盡已無擎雨蓋,菊殘尤有傲雙枝。

詠菊(三首)

孤高不合壓群芳,枉把香魂貯入霜。彎棚笑
一季寒姿難嫵媚,半籬瘦骨太蒼涼。
拈來漉酒調詩韻,插罷臨風怨夕陽。
何必索居標別格,也和泥土共枯黃。

孤標不與百花同,淺淡芳香是性空。
酒亦閑溫還寂寞,風因錯拂自朦朧。
冰壺濯魄憐留白,玉骨橫秋怨落紅。
一瓣清寒勻瘦色,東籬夕照笑仙翁。

秋來不與百花妍,瘦盡清寒入楚天。
雨潤流香茶外飲,霜栽徹骨酒中眠。
何須嫵媚爭如意,只教孤標任可憐。
一瓣芳心開淡薄,無邊舊事上琴弦。
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。--李白《月下獨酌》

明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬里,吹度玉門關。--李白《關山月》

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。--李白《靜夜思》

海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!--張九齡《望月懷遠》

露從今夜白,月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》

秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》

昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。昨風一吹無人會,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?--王建《十五夜望月》

十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。--蘇軾《水調歌頭》

明月易低人易散,歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螿鳴露草。卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》

暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》

目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。--米芾《中秋登樓望月》

快上西樓,怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂……若得長圓如此夜,人情未必看承別。--辛棄疾《滿江紅》

待月舉杯,呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾,約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

城西日暮泊行船,起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際,忽依高閣墮檐前。--徐渭《十五夜抵建寧》

淡盪秋光客路長,蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里,風急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》
⑴ 秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。 (元稹《菊花》)
⑵ 颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝,報與桃花一處開。 (黃巢《題菊花》)
⑶ 待到秋來九月八,我花開盡百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。 (黃巢《菊花》)
⑷ 王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。
露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高。 (鄭谷《菊》)
⑸ 寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙。
世情兒女無高韻,只看重陽一日花。 (范曾大《重陽後菊花三首》)
⑹ 過了登高菊尚新,酒徒詩客斷知聞。
恰如退士垂車後,勢利交親不到門。 (范曾大《重陽後菊花三首》)
⑺ 羞與春花艷冶同,殷勤培溉待西風。
不須牽引淵明此,隨分籬邊要幾叢。 (劉克庄《菊》)
⑻ 花開不並百花叢,獨立疏籬趣味濃。
寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風中! (鄭思肖《寒菊》)
⑼ 瘦菊依階砌,檐深承露難。
莫言根蒂弱,翻足奈秋寒。 (陳佩《瘦菊為小婢作》)
⑽ 土花能白又能紅,晚節由能愛此工。
寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風。 (朱淑真《黃花》)

陶淵明
飲酒-其五∶
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道:「進又無能退又難,宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊,歸去秋風耐歲寒。」
冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯」是大文學家曹雪芹的心境
李清照以菊花自比,寫下了「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦黃巢:「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開」
唐代詩人
和令狐相公玩白菊
劉禹錫
家家菊盡黃,梁園獨如霜。
瑩靜真琪樹,分明對玉堂。
仙人披雪氅,素女不紅裝。
粉蝶來難見,麻衣拂更香。
向風搖羽扇,含露滴瓊漿。
高艷遮銀井,繁枝覆象床。
桂叢慚並發,梅蕊妒先芳。
一人瑤華詠,從此播樂章。

袁崧
靈菊植幽崖,
擢穎凌寒飆。
春露不染色,
秋霜不改條。
重陽席上賦白菊
白居易
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席,白頭翁人少年場。

B. 約翰。斯坦貝克短篇小說《菊花》故事情節的概括 。

35歲的伊莉莎是一位住在偏僻鄉下的婦女,她最擅長種菊花,她強壯有力,是養花的好手。她常常嚮往外面的世界,渴望出去領略別處的風光。一天她丈夫談妥了一單生意,以比較心儀的價格賣出了自己養的30多頭菜牛,准備帶她進城吃飯看電影。在准備出發的過程中一個駕著大篷車四處流浪以修補器具的為生的人和伊莉莎搭訕,想要伊莉莎修補一些器具,伊莉莎原本沒有要修補的器具,修補匠巧妙地以一個老婦想要菊花為由騙取伊莉莎的信任。為此伊莉莎還拿出兩個破罐子當作花盆送給修補匠修補。後來在伊莉莎和丈夫去城裡的途中伊莉莎看見了被修補匠隨意丟棄在路旁的菊花,她故作鎮靜最後還是忍不住啜泣起來。
這篇文章被人們所稱道的主要是文中的象徵意義,
她還是種菊花的能手,但這一點卻不為男人們所稱道。這是因為,在當時,對男人們來說,種菊花還不如種水果來得實惠。而種菊花對愛麗莎來說,卻有著非同尋常的意義。為料理菊花,愛麗莎傾注了她幾乎全部的情感與心血。當亨利談論起她種的菊花時,愛麗莎的臉上,乃至語調中都洋溢著沾沾自喜的驕傲。這是因為,從某種意義上講,菊花象徵著愛麗莎的夢想和渴望,也是她全部價值所在。她渴望外面無拘無束的世界,即使自己走不出峽谷,只要她的菊花能被帶出去,也就等於自己走了出去。在她心裡,菊花就是她自己。所以,菊花備受愛麗莎的呵護、寵愛。同時菊花也象徵了愛麗莎作為女人的天真。愛麗莎之所以對外面的世界充滿嚮往,是因為她對男性世界充滿了好奇,她渴望走出去,總以為外面的男性世界能夠接納她。但男人們既然已經為女人們界定好了身份,當然也就不希望她們能逾越這個身份。故事的結尾,愛麗莎送去的菊花竟被補鍋匠棄之路旁,而花盆卻被拿走了。至此,男人的自私、虛偽、欺詐已經完全打碎了愛麗莎的夢想,也摧毀了她的天真。不管菊花是代表愛麗莎的夢想也好,還是天真也罷,其結局只有一種:破滅。也就是說,在男權社會里,女人總是處於被打擊被摧殘的弱者地位,女人是屬於男人的,在男人心目中,女人是沒有感情、沒有發言權的。

C. The Chrysanthemums 的象徵意義

「菊花」的寓意。也就是說,在男權社會里,女人總是處於被打擊被摧殘的弱者地位,女人是屬於男人的,在男人心目中,女人是沒有感情、沒有發言權的。

小說中的愛麗莎在當時,社會的男人眼中可謂典型的好女人形象,她善於操持家務,里里外外都收拾得很乾凈。

更重要的是,她還是種菊花的能手,但這一點卻不為男人們所稱。這是因為,在當時,對男人們來說,種菊花還不如種水果來得實惠。而種菊花對愛麗莎來說,卻有著非同尋常的意義。


(3)短篇小說菊的賞析擴展閱讀:

晉朝陶淵明(355-417年)愛菊成癖,曾廣為流傳。他寫過不少詠菊詩句,如「採菊東籬下,悠然見南山」;「秋菊有佳色,更露攝其英」等名句,今仍膾炙人口。當時上大夫慕其高風亮節,亦多種菊自賞,並誇贊菊花是「芳熏百草,色艷群英」。

南北朝的陶弘景(452-536年)將菊花分為「真菊」和「苦薏」兩種。莖紫、氣香而味甘,葉可作羹食者為真菊;青紫而大,作蒿艾氣,味苦不堪食者名苦薏,非真菊也。這對菊花的認識又進了一步。

唐朝(618-907年)菊花的栽培已很普遍,栽培技術也進一步提高,採用嫁接法繁殖菊花;並且出現了紫色和白色的品種。

如李商隱詩:「暗暗淡淡紫,融融冶治黃」。白居易詩:「滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜」等就是明證。這時,菊花從中國傳到日本,得到日本人民的贊賞。之後他們將菊花與日本若干野菊進行雜交,而形成了日本栽培菊系統。

D. 人如菊,文亦如人——解讀史鐵生《秋天的懷念》中描寫菊花的語段

史鐵生母親去世後,妹妹又推著他去看了北海的菊花。愛花是母親原本的習慣,也是她用以為兒子解脫精神困苦的唯一的良方。

他這樣來描寫母親去世後他所看見的菊花:「黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風中正開得爛漫。」

這段話真可謂洗練至極,先分後總,分寫的三句話,以排比的形式,一句話描寫一種菊花,隨後的總寫,寫出菊花的整體特徵和作者觀菊後的獨特感受。整個語段整散結合,讀來節奏鮮明,充分體現了漢語言文字獨有的韻味和美感。

這里的菊,是北海公園的「菊」,也是作者眼中的「菊」,更是作者心中的「菊」。

秋天,北海公園的菊應該是非常有名,所以總能牽動病重母親的心。菊花的美,向來也為人所稱道,但不同的人觀神搜判菊,隨著各自生活的境遇和心理狀態的差異而自應不同。北海的菊,不僅開在北海,開在作者的眼中,更開在他的心裡。開得各有風采。

細嚼文字,黃色的花「淡雅」,平淡而高雅。這多麼像作者一家人,他們的生活,平淡,普通,但是,因為有愛的滋養,特別是母愛的呵護,在平淡的生活中,漏攔他總能體會到生活的真情真味真美,即:人情的優雅。

白色的菊花,作者用了「高潔」一詞,在史鐵生心中,母親是那樣的無私和慷慨,即使自己生命之燈即將走向枯滅,「常常肝痛得整宿整宿翻來覆去地睡不著覺」,可是,為了讓雙腿癱瘓的兒子「好好兒活」,她還是那樣的隱忍、堅強、細心呵護,充滿了慈愛。母親的形象宛如「聖母」般偉岸,盡管她只是一個貧苦而命運多舛的普通母親。這樣平凡而偉大的人,她的品游改質用「高潔」二字,正是最恰當的禮贊!

紫色的花「熱烈而深沉」。雙腿剛癱瘓不久,他「暴怒無常」,絕望而無助, 埋怨命運的不公而心生怨恨,在母愛的呵護下,他愧疚、懺悔而自責,終於認識到了生活原本可以過得」熱烈「,母親雖然離世了,但她用微弱的生命之火終於為兒子點燃了對生活的希望之光。只是,母親的離世,他和妹妹的相依為命,他殘疾的身體畢竟都是難以迴避的坎,他生活的艱難和內心的沉重正是他對現實世界和精神世界的真實寫照。「熱烈而深沉」,准確地表達出他生命和內心最真實的狀態。

「潑潑灑灑」是生命原本應有的精彩,盡管「秋風秋雨愁煞人」「自古逢秋悲寂寥」,可即使是在生命的秋天,因為有愛,生命之花依然可以開得「爛漫」。讀到此處,不由得讓人贊嘆,贊嘆母愛的偉大;讓人敬佩,敬佩史鐵生那不屈的如鐵意志;也讓人放心,他終於走出來了,走出了他人生最陰霾的艱難時光。

史鐵生的作品歷來以「含蓄深沉」著稱,我們僅僅從這短短三十四個字中,就可以充分領略到作家在看似平靜的語調中所飽含的深沉而熱烈的感情,在這種平靜內斂的語調中,感受到作家復雜而深沉、含蓄而蘊藉的文字之美。

E. 小說the chrysanthemums簡介

The Chrysanthemums (1)——John Steinbeck)《菊花》
:《菊花》是約翰·斯坦貝克短篇小說中體現其卓越文學成就的一篇力作。本文從構成小說要素中的環
境、象徵、人物等方面解讀其女主人公———愛麗莎·艾倫的心理成長過程,探討其蘊涵的女性主義思想。
關鍵詞:菊花;象徵;人物;女性主義
約翰·斯坦貝克( John . Steinbeck, 1902 ~
1968)是美國20世紀上半葉著名的小說家,他曾寫過
不少短篇小說,《菊花》( the chrysanthemums) [ 1 ]便是
其中的一篇傑作。《菊花》的故事情節並不復雜,故
事發生在斯坦貝克的故鄉———南加州的薩利納斯峽
谷。女主人公愛麗莎·艾倫是一位能乾的35歲的家
庭主婦,她十分擅長種菊花,和丈夫亨利一起過著一
種平淡如水的生活。但平淡的生活壓制不了愛麗莎
內心充滿的勇氣和渴望,她嚮往外面的世界,渴望走
出峽谷去領略生活的風光。她的這種渴望在碰到一
位四處流浪,過著自由生活的補鍋匠後變得更加強
烈。但故事的結局卻是悲劇性的。愛麗莎送給補鍋
匠的菊花被棄之路旁,她對男性世界徹底絕望,她的
夢想也隨之破滅。小說開篇渲染的環境氣氛,標題
《菊花》的象徵意義以及斯坦貝克著力塑造的愛麗莎
的人物形象,都蘊涵著女性主義思想。正是這三方面
的共同作用,才推動了愛麗莎心理活動的發展,使其
女性身份由被界定到自我發現的完成。

F. 母親的菊花、段落 閱讀鑒賞。。。

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求寫景的作文500字? [作業 語文 ] 收藏 轉發至天涯微博
懸賞點數 10 6個回答 將心圓周率 2009-06-17 13:06:05 求寫景的作文500字? 回答

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正在發表回答,請稍候…… 您輸入的內容將會在您成功登錄之後自動發表。 回答887659 2009-06-17 13:06:22 1、秋色賦

"秋風雜秋雨,夜涼添幾許.颼颼不絕聲,落葉悠悠舞."是啊!秋風吹過,秋雨掠過,秋媽媽忙著給樹木披上金裝。登高遠望,猶如一片茫茫的「金海」。秋風掃過,樹葉紛紛落下,有的像蝴蝶翩翩起舞;有的像黃鶯展翅飛翔;有的像舞蹈演員那樣輕盈的旋轉。滿地的落葉,像鋪了一層厚厚的金色毯子。

秋天,雖不像百花盛開的春天那樣有生氣,也不像綠樹成蔭的夏天處處有生機;卻以誘人的秋色和金黃的果實吸引著人們。我愛看中秋夜皎潔的明月;愛看迎澤公園美麗的秋菊;愛看排著整齊隊伍的大雁南去;愛看清澈的汾河水輝映藍天;更愛看珍珠般的穀粒堆滿糧倉,沉甸甸的蘋果綴滿枝頭。

秋天,菊花就迎著寒風婷婷玉立,婀娜多姿,傲然獨放。有紅的,白的,黃的,紫的,粉的......五顏六色,把秋天打扮的漂漂亮亮。不是有那麼一句「不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。」

秋天,崛潿山滿山紅葉,紅的像火焰,像晚霞,好像對寒秋不屑,真是「霜葉紅於二月花」。

這美麗的秋色,怎能不讓人喜歡!
2、
走進秋天

我們走進秋天,那稻穗兒、向日葵、蘋果、葡萄、玉米、高粱,都成熟了,那美麗的野菊花也香了那一條條田間的羊腸小路。

稻穗兒成熟了,那金黃的臉兒猶如一顆顆美麗的金子,在陽光下閃耀著光芒。

向日葵成熟了,個個低頭彎腰,彷彿像一個個老爺爺正彎著背行走。

蘋果被秋風吹涼了,個個都穿上了一件紅色的棉襖,彷彿一盞盞紅燈籠掛滿了每個枝頭。了每個枝頭。

葡萄也被秋風吹涼了,個個都披上了一件紫袍,彷彿葡萄也被秋風吹涼了,個個都披上了一件紫袍,彷彿一顆顆美麗的紫珍珠一樣,一串串的多美啊!

玉米舉著紅纓兒開心的合不攏嘴,似乎忘掉了一個夏天的煩惱。

高粱紅著臉笑了,似乎被別人表揚過一樣高興的合不攏嘴兒。

秋天野菊花也香了,我走在田間羊腸小道上,輕輕一聞那野菊花的香味,好比一朵朵玫瑰、金銀花、喇叭花、仙人掌花一樣好看,一樣美麗。

秋天,有那金黃的稻穗兒,秋天,有那金黃的稻穗兒,油黃的向日葵,火紅的蘋果,紫色的葡萄,黃色的玉米,紅彤彤的高粱,是這樣的美麗!

啊!秋天是多麼五彩繽紛!你是多麼光彩啊!你是多麼崇高啊!你不僅是美麗的季節,而且還是一個豐收的季節。我要感謝秋天,因為秋天給我們帶來了食物,給這個世界充滿了美麗。

啊!秋天,你是多麼的偉大!
3、晚 霞

今天吃過晚飯後,我和夥伴們在院子里玩,我們玩了一會兒,玩累了,便躺在柔軟沙地上,望著天空,突然,一片晚霞飄浮到了我的視線當中,我向四周看了看,看到了更多的晚霞我仔細的看了看,發現晚霞像許多東西。

有的晚霞像一隻老母雞,帶著一隻只皮披著黃色羽毛的小雛雞,後邊有一塊晚霞緊緊追來像一條惡狗,突然,母雞轉身去,母雞轉身去啄惡狗,把惡狗給趕走了。

有的晚霞像十幾匹駿馬,它們在原野上飛馳著,似乎在比誰跑得最快,過了一會兒,一匹馬首先沖過了終點,它就是馬群里的強者,它就是馬群們的領跑者.我想在生活中,無論做什麼事,都要爭當第一名,不能落後於他人。 cat20092008 2009-06-17 13:06:29 金色的秋天
時光不停地向前流去,天氣漸漸地涼爽起來,吵人的蟬聲被秋天吹散了,代替它的是晚間階下石板縫里蟋蟀的悲鳴。啊!那可愛的秋天終於來了。
秋天,比春天更有欣欣向榮的景象,花木燦爛的春天固然美麗,然而,碩果累累的秋色卻透著豐收的喜悅;秋天,比夏天更有五彩繽紛的景象,枝葉茂密的夏天雖然迷人,可是,金葉滿樹的秋色卻更爽氣宜人;秋天,比冬天更有生機勃勃的景象,白雪皚皚的冬天固然可愛,但是,瓜果飄香的金秋卻更富有燦爛絢麗的色彩。秋天來到了樹林里,從遠處看,黃葉紛落好似成群結對的金色的蝴蝶,它們飛累了,落到了我的肩膀上、頭上、腳上。把我的思緒從綠色的夏日帶到了金色的秋季。我一轉身,一片桃葉又落在我身旁,我彎腰拾起,捧在手上,細細地端詳,好特別地一片秋葉呀!它還沒來得急完全退去綠色,仍散發著一股濃濃的香氣。秋天來到了果園里,柿子彎下腰鞠了一個躬就壓得枝頭快要折斷了,荔枝妹妹太胖了,撐破了衣裳,露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭,露出甜甜的笑容,或羞澀,或豪放。秋姑娘來到農田裡,玉米可高興了,它特意換了一件金色的新衣,咧開嘴笑了,露出滿口金黃的牙齒;西紅柿為了讓自己更漂亮,便把口紅塗在了臉上;土豆的興奮也許太高了,把它那綠色的嘴巴笑破了,露出了黃色的舌頭。秋天來到了花園里,這兒成了菊花的樂園。它們也許是喜歡這沉甸甸的金色,才選擇在秋天裡綻放自己的美麗。菊花的顏色真不少:黃色、粉紅色、白色......那大大的花朵,捲曲的花瓣,像一個卷發的小姑娘。流連菊園或獨自欣賞一盆艷菊,慢慢地陶醉在那股股清香里。 秋天,給大地帶來一片金黃,給藍天送去棉花似的雲朵。秋風,清涼如水,帶著一絲寒意染黃了世界。
我喜歡這秋高氣爽的季節!
我喜歡有花葉扶疏、朴實無華的菊花的秋天。
我喜歡這獨一無二,燦爛輝煌的金秋景色。
秋天,真是個豐收的季節,割草機聲,孩子們的歡笑聲,大人們的談笑聲這些聲音融合到了一起,組成了一首《金色的秋天》的交響曲。 lotsofcloth 2009-06-17 13:06:36 河斷想

第一次聽到你,是在母親哼唱的歌曲里;

第一次認識你,是在泛黃的中國地圖冊里;

第一次了解你,是在中學的地理課本里。

你親切的名字令我心馳神往;你雄健的身姿讓我魂牽夢縈;你奔騰的氣勢讓我血脈奔涌;你神奇的故事令我沉思動容。你的古老,你的滄桑,你的偉大,你的富饒,你的恥辱,你的榮光……你一切的一切,都像一本精彩的書,都似一幅壯觀的畫,貯存在我記憶的深處。

"長城長,黃河黃,黃河兩岸是故鄉"從董文華柔美的歌聲里我尋覓著你;"黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山"從王之煥雄渾的詩句里我景仰著你;"風在吼,馬在叫,黃河在咆哮,黃河在咆哮……"從冼星海豪放有力的《黃河大合唱》里我憧憬著你……

無數次在夢里我描繪著您的身影,

無數次在耳畔我傾聽著您洶涌的濤聲轟鳴,

無數次在心裡我熱切地盼望著與您的相會……

可是,當那一天,當我終於經過您的身邊時,當我真的見到我日思夜想的黃河時,我心裡的那份震驚和痛楚卻是用任何語言都難以描述的。

記得那是三年前一個晴朗的初秋,我們一行二十餘人相約到美麗的海濱城市--青島渡假。我們是在夜裡出發的,一路上眾人都昏昏欲睡,直到天蒙蒙亮時,不知車上誰喊了一句:"大家快醒醒啊!前面就到濟南黃河大橋了,快精神精神,看看我們的母親河--黃河吧!"霎時,車里的人全都像觸了電一般,坐得挺直,無論男女老幼全都睜大了眼睛,有的甚至站起來,歡呼著,竟相爭睹你的風采。我更是難以抑制內心的激動,將手放在了自己的胸前。終於,汽車平穩地駛上筆直寬闊的濟南段黃河大橋,在絢麗的朝陽下,你的身影終於出現在我們的眼底。可是,我們看到了什麼呢?

沒有浪潮洶涌,沒有九曲回環;

沒有驚濤拍岸,沒有濁流宛轉。

有的只是乾枯的河床,斷流的河道;

有的只是淤積的泥沙,微弱的細流。

我簡直不敢相信自己的眼睛。這難道就是我魂牽夢繞十幾載的黃河嗎?這難道就是我心神相系多少年的母親河嗎?

寬廣的濟南黃河大橋上,汽車依舊在飛速行駛,長長的一段路,就在眾人驚愕的眼神里,惋惜的嘆息聲中和滿腔的遺憾中靜悄悄的劃過,車里沒有了剛才的喧囂和沸騰,只留下一連串的疑問和沉重的思索……

哦!那一刻,我真永遠也忘不了!

啊!黃河,我的母親河!

我知道這不是出自你的本意,就連你自己也無能為力。

你曾經是那樣的年青,那樣的美麗,

你用你甘甜的乳汁哺育了一代代中華兒女,

可是你的子孫卻絲毫也不吝惜你。

他們瘋狂地虐待你,殘忍地掠奪你,

使得你昔日豐盈的胴體變得百孔千瘡,羸弱得不堪一擊。

你嘆息著,呻吟著,沉默著,

就在那一聲聲沉重的太息聲中,

消逝了你的容顏,飄散了你的芬芳。

黃河啊!我為你悲傷,

我似乎聽到了你的悲泣,你的幽咽,

君不曾聽見黃河壯,洶涌澎湃在夢里。

黃河啊!我的母親河!

何時才能再見到你的歡笑,重現你昔日的容顏?

我願為你的碧水清流,呼喚到永遠。 18018zhao 2009-06-17 13:06:43 如何培養學生的觀察能力
常聽有些中學生說:「我就怕作文,一提筆就頭疼,總覺得沒東西可寫。」有的乾脆說:「我真不知道該 寫什麼,從何寫起。」有的學生作文雖然也交上來了,但仔細一看,剛開個頭,敷衍幾句,就草草收場。內容 空泛籠統,不知所雲。針對這些情況,我常常鼓勵學生,作文就是用筆說話,會說話就會作文。而要想有話說 就要留心觀察身邊的人和事,切忌胡編亂造,閉門造車。由於缺乏對周圍事物的觀察和分析,頭腦中缺乏材料 ,因而才覺得無話可說,無從下筆。
什麼是觀察?所謂觀察,就是用眼睛去看。要遠「觀」近「察」,事事留心,時時注意,並養成一種習慣 。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師。一天,他把自己坐在屋裡編的准 備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽後,說:「我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西,你每天騎馬到外面 轉一圈,把路上看到的一切准確地、細致地記錄下來。」於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀 察生活,認識生活,練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時間,每天外出觀察,終於寫成了小說《點 心》,並成為世界著名的小說家。後來莫泊桑在總結自己的創作經驗時,說:「對你所要表現的東西,要長時 間很注意地觀察它,以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。任何事物里,都有未被發現的東西……」魯 迅也曾說過:「留心各樣的事情,多看看,不看到一點就寫。」這是魯迅長期創作的經驗總結。由此可見,要 想寫好文章必須重視觀察事物,提高觀察能力。但怎樣才能引起學生對周圍事物的注意呢?這里我想談兩點:
激發學生的觀察興趣
心理學家認為,沒有動機任何學習都不能發生,動機是學習的先決條件。對於作文教學,教師要善於激發 學生的寫作慾望,調動他們的寫作積極性,變被動為主動。高中生已具備了較強的是非分辨能力,他們往往有 一種強烈的表現慾望。教師要緊緊抓住這種慾望,引導他們寫出優秀的文章來。
教學大綱對各個年級的作文教學都有明確的規定,而且要求有計劃、有步驟地在課內落實。課內作文,要 求具體,學生各方面都受到約束,往往顯得比較被動,但又是必不可少的。為此,我在作文教學上一直是採取 「雙管齊下」的辦法:一方面安排必要的課內作文,另一方面安排一定數量的課外練筆。比如,去年我接了剛 入學的兩個高一班,除了兩周一篇大作文外,我要求每個學生每周至少寫一篇隨筆,隔周抽查一次,並進行講 評。
寫隨筆,就是給學生以充分的自由:選材自由,命題自由,文體自由,字數自由。只管寫自己最熟悉、最 感興趣、印象最深的人或事。可議論,可抒情,可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字,不嫌多;點點滴滴幾十 字,不嫌少:有話則長,無話可短,盡興而寫,隨意而止。這樣不自覺地培養了學生的觀察事物的興趣和能力 。他們寫的內容起初比較簡單,漸漸地,觀察視野不斷擴大,就從身邊的小事寫開去,寫社會、寫人生。內容 越來越豐富:班級的生活與風波,家庭的歡樂與憂愁,社會見聞等等,真是大到宇宙,小到自我,盡入筆底。 有個學生對校園常作細致觀察,從景到人,從人到事,連續寫了校園生活之一、之二、之三……在隨筆里,我 看到了學生的寫作慾望,也有到了學生因創作熱情而引出的觀察興趣。不僅有話可寫,而且更真實,更貼近生 活。一年多來,收到了顯著的效果。不少學生談了寫隨筆的體會,一致認為寫隨筆的要求促使他們去觀察,去 思考。有的說:「我每天都要瞪大眼睛在生活里尋找。」有的說:「由於寫隨筆的需要,無論在家裡、在車上 、在學校里,我無時無刻不在觀察、在諦聽……」兩個班的學生全部完成了我布置的每周三篇的任務,而且由 於對周圍事物的興趣,不少人自覺多寫,並養成了寫日記的習慣。
同時,在課內作文的教學中,我也有意識地激發學生的觀察興趣。比如,我布置一篇作文《記本班一位最 熟悉的同學》,要求大家以班裡一位同學為描寫對象,抓住其外貌特徵進行描繪、刻畫,看誰觀察得細,寫得 像。而絕大多數學生都能抓住自己所寫的人的特徵來寫。再比如,在上完《景泰藍的製作》後,我又布置一篇 作文《××菜的製作》,從而引發學生觀察的興趣。於是乎,學生的興趣被調動了,創作熱情被激發了,紛紛 寫出了切合實際的優秀作品。總之,要想使學生寫出好的文章,首先必須讓他們練好觀察這一基本功。
指導學生觀察的方法
在激發學生的觀察興趣的同時,還要指導學生如何觀察,怎樣去觀察。
我曾給學生講過這樣一個故事:古代波斯有位珠寶商很會做生意,他在出售金銀首飾時,常常盯住顧客的 眼睛不放,結果生意非常興隆。別人想探究其中的奧妙,他卻守口如瓶,直到臨死前,他才向自己的獨生子傳 授這一訣竅:「盯著對方的眼睛,不,准確地講,盯著對方瞳孔,瞳孔是不會撒謊的。如果一隻鑽戒的熠熠光 澤使對方瞳孔擴張,你就大膽地把原價提高三成或更高;如果一條項鏈沒能使對方張大瞳孔,你就立即更換一 只……總之,盯著對方的瞳孔!」
當然,這個珠寶商傳授的生意經,不是我們要學的,但這種抓住買主的外部表情,從而推測其心理變化的 方法卻很值得我們去借鑒。
在觀察中,我注重引導學生抓住事物的本質、特徵,而不只是「看」。現代文壇名將魯迅不愧是一位出色 的觀察家。尤其是在觀察人物方面他實在是獨具慧眼而又細致入微的。他曾說過:「要極儉省地畫出一個人的 特點,最好是畫他的眼睛。」前不久,我在講授他的短篇小說《祝福》時,著重分析了魯迅對祥林嫂的眼睛的 三次描寫。初到魯家時總是「順著眼」,表現了她的溫順善良;第二次到魯家時雖還「順著眼」,但「眼角上 帶著淚痕,眼光也沒有先前那樣精神」,表明她精神上受到過巨大的刺激,極度悲傷;在淪為乞丐之後,祥林 嫂整個人完全與先前不同了:臉上「彷彿是木刻似的」,「只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物」 。說明這時的她已瀕於死亡,精神麻木,內心受到極大的摧殘。魯迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛,通過對比 ,寫出了人物的悲慘遭遇和內心世界的變化。而後,我布置了一篇作文,讓學生通過自己的眼睛去觀察,記我 們學校的一位退休工人老袁。這位工人雖然幾年前就退休了,但負責收發報紙的工作一直承擔下來。每天早晨 六點半准時把每封信件送至各班,上午八點又准時把報紙、雜志送到各教研組。除星期天外,從未間斷過。於 是,有的學生著重描寫了他的「那副眼鏡」;有的卻抓住老袁因左腿有毛病而走路不穩的姿勢來寫;還有的刻 意在他的衣著上做文章。於是,一位平凡而偉大的普通人從每個學生的筆端躍出,從不同的側面,不同的角度 。這樣,學生就慢慢學會了對周圍各種事物的「觀察」,而不只是「看」。
當然,我們在強調學生要注重觀察的同時,還要引導他們運用正確的健康的思想去觀察。比如,有的學生 看到了我們社會現實中的種種腐敗現象、不正之風,便認為在作文中聯系實際就是揭露陰暗面,讓他們發牢騷 。這其實是一種誤解。我跟學生分析,生活中確實有愚昧落後、勾心鬥角,有挫折,也有失敗,這些東西不承 認不行。但是必須注意:什麼才是我們生活的主流?從你呱呱落地到現在成為一名重點中學的高中生,是承受 的陽光雨露多,還是遭受的急風暴雨多?周圍的東西是正面的多還是反面的多?再者,生活中的不正之風確實 今人痛恨,應該揭露、鞭撻,但決不能因此而使我們喪失了對生活的信心,讓丑惡的東西佔據我們的心靈,而 應該讓我們的生活處處都充滿陽光。經過我的引導,許多學生認識到,通過觀察寫出的東西一方面是真實的, 發自內心的;另一方面還應是健康的,積極向上的。
由於我注意培養學生的觀察能力,許多學生的作文水平漸漸提高了,尤其涌現出不少表露真情實感的好的 作品。有一位學生寫了一篇散文《搏》,記的是他的一位鄰居,一個由高考落榜到榜上有名的青年。這位青年 去年因兩分之差落榜,看著父親那「佝僂的身軀」,母親那「布滿皺紋的臉」,還有那上初二的小弟弟,他不 忍心再復習了。盡管父親說要去借錢,但他還是懷著一顆歉疚而苦楚的心,還有一大摞高考復習資料,去南方 打工了。這一年裡,他每日白天打工,晚上挑燈在帳下苦讀。一年時間很快過去了,他回來參加了今年的高考 ,結果省財貿學院的通知書來了。這位學生寫道:「他又走了,但這次是全村人送他。在列車啟動時,他又看 到了父親那佝僂的身軀,母親那布滿皺紋的臉,於是他的眼睛模糊了……」多麼感人的場面,又是多麼真實的 鏡頭!後來我問這位學生所寫的是不是真事。他說:「這全是我親眼見的,這位青年就是我的一個堂哥。送他 的那天,我還特地請假趕回家與他道別的,我寫的就是真的,我只想把我看到的記下來。」
是的,我們只要留心一下,日常生活中的許多事物都會使我們有所發現。不是嗎?蘋果落地,再平常不過 了,牛頓卻從中發現了萬有引力定律,開創了科學的新紀元;壺水翻滾,是很平常的事,瓦特卻因此發明了蒸 汽機,導致了一場工業革命。正如契訶夫曾對一位青年作者所說的:「您看這堵牆,似乎它連一點有趣的地方 都沒有,可是你凝神地看著它,就會在那裡面有所發現,找到別人以前還沒注意到的東西,那您就可以把它寫 下來了……」這就是說,要觀察,要思考,並且是用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考。
留心你身邊的日常事物吧,它將使你獲得知識,使你發現生活的真諦。
作文要學會積累
「讀書破萬卷,下筆如有神」,「巧婦難為無米之炊」古人這些總結,從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累,考場憑發揮」,這是考場學子的共同體會。
(一)語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯,不僅指詞、短語的總匯,還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二:第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊,並做好讀書筆記,把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上,也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言,並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說話 就能出口成章,作文就會妙筆生花。
(二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材,每到作文時就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活,並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式,及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節,把握人、事、物、景的特徵。這 樣,寫出的文章就有血有肉。
(三)要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說明作者思想膚淺。因此,有必要建立「思想庫」。方法有二:第一要善思。「多一份思考,多一份收獲。」平時要深入思考,遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。
總之,作文要加強積累,建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫,並要定期盤點、整理、分門別類,且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點:一是多看,二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明:要寫好文章,要掌握嫻熟的文章寫作手法,就要多觀察,學會觀察,觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者:「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣,彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時所需要的材料:你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣,注意觀察起因、過程和結果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學會刨根問底,弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會,同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程,觀察過程中要注意以下幾點:
(一)觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來:用耳朵去聆聽,用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
(二)觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好:好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善於隨時記下來,這樣就會使觀察到的材料付之東去,許多有價值的東西也會白白浪費掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」,三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天,這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用,離開了觀察,你往往會感到難以下筆。願你學會觀察,不斷培養,提高贊成的觀察能力,在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝

立意,就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢?
(一)立意要正確
正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確,符合客觀事物的本質和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發。
(二)立意要專一
「作文之事,貴於專一,專則生巧,散乃人愚。」無論多麼復雜的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題,又想闡述那個觀點,東拉西扯,必然立意不明確。其實,想面面俱到肯定會面面 不到位,況且一篇文章只能有一個中心,與其「貪多嚼不爛」,不如集中筆墨表現一個中心,即使是通過數件事來表現中心,也要做到緊帖中心行文,目標始終如一,著墨於材料與中心的結合點,使材料蘊涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎
文章最忌隨人後,人雲亦雲,新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思,而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容,避開他人所常寫,寫別人所未寫。即使同一寫作對象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時代的高度,避「俗」求「異」,多角度、多側面思考,或聯想、或擴展、或類比、或逆向,發人之所未發,就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理,而要透過現象看本質,挖掘出更深層的意蘊。
(五)立意要巧妙
在習作有限的文字內,要表現較為深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌,從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手,對社會、對人生進行描述和深思,即立意要大處著眼,小處落筆,角度雖小,卻能小中見大,平中見奇。

四、怎樣寫好狀物的文章

G. 李商隱《菊花》原文及翻譯賞析

菊花原文:

暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。陶令籬邊色,羅含宅里香。幾時禁重露,實是怯殘陽。願泛金鸚鵡,升君白玉堂。

菊花翻譯及注釋

翻譯 暗淡的紫色,鮮艷的黃色。它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩,又有羅含宅中的香味。菊花不怕露水的沾濕,可是害怕夕陽的來臨。願意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中,希望來到富貴人家豐盛的酒席上。

注釋 1融融:光潤的樣子。2冶冶:艷麗的樣子。3陶令:指陶淵明,因其主彭澤縣做過縣令,故稱陶令。4羅含:(公元293年一公元369年)字君長,號富和,東晉桂陽郡耒陽(今湖南未陽市)人。博學能文,不慕榮利,編葦作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守謝尚贊為「湘中之琳琅」。桓溫稱之為「江左之秀」。官至散騎廷尉。年老辭官歸里,比及還家,階庭忽蘭菊叢生,時人以為德行之感。5禁:禁受,承當。6重露:指寒涼的秋露。7怯:膽怯、擔心。8殘:一作「斜」。9金鸚鵡:金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。泛:指以菊花浸酒。十白玉堂:指豪華的廳堂,喻朝廷。升:擺進。

菊花賞析二

這是一首借物抒懷的詩。雖然詩中寫到陶淵明,但根本點則不是甘於田園。而是借菊寄託自己渴望入朝的熱望。這里的的菊花,淡淡的紫色,鮮艷的黃色,他們既有陶公籬旁的雅色,又有羅含院里的淡香。它不畏霜露,卻擔心夕陽。它可以傲然凌霜盛開,卻面對時光流逝無奈。即使它枯萎了,也可以製成美酒,盛在精巧的鸚鵡杯中,來到高貴的宴席之上。這里詩人熱情謳歌了菊花的雅色和清香,高度贊揚了菊花不怕霜露的傲骨以及可貴的奉獻精神。詩人詠菊,以自己的觀感為主,描述很是抽像。菊中有我,我中有菊。縱然凋謝,留下的也是白玉高堂里的精華。李商隱晚年落泊,但畢竟是帝室遠親,他自己也以此為榮。詩人用「金鸚鵡」「白玉堂」婉轉地表白了自己的身世。可是,他的身份並沒有有給他帶來實質上的好處,縱然才俊,亦不見用。通觀全詩,詩人狀物新奇引典自然,銳意中有傷時,哀婉里有進取,大有孤芳自賞之意,絕無嘆老嗟卑之嫌。

詩一開頭,先描繪菊花那可愛的姿色:「暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。」首句寫的是紫菊:「暗暗」真實地寫出詞人對紫菊的觀感,表明色彩並不明麗。「淡淡」又寫明其色淺淺也不濃艷。「暗」「淡」二字的重疊使用,便生動逼真地刻畫出紫色菊花那淡雅的風姿。次句描寫黃菊:「商融」即和暖之意。這兩個字用得極為精妙。用心理學或語言學的術語井說。這是「通感」或曰「感覺挪移」在日常生活的經驗里視覺、聽覺、角覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通與交融,眼、耳、鼻、舌、身各個官截的領域可以不分界限。因此顏色如乎會有溫度,詩人在視覺里獲得了觸覺的感受。看到那金黃色的菊花便有了一種溫暖的感受。由此可南詩人體物實在太精微了。「冶冶」圳其明艷柔美之態。那黃菊金色的花蕊,經過露洗霜染,清新鮮美,月「冶冶」來形容是再恰當不過了。詩人著墨不多,只「融融冶冶」四個與便極盡黃菊之態,不愧為大手筆。

第三句詩則把菊花顏色的描寫引申了一步,稱之為「陶令籬邊色」,把眼前菊花的地位抬高了。「陶令」指東晉著名詩人陶淵明。他曾做過彭澤(今江西省彭澤縣)縣的縣令,所以後人常常這樣稱呼他。陶淵明於百花之中最愛菊花,正是他首先把菊花的地位抬高了,他在《飲酒》一詩中有「採菊東籬下,悠然見南山」的名句,千百年來膾炙人口。而李商隱在此處稱他所見之菊有「陶令籬邊色」,意即同陶淵明東籬下的菊花一樣美,足見他對菊花的愛賞程度。後句描寫菊花之香,也以典故出之,稱之為「羅含宅里香」。羅含,字君章,晉代來陽(今湖南省東南)人,擅文章。由州主簿累官至廷尉、長沙相。桓溫極重其才,稱為江左之秀,可他致仕還家,在荊州城西小洲上立茅屋而居。《晉書·羅含傳》記載他「及致仕還家,階庭忽蘭菊叢生,以為德行之感焉」。詩人此處說他所見之菊有羅含宅中菊花一樣的芳香,這便更加抬高了它的地位。李商隱此處引出陶令菊和羅含宅里菊主旨不在菊花本身,有以這絕旁兩個人自況的一面:陶淵明不肯為五斗米折腰於鄉里小兒,遂辭官歸隱,閑雅悠然地「採菊東籬下」,羅含致仕卻還歸本鄉,甘居茅屋,託身有所。而李商隱此時辭去了弘農縣尉,居於祥掘家中,流連山水,形式上與那兩個謹宏核是有些相似。不過李商隱此時這點「隱」氣來得很勉強,他骨子裡渴望的不是充滿菊香的籬下或宅里,而是朝廷,夢寐以求的是入朝為官,這從後面四句詩中完全可以看得出來。

五、六兩句:「幾時禁重露,實是怯殘陽。」明裡繼續寫菊,暗裡則有所寄託。「禁」此處是避忌之意。「重露」即濃重的霜露。前句寫出私菊傲霜的品格:秋菊開在寒秋,「蕊寒香冷蝶難來」(黃巢《菊花》),不過正是這風霜高潔之時,才顯示出它的獨特品格。後一句詩人借菊寫出自己內心的隱憂,「怯殘陽」即害怕夕陽西下,黑天到來,此處別有寄託。李商隱雖屢遭挫折,仕途失意,但這並不能俠詩人徹底失望。但是他實在擔心時不我與,光陰迅速。多少有些遲暮之感。同屈原「日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮」(《離騷》)幾句詩所表達音的惜時思想十分近似,同樣是擔心自芒的抱負不能施展,虛度了年華。

末尾兩句,詩人借菊花委婉地表達出來了:「願泛金鸚鵡,升君白玉堂。」泛,指以菊花浸酒。「金鸚鵡」指以黃金仿鸚鵡螺形鑄造的酒杯。《嶺表錄異》一書中寫道:「鸚鵡螺,旋尖處屈而味如鸚鵡嘴,故以此名。放上青綠班,大者可受二升,放內光瑩如雲母,裝為酒杯,奇而可玩。「白玉堂」一語出自《古樂府·相逢行》「黃金為君門,白玉為君堂」兩句中的後一句。此處暗指朝廷。這兩句詩字面上把菊花人格化,表明它希望被浸在金杯之中,被送到白玉堂上為貴人所用,而實際上表現的是詩人期望入朝做官的心緒。

這首詩的突出特點是物我交融。除開頭兩句外,其餘句句寫菊,又甸句是寫自己,是托物言志的傑作。寫物而不離人。物與己交融在一起。物又不粘在物上,處處關己。寫己又不脫於物,處處以物出之。如三、匹兩句寫菊花之色與香,關涉自己翻官之事。五、六句寫菊不畏霜露而震日暮,關涉自己的遲暮之感。七、小句寫菊花的願望關涉自己期望入彰之情。其次,本詩在用典上也有獨瑩之處:自然而然,毫無切削之跡,囊無晦澀之感。如三、四兩句用陶淵明與羅含的典故,如同己出,與自己的詩境水 *** 融,渾然一體。實在是其他人難以企及的。

菊花創作背景

唐文宗開成四年(公元839年),李商隱通過吏部考試,釋褐授官,做秘書省校書郎,但他在秘書省僅僅幾月就被調到地方,擔任宏農縣尉(今河南省靈寶縣)。到任不久,又遭受一次打擊,因為他把獄中死囚改判活罪,觸犯了觀察使孫簡,被罷官,正碰上姚合代孫簡任觀察使,又要他還任。李商隱和姚合關系不錯,但他內心深處對自己屈居縣尉一事,始終不快,不甘久居,一心想入朝任職。開成五年,他的岳父王茂元入朝為官,他便告假攜眷到長安居住,以求汲引。此年九月四日,為謀求新的出路.他又辭去宏農縣尉。到會昌四年。在楊弁之亂過後,他又移家永樂(今山西芮城縣)。他自述此時自己「遁跡丘園」,「前耕後餉」,「渴然有農夫望歲之志」(《重祭外舅司徒公文》)。這首詩即作於此時。

菊花賞析

鄧中龍

〈菊花〉詩的末聯「願泛金鸚鵡,升君白玉堂」,與本詩末聯所抒發的感概,可以說同中有異。在〈菊花〉詩中,筆者曾經說到,李商隱對於升君白玉堂一事,已覺無望,卻想到自我毀滅,成為菊花酒,這樣便可以浮在用黃金鑄成的鸚鵡杯,升上用白玉砌的殿堂。這種感情,雖嫌激烈,卻畢竟帶有升上殿堂的願望。到本詩,那些激烈的感情淡化了,苦竹、椒塢、微香、涓涓淚、寒雁、暮蟬、細路獨來、清尊相伴,一片嘆老嗟卑的味道,甚麼火氣也沒有了。其殆晚年的自嘆之作歟!

除了末聯,前四句形容菊的色、香,與〈野菊〉的筆法相類,只是後者的描述更為抽像,以作者的觀感為主。五、六寫凋零遲暮,亦與「已悲節物同寒雁」的情感相類。末聯則可見上述的分析,筆者對於此文有二點看法:首先,說李商隱「自我毀滅」實是見仁見智,我們也可以解讀為一種升華,成為菊花酒是需要釀造的,留下的反而是精華,所以〈菊花〉詩的情感的確比〈野菊〉來得積極一點。再者,李商隱盡管嘆老嗟卑,但基本性格是不會變的,前文曾分析〈野菊〉詩中的苦竹、椒塢、微香,與〈菊花〉詩的陶令、羅含同樣有賢才的涵意,都是詩人對自己的才能品格的肯定。我們從〈菊花〉、〈野菊〉、〈臨發崇讓奼紫微〉三首詩中,可以看到李商隱處在不同時空之下的感嘆,但是也可以見到李商隱始終如一的態度,詩人的自尊心不曾稍減。最後,筆者以為選用〈菊花〉詩對照〈野菊〉,較另二首詩作更適合,既可以擺脫附會史事的牽強,亦可於寫作技巧、用詞遣字、情感強度作同中有異的比較。

屈復曰:「通首不出題,亦是大病。」則是正好說明了〈野菊〉為何較〈錦瑟〉的詩旨來得明確,〈野菊〉一詩雖未有任何「菊」字,對於菊的形容也是十分抽像,但是縱觀全詩句意,則句句不離菊,首聯寫菊的生長環境和形態,頷聯寫詩人愛菊、憐菊之心,頸聯寫詩人憶起當年賞菊之樂,末聯寫菊未被種植在宮中的遺憾。同樣,前文所提及的〈菊〉也是通首不出題,因此都顯得詩意十分單純,也令人有思想范圍狹窄的感覺。就寫作技巧而言,野菊、苦竹、椒塢,多層次意象組合的完美搭配,忍字與省字的簡明精確,李商隱用字遣詞可謂匠心獨運。然而詩旨卻完全圍繞在懷才不遇的自憐情緒中打轉,看多了李商隱這類為數不少的作品,真會讓人懷念起李白的豪邁瀟灑、杜甫的憂國憂民。(鄧中龍分析)

詩詞作品: 菊花 詩詞作者:【 唐代 】 李商隱 詩詞歸類: 【菊花】

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