短篇小說鄉村讀後感

『壹』 莫泊桑短篇小說的讀後感600字

莫泊桑短篇小說的讀後感600字（通用10篇）

讀完某一作品後，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是我精心整理的莫泊桑短篇小說的讀後感600字，希望對大家有所幫助。

莫泊桑短篇小說的讀後感600字1

這個寒假我在老師的推薦下細細品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀後半葉法國文學大師，優秀的批判現實主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術提高到空前的水平，被評論家譽為「明晰法語的典範」和「短篇小說之王」，與美國作家歐·亨利，俄國作家契訶夫並稱為「世界三大短篇小說家」。

莫泊桑患有嚴重的神經疾病，終身未娶，一生放盪不羈，於1893年，在巴黎與世長辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國文學史上絕無僅有的高產作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當時的文壇是絕無僅有的。

而這本書精選了莫泊桑不同背景創作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動當時文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰爭期間，幾個逃離戰爭的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現自然各不相同。

有趣的是：身份尊貴的人並不比別人有修養，比如老闆，居然還偷東西，占完便宜就不認人等等。特別是高潮的地方，當需要大家作出犧牲時，那些所謂尊貴的人們沒有一個願意或敢於站出來伸張正義，不但不擔當甚至一點不願付出，反而鼓勵或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的「羊脂球」為大家作出犧牲時，在危機過後便忘思於前了。

在這篇《羊脂球》中，作者寫道：「黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調之間，有時會傳出一聲她的嗚咽——那是她終於不能抑制的悲泣」。這是對主人公內心情緒細膩的刻畫描寫，反映出那個時代各個階層之間的關系，這種在自然中醞釀超凡的藝術風格對後世產生了極大的影響，在現當代的影視和運用。

由此可見，文學是多麼偉大啊！

莫泊桑短篇小說的讀後感600字2

莫泊桑一生坎坷，寫這本著作時已經帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜著喜悅。

令我過目不忘的文章叫《項鏈》。文中講述一個女人，相貌姣好，卻出生於一個貧困家庭，嫁給一個小職員。她經常幻想，自己的家豪華，後許多僕人，自己是個美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。

有一次宴會，她去了，穿上自己縫制的衣服，向蚝油借來的寶石項鏈。悲劇發生了！就應為風光而借了項鏈，因為興奮而丟了項鏈，因為無奈而買了一條一樣的項鏈，因為還債而平明掙錢。十年後，她已不在是她，是個蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅強。

她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友說那是條假的！故事在驚訝中結束。誰都沒想到，一個女人，就因為一條假項鏈而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當日風光宴會中的自己懷念在心。

這篇文章似乎是個冷笑話，笑那個女人的貪心、愚蠢。其實，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最後是個遺憾。這就是莫泊桑的寫作風格，悲中帶喜。整本書帶著強烈的悲憤氣息，反映了當時的戰亂似乎每一個成名的作家都在戰爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來，只有在米難中才會成熟。

還記得《項鏈》一文中後這樣一段話「『是的。你沒有發覺這一點吧，是不是？兩串原是完全遺言法的。』說完她臉上顯出了微笑，因為她感到一種足以自豪的、天真的快樂。」是的，人們為何不嘗試在壓迫中不得不磨練自己呢？最後，是滿足、釋然的笑容。多麼愉快啊！

這本書的每一篇文章似乎都處於一個家掉、一個主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。

莫泊桑短篇小說的讀後感600字3

莫泊桑是世界著名的短篇小說家，有「世界短篇小說之王」的美稱。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說》，這本書中有許多他的短篇小說，如《羊脂球》、《項鏈》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《項鏈》了。

《項鏈》講了一位名叫瑪蒂爾德的婦人，她長得十分漂亮，但生活條件並不好。每當看見別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個愛慕虛榮的人。在一次舞會上，瑪蒂爾德想讓自己成為整個舞會中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鑽石項鏈，可是當舞會結束時，那條鑽石項鏈卻再也找不到了。於是她與自己的丈夫只好四處借錢，買了條一模一樣的還給好友，並用十年光陰償還了所有債務，可她卻聽到了一個驚人的消息——那條她當初借的項鏈其實只是件仿冒品，根本不值幾個錢。

唉，都是愛慕虛榮惹的禍啊！在我們的生活中，又何嘗沒有這樣的人呢？像我們班的一些同學，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買，盡管自己家裡條件並不好，生活並不富裕，卻依然「意志堅定』。依我看，我們現在還只是個孩子，根本沒有必要互相攀比什麼，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經足夠了。我們千萬不要做一個愛慕虛榮的人！

莫泊桑短篇小說的讀後感600字4

這個星期，我看了《莫泊桑經典短篇小說》。其中的故事有非常多，有《羊脂球》、《等待》、《幸福》、《項鏈》、《我的叔叔於勤》。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。

其中，短篇小說《幸福》讓我記憶猶新。文章講的是一對法國夫妻去科西嘉島上旅遊，那是一個蠻荒的小島，這對他們來說，比美洲還要陌生，還要遙遠。一天，他們步行了十個小時之後，在傍晚時分，來到了一座孤零零的小屋跟前。接待他們的是一位老婦人，她神態端莊，衣著整潔。經過了解之後她是法國本土人，在那裡一個人生活了50年。接下來就是他們的一段談話，一段關於幸福的談話。

這個故事讓我懂得了如果要追求一樣東西，那麼我們就應該放棄金銀首飾、綾羅綢緞、風雅標志、華麗軟榻以及帷幕垂垂、奢華的生活、香氣暖暖的閨房，甚至放棄一切所自己已有的東西。我們所夢想的一切，日日夜夜期待的一切，永遠希望的一切。其他的一切事情或者東西都無關緊要，只要得到想要的東西，拋棄一切都行。生活中，我們要學會放棄一些，這樣才能得到更多的一些。只要我們努力，肯定會得到。

莫泊桑短篇小說的讀後感600字5

在新的一年，讀新的一本書，這本書的名字叫《莫泊桑短篇小說》，19世紀法國著名作家莫泊桑描繪了一個又一個動人的景色和故事，別人所寫不到的他幾乎全寫到了。令我回味無窮。

我最喜歡的故事是《西蒙的爸爸》這個故事講了西蒙因為沒有爸爸被別人嘲笑，他實在忍不住這么大的壓力，就像跳河自殺，在千鈞一發之際，菲利普來到了西蒙的身邊，答應他做了他的爸爸。這讓西蒙恢復到往常的開朗。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說；「我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。當今的社會也有欺凌弱小的人，也有富有愛心體諒他人的人。

就像2008年汶川大地震一樣，地震發生不久，全國各地許許多多的愛心人士都獻愛心，捐款，把我們中國人的心緊緊連在一起，讓我們看到患難見真情團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它。

讓我們多讀讀這本書，尋找當今社會的缺陷和人類道德的不足，再去創造一個嶄新的生活吧！

莫泊桑短篇小說的讀後感600字6

寒假裡，我閱讀了《莫泊桑短篇小說》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮誇，張揚而不俗的文學天才，甚至可以說，他是十九世紀法國的「短篇小說王」。

在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項鏈》。

羊脂球是個妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個善良而大方的人，她願意與那些瞧不起她的人分享食品。

這個胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國之心。當時一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些「貴族」，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個胖姑娘不得不做出了讓步。但這並沒有換來他人的感謝，他們個個換了一副臉，個個疏遠她，不屑與她講話。

在現在的社會中何嘗沒有這樣的事？翻臉不認人，在需要別人的時候畢恭畢敬，不需要別人的時候便把別人遠遠地甩在後面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內心肆意妄為。

所以現在的人都應該思考一下，當我們面對利益時，是應該「見利忘恥」，還是要堅定自己的信念，做一個正直的人。

《項鏈》則主要講述了家境並不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鑽石項鏈。

在晚會上，她得到了極大的關注，內心十分滿足。可令她驚奇地是，項鏈竟失蹤了。為了還項鏈的錢，她和丈夫整整奮鬥了十年，浪費了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之後，他的朋友告訴她當年那條項鏈是假的，這更令讀者出乎意料。

故事情節曲折多變，內容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現在變成一個滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動，是不會真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。

讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識到，要認真地審視這個社會，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會才會變得更加和諧。

莫泊桑短篇小說的讀後感600字7

《莫泊桑短篇小說》這本書我已經閱讀過很多次了，第一次在書店看到這本書，認為是名人的作品，覺得有必要讀一讀。看了之後就被深深地吸引了。這本書，沒有太過於華麗的辭藻和語句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因為如此，它讀起來才更平易近人，更加現實和親切，十分有趣。我很認真地閱讀，從中體會作者的寫作方法。

又一次讀，我自以為已經把這本書讀透了，但老師說：「體現這本書的價值的是它的語言特點和人物描寫的手法，要再一次去細細地體會，你一定會發現新的東西。」顯然，我以前只關注了它的語言方面的特殊之處和故事的趣味，並沒有看它的人物表現的手法。我又從頭開始，去品讀書的巧妙的描寫手法，果然收獲了以前沒有發現的東西。

莫泊桑的人物描寫可謂是出神入化，它的小說基本上都是寫資產階級小市民、小職員的日常生活，原來十分平淡無趣的素材，經過他的妙筆，變得津津有味。他運用大量的語言描寫和心理描寫，把人物刻畫的活靈活現，人物的一舉一動都若電影片一樣，不知不覺地浮現在讀者的腦海中，栩栩如生。因此才讓讀者讀的有趣。

由於莫泊桑親自經歷過普法戰爭，對戰爭的見聞十分豐富，所以他大部分作品都是以普法戰爭為背景的。想《羊脂球》，就是描寫當時法國一行人逃亡的事件。書中對那一行人各自的性格、神態描寫十分細致又生動有趣，比喻的修辭手法應用的也和巧妙。很沉重地體現出了羊脂球的痛苦無奈和那一行人的卑鄙、忘恩負義。《兩個朋友》也是以普法戰爭為背景，這兩個人的正義、愛國之心讓人十分敬佩，作者運用了許多反面人物來襯托出他們的正直。

這些短篇小說大都批判了人性的貪婪、罪惡與黑暗，指責了資本主義社會的卑賤和戰爭給人民帶來的痛苦。但也有正義和善良的`人，他們為了祖國獻身，為了堅貞的愛情拋棄一切。它們讓我體會到了很多。讓我明白了這個社會確實存在一些黑暗的東西，但只要我們做好自己，做一個正直善良的人，我們感受到的社會就是快樂的，美好的。這就是《莫泊桑短篇小說集》帶給我的。

莫泊桑短篇小說的讀後感600字8

今年寒假，我讀了《莫泊桑短篇小說》。這本書主要由莫泊桑的三十篇短篇小說組成。莫泊桑的短篇小說，著重描寫了人間百態：人情冷暖、世態炎涼。從他的作品中，我們可以深刻了解19世紀法國的歷史、文化和習俗。而他對人性的剖析又是那麼的深刻。在這本書中，給我印象最深刻的，就是《我的叔叔於勒》這篇。

在這篇小說中，作者以第一人稱描寫了一個破落的中產階級家庭。他們的生活拮據、困窘。但他們又幻想著能過上富裕、體面的生活。他們全家都期盼著遠在美洲的於勒能給他們帶來大筆的財富，讓他們從此過上體面、富裕的生活。這時，於勒在他們心中，就成了神一樣的存在，成了他們的精神寄託。他們無比盼望著於勒的歸來。

可是，一個偶然的機會，他們遇到了真正的於勒——一個衣衫襤褸的牡蠣販子。這時，神的形象轟然倒塌。他們唯恐被於勒認出來而避之不及。他們對於勒無比嫌惡，甚至連「我」給了於勒一點小費，都被父母親責罵。

這篇小說，通過對「我」的父母對於勒前後的截然迥異的`態度，充分反映了當時法國人的勢利、庸俗和冷漠。

這雖然是一篇寫於19世紀的小說，但其中的人物性格，在我們現今的社會中，也不乏存在。莫泊桑通過對這種社會丑惡現象的深刻揭露，從而來教育人們應該積德行善，富有愛心。他的作品，對我們現在的人們，同意有著深刻的教育意義！

這真是一本好書啊！

莫泊桑短篇小說的讀後感600字9

前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說》，感觸頗深。

莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。

莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品裡，有著形形色色的社會生活。像戰爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產者的聚會，官僚機構的「例行公事」，小資產階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館x院里的喧鬧……無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業家，到中間階層的自由職業者，到下層的工人、農民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與蠻荒山野的風貌人情，都有著細致入微的生動寫照。

我認為朴實、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內容，就像是在給人們講述一件剛發生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想像的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細節十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現了他們的精神面貌。或許這種生活狀態是一種生活現實，但這些我們觀察不到的細節，作者卻能一一明列，環環相扣。

在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥於所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地揮散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態。正是以這種優美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮情貌、田舍風光等自然景色，從而給人們眼中呈現了一幅幅構思清晰的圖畫。

莫泊桑把短篇小說藝術提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。

真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。

莫泊桑短篇小說的讀後感600字10

《莫泊桑短篇小說》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項鏈》《羊脂球》等經典名篇。

本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構成了19世紀下半期法國社會一幅全面的世俗圖，包括普法戰爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區的城鄉風光與瑣事。所以當你在讀這本書的期間，肯定會被莫泊桑那引人入勝的情節所吸引。

當然，莫泊桑在寫作的道路上並不是一帆風順，在他還未成名時，便遇到了一個令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，並孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品並沒有什麼特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導解決這個問題。於是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車並記錄。然而，莫泊桑並沒有發現馬車有什麼好寫的。於是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點撥，莫泊桑終於找到了寫作的技巧，從門前經過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之後，他通過孜孜不倦的學習與努力，積累了許多素材，並以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了「世界三大短篇小說巨匠」的其中之一。

讀完，《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會舉世聞名，同時也讓我若有所思，一個小職員與著名作家之間的聯系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個小職員變成了小說巨匠。並讓我們明白了只要肯付出努力，就會有收獲！

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『貳』 莫泊桑短篇小說 讀後感

2）《莫泊桑短篇小說選》讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
3）《莫泊桑短篇小說選》讀後感
趣，想好好讀這篇文章，由於種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。後來初中又教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑。終於在前幾天，我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。

4）《莫泊桑短篇小說選》讀後感
語文閱讀篇目本月是《莫泊桑短篇小說》，結果令我郁悶至極，原因是想都沒想就讀的契訶夫的作品，然後非常認真地用兩個小時完成了一片氣勢恢宏的，構思巧妙的讀後感，結果意識到錯誤的時候為時已晚啊啊啊！！！及時趕制一片，結果還被置頂精華，非常神奇，發上共享下~
這篇小說主要講述了主人公格里勃蘭先生為全家組織郊遊。他們家貧困，夫妻兩人均是沒落貴族，有兩個孩子，生活十分困苦。格里勃蘭先生獲得了一筆額外報酬，於是組織了一場郊遊。因為他想顯擺自己，出風頭，結果騎馬撞到了一位老婦人。老婦人原本是家政服務人員，結果聲稱因此喪失勞動能力。於是格里勃蘭先生被迫擔當起贍養老婦人的終身責任。這對於這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜……
讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊——>唉，還是應該低調。
的確，這個老婦人很沒有人品。本身已經康復了，但是依然裝病，騙取格里勃蘭先生的贍養費。其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說：
「從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。她很快活的和病人談天說地，好像已經習慣於這種不走不動的生活，就彷彿經過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她分所應得的休息。」?
作者將老婦人的形象描寫得彷彿吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道：
「她聽憑他們檢查，聽憑他們摸、按，一面睜著刁鑽得眼睛偷偷看他們。」
可見老婦人的狡猾，為了能繼續騙取贍養費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現無疑。
所以，為人處事，人品第一。雖然裝病別人也不能把你怎麼著，欺騙別人或許不會被發現，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取！
但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮鬥了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拚，結果不還只是那微薄的收入和困苦的生活？生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當然對於這個可以讓自己生活發生巨變的機會，她必然會抓住。自然不會管和她命運一樣的格里勃蘭先生的處境。社會環境造就人，這一點也不錯

『叄』 故鄉讀後感

當品味完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是我幫大家整理的故鄉讀後感範文（精選12篇），希望對大家有所幫助。

故鄉讀後感1

看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層「可悲的厚障壁」。剛要與閏土再見面時，魯迅是多麼期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土後，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。

我想，閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣「不懂事」，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的「閏土哥」「迅哥兒」以及長大後的「閏土哥」「老爺」這其中有著多麼微妙的變化啊！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

《故鄉》中描寫了「回憶中的故鄉」和「眼前的故鄉」，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比；楊二嫂由「豆腐西施」變成「圓規」的對比；少年閏土跟「我」的友誼與中年閏土跟「我」的隔膜的對比；「我」跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現實生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發了對人與人不再隔膜的「新的生活」的期盼，從而充分表現了小說的主題。

雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉沒有特別不開心的，但是他的心裡還是挺捨不得那兒的，捨不得那兒的人們，捨不得那兒的環境。捨不得那兒的點點滴滴，他一定很痛苦，因為他深愛自己的故鄉！深愛自己的祖國！他希望自己的故鄉自己的祖國能快點強大起來，人民富裕起來！

最後，魯迅通過自己的想法結束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時時裝著自己的家鄉自己的祖國，因為她是我們永遠的母親！

故鄉讀後感2

故鄉，多麼富有詩意的一個名字啊！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，20年後再回到家鄉的時候，會是怎樣一番情景呢？當你遇到兒時夥伴，他或她又是怎樣一副形象呢？想必各位小學生們都沒有思考過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心裡一陣悲涼，個性是他兒時的夥伴與僕人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的僕人。

閏土雖然身為僕人，雖然沒有魯迅家裡有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：老爺！這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主僕關系，否則，閏土怎樣會發生那麼大的變化呢？這真是個令人深思的問題。

文章最後一段中的一句話讓我深思：我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊！

故鄉讀後感3

《故鄉》是現代文學家魯迅創作的短篇小說。小說以「我」回故鄉的活動為線索，依據「我」的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命後在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。當我讀完這本書時，強烈感受到舊中國的民不聊生，與我們現在的幸福生活形成了鮮明的對比。在中國共產黨領導下的新中國發生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出「改善民生」這一理念，讓中國人民在現實生活中切身感受到了建設小康社會帶來的福祉。我不由得想起太平鎮我姥爺家這幾年的巨大變化來。

一、嶄新水泥路

從前我坐車回姥爺家的時候，村裡只有泥濘不堪的土路，用「晴天一身灰，雨天一身泥」形容最恰當不過了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開啟「一事一議」和「平整土地」的項目，村裡修建了幾條機耕路，寬敞的機耕路筆直地從田間穿過直達村裡，鄉村就像換了一個新容顏：路變成了水泥路，再也沒有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒有一絲的不平穩，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成群的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來為小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽。我興奮地跟姥爺說：「修好了新公路，真是太方便了，以後我經常回來看您！」姥爺樂呵呵地說：「乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來的甘蔗、蜜桔和葡萄等農作物可以更快捷地運往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因為路太爛，大卡車都進不來，要用牛車拉幾十次到公路邊才能裝車運走，講多辛苦就有多辛苦！現在老闆直接開車到田間地頭把農作物拉走呢！」是啊，正是這一條條四通八達的大路，讓農村發展的勢頭更猛了，村民們的生活也隨著進入了快車道。

二、廣場舞

火遍大江南北的廣場舞，如今也跳進了我們的小農村。每當夜幕降臨，村裡的文化活動中心——操場上就傳來動感的音樂，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場四周，老人們在下棋、聊天，孩子們在嬉鬧、游戲，好一幅和諧新農村的動人畫卷啊！

當然，農村的變化遠遠不止這些，隨著我們的國家越來越富強，惠民政策越來越多，真是「芝麻開花節節高」啊！我相信姥爺家的生活一定會蒸蒸日上，繁榮昌盛！

故鄉讀後感4

心靈馳騁在漸行的槳聲中，文字作舟載我去往魯迅的故鄉，故鄉讀後感。去見荒村孤獨地橫卧在蒼黃的天穹之下，去見在風中瑟索的老屋。心底刮過一絲悲涼，彷彿我就是魯迅，面對世事變遷，歲月蹉跎，餘下沉重的感嘆。然而除了這些，我就再也沒有別的情感了。對於一個毫無人生閱歷的十四歲的學生來說，有的只是對故鄉和隨故鄉遠去的童年的留戀，那份慨嘆，只保留於魯迅的文字當中。

而我要說的，是故鄉的人情變化。透過魯迅的筆觸，記憶中勾勒出兒時的閏土——「一個十一、二歲的少年，項帶銀圈，手裡一把鋼叉」，我彷彿看見兩個小夥伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友誼便鐫刻在天際，隨皓月一起永恆，讀後感《故鄉讀後感》。然而二十年後再度重逢時，機械的一聲「老爺」，不需兒女沾巾，便已詮釋一切。忽然想起故鄉的好友，我竟記不起她的名字，她的臉因為不斷涌現的新面孔，也逐漸隱退了。苟酷的階段，或許是歲月的距離，竟能將友誼凍結在曾經的記憶里。

在「返程」的途中顛簸，不知怎的，腦海里充斥的是我的故鄉，是盤桓纏繞的野豆角，是颯風吹拂下金黃的玉米地，是拗口甚至透著幾許粗野的東北方言。我們的「船」向前走，故鄉的山水在黃昏中染成深黛，向後退去，連著童年的記憶，漸成模糊的雲影輕煙，最終歸為黑暗。

故鄉讀後感5

看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能乾的形象，閏土明白鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的中年閏土，卻沒有一點兒時的'活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描述中年閏土的：「他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度最後恭敬起來了，分明地叫道『老爺……』」從這幾句話中，我看出他長大之後為自己的貧窮而十分自悲，他從心裡自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、飢荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

故鄉讀後感6

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那「四角的天空」。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標准童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉》中，魯迅不僅僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，個性是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

故鄉讀後感7

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間並不長，但友誼已經十分的深厚了！閏土會捕鳥、看瓜！閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高牆上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之後再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想：機不可失。就看了起來，從7點鍾看到9點，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學遲到了。從此，我一向把作業最早做完，然後再做其他就應做的事。

魯迅先生以前說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。

故鄉讀後感8

故鄉美麗幽靜的環境，讓一些遠離故鄉的人十分懷念。我的故鄉十分幽靜，在河中長滿了蘆葦。在別人的眼中我的故鄉可能是一個破爛的農村山野，可是在我的眼中我的故鄉，非常美麗，到處洋溢著歡聲笑語、充滿了溫暖。

在作者的故鄉里，故鄉的一草一木、一情一景牽動著作者的一起一波的懷鄉之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉的思念和作者對故鄉風景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉風景的美麗、迷人，讀後感《故鄉的蘆葦讀後感》。最主要的還是作者故鄉的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦的朴實、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂於獻身的精神，思鄉之情才得以升華。

作者在文中這樣描寫蘆葦：對於故鄉的農民來說，他是取之不盡的建築材料：常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆葦蓋得房子，冬暖夏涼；每年春節，給孩子做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架；蘆蔑又可以做風箏，編制各種工藝品，散花著特有清香的蘆葉，可以用來包粽子；雪白的蘆根，又甜又脆，可以食用，還可以治病。

蘆葦的用處極其的多，而且它對於人類的生活非常有用，希望大家可以保護蘆葦、不亂折損蘆葦。

在大家過端午節的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。

蘆葦對於我們大家，非常重要，一定不要折損它。

故鄉讀後感9

橡樹和蘆葦主要講了一棵橡樹和一棵蘆葦是鄰居。一天橡樹對蘆葦說：「上蒼對你太不公平了，你長的這么瘦小，連一隻小小的麻雀都能把你壓彎，當微風在水面上吹過，你就不停的打顫，還左右搖擺，那副樣子真叫人心疼。再看看我身材高大魁梧，我不僅能遮住太陽的光線，還敢和旋風雷電搏鬥。我傲然屹立在天地之間，任何力量都不能把我摧毀。」

蘆葦說：「橡樹兄弟，我並不像你說的那麼柔弱。當狂風襲來時我會彎腰但不會折腰，狂風對我也沒有辦法。」

它的話還沒說完，一陣狂風吹來。風暴過後，蘆葦抖落身上的雨水，挺直了腰，發現他的鄰居橡樹只剩下一堆枯枝了。

這個故事告訴我們橡樹雖然高大魁梧但是經不起風雨的吹打，所以我們不要拿別人的短處和自己的長處比，要學會取長補短。

故鄉讀後感10

看到這書的名字，對我而言，必定索然無味。但是，像汪曾祺這樣的文學家原來也寫吃的東西哇？憑著這一點點的好奇，我還是翻開了書頁，不一會兒便找到了答案：「總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，『南甜北咸東辣西酸』，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也是這樣。」僅憑著這一兩頁的文字，我就對汪曾祺這位學者佩服得五體投地。他寫我們知道的烹大蝦、烤全羊、油炸辣椒拌飯，也寫涼拌元妥、油餅就蒜……引人入勝。我開始認真看這本散文集。

汪曾祺介紹食物，也穿插著介紹經歷的往事、文化、名人和文學，還從許許多多小事中尋找出生活的真諦。他寫老北京賣豆汁兒的攤子里鹹菜不要錢，一位保定人坐下要了一碗鹹菜；寫自己在王二的攤子上花二十文錢買一小包炒豌豆，撒上點鹽，走到家門口也就吃完了；寫有人家將煮熟的大粒蠶豆用線串成佛珠給孩子掛在脖子上，一顆顆剝著吃；寫映時春飯店裡能乾的堂倌，點菜、上菜、結賬算錢，全部由他一人來管，一刻不停，頭腦卻清晰靈敏；寫緬甸人賣餌絲，緊挨著國界線，這邊遞過去人民幣，緬甸女孩遞來餌絲……很有意思。我覺得我們也應該這樣，不錯過生活中任何一個細節，去尋找生活中有趣的一面。

他寫到沽源的馬鈴薯研究站時，說自己發現了馬鈴薯兩種不同的花香，對著馬鈴薯畫畫，到山上烤蟈蟈吃，讓我感慨深刻：一個人，遠離了家人和故友，獨自生活在荒涼的絕塞，也能夠樂觀地生活，這樣的人心胸是多麼的開闊呀！他寫自己坐在街邊灘頭的矮腳長凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個薄脆，吃得香噴噴的。在攤頭吃飯說明他當時並沒有什麼錢，但也能想辦法把生活過得有滋有味。

這本書中許多細節，也足足能夠說明他學問鑽研得很深，還博覽古書。他寫葵就寫了一個章節。從《十五從軍征》中的句子「采葵持做羹」中提問：葵怎麼能做羹呢？然後找了許多書，最後才知道以前所說的葵就是現在的東建菜！他寫鯉魚時，說寫《水滸傳》的施耐庵和羅貫中吃鯉魚是外行，因為最好的鯉魚是三斤左右的，吳用要吃十四五斤的魚，太重了不好吃了。這么厚的《水滸傳》，汪曾祺老先生真是看得細致，並且敢於批判別人的不足。「我希望評論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點，不要偏食。不要對自己沒有看過的作品輕易地否定、排斥。不要像我的那位同鄉一樣，問道：『這個東西能吃？為什麼要吃這種東西？』我希望他們能習慣類似苦瓜的作品，能吃出一點味道來。」「有些人總想把自己的一套強加於人，不獨文化。比如文學，就不必要求大家都寫『主旋律』。」……從很多地方都可見，他在活中食物比別人嘗得多，在寫作中主題比別人新鮮；也敢於批判，把自己的真實想法談吐出來。

《故鄉的食物》對我來說感觸猶深，不僅僅了解到了許多我從沒吃過的食物，讓我眼界大開，也讓我深刻地了解了汪曾祺這個人。口味單調一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。

故鄉讀後感11

碾路機的轟鳴擾亂了村裡的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼；藤蔓纏繞的土牆倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過後便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉原本的顏色。當漂泊的遊子懷揣著乾涸的心靈尋求故鄉的泉水澆灌時，他們卻驚詫地發現那片心靈的綠洲已經被黃沙所覆蓋。

世上最殘酷的事情莫過於長大，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復回的氣魄，但是他們卻不能發現，他們在將他們的每一份精力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起。只有當往事如煙時，他們才會發現：玩伴們都已遠走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉，仍是微風習習。但如今，那縈繞了他們萬千回憶的故鄉已如煙雲般散去，遊子們心中的失落是難以言表的。

但請不要失落。世界上本就沒有永恆的東西，時間的魔力足以改變任何事物，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉的廢墟上孕育著的是希望。

飽經風雨而又滿含回憶的故鄉倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是註定要在這里生長，總有一天，馬路的每個拐角，高樓的每一個視角，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的遊子來到這處心靈的朝聖地，代代相傳，薪火不斷。

有的人也會寫到：故鄉的藍天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市醜化了曾經的故鄉。但作為一個思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環境，但它們作為一個國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特徵，時代既然不同了，現狀當然也會有所不同。故鄉從一開始就註定無法一直保持舊時代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。

城市化並不是那般冷漠的，工廠、伐木場也並沒有那麼無情。在城市的建設者們眼裡，它們都是美的產物。它們背負著污染與破壞的惡名，卻甘願將自己所產生的精華運送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發現，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉。從宏觀上來看，故鄉已不僅僅局限於是某一些人的故鄉，而是所有人的故鄉，每個人莫不蒙受它們的恩澤，它時刻都在我們身邊。

所以說：遠方的遊子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅？

天涯何處是他鄉？天涯處處是故鄉！

故鄉讀後感12

觀看生本課堂教學實錄這是第二次，在今天的《故鄉的蘆葦》這節課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種「形散神不散」的感覺，你看老師就像是一個主持人，引導著孩子們展示自己，在這節課中從孩子們回答問題中可以看出，學生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」「遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺」等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預習是十分認真的，故鄉的蘆葦讀後感。

聯系自己的學生想要在課堂上有這樣的表現，那麼如可來引導孩子進行課外閱讀應是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學的主方向，像我們一年級，學校為我們准備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學的滋潤，以智慧的洗滌。

另外這節課還有一個環節給我的印象很深，在最後的小組展示自己製作的課件中，可以看出孩子們製作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內容豐富，孩子們就是這樣在製作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞台，也許我們的孩子也會給你一個驚喜！

生本課堂——學生的課堂，學生展示的舞台，課堂的主人，這我是我們努力的方向！

『肆』 讀後感鄉村之美作者華盛頓·歐文讀後感怎麼寫

歐文是散文大師，是美國文學奠基人之一。他的文筆優雅自然，清新精緻，時常流露出溫和的幽默。他能夠在描寫現實生活的細節中巧妙地體現他的幽默與幻想。他的浪漫氣息給他的散文和短篇小說增添了不少風采和魅力。他厭惡資產階級的淺薄與庸俗。他從資本主義前的傳統觀點出發，對殖民主義者的無恥欺詐和殘酷剝削以及他們屠殺印第安人的罪行進行諷刺和揭露。他的諷刺往往都能擊中要害而不失之於尖刻。他的一些優秀的散文和故事已成為典範。他的缺點在於書卷氣較重，有時流露出感傷的情緒。但是，歐文是一位樂觀的幽默家，他沒有某些文人那種玩世不恭的態度。他對人類充滿信心，即使在緬懷古人、憑吊陳跡的時候，也沒有悲觀失望的情調。

『伍』 《鄉村生活圖景》經典讀後感10篇_讀後感_名著讀後感

《鄉村生活圖景》是一本由[以色列] 阿摩司·奧茲著作，譯林出版社出版的精裝圖書，本書定價：35.00，頁數：204，文章吧我精心整理的一些讀者的讀後感，希望對大家能有幫助。

《鄉村生活圖景》讀後感(一)：鄉村生活喪景

最近積壓了好幾部短篇集沒看（我真的蠻喜歡短篇的），它們分別是V.S.奈保爾的《米格爾街》、艾麗絲·門羅的《逃離》、康拉德的《黑暗深處》、格非的《相遇》、葛亮的《七聲》……如果你有幸看到這篇書評，也建議你找來看看。好了，閑話不多說，回到今天看的這本《鄉村生活圖景》，之所以下單，是因為它被評為「年度京東文學獎-國外作家作品」，獎金高達100萬，雖然拿錢來衡量一本書的價值有點庸俗，但是我倒覺得關鍵在於它值不值。

在我看來是值的。就像每位喜歡下一盤大棋的作家一樣，阿摩司·奧茲顯然不滿足於講述一個個離奇的故事本身。在這部短篇集中，他開始探索一些新的家庭關系。他把背景設在梅納什山的特里宜蘭村，書中主要人物活動在這么幾條街道上：奠基者大街、猶太會堂街、藤蔓街、以色列部落大街。這些人物合力構築了一個具有百餘年歷史的村莊傳奇，細節呼應，情節勾連，人物穿插，最妙的是，某一故事最緊要的擊破點竟來自於另一篇貌似無意的提點。

（以下部分內容參考了@玉騎士 的書評《為無意識所籠罩的鄉村生活》，鏈接請戳：//douban/doubanapp/dispatch？uri=/review/8348117/ amp;dt_ref=92B239488C amp;dt_dapp=1）

第一篇《繼承人》講了一個房地產經紀人來到阿里耶·蔡爾尼克家，想買下他家老宅改建度假勝地的故事。而起筆第一句就很有力，令人心中不由一悸：

這個陌生人並不陌生。

對主人蔡爾尼克來說，來者似是而非，似曾相識，彷彿召喚出一個夢境，並且「夢的百分之九十已經消失，只剩一個尾巴依然可見」。這個「來者」並不孤立，若將其予以抽象化，他能夠統領起後來七篇故事中的許多個記憶混沌：

《親屬》中，鄉間女醫生吉莉·斯提納從車上拿下的大衣，到底是不是如她所認為的那樣，是久未謀面的侄子的？《挖掘》中，前國會議員凱德姆半夜總聽到有人在挖掘，而他的女兒卻沒聽到，到底有沒有這樣一種聲音存在？《迷失》中，房地產經紀人約西·沙宣在去洽談一座老宅收購事宜的路上，遇到的那個轉瞬即逝的女漫步者，到底是真實還是幻影？還有《歌》中，在作為特里宜蘭重要集體活動的唱歌晚會上，「我」總是被一種應當從自己大衣里取一樣東西的念頭打斷，卻不知道到底應該拿什麼。「感覺有些東西出了錯」或是「不知道自己該做什麼」，類似這樣的人物心理狀態時時浮現，成為了彌漫在整個特里宜蘭村裡的集體無意識。

關於這些是不是、是什麼的問題，奧茲都沒有給出答案。甚至連每個故事的結尾他都沒有給出，在懸而未決的空中便戛然而止。

《迷失》一篇極有代表性，此篇中的「我」，即房產經紀人約西·沙宣想收購一座被稱為「廢墟」的老宅，這里曾經是專寫大屠殺的作家魯賓的故居。「我」履約上門拜訪時，見到了他的女兒雅德娜。雅德娜帶「我」穿梭於這個像迷宮一樣錯綜復雜的老房子，最後「我」被她留在沉寂陰暗的地窖里。「她關上門，把輪椅上的我留在那裡，陷入沉睡。我知道一切都會順利，不用操之過急。」整個故事看起來像一個謀殺案，動機是阻止老宅被毀壞。但奧茲就在這里放下了筆，令主人公的命運和讀者的猜疑都失去了證實（一直到倒數第二篇《歌》中，約西·沙宣這個名字又重新出現並出席晚會，但我們並不知道他是如何從地窖里出來的）。

作為故事標題，「迷失」儼然也是一種隱喻。房地產經紀人的遭遇背後，標示的是一種現代與傳統的對立，而包括他自己在內的所有人，就在這兩極對立中游離和迷失。需要注意的是，這座叫做特里宜蘭的美麗村莊，在奧茲筆下並非是田園牧歌式的存在，而是充滿了現代性的過渡。與其說它是一個傳統意義上的鄉村，不如說它更像是一個城市人的旅遊度假村，每到周末就擠滿了觀光者的車輛，遊客流連於村民開的各式各樣的貨攤和作坊中。

關於村莊，《挖掘》中有個有意思的配角阿迪勒。這是一個阿拉伯男孩，租住在前國會議員凱德姆家裡，目的就是想寫一本書來比較猶太村莊和阿拉伯村莊的生活。他認為，「你們的村莊源自一個夢想，源自一個計劃。我們的村莊不是來自什麼，而是始終就在那裡」。這個結論背後直指的自然是阿拉伯和猶太族群之間的歷史。

特里宜蘭的集體無意識，在《歌》的結尾得到了集中呈現，或者集中釋放。在合唱晚會中一直被「應該取一樣東西」的念頭困擾的「我」，神差鬼使走進了一間被棄的房間。「我在這里干什麼？我無法回答這個問題。然而我知道從今晚一開始，或許從很久之前，我就想來到這間被棄的卧室。……於是我在雙人床床腳四肢著地，捲起床罩，試圖借著手電筒蒼白的光在床下黑暗的空間里摸索。」

如其他故事一般，小說在這里突然結束。根據上文斷斷續續的線索，不難猜到這個房間應該是主人夫婦原本的卧室，因為他們十六歲的獨子若干年前在這里開槍自殺而被棄用，而自殺具體地點正是在床下。「我」被一種無意識所支配，來到房間，摸索床下，是生活對於自身的重演，也讓故事首尾相接，形成一個閉環。而對於一直被焦慮感折磨的「我」自身來說，這恰恰是一種從死亡中找到的救贖。這個無意識的舉動，卻讓整個村子的無意識落到了地面上來。

在《彼時一個遙遠的地方》中，「我」出現在一個極其混亂而醜陋的世界裡，一切顯得非常的可怕，所有的危險都直接拋到表面。而「我」被派來救治這里的人們，卻看不到好轉，人們不但沒有變好，反而使自己失去一切管理的地位，「我」渴望有人接替自己的崗位，想離開這里，卻一直等不到希望。在故事中，村民看到的那個奇怪的陌生男子又是誰？「突然，一個健康英俊的陌生男子出現在東邊山頂上，在人們和冉冉升起的太陽之間。」奧茲這里特別強調他的「健康英俊」，這和村民的形象形成反差，也許作者以太陽象徵一種新的希望、生命的出現。但是這樣的反差在村民看來卻是危險，人們紛紛叫嚷著要抓住他、殺了他。

在這些短篇小說中，奧茲沒有致力於故事情節的雕琢和打磨，好幾篇都是戛然而止，像是那百分之一的尾巴被奧茲毅然決然地斬斷。奧茲在這本書中更多的是在描述一種情緒、一種感覺，一種陌生而又沒那麼陌生的無意識感覺，一種在朦朧大霧中的不甚清晰的悵然若失。

這種感覺，包括渴望逃離卻背負著親人過去的重負的矛盾掙扎（繼承人、挖掘），有不能承受卻怯於承認的孤獨（親屬），傳統與現實的迷失（迷失），從百無聊賴、千篇一律的人生桎梏中掙脫和後知後覺的等待（等待），以及似存在而難以描摹把握的無意識的感覺。這種情緒、感覺比故事更有力量，纏繞在內心深處，不斷地拍打侵蝕著我們的內心。

《鄉村生活圖景》讀後感(二)：夢的尾巴|讀《鄉村生活圖景》

我最喜歡裡面的一句話：夢的百分之九十已經消失，只剩一個尾巴依然可見。似乎就在說此刻的我，雖沒做夢，卻絕望得感覺到自己只剩一個尾巴。 讀畢《鄉村生活圖景》的八個故事，發現奧茲給了我一個驚喜，卻也給了我許多個問題。讀這本書的時候，整個人恍恍惚惚，虛無縹緲，甚至看不懂故事、找不到主角，更別說要猜透奧茲要表達的東西了。全書每字每句，白紙黑字說道的很清楚，卻都仿若飄飄飄渺渺無所依，我似乎是被奧茲抽走了靈魂，卻看不到他的手。在奧茲的筆下，這八個故事獨立存在的，但又串聯為同一個故事，人物都在不同的故事中穿走，就像是看電影切換著不同的畫面似的。八個故事連綴成篇以及之間相互勾連，也許這正是未來文學的撲克牌手冊式的敘事。奧茲的故事又是一種似於「感覺結構」的自覺描摹。斯蒂芬·金說，作家都是速記員，記下神靈的信語。我想奧茲正是這樣的存在。 讀第一遍的時候我在串故事，整個人還陷在奧茲設的迷宮里，看書的時候，身邊隨時備著筆和本子勾畫人物、細節，最後試圖在腦海中放映電影，將八個故事中的每個人連接完整。奧茲以一個古老的以色列鄉村為背景，在這里平靜生活的表象下到處掩蓋著令人不安的真相。陌生人的來訪打破了蔡爾尼克的平靜生活，深埋心中的哀怨如潮翻湧；精神恍惚的佩薩赫夜晚常常聽到地下挖掘的聲音而不得安睡，女兒拉海爾卻只當他睡眠不好，而借住此處的阿拉伯男孩阿迪勒也聽到挖掘聲，最後拉海爾在一個失眠的夜晚也聽到了類似的聲音；女醫生斯提納久等外甥不至，明明一個電話就可以弄清楚的事情，卻非要追到司機家查看，在孤獨落寞中想像外甥在來的路上；房產代理人約西跟隨少女參觀老宅院，在慾望的誘惑下深陷被囚地窖的危險；村長阿弗尼收到妻子奇怪的便條，心覺不安，果然妻子突然杳無音信；鬱郁寡歡的少年考比愛上了一個比他大一倍的女人阿達，在對愛情渴望和無知表達的下，考比最終倉皇離去與阿達互為陌路...... 八個故事都像是探謎底一樣的最後都要留一個問題給讀者。在《繼承人》中，蔡爾尼克到底有沒有將房子賣給陌生人？而在剛開始的時候，作者的的第一句話就很是耐人尋味：「這個陌生人並不陌生。」對於房子主人蔡爾尼克來說，「他也想不起來何時何地見過這個陌生又似曾相識的人。」而陌生人身上又有著吸引他的地方，好似從記憶中召喚出的一個夢境，「猶如一場夢，夢的百分之九十已經消失，只剩一個尾巴依然可見。」而來者具體的身份作者並沒有交代，他卻對這里了如指掌，能洞知蔡爾尼克的想法，這讓蔡爾尼克害怕又好奇。陌生人的到來，又逐漸引出其他故事人物。如提到《迷失》中的主人公約西，「一次，他甚至讓房地產代理人約西·沙宣為他評估了財產。這些受到壓抑的希望使他充滿了內疚和自我憎恨。奇怪的是，這個令人討厭的傢伙似乎能夠看穿他可恥的想法。」蔡爾尼克心理活動，一切掙扎在一個奔著賣房轉財的陌生人這里一一被拆穿，沖破平靜的背後實質就是對蔡爾尼克慾望的考量。 如《繼承人》一樣，其他故事也同樣留了模糊問題。《親屬》中，女醫生斯提納從司機車上發現的大衣到底像她所想，是外甥遺落的？執著於自己想像外甥在來的路上，卻不打電話確認，獨自一人傷心。「半夜時分，她脫衣睡覺。特里宜蘭開始下雨。雨下了整整一夜。」《挖掘》中，佩薩赫半夜總聽到有人在挖掘，而他的女兒拉海爾卻沒聽到，最後拉海爾卻在失眠的時候聽到類似的聲音前去驗證，但是作者並未交代拉海爾尋找的結果。「黑暗濃重而壓抑，熱氣沉重地籠罩著一切。拉海爾·弗朗科獨自站在暗淡星光下的黑暗中，顫抖不已。」那麼到底有沒有這樣一種聲音存在？《迷失》中，房地產代理人約西遇到的那個轉瞬即逝的女子，到底是真實還是幻象？還有他最後被囚在地窖是誰來救出來的？是那個神秘的女子嗎？「她關上門，把輪椅的我留在那裡，陷入沉睡。我知道一切都會順利，不用操之過急。」故事謎影重重，神秘女子將約西帶入深處更深處的時候，讓人不由得感覺背後涼意襲來，像是一個可怕的謀殺案，而動機卻是為阻止約西收購老宅。當然，《迷失》中並未講他有沒有出來，直到最後《歌》中，在特里宜蘭最重要的一個唱歌晚會上，所有的人物再現。在「我」的視線帶領下，約西再次出現，「約西·沙宣，那個身材高大、留著鬍子的房地產代理人嘲弄地說：『那麼你的建議是什麼，吉莉......』」《等待中》，本尼的妻子娜娃為何突然人間蒸發似的消失不見，他撿到的那個圍巾到底是不是妻子？而結尾又和《親屬》相似，「細雨開始飄，他扣上大衣，坐在那裡等待他的妻子。」這讓我又突發奇想覺得兩個故事發生在同一天，不同的角落不同的人物，像電影的兩個畫面切換。《歌》中，為何「我」每次都要找到一個書架與魚缸之間的位置，「我」對這個位置的執著又意味著什麼？或許這是個「我」可以看到所有人物的好位置？「我」總是聽到有人呼喚自己的名字，而回頭尋找卻又找不到像是幻聽一樣，而「我」的這種感覺也一直引著我想努力看到「我」到底是誰，姓甚名誰。但是，這又如同「我」幻聽一樣找不到答案。同時，「我」頻繁出現一種要從去自己大衣里取一樣東西的念頭，卻又不知道到底應該拿什麼。而且念頭時時被打斷。「從那一刻，我突然感到我得立刻去放大衣的房間，從一個衣兜里拿點什麼東西了。這件事似乎非常緊急，但我想不起來是什麼東西了。我也搞不清楚是誰又在喊我......」最後「我」到一房間的床下的摸索，而這間房正是故事中主辦唱歌會的女主人和她丈夫的，他們十六歲的孩子曾在床下開槍自殺。而「我」種不受控制的一系列行為像是對那個年輕生命的救贖一樣，對整個鄉村的救贖。故事中的「我」的感覺像是錯亂了。而對比其他故事又可以發現，其實「我」這樣的人物心理狀態在每個故事的人物身上都有浮現，這就像大家都進入了彼此的夢里一樣，一種幻聽、幻象的狀態彌漫著整個特里宜蘭村，使得成為一種集體無意識。在《彼時一個遙遠的地方》中，「我」出現在一個極其混亂而醜陋的世界裡，一切顯得非常的可怕，所有的危險都直接拋到表面。「這里的許多人都有身體缺陷，遭受甲狀腺腫大、精神缺陷、四肢畸形、面部痙攣、流口水的痛苦，原因在於他們近親生育：哥哥和妹妹、兒子和母親、父親和女兒交媾。」而「我」被派來救治這里的人們，卻看不到好轉，人們不但沒有變好，反而使自己失去一切管理的地位，「我」渴望有人接替自己的崗位，想離開這里，卻一直等不到希望。在故事中，村民看到的那個奇怪的陌生男子又是誰？「突然，一個健康英俊的陌生男子出現在東邊山頂上，在人們和冉冉升起的太陽之間。」奧茲這里特別強調他的「健康英俊」，這和我們看到這里的村民形成反差，也許作者以太陽象徵一種新的希望、生命的出現。但是這樣的反差在村民看來卻是危險，人們紛紛叫嚷著要抓住他、殺了他。 八個故事，奧茲用「我」和「他」的角度穿走在整本書間，使得整個故事顯得撲朔迷離。在《歌》和《彼時一個遙遠的地方》中，主人公「我」不同於前面的故事，奧茲並沒有像其他人一樣給他一個明確的身份和名字，而是像作為一雙眼睛一樣存在於故事中的每個人身邊。前面出現的人物和未解答的謎底，在「我」的視線里再次被提出來，奧茲借「我」這個靈魂重新審視每個人物，將故事的進展逼到 *** 、直至所有的真相浮出水平面。在對鄉村的開發、老宅的變賣無疑就是一種現代與傳統的對立，在奧茲筆下，這座叫做特里宜蘭的美麗村莊，正是在進行著現代性的過渡。而在過渡中，正是引來各種慾望和貪婪的滋生。我想，或許這是奧茲想要呼籲的以色列人的精神原鄉。「鄉村生活圖景」，也只是人類自我安慰構建的空中樓閣，顯得太虛幻，隨時面臨著突然坍塌的危險，而它表面被人類賦予的傳統精神也隨之黯淡，其中又透出奧茲精神寄託的鄉愁滋味。這不禁讓我想到現在的鄉村旅遊開發，近幾年來，最美鄉村的旅遊主題在旅遊行業做得如火如萘。鄉村景區要開發，就要和當地居民講和互贏互利，經濟利益不斷膨脹，後果就是人的慾望一發不可收，景區遊客容量會負荷，鄉村原生態最終遭到破壞。 最後，用故事結尾一段收尾： 老掘墓人說：『說這些有設么用？太陽升起來了，那裡的白人，或者我們想像中在那裡的白人消失在泥垢後頭了。說話沒有用。又是炎熱的一天。該去幹活了。誰能幹活，就讓他去干，行動，閉上嘴巴。誰幹不了活了，就讓他去死吧。就這樣。』 後記：首先非常謝謝能看到最後的讀者，這本小說真的很棒，我現在有點喜歡奧茲了，哈哈。這是我寫的最長的一個書評，一口氣寫了三千多，我終於可以關電腦了。寫這篇書評的時候，老被自己嚇到，尤其再重新回想《迷失》與《挖掘》情結的時候，我的脊背一陣涼。正寫得專注，舍友拍一下我的肩膀，嚇得我大叫，寫到後面談及鄉村旅遊，才漸漸放輕松。但願今晚別做噩夢。

《鄉村生活圖景》讀後感(三)：為無意識所籠罩的鄉村生活

「我們忘了一件東西，然後又忘了自己到底忘的是什麼，卻一直能記得這樣一種奇怪的感覺。」以色列作家阿摩司·奧茲七月來中國時，這樣描述他最新的短篇小說集《鄉村生活圖景》。書中故事的共同背景是一個叫做特里宜蘭的猶太先驅者村莊，據奧茲說，這個靈感起源於他的一個空曠的夢境。

讀畢全書八個故事，發現奧茲誠不我欺。這種恍恍惚惚、恍然若失的感覺籠罩了幾乎全部的細節，每一字每一句，白紙黑字明明清楚在目，卻都仿若空游無所依，似乎被奧茲抽走了我們慣常所理解體會的那根叫做「敘事」的柱子——當然，敘事永遠是存在的，但在他筆下，每個故事更賴以連綴成篇以及八篇之間相互勾連的，卻是一種對於「感覺結構」的自覺描摹。且如奧茲自己那個「感覺忘了東西卻不知到底忘的是什麼」的譬喻，這種感覺結構不是界限分明、疼痛刻骨的，不是徹徹底底，而是叢生著模糊與曖昧，於是更加難以形諸語言層面。相形之下，情節大廈的構築，反倒不成為一件多麼難的事情。

這種感覺結構是從第一篇的第一句就開始的。這篇叫做《繼承人》，講了一個房地產經紀人來到阿里耶·蔡爾尼克家，想買下他家老宅改建度假勝地的故事。而起筆第一句就很有力，令人心中不由一悸：

這個陌生人並不陌生。

對主人蔡爾尼克來說，來者似是而非，似曾相識，彷彿召喚出一個夢境，並且「夢的百分之九十已經消失，只剩一個尾巴依然可見」。這個「來者」並不孤立，若將其予以抽象化，他能夠統領起後來七篇故事中的許多個記憶混沌：《親屬》中，鄉間女醫生吉莉·斯提納從車上拿下的大衣，到底是不是如她所認為的那樣，是久未曾謀面的侄子的？《挖掘》中，前國會議員凱德姆半夜總聽到有人在挖掘，而他的女兒卻沒聽到，到底有沒有這樣一種聲音存在？《迷失》中，房地產經紀人約西·沙宣在去洽談一座老宅收購事宜的路上，遇到的那個轉瞬即逝的女漫步者，到底是真實還是幻影？還有《歌》中，在作為特里宜蘭重要集體活動的唱歌晚會上，「我」總是被一種應當從自己大衣里取一樣東西的念頭打斷，卻不知道到底應該拿什麼。「感覺有些東西出了錯」或是「不知道自己該做什麼」，類似這樣的人物心理狀態時時浮現，成為了彌漫在整個特里宜蘭村裡的集體無意識。

關於這些是不是、是什麼的問題，奧茲都沒有給出答案。甚至連每個故事的結尾他都沒有給出，在懸而未決的空中便戛然而止。固然如他自己說，這是對於「生活沒有結尾」的此一種現實的模仿，但或許我們還能夠讀出更深邃的況味來。《迷失》一篇極有代表性，此篇中的「我」，即房產經紀人約西·沙宣想收購一座被稱為「廢墟」的老宅，這里曾經是專寫大屠殺的作家魯賓的故居。「我」依約上門拜訪時，見到了他的女兒雅德娜。雅德娜帶「我」穿梭於這個像迷宮一樣錯綜復雜的老房子，最後「我」被她留在沉寂陰暗的地窖里。「她關上門，把輪椅上的我留在那裡，陷入沉睡。我知道一切都會順利，不用操之過急。」這是最後一句。整個故事看起來疑似一個謀殺案，動機是阻止老宅被毀壞。但奧茲就在這里放下了筆，令主人公的命運和讀者的猜疑都失去了證實（一直到倒數第二篇《歌》中，約西·沙宣這個名字又重新出現並出席晚會，但我們並不知道他是如何從地窖里出來的）。

作為故事題目，「迷失」儼然也是一種隱喻。房地產經紀人的遭遇背後，標示的是一種現代與傳統的對立，而包括他自己在內的所有人，就在這兩極對立中游離和迷失。需要注意的是，這座叫做特里宜蘭的美麗村莊，在奧茲筆下並非是田園牧歌式的所在，而是充滿了現代性的過渡。與其說它是一個傳統意義上的鄉村，不如說它更像是一個城市人的旅遊度假村，每到周末就擠滿了觀光者的車輛，遊客流連於村民開的各式各樣的貨攤和作坊中。這種熙攘熱鬧，顯然有別於浮現在奧茲夢境中的那個空曠無人的村莊。或許可以說，後者是以色列人的精神原鄉，而前者是不可更易的現實。所謂「鄉村生活圖景」，也成為一座被現代性暫時托舉起的樓閣，不知於何時何地就將突然坍塌湮滅，而附麗其上的精神傳統也隨之黯淡——於是從籠罩全書的恍惚感中，不難讀出這樣一層鄉愁的滋味。不同於帕慕克之於伊斯坦布爾的濃烈「呼愁」，奧茲書寫鄉村的筆法是更加清越的，白描現實，點到為止，很快又回歸到了村中那群「丟了東西」的人身上。但體味到這樣的情感，讀者作為旁觀者，好像也能夠模糊意識到他們丟了的東西大概是什麼樣的形狀了——盡管依然不能僭越作者和人物來斷定到底是什麼。

關於村莊，《挖掘》中有個有意思的配角阿迪勒。這是一個阿拉伯男孩，租住在前國會議員凱德姆家裡，目的就是想寫一本書來比較猶太村莊和阿拉伯村莊的生活。他認為，「你們的村莊源自一個夢想，源自一個計劃。我們的村莊不是來自什麼，而是始終就在那裡」。這個結論背後直指的自然是阿拉伯和猶太族群之間的歷史，同時也暗合了奧茲的夢境。然而，阿迪勒對於特里宜蘭「和平、靜謐」的印象多半來自於幼時的拜訪，而今眼前的現實已纏繞進了莫名的挖掘聲。這種象徵性的對於夢境與想像的打破和驚擾，或許正如老邁的凱德姆所反復絮叨的那樣，「提醒我們經歷了心靈毀滅」。

特里宜蘭的集體無意識，在《歌》的結尾得到了集中呈現，或者集中釋放。在合唱晚會中一直被「應該取一樣東西」的念頭困擾的「我」，神差鬼使走進了一間被棄的房間。「我在這里干什麼？我無法回答這個問題。然而我知道從今晚一開始，或許從很久之前，我就想來到這間被棄的卧室。……於是我在雙人床床腳四肢著地，捲起床罩，試圖借著手電筒蒼白的光在床下黑暗的空間里摸索。」如其他故事一般，小說在這里突然結束。根據上文斷斷續續的線索，不難猜到這個房間當是主人夫婦原本的卧室，因為他們十六歲的獨子若干年前在這里開槍自殺而被棄，而自殺具體地點正是在床下。「我」被一種無意識所支配，來到房間，摸索床下，是生活對於自身的重演，也讓故事首尾相接，成為一個圓。而對於一直被焦慮感折磨的「我」自身來說，這恰恰是一種從死亡中找到的救贖。這個無意識的舉動，卻讓整個村子的無意識落到了地面上來。

「在每個人內心深處都有他們孩提時代的影子。在有些人身上，你可以看到那孩子仍然活著；而另一些人身上則帶著一個死孩子。」你可以看到，對於那個「孩子」的尋找，其實模模糊糊地引向一條通往故鄉的路——不管是鄉村這一空間上的故鄉，還是童年這一時間上的故鄉。

《鄉村生活圖景》讀後感(四)：尋找

我讀這本書的角度和其他幾篇書評不太一樣。

好幾個故事的主兒公都是想著一個決定卻做了相反的事情，比如《繼承人》阿里耶里決意不讓不速之客跟自己進屋、卻end up和他還有老母一起躺在一張床上，《親屬》里吉莉決定回家等待侄子或是他的來電卻還是向大巴司機家走去，《迷失》里約西打定主意向女孩道了謝就改天再來卻在她的引誘下在老宅里越走越深，《陌路》里考比准備告白卻和所愛之人發生了粗魯的肌膚之親；或者沒有注意要做些什麼，受到奇怪力量的驅使做出奇怪的事情，比如《等待》里的村長在公園長椅上做著毫無意義的等待，《歌》里沒有名字、沒有身份的我產生鑽到主人卧室床下的沖動。

「猶如一場夢，夢的百分之九十已經消失，只剩下一個尾巴依然可見。」（《繼承人》）我每天醒來，總會抓著那一點點夢的尾巴試圖順藤摸瓜尋找完整的夢，但是結果當然是徒勞無功，所以夢醒時分總有一種悵然若失的感覺。「我們忘了一件東西，然後又忘了自己到底忘的是什麼，卻一直能記得這樣一種奇怪的感覺。」阿摩司·奧茲來中國時，這樣描述他的短篇小說集《鄉村生活圖景》。故事裡的主人公就像我們試圖找回昨晚的夢一樣，尋找著不知道長什麼樣、是什麼的某種東西。

「如果我們的民族詩人比阿里克在這首歌中尋問什麼是愛情，我們是誰，那麼我們不是詩人，豈能自吹知曉這一問題的答案？」（《歌》）但是作者還是借佩薩赫之口給出了他的思考。「我們是轉瞬即逝的影子，就像剛剛過去的昨天。」（《挖掘》）非常喜歡這個比喻，不僅是夢飄忽不定，就連我們自己也是飄忽不定的。《歌》中，「我」總是幻聽有人喊自己的名字，然後受到內心沖動的驅使跑去主人床下摸索搜尋；《彼時一個遙遠的地方》中，「我」一直等著一個更強悍的年輕人來接替自己的崗位、自己好離開這個墮落的地方，在「我」對村民的魔力消逝、對這一切骯臟污穢麻木了的時候，一個健康英俊的年輕男子出現在了東邊山頂。他們在苦苦尋找的，就是他們自己和他們與這個世界之間的聯系吧。

『陸』 《故鄉》讀後感300字

《故鄉》讀後感300字（通用22篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是我幫大家整理的《故鄉》讀後感300字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《故鄉》讀後感300字 篇1

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但後來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。

「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。

魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

《故鄉》讀後感300字 篇2

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉》。

盡管作者描寫的故鄉就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。

原因有四：

一、文中有些字和我們現在的不太一樣，如「哪裡」寫成了「那裡」；

二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；

三、有些字詞是作者自己編造的，如「猹」、「弶」等；

四、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背後所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經過對兒時的閏土與現實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現實社會的破敗感到非常不滿。

作者筆下的故鄉那麼凄涼、那麼黑暗，居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的人，我無法想像那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現在這樣幸福美好的時候，不用為生活擔心。我的生活如此多嬌！

《故鄉》讀後感300字 篇3

我看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那「四角的天空」。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異我們打造一個標准童年。《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

《故鄉》讀後感300字 篇4

書是知識的海洋，杜甫說，「讀書破萬卷，下筆如有神。」讀萬卷書，行萬里路。這個月依然去圖書館，依然是借書來看。

其中魯迅先生的《故鄉》，深深的吸引了我。《故鄉》講述了「我」和閏土小時候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可後來卻再沒有見面。後來，魯迅回到闊別已久的故鄉，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵牆，沒了兒時閏土親切的一聲「迅哥兒」，迎來的卻是令人心寒的「老爺」，這是兩人間的一層可悲的「厚障壁」。

地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，故鄉曾經是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會真是可悲呀！作者希望故鄉未來會變得美好，並把希望寄託在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。

《故鄉》讀後感300字 篇5

這篇文章看起來是寫小時候的鄉村生活的情趣，但是卻寫的是對於的故鄉的懷念，人們對於故鄉的懷念總是因為因為一些難忘的人和難忘的事，而少年的閏土是引發作者對於家鄉懷念的一根導火索，年少的趣事和家鄉獨特的風景和趣事歷歷在目。

作者通過對於「閏土紫色的圓臉」「頭戴一頂小氈帽」「頸上套一個明晃晃的銀項圈」等語句形象的細節描寫來表現對於他印象的深刻，也體現江南水鄉人家的普遍的特點，健康和朴實。

本文通過閏土也見識到了無數有趣的稀奇事，通過雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜剌猹、看跳魚兒等動作，表現閏土的思想的性格特點，也間接的表現當時年少時的單純和無憂無慮，以及豐富的孩童內心。

最後通過小夥伴之間互相贈送禮物來表達作者與閏土之間深厚的情誼，同時也表達了作者與家鄉之間的羈絆和深切懷念。

《故鄉》讀後感300字 篇6

魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會的黑暗，筆筆流露出自己對當時社會的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進了那個時代……

第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個究竟，回家後，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來……霎時，那個紫色圓臉、項帶銀圈的陽光少年浮現在我眼前，他帶領著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的看瓜，都那麼鮮活，有趣……

三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時已是物是人非，那曾經親熱喊他「迅哥兒」的閏土改呼「老爺」，兒時的那些友情彷彿遙不可及，正如他所說的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……哎！——本以為會有「相顧無言，唯有淚千行」的感人重逢，誰知，這結果竟是如此不堪。

不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但願，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……

《故鄉》讀後感300字 篇7

這篇小說寫於五四運動時期。讀懂這篇小說，先要了解故事發生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由於領導這場革命的資產階級向封建舊勢力和帝國主義妥協，造成了革命成果的不穩固；另一方面，由於辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導致了革命的不徹底性。

這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧、無知的老百姓當成葯來治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實。

魯迅先生自己說，描寫了群眾的愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰，甚至利用了這種犧牲。

小說結尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會繼續革命事業，是革命者堅強的象徵。試著體會文章中類似這樣的多處細節設置和前後呼應的寫作手法。

《故鄉》讀後感300字 篇8

拋開課本很多年後，再讀魯迅的《故鄉》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進那個叫魯鎮的地方。

小時候對故鄉的印象總是特別的美好——親人，同齡的夥伴，最熟悉的地方和無憂無慮的時光。我從初中開始便在外地念書，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開始焦切的倒計著時間。記得有一次放假，我和同行的同學為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門未開就爬上靠牆的白楊，然後翻牆躍下，步行至車站還有一個多小時才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動。

年小的時候讀魯迅的《故鄉》，也許無法完全理解一個中年人的感受，那時我也時常為村裡一些外出的成年人而不解，不知他們為什麼出去後很多年不回家，難道他們就真的不想家嗎？他們在遠方又過著怎樣的生活呢？

《故鄉》讀後感300字 篇9

這兩天，我讀完了《故鄉》這篇小說，這篇小說雖然不長，但很吸引我。

魯迅在這篇小說里描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉。過去的故鄉以閏土為中心，借這個充滿活力的質朴少年，寫出小時候他所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一猹盡力地刺去……描寫了兒時故鄉的情景，寫了閏土小時的活潑可愛，聰明。同時寫了「豆腐西施」的變化，魯迅把他比喻為「圓規」，都寫了他們因為生活的重壓之下，變得衰老，拘謹可悲文章也表現了當封建社會的壓力，人們為了生存而失卻了自己的靈魂的生活，因為時間的飛逝，因為生存的慾望，使他們從一個可愛，聰明的孩子變成一個衰老拘謹的人。

《故鄉》讀後感300字 篇10

社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。《故鄉》這篇文章使我被受感動。

這篇文章是寫的閏土少年和中年時的對比：少年的閏土是紫紅的小臉蛋，頭戴一頂小氈帽，項上戴著一個明晃晃的銀項圈。可是中年的閏土卻大不相同，他身材高大臉色灰黃有皺紋，眼周圍紅腫雙手粗糙，渾身瑟縮。兩人的感情也不如以前了。以前兩人玩的十分開心並沒有身份之分，但是中年的閏土已經對「我」十分恭敬兩人沒有那麼好了，但是還可以談上話!

這讓我深深的明白了，身份竟然能決定一切。農民永遠只能是一輩子農民。

後來「我」要離開了，「我」與閏土依依惜別，誰也不捨得誰，但是「我」們終究還是要離開的，也許這就是緣分吧!在生活中我們應該珍惜身邊的家人和朋友，不要以別人的缺陷去無端的歧視別人，要珍惜一切。

《故鄉》讀後感300字 篇11

《故鄉》是魯迅先生的一篇《魯迅》名作。

看完《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

做為一名中學生，我應學習他做事一絲不苟，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同學請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢於面對一切挑戰，早日挑起大梁。

他寫作的目的是喚醒我們封建社會里的那些知識分子。

《故鄉》讀後感300字 篇12

《故鄉》是一部很有名的小說集，裡面匯集了狂人日記、葯、故鄉、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅先生。

我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，後改名為樹人，字豫才，是我國現代新文化運動的倡導者之一。從1918年就開始用「魯迅」為筆名發表了第一篇現代白話文小說《狂人日記》後來又發表了《孔乙己》等多篇著名小說。

魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數的藝術魅力，他語言表達得很精煉，對生活的描寫細致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容「入木三分」。

《故鄉》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落後生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內熱。

這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內容和情節簡練，卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術和震撼力。

《故鄉》這本書是非常值得我們去看的，我在其中學會了許多做人的道理和寫作方法。但裡面的內容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。

《故鄉》讀後感300字 篇13

想必大家都知道這本《故鄉》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。

作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，後改名周樹人，自豫山、豫亭，然後改名魯迅。我們知道，毛主席對他有很高的評價：文學家、思想家、革命家……被稱為「民族魂」。、

此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了「我」兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：「老爺！……」我們就知道，他們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……

這本書使我印象深刻。

《故鄉》讀後感300字 篇14

今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉》，看完後，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

《故鄉》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年後回到故鄉，見到閏土後大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。

我覺得，現在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年後，不！五年後，我們就會出現明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現在——六年級的自己！六年級是小學畢業班，是最美最關鍵的一年，為初中打好基礎，初中學不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。

這篇《故鄉》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年裡，更加努力學習，爭取更大的進步，為以後的人生道路墊好基礎。

《故鄉》讀後感300字 篇15

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，闊別二十餘年的故鄉，一朝再回，本該近鄉情怯的魯迅，卻「並不感到怎樣的留戀」，是如何的一種情感？

在默讀了幾遍《故鄉》這篇文章後，我漸漸體會到了這種情感。

我曾學過《少年閏土》這篇文章，裡面機智伶俐、見多識廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見到兒時的玩伴，稱呼的卻是「老爺，一個勤勞善良的少年，變成了一個麻木不仁的人。我又想到了老舍筆下的祥子——老實厚那個活潑善良的祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會的苦難所打敗，成了一個社會上的行屍走肉。他與閏土的命運相似，社會的黑暗的摧殘，使普通的農民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時的純真友誼，都在用金錢和地位衡量。

文章還刻畫了另一個生動的形象一楊二嫂，這個女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計較、愛佔便宜，可笑又可憐，故鄉不是記憶里溫情的故鄉，在黑暗的現實中，變得陌生，變得腐朽。

所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來的希望，而魯迅也在最後提出：「希望本無所謂有，也無所無。」在現實生活里，可以發掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長夜作斗爭，秉燭為明，但以血薦軒轅。

《故鄉》讀後感300字 篇16

《故鄉》是魯迅先生寫的一篇小說，在這篇小說中，最深刻的印象就是閏土。

一開始閏土是一個天真可愛的孩子，是魯迅小時候一個十分要好的朋友，沒有什麼階級觀念，與魯迅是以哥弟相稱的，後來隨著時間的推移，他們都長大了，在當時社會下成長，越來越了解當時社會，當他們再次相遇也就是二十年後，閏土似乎變了一個人，沒有一點兒當時的活潑樂觀了，身上的穿著也變得破爛了，最可怕的是他稱呼魯迅為少年，他有了等級觀念，一種讓人厭惡的觀念，不過在當時就習以為常了，我想魯迅先生是想藉此來批評當時的社會吧。

魯迅先生已經逝去多年，可他依然活著，他活在我們心中。「橫媚冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，沒錯，這就是魯迅一生的真實寫照。

提起故鄉，立即會想起了童年的諸多往事。無論故鄉發生了多少悲傷難過，回想起來總是讓人感嘆萬分。魯迅也是這樣，在《故鄉》一文中，魯迅多次寫了童年的歡樂。同樣的他也寫了長大後對當時封建社會的理解與厭惡。

它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無可理喻，然後再影響下一代，所幸這被魯迅給終結了。

《故鄉》不只是一篇小說，也是中國偉人——魯迅先生對擴大百姓的呼喊。

《故鄉》讀後感300字 篇17

我這天看了一篇小說:《故鄉》。他是周樹人(魯迅)寫的。

它講了魯迅冒著嚴寒，回到了相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。當他母親說了一句關於閏土的事之後他，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。但是當他看見中年閏土時:他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。從這我看出來了在海邊種地的人都很苦，還有:我似乎打了一個寒噤;我就明白，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經脫離了小時候的思想，使得他們不能再像以前那樣說出心裡話、聊天了。

從這能夠說明出當時的封建社會制度已經很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

而當時如果沒有封建社會制度，他們必須還是以哥弟稱。

《故鄉》讀後感300字 篇18

在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經典而又飽含深意的作品。

從魯迅的筆中，在我眼前彷彿出現了一面當時農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什麼？我不禁要這樣問。

是他多子、飢荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實被苦得像一個木偶人。是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的'冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那麼親熱，而產生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的「老爺」，使他們之間「隔了一層可悲的厚障壁」，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。

《故鄉》讀後感300字 篇19

這時，魯迅又寫道：「很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠，這不是和平，金錢在任何地方都沒有規則，收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……」「媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西後，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經過討論，說是埋在閏土裡了。他可以在運灰的時候一起搬回家；當楊二發現這一事件時，他認為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養雞用具。木盤上有柵欄，裡面裝著食物。雞可以伸進脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那麼快。」

這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說什麼。大家都能理解。

最後，魯迅老師說：「我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中。我覺得：希望什麼都不是，什麼都不是。這就好比地上的路；其實地上沒有路，走的人多了，就會變成路。」

這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會不到。

《故鄉》讀後感300字 篇20

魯迅的《故鄉》，我從上學就讀，現在教學了，仍在讀。以前也沒覺得多麼好。但是今年看了電影《突出重圍》後，再讀魯迅的《故鄉》時，突然佩服起魯迅的睿智來。

《故鄉》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，「我」辛苦輾轉的生活。「我」不希望「我們」的下一輩像「我們」那樣生活。他們應該有新的生活，為「我們」所未經生活過。翻開中國近代史，為了這個新生活，中國的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長河中沒有他們的名字，但他們卻實實在在為之奮斗過。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺聽覺的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的文字後面帶給當時以及後人的革命效果。

那一刻，我想到了我們現在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益於那些革命志士。

用魯迅《故鄉》的結尾：希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。對那些有名字沒名字的革命志士致意崇高的謝意!

《故鄉》讀後感300字 篇21

讀書隨筆 《故鄉》反映情的是農民的生活，描繪了辛亥革命後農村破敗的圖景。

少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能幹，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩，也是魯迅心中的傳奇人物。但當第二次見到閏土已是十年後。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的，他的臉上盡是滄桑。他變了，他頭上是一頂破舊的氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年裡，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年裡吃了不少苦，他變的陌生。

在見到閏土時，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現在眼前，魯迅先生真想和他親熱地敘敘舊，但是卻像有什麼擋著似的。這一刻他等了很久！終於，閏土的態度恭敬起來了，「老爺!」他吐出這兩個字不禁讓魯迅一陣心寒，兩人間其實早已隔了一層可悲的牆了，這是「上等人」與「下等人」永遠無法逾越的鴻溝!

《故鄉》讀後感300字 篇22

《故鄉》這本書寫了魯迅回到故鄉紹興准備搬家到北京。描繪了少年的時候朋友和鄰居的變化，從中體會到思念可以改變人的性格。

少年時的閏土非常勇敢。幫著爸爸看西瓜地，經常遇到獾，而獾的習性十分殘暴，全身上下都是刺，它還是雜食動物，很可能會咬人，可是小閏土不怕，勇敢地拿叉子與獾打鬥，不怕刺傷，最後獾慌忙離開了，從此再也沒有來過。

少年時的閏土非常聰明，因為「我」與他聊天怎麼捕鳥的時候，他迅速而流利地說出了捕鳥的方法 「要在下雪過後，掃出一塊空地，用短棒支起一大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。」

長大後閏土身材增加了一倍，臉色灰黃，有著十分的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他說話的時候吞吞吐吐，斷斷續續，結結巴巴的，顯得讓人感到他十分的麻木，跟以前活潑勇敢的閏土完全不同了，這讓作者感到十分苦惱，非常傷心。

看到原先活潑開朗的少年閏土變成了麻木的閏土，真讓我失望，心情與著作者一樣，我真想現在的閏土變回原先活潑開朗的閏土呀！

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『柒』 《鄉村》屠格涅夫讀後感300字

《鄉村》屠格涅夫讀後感
今天，我讀了一篇優美而且帶有詩意的文章——《鄉村》。
這是一篇寫景的文章，它寫的是俄羅斯的農村，和裡面美如畫的風景等事物。
我很喜歡讀這篇文章。當我讀完這篇文章的時候，總想起遠方家鄉的親朋好友。
當我讀到「一條小溪從谷底潺潺流過，波光粼粼，似乎可見水底的小石子在微微顫動。」的時候，我腳下似乎有一條清澈見底的溪流，「嘩嘩」地流動著，好似一個個頑皮的小孩在搖盪著鞦韆。
讀到「一隻只毛像線團一樣蜷縮在牆根附近的土台上，警覺地豎起透明的耳朵在細聽。」時，我的眼前似乎就有幾只貓在不同的方向屏息凝視。
自由自在的俄羅斯農村生活是多麼富庶、安寧、豐饒啊!我們城裡人費盡心血追求的一切；在這里又算得了什麼呢？

『捌』 魯迅短篇小說《故鄉》讀後感5篇

《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。下面是我整理的關於《故鄉》的讀後感，歡迎閱讀。

《故鄉》讀後感【一】

看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層「可悲的厚障壁」。剛要與閏土再見面時，魯迅是多麼期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土後，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。

我想，閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣「不懂事」，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的「閏土哥」「迅哥兒」以及長大後的「閏土哥」「老爺」這其中有著多麼微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片里全家都站著台階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多麼戲劇的一幕!這裡面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最後我被大人們硬拉到那裡，而我的夥伴也被他的父母留在家裡，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。於是，這一幕就被留在了相片里。後來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么「仗義」。

有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的夥伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現在的我對於這個兒時的夥伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的牆給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如後來的閏土，但我可以猜出，就算現在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時後那無話不談嗎?

雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的夥伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?後來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。

我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。

《故鄉》讀後感【二】

《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裡，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是「老爺」。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標准來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許;也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關系。一聲「老爺」又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——「圓規」。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副「丑模樣」也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢具的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼「越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢」。如此尖銳的語句，簡直不像是一個「西施」所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種.種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

《故鄉》讀後感【三】

放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。

「和我一起去我那撿貝殼……」「那猹可狡猾了，它……」「潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……」「老爺……」「這就是水生，我家現在困難，我……」

閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回盪。

三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

當魯迅母親說：「不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。」

他卻搖了搖頭，說：「老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。」

魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關系的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。

這就是封建社會的帝國主義造的孽。

在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。

另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。

我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

我們也會嗎?不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關系不會有隔膜。

《故鄉》讀後感【四】

故鄉，多麼富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，20年後再回到家鄉的時候，會是怎麼一番情景呢?當你遇到兒時夥伴，他或她又是怎麼一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慢這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心裡一陣悲涼，特別是他兒時的夥伴與僕人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的僕人。

閏土雖然身為僕人，雖然沒有魯迅家裡有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：「老爺!」這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主僕關系，否則，閏土怎麼會發生那麼大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最後一段中的一句話讓我深思：「我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?」現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!

《故鄉》讀後感【五】

在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉》，學完以後我一直深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那「四角的天空」。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

「和我一起去我那撿貝殼……」「那猹可狡猾了，它……」「潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……」「老爺……」「這就是水生，我家現在困難，我……」

閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回盪。

三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

當魯迅母親說：「不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。」

他卻搖了搖頭，說：「老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。」

魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關系的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。

這就是封建社會的帝國主義造的孽。

我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標准童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。