科幻短篇小說愛國情懷

⑴ 《愛國情懷》txt全集下載

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愛國情懷最新章節TXT----- 我父親與母親的結合，是６０年代末期典型的「成份問題」產物，由於成份問題，外祖父被迫害，被侮蔑為「叛徒」，判２０年徒刑。祖母早早過世，親友們對母親唯恐躲之不及，無人敢照顧母親，父親乘機而入，騙母親說她能夠救祖父，無依無靠的母親，只能指望了父親這樣的「無產工人階級」造反派頭目，便以身相許。
母親身上幾乎薈萃了「江南小家碧玉」一切特點，外祖父的家境可謂為書香門第，母親深受陶，知書達理，而當年號稱當地一枝花的外祖母，把嬌小美麗賦予了母親，母親更是青出於藍而勝於藍，外祖父、祖母的一切優秀條件毫無遺漏，全被母親繼承，即使是以現在的評判目光來看，當時母親也是極少得一見得美少女。
但上天卻往往不喜歡十全十美，先天的無比優越的條件被冷酷的現實所徹底地糟蹋。父親是典型的北方人氏，三代獨傳，體格彪悍，性格暴躁，且是文盲一個，極好……

⑵ 《最後一課》和什麼是世界短篇小說中的名篇

1、《最後一課》和《柏林之圍》是世界短篇小說中的名篇。
2、阿爾豐斯·都德的短篇小說《最後一課》，寫的是普法戰爭後法國戰敗，割讓了阿爾薩斯和洛林兩地，普魯士佔領後禁教法語，改教德語，愛國的法國師生上了最後一堂法語課，表現法國人民的愛國情懷。1912年被首次翻譯介紹到中國，從此，在一個多世紀的時間里，它被長期選入我國的中學語文教材，超越了不同時期、不同意識形態的阻隔，成為在中國家喻戶曉、最具群眾基礎的法國文學名篇之一，它甚至可以作為都德的代名詞，作為「愛國主義」的符號，融入近代中國人百年的情感之中！一代又一代的中國讀者，通過《最後一課》，了解到「法語（母語）是世界上最美麗、最清晰、最嚴謹的語言」這句話的內涵，懂得了「當一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監獄的鑰匙。」
3、《柏林之圍》，短篇小說名篇，都德著。小說以1870年的普法戰爭為背景，敘述普魯士軍隊圍攻巴黎期間，一個法國普通軍人儒弗上校的愛國故事，塑造了一個具有濃厚愛國主義精神的法蘭西軍人的形象。小說構思新穎，通過一個病重的老軍人故事，將巴黎被普魯士圍困攻陷的苦難現實與主人公想像中的法軍攻克柏林的勝利對照起來，表現了人物的強烈愛國主義情感，又使小說具有一種悲劇色彩。

⑶ 小說裡面寫的好的關於家國情懷的句子有哪些

如下：

1、家是最小國，國是千萬家。有家才有國，有國才有家，國家昌盛，我們才能幸福。無論時代變遷，每一個人都有每一個人的家國情懷，其深深植根於每一個人的靈魂之中，內化於心、外化於行，銘刻於骨、融化於血。

2、有了強的國，才有富的家。良好的家風傳承滋養了家國情懷，每一個人夢想匯聚成家庭夢，而每一個家庭的夢想又匯聚成強大的中國夢。

3、無論是自強不息的張富清，還是不搞特殊的焦裕祿，正是以他們的家國情懷生動地詮釋了熱愛勞動、艱苦樸素、服務百姓的良好家風。

4、風雨兼程路上，個人的命運、家庭的命運始終與國家的命運同頻共振，無數中華兒女的成長記憶、家庭記憶和新中國的發展史融匯在一起。正是對家國的深切情感，幾代人接續奮斗，為實現祖國的強大奉獻韶華。正是因為深切感受到中國點滴變化，對這片生斯長斯的土地愛得更加深沉。

5、情懷如夢，家國在心。愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同國家的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，紮根人民，奉獻國家。

⑷ 中外著名的科幻小說有哪些

《希望星》

科幻小說，科幻巨制

作者：老母！

未來高等文明科技，比肩漫威，中國元素色彩，真正的中國科幻小說！

未來宇宙，列強爭霸，科技升級，人類以科技一次次突破，追求創世主的境界！

每次科技升級，人性膨脹，必然帶來毀滅的戰爭！

希望星！人類最後的救贖！

人造希望星計劃，一群努力的人，一個偉大的國度，共創輝煌！

開啟人類最後的救贖，也是模擬追尋創世主的科技！

本書不是穿越小說！

本書不過多碼字，不追求過多字數。

寫給看的懂的人！

歡迎留言評論！

喜歡看打怪升級無腦小說的人，請不要來！

⑸ 都德的短篇小說有不少是以什麼為題材得。什麼就是他愛國主義短片小說的代表作之一。

阿爾封斯·都德(1840?—1897)是法國19世紀後半期的小說家。他一生共寫了12部長篇小說，一部劇本和4部短篇小說集。有：《達拉斯貢城的達達蘭》《星期一的故事》《小福羅蒙》和《大利斯勒》等。他的短篇小說有不少是以普法戰爭為題材的，具體生動地描寫了法國普通人民對侵略者同仇敵愾的愛國主義精神，譴責了資產階級當局開門揖盜，致使法軍節節敗退，人民陷於水深火熱之中的罪惡。《最後一課》就是都德愛國主義短篇小說的代表作之一。 
      《最後一課》寫於普法戰爭第二年(1873年)。篡奪了法國革命成果的路易·波拿巴在復辟帝制後，力圖通過戰爭擴大法國在歐洲大陸的勢力，以擺脫內部危機，鞏固王朝統治。俾斯麥則打算通過戰爭，建立一個容克地主的德意志帝國，企圖佔領法國的阿爾薩斯和洛林。1870年7月，法國首先向普魯士宣戰，這個掠奪性的戰爭，正如馬克思當時指出的，敲響了「第二帝國的喪鍾」。9月，色當一役，法軍大敗，拿破崙第三被俘，普魯士軍隊長驅直入，佔領了阿爾薩斯、洛林等法國的三分之一以上的土地。這時，對法國來說，已經變成自衛戰爭。面對普魯士軍隊的屠殺掠奪，法國人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個小學校被迫改學德文的事為題材，通過描寫最後一堂法文課的情景，刻畫了小學生小弗郎士和鄉村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國人民深厚的愛國感情。 
      (摘自金留春《愛國主義的頌歌》，載《課文分析集》第二冊147頁)

⑹ 愛國短文都有哪些

《吶喊》、《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。

1、《吶喊》：《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社出版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

2、《彷徨》：《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。

3、歷史小說集《故事新編》：《故事新編》是2014年天津人民出版社出版的圖書，作者是魯迅。本書為魯迅的一本歷史小說集，共8篇，其中有5篇寫於魯迅生命的最後時期，本書整體的風格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。

4、散文集《朝花夕拾》：

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。

此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；

揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

5、《野草》：是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，收1924年至1926年間所作散文詩23篇，書前有《題辭》1篇，1927年7月由北京北新書局出版，列為作者所編的「烏合叢書」之一，現編入《魯迅全集》第2卷。

20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。

⑺ 【急】求一個以愛國主義為主題的短篇小說情節梗概

《柏林之圍》

《柏林之圍》是都德的另一個短篇名作。小說以1870年的普法戰爭為背景，敘述普魯士軍隊圍攻巴黎期間，一個法國普通軍人儒弗上校的愛國故事，塑造了一個具有濃厚愛國主義精神的法蘭西軍人的悲壯形象。小說構思新穎，原本的「巴黎之圍」，卻被定名為「柏林之圍」。情節安排巧妙，通過一個病中的老軍人故事，將巴黎被普魯士圍困攻陷的苦難現實與主人公想像中的法軍攻克柏林的勝利對照起來，既深刻表現了人物的強烈愛國主義情感，又使小說具有一種動人的悲劇色彩。風格委婉細膩，語言質朴無華，篇幅短小精悍，也是這篇小說的藝術特色。從藝術的巧妙性和思想的深刻上看，小說都堪稱為世界短篇小說之林中的愛國主義名篇。

⑻ 科幻作文如何寫出愛黨愛國的精神

愛國愛黨的科幻作文可以從科幻的角度出發，展示出一個愛國愛黨的未來世界，可以用以下設定開始：
未來的世界，是一個繁榮昌盛的世界，全民都熱愛國家，熱愛黨，無論是做什麼工作，還是做什麼生意，都充滿了愛國愛黨的精神，全心全意為國家服務，為黨服務。科技滿目，就像夢一般實現了人類的智慧，人們毫無憂慮，安寧和諧，朝氣蓬勃，團結友愛，智慧聚積，創新超越。
在這個新的世界裡，政府推行愛國愛黨的政策，加強民族文化的把握，給人們更多的自由和發展空間，尊重和平共處，促進各國友好交流，積極參與國際經貿活動，秉持著愛國愛黨的精神，不斷努力，持續創造，把國家和世界變得更美好更美好。
這個未來世界，每一個人都有一顆愛國愛黨的心，擁抱新時代，不懈努力，為國家做出自己的貢獻，在自由發展的同時，為國家發展做出貢獻。每一個人都為這個新的世界而擁抱，為這個夢想的實現而努力。
這就是我們未來的世界，擁有愛國愛黨的精神，真正實現家國情懷，讓我們永遠記住，愛國愛黨，是我們成長的指引，是我們做事的准則，是我們未來的希望。
望採納

⑼ 有關愛國主義的短篇小說

蒹葭蒼蒼，白露為霜，

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，

溯游從之，宛在水中央。

——《詩經秦風》

登上那古老的城牆，撫摸著泛苔的柱樑，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。

有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北溟那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。

那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去，依舊有餘音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾夢回大唐，和一個叫李白的詩人雲游四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是後來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終於消散在西湖之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它插進土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。

時間的車輪悠悠盪盪，終於在甲申那裡失了方向。於是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年後，它依然會在中華大地上熠熠發光。

就在千百年後的今天，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。

我記得了，一群褐發藍眼的豺狼，帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天—— 我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。

在哪裡，那個禮儀之邦？在哪裡，我的華夏兒郎？

為什麼我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什麼我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬於扶桑？為什麼我真誠的告白，你總當它是笑話一場？為什麼我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸？

在哪裡，那個信義之鄉？在哪裡，我的華夏兒郎？

我不願為此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人嘆賞，不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊樑。

記住吧，記住吧，曾經有一個時代叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——名叫霓裳！

2:站在綿延萬里的長城之上，我將直面您凝重的目光
為何不流淚的男兒，此刻卻湧起抑制不住的悲愴！
原諒我們吧，炎黃，
我知道華夏精美的服章，是您歷時千載的開創。
可為什麼服飾最為悠久的民族，此時卻沒有了自已的衣裳？
原諒我們吧，炎黃，
曾幾何時，我們有開放的胸襟、雍榮的氣象，
曾幾何時，我們令四夷來服，威振八方。
三千多年來，我們一直都是世界的仰望，華彩的樂章，
可是現在你的子孫卻在漸漸懷疑，
懷疑過去的榮光只是一種假像......
我們充滿迷茫，
只是還能依稀的記得
曾經有一個錦綉的民族，他的名字叫做華夏，
曾經有一個禮儀的國度，他的名字叫做漢唐。
原諒我們吧，炎黃，
曾經我們的文明和富庶，是多少夷狄的嚮往。
尤其是現在最不屑於我們的高麗和扶桑，
幾千年來我們已習慣於在世界的民族之林中領跑，
可如今砸了宗廟，壞了禮儀，丟了衣裳
全然沒有了一個偉大民族的應有模樣。
一味的媚外求洋使我們
甚至敵不過夕日的夷族蠻荒
原諒我們吧，炎黃，
三百六十年前，是韃虜生生割斷了這燦爛的文明。
我們也曾抗爭，
削發易服時，億萬人的漢血映紅了濤濤長江。
我們中的熱血男兒不惜拋棄自已的血肉之軀
只是希望能夠留住文明留住幾千年美麗的霓裳
原諒我們吧，炎黃，
那時滿清認為，
只要同化漢人就會使我們忘記祖先，
只要愚昧了漢人就可以在宇宙中稱強。
於是以文字獄換取漢人的不再抵抗，
於是以閉關鎖國代替漢唐的自信開放。
滿人不惜扼殺燦爛的文明以換取統治的延續，
不惜使我們從世界最發達的國度，淪落為最貧窮的地方.
原諒我們吧，炎黃，
幾代人後，也許是血性男兒真的已沒有幾個
剩下的只是些發抖的皮囊和乞憐的目光
我們多了些奴性和讒媚，
卻沒有了鐵骨般血性的兒郎。
我們成了數典忘祖的罪人，
而那數以億計的崢崢漢血，
卻喚不起我們的一點點覺醒，
麻木的我們絲毫感覺不到四海的哭泣，列祖的哀傷...
原諒我們吧，炎黃，
是葉赫那拉延緩北洋艦的修造，
只為老邁的腐朽和一已的鋪張。
可笑韃虜最害怕的民族融合，最終還是在文化交融中流殤；
對漢人鐵腕的政權，竟然在對列強的乞憐中滅亡。
於是在日寇的大舉的進犯中，
英雄們用鮮血來證明，
中華民族的好男兒
並沒有死光
原諒我們吧，炎黃，
原諒我們，
五四時在列強的面前，
迫不及待的破舊崇洋。
原諒我們在一句話頂一萬句的年代，
個人崇拜的面具下面，是對文明的蔑視，是對歷史的砸搶。
我們曾拿著主義的纓槍，刺向你本已貧血的胸膛。
用一本文理不通的語錄，否定一切燦爛狂批一切輝煌！
願諒我們吧，炎黃，
原諒我們華夏的兒女們，
徹底把自已淡忘，
甚至忘了您，忘記了唐宗宋祖、漢武秦皇！
原諒我們吧，炎黃，
今天，當我們徜徉在十里洋場，住著花園洋房，
當我們樂此不疲地用著索尼三菱，看著『友邦『們不屑的目光。
為什麼麻木的回眸時總是暗藏著寸寸愁腸
原諒我們吧，炎黃，
為何您化身的長江在入海時頻頻回望
難道你覺得，
我們這些稚嫩的身影，撐不起民族的脊樑？
難道你擔心，
在紛飛的戰火中，我們挺不直自已的胸膛？
炎黃啊，我們不信，真的不信！
於是，我們把漢服做為一種符號，
我們出遊，
我們穿著自已做的不太正宗的衣裳
一次次出現在人多的地方。
我們在路人好奇的笑嫣中
暗地裡流下了九曲黃河
載不動的憂傷！
原諒我們吧，炎黃，
告訴我們，
何時能聞聽，華夏自信的號角？
何時能得見，民族復興的曙光