契訶夫短篇小說我的一生
Ⅰ 【讀書•契訶夫】困惑世代相傳—讀《我的一生 一個內地人的故事》
《我的一生 一個內地人的故事》是契訶夫可數的中篇小說之一。
使用「我的一生「為題,初看起來有點牽強附會,畢竟故事從」我「二十五歲和父親充滿火葯味的對話開始,結束於抱著姐姐留下的幼小外甥女出入墓園結束,前後不過三四年時間。不過,當「我」不斷在心裡疑問:存在了幾百年的城市,渾渾噩噩,冗長緩慢,讀者不難體會契訶夫意在說明一個人短短幾年的經歷足以推演出其」一生「的軌跡。
事實上在最後一章,契訶夫一開頭就寫道:」要是我有心給自己定做一個戒指,我就會選擇這樣一句話來刻在我的戒指上:「任何事情都不會過去「。我相信任何事情都不會不留痕跡就過去,對現在的和將來的生活來說我們所走的最小的一步路都是有意義的。」
作為大結局的一章,契訶夫簡述了「我」身邊眾多親朋好友的去向,提到和省長的再次見面,對「父親老多了」的嘆息,借用和安紐達在墓園見面的場景,談到去世的姐姐,談起「這個世界上生活是多麼可悲」,給這篇文章作了總結,畫上了句號。彷彿在告訴世人:過往的生活可悲地延續,一開始的決定註定了最終的結局,唯一值得安慰的是,幸福和快樂不經意點綴其間,猶如少之又少的心中還有真理的油漆工,猶如天真的小女孩。
小說描寫了主人公「我」 在「追求」自己想要做的工作時的種種遭遇:與父親對待勞動的激烈沖突,周圍的人對「我」的看法,底層人們在對困苦處境的無助和對真理蔑視的雙重矛盾中的苦苦掙扎,來自不同階層的人對勞動和進步的爭論,價值觀的認可。
二十五歲的」我「,目睹周圍腦力勞動的現狀:固執的父親設計一成不變愚蠢的房子;鐵路工程師抱怨缺少各種工人,痛斥坐在寫字台後面,無所事事的廢物;自己的同事失去庄園,謀得寫字員職位,居然是整日里閑逛,睡覺,喝酒和打獵。「我」不願意和這樣的生活同流合污,決定從事世人鄙視的體力勞動。
父親認為體力勞動是由奴隸和野蠻人去做的,責備「我」躲避金錢和教育換來的腦力勞動,接受體力勞動是辱沒門風,「撲滅祖父,伯父和父親傳遞的家族聖火」。「我「很清楚父親鄙視謀生方法背後的真正思想:顏面丟盡,招致全城的議論,這幾乎是那個年代居住在大貴族街的腦力勞動者的共識。父親威脅」我「,如果一意孤行的話,將失去父親和姐姐的愛,將失去繼承權。在」我「無法忍受乏味的腦力工作,執意選擇油漆工工作後,父親寫信給省長,希望省長出面勸說,或者要求「我「 搬離本地。
如果單是身處貴族階級持有這樣的看法,比如說,熟人遇見「我「發窘,惋惜,鄰居(安紐達)甚至請求」我「不要和她打招呼,別來往,還可以理解為貴族試圖保住身份,避免錢財失去的想法。但是底層人們對待腦力勞動和體力勞動的態度,扮演更加推波助瀾的作用,著實讓「我」驚訝和傷心。契訶夫這樣描述:自從「我「做了油漆工,人們開始對「我」的背影講出譏誚和惡意的話,對「我」最不客氣的恰好是不久之前自己還是普通人,靠乾重體力勞動糊口的那些人,他們假裝不經意,把臟水潑在」我「身上,或是扔棍子在」我「身上。
對自己當下處境的無能為力,恰恰是底層人們追逐看似遙遠的「紙醉金迷」,自我麻醉,同時又在虛幻的態度中自我欺騙,自我抬高的可悲做法。
姐姐無疑是父親古板教育的犧牲品,是夾縫中的人,她不敢忤逆父親的風格,耽於父親的怒氣,但又心疼弟弟,暗地支持」我「的想法並給與物質上的幫助。姐姐在壓抑中渴望愛情,但又不敢正視戀情,珍貴的戀愛變得極其卑微。她不惜代價討好 :認可醫師有妻子和孩子,認可醫師在外地,對她不管不顧,最後在誕下小女孩而辭世離去。姐姐時時刻刻處於焦慮中,試圖尋找緩和父親和」我「矛盾的中間解決辦法,她不知道什麼是愛,也不敢勇敢地去愛,最終走上了不歸路。
在姐姐罹患重病即將離去時,「我「和父親的最後一次對話以決絕告終。父親使用」種瓜得瓜,種豆得豆「的斷言,一再堅持」我「和姐姐的當前」慘狀「是咎由自取,並且強調必須回到父親所倡導的觀念,才可以得到原諒,才可以獲得必要的金錢支持。
伴隨最激烈的觀念沖突,底層人們的反應讓「我「哀其不幸,怒其不爭:
辛苦掙錢的油漆工,合夥偷干油和油漆,勞動所得的工資只能靠討要得到,討要賞錢時竭盡阿諛奉承。小鋪賣給他們臭肉,壞麵粉,泡過的茶葉,在教堂里警察推搡他們,在醫院醫士和護士敲詐,在郵局裡遭受呵斥。喪失庄園的將軍夫人,在強調禮儀中和對過往奢華生活的回憶中才會顯露出腐朽生活中的一絲生機。奶媽,僕人極力勸說「我」向父親妥協,求得寬恕。「我」的妻子在農村致力辦學,看到的是喝醉的農民在泥里打滾的丑態,以及在醉酒和勞動之間的「丟了西瓜,見了芝麻」的眼界窄小。
從貴族「加入「到油漆工,「我」有更多的機會看到了社會公平的缺乏。因此也展開了「我」和醫師關於勞動和社會進步的討論:雖然沒有太多的鄙視,醫師仍舊認為貴族應該從體力勞動中解放出來,致力於人類的進步,「我」則反對人們往往把舒適和安樂看做金錢和教育的不可避免的特權的看法,覺得生活的安樂可以跟任何東西,甚至跟干最骯臟的勞動結合起來。
這無疑是掩蓋在不同勞動下的更深一層的困擾:活人的行動和思想遠不及他的悲傷重大。悲傷讓人們沒有力氣,時間思考,只是盲目地進行著當下的行為,而這又加劇了自身的悲傷。 「人感覺到自己的手,自己的腳,自己高大的身體,可又不知道拿它們怎麼辦好,也不知道把它們擺在哪兒好。」「我」的深深困惑由此可見一斑。
好在,即便是至暗之處,總有那麼些微弱的光,一閃一閃:身為貴族的鐵路工程師,沒有嫌棄「我」,允許女兒和「我」結婚,並且搬到鄉下的庄園生活,甚至支持「我」們從事農業活動,開辦學校。鐵路工程師還說:「做個正派的工人比起消耗公家的紙張和戴上公家的帽徽高明多了,也正直多了。」
同是油漆工的蘿卜,用極其淺顯的話表明自己的世界觀:「我是這樣看事情的:要是一個普通人或者一位先生,哪怕拿很少很少的一點利錢,那他就是一個壞人,這種人心裡不會有真理。」他還有一句時時掛在嘴邊的名言:「蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。」是的,虛偽吃靈魂。
可能吧,物質進步很有底氣地宣布人們再也不會刀耕火種,再也不會馬車代步。但是一些重要話題:利益的分配,個人內心的追求,階層之間的矛盾,階層內部分化的價值觀,始終伴隨著人類的社會,與此同時,豐富的物質給這些話題增添了更多的附加值。
有的人在思考,有的人挺身而去,試圖解決,更多的人按部就班,在抱怨中妥協,在無奈中沉淪,在觀望中等待,在失望中退縮,在迷茫中睡去蘇醒,上演著契訶夫筆下的一個個栩栩如生的人物。
也許這就是社會本來應有的狀態,無論多麼設計精巧的制度,總會得到蔑視,總會得到「有心殺敵,無力回天」的感嘆。日子像一個沉重的車輪一樣毫不留情地向前推動,把世間百態各自封存在喚作「一生」的歸檔文件中。
Ⅱ 契柯夫短篇小說讀後感
當品讀完一部作品後,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢?下面是我為大家整理的契柯夫短篇小說讀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。
契柯夫短篇小說讀後感1
毫無疑問,契柯夫的藝術在歐洲文學中是最有力、最優秀的一類。——托馬斯曼
契柯夫是一位風格獨特的短篇小說家。在他所寫的短篇小說中,更注重的是對人物行為的描寫,這便體現了他「敏銳的觀察能力」。
如在《變色龍》中,契柯夫對主人公警官奧丘梅洛夫的言行進行了極其細致的刻畫。當警官最後得知咬傷人的狗是將軍哥哥(所養)的之後,「整個臉上洋溢著動情的笑容」,甚至威脅被狗咬傷的赫留金「我早晚要收拾你 !」憑著契柯夫細致入微的刻畫,讀者們一眼便知警官阿諛奉承的模樣,見風使舵的性格,作者諷刺了當時趨炎附勢的人們,又如《胖子和瘦子》中,兩個自幼相好的朋友相遇於火車站,擁抱,接吻,熱淚盈眶,然而,當「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩枝星章」的三品文官時,他竟臉色發白,聳肩彎腰,縮成一團。
在被選入小學教材的短篇小說《萬卡》中,作者刻畫了一個九歲童工的稚真心靈。他學徒生活的苦楚,他對祖父和故鄉的眷戀。這一切巧妙地互相穿插、滲透,使讀者情不自禁地同情小萬卡。
翻看契柯夫的一生,在1888年時,他曾經被帝俄科院授予「普希金獎金」,盡管他的聲譽與日俱增,但他並未陶醉於其中,只是越來越意識到作家的責任的重大。於是,他寫下了《第六病室》,否定「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義,控訴在沙皇統治下的,如監獄一般的俄國,在這里善於思索者被認做為「瘋子」。我個人認為,魯迅先生所寫的《狂人日記》與其極為相似。《狂人日記》中,為我們展示了一個人吃人的黑暗社會,其中的畫面震撼人心。
契柯夫的小說緊湊、言簡意賅,給讀者留以獨立思考的餘地。
契柯夫留給我們的,不僅僅是一張張生動的臉,更多的,是對社會的一種剖析,是一種靈魂深處的思考。
契柯夫短篇小說讀後感2
「用無關的話題說著與它有關的意義」這是我看完這本書對契柯夫寫作手法最深的影響。他用生活中及其細小的事物來反應當時的黑暗社會。在那個資本主義因素侵入精神生活和社會生活的多個領域,而封建的農奴制殘余還相當嚴重的歷史時期,俄國人民在沙皇專制制度下的愚昧和無知、庸俗與無聊、痛苦與悲哀。
了解一本書必須走進作者的寫作背景,這是我買這本書後做的.第一件事。契柯夫在世的四十四年裡恰恰是封建主義與資本主義過度的時期。前途未卜,焦慮不安,已成為普遍的社會情緒。在這種情況下,契柯夫用他的短篇小說和戲劇反映了這種情緒,契柯夫在黑暗中呼喚,並且,他憑藝術家的敏銳的感覺,已經覺察出了新生活的暴風雨到來之前的清爽與濕潤。
之後,我便帶著這種焦慮的情緒去閱讀這篇文章,確實這種情緒一直都在。給我印象最深的是《一個官員的死》,這篇小說正如題目所述講的正是一個關於的死 。雖然死亡乃人必經之路,但小說中官員的死真可謂是個笑話。官員契爾維亞夫因一個噴嚏口水濺到了另一個單位的上司,契爾維亞夫一而再再而三的想他道歉,甚至跑到了他家去,但其實那位上司根本不在意,最後被契爾維亞夫給激怒了,將他趕出他家,最後契爾維亞夫抑鬱而死。正由於他的懦弱,對位置的將來未發生的事情不敢面對,或者說對可能發生甚至更本不存在的事情,缺少正確面對的勇氣和力量正因為他的卑微,他的微不足道,甚至在人們眼裡經常被忽略,所以他必須對所有長官唯唯諾諾。這是所有仰人鼻息的小人物的悲哀!
但是,契爾維亞性格是從哪裡來的呢?難道是天生?我想當然不是,雖說當時是資產主義,但人們對封建制度已經深入人心!這部小說反映的就是當時社會森嚴的等級制度造成的人們精神的異化、性格的扭曲及心理的變態,表現了作者對黑暗社會的抗議及對思想庸俗、生活猥瑣的小市民的「衷其不幸」與「怒其不爭」
可以說,小市民正是當時社會的「偉大產物」正所謂「世人本無事,庸人自擾之」,一旦我們放下,那麼風吹雲過,煙消雲散,你便會發生覺天地原來如此澄清。所以做事我們應該學會放鬆,不必看得太重,就像學習一樣,我們只需做好每一件是,結局是我們做好的回報!
Ⅲ 契訶夫的一生是怎樣的呢
契訶夫是19世紀末傑出的短篇小說家和戲劇作家,是俄羅斯批判現實主義文學的最後一位代表。契訶夫在1861年帝俄廢止農奴法的前一年誕生,而在1905年革命的前一年逝世。他經歷了沙皇專制統治最反動黑暗的時代,同時又是第一次俄國革命的准備時期。他的全部創作深刻地反映了這個過渡時代錯綜復雜的社會矛盾,描寫了各階層中各種地位、各種性格人物的生活面貌。契訶夫,1860年生於南俄塔岡羅格市一個小商人家庭。1880年在莫斯科大學醫科讀一年級時開始發表短篇小說。他一生寫了470多個中短篇小說(其中主要是短篇)和十幾個劇本。契訶夫的創作一般分為三個時期。早期(1880~1886)是契訶夫藝術風格初步形成的時期。他主要寫了兩類作品。1.幽默諷刺短篇。《變色龍》(1884)是早期幽默諷刺短篇代表作之一,它通過一隻狗咬傷了人,被咬者要求賠償損失,巴結權貴的警官三番五次地改變態度的故事,嘲笑了看風使舵、趨炎附勢的奴才心理。阿諛逢迎、趨炎附勢是80年代反動時期極為普遍的社會心理,契訶夫還在《一個小公務員之死》(1883),《胖子與瘦子》(1883),《假面人》(1884),《普里希別葉夫中士》(1885)等等傑出短篇中揭露了各種表現形式的奴才心理。《胖子與瘦子》創造了善於拍馬諂媚的小官吏形象。《小公務員之死》所批判的奴才心理,則是同等級觀念和唯恐權勢者打擊報復的社會流行病分不開的。《假面人》描寫一群在百萬富翁前奴顏婢膝不知羞恥的知識分子。《普里希別葉夫中士》中的普里希別葉夫中士同樣也是奴才,但普里希別葉夫性格是專制警察制度的產物。契訶夫的這些小說使人禁不住去思考那形成種種奴才心理的窒息人的社會環境。但是大學時代的契訶夫對俄國社會生活的觀察還較窄,他嘲笑了那也許只有他才能發現的庸俗與丑惡,但對產生這庸俗與丑惡的原因卻似乎不感興趣。他的諷刺較之果戈理和謝德林耐人尋味有餘,尖銳潑辣不足。2.描寫下層人民境遇的短篇。80年代中期,契訶夫的作品愈來愈多地出現受侮辱受損害的下層人民的形象,如:妻子病死,自己成了殘廢的木匠(《哀傷》,1885);晚年失子,孤獨無靠的馬車夫(《苦惱》,1886);遠離家鄉,挨打受餓的小學徒(《萬卡》,1886)和被女主人無理搜查的女家庭教師(《風波》,1886)。純粹的戲謔嘲笑的調子減少了,喜劇性和悲劇性的因素開始有機地交織在一起,反映著更為深廣的社會生活內容。在短篇《苦惱》里,馬車夫姚納想要傾吐失去兒子的痛苦和周圍人漠不關心的態度發生了尖銳的矛盾。周圍人對他的不理睬似乎是完全正常而無可指責的,而姚納幾次三番想要找人談談心裡的痛苦而無人聽他,以至最後居然只好對馬說起話來。小說在幽默里包含著一種對於整個生活的思索,對於千千萬萬「小人物」的痛苦命運的同情。中期(1886~1896),契訶夫的創作對現實的概括更廣,批判更深,同時,知識分子的思想和生活逐漸成為契訶夫創作的中心課題。在體裁上,逐漸過渡到刻畫社會心理的中篇小說。著名的有《一個乏味的故事》(1899)和《第六病室》(1892)。前者批判了沒有「主心骨」即沒有理想的知識分子。《第六病室》直接批判托爾斯泰主義。它寫的是一個小醫院里專門住「精神病患者」的第六病室中發生的事。這個病室骯臟、紊亂,對病人任意虐待、毆打。病室簡直和監獄無異。醫生拉京初來時曾想把病室整頓一番,但他在遇到人們漠不關心的冷淡之後,卻得出了一個結論:「人的安寧和滿足不在他的身外,而在他的身內」,因此,就沒有必要斗爭。他相信託爾斯泰「不以暴力抗惡」的哲學。25年過去了,醫院的情況愈來愈糟。後來,拉京因為同被迫害的「病人」格羅莫夫談得很投機,他也被別人當作精神失常關進了「第六病室」,同樣落到挨打受罪的境地。這時他後悔已晚,很快就死了。當時,俄國許多知識分子面對病室似的丑惡社會,像拉京一樣採取消極逃避的態度。小說通過拉京的經歷說明這種消極態度的危害。《第六病室》被柯羅連柯稱作表現了契訶夫「第二階段情緒」的作品。另一個俄國作家列斯柯夫說:「……到處都是第六病室。這就是——俄國……」青年時代的列寧在一封信中曾談到這篇小說:「昨天晚上我讀了這篇小說,覺得可怕極了。我在房間待不住,站起來走了出去。我覺得自己好象也被關在第六病室里了」。此外,這個時期契訶夫還寫了幾篇探索理想的小說如《草原》(1888)、《跳來跳去的女人》(1892)、《帶閣樓的房子》(1896)、《我的生活》(1896)等。晚期(1896~1904),作家的思想進一步民主化,創作題材擴大,對社會問題的挖掘更為深入,是小說和戲劇創作的繁榮時期。「不能再這樣生活下去了」的思想在這時期的作品中日益突出,作家也朦朧意識到美好的未來必然要到來。著名作品《套中人》(1898)的中心人物別里柯夫膽小怕事,維護舊制度,害怕及反對任何新事物,墨守成規,完全脫離現實.他的性格主要是通過他的「套子」,口頭禪「可別出什麼事才好!」及他與同事的關系等描寫揭示的。和瓦利亞戀愛的情節加強了人物的喜劇性。別里柯夫的性格不僅可笑,而且是一種可怕的力量。周圍的人都在他的「可別出什麼事才好!」的信條影響下,不敢做任何稍微越出常規的事情。因為他為了扼殺一切不符合「套子」的事物,不惜對別人盯梢、告密。於是,整個城市居然處在別里柯夫這個看來既可笑又可憐的人物的控制下。這個形象是窒息生機的社會環境的產物。別里柯夫死了反倒使人們喘了一口氣。契訶夫借小說中人物的一句話——「不能再這樣生活下去了!」表示他對這種人物及其生活原則的否定。列寧和斯大林都在自己的著作中多次引用這個形象來嘲笑那些保守頑固、阻礙新生事物的人。與《套中人》主題近似的還有《醋栗》(1898)和《關於愛情》(1898)等。此外《姚內奇》(1898)是批判庸俗習氣的著名小說。對庸俗的揭露一直是契訶夫創作的中心主題之一。從1887年到1900年,契訶夫接連寫了幾部直接反映農民生活和農村資本主義勢力發展的作品,如:《農民》(1897),《出差》(1899),《在峽谷里》(1900)等。《農民》里展開了一幅改革後農村極端貧困的可怕圖畫。在繁重的勞動、長年的飢餓和疾病的壓迫下,農民甚至對死亡都視為樂事。20世紀初,俄國社會革命情緒更加高漲,契訶夫的作品中,過去那種懷疑、壓抑的調子也大大改變。這在他最後一篇小說《新娘》(1903)中得到明顯的反映。《新娘》中的娜嘉是作家對婦女形象探索的新階段。從《一個乏味的故事》中的卡嘉到《三姊妹》中的伊林娜,都是環境的犧牲者,娜嘉則能夠擺脫庸俗的生活環境,走向新生活。娜嘉固然還不是革命者,但那誘惑和召喚著她那「嶄新、寬廣而又充滿了秘密的生活」,也召喚著讀者,鼓舞他們和娜嘉一起告別舊生活。契訶夫還創作了5個多幕劇,《伊凡諾夫》(1887)、《海鷗》(1896)、《萬尼亞舅舅》(1897)、《三姊妹》(1901)和《櫻桃園》(1903)。這些劇本都反映知識分子的生活和情緒:或彷徨苦悶,或空虛無聊,或嚮往追求。代表作是《櫻桃園》,劇中櫻桃園更換主人的情節成了俄國生活更換主人的象徵:以郎涅夫斯卡雅和加耶夫為代表的地主貴族已經退出歷史舞台;以羅巴辛為代表的資產階級暫時還在得勢,但也沒有希望;未來屬於以安妮亞和特羅菲莫夫為代表的新的一代.這里表現的已不是生活的停滯,而是生活的歷史運動。契訶夫沒有科學地認識歷史運動的真正原因和全部圖景,他對未來的信念也仍很朦朧,但卻敏感到了這個運動的大體趨勢,對新生活充滿了信心。他借特羅菲莫夫之口,發出了「新生活萬歲!」的激動人心的呼喚。《櫻桃園》不僅是契訶夫創作的最後總結,同時也體現了19世紀俄國批判現實主義文學最後發展階段上的一個特點——基於對新生活的不明確的預感而產生的浪漫主義因素。契訶夫是個偉大的批判現實主義作家。他善於在情節簡單、短小精悍的作品裡容納豐富、復雜的生活內容。他語言的最大特點是精煉,他善於以兩三根線條刻畫出人物性格,生動地展示形象或內心心理。契訶夫的小說達到了形象的高度典型化、思想的哲學深度與語言風格的優美含蓄這三者的有機統一。列夫·托爾斯泰把他稱作「散文中的普希金」。他在戲劇領域里的革新大大擴展了戲劇刻畫人物內心活動的可能性,促進了俄國舞台藝術新學派——斯坦尼斯拉夫斯基體系的建立。顯然,契訶夫的創作是人類文化寶庫中一分珍貴的遺產,值得我們很好地研究和繼承。Ⅳ 契訶夫中篇小說
1、《草原》:1888年,他把中篇小說《草原》(Степь)發表在嚴肅的文學雜志《北方導報》(Северный вестник)上。這部作品頗得好評,標志著他告別了喜劇性小說的創作,是他成熟的標志。
2、《沒有意思的故事》:1889年2月,《伊凡諾夫》在彼得堡皇家劇院演出。然後,他發表了中篇小說《沒有意思的故事》。接著,他寫成了獨幕笑劇《求婚》和四幕喜劇《林神》。已經成為一名知名劇作家的他,加入了由亞歷山大·奧斯特洛夫斯基創辦的劇作家協會。
3、《第六病室》:1890年4月到9月,契訶夫隻身一人,先坐火車,後騎馬、乘船,來到政治犯流放地庫頁島進行實地考察。庫頁島上地獄般的慘狀和西伯利亞的城市的貧窮給契訶夫留下了深刻的印象,使他對黑暗的現實有了更進一步的認識,逐漸改變了不問政治的心態,開始著述揭露沙俄專制制度下的內幕,著名的中篇小說《第六病室》(Палата №6)和報告文學《庫頁島旅行記》均是這次考察之後的產物。這一年,他發表了短篇小說《賊》、《古塞夫》,創作了獨幕笑劇《被迫無奈的悲劇角色》、《結婚》。
4、《決斗》是文學史上第一部向列夫·托爾斯泰的「勿抗惡」觀點進行挑戰的文學作品。
5、1894年,他創作並發表了中短篇小說《一個女人的天地》、《黑修士》、《大學生》,以及報告文學《庫頁島旅行記》。《庫頁島旅行記》直指沙俄的專制統治和對政治犯的壓迫。
6、1895年,他創作並發表了中短篇小說《掛在脖子上的安娜》、《兇殺》、《白額頭》。
7、1896年,喜劇《海鷗》在彼得堡皇家劇院首演失敗,在輿論的批評聲中,失望的契訶夫曾一度發誓永遠不再創作劇本。接著,他發表了中篇小說《我的一生》。
8、《姚內奇》(Ионыч),對「人變庸人」的過程作了深刻的藝術展現。
Ⅳ 契訶夫有哪些著名的短篇小說
契訶夫的著名作品:
短篇小說《給博學的鄰居的一封信》,《皮靴》、《馬姓》、《凡卡》,《迷路的人》、《預謀犯》、《未婚夫和爸爸(現代小品)》、《客人(一個場景)》、《名貴的狗》、《紙里包不住火》、《哼,這些乘客們!》、《普里什別葉夫中士》、《獵人》、《哀傷》,《胖子和瘦子》、《喜事》、《在釘子上》;
《勝利者的得意洋洋(一位退休的十四品文官的故事)》、《小公務員之死》(Смерть чиновника)、《不平的鏡子》、《謎一樣的性格》、《站長》,《文官考試》、《戴假面具的人》、《變色龍》(Хамелеон)、《外科手術》。《太太們》、《幸福的人》、《在別墅里》、《大提琴的浪漫故事》、《一件藝術品》、《白嘴鴉》,《苦悶》(Тоска)、《凡卡》(Ванька)和《食客》、《校長》,《傷寒》、《吻》、《沃洛嘉》、《禍事》、《婚禮》、《逃亡者》、《無依無靠的人》;
《精神錯亂》,《賊》、《村婦》、《古塞夫》,《跳來跳去的女人》、《鄰居》,《匿名氏的故事》和《大沃洛嘉和小沃洛嘉》。《一個女人的天地》、《黑修士》、《大學生》,《掛在脖子上的安娜》、《兇殺》《農民》、《貝琴涅格人》、《在故鄉》、《在大車上》「短篇三部曲」:《醋栗》、《套中人》(Человек в футляре)、《有關愛琴的故事》。《在聖誕節節期》、《在峽谷里》。《補償的障礙》、《沒出嫁的新娘》《主教》。
劇作:《論煙草的危害》,喜劇。喜劇《蠢貨》和四幕喜劇《伊凡諾夫》,獨幕笑劇《求婚》和四幕喜劇《林神》。獨幕笑劇《被迫無奈的悲劇角色》、《結婚》。獨幕笑劇《紀念日》四幕喜劇《海鷗》(Чайка)。四幕劇《萬尼亞舅舅》(Дядя Ваня)喜劇《海鷗》(Чайка)四幕正劇《三姐妹》(Три сестры),悲喜劇《櫻桃園》。
小說集,《在黃昏》,在這本書中第一次署上了真名,並把這個集子獻給了德米特里·瓦西里耶維奇·格里果羅維奇。
中篇小說:《草原》(Степь),《沒有意思的故事》,《第六病室》(Палата №6),《決斗》《我的一生》《姚內奇》(Ионыч)。
報告文學《庫頁島旅行記》。
(5)契訶夫短篇小說我的一生擴展閱讀:
契訶夫所獲榮譽
隨著文學的發展,世界文學評論家喜歡把那些優秀的短篇小說家說成是某方面的「契訶夫」,以致一些優秀的作家往往被冠以「契訶夫」稱號,比如,美國短篇小說家約翰.契弗就被公認為是「美國郊外的契訶夫」,而愛爾蘭短篇小說家威廉.特雷弗則被稱為「愛爾蘭的契訶夫」,美國作家卡佛、耶茨,捷克斯洛伐克的赫拉巴爾亦在不同程度被人稱為契訶夫。
會產生此種現象主要是契訶夫的小說具備獨立思考的精神和直面現實的筆觸,契訶夫一生以短篇小說為主,他創作態度嚴謹,重視文學的寫生,筆下一草一木無不栩栩如生,刻畫心理亦往往入木三分,是世界短篇小說巔峰之一,並成為短篇小說的代名詞。
參考資料來源:網路:安東·巴甫洛維奇·契訶夫
Ⅵ 契訶夫短篇小說精選的創作背景
契訶夫,А.П.(АнтонПавловичЧехов1860~1904)俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪,1876年破產,全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格,靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫,廣泛接觸平民和了解生活,這對他的文學創作有良好影響。
在19世紀80年代的俄國,反動的書刊檢查制度空前嚴格,庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志(如《蜻蜓》、《斷片》)投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼?》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前,他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說,很多是無甚價值的笑料和趣事,但其中也有一些比較優秀的作品,繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統,針砭當時社會的丑惡現象,如寫卑欺強節的小官吏(《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》,均1883),凌辱弱者的士紳和老爺(《英國女子》1883),見風使舵的奴才骨(《變色龍》,1884),專制制度的衛道士(《普里希別葉夫中士》,1885)。但他迫於生計和缺乏經驗,在當時主要只求速成和多產。1886年3月,名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華,他深受啟發,開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》,表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然,思考農民的命運,表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治,只「想做一個自由的藝術家」,要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿,雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告,仍同它保持關系。1888年10月,契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者(《梅爾波梅尼的故事》,1884;《五顏六色的故事》,1886;《在昏暗中》,1887;《天真的話》,1887;《短篇小說集》,1888)。聲譽和地位的日益增高,使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感,認真地思索人生的目的和創作的意義。他說:「自覺的生活,如果缺乏明確的世界觀,就不是生活,而是一種負擔,一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。
從這個時期起,契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888~1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889~1890)、《紀念日》(1891~1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887~1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。
1890年4月至12月,體弱的契訶夫不辭長途跋涉,去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷,對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說:「……如果我是文學家,我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活,哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到,為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」,終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識,寫出了《庫頁島》(1893~1894)和《在流放中》(1892)等作品,而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕,也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染,說自己「覺得可怕極了」,以致「在房間里待不住」,「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。
在1890至1900年間,契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起,他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年,身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。
19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向,積極投入社會活動:1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒;1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作;1897年參與人口普查工作;1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動,並因此疏遠同蘇沃林的關系;1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定,他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號;1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定,對社會生活的底奧的觀察更為深刻,對醞釀中的革命的預感也日益明朗,從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想(劇本《海鷗》,1896);他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏:赤貧、愚昧、落後和野蠻;《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品;而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人,而且也折磨著工廠主後裔的良心,他們意識到生活沒有意義和不合理,因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運,他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材,暴露庸俗和虛偽,喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論,批判自由主義者的漸進論思想,認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」,要走出日常活動的狹隘圈子,去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去!」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱,並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落,並指出「人所需要的不是三俄尺土地,也不是一座庄園,而是整個地球,整個大自然,在那廣大的天地中,人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。
隨著20世紀初社會運動的進一步高漲,契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨,社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動,希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備(《三姊妹》,1900~1901)。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903~1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程,同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒:櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲!」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇,他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路,他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。
1904年6月,契訶夫因病情惡化,前往德國巴登維勒治療,7月15日在那裡逝世,遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活,憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫,從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁,抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往,把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為:「天才的姊妹是簡練」,「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述,說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力,主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。 參考資料:http://..com/question/1616000.html?si=1
Ⅶ 俄國作家契可夫一生寫了多少部小說
契訶夫(1860—1904年)
俄國作家。
一生創作了
470多篇小說,
Ⅷ 契科夫短篇小說梗概
契科夫短篇小說收入了多篇契訶夫的代表作。這些作品有的寫出了小人物戰戰兢兢、卑躬屈膝的心態和面貌;有的鞭撻了見風使舵的奴顏媚骨;有的揭露了專制制度對社會的壓制;有的收入了適合少年兒童閱讀的短篇小說。從這些作品中我們既可以體會到契訶夫的憂郁和悲憫,也可以體會到他如陽光一樣燦爛的幽默和童趣。他的作品結構緊湊、情節生動、筆墨詼諧、寓意深刻,這些作品或嘲弄官場丑態,或調侃人生尷尬,亦庄亦諧,妙趣橫生。他一生創作了七百多篇短篇小說,本書所選的作品來自契訶夫創作的前後兩個時期的代表作,包括讀者比較熟悉的「變色龍」、「套中人」、「胖子和瘦子」、「小官吏之死」等。如果你想看這本書,掌閱里就有的!
Ⅸ 契訶夫的生平及創作情況
契訶夫(1860年1月29日—1904年7月15日) ,俄國小說家、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。
1879年進入莫斯科醫科大學醫學系,1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫,廣泛接觸平民和了解生活,這對他的文學創作有良好影響。契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。
他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。契柯夫對中國人民懷有美好的感情,曾約高爾基一同訪問中國,但因久病不治而未遂心願。1904年7月15日因肺病惡化而辭世。
契訶夫代表作《變色龍》《套中人》《第六病室》《農民》《出診》《英國女子》等。
拓展資料
契訶夫早期作品多是短篇小說:如《胖子和瘦子》(1883)、《小職員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、《凡卡》(1886),主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》(1885)中,作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉,揭示出黑暗時代的反動精神特徵。
1890年,他到政治犯人流放地庫頁島考察後,創作出表現重大社會課題的作品,如《第六病室》(1892),猛烈抨擊沙皇專制暴政;《帶閣樓的房子》(1896),揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。
他的小說短小精悍,簡練樸素,結構緊湊,情節生動,筆調幽默,語言明快,寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事,通過幽默可笑的情節進行藝術概括,塑造出完整的典型形象,以此來反映當時的俄國社會。
其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》,前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞;後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇:主要作品有《伊凡諾夫》(1887)、戲劇《海鷗》(1896)、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《櫻桃園》(1903),這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求,大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞,令人回味無窮。
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書名:變色龍契訶夫短篇小說選
作者:盛世教育西方名/[俄羅斯] 安東·契訶夫
譯者:盛世教育西方名著翻譯委員會
出版年:2012-7
頁數:499
內容簡介:
《變色龍:契訶夫短篇小說選(中英對照全譯本)》收錄《變色龍》、《裝在套子里的人》、《我的一生》等17部契訶夫經典短篇小說。作者以19世紀俄國社會中的凡人小事為素材,以高超的藝術手法,從獨特的角度,對腐朽沒落的社會制度作了有力的揭露和鞭撻,對小市民的貪欲、投機進行辛辣的諷刺,令讀者感覺酣暢淋漓,發人深省。
作者簡介:
契訶夫(1860—1904),俄國作家、劇作家,1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。1879年進入莫斯科醫科大學醫學系,1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫,廣泛接觸平民和了解生活,這對他的文學創作有良好影響。
他的主要作品有:《勝利者》(1883)、《變色龍》(1884)、《草原》(1888)、《沒意思的故事》(1889)、《庫頁島》(1893-1894)、《在流放中》(1892)、《第三病室》(1892)。後來,他由開始創作戲劇,如《結婚》(1890)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888-1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889-1890)、《伊凡諾夫》(1887-1889)、《櫻桃園》(1903-1904)等等。