老人盼望親人回家短篇小說

⑴ 孝敬老人的短故事

關於孝敬老人的故事：一隻木碗
從前有個老人，跟他的兒子、兒熄和孫子住在一起。老人老得連路都走不動了，他眼睛花，耳朵也背，雙手還經常不停地發抖。老人無法照料自己，每當他坐在餐桌前吃飯的時候，湯匙也握不穩，常常會把菜湯撒在桌布或地上。兒子和媳婦都嫌棄他。
有一回，老人吃飯時，又把湯撒了一地，碗也摔碎了。媳婦大為生氣，指著老人的鼻子大聲嚷道：「你怎麼吃的飯！天天把湯和別的東西撒一地，還把碗都給摔碎了！盡給我添亂。你知道我一天多忙嗎，想把我累死呀！」於是，他們不許老人上桌吃飯了。吃飯時，他們把他趕到灶後的角落裡，給他一隻瓦盆，瓦盆里只有一點點飯菜。老人每頓飯都吃不飽，還得經常挨罵。老人傷心極了，常常一個人在灶後的角落偷偷眼淚。
有一天，老人的手顫抖得連那隻瓦盆都端不穩了，瓦盆掉到地上打碎了。兒媳婦沒完沒了地訓斥他，老人一聲不吭，只是不住地嘆氣。夫妻倆商量：咱這爹，什麼都能被他摔碎，長此下去，咱得花多少錢給他買碗買盆呀，得想個辦法，什麼東西是不容易摔碎的呢？對了，用木頭給他做個碗。於是，兒子找來了一快木頭，開始動手做木碗。一會兒工夫，木碗就做好了。媳婦正想把碎木片清除出去，老人四歲的小孫子跑了過來，他把地上的碎木片拾掇到了一起。「你這是干什麼？要這些沒用的碎木片做什麼用？」老人的兒子問。「我要把這些碎木片做成一隻木碗，留著它，等我長大了，就把它拿出來給爸爸媽媽吃飯用。」聽到這話，兒子和媳婦相互對視了一會兒，先是一臉苦笑，最後哭了起來。他們似乎終於明白了：自己的所作所為，兒子都是看在眼裡，記在心上的。
從此，他們不再將老人趕到角落裡吃飯，而且，即使老人潑了點什麼，他們也不再說什麼了。慢慢地，他們對老人越來越好了。

⑵ 陳若曦的小說老人的主要內容是什麼

之前看《文革雜憶》，介紹里提到陳若曦的兩個短篇集《老人》《尹縣長》，被認為是傷痕文學的早期作品，於是興趣上來，可惜沒有找到《尹縣長》的中文版，先借了《老人》和其他兩本小說作品來一讀。

《老人》里共有七篇短篇小說，均取材於文革期間大陸百姓的生活，《城裡城外》和《二胡》則轉為北美的華人生活為創作重點，前者也是短篇集，後者是一部長篇，但是總體來說，也許作為史料保存的價值，遠遠大於其文學價值。

《老人》最令人失望，裡面人物的塑造，作者的個人情緒流露得太明顯，幾個「造反派」的頭頭，長就一副令人厭惡的外貌，三角臉三角眼，連名字都是奸的，比如阿刁之類。這些人為的痕跡，使作品嚴重失於冷靜，有些地方，更有將作者自身對文革的認識加於筆下人物的傾向，使語言變得不僅不自然，也不符合人物的個性特點，缺乏一致性。小說不同於個人的回憶散文或雜文，我以為，作者仍需保持一種客觀中立的態度，去創作人物和故事，即使是強調寫實的現實主義作品，也不宜在作品中做太多道德或價值的判斷，留給讀者也許更好。

《城裡城外》和《二胡》里的故事，以文革後大陸的改革開放為大背景，記述在美華人在處理和內地、台灣的關系時微妙而艱難的處境，仍有寫實痕跡太重的遺憾，缺少文學的意境和詩意。相比之下，長篇《二胡》確具幾分打動人的力量，講述一對叔侄，因為中國政局的變動，與大陸親人長期分居兩地，後排出重重障礙、回鄉探親的見聞經歷，反映了歷史給這一代中國人造成的無以彌補的悲與苦，對人物心理的刻畫較為細膩，但未脫議事論政的框框，沒有更進一步的對人性和自我的探索。寫於現實，卻未走出現實，中國的當代小說似乎都脫不了現實主義這個弊病，鮮見在作品文學性上的實驗或突破。

⑶ 除夕 在村口 作文老人等兒子回來

春節將近,可是我由於種種原因,不能回家跟家人一起過年,
年是回家的期盼,家是永遠的夢想.當人們帶著多年的期望,踏上
了回家的旅程.在外地的人,有誰不想念家這個溫馨的字眼.有誰
不想念母親包的那熱氣騰騰的餃子,年,也就只有短短的幾天.或
者有人說年這幾天他能掙很多的錢,可為什麼,人們能為了這幾天
趕回家裡,因為,春節是中華人民以持續了五千年的歷史,節日是
生命的盛典.若人們把節日的時間拿來掙錢,那豈不是侮辱了「節
」這個神聖的字.
在中國的某個角落裡,有一戶人家正在收看春節晚會的節目,
他們已經離開家有幾年了,也想回家和家人們一起過年,但是……
他們在吃著年飯,看著電視里的那些歡歡喜喜的場景,兒子突
然說了聲：「我也想回家過年.」兒子的一句話深深地震撼了母親
的心.「是啊!自己已經出來幾年了,兒子也是.」母親於是下了
決心,明年一定要回家過年……
回家過年,不管有沒有錢,父母都不會去埋怨,你可以忘記工
作的負擔,心底奔涌的都是溫暖
回家過年,不管有沒有錢,父母都會欣喜萬千……
真的好想回家去看看爺爺奶奶,幫他們捶捶背,跟他們聊聊天
,我想爺爺奶奶肯定會很開心的,在這里我只能對自己的爺爺奶奶
說聲對不起了!