短篇小說葬禮

① 《在莫泊桑葬禮上的演說》 ①……他高產，穩產，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆，短篇小說

② 求幾個簡短的懸念邏輯小小說或故事!!!

第一個故事：企鵝肉
一個人在朋友家吃飯，問朋友這餐吃的是什麼肉？朋友說是企鵝肉，他就號啕大哭自殺了。
為什麼？

第二個故事：跳火車

一個人坐火車去鄰鎮看病，看完之後病全好了。回來的路上火車經過一個隧道，這個人就跳車自殺了。

為什麼？

第三個故事：水草

有個男的跟他女友去河邊散步，突然他的女友掉進河裡了，那個男的就急忙跳到水裡去找，可沒找到他的女友，他傷心的離開了這里，過了幾年後，他故地重遊，這時看到有個老頭的在釣魚，可那老頭釣上來的魚身上沒有水草，他就問那老頭為什麼魚身上沒有沾到一點水草，那老頭說：這河從沒有長過水草。說到這時那男的突然跳到水裡，自殺了。

為什麼？

第四個故事：葬禮的故事

有母女三人，母親死了，姐妹倆去參加葬禮，妹妹在葬禮上遇見了一個很pp的男子，並對他一見傾心。但是葬禮後那個男子就不見了，妹妹怎麼找也找不到他。後來過了一個月，妹妹把姐姐殺了。

問為什麼？

第五個故事：半根火柴

有一個人在沙漠中，頭朝下死了，身邊散落著幾個行李箱子，而這個人手裡緊緊地抓著半根火柴，推理這個人是怎麼死的？

第六個故事：滿地木屑

馬戲團里有兩個侏儒,瞎子侏儒比另一個侏儒矮,馬戲團只需要一個侏儒,馬戲團里的侏儒當然是越矮越好了.兩個侏儒決定比誰的個子矮,個子高的就去自殺可是,在約定比個子的前一天,瞎子侏儒也就是那個矮的侏儒已經在家裡自殺死了.在他的家裡只發現木頭做的家
具和滿地的木屑.

問他為什麼自殺？

第七個故事：夜半敲門

一個人住在山頂的小屋裡，半夜聽見有敲門的，他打開門卻沒有人，於是去睡了，等了一會又有敲門聲，去開門，還是沒人，如是者幾次。第二天，有人在山腳下發現死屍一具，警察來把山頂的那人帶走了。

為什麼？

③ The Minister『s Black veil 這篇小說的出版情況以及主要內容和對其的評價

牧師的黑面紗《牧師的黑面紗》寫於1863年，是美國十九世紀傑出浪漫主義作家納撒尼爾·霍桑(1804-1864)的最重要短篇小說之一。小說最初發表在《Token》雜志上，隨之見於1837年出版的霍桑短篇小說集《故事重述》(Twice-Told Tales)中。《牧師的黑面紗》可謂上乘之作，作者以其獨特嫻熟的藝術技巧表達了深邃的內涵，從而奠定了它在美國文學史上的不朽地位。

《牧師的黑面紗》講述了年輕而令人尊重的胡波(Mr. Hooper)牧師戴上黑面紗佈道直至死亡也不肯摘下來的故事。故事中我們見到的是一位孤獨的牧師，由於這塊遮在臉上的面紗，引起人的猜測、反感，甚至恐懼，無人與他或敢與他進行面對面地交流。正如那位老婦人所說的:I don』t like it … He has changed himself into something awful, only by hiding his face.」(P30)(我不喜歡這塊頭紗……他把臉這么一遮，整個的人就成了一個可怕的怪物)。就連他的女友伊利莎白在無法勸說他摘下面紗後也只得棄他而去。難怪他感嘆到:「Oh! You know not how lonely I am, and how frightened, to be alone behind my black veil. Do not leave me in this miserable obscurity forever.」(p35; 啊，我一個人在黑紗後是多麼孤獨，多麼害怕!不要讓我永遠留在這悲慘的黑暗中呢!)。

牧師的孤獨顯然是與他所帶的黑紗是有聯系的。他為什麼總是要帶著它而忍受孤獨呢?小說的背景是清教的新英格蘭，這不能不使讀者聯想到作者的家庭背景及清教傳說對當時人們的影響。

霍桑於1804年7月出生於馬薩諸塞州塞勒姆市,一個富有的清教世家。他的祖輩中第一位來到美國的叫做William Hathorne，1630年來到新英格蘭，後來捲入了對震顫派教徒(Shakers)的迫害。其後的家族成員包括John Hathorne，他是1692年薩拉姆審判女巫案的大法官，還有他的父親Daniel Hathorne, 是美國中受人尊重的私掠船船長。生長在新英格蘭，霍桑從小就受到清教思想的熏陶，他一方面用清教的道德倫理去衡量事物，但另一方面又對清教持一種批判的態度。這一矛盾思想表現在其大量的作品中。清教思想中最突出的應是原罪觀。按照基督徒篤信的《聖經》所言，亞當與夏娃受毒蛇撒旦的引誘，違背上帝意願而偷吃了禁果，因而犯了不可饒恕的罪過，上帝也因此將他們驅逐出伊甸園。作為人類祖先的亞當和夏娃有罪，其後代也就生來有罪。清教徒對此深信不疑，無時不受原罪觀的困擾。 霍桑生活在清教思想盛行的年代，又生在虔誠清教徒世家中，不可避免的要受到這一思想的影響。揭示人們隱秘的罪和人們的孤獨感成為作者很多小說的主題。正如作者自己所稱，《牧師的黑面紗》是一篇寓言(parable)。因此，我們必須透過作品的表面意義認識到作者的寓意。牧師帶著黑面紗，並始終不肯摘下，不禁使人產生疑問：牧師為什麼帶面紗呢?小說中似乎給出了一個暗示。牧師上午佈道結束後，下午又去參加一個少女的葬禮，作者這樣寫道：「A person who watched the interview between the dead and living, scrupled not to affirm, that, at the instant when the clergyman』s features mere disclosed, the corpse had slightly shuddered, rustling the shroud and muslin cap, the countenance retained the composure of death (p32;有人親眼觀察了這次生者與死者之間的會面，毫不猶豫地說，在牧師露出面孔的一剎那，少女的屍體戰栗起來，屍衣和那縹緲的帽子也跟著抖動，雖然死者的面容仍保持著死亡的寧靜;p27)。」牧師對少女做了什麼見不得人的事嗎?有可能。眾人也這樣猜測：胡波牧師犯下了掩蓋不住而又只能隱約暗示的滔天大罪(p36)。但其他暗示又減弱了人們對牧師與少女之間有瓜葛的看法，例如在舉行葬禮的當天晚上，牧師又參加了一對新婚夫婦的婚禮。牧師一進門，人們第一眼看到的便是那可怕的黑面紗：「Such was its immediate effect on the guests that a cloud seemed to have rolled skily from beneath the black crape, and dimmed the light of the candles. The bridal pair stood up before the minister. But the bride』s cold fingers quivered in the tremulous hand of the bridegroom, and her deathlike paleness caused a whisper that the maiden who had been buried a few hours before was come from her grave to be married. (p33; 新婚夫婦站在牧師面前。但是新娘冰冷的手指在新郎發抖的手裡顫抖著，她像死一樣的蒼白引起人們的竊竊私語，說這是下午剛下葬的那個姑娘從墳墓出來進入洞房)。在這里我們感覺見到黑面紗的魔力，即使快樂的新人也不能擺脫它的影響。我們在其他地方也見到過它的魔力，它使燭光失去光澤(p32); 使牧師女友顫抖(p33), 助長了牧師佈道的威力。因此我們又有理由猜想:牧師未必真的對死去的少女做過什麼壞事，作者描寫少女屍體的顫抖的細節只不過是表現黑面紗的魔力的手段，以增加小說的神秘色彩，從而表達更深刻的主題。霍桑一生對「原罪」主題深感興趣。其作品大多揭示清教社會中人們的原罪與隱藏原罪的心理。在另一篇著名的短篇小說《小夥子布朗》中，我們見到在森林裡秘密與魔鬼約會的人有平常威嚴無比的總督，德高望重的教長，虔誠的教長，貞潔的少女，上流社會的貴婦人，盪婦淫棍，巫婆巫師等。偷偷與魔鬼約會象徵了人們的隱蔽之罪。同樣，在《牧師的黑面紗》中，黑面紗也起到了同樣的作用，只不過在這里向人們展示這一罪過的不是一名普通人，而是受人尊敬的牧師，這無疑增加了作品的諷刺意味。黑面紗象徵了人們隱秘的惡，在胡波牧師看來，人皆有之。作者把少女的葬禮與另一對新人的婚禮放在一起，是突出了這一寓意。婚禮和葬禮是人生兩個重要的里程碑，黑面紗在那個場合下都顯示其威力，表達了作者「人人有罪，罪無處不在」的清教思想。正如牧師臨終前所說:「I look around me, and, lo! On every visage a Black Veil.」(p 38. 我看著我的周圍，啊!每一張臉上有一張黑面紗! 人們有罪，但卻藏於內心。正是由於清

醒地認識到人的隱秘之罪，牧師才處於極大的痛苦中。「我一個人在黑紗後面是多麼孤獨，多麼害怕!……和大多世人一樣，我的痛苦如此凄楚，需要用黑紗來打上記號(p30)。然而，牧師的勇氣是可嘉的。他有勇氣戴上黑紗，忍受孤獨。讓世人意識到自己各種各樣不可告人的罪惡。黑紗如一面鏡子，反射出人的隱蔽之罪，並告誡人們要記住自己的罪並向上帝、向世人公開自己的罪。霍桑生活在清教盛行的國度里，其家庭，社會和自身的因素決定了他不可能跨越自己的宗教情結。他即不相信「人具有神聖」的超經驗主義思想，也不相信空想社會主義通過改革改造社會的思想。更傾向於把現實中的許多問題歸結到「人的罪惡本性」之上 (李公昭p27).因此, 清教「原罪」成為作者探討，挖掘的主題。《牧師的黑面紗》以其獨特的藝術技巧，運用象徵的手段，向讀者展示了當時人們的內心世界。

④ 在莫泊桑葬禮上的演說的原文

在莫泊桑葬禮上的演說
請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫泊桑致以最崇高的敬意。
我是在居斯塔夫·福樓拜家中認識莫泊桑的，他那時已在18歲到20之間。此刻他又重現在我的眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往整整一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語；但這個表情開朗、坦率的棒小夥子煥發出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜歡劇烈運動，那時流傳著關於他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。
《羊脂球》這傑作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身於大師的行列。我們為此感到莫大的愉快；因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產、穩產，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說、中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以是笑或是哭，但永遠是發人深思的。
啊！明晰，多麼清澈的美的泉源，我願看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫泊桑，因為他真正具有我們拉丁的血統，他屬於正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利，但在我看來，這一切不過是墮落，如果你願意的話，也可以說是一時的離經叛道，總還是必須回到純朴派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那使他獲得營養而永不會使他厭膩的日常必吃的麵包。
莫泊桑在15年中發表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架。可是讓我說什麼呢？面對我們時代卷帙（zhì）浩繁的產品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。……不過，對於榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規模龐大的系列作品，能夠留傳後世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當做無懈可擊的完美的典範、口口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫泊桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮。那麼．既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他收著對自己留下的作品永遠富有徵服人心的活力這一信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，並將使他獲得永生。

⑤ 求魯迅的一部小說的 內容大概是寫自己死了之後在全身只有觸覺的情況下所經歷的葬禮

這是魯迅先生的散文詩集《野草》中的一篇文章，名字叫《死後》，這也是《野草》中我比較喜歡文章之一，感覺很有想像力，下面是文章內容：

我夢見自己死在道路上。
這是那裡，我怎麼到這里來，怎麼死的，這些事我全不明白。總之，待我自己知道已經死掉的時候，就已經死在那裡了。
聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛；於是想抬手，也一樣。
恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。在我生存時，曾經玩笑地設想：假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。誰知道我的預想竟的中了，我自己就在證實這預想。
聽到腳步聲，走路的罷。一輛獨輪車從我的頭邊推過，大約是重載的，軋軋地叫得人心煩，還有些牙齒〖齒楚〗。很覺得滿眼緋紅，一定是太陽上來了。那麼，我的臉是朝東的。但那都沒有什麼關系。切切嚓嚓的人聲，看熱鬧的。他們踹起黃
土來，飛進我的鼻孔，使我想打噴嚏了，但終於沒有打，僅有想打的心。
陸陸續續地又是腳步聲，都到近旁就停下，還有更多的低語聲：看的人多起來了。我忽然很想聽聽他們的議論。但同時想，我生存時說的什麼批評不值一笑的話，大概是違心之論罷：才死，就露了破綻了。然而還是聽；然而畢竟得不到結論，歸納起來不過是這樣——
「死了……」
「嗡。——這……」
「哼！……」
「嘖。……唉！……」
我十分高興，因為始終沒有聽到一個熟識的聲音。否則，或者害得他們傷心；或則要使他們快意；或則要使他們添些飯後閑談的材料，多破費寶貴的工夫；這都會使我很抱歉。現在誰也看不見，就是誰也不受影響。好了，總算對得起人了！
但是，大約是一個馬蟻，在我的脊樑上爬著，癢癢的。我一點也不能動，已經沒有除去他的能力了；倘在平時，只將身子一扭，就能使他退避。而且，大腿上又爬著一個哩！你們是做什麼的？蟲豸！
事情可更壞了：嗡的一聲，就有一個青蠅停在我的顴骨上，走了幾步，又一飛，開口便舐我的鼻尖。我懊惱地想：足下，我不是什麼偉人，你無須到我身上來尋做論的材料……。但是不能說出來。他卻從鼻尖跑下，又用冷舌頭來舐我的嘴唇了，不知道可是表示親愛。還有幾個則聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一搖。實在使我煩厭得不堪，——不堪之至。
忽然，一陣風，一片東西從上面蓋下來，他們就一同飛開了，臨走時還說——

「惜哉！……」
我憤怒得幾乎昏厥過去。
木材摔在地上的鈍重的聲音同著地面的震動，使我忽然清醒，前額上感著蘆席的條紋。但那蘆席就被掀去了，又立刻感到了日光的灼熱。還聽得有人說——
「怎麼要死在這里？……」
這聲音離我很近，他正彎著腰罷。但人應該死在那裡呢？我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。現在才知道並不然，也很難適合人們的公意。可惜我久沒了紙筆；即有也不能寫，而且即使寫了也沒有地方發表了。只好就這樣拋開。
有人來抬我，也不知道是誰。聽到刀鞘聲，還有巡警在這里罷，在我所不應該「死在這里」的這里。我被翻了幾個轉身，便覺得向上一舉，又往下一沉；又聽得蓋了蓋，釘著釘。但是，奇怪，只釘了兩個。難道這里的棺材釘，是釘兩個的么？

我想：這回是六面碰壁，外加釘子。真是完全失敗，嗚呼哀哉了！……
「氣悶！……」我又想。
然而我其實卻比先前已經寧靜得多，雖然知不清埋了沒有。在手背上觸到草席的條紋，覺得這屍衾倒也不惡。只不知道是誰給我化錢的，可惜！但是，可惡，收斂的小子們！我背後的小衫的一角皺起來了，他們並不給我拉平，現在抵得我很難受。你們以為死人無知，做事就這樣地草率？哈哈！
我的身體似乎比活的時候要重得多，所以壓著衣皺便格外的不舒服。但我想，不久就可以習慣的；或者就要腐爛，不至於再有什麼大麻煩。此刻還不如靜靜地靜著想。
「您好？您死了么？」
是一個頗為耳熟的聲音。睜眼看時，卻是勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計。不見約有二十多年了，倒還是一副老樣子。我又看看六面的壁，委實太毛糙，簡直毫沒有加過一點修刮，鋸絨還是毛毿毿的。
「那不礙事，那不要緊。」他說，一面打開暗藍色布的包裹來。「這是明板《公羊傳》，嘉靖黑口本，給您送來了。您留下他罷。這是……」
「你！」我詫異地看定他的眼睛，說，「你莫非真正胡塗了？你看我這模樣，還要看什麼明板？……」
「那可以看，那不礙事。」
我即刻閉上眼睛，因為對他很煩厭。停了一會，沒有聲息，他大約走了。但是似乎一個馬蟻又在脖子上爬起來，終於爬到臉上，只繞著眼眶轉圈子。
萬不料人的思想，是死掉之後也會變化的。忽而，有一種力將我的心的平安沖破；同時，許多夢也都做在眼前了。幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡地不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望。現在又影一般死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。……
我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死後第一次的哭。
然而終於也沒有眼淚流下；只看見眼前彷彿有火花一樣，我於是坐了起來。

一九二五年七月十二日。

⑥ q點調皮的短篇小說，女主叫葉微涼（不是《眼淚成塔夜微涼），與男主的第一次見面是在親戚的葬禮上，男主

我看過，也在找，好像高中看的吧，都忘了名字了

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書名：殯葬人的秘密

作者：[美國] 雷·布拉德伯里

譯者：仇春卉

豆瓣評分：7.9

出版社：新星出版社

出版年份：2016-6-1

頁數：344

內容簡介：

生性羞怯的殯葬人對著屍體傾吐秘密，

如日中天的作家突然宣布封筆，

多疑的怨婦認為情人徒有一具軀殼，

天真無邪的孩童卻玩起詭異的游戲……

幻想文學大師雷•布拉德伯里回顧自己六十年創作生涯，親自挑選出100個最喜愛的短篇故事匯集成冊。這些曾發表在《紐約客》《花花公子》《時尚》等知名雜志上的短篇小說，以奇詭的想像力和驚人的敘事技巧，勾畫出一個個異彩紛呈的幻想世界。

作者簡介：

作者簡介

(美) 雷·布拉德伯里（1920-2012）

Ray Bradbury

科幻大師雷·布拉德伯里是二十世紀最重要的美國作家之一。他1920年出生於美國伊利諾伊州， 1943年開始專職從事寫作，代表作品有長篇小說《華氏451》、短篇小說集《火星編年史》等。除了小說，他還著有大量詩歌、戲劇和電視電影劇本。

布拉德伯里的作品涵蓋了科幻、奇幻、恐怖等各種類型，因對類型文學的傑出貢獻，他先後贏得了世界奇幻終身成就獎、甘道夫大師獎、布萊姆·斯托克終身成就獎、SFWA大師獎等殿堂級榮譽。

布拉德伯里的作品文筆優美，富有詩意與哲思，在主流文學界引起了巨大反響，他也因此被視為 「將現代科幻領入主流文學領域的最重要人物」。2004年，時任美國總統小布希為布拉德伯里頒發了美國國家藝術勛章。2007年他又以小說家的身份獲得了普利策特別褒揚獎和法蘭西藝術及文學司令勛章。

2012年6月5日，雷·布拉德伯里以91歲高齡病逝於洛杉磯。時任美國總統巴拉克·奧巴馬在悼詞中稱贊 「他的敘事才華重塑了我們的文化，拓展了我們的世界」。

⑧ 求問魯迅短篇小說 一個人在母親去世之後，葬禮沒有哭，鄉親們就開始議論，

看過，忘記標題了。主人公反禮教和形式主義，人前不肯哭，人走後發自肺腑得痛苦了。同求