菊花短篇小說的創作背景

1. 元稹 菊花的背景40字

元稹 (779-831),字微之,洛陽人.論詩與白居易相同,為中唐新樂府運動的積極倡導者之一.其詩以樂府詩最具代表性.

至於此詩作於哪一年，沒有詳細地記載。

背景：
菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，唐人元稹《菊花》表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

2. 元稹的《菊花》的寫作背景、寫作手法以及情感

詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。

詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。

這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

3. 約翰。斯坦貝克短篇小說《菊花》的概括

一個渴望美的女人在山谷里和一個補鍋匠以及一個農夫的故事

4. 菊花的寫作背景

唐末詩林寬兩句詩:莫言馬自古英雄皆解詩古往今確少能解詩英雄唐末農民起義領袖黃巢其突自陶淵明採菊東籬悠見南山名句菊花孤標傲世高士、隱者結解緣幾乎封建文孤高絕俗精神種象徵黃巢菊花詩卻完全脫同類作品窠臼表現全新思想境界藝術風格 第句寫滿院菊花颯颯秋風放西風點明節令逗起句;滿院極言其說栽說避免與末句重韻同栽字本身給種挺立勁拔寫菊花迎風霜放顯示其勁節文詠菊詩難見;滿院栽卻顯同於文詩菊花形象論表現孤標傲世情孤高絕俗態或孤孑伴往往脫離孤字黃巢詩獨說滿院栽目菊花勞苦眾象徵與孤字緣 菊花迎風霜放固顯勁節值寒秋蕊寒香冷蝶難卻極憾事颯颯秋風菊花似乎帶著寒意散發著幽冷細微芳香象風麗春放百花濃香競發蝴蝶難飛采掇菊花幽芳舊文筆事實通總引起兩種情:孤芳自賞與孤孑偶作者情別於看蕊寒香冷菊花放寒冷季節自免菊花逢惋惜、平 三、四兩句述情自發展揭示環境寒冷菊花命運公平作者想像朝自作青帝(司春神)要讓菊花桃花起春放充滿強烈浪漫主義激情想像集表達作者宏偉抱負統觀全詩寓意比較明顯詩菊花社千千萬萬處於底層民化身作者既贊賞迎風霜放頑強命力深深所處環境、所遭命運憤激平立志要徹底加改變所謂青帝妨看作建立農民革命政權形象化表述作者想像廣勞苦眾都能溫暖春值注意體現農民樸素平等觀念作者看菊花桃花同百花理應享受同待遇菊花獨處寒秋蕊寒香冷實公極公決要讓菊花同桃花享受春溫暖妨認詩化農民平等思想 靠誰改變命運問題祈求公同情與憐憫我青帝取代其間存著做命運奴隸做命運主區別詩作者說:我青帝豪邁語言體現農民階級領袖物推翻舊政權決信點切封建文所能超越鐵門檻 首詩所抒寫思想情非豪壯使封建社文士表達自胸襟抱負各種豪言壯語都相形失色並流於粗豪仍失含蘊詩功運用比興手比興本身融合著作者獨特受與理解緣故《題菊花》詩於黃巢青代誠詩所言我若我青帝報於桃花處既彰顯豪情勃發濃烈沖同表明黃巢尚沒自靈魂深處本質沖與菊花命完美融合旁觀客體身份站菊花外其命運公報極平與同情並試圖通自我價值實現協助菊花擺脫種命運歧視黃巢沒張揚其菊花身份自覺認同救世主形象凌駕於菊花試圖其施外療救
通史書記載我知道黃巢家族世代販賣私鹽本曾舞文弄墨秀才家境相殷實知識所謂清高使黃巢機擺脫命運艱貧繁瑣追求命另種高度或許我承認位凶邪農民起義領袖青代嚮往竟完全避免般流程--登科取士、蔭妻蔽我若我青帝報於桃花處言論確隱約暴露野其高境界秦末劉邦--遙望始皇龍輦遠背影發丈夫喟且種野潛意識盡管孕育著今反叛並反叛本身黃巢所表現自我身份定位尚遲滯於體制內沒透露今氣勢洶洶殺氣義反顧逆道--蕊寒香冷乖巧名詞由黃巢筆書寫實讓嘆命運

5. 菊花的寫作背景

唐末詩林寬兩句詩:莫言馬自古英雄皆解詩古往今確少能解詩英雄唐末農民起義領袖黃巢其突自陶淵明採菊東籬悠見南山名句菊花孤標傲世高士、隱者結解緣幾乎封建文孤高絕俗精神種象徵黃巢菊花詩卻完全脫同類作品窠臼表現全新思想境界藝術風格
第句寫滿院菊花颯颯秋風放西風點明節令逗起句;滿院極言其說栽說避免與末句重韻同栽字本身給種挺立勁拔寫菊花迎風霜放顯示其勁節文詠菊詩難見;滿院栽卻顯同於文詩菊花形象論表現孤標傲世情孤高絕俗態或孤孑伴往往脫離孤字黃巢詩獨說滿院栽目菊花勞苦眾象徵與孤字緣
菊花迎風霜放固顯勁節值寒秋蕊寒香冷蝶難卻極憾事颯颯秋風菊花似乎帶著寒意散發著幽冷細微芳香象風麗春放百花濃香競發蝴蝶難飛采掇菊花幽芳舊文筆事實通總引起兩種情:孤芳自賞與孤孑偶作者情別於看蕊寒香冷菊花放寒冷季節自免菊花逢惋惜、平
三、四兩句述情自發展揭示環境寒冷菊花命運公平作者想像朝自作青帝(司春神)要讓菊花桃花起春放充滿強烈浪漫主義激情想像集表達作者宏偉抱負統觀全詩寓意比較明顯詩菊花社千千萬萬處於底層民化身作者既贊賞迎風霜放頑強命力深深所處環境、所遭命運憤激平立志要徹底加改變所謂青帝妨看作建立農民革命政權形象化表述作者想像廣勞苦眾都能溫暖春值注意體現農民樸素平等觀念作者看菊花桃花同百花理應享受同待遇菊花獨處寒秋蕊寒香冷實公極公決要讓菊花同桃花享受春溫暖妨認詩化農民平等思想
靠誰改變命運問題祈求公同情與憐憫我青帝取代其間存著做命運奴隸做命運主區別詩作者說:我青帝豪邁語言體現農民階級領袖物推翻舊政權決信點切封建文所能超越鐵門檻
首詩所抒寫思想情非豪壯使封建社文士表達自胸襟抱負各種豪言壯語都相形失色並流於粗豪仍失含蘊詩功運用比興手比興本身融合著作者獨特受與理解緣故《題菊花》詩於黃巢青代誠詩所言我若我青帝報於桃花處既彰顯豪情勃發濃烈沖同表明黃巢尚沒自靈魂深處本質沖與菊花命完美融合旁觀客體身份站菊花外其命運公報極平與同情並試圖通自我價值實現協助菊花擺脫種命運歧視黃巢沒張揚其菊花身份自覺認同救世主形象凌駕於菊花試圖其施外療救
通史書記載我知道黃巢家族世代販賣私鹽本曾舞文弄墨秀才家境相殷實知識所謂清高使黃巢機擺脫命運艱貧繁瑣追求命另種高度或許我承認位凶邪農民起義領袖青代嚮往竟完全避免般流程--登科取士、蔭妻蔽我若我青帝報於桃花處言論確隱約暴露野其高境界秦末劉邦--遙望始皇龍輦遠背影發丈夫喟且種野潛意識盡管孕育著今反叛並反叛本身黃巢所表現自我身份定位尚遲滯於體制內沒透露今氣勢洶洶殺氣義反顧逆道--蕊寒香冷乖巧名詞由黃巢筆書寫實讓嘆命運

6. 有關菊花的資料

菊花是我國十大名花之一，全國各地幾乎隨處可見。菊花的品種多姿多彩，還帶有一抹淺淡宜人的馨香，而且功用非凡，是一種葯食同源的常見花卉，我國自古就有賞菊、吃菊的習慣，一直綿延了數千年。 菊花宴成為一種獨具特色的健康飲食！
傳統葯效：菊花為菊科多年生草本植物，是我國傳統的常用中葯材之一，主要以頭狀花序供葯用。據古籍記載，菊花味甘苦，性微寒；有野菊和家菊之分，其中家菊清肝明目，野菊祛毒散火。中醫多用以主治目赤、咽喉腫疼、耳鳴、風熱感冒、頭疼、高血壓、瘡療毒等病症。若長期食用，還有「利血氣、輕身、延年」的功效。
醫化機理：理化分析表明，菊花中含有揮發油、菊甙、腺嘌呤、氨基酸、膽鹼、水蘇鹼、小櫱鹼、黃酮類、菊色素、維生素，微量元素等物質，可抗病原體，增強毛細血管抵抗力；其中的類黃酮物質已經被證明對自由基有很強的清除作用，而且在抗氧化，防衰老等方面卓有成效。從營養學角度分析，植物的精華在於花果。菊花花瓣中含有17種氨基酸，其中谷氨酸、天冬氨酸、脯氨酸等含量較高。此外，還富含維生素及鐵、鋅、銅、硒等微量元素，因而具有一般蔬果無法比擬的作用。現代臨床醫學也證明，菊花可擴張冠狀動脈，增加血流量，降低血壓，對冠心病，高血壓，動脈硬化、血清膽固醇過高症都有很好的療效。
菊花葯效及營養價值高，在我國，不少地方都有食菊的風俗。菊花氣味芬芳，綿軟爽口，是入餚佳品。吃法也很多，可鮮食、干食、生食、熟食，燜、蒸、煮、炒、燒、拌皆宜，還可切絲入餡，菊花酥餅和菊花餃都自有可人之處。菊花入食多用黃、白菊，尤以白菊花為佳，杭白菊，黃山貢菊，福山白菊等都是上品。
下面，我們就為大家總結一下菊花的食用盛宴：
菊花茶
菊花茶
清香宜人的甘菊適合泡茶飲用，蘇杭一帶產的白菊更是上選。泡飲菊花茶時，最好用透明的玻璃杯，每次放上四、五粒，再用沸水沖泡即可，待水七八成熱時，可看到茶水漸漸釀成微黃色。菊花茶香氣濃郁，提神醒腦，而且有疏風清熱、養肝明目、降壓通脈的作用。早起時，用化妝棉蘸菊花茶汁輕敷眼周，更可消除黑眼圈。菊花也適宜與多種花、茶一起泡水飲用，功效更為顯著，如以下幾種菊花茶飲。
菊花山楂茶：取菊花10克，加山楂、金銀花各10克，代茶飲用，能消脂降壓、減肥輕身，適用於肥胖症、高血脂症和高血壓患者。
三花茶：菊花，金銀花，茉莉花均少許，泡水作茶飲，可清熱解毒，適用於防治風熱感冒、咽喉腫痛、癰瘡等，常服更可降火，有寧神靜思的效用。
菊花蜜飲：菊花50克，加水20毫升，稍煮後保溫30分鍾，過濾後加入適量蜂蜜，攪勻之後飲用。具有養肝明目、生津止渴、清心健腦、潤腸等作用

7. <<菊花>>作者元稹 此詩作於哪一年背景以及來歷

元稹 (779-831),字微之,洛陽人.論詩與白居易相同,為中唐新樂府運動的積極倡導者之一.其詩以樂府詩最具代表性.

至於此詩作於哪一年，沒有詳細地記載。

背景：
菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。"表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他"寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中"（宋人鄭思肖《寒菊》）、"寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙"（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

元稹,白居易,白行簡,陳鴻,李紳等人以歌行與傳奇相互配合(如白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》,白行簡《李娃傳》和元稹的《李娃行》),也刺激了傳奇的興旺;還出現了像李公佐,沈亞之那樣堅持長期寫作傳奇,在文學史上專以小說著名的文人.以題材而言,這一時期的作品中,諷世小說和愛情小說(包括神異性和人世性的)取得了最大的成功;尤其後者,可以說代表了唐傳奇的最高成就.

由著名詩人元稹作於貞元末的《鶯鶯傳》,則是第一篇完全不涉及神怪情節,純粹寫人世男女之情的作品,它在唐傳奇的發展過程中具有重要的意義.故事大略述張生寓蒲州普救寺,適其表姨鄭氏攜女崔鶯鶯同寓寺中.其時絳州節度使渾瑊死,軍隊發生騷亂劫掠.張生與其將領友善,庇護了她們母女.在鄭氏所設答謝宴上,張生認識並傾心於鶯鶯.在婢女紅娘幫助下,張生以詩求私通,始遭嚴拒,但最終鶯鶯不能自持,以身相許,二人幽會累月.後張生赴京應舉,遂與之絕.一年多後,張生與鶯鶯已各自嫁娶,張生偶過其家,以表兄身份求見,鶯鶯賦詩拒之,二人遂"絕不復知".文中又附楊巨源《崔娘詩》,元稹《會真詩》等.小說所述張生行事與作者元稹一一皆合,故在某種程度上可視為元稹自己的寫照.

《鶯鶯傳》其實很難簡單地指為"愛情小說",張生對鶯鶯,只是把她看作一個具有誘惑性的"尤物"乃至"妖孽",始而為其美色所動,主動親近,最終卻為了自身利益將她拋棄,而這種行為在小說中竟被稱頌為"善補過".但另一方面,在發表偽善的議論的同時,作者畢竟還是描繪了一對青年男女在一個短暫的時期中彼此慕悅和自相結合的經過(這表明元稹對於其自身經歷仍頗懷留戀),小說中的崔鶯鶯的形象,也是刻畫得比較成功的.她以名門閨秀的身份出現(實際其原型家庭地位較低),端莊溫柔而美麗多情.她以傳統禮教作為防範別人和剋制自己的武器,內心卻又熱烈渴望自由的愛情,而終於成為封建勢力和自私的男子的犧牲品.由於小說中包含著作者真實的經歷,它表現人物性格和心理,也就比一般作品來得真切;作者的文學修養又很高,善於運用優美的語言來描摹人物的體態舉止,並以此呈現人物微妙的內心活動,讓人讀來確實很有美感.由於小說中存在著反映青年男女嚮往自由愛情的基礎,它後來被改造為《西廂記諸宮調》和《西廂記》雜劇,小說本身也更為著名了.

賞析：

東晉大詩人陶潛寫了「採菊東籬下，悠然見南山」的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象徵。難怪宋人周敦頤因陶淵明後真隱士不多，要大發「菊之愛，陶後鮮有聞」的感慨了。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

詩人對菊花由衷喜愛：開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺日已西斜。第一句的「繞」字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的「繞」字則寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是「遍繞籬邊」，直至不知日之將夕。其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫圖。

第三句以否定句式陡地一轉，指出自己並非沒來由地鍾情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最後開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。我國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是範例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。

這首詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之後，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想像空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。因而歷來被人們所喜愛。

8. 小說the chrysanthemums簡介

The Chrysanthemums （1）——John Steinbeck)《菊花》
:《菊花》是約翰·斯坦貝克短篇小說中體現其卓越文學成就的一篇力作。本文從構成小說要素中的環
境、象徵、人物等方面解讀其女主人公———愛麗莎·艾倫的心理成長過程,探討其蘊涵的女性主義思想。
關鍵詞:菊花;象徵;人物;女性主義
約翰·斯坦貝克( John . Steinbeck, 1902 ～
1968)是美國20世紀上半葉著名的小說家,他曾寫過
不少短篇小說,《菊花》( the chrysanthemums) [ 1 ]便是
其中的一篇傑作。《菊花》的故事情節並不復雜,故
事發生在斯坦貝克的故鄉———南加州的薩利納斯峽
谷。女主人公愛麗莎·艾倫是一位能乾的35歲的家
庭主婦,她十分擅長種菊花,和丈夫亨利一起過著一
種平淡如水的生活。但平淡的生活壓制不了愛麗莎
內心充滿的勇氣和渴望,她嚮往外面的世界,渴望走
出峽谷去領略生活的風光。她的這種渴望在碰到一
位四處流浪,過著自由生活的補鍋匠後變得更加強
烈。但故事的結局卻是悲劇性的。愛麗莎送給補鍋
匠的菊花被棄之路旁,她對男性世界徹底絕望,她的
夢想也隨之破滅。小說開篇渲染的環境氣氛,標題
《菊花》的象徵意義以及斯坦貝克著力塑造的愛麗莎
的人物形象,都蘊涵著女性主義思想。正是這三方面
的共同作用,才推動了愛麗莎心理活動的發展,使其
女性身份由被界定到自我發現的完成。