緬甸短篇小說內容簡介

A. 是小說插翅難逃緬甸北部的那個故事是講了什麼故事

女主初雲是一個出身名門世家從小多才多藝，是在父母的呵護下長大的小公主。但是被人販子迷暈想送到金三角當妓女，但是因為某種原因過不去海關，所以找來了陸進也就是男主幫忙抄近道把女孩們送到金三角，男主看女主長得可愛漂亮想把她留在自己的身邊派很多人保護她，因為她長得漂亮怕她會有危險所以把她養在了一棟別墅里，但是因為女主畢竟是在城市中長大的小公主，年齡也小所以忍不住想回家，在她偷偷給媽媽打電話想告訴她自己平安無事的時候恰巧男主剛打完勝仗回來找她。男主很生氣覺得女主不喜歡他想逃跑，然後就強迫女主和他……。女主的媽媽委託了一個警察幫她找女兒，警察也就是男二，男二看女主漂亮就對她格外的上心決定去金三角解救女主，女主被平安帶回了城市，但是沒過多久發現女主懷孕了，女主的父母堅持她打掉這個孩子覺得這是一個恥辱，但是畢竟孩子在女主肚子里她很捨不得這個孩子就和母親妥協生下孩子就把他送走交給別人來養，孩子是個男孩被送到了一對大學教授夫妻那裡撫養。救女主的警察的父母跟女主的父母是世交，男二也喜歡女主，所以希望兩家聯姻，但是女主發現自己愛上了男主所以拒絕了男二並告訴男二自己和男主有一個孩子 希望男二能幫自己找到內個孩子。夜晚男主來到了城市找女主他很生氣因為他聽說了女主要跟男二聯姻的事情就跑來質問女主，但是女主告訴男主自己喜歡的是男主，她當初不是想逃跑只是想和媽媽報平安，還告訴了男主他們之間有一個孩子，她想讓男主帶她走。於是他們找到了孩子一起回到了金三角。因為男主在金三角很有威信所以金三角的上層想遏制他的勢力，所以派人暗殺他們，而正巧暗殺他們的人是男主的好兄弟，他們配合著演了一場戲讓那些領導人都認為男主死了，其實並沒有，男主和女主買了一塊海島在那裡放棄了老本行開始做生意，不久女主又懷孕了生了一個男孩，一家四口在海島過上了幸福快樂的日子哈哈哈哈

B. 莫泊桑《騎馬》的主要內容

故事講述了一名小職員因為一筆意外的財富而組織了一次郊遊，因為虛榮裝作會騎馬，導致撞傷了一名老婦人，致使全家被婦人訛詐。

主人公埃克托爾是一個小職員，因為一樁額外的工作偶然得到了一筆特別酬勞費，於是就為全家組織了唯一的一次郊遊，准備像闊人一樣享受一番。

郊遊當天，妻子和孩子們坐著馬車，但他因一時虛榮和想出風頭的渴望，故意裝作會騎馬，結果在回程的路上非常尷尬地把一個老婦人撞傷。

而那個老婦人賴在醫院里不肯出來，聲稱從此喪失了勞動能力。這使他背上了擺脫不掉的負擔，被迫擔當起贍養老人終身的責任，弄得從此以後不得不精打細算地過更為艱苦的生活。而這對於生活原本就不寬裕的家庭來說，無疑是雪上加霜。

(2)緬甸短篇小說內容簡介擴展閱讀：

創作背景：

莫泊桑長達十年的小職員生涯，使他十分熟悉中下層人民的生存環境、生活狀況、思想感情和精神狀態等各個方面，對他們的痛苦和願望有著深刻的體會和感悟。

諷刺和同情構成了該小說的兩大主要基調，這也是莫泊桑此類題材小說中的經典主題。諷刺，體現了作品的批判性，體現了莫泊桑對小資產階級虛榮心的憎惡和否定；

同情，體現了作品的人道主義，體現出莫泊桑對小職員尷尬處境和不幸遭遇的憐憫之心。莫泊桑擅於在小說中將諷刺和同情非常精妙地融會在一起，這也是其短篇小說膾炙人口的重要原因之一。

短短一篇《騎馬》，主人公埃克托爾的想出風頭和由此造成的不幸結局，使讀者既感到可笑可鄙，又產生出深深的可憐和哀痛。

諷刺和同情共融於作品之中，相反相成、相得益彰，更顯示出作品的深刻性和豐富性，也使作品更具有深層的思想價值和永久的魅力。

C. 莫泊桑短篇小說 主要內容

我的叔叔於勒《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 漂亮朋友是莫泊桑的作品中描寫最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術家的勇氣與魄力。《漂亮朋友》描寫了法蘭西第三共和國時期，青年資產階級騙子、冒險家杜洛瓦利用種種無恥手段發跡的經過，通過他的發跡，作家不僅刻畫了杜洛瓦本人靈魂的卑鄙齷齪，更為主要的是深刻地反映了法蘭西第三共和國時期政治生活。《項鏈》 女主人公是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由於虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。

D. 山峽中的作者簡介

艾蕪，（1904-1992），原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。祖籍湖南寶慶府武岡州新都清流鎮翠雲村3組。他剛開始寫作時，因受到胡適「人要愛大我，也要愛小我」的主張影響，遂取了個筆名，叫做「愛吾」，後來改成了「艾蕪」，從此便叫做艾蕪，而道耕的名字反較為鮮知了。
1932年，艾蕪加入中國左翼作家聯盟。1935年出版第一部短篇小說集《南國之夜》，其中的作品或反映緬甸和中緬邊境底層人民的生活，表現殖民地人民的苦難和自發斗爭，或反映中國東北人民對日本帝國主義侵略的反抗。接著，出版短篇小說集《南行記》，把奇異的邊疆之風土人情與下層勞苦大眾的悲慘生活，這樣明麗的風景與陰郁的人生，這樣的愛與憎，交織到一處，形成強烈的對比，極為有力地抨擊了黑暗的現實。
解放前的艾蕪作品，大都取材於社會下層的生活。這構成了他創作的一個特色。
艾蕪是最早把西南邊疆地區下層社會的風貌和異國人民在殖民地統治下的生活，帶進現代文學創作中來的作家之一，對於開拓新文學創作的領域作出了貢獻。傳奇性的故事，綺麗的地方色彩，帶有神秘氣氛的邊疆生活和人物，使他的作品具有鮮明的抒情風格和浪漫情調。這是他創作上的又一個特色。
中華人民共和國成立後，艾蕪任重慶市文化局長、中國作家協會理事、全國文聯委員等職，他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。所寫長篇小說《百煉成鋼》是建國後最早描寫工業戰線和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人階級的崇高形象，標志著作家創作道路上的新發展。
艾蕪是現代文學史上獨具風格、影響深遠的著名作家。

E. 有誰有艾蕪的<一吻>的文學賞析謝。

艾蕪(1904～1992)

現、當代作家。原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。艾蕪是道耕的筆名，他開始寫作時，因受胡適「人要愛大我（社會）也要愛小我（自己）」的主張的影響，遂取名「愛吾」，後慢慢衍變為「艾蕪」，從此，這一名字就伴了他一生，真名反而鮮為人知了。祖籍湖南寶慶府武岡州,四川新繁人。1921年考入成都省立第一師范學校。1925年因不滿學校守舊的教育和反抗舊式婚姻而出走，漂流於雲南邊疆、緬甸和馬來亞等地，當過小學教師、雜役和報紙編輯，並兩次差點病得差點死去。因為同情緬甸的農民暴動，1931年被英國殖民當局驅逐回國到上海。1932年加入中國左翼作家聯盟，開始發表小說。在上海期間，出版有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小說《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊雜記》等。作品大都反映西南邊疆和緬甸等地下層人民的苦難生活及其自發的反抗斗爭，開拓了新文學創作的題材領域。他所描寫的傳奇性故事，具有特異性格的人物和邊地迷人的綺麗風光，使作品充溢著抒情氣息和浪漫情調。這些作品大量以早年的流浪生活為背景的作品，逐漸形成自己的藝術風格。魯迅先生稱贊他是最優秀的青年作家之一。

回國後不久,艾蕪加入中國左翼作家聯盟,開始在左聯的機關雜志《文學月報》上發表短篇小說。在左翼文藝運動的影響下，他發表了大量以早年的流浪生活為背景的作品，逐漸形成自己的藝術風格。1935年出版第一部短篇小說集《南國之夜》，其中的作品或反映緬甸和中緬邊境底層人民的生活，表現殖民地人民的苦難和自發斗爭，或反映中國東北人民對日本帝國主義侵略的反抗。在接著出版的短篇小說集《南行記》(1935)中，奇異的邊疆風土人情和下層勞動者的悲慘生活，明麗的風景和陰郁的人生，愛和憎，交織在一起，形成強烈對照，對黑暗現實作了有力的抨擊，然而有時對現實生活里的尖銳矛盾和斗爭缺乏深刻的表現。這一時期他還寫有中篇《芭蕉谷》(1937)等。

抗日戰爭和解放戰爭期間,在艱苦的條件下,艾蕪除陸續創作短篇小說外,還寫了多部中篇和長篇小說,作品主要以普通農民、城市苦力、小知識分子的生活為題材，表現了他們的愛國熱情、悲慘遭遇、反抗和追求。抗戰前期創作的短篇小說《秋收》和《紡車復活的時候》，反映國民黨統治區的軍民關系和農村面貌的變化，在當時頗有影響。1942年前後，艾蕪創作上有比較明顯的變化，長篇小說《豐饒的原野》(1946)、《故鄉》(1947)、《山野》(1948)，中篇《鄉愁》(1948)、《一個女人的悲劇》(1949)，以及短篇小說《石青嫂子》等作品，仍大都以國民黨統治區的農村生活為題材，較之30年代和抗戰前期的小說,這時期的作品視野更開闊,反映生活的面更廣，藝術表現手法也有提高。民族解放戰爭背景下的社會生活和人們的思想面貌在這些小說中得到了真切的反映。尤其是長篇小說《山野》，圍繞著一個小山村的生活和人物關系，展現了抗戰中錯綜復雜的民族矛盾和階級矛盾,對農村的階級關系有比較深刻的描繪。《石青嫂子》描寫一個勞動婦女倔強的生活意志和艱辛的生活道路，作品人物性格鮮明，語言樸素洗練，揭露了國民黨政府在農村的罪惡統治，反映了黎明前的濃重黑暗。
艾蕪解放前的作品，大都取材於社會下層的生活。這構成了他創作的一個特色。這樣的創作思想，和他早年的流浪生活有密切關系。他曾經和被壓迫的勞動人民一道受剝削，遭侮辱，因此對於他們，他不是平平靜靜著手描寫,而是盡量抒發自己的愛和恨,痛苦和悲憤；對抬滑竿的、趕馬的、偷馬賊、私煙販子、城市苦力、窮苦農民、普通兵士和小知識分子等所遭受的苦難和不幸，表示了充分的同情和憤慨。他不僅寫出了生活重壓所帶給他們的精神創傷和生活惡習，還發掘出了他們心靈深處的美好品德：善良、純朴、正義感、同情心和自發的反抗；從而使人們從丑惡的黑暗現實中，看見了光明和希望。
艾蕪是最早把西南邊疆地區下層社會的風貌和異國人民在殖民地統治下的生活，帶進現代文學創作中來的作家之一，對於開拓新文學創作的領域作出了貢獻。傳奇性的故事，綺麗的地方色彩，帶有神秘氣氛的邊疆生活和人物，使他的作品具有鮮明的抒情風格和浪漫情調。這是他創作上的又一個特色。艾蕪有較強的藝術概括能力與處理題材的魄力，善於把一個平淡的故事寫得娓娓動聽，以色彩明麗的景物和環境，烘托出人物內心的活動，使形象逼真感人。他筆下的邊疆生活和人物，豐富多彩，各具特色；作品的筆調清新明快，朴實自然，富有抒情味。抗戰爆發以後的創作，謹嚴沉鬱的現實主義手法，逐漸取代原先的抒情浪漫的藝術風格。

中華人民共和國成立後，艾蕪任重慶市文化局長、中國作家協會理事、全國文聯委員等職，他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。所寫長篇小說《百煉成鋼》是建國後最早描寫工業戰線和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人階級的崇高形象，標志著作家創作道路上的新發展。他還出版有短篇小說集《夜歸》、《南行記續篇》，散文集《初春時節》、《歐行記》，理論著作《文學手冊》，論文集《浪花集》，以及《艾蕪中篇小說集》、《艾蕪短篇小說選》、《艾蕪兒童文學作品選》、《艾蕪文集》等，以內容新鮮、描寫生動、筆調優美而引人注目。

1976年後,艾蕪在中斷了近10年的創作生活以後,重新執筆完成長篇小說《春天的霧》；他重返鞍鋼、大慶，第三次來到雲南邊境地區並幾度出國訪問，寫了一批反映新生活的作品。
艾蕪已出版的作品集共40餘種。除前面提到的以外，還有短篇小說集《夜景》（1936）、《秋收》（1942）、《童年的故事》（1945）、《我的旅伴》(1946)、《夜歸》(1958)，中篇小說《我的青年時代》(1948)，散文集《漂泊雜記》(1935)、《緬甸小景》(1943)、《歐行記》(1959),理論著作《文學手冊》,論文集《浪花集》(1959)等。

艾蕪是現代文學史上獨具風格、影響深遠的著名作家。原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。屬龍，四川省新繁縣清流場（現屬新都區清流鎮）連豐村人。

《南行記》是艾蕪的處女作，也是他的全部創作中成就最高、影響最大、最有藝術魅力的作品。郭沫若、茅盾、周揚、胡風、周立波等名家以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。在現代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，寫出了一幕幕人間悲劇，刻劃了「那些在生活重壓下強烈求生的慾望的朦朧反抗的行動」（見《關於小說題材.與魯迅的通信》）。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上的真、善、美的品質、「他們性情中的純金」（艾蕪語）。他所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼冬哥及野貓子等人物，是中國現代文學史上具有獨特的藝術感染力的形象。他的小說被譯成英、俄、日本、朝鮮、德、法等多種文字，深受國外讀者喜愛。艾蕪研究方興未艾，有關艾蕪生平、創作的傳記、專著、論文已有十餘種、百餘篇問世。根據《南行記》改編的電視劇《邊寨人家的歷史》（艾蕪出現在熒屏上，令人倍增親切與敬慕），榮獲「』93中國四川國際電視節」金熊貓獎，深受國內外觀從的贊賞。

在艾蕪的故鄉的新都區桂湖公園中的飲馬河畔，距學士堰遺跡不遠的翠竹叢中，人們修建了艾蕪墓。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身後的碑文記載著他的生平；胸前的碑面上「艾蕪之墓」四個字，由巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：「人應像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂者，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上。」下部嵌著一束銅質山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。師陀，原名王長簡，筆名蘆焚。作家。河南杞縣人。曾參加反帝大同盟。後任上海蘇聯廣播電台編輯、上海文華電影製片公司特約編劇。建國後，歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創作所編劇。後在中國作協上海分會專門人事創作。著有短篇小說集《谷》，長篇小說《結婚》、《馬蘭》。

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作家簡介：
師陀(1910．3．10—1988．10．7)原名王長簡。1946年以前用筆名蘆焚。河南祝縣人。1921年高中畢業後赴北平謀生。九一八事變發生，即參加反帝大同盟，進行救亡宣傳工作。最初的小說《請願正篇》，發表於《北斗》。1932年與汪金丁等創辦文學雜志《尖銳》。他第一個短篇小說集《谷》，1937年因藝術風格獨特而獲《大公報》文藝獎金。
1936年秋，從北平到上海。不久抗日戰爭爆發，遂長期蟄居於日軍佔領的上海。1941年至1947年，任蘇聯上海廣播電台文學編輯。《果園城記》的大部分寫於這個期間。他還寫有長篇小說《結婚》等。1946年後相繼任過上海戲劇學校教員、上海文華電影製片公司特約編輯，寫過電影劇本。
建國以後，他歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創作所編劇，到河南、山東、東北各地訪問，寫下的作品主要收入《石匠》集中。1957年 後一直是作協上海分會專業作家。60年代初期，曾專注於歷史小說和歷史劇的創作，發表了劇本《西門豹》、《伐竹記》和小說《西門豹的遭遇》等，頗得好評。
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F. 莫迫桑短篇小說每篇小說簡介

莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學史上的經典之作。
由於莫泊桑作品過多，只選擇其代表性作品來介紹：
莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鏈》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
《瓦爾特·施那夫斯的奇遇》反映了敵軍士兵為了活著寧可當俘虜的厭戰情緒；《俘虜》描寫的是法國婦女機智擒敵的故事。其中內容最豐富、意義最深刻的作品，則是莫泊桑的成名作《羊脂球》。小說的內容是一個妓女和一些有產者同乘一輛馬車離開德軍佔領區，大家對這個綽號羊脂球的妓女側目而視，但是在由於沿途耽擱而餓得發昏的時候，卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過一個小鎮時被攔住了，占據該鎮的普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，否則不予放行。車上的工業家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意，千方百計地勸說羊脂球為他們作出犧牲，但事後又鄙視她，任憑她陷於孤獨和挨餓的境地。
小說里沒有硝煙彌漫的戰場，也沒有刀光劍影的搏鬥，然而它通過妓女羊脂球被迫向敵人獻身的遭遇，刻畫了各具特色的人物，特別是勾勒了有產者們為了私利而不顧民族尊嚴的丑惡嘴臉。羊脂球自尊自強、不甘屈服，表現了愛國主義的凜然正氣，結果卻被那些偽善的同胞推人火坑。他們為了迫使羊脂球就範，個個巧舌如簧、軟硬兼施，就連道貌岸然的修女也沆瀣一氣。莫泊桑以真實的細節、精練的語言和爐火純青的技巧，使這篇小說構成了一幅戰爭時期法國的社會圖景。作品中的善與惡時時形成不露痕跡的對照，使讀者自然而然地產生對戰爭的憎恨、對人民的同情和對所謂上等人的蔑視，因而不愧為在思想性和藝術性兩方面都堪稱楷模的名篇。
莫泊桑描寫小職員生活的短篇小說很多，例如《騎馬》和《項鏈》寫他們為了出風頭而弄巧成拙、自食其果，表現了他們可憐兮兮的虛榮心；《我的叔叔於勒》和《傘》諷刺了這類家庭的寒酸相和勢利眼；《散步》中的小職員數十年如一日地過著單調乏味的生活，最後意識到這一點時不禁悲憤地上吊自盡。這些作品揭露了世態炎涼的社會現實和官僚機構里腐敗昏聵的作風，諷刺了小職員的自私虛榮和爾虞我詐，同時又對他們的刻板生涯寄予了人道主義的同情。
莫泊桑有大量的短篇小說描繪諾曼底農村的生活，它們從各個方面反映了貧苦農民的悲慘遭遇，例如《瞎子》、《繩子》、《窮鬼》等等，其中的主人公都因備受欺凌而死去。《皮埃羅》諷刺了地主婆的吝嗇，《流浪漢》譴責了把好人逼成盜賊的社會風氣。《真實的故事》中的地主玩弄女傭，造成了女主人公絕望地死去的悲劇。也有一些作品表現了農民的狹隘，例如《老人》中的夫婦為了不耽誤農活而希望垂危的老人快點去世，《圖瓦》中的女主人公竟讓因肥胖而中風的丈夫孵雞蛋等等。
除了以上三種主要的題材之外，莫泊桑還從愛情和情慾的角度，描繪了人們多姿多彩的感情生活。其中《月光》是反對禁慾主義的名篇，寫一個神父在皎潔月光下理解了愛情；《橄欖園》譴責了不負責任的放盪行為，《巴蒂斯特太太》則批判了歧視受辱女子的不良風俗。值得指出的是，妓女的題材在莫泊桑的中短篇小說里佔有很大的比重。例如《衣櫥》等都反映了妓女的悲慘生活。

G. 莫泊桑短篇小說選有哪些主要內容

《莫泊桑短篇小說選》內容概述：莫泊桑的小說描繪了各色各樣的生活場景，刻畫了各個社會階層各種職業的人物形象，從不同的角度和側面反映出了19世紀70年代到90年代法國社會生活的狀況。莫泊桑的小說題材范圍極為廣泛，大致可以分為下面幾類：（1）描寫普法戰爭的。

（2）反映資產階級世俗生活方面的內容和揭露資產階級道德墮落的。

（3）描寫下層人民生活的貧困、痛苦和反映勞動人民優秀品質的。

在以普法戰爭為題材的小說中，莫泊桑揭露了普魯士侵略者的殘暴、法國軍隊的腐敗，還從正面歌頌了法國人民勇敢反抗外敵的愛國主義精神。如《羊脂球》、《瓦爾特·施那夫斯的奇遇》、《米龍老爹》、《兩個朋友》、《蠻子大媽》、《俘虜》等。在這幾篇小說中，又以《羊脂球》最為經典。

《羊脂球》是莫泊桑短篇小說中的珍品，這也是他發表的第一篇小說。自發表以後，它一直為廣大讀者所喜愛。這篇小說的內容大致是這樣的：里昂城被敵軍佔領後，城裡的10名居民同乘一輛馬車逃走。這10名居民代表了當時法國社會的主要階層，是社會的一個縮影。這些人除了小說的主人公——外號為「羊脂球」的妓女外，還有資本家、暴發戶、貴族地主及他們的妻子。

羊脂球因為不願忍受普魯士士兵的侮辱而逃走，而三位「上層人士」卻是為了自己的私利而逃。一開始，這些「上層人士」看不起羊脂球，並悄聲辱罵她。但到羊脂球分給他們食物吃時，他們的態度發生了變化，蔑視變成了親昵，辱罵變成了誇獎。

在小說的高潮時刻，幾位上層人士想出各種主意企圖說服羊脂球，迫使羊脂球屈從普魯士軍官的無恥要求。最後老修女引用《聖經》里的故事來勸她就範。

《聖經》的故事打動了羊脂球善良的心，她為了同胞，答應了普魯士軍官的要求。

但是，羊脂球這種犧牲自己的舉動並沒有得到應有的回報。小說就在羊脂球的哭泣中結束。

莫泊桑大量的描寫世俗生活、揭露資產階級道德墮落的小說中，有的寫出了小資產階級的虛榮心所帶來的辛酸後果，如《項鏈》、《騎馬》；有的表現了資本主義社會的世態炎涼，如《我的叔叔於勒》；有的諷刺了小職員的虛榮心，如《勛章到手了》；有的描寫了小市民的吝嗇、斤斤計較，如《傘》；有的揭露了利慾熏心的官員為了追求一筆巨額遺產而干盡無恥的勾當，如《遺產》。

在《項鏈》這篇小說中，莫泊桑寫的是小職員之妻瑪蒂爾德因愛慕虛榮而向朋友借了一串項鏈去參加一次豪華的舞會，萬萬沒有想到的是，她不慎把這串項鏈給弄丟了，由於自己的虛榮心在作祟，他們沒有將實情如實的告訴朋友，而是在珠寶店又重新買了一串，可他們的收入微薄，為此他們付出了沉重的代價。但是，10年之後他們知道所丟失的那串項鏈不過是假的而已。

《騎馬》這篇小說中，莫泊桑寫道，主人公格里勃蘭先生為全家組織的唯一一次郊遊，因其出風頭的渴望而草草的收了場，因為他撞到了一個老婦人，這位被撞的老婦人聲稱從此喪失了勞動能力，這樣一來，格里勃蘭先生被迫擔當起了贍養老婦人終身生活的責任。這使得他們本來就很拮據的生活變得更加困難了。

H. 20世紀50年代緬甸文學有哪些代表作家作品

20世紀50年代的緬甸文壇相當活躍，出現了大批深受讀者歡迎的小說、詩歌、戲劇等。在優秀的小說中，林勇迪倫的《公僕》（1954）佔有重要地位。這部作品通過一雇農自述其在生活中的困苦掙扎和悲慘境遇，控訴了地主對農民的剝削、迫害以及社會的黑暗。女作家加尼覺瑪瑪禮（1917—)的《不是恨》（1955）描寫一個羨慕虛榮的姑娘成為西方文明生活犧牲品的悲劇。還有吳登佩敏的《旭日冉冉》（1958）和八莫丁昂的《鄂奧》（1961）都出色地描寫了20世紀30年代緬甸的獨立斗爭。這些作品筆調清新、刻畫細膩、形象鮮明，標志著緬甸現代小說邁上了一個新台階。

I. 艾蕪的第一部小說是什麼

是的

《南行記》是艾蕪的處女作，也是他的全部創作中成就最高、影響最大、最有藝術魅力的作品。郭沫若、茅盾、周揚、胡風、周立波等名家以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。在現代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，寫出了一幕幕人間悲劇，刻劃了「那些在生活重壓下強烈求生的慾望的朦朧反抗的行動」（見《關於小說題材.與魯迅的通信》）。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上的真、善、美的品質、「他們性情中的純金」（艾蕪語）。他所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼冬哥及野貓子等人物，是中國現代文學史上具有獨特的藝術感染力的形象。他的小說被譯成英、俄、日本、朝鮮、德、法等多種文字，深受國外讀者喜愛。艾蕪研究方興未艾，有關艾蕪生平、創作的傳記、專著、論文已有十餘種、百餘篇問世。根據《南行記》改編的電視劇《邊寨人家的歷史》（艾蕪出現在熒屏上，令人倍增親切與敬慕），榮獲「』93中國四川國際電視節」金熊貓獎，深受國內外觀從的贊賞。

J. 南行記的內容簡介

劇情內容簡介：

解放前，為逃婚而離開故土的漂泊者在南行的路上遇到抬滑竿的大漢和小夥子、嗜煙如命的大足女人及其女兒花鼓女、老算命先生等五人。但隨後一群灰衣軍漢圍住六人，搶走了大足女人和花鼓女。漂泊者、大漢和小夥子繼續艱難前行到了中緬交界處的克欽山。

大漢和小夥子將滑竿內裝滿了鴉片，想連夜走私偷渡，卻被緬甸「扁達」抓獲。漂泊者花光了身上的錢，被迫在茅草地客店當只吃飯沒工錢的小伙計。他又遇到了從軍漢處逃脫的大足女人和花鼓女，並對花鼓女產生了朦朧的戀情。

但天氣好轉後，大足女人和花鼓女又繼續出發尋找失散的親人。晚上，一個到邊境查路的英國人到客店投宿，提出要女人陪宿的無理要求，並與漂泊者和老闆打了起來。爭斗中，客店被大火燒毀，漂泊者又開始了漫無目的的漂泊，又在瞎子客店遇到已經成親的花鼓女和大漢，漂泊者和小夥子踏上了回家的路。

(10)緬甸短篇小說內容簡介擴展閱讀：

《南行記》是由艾蕪著的同名小說改編的電影，《南行記》是作者寫小說第一次編成的集子，裡面只有八篇小說。後來又陸續寫了些類於《南行記》的小說，有的收在別的小說集內，有的就一直放到現在，沒有收過集子，大約將近二十篇光景。這都是解放以前寫的《南行記》，現在合在一道出版，仍然名為《南行記》，只是篇幅增多了。

作者簡介：

作者艾蕪 （1904—1992），原名湯道耕，四川新繁人。年輕時曾漂泊於中國西南邊境和緬甸、新加坡，做過伙計、校對和編輯。三十年代初到上海，參加左翼作家聯盟。這一時期著有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》等。本書描寫的到南洋的故事情歷和感受