為了這個家短篇小說

Ⅰ 巴金小說《家》故事內容簡介 1000字左右

1、內容簡介
故事發生在「五四」新文化運動期間，二十世紀二十年代初期。四川成都高家，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者(t0ngzh* zh6, ruler)，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。因為父母早亡，高老太爺直接管著他們。
覺新是長子長孫，為人厚道，但性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺的安排而與李瑞珏結婚。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，因此和馮公館的馮樂山成了死對頭。遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家躲避。覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會會長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧既悲傷，又憤怒，決心脫離家庭。
高老太爺的四子克安、五子克定，都是酒色之徒，高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發生家產之爭，以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事。將要生孩子的瑞珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生孩子，覺新不敢反對，因照顧不周，瑞珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛逆者。最後覺慧離家去上海，投身革命。他的這個決定得到大哥覺民的支持。
2、作品簡析
《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，入選20世紀中文小說100強（第8位）。其他兩部為《春》、《秋》，《家》被認為是巴金的代表作之一。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局於1933年5月出版首本《家》單行本。
它描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
3、作品影響
新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列小說的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。
4、作者簡介
巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，1904年11月生，四川成都人，無黨派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星項目組以8315號小行星發現者的身份向國際小行星中心申報，經國際天文聯合會下屬的小天體命名委員會的批准，該小行星被命名為「巴金星」。。
30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、「愛情三部曲」、「激流三部曲」（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲。

Ⅱ 短篇經典勵志小說推薦

短篇小說精簡凝萃的表達，似乎更見作家功力，那有哪些勵志的短篇小說呢?下面就和我一起來看看吧!

短篇經典勵志小說
1.《世上最美的溺水者》

歡迎來到馬爾克斯的暗黑童話世界。

馬爾克斯講故事的天賦，不能不令人拍手驚嘆。無論是虛構還是非虛構，長篇還是短篇，他都駕馭得游刃有餘，愉悅地在其中徜徉穿梭。這本書收錄了《巨翅老人》《令人難以置信的悲慘故事》等名篇，是馬爾克斯的經典短篇集之一。

在這個世界裡，大雨下得太久，你一覺醒來可能會看見天使掉在院子的爛泥里;觸礁沉沒的巨輪會變成幽靈船，一遍遍重復不祥的命運;殘忍的祖母會押著孫女當妓女，陷入愛情的男孩能聽到千里之外情人絕望的呼喚，渴望自由的女孩什麼都可以拋棄。

加西亞·馬爾克斯

史上“毫無爭議”諾貝爾文學獎得主，魔幻現實主義文學主峰，永遠的文學大師。寫就《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》《沒有人給他寫信的上校》等多部文學經典。

2.《當我們談論愛情時我們在談論什麼》

《當我們談論愛情時我們在談論什麼》面世之後，效仿者趨之若鶩，卡佛成了美國繼海明威 之後受到模仿最多的作家，編輯部經常收到“卡佛式小說”的投稿。極簡的遣詞、冷靜疏離的敘事，在他的筆下趨近完美。17個短篇小說，講述了修車工、餐館女招待、推銷員、鋸木廠工人等社會底層勞動者的故事，碎片式的生活、無奈的邊緣化，被卡佛大量的留白填滿。生活本身已有千鈞重，我們所談論的愛情，也正在其中掙扎喘息。

雷蒙德·卡佛

美國著名短篇小說家、詩人、“極簡主義”代表作家，被譽為“新小說”創始者。作品風格精簡冷硬。《倫敦時報》稱他為“美國的契訶夫”。

3.《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》

沒有人比我更愛你

福克納筆下創建的“約克納帕塔法世系”小說迷人至極，如果要在一生中記住幾部作品的話，這本《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》一定位列其中。被父親的“愛”壓抑許久之後，愛米麗對赫默一見鍾情，當她發現赫默無意與她成家時，便想辦法讓他永遠留在自己身邊。

愛一個人究竟可以到什麼程度?佔有一個人究竟可以到什麼程度?愛米麗告訴你，即便他是一具屍體，我也可以與他同床共枕40年。

那麼多與世隔絕的日日夜夜，愛米麗都對他訴說了什麼呢?

威廉·福克納

美國文學史上最具影響力的作家之一，意識流派代表，創建“約克納帕塔法世系 ”小說，如《喧嘩與騷動》《押沙龍，押沙龍!》。1949年獲諾貝爾文學獎。

4.《親愛的生活》

這是關於生活，你能說出的一切。

門羅最具知名度的短篇小說集是《逃離》，但這本《親愛的生活》完全不亞於前者，甚至門羅自己也坦言：“我希望讀者從《親愛的生活》開始讀我的小說，這是我最好的作品。”

安大略省的柯林頓小鎮清新干凈，古樸迷人，幾片楓葉飄落的河流上，潛鳥掠過，落在行人肩上。正在走過的是薇薇安，她還不知道阿利斯特會在明天無緣由地將她拋棄，而之前經過的是傑克遜，他又遇到了艾琳。

在小鎮生活的門羅，書寫那些有關別離與開始、意外與危險、離家與返鄉的故事。文字簡短精煉、剋制隱忍，素凈的外衣之下藏著驚艷的軀體，娓娓道出人心底最柔軟的秘密。這種靜謐背後的生機勃勃，雖悄無聲息，卻震撼四座。

艾麗絲·門羅

加拿大作家，當代短篇小說大師，代表作《逃離》《親愛的生活》等。2013年，獲諾貝爾文學獎。
經典的勵志小說
01《邊城》

沈從文

豆瓣評分：8.6(70790人評價)

在《邊城》之前，邊城茶峒是一個不起眼的地方。

但在《邊城》之後，它就成了湘西最閃亮的地方。

遠山、河流、渡船以及吊腳樓，混著湘西明朗的鄉野自然風光，直直地勾起你對湘西的嚮往。

獨特的湘西風情里，發生過一段讓人魂牽夢縈的曲折愛情故事。

但這本書最打動我的還是湘西那些淳樸的人——

老船夫擺渡卻死活不肯收錢，反而到處請人喝酒;

過渡的船客們，堅持要給錢，或是買了茶葉草煙送給老船夫;

淪落風塵的女人，依舊保持著潔白的心和真摯的愛……

邊城明凈的水土，養育著朴實的人們，讓所有人在苦樂的生活里，活出自己的真性情，也綻放出人性之美。

02《大淖記事》

汪曾祺

豆瓣評分：9.1(1233人評價)

說起汪曾祺，我最難忘的，莫過於他筆下大江南北的美食。

然而在美食之外，我這次想要推薦的，是他的短篇小說合集《大淖記事》。

這本書收錄的是他故鄉高郵的陳年往事，其中作為書名的這一篇我至今都印象深刻。

與父親相依為命的巧雲，和小錫匠十一子互相愛慕，卻不幸被鄉里保安隊隊長玷污。

可巧雲並沒有因此尋死覓活，反而更加大方地與十一子戀愛。

憤怒嫉妒的保安隊長帶人把十一子群毆至重傷。

巧雲不離不棄地照顧十一子，還一個人挑起了家裡的所有重擔。

在這個故事中，不論生活再殘忍、再重壓，巧雲始終保持著的，是一顆樂觀與強大的內心。

也正是這顆內心，最終讓她獨立於殘酷的人生。

03《俗世奇人》

馮驥才

豆瓣評分：8.6(6342人評價)

誰能想到，天津居然有這么多的奇人異事!

我讀完這本《俗世奇人》後，心中大大的感慨。

馮驥才以清末天津為背景，講述了18位民間奇人的傳奇故事。

刷完牆黑褂子上不沾上一個白點的刷子李;認牙不認臉的華大夫;藝高人膽大、捏啥像啥的泥人張……

雖然他們都是底層的市井小民，但透過他們俗世的皮囊，你卻能看到他們靈魂的熱鬧繁華。

在他們身上，有著這個世界上最笨也最原始的力量與智慧，那便是對自己手藝的不斷琢磨。

而這份對手藝的執著與尊重，不僅讓他們在世上較勁地活過，也成了他們戰勝庸俗世界的法寶。
好看的勵志小說
1、《寂寞的十七歲》

白先勇

豆瓣評分：8.4(1900人評價)

白先勇的《台北人》，可能很多人都聽說過。

但說起《寂寞的十七歲》，知道的人就相對少了很多。

這是他早期的作品，收錄的大多都是白先勇以自己身邊人為原型寫下的故事。

金大奶奶是一個有著豐厚家產的寡婦，金大先生看中了她的財富，花言巧語娶到了金大奶奶，但是婚後原形畢露……

玉卿嫂愛著一個比她小十來歲的俊美青年，然而這個青年愛上了別人。最終懷著怨憤的玉卿嫂殺了愛人，並且自盡。

這些故事被記錄下來，帶著少年獨有的青澀與稚嫩。

不論是陰郁、疏離的微妙情愫，還是人性的醜陋與美好，都被寫得干凈、舒適，就像是少年天性里的潔白與純真。

不得不說，這樣的白先勇牢牢地抓住了我的心。

2、《刀背藏身》

徐皓峰

豆瓣評分：8.4(2231人評價)

這是一本充滿江湖氣息的武俠故事，勾勒出一個豪放不羈的民國江湖。

它是徐皓峰民國武俠短篇故事的一個匯總，一共收錄了6篇小說。

《師父》里，南派宗師陳識為了振興詠春，北上來到天津開武館，最終心機費盡，落得個徒弟死，妻子散的下場，一段天津武林的傳奇也由此消散。

《柳白猿別傳》里的“柳白猿”是古代高級刺客的代稱，但是這一名號傳到民國時期，刺客開始有了感情和思想，陷入了一場愛恨情仇的江湖復仇和刺殺陰謀之中。

武林最終還是逝去了，但幸好有徐皓峰筆下的江湖，我才得以窺見武林真正的樣子。

這是對逝去武林的一次溫柔回憶。

那些消散的人，帶著他們的尊嚴、道義，以及遠遠高於生命的武俠精氣神，笨拙又較真地活了過來。

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Ⅲ 經典的短篇小說（不一定要名家，好看就好）

一隻愛上狼的兔子
我是一隻愚蠢的兔子，所有的人都是這樣的說著。我有著自己美滿的家庭，自己的父母，自己的妹妹，我愛他們，他們也愛我。對於家人的愛，我只能做到一點回報，那就是給他們一個美好幸福的笑臉。

森林裡，在虎王的管理下，也算是一個和平的世界，只是犧牲自己的那一天還有沒到來。在這個社會里，王就是這里唯一的神，他要誰死誰就得死，游戲的規則是他定的，也是為他自己而定的，我們其他的所有人都不是玩家，亦不是旁觀者，我們只是其中的景物或道具。也可以說出生就是為了別人的玩樂，所以我也愛上了玩樂，雖然永遠成不了主角的人，但我也要成為最精彩的配角。

一隻不知道性別的兔子愛上了狼，別覺著那麼的荒誕，那是一個並不為所有人知道的事實，兔子是我，而狼可能是你或是他。

夕陽西下，五彩的晚霞滿天飄，我坐在森林的邊際，看著廣闊的平原和遠處的高山，幻想著漫步其中，其今生的可能性可能為零了。一陣清風吹過，樹葉「嘩嘩嘩」的響，草低眼界闊，我看到了那隻狼，我們又一次不期的邂逅，只是之前中是在親人的強拉硬扯中離去。我給他一個笑容，笑聲問他，可以陪我看看晚霞嗎？他眼中充滿了警示，不像剛才那種明顯的貪欲，他在害怕，害怕我又是一個職業的誘餌，但是我的心痛了！觀察了很久，他總算在離我不遠的地方坐了下來，時不時的把眼睛從夕陽那邊轉向我，我清晰的感覺到他的變化，從驚慌不定中，變的充滿了疑問。在他疑惑不定時，我又打開了話匣子：我們都是配角，主角還輪不到我們出演。看到了他會心的微笑，我知道了他可能也是族群中的異類者，快樂的孤單者。我又繼續我的話題：看天上的彩霞和夕陽，夕陽是主角，彩霞因為主角而精彩，狼，你說你是不是這樣，而我只是天際最低的一絲絲灰濛蒙的煙，我也幻想我會成為彩霞，但是得不到王者的青眯，所以灰濛蒙的煙愛上了五彩斑斕的晚霞。

自己寫的，論壇上發過，可以嗎？

Ⅳ 以家庭為題的300字短篇小說

我有一個幸福的家，在這個家裡，父母之愛，一草一木之愛，使我的生活時時充滿著歡快與溫馨，我整天就生活在這愛的氣氛里。
在這個家裡我很喜歡吃肉，青菜就不怎麼愛吃。就因為這個爸爸媽媽不知說過我多少次，可是我就是覺得肉好吃，有一次爸爸為了讓我吃菜故意和我搶菜吃，那天媽媽炒了一個我最愛吃的芹菜炒肉，媽媽把菜放在我面前，我不停地挑著肉片吃，真香啊!爸爸來到桌子旁，將菜放在桌子中間，我急忙把菜碗拉過來，爸爸把菜碗又拉了過去，我們倆就這樣拉來拉去，我生氣了，放下筷子走了，眼看爸爸快要把菜全都吃完了，我就顧不上賭氣了，拿起筷子快搶，不管是肉還是菜都進了我的嘴了，不知為什麼芹菜也蠻好吃的，從那以後我就開始吃青菜了，我知道爸爸用搶的方法治掉了我不吃青菜的壞毛病，爸爸做的一切都是為我好。
家庭就像我們的大樹，我生活在幸福的家裡，爸爸媽媽就像樹枝讓我快樂地生活著，我就像一片葉子。我要好好學習，要把這個家庭建設的更好，也就是我要做一片美的葉子，要把大樹裝扮得漂漂亮亮。

Ⅳ 求一部短篇小故事的全文。是關於一個為了養家糊口的失業男人，被迫到動物園裝成猩猩供人取樂的悲慘故事。

這是當時為了揭露滋本豬義罪惡編的，現在在我國變真了，網查常州動物園人扮猩猩

Ⅵ 《莫泊桑小說》《傅雷家書》《平凡的世界》《歐亨利小說選》《巴黎聖母院》《威尼斯商人》的讀後感

《莫泊桑小說》的讀後感
偉大的國度造就傑出的作家。

出生於法國偏僻鄉村的莫泊桑，並沒有像普通農夫那樣一輩子和土地打交道，他憑借著自己優秀獨特的作品在世界文壇上經久不衰。他的短篇小說不僅占據了龐大的數量，也征服漫長的校長。

最早接觸莫泊桑的作品是他那篇著名的《西蒙的爸爸》，作品中那個單純軟弱的小男孩，蠻橫傲慢的男同學以及那個充滿力量和陽剛之氣的男子漢爸爸菲利浦，都給我留下了極為深刻的印象。就像做鐵匠的菲利浦一樣，莫泊桑的作品中出現了很多平凡的小人物，他對待這些下層人民是客觀的，既謳歌了一批剛正不屈的勞動人民形象，也諷刺了相當一部分虛榮愛財、貪婪偽善的小市民。比如說《騎馬》：故事中一位沒落貴族為了在妻子孩子以及鄰居中樹立「貴族」形象，打腫臉充胖子，不會騎馬偏去騎，被馬顛得上串下跳了仍在裝風度。最後，面對撞傷行人的醫療費，這位「貴族」就丑態百出了。莫泊桑把故事講得很有意思，令人回味無窮。

我非常欣賞莫泊桑對於環境的刻畫，非常細膩而傳神，對於人物的細節描寫更是栩栩如生。這方面突出的莫過於他的代表作《羊指球》。在這篇傑作中，讓塑造了商人、政客、修女、伯爵這些所謂的法國社會的「上流人」，同時也塑造了一個為闊太太們所不齒的妓-女羊脂球。羊脂球和這些人的社會地位相差太多了，但他們各自的表現卻令人大跌眼鏡：本該是嚴謹的正直政客，竟懦弱虛偽;本該完美出眾的伯爵，竟自私偽善;本該純潔善良的修女，面對弱者同樣麻木不仁、視而不見。反而是身份低賤的羊脂球，她的愛國主義精神，她的大無畏犧牲精神，怎能不令我們肅然起敬?而莫泊桑對於這些人的描寫，真是達到「寫活了」的境界，無論是言談、行為還是心理活動。莫泊桑不愧為文學大師。

莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，並且它的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲。

法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變-態情形。

於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人埃對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢?正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。

《傅雷家書》
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是「手藝」，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：「我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是「人」，要把一個「人」』盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂「人」在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡「手要垂直，人要立直」都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裡，她心系遠方的兒子和孫子，她剋制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為「禮薄」而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做「人」，後成「家」，在他們的人生的句號中，就用「人」字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻「不以為然」。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：「我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。」而且，他謙虛誠懇地說：「我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。」孩子經受痛苦時，他說：「辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心」。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，「得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說「藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。」
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子「人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間」；「做事要科學化，要徹底」；「在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程」；「修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情」。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴於律己教子的人，他卻說：「身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的『富貴於我如浮雲』，現代的『名』也屬於精神上『富貴』之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和慾望」。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：「要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭後來的無窮痛苦。」而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信並非一去不復返，並有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其餘誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。

》《平凡的世界》
讀《平凡的世界》，已經遺忘了的中國變遷歷史又漸漸浮現在眼前。這是恢宏的巨著，是飽蘸著熱情與愛在書寫生活的歷史長卷，那些貧窮與苦難，那些堅韌與頑強，從古至今都是中華民族最沉重的記憶，也是我們最值得驕傲的靈魂。
毫無疑問，路遙———這個現實主義的偉大作家，給予我們每個看過《平凡的世界》的讀者心靈上的震撼，真正能給人不間斷的來自心靈上熱血沸騰的感覺。《平凡的世界》——它是所有正在面對或者是已經經歷過人生困境的朋友們的一生的精神糧食，能保持一個人在人生拼搏中永不放鬆又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進的方向。故事中的年輕人的情感，內心世界，都是作家作品偉大和成功基石，這本書已經在超出了小說本身的的內涵、意義和力量。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
《平凡的世界》，一本那樣平凡而真實的書，只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的撕殺，只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情，沒有盪氣回腸的情節，只是在那個年代那個環境里娓娓訴說著平凡的世界裡平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是在把愛的種種用那陝北風情徐徐道來。 《平凡的世界》里全是那些我們所熟悉的情節，雙水村、埡子口，黃源縣，以及那些窖洞，一種溫馨瞬間襲來，無形中己溫暖了我們的心,所描繪的是濃濃的愛，對土地，對父老鄉親，對親情、對友情、對愛情以及對人生的追求與希望。
它描繪的是一幅愛的篇章，對親情的愛，少安與他的父親：當他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時候「他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學校的大門永遠的告別了，他多麼的不情願呀，他理解父親的痛苦----爸爸不願斷送他的前程…….」或許，我們的印象里，父親總是高大與堅強的象徵，又有誰能夠明白那笑容背後的艱辛與無奈？可是少安知道，為了那個家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌著，從來沒有自私過。他是一個多麼有情有義的男子漢呵！還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個平凡的環境，一個一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有……
《平凡的世界》里著墨最重的是主人公孫少平，那個黃土高原上有著成熟思維，腳踏實地，重情重義，忍辱負重，不卑不亢的少年，那種以上進求尊嚴，從不好高騖遠的情懷也深深的打動著少女的芳心，田小霞的出現，讓我們的主人公人生有了目標與方向，從此他也可以用自信的心去面對，小霞一度上是他精神的最大的支柱與鼓舞，讓他有了奮起的支點和勇氣，成為一盞照亮前進路上的燈，他們的愛讓人奮進，是向上的，在物質上他們沒有要求太多，在精神上卻相扶相攜，那是跨越了所有的界線將心與心的交匯。
平凡的世界，平凡的生活，平凡的人們，只有平凡的才是大眾的，也才是最真切和偉大的，當人們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候，那些誇張的題材與情節，總會讓人感覺出「水份」來，真正的生活是平凡的。
再者就是孫少平對生活的選擇，他雖然也受到過高中教育，可是他認識到了平凡的環境，平凡的人生，於是他將他平凡的生活付給了農田，城市工地，還有煤煙四起的煤礦坑道，而這些與我們這些漂泊流浪的人兒是多麼的相似呵？只有同病相憐的那種感覺最平凡最真實，也最接近生活。
是的，生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那麼短短的來去一瞬，與其好高騖遠，不切實際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實也是最為幸福的感覺。
我想，少平的命運就是我們這些平凡世界裡平凡的人的生活影子， 尤其是我們這些農民的子弟．不甘平凡，我們卻是如此平凡！但是，我想，不管我們的命運將如何，我們都應該像少平那樣，不管處在任何時候，任何環境，我們都不會放棄努力！不會愧對生命！
」只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要；即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續耕種．」這是作者在後記中寫的．
每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背後都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。
讀《平凡的世界》後，我們通常能感到自己的微不足道，那曾經的抱怨、憤世不公是多麼的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多麼渺小，從小學一路走來，沒有經歷什麼挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什麼呢？主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，並以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在於我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念—— 「相信自己能飛！」
「在拼搏中的追求,不單單是結果,還有奮斗的歷程.」——這是人本質的真正的價值和意義，讓我們銘記終生。
也正如史鐵生所說的：「生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。」
夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。

Ⅶ 余華小說優美句子

導語：余華的小說直面了社會的底層問題，讀起來倍感辛酸。下面是我收集整理的關於余華小說的優美句子摘抄，歡迎大家閱讀參考!

余華小說的經典句子【1】

1、沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

2、死亡不是失去生命，而是走出了時間。

3、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

4、作為一個詞語「 活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

5、無論多麼美好的體驗都會成為過去，無論多麼深切的悲哀也會落在昨天，一如時光的流逝毫不留情。生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊癒，再受傷，再痊癒。每一次的痊癒好像都是為了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。

6、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

7、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

8、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

9、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

10、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

11、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。

12、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

13、做人不能忘記四條：話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

14、人類無法忍受太多的真實。

15、他們說的話，我連標點符號都不信。

16、如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離」真正的活著」越來越近。

17、我們走在寂靜里，這個寂靜的名字叫死亡。我們不再說話，那是因為我們的記憶不再前行。這是隔世記憶，斑駁陸離，虛無又真實。

18、當人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權利。回憶的動人之處就在於可以重新選擇，可以將那些毫無關聯的往事重新組合起來，從而獲得了全新的過去。

19、我的悲傷還來不及出發，就已經到站下車。

20、他驚訝地向我轉過身來，疑惑的表情似乎是在向我詢問。我對他說，走過去吧，那裡樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等。

21、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

22、我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊，也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。

23、我看著那條彎曲著通向城裡的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

24、事情都是被逼出來的，人只有被逼上絕路了，才會有辦法，沒上絕路以前，不是沒想到辦法，就是想到了也不知道該不該去做。

25、作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

26、我走遍這個城市的所有角落，眼睛裡擠滿老人們的身影，唯獨沒有父親的臉龐。

27、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。

28、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

29、沒有說話，沒有動作，只有無聲的相視而笑。我們坐在靜默里，不是為了別的什麼，只是為了感受我們不是一個，而是一群。

30、愛不是我多有錢，有多麼大的智慧和成就，而是我把一切給你。關鍵時刻，替你擋風遮雨。

31、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上盪起的波浪。

32、如同水中的月亮，無論波浪如何拉扯，月亮始終圍成一團盪漾著。

33、我在靜默的圍坐里聽到火的聲音，是舞動聲;聽到水的聲音，是敲擊聲;聽到草的聲音，是搖曳聲;聽到樹的聲音，是呼喚聲;聽到風的聲音，是沙沙聲;聽到雲的聲音，是漂浮聲。

34、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

35、我走出自己趨向繁復的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林。

36、疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛里。

37、空中沒有鳥兒飛翔，水中沒有魚兒游弋，大地沒有萬物生長。

38、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。

39、我的身體像是一棵安靜的樹，我的記憶在那個離去的世界裡馬拉松似的慢慢奔跑。

40、在時代和個人的種種不幸中，我卻看到了生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀樂是生活的味道。

余華小說的經典句子【2】

1.愛和被愛，似乎都沒有發生。自行車騎得太快了，驀然發覺該停下來的時候，才發現停在沒有方向的十字路口。 ——余華 《畢業生》

2.再一次遭暴打，紅衛兵將折斷後的木棍捅進宋凡平的腹部，又一次昏死過去。可沒多久往上海的長途汽車從車站開出時，宋凡平竟然再一次蘇醒過來，還揮動了折斷的右手，示意他要上車，紅衛兵再一次拳打腳踢，將更多的木棍捅進宋凡平的身體。最後他從口袋裡摸出李蘭的信，「他郎當的左手本來已經不能動了，這時竟然打開了李蘭的信，他要證明自己確實不是逃跑，沒有一隻手去接他的信，……」 ——余華 《兄弟》

3.在時代和個人的種種不幸中，我卻看到了生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀樂是生活的味道。 ——余華 《許三觀賣血記》

4.一千多個人看著呢，他竟然把李蘭舉了起來，燈光球場里的笑聲嘩啦嘩啦地響了起來，大笑、微笑、奸笑、細笑、淫笑、奸笑、傻笑、乾笑、濕笑和皮笑肉不笑，林子大了什麼鳥都有，人多了也是什麼笑聲都有。 ——余華 《兄弟》

5.如同殊途同歸，偉大的作家都以自己獨特的姿態走上了自己獨特的文學道路，然後匯集到了愛與恨、生與死、戰爭與和平等等這些人類共同的主題之上。所以文學的存在不是為了讓人們彼此陌生，而是為了讓人們互相熟悉。我曾經說過，如果文學真的存在某些神秘的力量，那就是讓讀者在屬於不同時代、不同民族和不同文化的作品裡，讀到屬於他們自己的感受，就像在屬於別人的鏡子里也能看清楚自己的形象一樣。 ——余華 《伊恩·麥克尤恩後遺症(最初的愛情，最後的儀式 代譯序)》

6.我今天來是要對你們說，我今天才知道我前世還燒了香，讓我今生嫁給了許三觀，你們不知道許三觀有多好，他的好幾天幾夜都說不完，別的我都不說了，我就說說許三觀賣血的事，許三觀為了我，為了一樂，為了這個家，今天都到醫院賣血啦，你們想想，賣血是丟命的，就是不丟命，也會頭暈，也會眼花，也會沒力氣。許三觀為了我，為了一樂，為了我們這個家，是命都不要了…… ——余華 《許三觀賣血記》

7.我想無論是寫作還是人生，正確的出發都是走進窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那裡面的路沒有多長。 ——余華 《兄弟》

8.我不怕死，一點都不怕，只怕再也不能看見你 ——余華 《第七天》

9.我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候對了，有時候錯了 ——余華

10.汽車朝我來時的方向馳著，我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機聊著天。現在我和他已經成為朋友了。我已經知道他是在個體販運。這汽車是他自己的，蘋果也是他的。我還聽到了他口袋裡面錢兒叮當響。我問他：「你到什麼地方去?」 他說：「開過去看吧。」 這話簡直像是我兄弟說的，這話可多親切。我覺得自己與他更親近了。車窗外的一切應該是我熟悉的，那些山那些雲都讓我聯想起來了另一幫熟悉人來了，於是我又叫喚起另一批綽號來了。 ——余華 《十八歲出門遠行》

11.我走出自己趨向繁復的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林。 疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛里。 空中沒有鳥兒飛翔，水中沒有魚兒游弋，大地沒有萬物生長。 ——余華 《第七天》

12.我的身體搖搖晃晃坐在那裡，像是超重的貨船坐在波動的水面上。 ——余華 《第七天》

13.李光頭知道是他的揭發把宋凡平送進了那個像牢房一樣的倉庫，晚上睡覺的時候，他就會想起宋凡平在台階上被人亂踩亂蹬的情景，宋凡平的眼睛還在驚惶地尋找他和宋鋼。李光頭心理很難過，嘴上還是很強硬，他嘲笑宋鋼的嘴巴像個屁眼一樣只有出氣的聲響 ——余華 《兄弟》

14.自從她的前任丈夫淹死在糞坑裡以後，這個膽小的女人已經習慣了自卑，習慣了孤苦無依，現在宋凡平給了她做夢都想不到的幸福，更重要的是李蘭從此有了依靠，而且這個靠山在她眼中是如此的強大，她覺得自己從今往後再也不用低頭走路了，宋凡平讓她驕傲地抬起頭來了。 ——余華 《兄弟》

15.就算是你不是我的兒子，就算再罵你，你餓了還是要給你買面吃 ——余華 《許三觀賣血記》

16.李蘭雙手抓住棺材，無限深情地看起了宋凡平，在這張腫脹變形的臉上，宋凡平的音容笑貌生機勃勃地浮現了出來，宋凡平回頭揮手的情景栩栩如生，他走在一條空盪盪的道路上，四周的景色荒無人煙，李蘭一生的至愛正在奔赴黃泉。 ——余華 《兄弟》

17.我奇怪自己走了一天竟只遇到一次汽車。那時是中午，那時我剛剛想搭車，但那時僅僅只是想搭車，那時我還沒為旅店操心，那時我只是覺得搭一下車非常了不起。我站在路旁朝那輛汽車揮手，我努力揮得很瀟灑。可那個司機看也沒看我，汽車和司機一樣，也是看也沒看，在我眼前一閃就過去了。我就在汽車後面拚命地追了一陣，我這樣做只是為了高興，因為那時我還沒有為旅店操心。我一直追到汽車消失之後，然後我對著自己哈哈大笑，但是我馬上發現笑得太厲害會影響呼吸，於是我立刻不笑。接著我就興致勃勃地繼續走路，但心裡卻開始後悔起來，後悔剛才沒在瀟灑地揮著手裡放一塊大石子。 ——余華 《十八歲出門遠行》

18.我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：「你走過去看吧。」我覺得他們說的太好了，我確實是在走過去看。可是我還沒走進一家旅店。我覺得自己應該為旅店操心。 ——余華 《十八歲出門遠行》

19.我的身體像是一棵安靜的樹，我的記憶在那個離去的世界裡馬拉松似的慢慢奔跑。 ——余華 《第七天》

20.「這就叫屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。」 ——余華 《許三觀賣血記》

21.「也不能說力氣比你多，我們比你們城裡人捨得花力氣，我們娶女人、蓋屋子都是靠賣血掙的錢，這田地里掙的錢最多也就是不讓我們餓死。」 ——余華 《許三觀賣血記》

22.麥克尤恩的`這些短篇小說猶如鋒利的刀片，閱讀的過程就像是撫摸刀刃的過程，而且是用神經和情感去撫摸，然後發現自己的神經和情感上留下了永久的劃痕。 ——余華 《伊恩·麥克尤恩後遺症(最初的愛情，最後的儀式 代譯序)》

23.」你看看，我的褲子是不是破了?」 李光頭湊到了孫偉的屁股前，沒看到褲子上的破洞，李光頭說：「沒破。」 孫偉說：「湊近了再看看。」 李光頭的鼻子差不多挨上孫偉的屁股了，仍然沒有看到破洞，這時孫偉突然響亮地放了一個臭屁，孫偉的臭屁像一陣風似的打在李光頭的臉上。 ——余華 《兄弟》

24.人活一輩子，誰會沒病沒災。誰沒個三長兩短?遇到那些倒霉的事，有準備總被沒准備好。聰明人做事都給自己留一條退路。 ——余華 《許三觀賣血記》

25.他們五人推著自行車走到汽車旁，有兩個人爬到了汽車上，接著就翻下來十筐蘋果，下面三個人把筐蓋掀開往他們自己的筐里倒。我一時間還不知道發生了什麼，那情景讓我目瞪口呆。我明白過來就沖了上去，責問：「你們要干什麼?」 他們誰也沒理睬我，繼續倒蘋果。我上去抓住其中一個人的手喊道：「有人搶蘋果啦!」這時有一隻拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來了，我被打出幾米遠。爬起來用手一摸，鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉上了，鮮血像是傷心的眼淚一樣流。可當我看清打鐵那個身強力壯的大漢時，他們五人已經跨上自行車騎走了。 ——余華 《十八歲出門遠行》

26.他驚訝地向我轉過身來，疑惑的表情似乎是在向我詢問。我對他說，走過去吧，那裡樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等。 他問：「那是什麼地方?」 我說：「死無葬身之地。」 ——余華 《第七天》

27.李蘭在回家的路上充滿了喜悅，她不斷用手去輕輕碰一下宋凡平的手，宋凡平扭頭看她時，她眼睛裡的光芒像爐膛里的火焰一樣熱烈。他們回到家中，李蘭將宋凡平拉近了裡面的房間，關上門以後她緊緊地抱住了宋凡平，她把頭貼在宋凡平寬闊的胸前，幸福的眼淚浸濕了宋凡平胸前的衣服。 ——余華 《兄弟》

28.我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊，也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。 ——余華 《在細雨中呼喊》

29.我的悲傷還來不及出發，就已經到站下車。 ——余華 《第七天》

30.讀者的好奇心促使他們在閱讀一部文學作品的時候，喚醒自己過去閱讀里的所有相似的感受，然後又讓自己與此相似的人生粉墨登場，如此周而復始的聯想和聯想之後的激動，就會讓兒歌般的單純閱讀變成了交響樂般的豐富閱讀。 ——余華 《伊恩·麥克尤恩後遺症(最初的愛情，最後的儀式 代譯序)》

31.生活中的各種事情帶來的味道總是相伴而至，有時這個味道重點，有時那個味道重點，這樣才真實。質朴之人，秉持真性情之人，不是一定什麼都看得開，不是一定什麼都做得對，不是一定什麼問題都能解決，但是生活在他們眼裡，就像他們的性情一樣真，他們的生活中有所守護，有所堅持，有所為，有所不為，他們的生活即使無奈，但總是有一種可以用來面對無奈的幽默，生活的種種不幸中總會彌漫人性的暖意。 ——余華 《許三觀賣血記》

32.我仍在汽車里坐著，不知該怎麼辦。眼下我又想起什麼旅店來了。那個時候太陽要落山了，晚霞則像蒸氣似地在升騰。旅店就這樣重又來到了我腦中，並且逐漸膨脹，不一會便把我的腦袋塞滿了。那時我的腦袋沒有了，腦袋的地方長出了一個旅店。 ——余華 《十八歲出門遠行》

33.我們彷彿行走在這樣的現實里、一邊是燈紅酒綠、一邊是斷壁殘垣。或許說我們置身在一個奇怪的劇院里、同一個舞台上、半邊正在演出喜劇、半邊正在演出悲劇、、、、、 ——余華

34.世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是可代替的。 ——余華

35.有墓地的得到安息、沒墓地的得到永生、你說哪個更好? ——余華 《第七天》