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光未然寫的短篇小說

發布時間: 2022-08-31 02:42:26

㈠ 光未然簡介

光未然,男,(1913-2002),原名張光年,在他89年的人生歲月中,經歷了顛沛流離、激昂奮進、風華正茂的青年時代,他一生筆耕不輟,每天記日記,他開蒙甚早,並利用一切機會如飢似渴地學習外語、中國古典文學,如詩經、楚辭、古代文論、文字學等,並潛心研究戲劇、音樂,閱讀了大量外國文學名著和社會科學方面的著作。

他創作了組詩《黃河大合唱》《五月的鮮花》《屈原》等詩作;在身患多種病痛的晚年,他關心青年作家的創作,並完成了厚重的古典文學研究成果《駢體語譯文心雕龍》,之後由上海書店出版社出版,實現了他40年的心願。1927年在家鄉參加第一次國內革命戰爭,同年加入中國共產主義青年團。這次革命失敗後,曾做過商店學徒、書店店員和小學教員。2002年光未然在完成了《張光年文集》的編審工作後,於2002年1月28日在北京辭世,享年89歲。

拓展資料:

主要作品

光未然的著作有論文集《戲劇的現實主義問題》(1957)、《文藝辯論集》(1958)、《風雨文談》(1982)。中華人民共和國成立以來,光未然出版的詩集有《五月花》(1960),共收錄了作者解放前後的代表作 30餘首,其中包括長詩《屈原》、組詩歌詞《黃河大合唱》、《三門峽大合唱》等名篇。未入集的作品尚有政治抒情詩《革命人民的盛大節日》、《驚心動魄的一九七六年》,以及長篇敘事詩《英雄鑽井隊》等。

歌詞《五月的鮮花》,組詩歌詞《黃河大合唱》,論文集《風雨文談》、《青春文談》、《光未然戲劇文選》、《江海日記》、《向陽日記》、《文壇回春紀事》、《光未然詩存》和一部詩歌集,論文《新時期社會主義文學在闊步前進》等。

光未然1940年在重慶從事文藝活動,創作長篇敘事詩《屈原》,在白色恐怖下用詩的形式曲折地表達了人民群眾堅持抗戰、反對投降、反對分裂、反對倒退的強烈要求。"皖南事變"後他被迫出走緬甸,團結華僑文化界和華僑青年從事反法西斯的文化活動。1942年回到雲南,1943年3月到1944年9月,根據流傳的民歌編寫了長篇敘事詩《阿細人的歌》,同時創作了抒情長詩《綠色的伊拉瓦底》。1984年被選為中國作家協會副主席。

1984年12月30日,他在中國作家協會第四次會員大會上做了題為《社會主義文學在闊步前進》的會議主旨報告。著有論文集《戲劇的現實主義問題》(1957)、《文藝辯論集》(1958)、《風雨文談》(1982)。

㈡ 黃河頌 光未然 寫作背景

光未然的《黃河頌》寫作背景:

1938年11月武漢淪陷後,詩人光未然帶領抗敵演劇三隊,從陝西宜川縣壺口附近東渡黃河,轉入呂梁山抗日根據地。途中親臨險急流、怒濤漩渦、礁石瀑布,目睹黃河船夫們與狂風惡浪搏鬥的情景,聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。

次年1月抵達延安後,醞釀並寫出了《黃河大合唱》組詩。《黃河頌》即為《黃河大合唱》組詩八章中的第二篇。

《黃河頌》當是一首反映抗日救亡主題的現代詩。它是一首頌詩,著眼於「歌頌」,在結構上與組詩第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的。

《黃河頌》中,詩人作為時代的歌手出現,他站在高山之巔,代表祖國英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌,用澎湃的激情熱情地謳歌了黃河的宏偉氣勢、源遠流長,對中華民族的孕育和巨大的保護作用,並表達了學習黃河精神,鑄就像它一樣偉大堅強的決心。全詩以英勇的氣概和堅強的決心表達了保衛黃河,保衛中國的思想感情。

(2)光未然寫的短篇小說擴展閱讀:

《黃河頌》旋律激昂,氣勢磅礴,充滿了強的沖擊力和震撼力,展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。

《黃河頌》

朗誦詞:

啊!朋友!黃河以它英雄的氣魄,出現在亞洲的原野,它象徵著我們民族的精神:偉大而崇高!這里,我們向著黃河,唱著我們的贊歌。

歌詞:

我站在高山之巔,望黃河滾滾奔向東南。金濤澎湃,掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉,結成九曲連環;從昆侖山下,奔向黃海之邊;把中原大地劈成南北兩面。

啊,黃河!你是中華民族的搖籃!五千年的古國文化,從你這發源;多少英雄的故事,在你的身邊扮演!啊,黃河!你是偉大堅強,像一個巨人出現在亞洲平原之上,用你那英雄的體魄築成我們民族的屏障。啊,黃河!你一瀉萬丈,浩浩盪盪,向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀。

我們民族的偉大精神,將要在你的哺育下發揚滋長!我們祖國的英雄兒女,將要學習你的榜樣,像你一樣的偉大堅強!像你一樣的偉大堅強!

㈢ 光未然的個人資料以及《黃河頌》的寫做背景

光未然(1913年11月1日—2002年1月28日),原名張光年,湖北省光化縣人,中共黨員,現代詩人、文學評論家。光未然曾任中國作家協會書記處書記、中國作家協會黨組書記。並被選為第三、第五屆全國人民代表大會代表,中國共產黨中央顧問委員會委員、中國作家協會副主席。

現代·光未然《黃河頌》寫做背景:

1938年11月武漢淪陷後,詩人光未然帶領抗敵演劇三隊,從陝西宜川縣壺口附近東渡黃河,轉入呂梁山抗日根據地。

途中親臨險急流、怒濤漩渦、礁石瀑布,目睹黃河船夫們與狂風惡浪搏鬥的情景,聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。次年1月抵達延安後,醞釀並寫出了《黃河大合唱》組詩。此詩即為組詩八章中的第二篇。

(3)光未然寫的短篇小說擴展閱讀

主題思想:

《黃河頌》當是一首反映抗日救亡主題的現代詩。它是一首頌詩,著眼於「歌頌」,在結構上與組詩第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的。《黃河船夫曲》描寫:「烏雲滿天,驚濤拍岸,黃河的船夫,在暴風雨中搏戰,經過千辛萬苦終於到達了彼岸。

這象徵著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難,終於取得輝煌的勝利。」於是在第二章《黃河頌》中,詩人作為時代的歌手出現,他站在高山之巔,代表祖國英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌。

用澎湃的激情熱情地謳歌了黃河的宏偉氣勢、源遠流長,對中華民族的孕育和巨大的保護作用,並表達了學習黃河精神,鑄就像它一樣偉大堅強的決心。全詩以英勇的氣概和堅強的決心表達了保衛黃河,保衛中國的思想感情。

內容簡介:

詩人開篇就以呼告的手法直接稱讀者為「朋友」,這是詩人抒發感情的需要,直接揭示黃河形象和它所表現出來的民族精神,點明「歌頌黃河」這一主題。之後是「望」中所見,描繪了黃河波濤澎湃、「濁流宛轉」、浩浩盪盪的氣勢。

接著分三個層次贊頌黃河:贊頌黃河養育了中華民族;贊頌黃河的歷史貢獻,像一道天然屏障保衛著中華民族;指出黃河的地理優勢,贊頌黃河對中華民族精神的滋潤。最後由實到虛,歌頌黃河地域寬廣,澤及眾生,並代表中華兒女發出要向它學習的誓言。

接下來由「我」落筆,由「我」的「望」引出對黃河形象的描寫,一直統領到「把中原大地,劈成南北兩面」而所「望」的內容,既有寫實的成分,也有雄奇瑰麗的想像,條理清楚,章法謹嚴:先是近鏡頭特寫——「驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾」。

再是俯瞰全景式的總寫——「濁流宛轉,結成九曲連環」;然後是縱向描寫黃河的流向——「從昆侖山下,奔向黃海之邊」;最後橫向展開到黃河流域兩岸——「把中原大地/劈成南北兩面」。可以說層次清楚,條理分明,為下文的「頌」作了很好的鋪墊。

㈣ 光未然和冼星海是在什麼戰役時寫下《黃河頌》的

《黃河大合唱》是著名詩人光未然(張光年)為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩。1938年,抗日戰爭全面爆發以後,日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。通過自己創造的藝術形象反映現實斗爭,激發全國人民的抗日熱情,是許多進步作家、藝術家的心願。

㈤ 《爸爸的花兒落了》的文學常識

七年級的文學知識
?1,「假如生活欺騙了你」的作者是俄國詩人普希金(國家),「自由之歌」的代表?
??「大海」。
?,美國詩人羅伯特·弗羅斯特(國家)「未選擇的路」。
??「最後一課」(國家)法國作家。
?4,「鄧稼先」中國,美國物理學家楊振寧,誰贏得了1957年諾貝爾物理學獎。
??5,著名的童話作家漢斯·克里斯蒂安在丹麥安徒生(國家)的「丑小鴨」,「美人魚」的代表,「賣火柴的小女孩」,「小錫兵」。
??6,「福樓拜家的星期天」(國家)法國作家莫泊桑,被稱為「短篇小說大師,代表的」項鏈「,」羊脂球「。
?7,「偉大的悲劇」茨威格是奧地利作家,他的主要成就體現在傳記文學和小說創作。在探險過程中的個性和魅力的精神,體現了文本主題分析:在其成果的悲劇,B,偉大在於。
??「荒島餘生」,從「魯濱遜漂流記」改編,作者是對現實主義小說迪福在英國啟蒙運動的創始人。
?9,「真正的英雄」是羅納德·里根的演講。
??10日,「馬」布馮是法國博物學家,作家。的傑作,是36卷的自然歷史博物館,自然歷史博物館。
?11日,「老虎」,牛漢,原名為石城。
??12,「斑羚飛渡」的作者是著名當代作家沉原名申一名代表作「烏鴉鄰居」,「混合豺。
?13日,「誇父」是最早的神話「山海經」這本書,兩個孩子的防禦「,從」列子。
??14,「口技」,從「虞初新志」,清代林嗣環;虞初新志「是清代,張超編譯筆記小說。
??15日,朱鋒英,浙江崇德,現代散文家,畫家,美術和音樂教育家。
??16,看在心靈的舞蹈「,從」冰心,原名謝婉瑩,著名詩人,作家的代表作「星」,「兵全集」,「小讀者」,「泉水」。
?17日,安塞腰鼓「劉成章,代表」羊想雲「是魯迅文學獎。
?18日,從收集的短篇小說,魯迅「吶喊」,文學家,思想家,原名周,小說的「Q代表,浙江紹興人,一個真實的故事革命家,選擇」播放「短篇小說集「彷徨」。
?19日,「孫權勸學」,從「鏡子」,它是按時間順序通史「司馬光,從戰國時期主持編制記錄,共1362五代和歷史事件。司馬光,字君,北宋(朝代)的政治家和歷史學家。
?20日,「全面閱讀和做」詩人臧克家。
??21日,「花木蘭」從宋朝(朝代)郭Maoqian守則「民歌和歌謠」和「孔雀東南飛」,統稱為「樂府雙璧」。
?22日良現代作家的「土地的誓言」。
??23日,中國最早的馬克思主義者,創始人和早期領導人李大釗中國共產黨,性格守常,河北樂亭人「強有力的國家艱難的日子」的作者。
?24日,從「聊齋志異」的博客:和記黃埔,不同的:奇怪的「狼」,作者是浦字留仙,別名柳外行「的銀行表示,」聊齋先生,清代(朝代)著名作家。
?25日,「頌黃河」的周期,「黃河大合唱」,光未然,。
?26人受傷「中庸」,「臨川先生文集王安石的作品。損傷:悲傷,悔恨不已。
?27日,父親花了,城南舊事「摘自」「,作者是台灣林原名林包括英語,作家。
?28日,黃河上,著名的詩:
??1)不要你看到天空的黃河水,奔流到海,再也沒有回來。 (李白「將進酒」)
??2)過黃河到中國東海,萬里寫入介意。 (李白「,」曾佩14)
??3)黃河遠的白雲之間,一座孤城萬仞山。 (王之渙涼州詞「)
??4)一天的山,黃河流入大海。對於窮千里目,更上一層樓。 (王之渙登鸛雀樓)
??5)落日圓直河在沙漠中的煙霧。 (王使至塞上「)
??29日,中國戲曲的主要特點:
?分為戲劇學生的角色,旦,凈,丑四個主要業務,要注意四個「深感榮幸」和「手眼身法步」五種技術來表現人物的藝術形式。
??30歌劇描述:
?中國戲曲之母 - 昆劇東方歌劇 - 京劇芬芳的泥土 - 黃梅戲
??31日,京劇,往往是一個符號的性質和質量,作用和這個人的命運的顏色:
??警察 - 含代表忠雄的恭維。黑臉 - 中性,代表猛吃。
?藍臉和綠臉 - 中性,代表草莽英雄。黃臉和白臉 - 包括貶義,代表激烈的欺詐。
??金臉和銀臉 - 表上代表上帝的神秘妖。

㈥ 《黃河頌》光未然 原文

1.
(朗誦詞)
啊,朋友!
黃河以它英雄的氣魄,
出現在亞洲的原野;
它表現出我們民族的精神:
偉大而又堅強!
這里,
我們向著黃河,
唱出我們的贊歌。
(歌詞)
我站在高山之巔,
望黃河滾滾,
奔向東南。
驚濤澎湃,
掀起萬丈狂瀾;
濁流宛轉,
結成九曲連環;
從昆侖山下
奔向黃海之邊,
把中原大地
劈成南北兩面。
啊!黃河!
你是中華民族的搖籃!
五千年的古國文化,
從你這兒發源;
多少英雄的故事,
在你的身邊扮演!
啊!黃河!
你偉大堅強,
像一個巨人
出現在亞洲平原之上,
用你那英雄的體魄,
築成我們民族的屏障。
啊!黃河!
你一瀉萬丈,
浩浩盪盪,
向南北兩岸
伸出千萬條鐵的臂膀。
我們民族的偉大精神,
將要在你的哺育下
發揚滋長!
我們祖國的英雄兒女,
將要學習你的榜樣,
像你一樣的偉大堅強!
像你一樣的偉大堅強!
1939年
2.
《黃河頌》為《黃河協奏曲》的第二樂章。《黃河大合唱》是著名詩人光未然(原名:張光年)為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩。詩人採用象徵的手法,歌頌了我們的民族,激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅強,以英雄的氣概和堅強的決心保衛黃河,保衛中國。它旋律激昂,音樂壯闊,氣勢磅礴,熱情深切,充滿了強烈的沖擊力和震撼力,展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概,歌頌了黃河氣勢宏偉,歷史源遠流長,養育了無數中華兒女。現已編入義務教育課程標准實驗教科書(經過全國中小學教材審定委員會2001年初審通過。人民教育出版社出版。)第六課《黃河頌》。
3.
《黃河頌》在體裁上是一首頌詩,著眼於「歌頌」,在結構上與組詩第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的.《黃河船夫曲》描寫:「烏雲滿天,驚濤拍岸,黃河的船夫,在暴風雨中搏戰,經過千辛萬苦終於到達了彼岸.這象徵著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難,終於取得輝煌的勝利.」於是在第二章《黃河頌》中,詩人作為時代的歌手出現,他站在高山之巔,代表祖國英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌.他歌頌黃河氣勢宏偉,源遠流長,並且要學習它的榜樣,像它一樣的偉大堅強.
第一節是朗誦詞,第二節是歌詞.作者先以呼告的手法,直稱讀者為「朋友」,開宗明義地說出了要「歌頌黃河」的主題.
第二節是全詩的主體部分,為了表現頌歌的氣勢,「由男高音獨唱,歌帶悲壯,在伴奏中可以聽出黃河奔流的力量」(冼星海《我怎樣寫〈黃河〉》).第二節歌詞的內容層次比較分明,並且有明顯的關鍵詞語可作為思路梳理的依據.首先,是「望黃河滾滾」的「望」字,一直統領到「把中原大地,劈成南北兩面」.而這所 「望」的內容,既有寫實的成分,也有雄奇瑰麗的想像,條理清楚,章法謹嚴:先是近鏡頭特寫——「驚濤澎湃,/掀起萬丈狂瀾」;再是俯瞰全景式的總寫—— 「濁流宛轉,/結成九曲連環」;然後是縱向描寫黃河的流向——「從昆侖山下/奔向黃海之邊」;最後橫向展開到黃河流域兩岸——「把中原大地/劈成南北兩面」.接著,開始贊頌黃河對於中華民族的偉大貢獻,進入「頌」的階段.「啊!黃河!」反復出現,把從「啊!黃河!/你是中華民族的搖籃」到「將要在你的哺育下/發揚滋長」分為三個層次,歌頌黃河養育了中華民族,指出黃河的歷史貢獻;像一道天然屏障保衛著中華民族,指出黃河的地理優勢;最後由實到虛,歌頌黃河流域寬廣,澤被眾生,並且代表中華兒女發出要向它學習的誓言。

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