劉慶邦全部短篇小說神木

Ⅰ 劉慶邦的社會影響

在劉慶邦的寫作中，一半是煤礦，一半是鄉土。他的中篇小說《平原上的歌謠》獲得了《人民文學》頒發的一個獎，但沒有引起評論界足夠的重視。劉慶邦親歷過飢荒，河南飢荒很嚴重，死了很多人，餓得頭大脖子粗，他本人就吃過柿樹皮，說是很硬。至於寫這個題材的契機，劉慶邦表示，要讓民族保留歷史記憶，不要這么早就遺忘這些慘痛教訓，一個民族要是失去了記憶，那是非常悲哀的，作家有這個責任，如果不能承擔起這個責任，則愧對作家這一稱號。而歷史記錄畢竟是粗線條的，新聞報道也有可能虛假，只有文學作品的表現是准確的，是細節化的，也更可信。「我每年都要回家，那不叫深入生活，那是回家啊！如果硬要那麼說的話，那叫深入到家了。一個作家如果是從農村出來的話，那麼最好的深入生活的方式就是回家。」事實上，劉慶邦本人並不願意承認《紅煤》是煤礦題材小說，他說：「小說是虛構的藝術，想像力才是作家最基本的生產力，小說的故事是在沒有故事的地方寫故事，是在故事的盡頭開始小說的故事。」
劉慶邦寫過一個小說叫《玉字》，王安憶曾在講課時，引來作為「什麼是小說」的一個例證。小說的故事是他從母親那裡聽來的，就發生在臨村：姑娘和奶奶一起去看電影，天黑，被兩個人拉到高粱地強暴，姑娘回家後不吃不喝想死，結果就病了，後來就真的死了。「其實她知道施暴的人是誰，但就是不敢說，於是我的小說構思開始了，我設計姑娘當時聞到了那兩個人身上的膻味，回想起以前有人給她介紹過一個殺羊的，她沒答應。她於是開始向殺羊的復仇，她起來吃飯了，說不想死了，並主動嫁給了那個男人，隨後採取了一系列復仇，向兩個兇手復仇。王安憶說，本來一個受氣包，現在變成了復仇女神。」這就是生活通過邏輯力量，變成了小說。劉慶邦「短篇王」的稱呼並非白來，另外，青年導演李揚借他的《神木》拍了電影《盲井》，也曾為他贏得了更大的聲譽。這電影震撼了不少人，但作為原著作者的劉慶邦卻並不完全買賬，他最不滿意的，是電影的結局，「電影的結局毀了我的理想設計，我很看重那個高中生心底的純潔，我跟導演交流過，但他也許不在乎我的意見。在小說里，那孩子其實找過一個小姐，但後來就沒聯系了，然而電影並非如此，電影中導演讓小姐給孩子家中寄錢，會暴露出可以破案的線索，電影的邏輯不嚴謹。」
在所有發表過的作品中，劉慶邦個人偏愛的故事不是《神木》，而是《響器》（發表於《人民文學》）。所謂「響器」，就是嗩吶那一套傢伙，故事講一個姑娘，看人家辦喪事聽到嗩吶，生命深處受到民間音樂的感動，於是跟著人家想學嗩吶，但家人反對，還把她關起來，但她寧可不吃飯，也堅持要學，最後她吹的嗩吶異常驚心動魄。劉慶邦說，「這裡面，故事可能不再重要，重要的反是味道，是音樂的自然性。看這個小說，好比你看到一棵樹，你只看到滿樹繁花，而不在意枝幹。我的觀點是，每個人都是一個響器，都渴望發出自己最『驚心動魄』的聲音，而我的作品就是我的響器。」
劉慶邦，中國作家中的「異數」，多年來堅持以「人與自然」為母題進行著現實主義寫作。其作品可以簡單地劃分為鄉土和礦區兩大題材，這是通向他記憶深處兩條幽深的隧道，一條被他命名為「人與自然的和諧」，另一條則沿著相反的方向延伸，被命名為「人與自然的抗爭。」1978年，劉慶邦來到北京，開始了嶄新的城市生活，如今已經過去28年，但他身上，依然保持著明顯的農民生活習性——他喜歡在家裡種豆芽，並為此感到自豪，「我經常回老家，每次都帶回來剛收的新綠豆，這是我綠豆種得好的秘訣」。 劉慶邦是個「城裡人」，卻極其熟悉鄉村和煤礦生活，原因在於他每年都要選擇去礦山小住，除了西藏煤礦，全國大小煤礦如今幾乎都留下了他的足跡。他的新長篇《紅煤》一經問世，立刻得到眾多讀者的關注，甚至在我們采訪時他還收到一個陌生讀者的簡訊，對方說自己剛剛一口氣讀完了《紅煤》。「一口氣」，放下電話，劉慶邦笑笑，「我倒不覺得這是好事兒。」他對此的解釋是，「我對作品的最高評價首先是自然，好作品要能讓人走神兒，神思飄渺，最好走到天外去！都說好作品是抓人的，讓人一口氣讀完，我倒覺得好作品應該是『放人』的，讓人看了有回味，不由得想起自己的經歷和往事。「
除了希望作品能夠令人走神兒，劉慶邦還喜歡反復閱讀自己的作品——寫完要讀，發表要讀，出版後還會再讀。「有時候我會被自己感動得哭，被眼淚辣得讀不下去……重鮮血不重眼淚是不對的，真正悲傷的時候，眼淚也許根本流不出來。人們總希望看到那些濃烈的東西，其實那些濃烈之底隱藏的，依然是樸素。每個作家在生命深處都是悲涼的、悲痛的，生命就是個悲劇，作品都是表達作家脆弱的感情，真正好的作品，它應該是柔軟的。」

Ⅱ 求類似劉慶邦《神木》的小說，故事要精彩，描寫人性的 不要說余華的《活著》，《活著》我看過。

沒看過《神木》，我看過《追風箏的人》，阿富汗的故事，挺好的。余華我確實很喜歡，他的《許三觀賣血記》我更喜歡。《平凡的世界》《紅高粱》估計你看了，《桃之夭夭》《第九個寡婦》《額爾古納河右岸》不知道男人愛看不？日本的呢？川端康成，影響了余華。

Ⅲ 劉慶邦的人物經歷

劉慶邦，著名作家，1951年12月生於河南沈丘農村。 1967年畢業於河南沈丘第四中學。畢業以後當農民，19歲招工招到煤礦去的。當礦工、礦務局宣傳部幹事，《中國煤炭報》編輯、記者、副刊部主任。現為北京作家協會副主席，一級作家，北京市政協委員，中國作家協會全國委員會委員。著有長篇小說《斷層》《遠方詩意》《平原上的歌謠》等五部，中短篇小說集、散文集《走窯漢》《梅妞放羊》《遍地白花》《響器》等二十餘種。短篇小說《鞋》獲1997至2000年度第二屆魯迅文學獎。中篇小說《神木》獲第二屆老舍文學獎。根據其小說《神木》改編的電影《盲井》獲第53屆柏林電影藝術節銀熊獎。曾獲北京市首屆德藝雙馨獎。

Ⅳ 神木txt全集下載

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Ⅳ 聽說劉慶邦有200多篇短篇小說，請哪位網友幫我列一名單。今天我看了他的短篇小說《鞋》，很喜歡。

長篇小說 《斷層》 《高高的河堤》 《落英》
中短篇小說 《在深處》 《家道》 《胡辣湯》
《屠婦老塘》 《鞋》
中短篇小說集 《走窯漢》 《心疼初戀》 《劉慶邦自選集》
《梅妞放羊》 《不定嫁給誰》
影視作品 《盲井》 《卧底》 《鞋》
獲獎作品 《斷層》 《在深入》 《東家》
《誰家的小姑忍受》 《神木》 《小小的船》
短篇小說《鞋》獲第二屆魯迅文學獎，被譯成英、法、日等外國文字的作品10多篇。短篇小說《鞋》被製成了日本電視漢語教材。

Ⅵ 尋根之旅的作者簡介

劉慶邦，著名作家，中國作家協會全國委員會委員，中國煤礦作家協會主席，《陽光》雜志主編。1978年開始發表作品。1990年加入中國作家協會。現為北京作家協會副主席，一級作家。
短篇小說《鞋》獲1997至2000年度第二屆魯迅文學獎。中篇小說《神木》獲第二屆老舍文學獎。根據其小說《神木》改編的電影《盲井》獲第53屆柏林電影藝術節銀熊獎。
劉慶邦，著名作家，中國作家協會全國委員會委 閻連科，河南嵩縣人。1985年畢業於河南大學政教系，1991年又畢業於解放軍藝術學院文學系。1978年應征入伍。1980年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。著有長篇小說《情感獄》、《最後一名女知青》、《生死晶黃》、《日光流年》、《受活》，散文集《回望鄉土》，中短篇小說《天宮圖》、《年月日》等。《耙耬山脈》獲上海市1994-1995年中篇小說大獎，《黃金洞》獲首屆魯迅文學獎，其作品曾獲軍內外獎20餘次。 史鐵生，著名小說家。1969年到陝西延川插隊落戶。1979年發表第一篇小說，1983年加入中國作家協會。小說《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎。多篇散文被選入中小學生教材。 方方， 1955年生於南京。祖籍江西。，1982年畢業於武漢大學中文系， 現為湖北省作家協會主席。1976年開始發表詩歌。1982年始發小說。現已出版小說、散文集約六十餘部。不少小說被譯為英、法、日、意、葡、韓等文字在國外出版。其代表作品有長篇小說《烏泥湖年譜》，隨筆集《到廬山看老別墅》、《漢口的滄桑往事》，中篇短小說集《方方文集》五本。中篇小說代表作有《風景》、《桃花燦爛》、《有愛無愛都銘心刻骨》等。

Ⅶ 幫我找一本書～只要名字～

有「中國煤礦寫作聖手」之稱的劉慶邦，在成就《神木》、《卧底》、《家道》、《走窯漢》等引人關注的小說後，再次動用煤礦生活經驗，推出長篇小說《紅煤》
可能是裡面中的一個

Ⅷ 《鞋》的作者

《鞋》的作者是：劉慶邦

個人簡介
劉慶邦
劉慶邦，著名作家，1951年12月生於河南沈丘農村。1967年畢業於河南沈丘第四中學。畢業以後當農民，19歲招工招到煤礦去的。當礦工、礦務局宣傳部幹事，《中國煤炭報》編輯、記者、副刊部主任。現為北京作家協會副主席，一級作家，北京市政協委員，中國作家協會全國委員會委員。著有長篇小說《斷層》《遠方詩意》《平原上的歌謠》等五部，中短篇小說集、散文集《走窯漢》《梅妞放羊》《遍地白花》《響器》等二十餘種。短篇小說《鞋》獲1997至2000年度第二屆魯迅文學獎。中篇小說《神木》獲第二屆老舍文學獎。根據其小說《神木》改編的電影《盲井》獲第53屆柏林電影藝術節銀熊獎。曾獲北京市首屆德藝雙馨獎。
主要作品
《斷層》
《高高的河堤》
《落英》
《走窯漢》
《心疼初戀》
《劉慶邦自選集》
《梅妞放羊》
《不定嫁給誰》
《在深處》
《家道》
《胡辣湯》
《屠婦老塘》
《鞋》

語言風格
劉慶邦比較重視語言，在寫小說的幾個要素中間，高爾基把語言放在第一位的，王曾奇說過寫小說是寫語言，語言和小說是註定的，看小說的好壞看前面幾行，就能判斷作者的水平達到哪一步了。這個質地怎麼樣了。這個小說的質地對語言是長期的磨煉過程，首先對自己有高的要求，語言一定要朴實、准確、自然，高的境界就是要有味道，有自己的個性，打上自己的烙印。

語言首先是作家個性化的表現，至少不用標准件的語言。語言有好幾種，公文語言，媒體語言，官方講話的語言等等的語言，文學還有自己的語言，小說有小說的語言，我們寫小說，首先要進入小說的語言系統，然後再形成自己的語言風格，這不是短時間內可以達到的，他一直在追求這個，或者說語言背後有語言，話背後有話，盡量地發揮語言的張力，發揮漢字特長，漢字有這么悠久的歷史，多少人撫摸著，但是還用這些字，我們一定要把它吃透，根很深，李白用過，白居易用過，還是這些字，我們怎麼用，我們要吃透它，理解它，盡量地把它用好，把它安置在非常合適的地方去，不安到合適的地方，字是很難受的，字應該是一個活物，他願意把字人格化，你把它安置在不是地方，它很難受，字會死掉的。你安排在很好的地方，它會非常地活躍，煥發著它的生命力。字有溫度，有樂感，有氣味，有顏色等等，所有的美好因素在字裡面都能體現出來，我們應該這樣來看字，來適應字，才好一些。

人物評價
劉慶邦，中國作家中的「異數」，多年來堅持以「人與自然」為母題進行著現實主義寫作。其作品可以簡單地劃分為鄉土和礦區兩大題材，這是通向他記憶深處兩條幽深的隧道，一條被他命名為「人與自然的和諧」，另一條則沿著相反的方向延伸，被命名為「人與自然的抗爭。」
劉慶邦
1978年，劉慶邦來到北京，開始了嶄新的城市生活，如今已經過去28年，但他身上，依然保持著明顯的農民生活習性——他喜歡在家裡種豆芽，並為此感到自豪，「我經常回老家，每次都帶回來剛收的新綠豆，這是我綠豆種得好的秘訣」。 劉慶邦是個「城裡人」，卻極其熟悉鄉村和煤礦生活，原因在於他每年都要選擇去礦山小住，除了西藏煤礦，全國大小煤礦如今幾乎都留下了他的足跡。他的新長篇《紅煤》一經問世，立刻得到眾多讀者的關注，甚至在我們采訪時他還收到一個陌生讀者的簡訊，對方說自己剛剛一口氣讀完了《紅煤》。「一口氣」，放下電話，劉慶邦笑笑，「我倒不覺得這是好事兒。」他對此的解釋是，「我對作品的最高評價首先是自然，好作品要能讓人走神兒，神思飄渺，最好走到天外去！都說好作品是抓人的，讓人一口氣讀完，我倒覺得好作品應該是『放人』的，讓人看了有回味，不由得想起自己的經歷和往事。「
除了希望作品能夠令人走神兒，劉慶邦還喜歡反復閱讀自己的作品——寫完要讀，發表要讀，出版後還會再讀。「有時候我會被自己感動得哭，被眼淚辣得讀不下去……重鮮血不重眼淚是不對的，真正悲傷的時候，眼淚也許根本流不出來。人們總希望看到那些濃烈的東西，其實那些濃烈之底隱藏的，依然是樸素。每個作家在生命深處都是悲涼的、悲痛的，生命就是個悲劇，作品都是表達作家脆弱的感情，真正好的作品，它應該是柔軟的。」
作家風采
劉慶邦
人光看重血不看重眼淚是不對的，血你隨便用刀子捅哪兒都可以流出來，但眼淚你不到悲傷的時候就是流不出來。
——劉慶邦

Ⅸ 神木的劉慶邦小說《神木》

作者：劉慶邦
這本小說曾榮獲2002年老舍文學獎。 書 名: 神 木
作者：劉慶邦
出版社： 電子工業出版社
出版時間： 2010年05月
ISBN: 9787121107245
開本： 16開
定價: 20.00 元 目錄 一 唐朝陽和宋金明正物色他們的下一個點子。點子是他們的行話，指的是合適的活人。他們一旦把點子物色好了，就把點子帶到地處偏遠的小煤窯辦掉，然後以點子親人的名義，拿人命和窯主換錢。……唐朝陽往車站廣場瞥了一眼，說聲 ：「有了！」幾乎是同時，宋金明也發現了他們所需要的人選，也就是來送死的點子。宋金明站起來了，說 ：「我去釣他！」 二 這個點子戴一頂單帽子，頭發不是很厚，估計一石頭下去能把顱頂砸碎。即使砸不碎，也能砸扁。他還看到了點子頸椎上鼓起的一串算盤子兒一樣的骨頭，如果用鎬把從那裡猛切下去，點子也會一頭栽倒，再也爬不起來。不過，在辦的過程中，穩准狠都要做到，一點也不能大意。想到這里唐朝陽凶歹歹地笑了…… 三 在他們看來，窯底下太適合殺人了，簡直就是天然的殺人場所。窯底是沉悶的，充滿著讓人昏昏欲睡的腐朽的死亡氣息，人一來到這里，像服用了某種麻醉劑一樣，殺人者和被殺者都變得有些麻木。不像在地面的光天化日之下，殺一個人輕易就被渲染成了不得的大事。更主要的是，窯底自然災害很多，事故頻繁，時常有人豎著進來，橫著出去。在窯底殺了人，很容易就可說成天殺，而不是人殺。 四 人世間的許多事情都是這樣，准備和鋪墊花的時間長，費的心機多，結果往往就那麼一兩下就完事。十月懷胎，一朝分娩，說的就是這個意思。在打死點子之前，他們都悶著頭幹活兒，彼此之間說話很少。……他把手裡的鎬頭已經握緊了，對唐朝陽的頭顱瞥了一次又一次。……當鐵鎬與點子頭顱接觸時，頭顱發出的是一聲悶響，一點也不好聽，人們形容一些腦子不開竅的人，說悶得敲不響，大概就是指這種聲音。 五 窯主讓一個上歲數的人把死者的眼晴處理一下，幫死者把眼皮合上，那人把兩只手掌合在一起快速地搓，手掌搓熱後，分別焐在死者的兩隻眼睛上暖，估計暖得差不多了，就用手掌往下抿死者的眼皮。那人暖了兩次，抿了兩次，都沒能把死者的兩隻眼皮合上。 六 唐朝陽把唐朝霞的骨灰盒從提包里拿出來了，說 ：「去你媽的，你的任務已經徹底完成了，不用再跟著我們了。」他一下子把骨灰盒扔進井口裡去了。這個報廢的礦井大概相當深，骨灰盒扔下去，半天才傳上來一點落底的微響，這一下，這位真名叫元清平的人算是永遠消失了，他的冤魂也許千年萬年都無人知曉。唐朝陽把這張全家福的照片也掏出來了撕碎了。碎片飛得不高，很快就落地了。 七 妻子的情緒很好，身子貼他貼得很熱烈，問他 ：「你在外面跟別的女人睡過嗎？」 他說 ：「睡過呀。」 「真的？」 「當然真的了，一天睡一個，九九八十一天不重樣。」 「我不信。」 「不信你摸摸，傢伙都磨禿了。」 妻子一摸，他就樂了，說 ：「放心吧，好東西都給你攢著呢。」 八 張敦厚試出來了，這個傢伙果然是他的同行，也是到這里釣點子的。這個傢伙年齡不大，看上去不過二十五六歲，生著一張娃娃似的臉，五官也很端正。正是這樣面貌並不凶惡的傢伙，往往是殺人不眨眼的好手。張敦厚心裡跳得騰騰的，竟然有些害怕。他想到了，要是跟這個傢伙走，出不了幾天，他就變成人家手裡的票子。不行，他要揭露這個傢伙，不能讓這個傢伙跟他們爭生意。於是他走了幾步站下了。 九 張敦厚領回一個中學生模樣的小夥子，令王明君大為不悅，王明君一見就說：「不行不行！」魚鷹捉魚不捉魚秧子，弄回一個孩子算怎麼回事。他覺得張敦厚這件事辦得不夠漂亮，或者說有點丟手段。 張敦厚以為王明君的做法跟過去一樣，故意拿點子一把，把點子拿牢，就讓小夥子快把王明君喊叔，跟叔說點好話。 十 獨頭兒掌子面上下左右和前面都堵得嚴嚴實實，它更像一隻放倒的瓶子，只有瓶口那兒才能進去。瓶子里爬進了昆蟲，若把瓶口一塞，昆蟲就會被悶死。獨頭掌子面的問題是，盡管巷道的進口沒被封死，掌子面的空氣也出不來，外面的空氣也進不去。掌子面的空氣是腐朽的，也是死滯的，它是真正的一潭死水。人進去也許會把「死水」攪和得流動一下，但空氣會變得更加混濁，更加黏稠，更加難以呼吸。 十一 當年輕媳婦從大鍋里起出一桶熱水，潑向他們身上時，他們才一起亂叫起來。也許水溫有些高，潑在他們身上有點燙，也許水溫正好，他們確實感到舒適極了，也許根本就不是水的緣故，而是另有原因，反正他們的確興奮起來了。他們的叫聲像是歡呼，但調子又不夠一致。叫聲有的長，有的短，有的粗，有的細，而且發的都是沒有明確意義的單音。 十二 有一年發大水，把煤從河床里沖出來了。人們看到黑傢伙身上有木頭的紋路，一敲當當響，卻不是木頭，像石頭。人們把黑傢伙撈上來，也沒當回事，隨便扔在院子里，或者搭在廁所的牆頭上了。毒太陽一曬，黑傢伙冒煙了，這是怎麼回事，難道黑傢伙能當木頭燒鍋嗎？有人把黑傢伙敲下一塊，扔進灶膛里去了。你猜怎麼著，黑傢伙烘烘地著起來了，渾身通紅，冒出來的火頭藍熒熒的，真是神了。大家突然明白了，這是大樹老得變成神了，變成神木了。 十三 這天下班後，他們吃過飯沒有睡覺，王明君和張敦厚就帶王風到鎮上去了。按照昨天的計劃，在辦掉點子之前，他們要讓這個年輕的點子嘗一嘗女人的滋味，真正當一回男人。 王明君本想把這家小飯店越過去，到鎮上再說。到了跟前，才知道越過去是不容易的。她們一看見他們，就站起來，笑吟吟地迎上去，叫他們「這幾位大哥」，給他們道辛苦，請他們到裡面歇息。 十四 張敦厚有些急不可耐，看了王明君一次又一次，用目光示意他趕快動手。然而王明君好像沒領會他的意圖，沒有往點子身邊接近。 張敦厚說：「哥們兒，你不辦我替你辦了！」說著笑了一下。 王明君沒有吭聲。 張敦厚以為王明君默認了，就把鎬頭拖在身後，向王風靠近。眼看他就要把鎬頭舉起來—— 十五 王明君看出了張敦厚的企圖，就使勁抽自己的腳。抽不出來，他也急眼了，喊道：「王風，快來幫我把這傢伙打死，就是他打死了你爹，快來給你爹報仇！」 王風嚇得往後退著，說：「二叔，不敢……不敢哪，打死人是犯法的。」 指望不上王風，王明君只好自己輪起鎬頭，在張敦厚頭上連砸了幾下，把張敦厚的頭砸爛了。
……