仿寫驛路梨花短篇小說

❶ 續寫驛路梨花姑娘在路邊開了一家旅店600字

續寫故事

大山深處，古驛道邊，紅紅的籠火映著滿天皎潔的梨花，驛路梨花姑娘在路邊開了一家旅店。那幽遠的芬芳隨風飄向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘純真的笑顏，那是從心底開出的最真最美的花。無論是誰，不由得你不陶醉在這真與美之中。

人們很少有不喜歡花的，因為無論大小，顏色如何變化，每一種花都有它美麗的地方，而沒有一種花會引起人的惡感。所以，像蝴蝶一樣，花成為人們心中普遍的美的象徵。

如果要形容一種事物的美麗，人們首先想到的便是「像花一樣」。但美往往不能長久，花兒總要凋零，自然界中花的美麗總是在開謝中不斷輪回，而不能成為心目中記憶的永恆。於是，我們常常為春去花落而嘆息，對這自然的規律無可奈何。

在匆匆的一生中，我們難免會遇到各種各樣的不如意，受到各種困難的攪擾，大到失去了信心希望，小到走錯了路。在這種時候，茫然看著身邊來去的人潮，彷彿天地間只剩下了自己，那一刻的孤獨與仿徨，是任何痛苦都難以比擬的。

在這個時刻，一聲輕柔的問訊，一個理解的微笑，乃至一個關切的眼神，都會使心靈變得踏實，世界彷彿一下子明亮起來，就像有無數的鮮花在開放，這一雪中送炭的真誠的關懷，並不需要很多，只要有一絲來自心靈深處的溫暖，就足以融化所有困難與凄涼的堅冰。

這才是人世間最美麗的花朵。她化身為問訊、微笑和眼神，她開在每一顆至真至純的心靈里，任憑風吹雨打，永開不敗，永不凋零。

感悟賞析

「驛路梨花」當然寫的是梨花，但這里作者要寫的是包括梨花姑娘在內的一大群人。他們之中有普通戰士、梨花姑娘、哈尼族小姑娘、瑤族老獵人等。盡管他們是不同的年齡，不同的民族，不同的性別，但有一點是相同的： 他們是一群敦厚朴實、總是在別人最困難的時候給予熱情幫助的人。這是一個助人為樂的群體，而且每個人都可以加入到這一群體中去。

作者就是用他那優美的文筆，富有新意的故事，點出了文章的主旨。作品引用「驛路梨花處處開」的詩句，也達到了言有盡而意無窮的藝術效果。這兒的梨花，不僅實指梨花姑娘，而且泛指處處為他人著想的精神。

梨花姑娘和其他一些人都是哀牢山的梨花，這梨花沒有濃艷的色彩，雪白皎潔，散發著盎然的春意，梨花開放時，茂密繁盛，呈現出一派欣欣向榮的景象。它象徵著一種利他的品質和精神，一種淳厚朴實的民風，也寄寓了作者的理想。

❷ 驛路梨花中的小茅屋過了幾年後,我和老余故地重遊,變成了一個旅館。寫一段小說

驛路梨花中的小茅屋過了幾年後,我和老余故地重遊,變成了一個旅館。
寫一段小說？
這個有點復雜啊

❸ 仿寫《驛路梨花》600字

寫作思路：運用合理的寫作手法，將驛路梨花的特點詳細地描述出來，語言要通順連貫，中心要突出，避免平鋪直敘。

正文：

我們這才明白，屋裡的米、水、乾柴，以及那充滿了熱情的「請進」二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

瑤族老人又說：「過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補上，好讓後來人方便。我這次是專門送糧食來的。」

這天夜裡，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……

第二天早上，我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋修葺一下，給屋頂加點草，把房前屋後的排水溝再挖深一些。一個 哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應該向她學習。

我們正在勞動，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想：「她一定是梨花。」

瑤族老人立即走到她們面前，深深彎下腰去，行了個大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來：「老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？」 老人嚴肅地說：「我感謝你們蓋了這間小草房。」

為頭的那個小姑娘趕緊插手：「不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的。」

接著，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來抬菌子，好奇地問解放軍叔叔：「你們要在這里長住？」解放軍說：「不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。」她姐姐很受感動。從那以後，常常趁砍柴、拾菌子、找草葯的機會來照料這小茅屋。

原來她還不是梨花。我問：「梨花呢？」

「前幾年出嫁到山那邊了。」

不用說，姐姐出嫁後，是小姑娘接過任務，常來照管這小茅屋。

我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：「驛路梨花處處開」。

❹ 《驛路梨花》請以小茅屋的建造和照料的過程來復述小說復述故事，和以小茅屋的建造和照料的過程來復述小說

摘要 小茅屋的建造和照顧過程：

❺ 縮寫驛路梨花200字~260字

寫作思路：根據該短篇小說的主要內容，再進行縮寫。

《驛路梨花》的敘述者「我」敘述了在自己與同行老余在哀牢山南段的深山中一間小屋借宿一天的經歷，包括行山之苦與焦慮、梨花林中的小屋、所遇瑤族老獵人、哈尼族小姑娘以及他們的故事。

該小說是彭荊風在特殊年代經歷了一般人難以承受的折磨、重新舒展開寫作的雙翼後，情不自禁抒發的對在雲南邊地與朴實、純潔的少數民族人民誠摯相處時光的懷念，及對美好未來的呼喚。

文學鑒賞：

從敘述方式和故事發生的語境背景來看，《驛路梨花》當可歸入20世紀70年代末期創作的「邊地小說」。這一小說類型以邊疆地區的風土人情構建故事，以邊地風情和獨特的文化景觀生成文化意義。

《驛路梨花》的文本更側重於以統一的意識形態整合社會主義民族關系的想像，這是小說實現其道德倫理價值的重要條件。小說世界中的社會主義意識形態在此不是作為純粹的幻想出現，而是構成小說推動現實社會的關鍵因素。

創作者的寫作策略是面向一種可操作的道德實踐，並期待以此整合具有不同文化特徵的族群的家國觀念。文中身處地理邊疆、文化邊緣的少數民族人士對這一道德價值的接受、認同和自覺實踐，勾勒出「統一的多民族國家」作為文化共同體得以維持的方式。

換言之，《驛路梨花》對於邊疆的書寫既從文化和地理兩個角度勾勒出中原文化的「他者」形象，也構建了「民族國家」這個隱而不顯的「自我」。在這個意義上，凸顯於小說中的旅行故事，本身就是作家參與社會生活並藉以理解一個時代的手段。

❻ 求彭荊風的一篇短篇小說，就是初中課本《驛路梨花》的作者，一個軍旅作家，小說情節在下面詳細介紹

驛路梨花,小說情節
求彭荊風的一篇短篇小說，就是初中課本《驛路梨花》的作者，一個軍旅作家，小說情節在下面詳細介紹寫回答有獎勵
求彭荊風的一篇短篇小說，就是初中課本《驛路梨花》的作者，一個軍旅作家，小說情節在下面詳細介紹
准確的情節想不起來了大概是 主人公去看個什麼演出 路上遇到大雨了 然後路過一兩軍用吉普 車上的軍官也是去看那個演出的 就順路載他 路上還聊 然後碰到前面有個人騎自行車 軍官還專門囑咐司機開車小心點慢點 不要把人撞了 下雨天危險 然後到了演出的地方 軍官在入口等他的領導 一直沒有來 過了很久 來了 就是路上遇到那個騎自行車的人 老革命 配車不用
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henanweihuilixLV.72017-07-31
《驛路梨花》,現已成為初一上學期的語文第九課。《驛路梨花》 彭荊風山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。這是哀牢山南段的最高處。這么陡峭的山，這么茂密的樹林，走上一天，路上也難得遇見幾個人。夕陽西下，我們有點著急了，今夜要是趕不到山那邊的太陽寨，只有在這深山中露宿了。同行老余是在邊境地區生活過多年的人。正走著，他突然指著前面叫了起來：「看，梨花！」白色梨花開滿枝頭，多麼美麗的一片梨樹林啊！老余說：「這里有梨樹，前邊就會有人家。」一彎新月升起了，我們藉助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。「快看，有人家了。」一座草頂、竹篾泥牆的小屋出現在梨樹林邊。屋裡漆黑，沒有燈也沒有人聲。這是什麼人的房子呢？老余打著電筒走過去，發現門是從外扣著的。白木門板上用黑炭寫著兩個字：「請進！」我們推開門進去。火塘里的灰是冷的，顯然，好多天沒人住過了。一張簡陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在牆邊的大竹筒里裝滿了水，我嘗了一口，水清涼可口。我們走累了，決定在這里過夜。老余用電筒在屋裡上上下下掃射了一圈，又發現牆上寫著幾行粗大的字：「屋後邊有乾柴，樑上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子。」我們開始燒火做飯。溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、飢餓都攆走了。我們躺在軟軟的乾草鋪上，對小茅屋的主人有說不盡的感激。我問老余：「你猜這家主人是干什麼的？」老余說：「可能是一位守山護林的老人。」正說著，門被推開了。一個須眉花白的瑤族老人站在門前，手裡提著一桿明火槍，肩上扛著一袋米。「主人」回來了。我和老余同時抓住老人的手，搶著說感謝的話；老人眼睛瞪得大大的，幾次想說話插不上嘴。直到我們不做聲了，老人才笑道：「我不是主人，也是過路人呢！」我們把老人請到火塘前坐下，看他也是又累又餓，趕緊給他端來了熱水、熱飯。老人笑了笑：「多謝，多謝，說了半天還得多謝你們。」看來他是個很有穿山走林經驗的人。吃完飯，他燃起一袋旱煙笑著說：「我是給主人家送糧食來的。」「主人家是誰？」「不曉得。」「糧食交給誰呢？」「掛在屋樑上。」「老人家，你真會開玩笑。」他悠閑地吐著煙，說：「我不是開玩笑。」停了一會兒，又接著說：「我是紅河邊上過山岩的瑤家，平常愛打獵。上個月，我追趕一群麂子，在老林里東轉西轉迷失了方向，不知怎麼插到這個山頭來了。那時候，人走累了，干糧也吃完了，想找個寨子歇歇，偏偏這一帶沒有人家。我正失望的時候，突然看到了這片梨花林和這小屋，屋裡有柴、有米、有水，就是沒有主人。吃了用了人家的東西，不說清楚還行？我只好撕了片頭巾上的紅布、插了根羽毛在門上，告訴主人，有個瑤家人來打擾了，過幾天再來道謝……」說到這里，他用手指了指門背後：「你們看，那東西還在呢！」一根白羽毛釘在紅布上，紅白相襯很好看。老人家說到這里，停了一會，又接著說下去：「我到處打聽小茅屋的主人是哪個，好不容易才從一個趕馬人那裡知道個大概，原來對門山頭上有個名叫梨花的哈尼小姑娘，她說這大山坡上，前不著村後不挨寨，她要用為人民服務的精神來幫助過路人。」我們這才明白，屋裡的米、水、乾柴，以及那充滿了熱情的「請進」二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！瑤族老人又說：「過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補上，好讓後來人方便。我這次是專門送糧食來的。」這天夜裡，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……第二天早上，我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋修葺一下，給屋頂加點草，把房前屋後的排水溝再挖深一些。一個 哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應該向她學習。我們正在勞動，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想：「她一定是梨花。」瑤族老人立即走到她們面前，深深彎下腰去，行了個大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來：「老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？」 老人嚴肅地說：「我感謝你們蓋了這間小草房。」為頭的那個小姑娘趕緊插手：「不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的。」接著，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來抬菌子，好奇地問解放軍叔叔：「你們要在這里長住？」解放軍說：「不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。」她姐姐很受感動。從那以後，常常趁砍柴、拾菌子、找草葯的機會來照料這小茅屋。原來她還不是梨花。我問：「梨花呢？」「前幾年出嫁到山那邊了。」不用說，姐姐出嫁後，是小姑娘接過任務，常來照管這小茅屋。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：「驛路梨花處處開」。分段：第一部分（1－8）寫"我"和老余正在焦急地趕路之時發現了小茅屋。第二部分（9－－36）主要寫小茅屋主人的熱情周到，引發我們對小茅屋主人的猜想。第三部分（37）贊美西南少數民族人民學習雷鋒、助人為樂的精神就像潔白的梨花，開遍神州大地。全文

❼ 縮寫驛路梨花500字

一股清新之氣,似梨花的淡淡幽香飄到了現實中一般,渺茫卻又非常吸引人.作者試圖通過梨花來表達兩方面的意思,現實的梨花奉獻了裊裊的幽香,而象徵的梨花更是讓人在大山之中感受到了沁人心脾的關懷.這兩方面的結合啟發讀者在生活中尋找梨花,並且去充當一朵梨花.文章很像散文,其實卻是小說,這也說明了作者在梨花飄香的生活之中一種明快的心情,並且試圖讓讀者去感受這種心情,讓每一個人都想做小屋子的照料者.

❽ 和驛路梨花差不多的課文 老師仿寫= =

百合花

❾ 在課文《驛路梨花》中，如果有一天你也來到這個深山中的小屋裡會遇到什麼做些什麼寫一篇小小說200字

驛路梨花中第三四六段：發現梨樹上明梨花，作用是點題。
第二十四、二十五段：發現小姑娘梨花，作用是以物襯人，寫小姑娘像梨花一樣可愛。