短篇小說明鏡台耿龍祥

⑴ 為什麼說"百花文學"是中國當代文學的小陽春

在「雙百方針」的影響下，1956年以後文學界出現了突破僵化教條、類似於蘇聯文學的「解凍」，文學創作取得了一定豐收，形成了建國後十七年文學短暫的「百花時代」，催生了一批有人道主義傾向的作品，如宗璞的《紅豆》、陸文夫的《小巷深處》、鄧友梅的《在懸崖邊上》鼓舞了一批來自「五四」新聞學傳統下的老作家的創作，如周作人沈從文等，出現了一批揭示社會主義內部矛盾的創作，如王蒙的《組織部新來的年輕人》等，文藝理論和批判出現解放思想，獨立思考的新氣象，如秦兆陽《現實主義--廣闊的道路》，巴人《論人情》、錢谷融《論「文學與人學」》。

⑵ 百花文學的作品影響

《在橋梁工地上》。當時主持這份雜志編務的副主編秦兆陽在「編者按」和本期「編者的話」中，給予很高評價，說「我們期待這樣尖銳提出問題、批評性和諷刺性的」、「像偵察兵一樣、勇敢地去探索現實生活里的問題」的作品，已經很久了。後來，這份雜志又刊發同一作者的在文學界有更大反響的特寫《本報內部消息》及其續篇。這一年的9月，《人民文學》還刊登了另一位青年作家王蒙的短篇小說《組織部新來的青年人》(註：小說原稿經秦兆陽作了修改，發表時，篇名也由《組織部來了個年輕人》改為《組織部新來的青年人》。「文革」後王蒙的選集、文集，這一短篇由作者恢復為原篇名。小說修改的具體情況，參見《關於〈組織部新來的青年人〉》(《人民日報》1957年5月8日)。這篇作品，在1956年底和次年年初，引發了在《文匯報》、《文藝學習》等報刊上的熱烈爭論。在此前後，短篇小說《辦公廳主任》(李易)、《田野落霞》、《西苑草》(劉紹棠)，《蘆花放白的時候》、《灰色的篷帆》(李准)、《沉默》(何又化，即秦兆陽)、《入黨》、《明鏡台》(耿龍祥)、《美麗》(豐村)、《紅豆》(宗璞)、《改選》(李國文)、《小巷深處》(陸文夫)；特寫《被圍困的農莊主席》(白危)、《爬在旗桿上的人》(耿簡，即柳溪)、《馬端的墮落》(荔青)；詩《一個和八個》(郭小川未公開發表)、《草木篇》(流沙河)、《賈桂香》(邵燕祥)；以及話劇(岳野的《同甘共苦》)、雜文等。他們在革命中獲得政治信仰和生活理想，也接受了關於理想社會的實現的承諾，但他們逐漸看到現實與理想的距離，在新的思想形態與社會制度中發現裂痕。他們從前輩作家那裡繼續了承擔「社會責任」的「傳統」，並從蘇聯的同行那裡接過「寫真實」、「干預生活」的口號。他們的這些創作，從表面上看，呈現出兩種不同的趨向。一種是要求創作加強其現實政治的「干預性」，更多負起揭發時弊、關切社會缺陷的責任。這些質疑和批評現狀的作品，旨在重新召喚當代已經衰微的作家的批判意識。另一種趨向，則在要求文學向「藝術」的回歸，清理加在它身上過多的社會政治的負累。後一種趨向，在內容上多向著被忽視的個人生活和情感價值的維護和開掘。這兩種看起來正相反對的趨向，事實上，在作家的精神意向上是互為關聯的。社會生活的弊端和個人生活的缺陷，其實是事情的兩面。而個人價值的重新發現，也正是「革新者」探索、思考外部世界的基礎。

⑶ 百花運動是什麼越具體越好！

中國的百花運動，即貫徹「百花齊放、百家爭鳴」（雙百方針）的政治運動
受過「五四」洗禮的中國文藝界，歷來有成為時代號角和鼓手的使命感，大規模經濟文化建設高潮的即將到來，再次激發出文藝家們的政治熱情，他們希望成就文學藝術上的一番事業。中共知識分子會議鼓舞了他們，蘇聯「解凍文學」思潮的興起，也激發了中國作家。他們開始對文藝界的沉悶和文藝的蕭條公開表達不滿。
這時為了鼓勵 中國文化建設 毛澤東提出「百花齊放，百家爭鳴」的口號

⑷ 簡述百花文學的特徵

百花文學就是百花齊放的意思，百花文學里有好多題材的文學。

⑸ 什麼叫 百花文學。

1956年左右毛主席提出在文學創作領域要「百家齊放，百家爭鳴」。這之後出現的一系列的文學作品就被稱為百花文學。
網路上應該很詳細，網路一下吧……