文人相輕全部小說

① 錢鍾書的《圍城》有那麼好嗎我看了一半除了文人相輕以外沒看出來什麼

有人這么評價《紅樓夢》——不過就是一個男的扎到女人堆的故事，封建沒落啊，這種家族怎有不沒落之理？
然後他跟我說：沒落的東西，幹嘛要看。
嘿嘿！！！
我看《紅樓》也只是看到黛玉想去不知道什麼園子里，那時候寶釵和其她的幾個比較有身份的女小主都在裡面，她們的丫鬟聽到黛玉說要進園子，讓她們開開門，也沒看是誰，就說了她兩句，結果黛玉心裡就不舒服了。後來不忍心看下去，就沒再看了，尤其是知道黛玉後來死了。
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一部經典，是如何評定出來的？
為什麼這樣的一部書，最後被評為經典？
它諷刺了嗎？好像沒有，卻又好像是有的。
作者愛裡面的人嗎？應該全部都是愛的，又可能夾雜著各種難以言說的情緒。
我只是一位讀者，只是一位讀者，讀者的權利很大，比如到底要不要看一本書。
現在網路上有很多小說，很多作者為了聚人氣，專門寫些大家想要看的情節。這沒什麼不好不是嗎？聽說，像牛郎織女這樣的故事也差不多是在這種情況下編出來的。這種做法，可以說是現代的營銷手段，也可以說是古時候的茶館文化，如果說的不能吸引茶客，那這位仁兄可以下崗了。據說另外兩部名著也是這么誕生的——《三國演義》與《西遊記》，聽說西方的長詩也是這么來的，流浪詩人遊走四方，把各地聽到的故事進行整匯，最後變成了什麼《荷馬史詩》之類的作品（都帶有半原創性質的意思吧）。
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到底能不能以讀者的態度來判定一部作品的好壞呢？應該是可以的。
但這可以是唯一的指標嗎？這~或許就很難說了。
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看出看不出，都沒有關系，這都只是一部小說而已，就像讀歷史、讀人物傳記，到底有多少東西可以看出來，這更是沒辦法說的。
我覺得，文學作品、藝術作品跟其閱讀者、鑒賞者之間是需要緣分的。這種緣分誰都強求不來，有緣的讀了收獲了，沒緣的讀或不讀都是一樣的。並不存在究竟是讀者不好還是作者不好這樣的問題。
就像於丹老師也會喜歡周傑倫啊，可是她喜歡的理由跟其他人的就不一樣，她說那是因為周傑倫的歌有中國風。
或許也就是這樣了吧。

② 後宮 和打鬥的小說 介紹下

同仇敵愾
【同仇敵愾】( tóng chóu dí kài )亦作「 同仇敵慨 」。

表示 抱著共同的憤恨，一致對付敵人。

出 處 《詩經·秦風·無衣》：「與子同仇。
例句
先秦·左丘明《左傳·文公四年》：「諸侯敵王所愾。」
孔穎達 疏：「當王所怒，謂往征伐之。」
後以「同仇敵愾」指全體一致地痛恨、打擊敵人。
《辛亥革命前十年間時論選集•論中國之前途及國民應盡之責任》：「我有軍備，我自整之。乃同仇敵愾之軍國民，非殘屠同胞之劊子手也。」
瞿秋白 《亂彈•狗樣的英雄》：「一望見穿上制服的人，就發生同仇敵愾之心，馬上想動手收拾掉他。」
郭澄清 《大刀記》第五章：「〔人民〕為了抗日救國的偉大事業，正在同仇敵愾，英勇奮戰，抗擊 日本 侵略者。」
魯迅 《且介亭雜文二集•五論「文人相輕」－－明術》：「讀者大眾的對於某一作者，是未必和『批評』或『批判』者同仇敵慨的。」

用 法 復句式；作謂語、分句；含褒義

典 故

故事 東周春秋時期，有一首流傳於軍中的歌謠，表現了士兵們 慷慨從軍；同心對敵的樂觀精神和保衛祖國的英雄氣概。這首歌謠 分為三節，可以反復詠唱。其中第一節是這樣的：」誰說沒有衣服?我 的戰袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對付仇 敵。」 「同仇」這個詞就來源於上面的歌謠。 公元前623年，衛國的寧俞出使魯國，魯文王設宴招待。席間，文 王讓樂工演唱《湛露》和《彤tong弓》，寧俞一聽就知道。這是周天子 對諸侯恩賜、褒獎時的宴樂。為此，他在席間不作任何答謝之辭。 文王對寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢後，命人私下詢 問他是什麼原因。寧俞回答說：「當年諸侯以周天子對敵人的憤恨為 同恨，所以為天子獻上戰功。天子為了酬謝諸侯，在酒宴中賜彤弓， 賦《湛露》，這是應該的。但如今我們衛國來到魯國表示友好，大王學 天子賜諸侯的禮節，也命樂工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下， 我只好沉默不言了。」 「敵愾(kai)」這個詞就來源寧俞說的話。

出處《詩·秦風·無衣》
編輯詞條

③ 魯迅主要作品有小說集-----,------.散文集-----。雜文集-----，-----。

魯迅主要作品有

小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；

散文集：《朝花夕拾》；

雜文集：《墳》、《熱風》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學》、《集外集》；

文學論著：《中國小說史略》；

散文詩集：《野草》；

論文集：《門外文談》。

(3)文人相輕全部小說擴展閱讀

魯迅文學特點

魯迅小說文體的突出特點，是富有開創精神。

以《吶喊》、《彷徨》而論，作者根據不同小說內容的需要，為每篇作品精心尋找恰到好處的體式和手法：有的截取橫斷面，有的直現縱剖面，有的多用對話，有的近乎速寫；有的採用由主人公自述的日記、手記體，有的採用由見證人回述的第一人稱，有的則用完全由作者進行客觀描繪的第三人稱；有的抒情味很濃，有的諷刺性很強，有的專析心理，有的兼表哲理；形式種類極為多樣。

正像沈雁冰當年《讀〈吶喊〉》一文所說：「在中國新文壇上，魯迅君常常是創造形式的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說，幾乎一篇有一篇新形式，而這些新形式又莫不給青年以極大的影響，必然有多數人跟上去試驗。」

後來的《故事新編》，更屬全新的大膽嘗試。作者運用古今雜糅、時空錯位乃至荒誕、誇張的手法，將神話、傳說、歷史上的人物還原於凡俗的環境中，寄託或庄嚴、或滑稽、或悲哀、或憎惡的諸種心態,這是魯迅借鑒國外表現主義作品而做出的重要創造。

④ 民國才女也會「文人相輕」：張愛玲看不上冰心，冰心瞧不起林徽因，為何

民國才女也會「文人相輕」：張愛玲看不上冰心，冰心瞧不起林徽因

在中國近現代歷史上出現了三位非常出名的女作家，她們的作品對於很多的中國人都產生過極其深遠的影響。這三位女作家便是冰心，林徽因和張愛玲。喜歡她們的書迷有很多，即便到了今時今日依然有很多人喜歡他們的作品。畢竟是出自名家之手，斷不是現在那些粗製濫造的網路小說可以比得上的。

林徽因是一個善於交際的人，經常在家裡辦一些文化沙龍，邀請一些才子佳人前來赴宴，但是林徽因卻沒有邀請冰心，冰心雖然很在意但是表現得十分不屑，她發表了一篇《我們太太的客廳》的連載小說，文章對這個所謂的客廳多有不屑之詞，對林徽因也有諷刺的意味，林徽因自然不悅，從這件事中我們可以看出冰心的刻薄。後來林徽因送給了冰心一壇又陳又酸的醋，這個寓意就很有意思了，從此之後二人結怨甚深。

⑤ 《儒林外史》每回概括是什麼

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。下面為大家整理了部分儒林外史每回概括詳細內容，希望對你有所幫助，僅供大家參考。

1、王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不願結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。後山東洪災，於是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

2、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60餘歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，並說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。

周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為「荀進士」，以為是周進所為，而辭退了周進。後周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，撞上牆去。本篇體現了文人相輕（學位高的看不起學位低的）、文人們故弄玄虛的現象。

3、周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，後來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。後又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

4、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年後，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。

恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴格執行禁食牛肉的規定，張靜齋把這看做「嚴格執法，以求升遷」的機會，使得知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。本篇體現了官紳張靜齋奪人田地、打秋風、通過陷害別人達到自己陞官目的的陰險心計。

5、唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，一個是嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴貢生畏罪而逃。

他哥哥嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。後來，嚴監生的妻子王氏重病，妾巧語被扶為正房。在舉行婚慶的當天，王氏病亡。後來，嚴監生也病故。文章體現出了嚴貢生的霸道、趙氏的心計和嚴監生的吝嗇。

6、嚴監生病故。趙氏同哥哥王德王仁商議如何發送，嚴監生的大哥嚴貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子後來又病亡，王德給嚴貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴貢生在省城接親。

因給吹打手的銀子太少，吹打手不願來，新娘因此不發轎。最後來了兩個人才勉強把新娘接回來。回來的路上，嚴貢生有假裝發病，故意留下雲片糕給船家吃，反污船家吃了救人的葯，最後賴了船錢。回到家後，聲稱趙氏為妾，讓兒子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸佔房子。

趙氏告狀，族長不敢管，知縣判決遵從趙氏的意見。嚴貢生不服，告到省里，後又告到部里。體現出嚴貢生的吝嗇、霸道、無賴行徑。

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書名：法國文人相輕史

作者：安娜·博凱爾

譯者：一梧

豆瓣評分：7.3

出版社：長江文藝出版社

出版年份：2018-10-1

頁數：332

內容簡介：

《法國文人相輕史》是一部講述法國文人之間錯綜復雜關系的傳記，講述19世紀法國文壇鼎盛時期文人與大作背後的故事。作者遍覽並大量徵引了法國作家的著作、回憶錄、書信、日記等史料，梳理了19世紀法國文人趣史，很多璀璨的世界名著竟是相輕的遺產。

《法國文人相輕史》原著副書名為「從夏多布里昂到普魯斯特」，以貌似八卦、實則嚴肅的態度梳理了法國文人在情場、友誼、流派觀點、利益沖突、政治立場等方面的逸聞——梅里美愛上了司湯達的情人「藍夫人」，龔古爾與左拉因妒生恨，巴爾扎克由於對聖勃夫《情慾》的仇恨寫出了《幽谷百合》，左拉寫信公開抨擊雨果的浪漫主義，龔古爾兄弟公開嘲諷福樓拜，雨果、大仲馬、維尼三大浪漫主義劇作家在巴黎戲劇界掀起了一場大對決，夏多布里昂、繆塞無情地阻撓年輕作家的成長，巴爾扎克容忍不了歐仁·蘇的小說比自己的暢銷，都德安排莫泊桑的戲劇演出結果搞砸了，梅里美與雨果因不同的政治主張展開了激烈探討……這些典故構成了一部另類文學史。

作者簡介：

安娜·博凱爾和艾蒂安·克恩均為法國高等師校畢業生，擁有文科專業教師資格，現分別任教於巴黎四大和巴黎某中學。另合著有《法國文人親屬史——從巴爾扎克到瑪格麗特·杜拉斯》（Flammarion，2010）。

⑦ 魯迅《什麼是諷刺》 的出處誰知道，麻煩告訴我

且介亭雜文二集
內容簡介
《且介亭雜文二集》收作者1935年所作雜文四十八篇，1935年未經作者親自編寫，1937年7月由上海三閑書屋初版。

目錄
序言
一九三五年
葉紫作《豐收》序
隱士
「招貼即扯」
書的還魂和趕造
漫談「漫畫」
漫畫而又漫畫
《中國新文學大系》小說二集序
內山完造作《活中國的姿態》序
「尋開心」
非有復譯不可
論諷刺
從「別字」說開去
田軍作《八月的鄉村》序
徐懋庸作《打雜集》序
人生識字胡塗始
「文人相輕」
「京派」和「海派」
鐮田誠一墓記
弄堂生意古今談
不應該那麼寫
在現代中國的孔夫子
六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別?
什麼是「諷刺」? (就這個)
論「人言可畏」
再論「文人相輕」
《全國木刻聯合展覽會專輯》序
文壇三戶
從幫忙到扯淡
《中國小說史略》日本譯本序
「題未定」草(一至三)
名人和名言
「靠天吃飯」
幾乎無事的悲劇
「題未定」草(四)(不發表)
三論「文人相輕」
【備考】：分明的是非和熱烈的好惡(魏金枝)
四論「文人相輕」
五論「文人相輕」——明術
「題未定」草(五)
論毛筆之類
逃名
六論「文人相輕」——二賣
七論「文人相輕」——兩傷
蕭紅作《生死場》序
陀思妥夫斯基的事
孔另境編《當代文人尺牘鈔》序
雜談小品文
「題未定」草(六至九)
論新文字
《死魂靈百圖》小引
後記