不見短篇小說

㈠ 莫泊桑短篇小說

羊脂球:
莫泊桑的最出色的短篇代表作是《羊脂球》。這篇小說以普法戰爭為背景。一輛馬車從被佔領的盧昂城出發，到法軍還據守著的勒阿弗爾港去。車中的乘客是一對工業家、一對貴族，一對商人、兩個修女、一個民主黨政客和一個綽號叫羊脂球的妓女。他們途經一個小數點鎮，占據該鎮的普魯士軍官因羊脂球拒絕陪他過夜，卻不許他們繼續前行。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業家、貴族、商人的態度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側擊，最後大舉進攻，追使羊脂球答應了敵軍官的無理工要求。可是事後他們卻對頭號脂球倍加輕蔑，顯示自己的「高潔」。小說以一個羞於委身敵寇的妓女做對照，淋漓盡致地刻畫出只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉恥。

漂亮朋友:
《漂亮朋友》是莫泊桑批判現實主義成熟與繁榮時期的作品，是莫泊桑的作品中描寫最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術家的勇氣與魄力。
《漂亮朋友》描寫了法蘭西第三共和國時期，青年資產階級騙子、冒險家杜洛瓦利用種種無恥手段發跡的經過，通過他的發跡，作家不僅刻畫了杜洛瓦本人靈魂的卑鄙齷齪，更為主要的是深刻地反映了法蘭西第三共和國時期政治生活的黑暗與丑惡，以及資產階級的墮落，報界的污穢。莫泊桑以藝術家的魄力使作品主人公和環繞在主人公周圍的眾多人物與事件渾然一體，從而構成了法蘭西第三共和國時期巴黎社會生活的一幅生動圖景。
在《漂亮朋友》中，莫泊桑懷著不可抑制的憤慨，以犀利的筆鋒提示了新聞界隱蔽的內幕。莫泊桑的現實主義描寫，使我們真切地看到了19世紀法國資本主義的現實，了解到種種復雜的社會關系，同時也使我們深深體味到作者對這現實的鄙視、憎惡與絕望。因此《漂亮朋友》這部傑出的文學作品給我們提供了「比現實本身更完全、更動人、更確切的圖景」。

一生
一生要怎麼過，一生又是怎麼過來的，這是擺在女人面前的真正終身大事。
莫泊桑善於通過生活寫女人，這里選擇他的四部作品，情節都是圍繞這一中心展開的。基於他對淫風普遍存在的時代的認識，莫泊桑在小說中總把愛情描寫成騙局或陷阱，就像「小心油漆」那樣，發出「小心愛情」的警告。

項鏈
《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

我的叔叔於勒
《我的叔叔於勒》這篇小說，作者通過語言、動作、表情等把主人公菲利普夫婦的內心世界、性格特徵刻畫得透徹深刻惟妙惟肖。小說開始時，熱切盼望於勒回來，老說「那句永不變更的話」。在船上遇見時，看到於勒那貧窮的樣子，就像躲瘟疫那樣躲開他。這對夫婦對於勒的態度的變化，由於於勒窮富的變化，可截然不同的分為三個階段：窮 富 窮。

㈡ 在晉江文學網剛更新的短篇小說為什麼在首頁看不到

不只是晉江，任何小說網站都是這樣的，因為每天發布新作品、更新新作品都很多，能上首頁的時間極短，很快就會被後面的作品」更新掉「。想讓更多的人看到，除非受到編輯賞識，給你封推、分推，但那要你的作品能入編輯法眼才行。一般來說，滿3萬或5萬字後，都是可以向編輯申請作品簽約的，簽約後，編輯一般都會安排推薦。希望能幫到你。

㈢ 契科夫短篇小說集好句賞析

不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫《契訶夫手記》
1.我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。
沒有經歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦
時近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
「但是我討厭任何形式的弄虛作假。我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。」
所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。給他一個微笑。優雅轉身
我想，誓言之美，不在於它能對抗世事無常，而在於今生今世，有那麼一瞬間，我們曾經願意相信它能。
1、 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。 ——契訶夫

2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫

3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復人的一切力量，肉體的精神的。 ——契訶夫 《世界名言錄》

4、 農民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。 ——契訶夫 《手記》

6、 遲干總比不幹強。 ——契訶夫 《游獵慘劇》

7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團結在一起。 ——契訶夫 《手記》

8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》

9、 為了讓內心不斷感到幸福，那就需要：善於滿足現狀 為了讓內心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要： （一）善於滿足現狀，（二）高興地體會到「本來事情可能更糟」。 ——契訶夫 《生活是美好的！》

10、 物質滋養肉體，精神的食糧滋養靈魂。 ——契訶夫 《草原》

11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實上，這是人類的天賦的命運！人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。 ——契訶夫 《決計》

12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。 ——契訶夫 《游獵慘劇》

13、 人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫

14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 ——契訶夫

15、 「……生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到了成年時期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關在一個無從逃脫的牢籠裡面。的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什麼呢？他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什麼也說不出來，或者跟他說些荒唐話。他敲門，可是門不開。隨後死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。因此，如同監獄里的人被共同的災難聯系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時間，也就不覺得自己是關在牢籠里了。在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。」 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫

17、 科學是人生中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫

18、 有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。 ——契訶夫

19、 生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裡面。 ——契訶夫

20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。 ——契訶夫 《醋栗集》

21、 人類把歷史看成戰斗的連續，為什麼呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。 ——契訶夫

22、 頭發乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的徵象？ ——契訶夫

23、 原來一個無私奉獻的人'可以感化一個人。使一個人願意為無私奉獻他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

24、 人相信自己是什麼，自己就是什麼。 ——安東·契訶夫

25、 現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。 當田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝幹往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時刻就要降臨。 只有大雁在飛離這共同的災難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。 ——契訶夫 《牧笛》

27、 人應當謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。 ——契訶夫

28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因為先得有完人才會有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。 ——契訶夫 《匿名的故事》

29、 當喉嚨發干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多隻能喝兩杯——這才是科學。 ——契訶夫

30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志於解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那麼你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們製造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。 ——契訶夫

31、 你知道天才是什麼意思？那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經能夠猜想到再過一千年是什麼樣子，已經夢見人類的幸福。 ——契訶夫

32、 當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什麼有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊塗而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊塗。 ——契訶夫

33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 ——契訶夫

34、 美不應當美在天然上，而應當美在靈魂上。 ——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》

35、 人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫

36、 人，不管是什麼，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。 ——契訶夫

37、 女作家應當不是寫，而是在紙上刺綉，因而工作得精細遲緩。 ——契訶夫

38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫

39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰斗的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 ——契訶夫

40、 才能的被人認識不僅要靠才能的質量，而且也要憑才能所成就的數量 ——契訶夫

41、 要活下去總得有點可以寄託的東西。……住在鄉下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。 ——契訶夫

42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫

43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。(www.siaNDian.com 閃$點情 話網) ——契訶夫

44、 有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契訶夫

45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎 面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎。 ——契訶夫 《世界名言錄》

46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認得人家，人家也不認得你，你卻並不覺得自己是個陌生人。可是在這兒大家都認得你，你也認得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。 ——契訶夫 《三姐妹》

47、 真正的天才是常常隱藏在群眾裡面，絕不擠向人前去露臉的。 ——契訶夫

48、 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫

49、 人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。 ——契訶夫 《手記》

50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 ——契訶夫

51、 "Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應該是美好的。 ——契訶夫"

52、 男人和女人區別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷於女人的事務；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務中退卻。 ——契訶夫 《手記》

53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。 ——契訶夫

54、 活著又沒有目標的人是可怕的。 ——契訶夫

55、 真應當在每一個心滿意足的，幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫 《醋栗》

56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什麼人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 ——契訶夫

57、 要是人家端給您的是咖啡，那麼請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那麼您得相信我，不要在那裡面長契訶夫的思想。 ——契訶夫

58、 在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。 ——契訶夫

59、 有萬夫不當之勇，無一事自足於懷 ——契訶夫

60、 要是沒有自信心，那實在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。 ——契訶夫

61、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫

62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發牢騷！樣樣事都會發生，人事是千變萬化的。……比方說，你現在無聲無息，什麼也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄乾。可是，誰知道呢？說不定，時機一到……你就交上了好運了！什麼事都會發生的！ ——契訶夫

63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。 ——契訶夫

64、 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。 ——契訶夫

65、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 ——契訶夫

66、 要緊的事情是別浪費你的青春和元氣。 ——契訶夫

67、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫

68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應該怎樣生活。親愛的伊凡?羅曼內奇，我全知道了。人，不管他是誰，都應當勞動，應當工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標，人的幸福，人的喜悅，全在這一點上。做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機……那是多麼好啊！我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要幹活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點鍾才起床，然後坐在床上喝咖啡，花兩個鍾頭穿衣服要強得多……啊，那樣的生活多麼可怕！如同在炎熱的天氣有的時候人想喝水一樣，我呢，想工作。要是我不早起，不勞動，您就不要把我當作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》

69、 每一個幸福而滿足的人的房門背後應當站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現在他也看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫

70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麼只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。 ——契訶夫

71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像。這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點激動，就像微風吹拂楊樹一樣。一切都幸福圓滿。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

72、 自己的命運應由自己創造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。 ——契訶夫

73、 同樣是一個東西'同樣是一個時期。看的人不一樣'經歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

74、 為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 ——契訶夫

75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫

76、 大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那麼有利的時機一到，就趕緊結婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事！規矩是了不起的東西！ ——契訶夫

77、 感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標是可怕的 ——契訶夫

78、 要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。 ——契訶夫

79、 書是音符，談話才是歌。 ——契訶夫

80、 對一切事情都喜歡做到准確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。 ——契訶夫

81、 大學能培養一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫

82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。 ——契訶夫

83、 他素來善於說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務埋沒了。 ——契訶夫

84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里並沒有感覺到我在生活。……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅使一切愛我的人遭到不幸。……我的母親已經為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒葯一樣。 ——契訶夫

85、 她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然後從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。遇到那天'一切都成了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

87、 認為文學的責任就在於從壞人堆里挖出「珍珠」來，那就等於否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅「珍珠」之類地專門工作。那是致命打擊。 ——契訶夫

88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。他們老著臉皮，什麼事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然後現出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。 ——契訶夫

89、 他作為醫師，善於正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他並不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多餘的，不過這跟醫治不治之症一樣。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

90、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫

91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ——契訶夫

92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。 ——契訶夫

93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。 ——契訶夫 《契訶夫手記》

94、 只要你說話有權威，即使是撒謊，人家也信你。 ——契訶夫

95、 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 ——契訶夫

96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔。一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像，這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人。 ——契訶夫 《醋栗》

97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。 ——契訶夫

98、 科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫

99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。 ——契訶夫

100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。 ——契訶夫

101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。誰的靈魂都比虛偽者干凈。所有靈魂也都比不上真誠者干凈。因為那是上帝 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

102、 "Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫"

103、 他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫

104、 凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。 ——契訶夫

105、 科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫

106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫

107、 我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。 ——契訶夫

109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 ——契訶夫

110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。 ——契訶夫

111、 人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。 ——契訶夫

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
妻子悄悄問：「他回來了嗎？」 丈夫於是明白了，她打聽的是她一直在等的那個人，雖然她已經忘了他的名字叫陸焉識。 「回來了。」丈夫悄悄地回答她。 「還來得及嗎？」妻子又問。 「來得及的。他已經在路上了。」 「哦，路很遠的。」

㈣ 急需 莫泊桑的短篇小說都有什麼

莫泊桑，全名基.德.莫泊桑(Maupassant 1850～1893) ：19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，是與契訶夫和歐·亨利並列的世界短篇小說之王，對後世產生極大影響。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。 莫泊桑一生創作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說。他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為 「短篇小說之王」，對後世產生了極大影響。除了《羊脂球》（1880）這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔於勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等在內的一大批思想性和藝術性完美結合的短篇佳作。 莫泊桑的長篇小說也達到比較高的成就。他共創作了6部長篇：《一生》（1883）、《俊友》（又譯《漂亮朋友》，1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）和《我們的心》（1890），其中前兩部已列入世界長篇小說名著之林。

㈤ 求一個看過但找不到的短篇小說

《一夜棄婦》作者：安琪

在穆冷焰的印象中，黎淽雲總是柔弱得惹人心憐， 誰知她竟是個，擅用詭計的蛇蠍美人！ 為了得到他的注意，她甚至設計好友，坐上死亡班機—— 他不會饒過害死未婚妻的兇手， 發誓絕對要讓她嘗到，生不如死的痛苦……

黎淽雲是人人欣羨的美麗空姐，氣質優雅的她， 卻暗戀著同事兼好友的未婚夫——穆冷焰。 也許是上天作弄，突然一場空難，不但奪走好友的生命， 更讓她和「那個人」，有了進一步的關系—— 只不過，她怎麼也沒想到， 他的溫柔與親近，全是為了替女友復仇……

㈥ 莫泊桑短篇小說精選簡介

哈哈
地球人都推薦《羊脂球》
教材選文《我的叔叔於勒》諷刺的
《勛章到手了》也是諷刺
總之我個人認為讀起來有趣又有諷刺意味與教育意義的有：
《兩個朋友》《黛麗葉春樓》《小狗皮埃羅》《瓦爾特。施那夫斯奇遇記》《莫蘭這頭公豬》
著名的有：《項鏈》（和《我的叔叔於勒》一樣著名）《一家子》《月光》《幸福》《騎馬》《在一個春天的夜晚》《繩子》《小酒桶》《燒傘記》《一個兒子》《一個農庄女工的故事》《遺產》《散步》等
令我感動於費解的《在旅途上》
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃以上全憑我個人經驗與一本他的小說集，如果你自己讀可以參考
下面是可以用在文章里的，正式的

莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鏈》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……

，《瓦爾特·施那夫斯的奇遇》反映了敵軍士兵為了活著寧可當俘虜的厭戰情緒；《俘虜》描寫的是法國婦女機智擒敵的故事。其中內容最豐富、意義最深刻的作品，則是莫泊桑的成名作《羊脂球》。小說的內容是一個妓女和一些有產者同乘一輛馬車離開德軍佔領區，大家對這個綽號羊脂球的妓女側目而視，但是在由於沿途耽擱而餓得發昏的時候，卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過一個小鎮時被攔住了，占據該鎮的普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，否則不予放行。車上的工業家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意，千方百計地勸說羊脂球為他們作出犧牲，但事後又鄙視她，任憑她陷於孤獨和挨餓的境地。
小說里沒有硝煙彌漫的戰場，也沒有刀光劍影的搏鬥，然而它通過妓女羊脂球被迫向敵人獻身的遭遇，刻畫了各具特色的人物，特別是勾勒了有產者們為了私利而不顧民族尊嚴的丑惡嘴臉。羊脂球自尊自強、不甘屈服，表現了愛國主義的凜然正氣，結果卻被那些偽善的同胞推人火坑。他們為了迫使羊脂球就範，個個巧舌如簧、軟硬兼施，就連道貌岸然的修女也沆瀣一氣。莫泊桑以真實的細節、精練的語言和爐火純青的技巧，使這篇小說構成了一幅戰爭時期法國的社會圖景。作品中的善與惡時時形成不露痕跡的對照，使讀者自然而然地產生對戰爭的憎恨、對人民的同情和對所謂上等人的蔑視，因而不愧為在思想性和藝術性兩方面都堪稱楷模的名篇。
莫泊桑描寫小職員生活的短篇小說很多，例如《騎馬》和《項鏈》寫他們為了出風頭而弄巧成拙、自食其果，表現了他們可憐兮兮的虛榮心；《我的叔叔於勒》和《傘》諷刺了這類家庭的寒酸相和勢利眼；《散步》中的小職員數十年如一日地過著單調乏味的生活，最後意識到這一點時不禁悲憤地上吊自盡。這些作品揭露了世態炎涼的社會現實和官僚機構里腐敗昏聵的作風，諷刺了小職員的自私虛榮和爾虞我詐，同時又對他們的刻板生涯寄予了人道主義的同情。
莫泊桑有大量的短篇小說描繪諾曼底農村的生活，它們從各個方面反映了貧苦農民的悲慘遭遇，例如《瞎子》、《繩子》、《窮鬼》等等，其中的主人公都因備受欺凌而死去。《皮埃羅》諷刺了地主婆的吝嗇，《流浪漢》譴責了把好人逼成盜賊的社會風氣。《真實的故事》中的地主玩弄女傭，造成了女主人公絕望地死去的悲劇。也有一些作品表現了農民的狹隘，例如《老人》中的夫婦為了不耽誤農活而希望垂危的老人快點去世，《圖瓦》中的女主人公竟讓因肥胖而中風的丈夫孵雞蛋等等。
除了以上三種主要的題材之外，莫泊桑還從愛情和情慾的角度，描繪了人們多姿多彩的感情生活。其中《月光》是反對禁慾主義的名篇，寫一個神父在皎潔月光下理解了愛情；《橄欖園》譴責了不負責任的放盪行為，《巴蒂斯特太太》則批判了歧視受辱女子的不良風俗。值得指出的是，妓女的題材在莫泊桑的中短篇小說里佔有很大的比重。例如《衣櫥》等都反映了妓女的悲慘生活。
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唉，一點兒懸賞分都沒有～～～

㈦ 求消失賓妮短篇小說。

昨夜的詩文讀至一半，情緒輾轉而來以至於再讀不下其他句子。一生中難以再覓得幾段這樣的詩句，像是恍然推開一扇夜窗，望見一片引人垂淚的璀璨。而後再翻不開其他書本，生怕探出膽怯所仰望的再不是那片絢爛。
微妙而膽戰，以至於想放下手邊的事與你書信。
可你又不存在於這世間。
你知道我總這樣無趣，越是期盼的事，越要親自拆穿。好像生怕自己溺於編造，相信世界上還有另外一人能全然理解我悲觀的期盼。我明明期盼，卻又明白這世上不存在這樣一個人。我這樣明白。卻又不能不藉以零碎詞句妄圖與你交談。我只是無望又明了的自身，是既清醒又盼望混沌不知的矛盾。妄圖寫予你字句，卻又不是叫你相信我，只是想說些什麼罷了。
你懂的。
我無人可對談，或者說，我不敢與人對談，只好賦字句於虛無的你。 可你是不存在的。 我覺得我已經沒有實體的「朋友」，或者說，已無具象的依託。你會嗎？在熟稔這人間道理之後再不曾把痛苦與重擔交付於他人。所以我通常寂寞，又不覺得難過。我只覺得無人會替我承擔我的選擇，與其蠻橫地寄予他人期望，在幻滅後讓更深重的火光焚燒自己，不如從不曾讓人見過我膽怯的眼。
我一直這樣，自我成年之後，從不曾懼怕獨自一人的生活。
直至後來漸漸覺得睡夢使人恐懼。我從不對現實不滿，卻造夢至痴迷。有一日，我夢見我忘了現今的生活，還在你我皆在的過去，我深信時間真的倒回了——或者說，我忘了我的此刻。但破曉的光抽空了我假想的時空，我忽然成了苟延殘喘的敗兵。這是我獨自一人的戰爭，我的堅持輸給了我的假設，我的篤定不移輸給了我的潛意識。但我畏懼的不是現今，而是我的靈魂借著我的夢撕開了我的掩飾。我被未知的自我一語道破卻又無力反擊。但更讓人生厭的是，哪怕證實了我渴望對你依賴，這世間仍然沒有「你」。 我仍記得你的許多事，哪怕你已不是「具象」的存在。會鬼使神差地想起你說話的樣子，一點兒也不好看，面相兇悍，但那時覺得你很有趣，跳過兩級而後與我同班，在我蒙昧無知沉迷自以為不知所謂的書籍時，向我說起當時身旁幾乎無人知曉的《洛麗塔》。「後爸愛上了女兒」，你這么跟我解釋，推了推圓眼鏡，有兩顆露在唇齒外的牙，不，你一點兒也不像小兔子，我總覺得你更似在玩具籠子里自顧自地奔跑的倉鼠。有誘人的天真與近乎毀滅的堅持。平時張揚無度又毫無傷害的樣子，與所有人開玩笑、打趣，跟男孩子也不曾疏遠，誰都以為你是個天真的小孩。直至有一日你在學校跟父親翻臉為敵，叫你父親來談話的老師甚至傻了眼，你就像是一陣火花，忽然爆裂，把周圍傷得無法修補，而自己也是搓搓咧咧。但沒辦法，你絕不會認輸。你就是天真與毀滅並存的那隻小倉鼠，幼嫩惶恐的臉，是以自己為代價跟你父親鬧得天翻地覆。
許多人看熱鬧似的追出去好遠，我也是其中一個。你就是不肯回家，不肯聽從，這局面已經不可能耷拉下來。誰也不知道為什麼，你恨什麼、厭倦什麼，又堅持什麼，誰也不知道。怎麼會有你這樣的人？可偏偏有你這樣的人。也許我的血脈里荒唐的那部分認領了你的毀滅，在這一點上，我們是等同的。我血脈里的荒唐突然明白，你的舉動已是不期望給任何一個人台階下，因為你撕破臉的局面不是為了解決這件事，而是毀滅這件事。你永遠不會妥協任何一步，除非你父親先妥協。但你們真像，反正，就站在人潮洶涌的街頭，等情緒被晾置，你甚至和路過的其他學生閑聊，但你就是不肯認錯回家。你父親也是。你們沒有下一步可走了，於是我就以你朋友的身份，跟你父親協商，讓你在我家住幾天。 我寫不出你更多的事。因為多數時候我已經把你忘了。上一次你對別人說，我與你又絕交了，聽到這話我有點兒嗤之以鼻。可我想不起以前絕交是什麼時候，是什麼原因。然而思緒輾轉瞬間，別人就哼笑著對我說，你也想不起。
誰知道誰先將彼此抹去？總之我們不親近，卻又難以舍棄。這不是羈絆，我害怕用任何曖昧的詞語來形容你與我之間，因為你我都已迫不及待地把一切斬斷了。但你我之間應該是什麼呢？我喜歡那個男孩子的時候與你成為朋友，知曉他內心有他人那一天你陪我逃了課。其實我都忘了更多關於彼此的事，也忘了如今相互唾棄的彼此在那日是如何擁抱在江岸。長沙是我的故鄉，我一早已經離開那裡，而你仍在，你仍在那座圍山繞水的城市。那麼多年，我與你一起假天真且放肆，還總是裝成無可匹敵的樣子，連失戀也要找一處風景志趣的傳說吻合上，但，很可惜，我們沒能找到。橘子洲尾的盡頭據說有一個長滿蘆葦的島，我們那日末能趕到那裡，只能在春日潮水退去後的大片大片的淤泥噬腳的岸邊神傷。
這世上其實沒有一處神仙極樂，讓我們去祭奠那些年輕的幻想、愛情的幻滅。一切都是虛妄。只有汽車轟鳴的跨河大橋，橋下老式的旱冰場放著乾涸無味的迪曲，而我們在不遠處的河岸，我帶著兩種破滅與你在一起——破滅與我所希冀的蘆葦島嶼的虛幻，破滅於我所喜愛的少年的背叛——與你在一起。 那是我們最為緊密的時候，後來這世上就沒有你了。
也許你也會以相同的論調談起我，畢竟這世上也不再有我。
我們都變了。 只是當時我們是一同關在籠子里奔跑的倉鼠，都奮不顧身地消耗著我們的歲月。但我們只是仗著青春有恃無恐罷了。逃課、讀課外讀物、沉迷網游、離家出走，沒有哪個詞語很理直氣壯，但我們都理直氣壯過。
也許此刻的我不再年少，因而那時的偏執我也一並忘了。
忘了為何我們猖狂無度，忘了為何能與老師頂撞，忘了午休一個半小時的鮮少時間我們如何溜到五站地外的地方，與其他學校的學生一起搶一碗小吃，忘了多少個周末約在網吧相見，忘了為何在萬萬人里選擇你又離你而去。誰知道？我是真的忘記了。夢中再與你並行，我才發現我牢記的只是與你縮著腳團在沙發上撇過頭不願看《索多瑪一百二十天》的樣子，你是矮小且固執，不可親不可愛，脾氣很大又無法被駕馭，聰明如女皇的女獅子座，你坐在我身旁替我看完結尾各種殘酷的虐殺凌辱，看完人間之惡的百態，然後轉頭對閉眼不願聞世事的我說：「好了，演完了。」 萬千歲月，彈指一揮間，就只記得這一幕了。
好像這一幕能為你我定性似的。 而後六年過去，我都忘了我們是怎樣度過的。忘了我離開故城與你有多久，又是怎樣離開。17歲的暑假我曾央求你與我一起旅行，以旅行的名義陪我偷天換日，只為見一見我幻滅的愛情。我忘了你為何不喜歡他，忘了為何我們會因為他爭吵起來，忘了我為何背著他跪在你面前央求你不要讓我為難，而後你沖出了酒店的房間、消失在異鄉的城市。
好像一切都忘了，卻唯獨記得酒店敞亮的走廊。我追出去卻看不見你的身影。馬路對面是人潮洶涌的碼頭，是那座城市最喧嘩的一部分。我只能沿著碼頭海岸尋覓你，雖然我知道我看不見你——你是一旦選擇便不會給他人機會的。但自我認領你那一刻我便明白，我也是。在街道漫漫人潮里我忽然想，也許我們是依靠毀滅而彼此依靠在一起的，而現在，是不是我選擇了別的路，所以我們終究分道揚鑣了？誰知道什麼會成為你我之間的火花，總有一日我們要把對方所有的能量都燃盡才夠，是吧？
我找到勞累，於是回了房間。而你在一個小時以後獨自回到房間。你提了一袋子的書，其中一本白色封皮的《黃金時代》在我忘記你很久之後終於找來讀，「我去了書店。」你低聲解釋，「我想找這本書已經很久，終於被我找到了。」
但我一目瞭然。
我們沉默，而後彼此接受了彼此的借口，惶惶然，直至彼此都宣告消失於世。 這些都是寫給「你」。
但你又不是你。 反正，多數因果我都忘了。我變了很多，甚至越來越不信服我當年的邏輯，我們是怎樣覺得叛逆是如此誘人，以至於堅信自己忤逆的選擇就是正確的。我真的忘了，以至於我根本不能理解你了。我甚至以為我是厭倦你的。
但昨夜的詩集讀至某一句，我忽然再不願翻開來頁復讀，我多怕新生的記憶還未被回味牢固，就被連番而來的更新覆蓋。有些詞說起來像是宿命，例如「註定」。但我又找不到掉轉回頭的可能。我還是會和離家出走的你成為朋友，我們在毀滅時相擁，但永遠無法相安於平穩的塵世。找不出錯劣的原因，但我們仍會走至這結果。 只是，我還以為我已經忘記你，但我的夢卻先你一步背叛我。
我的羞赧不是我還記得你或是我已忘記你，不是我痛恨某些節點里我們的選擇，而在夢醒的那一刻，我所有的希望只是生命的下一刻不要來的這樣快。 別。 我只是害怕我彈出膽怯所仰望的再不是那般絢爛的天色。於是我只能盡可能地、盡可能地忘記去讀完整的書本，而將書簽放在最引我落淚的字句間，哪怕時光飛逝，我對你的所知也停留在最璀璨的一頁。
其他的不愉快或是不美滿，我都已忘卻。 所以，哪怕「你」不存在這世間，我也不能不以「你」為題頭名型，往復信件。 至「你」，至「不在」。
消失賓妮的過期信，望採納

㈧ 短篇小說推薦

相當不錯的一本書，我買了一本看，網上也有介紹

詳見http://www.tushucheng.com/book/1441910.html

目錄：
百年百篇經典短篇小說（上)
選編者言
在酒樓上
過去
多收了三五斗
媚金·豹子·與那羊
分
木馬
報復
春蠶
狗
斷魄槍
木犀
湖畔兒語
酒後
柚子
海角底孤星
為奴隸的母親
（*）竹山房
天二哥
顏料盒
封鎖
黑牧丹
我詛咒你那麼一笑
堪察加小景
我在霞村的時候
春陽
河上柳
湖中舊畫
紀念
春和客棧
活鬼
差半車麥秸
砥柱
鴜鷺湖的憂郁
手
……
百年百篇經典短篇小說（下)
書摘：
書摘
一走近舷邊看浪花怒放底時候，便想起我有一個朋友曾從這樣的花叢中隱藏他底形骸。這個印象，就是到世界底末日，我也忘不掉。
這樁事情離現在已經十年了。然而他在我底記憶里卻不像那麼久遠。他是和我一同出海底。新婚的妻子和他同行，他很窮，自己買不起頭等艙位。但因新人不慣行旅底緣故，他樂意把平生的蓄積盡量地傾瀉出來，為他妻子定了一間頭等艙。他在那頭等船票底傭人格上填了自己底名字，為底要省些資財。
他在船上哪裡像個新郎，簡直是妻底奴隸!旁人底議論，他總是不理會底。他沒有什麼朋友，也不願意在船上認識什麼朋友，因為他覺得同舟中只有一個人配和他說話。這冷僻的情形，凡是帶著妻子出門底人都是如此，何況他是個新婚者?
船向著赤道走，他們底熱愛，也隨著增長了。東方人底戀愛本帶著幾分爆發性，縱然遇著冷氣，也不容易收縮。他們要去底地方是檳榔嶼附近一個新辟的小埠。下了海船，改乘小舟進去。小河邊滿是椰子、棕棗和樹膠林。輕舟載著一對新人在這神秘的綠陰底下經過，赤道下底陽光又送了他們許多熱情、熱覺、熱血汗。他們更覺得身外無人。
他對新人說：「這樣深茂的林中，正合我們幸運的居處。我願意和你永遠住在這里。」
新人說：「這綠得不見天日的林中，只作浪人底墳墓罷了……」
他趕快截住說：「你老是要說不吉利的話!然而在新婚期間，所有不吉利的語言都要變成吉利的。你沒念過書，哪裡知道這林中底樹木所代表的意思。書里說：『椰子是得子息底徽識樹，』因為椰子就是『伢子』。棕棗是表明愛與和平。樹膠要把我們的身體黏得非常牢固，至於分不開。你看我們在這林中，好像雙星懸在鴻瀠的穹蒼下一般。雙星有時被雷電嚇得躲藏起來，而我們常要聞見許多歌禽底妙音和無量野花的香味。算來我們比雙星還快活多了。」
新人笑說：「你們念書人底能幹只會在女人面前搬唇弄舌罷。好聽極了!聽你的話語，也可以不用那發妙音底鳥兒了。有了別的聲音，倒嫌嘈雜咧!……可是，我的人哪，設使我一旦死掉，你要怎辦呢?」
這一問，真個是平地起雷咧!但不曉得新婚的人何以常要發出這樣的問?不錯底，死底恐怖，本是和快樂底願望一齊來底呀。他底眉不由得不皺起來了，酸楚的心卻擁出一副笑臉說：「那麼，我也可以做個孤星。」
「咦，恐怕孤不了罷。」
「那麼，我隨著你去，如何?」他不忍看著他底新人，掉頭出去向著流水，兩行熱淚滴下來，正和船頭
……