新娘短篇小說賞析

① 契訶夫 新娘 簡介

《新娘》（1903）是契訶夫的最後一個短篇小說，女上人公已預感到新生活的逼近、她從家中走出，去迎接新生活的到來。這反映契訶夫在二十世紀初對新生活的渴望。契訶夫的作品題材多樣、形象鮮明、文筆精練、深沉含蓄、耐人尋味。

契河夫（l860～1904）
19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新「生活早晚會來！」

② 全面解析海子的作品 新娘

這首短詩是海子早期的詩作，看創作日期那時他才20歲，對愛情與婚姻肯定有自己的嚮往，每個人的身上都會帶有出身的烙印，海子的《新娘》里的愛情也是屬於田園的，質朴清新而原始。

不管我們走多遠，故鄉是我們心裡永遠的牽掛，而故鄉的小木屋裡有了新娘，對故鄉的牽記更加深刻，「小木屋、筷子、一缸清水」，三個詞勾勒出田園式的清貧樸素又溫馨的生活場景，因為有了新娘，從此「許許多多日子/許許多多告別/被你照耀」，許許多多平淡的日子，為了謀生一次一次遠離故鄉告別的凄苦或者惆悵，因為被美麗新娘牽掛和相送而變得溫暖光亮。詩里並沒有說出來，但「照耀」一詞，便會讓我們產生溫暖光亮的感覺。

幸福的時刻是不需要用語言表達的，用心去體會，用笑容與忐忑去展現，因為內心充盈著喜悅，無法用語言表達也不想用語言表達，就讓別人、讓每次渡我回家的船夫們去相傳新娘的美麗與我新婚的幸福吧。夜的河上，那盞溫暖的燈火照亮遊子歸家的航程，像河流「幽幽的眼睛」，而這種溫暖與指引，這盞照亮生命的燈，從今夜起，便是我的新娘。

拋開日常的生活，暫時忘記外面的奔波，我們只關起門安享蜜月里的愛情與相伴，然後「打開門」再開始全新的生活，「一些花開在高高的樹上 / 一些果結在深深的地下。」詩人用開花結果的兩個美麗的意象，比喻心情是如此舒暢，愛情與婚姻是如此美好與充實。

這首詩里，通過新娘這個提取出來的詩意形象與「我」心情的描寫，表達詩人心目中田園牧歌式的愛情，愛情與婚姻沒有過多的負載，就是簡單的在一起，過最樸素最平常的日子，相守，生兒育女，繁衍生息，這種人類對婚姻最原始也最基本的期待。

③ 契訶夫 新娘 簡單書評

《新娘》（1903）是契訶夫的最後一個短篇小說，女上人公已預感到新生活的逼近、她從家中走出，去迎接新生活的到來。這反映契訶夫在二十世紀初對新生活的渴望。契訶夫的作品題材多樣、形象鮮明、文筆精練、深沉含蓄、耐人尋味。

④ 契科夫短篇小說新娘讀後感大概在100到200字左右，速度 注意一定要是新娘這篇，同志們幫幫忙吧！！！！！

在《新娘》中，娜嘉經歷了一次重大的思想轉折，她在道義上產生覺醒，她認識到昔日的生活是多麼無聊，不勞而獲，在薩沙的引導下，她同那種「不幹凈，不道德」的寄生生活一刀兩斷。契訶夫使每篇短篇小說都能展示人物的內心世界。契訶夫的短篇小說反映社會生活和社會情緒，描寫人物的覺醒和墮落,而且巧妙地流露出他對覺醒者的同情贊揚，對墮落者的厭惡否定，對美好生活的憧憬和嚮往，以及對丑惡現象的抨擊。他是人民的作家，而他優秀的藝術作品則是人民的事業，即使他離升人世將近百年，他的小說也受住了時間的考驗，成為世界文學座中的瑰寶。契訶夫的作品，能夠認識到人性美的正確方向，向著光明生活，洗滌心靈的混濁，日當別有一番體現和收獲。

⑤ 新娘的作者簡介

青山七惠，1983年生，日本崎玉縣熊谷市人，畢業於築波大學圖書館信息專業，畢業後就職於東京新宿一家旅遊公司，兼職寫作。
2005年，憑借處女作長篇小說《窗燈》獲得第42屆日本文藝獎。
2007年，以《一個人的好天氣》獲得被譽為「日本文學新人搖籃」的第136屆芥川獎，從此在日本文學界名聲鵲起。
2009年，憑借短篇小說《碎片》獲得第35屆川端康成文學獎，刷新了該獎項最年輕獲獎者的記錄。
青山七惠迄今在日本出版長短篇小說十餘，其中《窗燈》、《一個人的好天氣》、《溫柔的嘆息》、《碎片》和《魔術師俱樂部》等被譯為中文，並廣獲中國讀者喜愛。

⑥ 莫泊桑的《羊脂球》的賞析及歐亨利和契科夫的一篇代表作的賞析。

【人物提要】
羊脂球——小說主人公，妓女。
鳥先生——葡萄酒批發商。
卡雷拉瑪東先生——省議會議員，大資本家。
布雷維爾伯爵——省議會議員，老紳士。
高尼岱——在野革命黨人，政客。

【精彩片斷】
（－）
邁第一步是很困難的。第一道關口一過，大家就毫不客氣了。一籃子東西吃了個精光。
（二）
那一籃子東西是吃光了。十個人吃這一籃子東西毫不費力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點。
（三）
羊脂球出去了。大家先不吃飯等著她。每人心裡都有點懊喪，懊喪的是為什麼偏偏請這位脾氣暴，性子躁的姑娘上去而不請自己，都默默在准備一些老生常談，以便輪著自己被請時好說。
（四）
羊脂球一聽這話，臉色煞白，立著不動；接著突然滿臉通紅，氣得說不出話來。最後她才一下子嚷了出來：「去對這個無賴，這個下流東西，這個普魯士臭死屍說，我決不答應，你聽清楚了，我決不，決不，決不答應！」
（五）
那餐午飯吃得悶悶不樂，大家對羊脂球好像有點冷冰冰了，因為夜晚常常引人深思，過了一夜，他們的看法改了樣兒。他們現在幾乎有點怨恨這個女人，為什麼她不偷偷地跑去找那個普魯士人？那樣一來，她不就可以為她的旅伴們在第二天一覺醒來的時候，准備下一個意外的好消息嗎？還有比這更簡單的嗎？並且又有誰知道？她的面子是可以顧住的，只要對
軍官說她是看了旅伴們苦惱，感到可憐，才答應的。對她來說，那種事沒有什麼了不起。
（六）
羊脂球鼓足勇氣對那棉紡廠廠主的太太打招呼，很謙恭地輕輕說了一聲「太太，早安。」對方只是極其傲慢地點了點頭，同時像一個貞潔的女人受到侮辱似地朝她望了一眼。人人都彷彿很忙碌，並且離她遠遠的，彷彿她的裙子里帶來了什麼疾病。後來大家都急忙朝車子奔過去，把她丟在最後，她獨自一個人爬上車，一聲不響地坐到前一段路程坐過的位子上。
【作品評析】
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，也是他最有名的代表作。
小說以普法戰爭為背景，敘述德國佔領魯昂後，十個法國人共坐一輛馬車逃離，途經某小鎮時，駐扎該地的德軍強令其中的一位妓女——羊脂球陪他過夜，否則不予放行，羊脂球堅決不肯向民族敵人賣身，可最後被其他九名上層人物逼迫而屈服。
這篇小說集中代表了莫泊桑小說的特點。
1．以小見大
故事雖小，卻反映了當時最重大的題材：戰爭。莫泊桑這樣一個小故事中提出了一個令人深思的大問題，在普法戰爭中，應該怎樣對待侵略者的暴行？誰是民族的敗類？誰是真正的愛國者？
這個故事總結了普法戰爭：統治階級的自私和腐敗是造成這場民族災難的真正原因。
他的作品直接取材於現實生活，但是他不寫重大題材，而寫人們並不重視的凡人小事，他有一種超凡的眼光和特殊的才能，就是在這些平淡無奇的日常生活中發掘出具有重大意義的問題：擷取其中幾個片斷，便能表現出問題的本質。
2．鮮明的對比
小說中有三個大的方面運用了對比手法。首先是身份的對比：主人公羊脂球社會地位最低，身份最卑微，而其他九人有貴族，企業主，政客，修女，都屬於上層社會；其次是食物的對比：被扣前羊脂球無私地把所帶食物分給眾人吃和被扣放行後其他九人只顧自己吃形成鮮明對比；最後是人物言行的對比：羊脂球面對民族敵人，堅決不肯低頭，而其他人為一己之利，不惜把羊脂球往敵人火坑裡推，並且還瞧不起她。
這樣對比很能非常鮮明地揭示小說的主題：所謂的上層社會是何等的腐敗、賣國、卑鄙、自私和無能！ 契訶夫，（l860～1904） ,19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。

契訶夫出生於小市民家庭，父親的雜貨鋪破產後，他靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫，1884年畢業後從醫並開始文學創作。

他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬卡）（1886）年，再現了「小人物」的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀後都受到很大震動。《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會改良主義活動的於事無補。《農民》（1897）極其真實地描述了農民在80、90年代極度貧困的生活現狀，表現了他對農民悲慘命運的關心同情，而《在峽谷里》則揭露富農窮凶極惡的剝削，反映了資本主義滲透農村的情況，說明作者把表現俄國社會階級斗爭列入其創作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新「生活早晚會來！」

後期轉向戲劇創作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產階級知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮，劇本故事雖取材於日常生活，情節樸素，進展平穩，但卻富有深刻象徵意義。

他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。

契訶夫對中國人民懷有美好的感情，曾約高爾基一同訪問中國，但因久病不治而未遂心願。1904年7月15日因肺病惡化而辭世。 他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》（1883）、《小公務員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《萬卡》（1886），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

契訶夫創作後期轉向戲劇，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。

⑦ 求芥川龍之介短篇小說的賞析

一個進城打工的貧窮小姑娘從車窗口給前來送行的弟弟們扔下幾個金色的桔子，這種人間親情深深地打動了悲觀厭世的「我」。芥川龍之介的短篇小說《桔子》通過這樣一件「偶然遇到的小事」，抒發了作者對美好事物的憧憬。然而，當時殘酷的社會現實卻使芥川茫然不安，倍感失望.
<桔子》反映了小姑娘美麗高尚的心靈，以及純真的感情。桔子是光明、純潔的象徵。這樣的賞析分析小說正是80年代較為流行的評論欣賞的調子，總要為小說掛上一個光明的尾巴，這與當時的政治氣候有關，文學欣賞評論還不能完全從政治的影響下解脫出來，所以這樣必然就影響了欣賞者欣賞的深度.
芥川龍之介的《桔子》中我最為感動的也是小姑娘拋出桔子的細節。但是我認為這個桔子並不是象作者所分析那樣的是光明和純潔的象徵，這許多處描寫是作家精心刻畫的一幅畫。在這幅畫中，充滿整個畫面的是大量的憂郁、陰暗、厭惡、凄涼的冷色調，令人昏昏欲睡的難聞的氣味的冷色調，可是在這幅畫的中心卻是作家精心畫上的亮點：小姑娘的紅臉蛋；三個弟弟的紅臉蛋；五六隻黃燦燦的桔子。正是一紅一黃的暖色調，這鮮艷的色彩才沖去了「我」心中的昏暗。景物中有色彩的強烈對比，人物描寫有心情的前後變化。這里就是作家精心使用的色彩對比的技巧，一直到今天還能產生強烈的視覺效果，對讀者的感情產生強烈的沖擊。從而使我們了解到在那樣一個年代，還曾經有過這樣一部分對社會，對時代產生強烈失望感的人。他們即便是在強烈的厭惡和失望中，仍有對普遍人性人情的嚮往。他們也仍在渴望著人類最普遍最常見的感情，可是這種感情即便是在今天也是很難找到它最簡單無私的一面的。

⑧ 茹志鵑《百合花》人物形象分析

小通迅員人物形象分析：幼稚不是離異，簡單，誠實，害怕陌生女性打交道，有時痴迷有點任性，有時活潑而親近。熱愛生活，關心同志。

新媳婦人物形象分析：看起來非常好，高鼻樑，彎曲的眉毛和前額的前部。善良簡單開朗，擁有著新娘的的矜持羞澀

《百合花》是茹志鵑創作的短篇小說小說以解放戰爭中淮海戰役為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發起總攻之前，小通訊員送文工團的女戰士到前沿包紮所，到包紮所後向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關系，歌頌了人性美和人情美。

(8)新娘短篇小說賞析擴展閱讀：

1981年，北京電影製片廠將《百合花》改編成同名電影，由錢學恪、張昕執導，葛建軍、崔新琴、沈丹萍出演。

作者：茹志娟。浙江杭州人。中共黨員。1943年參加新四軍，歷任二分區文工團、一師服務團演員，蘇中公學俱樂部戲劇幹事，蘇中軍區前線話劇團團員、組長，中國作協上海分會《文藝月報》編輯、作品組長，專業作家。

中國作協上海分會理事，上海市第四屆人大代表。1948年開始發表作品。1959年加入中國作家協會。著有四幕話劇《800機車出動了》（合作），小說集《百合花》、《高高的白楊樹》、《靜靜的產院》等。

話劇劇本《不帶槍的戰士》獲南京軍區文藝創作二等獎，短篇小說《剪輯錯了的故事》獲全國優秀短篇小說獎。

參考資料：網路-百合花 （茹志鵑創作的短篇小說）

⑨ 聊齋新郎翻譯和有什麼道理

小說以鬼要避難而讓疑案不破而自破。這種以「不寫處寫之」的手法的巧妙運用，使這樁奇案更為離奇。翻譯如下：

江南有個孝廉，名叫梅耦長，他說他同鄉有個孫翁，在德州當官的時候，審問了一樁奇案。

事情是這樣的：當初，有個村民為兒子娶媳婦。新媳婦過了門，莊裡鄉親都來賀喜。喜酒喝到一更多天，新郎出房，看到新娘子穿著耀眼的衣服走向屋後。新郎好生懷疑，就跟在後面看是怎麼回事。

宅子後面有一條長長的小河，上面有一小橋可以通過。他看見新娘子過了橋一直走去，越發懷疑，就在後面喊她。新娘也不答應，只是遠遠招手。新郎急忙趕過去，相距也就有尺多遠，但手卻一直捉不到她。

走了幾里路，進了一個村子。新娘站住了，對女婿說：「你家寂寞，我住不慣，請郎君暫住我家幾天，咱們再一起回家看望二老。」說罷，抽出簪子敲門，門吱呀一下就開了。有個女僮出來迎接。新娘先進去，新郎不得已也跟著進去。

一進門，岳父岳母都在堂上坐著，對女婿說：「我女兒從小嬌慣，沒有一時離開過我。一旦離開家，心裡總是不痛快。今日與你一起回來，我們很放心，住幾天就送你們回去。」於是就叫丫鬟掃屋子、鋪被褥，兩人就住下了。

過了半年，媳婦娘家怕女兒守寡，就與新郎家父母商量，打算給女兒另找婆家。新郎父母越發悲傷，說：「屍骨衣物，都還沒有找到，怎麼知道我兒一定死了呢？就算死了，過一年再另嫁也不晚，為什麼這么急呢？」新娘父親更加怨恨，於是告了官府。孫公受理了這個案子，他覺得十分奇怪，但又沒有頭緒，暫判女家等待三年再說。案卷存檔，人們先各自回家。

再說新郎住在另一個新娘家，全家人都對他很好。他時常與媳婦商量回家，媳婦也滿口答應，就是遲遲不動身。住了半年多，新郎心裡就犯了嘀咕，整天焦慮不安。想自己單獨回家，但媳婦堅決要他留下。

一天，她們全家惶惶不安，似乎有大難臨頭。新娘父母急匆匆地對女婿說：「本來打算三兩日內叫你們夫婦一起回家，沒想到行李用具還沒有準備齊全，忽然碰到點麻煩事。不得已，就先送你一人回去吧。」說罷就把新郎送出門來，轉身急忙回去了，雖周旋了幾句話，也很匆忙草率。

新郎出了大門，剛想找路行走，回頭一看房子、院子都沒有了，只有—個高大的墳墓，心裡非常害怕，急急忙忙找路回家。到了家裡，從頭到尾說了他的經過，並到官府與孫公說明情況。孫公傳新娘的父親到案，令他送女兒回婆家，於是才正式合婚。

賞析

《新郎》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。講述了一個新郎在新婚之日遇到的一件奇異的事。一個假的新娘將他帶至一個陌生的所在，並共同居住了半年多。而此時家裡已經亂了套，兩家幾乎都要打官司，後來假新娘因為要遭到天譴，這才放新郎回來，家裡才算安定下來。

⑩ 評契訶夫短篇小說藝術

mm92712朋友，你好。以下是俄國作家契訶夫作品及其特點的相關資料:
19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追下求的座右銘。
他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

以下則是契訶夫生平的相關資料：
契訶夫，А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。

從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。

1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。

在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。

19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。

隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。

1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。

契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。