短篇小说狼是怎样练成的

㈠ 狼是怎样炼成的

简介
狼，除了是野生动物，也是一个人有野性的一种象征，这就是我们经常说的「一个人有狼性」，在书吧写文章，一直想写一篇文章，名字就叫《狼是怎样炼成的》，年轻的时候，曾经幻想着自己做一个「执子之手、与子偕老」的好男人，结果现在明白，这样的好男人，只是一种假象，因为一个没有野性的男人，算不上真正的男人，任何有一些成就的男人，都不可能真正的永远只享有一个女人的身体，那些所谓好男人，除了缺乏机会和勇气，还缺乏一颗雄性的心，尽管他们一本正经的嘴上鄙视有野性的男人，其实他们内心深处，除了遗憾，还是遗憾……除了渴望，还是渴望……
奥斯特洛夫斯基写《钢铁是怎样炼成的》，他的替身保尔柯察金一直是我励志的榜样，曾经，在我年轻时，看完这本书，让我也有了去修路的冲动，为了怀念保尔柯察金，那么我就写写《狼是怎样炼成的》吧，也许我写完这篇文章，我会对保尔柯察金表达歉意，因为，再牛逼的保尔柯察金，也柯察不掉我与生俱来的野性。
本文将分为七个部分：心路、能力、金钱、勇敢、有情、心狠、无悔。

㈡ 思考:《狼》 故事发生的地点、时间、人物和起因是什么

矛盾的性质是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的,但矛盾的主要方面和非主要方面是在一定的条件下可以互相转化的.狼在它与屠户这对矛盾中处于支配地位,是矛盾的主要方面.而屠户则是矛盾的非主要方面,它们也可以在一定的条件下相互转化."剩骨"就是这转化的武器,屠户不自觉地运用了它,赢得了转化的时间,而狼的小贪——啃"剩骨",让自己跟着骨头走。
这个故事的主角是狼，因为狼才是故事的推动者。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。
启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
思考启示：
狼的角度---不要以为凭借自己的凶狠狡猾，就可以为所欲为，这样做的下场只能是自取灭亡，不要贪婪等。
屠户的角度---运用头脑、做事果断、镇静、机智、勇敢、勇于斗争、善于斗争等。
作者通过对狼的恶行的描画，揭露了社会上像狼一样狰狞贪婪的坏人的本质，并指出妥协退让是没有出路的，只有消灭这样的恶人，好人才能活命。

㈢ 《狼》的主要内容

《狼》共有三则，故事描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象，都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，其中第二则被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，人教版义务教育语文课本七年级上册第20课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第18课《狼》。

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创作背景：《狼》选自蒲松龄的著名小说《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，《聊斋志异》的文题意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志”指记述的意思，“异”指奇异的故事。其中故事大多揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的巅峰之作。

《狼》可分三段，第一段(屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。第二段分两层：第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。

第二层写屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。

行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。

㈣ 这篇文章给我们讲述了一个什么样的故事 《狼》

本文写屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。

“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。

启示：

1.关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以人要锻炼出一双慧眼。

2.关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，就要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。

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写作背景：

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录。

蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

文章简介：

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。

揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

采用传奇的方法来志怪。传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。

㈤ 蒲松龄 狼 原文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

(5)短篇小说狼是怎样练成的扩展阅读

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

原文译文

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少？只是增加笑料罢了。

㈥ 蒲松龄《狼》写作背景及故事

1、蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此写有《狼》，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

2、《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

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作品简介：

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》。

鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第18课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。

㈦ 蒲松龄的《狼》的原文和译文。

清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《狼》原文如下：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

白话文释义：一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

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《聊斋志异》中有狼三则，其中第二则被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，人教版义务教育语文课本七年级上册第20课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第18课《狼》。

故事可分三段，第一段(屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔就勾画出危急的处境，紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。

可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。

“屠大窘”说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。

第二段分两层，第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。

文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结束了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。

第二层屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。

第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。

㈧ 《狼》的主要内容是什么

全文讲述人与狼之间的战争。

本文写了屠户从遇狼，避狼道毙狼的经过，生动揭示了狼贪婪，凶残，狡猾的本质，细致刻画了屠户由惧狼到奋起杀狼的变化过程，赞扬了屠户的机智勇敢，也告诉我们这样一个道理：对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争。

文章一开头，点明了故事发生的时间(傍晚)、地点(屠户归家途中)、人物(屠户)、矛盾的双方(屠户与狼)。屠户只身一人，却在途中遇到两只恶狼，势单力薄，处境十分危险。因而故事一开始便扣住了读者的心弦。“担中肉尽，止有剩骨”八个字为故事情节的发展作了必要交代。

创作背景

《狼》是蒲松龄创作的短篇小说，作者一生醉心科举，十九岁时应童子试时曾连续考中县、府、道三个第一，但是之后却屡受挫折，一直郁郁不得志。

一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。

㈨ 狼这篇课文主要写什么用简洁的语言来概括

《狼》这篇课文描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》；

鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第20课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。2019年版定为七年级上册第18课。

(9)短篇小说狼是怎样练成的扩展阅读：

相关内容：

一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。

屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个打麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，朝着屠户瞪眼。

一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。

身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。狼也真狡猾啊，而一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。

㈩ 《狼》的写法

清代著名作家蒲松龄的作品《狼》，可以说是把古代汉语的精炼发挥到了极致。本文篇幅很短，二百多字，却让人读后余味无穷。
本文主要采用叙述的手法，把“一屠”与“二狼”的斗智斗勇描述得一波三折，精彩纷呈。在课文最后发表了作者的感慨“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”这种写法非常干练、清爽，节奏明快，有诗的隽永也有音乐的韵味，读起来朗朗上口。

故事的开端，写屠户“遇狼”作者的语言极为俭省，没有一个字多余“一屠”与后面的“两狼”相对，表明力量对比悬殊因是“晚归”，所以，当时路上行人稀少，恶狼经常出没“止有剩骨”，说明担中的骨头不足以把狼喂饱“途中”点出了故事发生的地点，暗示不太没有人来帮助屠户“缀行甚远”，表明狼的恶意和贪婪这里创设了紧张的氛围，作品一开始就把矛盾的尖锐性凸现出来，为下文设置了悬念
故事的发展，写屠户“惧狼－御狼”“惧”表明屠户对狼的本质缺乏认识“投”、“复投”，表明他对浪抱有一丝幻想，本想妥协退让，结果仍然失败“并驱如故”将狼的贪婪无厌、凶狠无比表露无遗“大窘”、“恐”表现了屠户的紧张急迫出此情势，他只能采取防御措施“顾”、“奔倚”、“弛”、“持”等一系列动词，表明屠户当机立断此时，他已认识到狼的凶残本性，于是，迅速占领有利地势，做好了与狼搏斗的准备“狼不敢前”、“眈眈相向”，说明屠户和狼之间剑拔弩张，情节扣人心弦
故事的高潮，写屠户“杀狼”“一狼径去”，足见其另有图谋；“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，气氛似有缓和，更见狼的狡猾此时，屠户不为假象迷惑，当机立断，“爆起”、“刀劈”、“毙之”，杀死一狼“转视积薪后”表明屠户已认识到狼的狡诈阴险，果然，“一狼洞其中”，屠户又杀一狼“乃悟”说明经过搏斗后的屠户对狼的奸诈有了更深刻的认识
最后以作者的评论结束全文，揭示主题：狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人面前终究是要失败的

《狼》选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。《狼三则》都是写屠户遇狼杀狼的故事。第一则写了狼的贪婪，第二则写了狼的狡诈，第三则着重表现狼的爪牙锐利。在阅读了三则故事之后，再阅读本文时，我就特别注意从以下几个方面来解读：
一、宏观阅读，回归主旨
《狼》这篇文章被选入七年级下册第六单元，本单元是以“动物”为主题，学习重点是对动物的了解和认识，以及对人和自然关系的思考。
不难看出，作者的意图是通过屠夫与狼的斗智斗勇这一故事的描述，表达他对屠夫勇敢无畏精神的赞赏，而对狼“貌似”聪明的“变诈”不屑与耻笑。
而编者的意图却是，通过这篇文章及其它文章的学习，让学生在读文中认识狼，认识大自然，并希望通过认识动物、认识自然引发学生对人与自然关系的思考。编者的思维当然不只停留在作者的“止增笑耳”这一狭隘的认识上面。
阅读了蒲松龄的生平简介之后，我对《狼》的解读便多了一些主观性，我更觉得，蒲松龄结尾所说的“止增笑耳”笑得并不轻松。
蒲松龄一生科场失意，落魄于社会底层。他从二十来岁开始创作《聊斋志异》，到40岁初步完成，他人生最美好的年华都融进了这本书中。蒲松龄在《聊斋志异》的序言中说：“浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！” 可见，他在书中寄托了自己从现实生活中产生的深沉的孤愤之情。作者在奇异趣事中寄寓了爱恨悲喜，就《狼三则》而言，作者把自己视作如屠夫一样的弱势群体，而把狼视作强势的权贵。无法改变现状的他，只好把“不示弱”寄托在他的作品中，让屠夫来实现他美好的愿望。
因此，在引导学生理解和感悟这篇文章时，我觉得应该强调“理解文中狼的本性和屠夫心理、行为变化的过程”，即就事论事——让学生回归到文本本身去理解去感悟。
当然，阅读是个性化的思维过程，学生阅读时可以有自己的思想。比如说，学生可以从狼对付屠夫的方法中，读出狼的聪明。这是一种灵性，是狼所独有的。这样的感悟是告诉我们，即便是如狼这样可恶的动物，也有它们值得大家学习的一面。

二、剖析情节，拓展思维
《狼》是文言短篇小说，故事的开端、发展、高潮、结局非常明显。“遇狼”是故事的开端——“一屠晚归……途中两狼，缀行甚远”；“惧狼”是故事的发展，因为“惧”才两次投骨，想打发狼，但狼吃完骨头后仍紧追不舍，屠夫的迁就、狼的贪婪表现得入木三分；“御狼”是故事的发展，屠夫情急之下选择斗争，由被动转入主动，而狼也不想善罢甘休，于是，双方形成对峙局面；“杀狼”是高潮和结局，屠夫的勇敢警觉和狼的狡诈阴险跃然纸上。
文章最后是作者的议论，狼无论多么狡诈，也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。环环相扣，简洁明了。
然则正因为“简洁明了”，学生在学习的时候才会出现一些语言上的障碍。因此，我在解读文本的时候，作了一些更为细致的工作，不光是讲解课文上已经有的东西，还要教会学生养成一种阅读的敏感性，就是善于发挥想像，拓展思维。
如“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。”这句话，可以在“晚”字上点拨，让学生去联想，究竟多“晚”？“晚”给屠夫带来什么心理压力？“晚”的自然环境可能是怎么样？这样的分析，有助于学生丰富环境描写，增强对文本的感悟。“缀行甚远”到底是多远？“甚”写出了什么？……
这种思维的拓展，既训练了学生对文言文“以简驭繁”特点的领悟，又丰富了学生的想像，不仅提高了学生的阅读能力，对古代文学的鉴赏能力，也潜移默化地提高了学生的写作能力。
总之，这篇简短的小说，内涵极为丰厚，文本解读无极限，正所谓“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特”。思想有多远，解读就有多深，课堂的深度和宽度也是由我们解读文本的尺度来决定的。
精彩的课堂，需要这种多元的解读。