凯瑟琳短篇小说女掌柜读后感
❶ 求一篇1200字左右的名著读后感
萌芽：作者：（法）左拉。类型：罢工/现实。本文作者：愿咸与恒。这是一部描写工人运动的小说，让人真切地感受到资本主义之下普通工人的苦难与贫穷。
主人公叫艾蒂安·朗蒂埃。艾蒂安来到了一个蒙苏煤矿。煤矿工人在其中干着极其繁重的工作，却只能拿到非常少的工钱，不能糊口。过着牲口一般的生活。
好像是为了体验生活，艾蒂安来到了这个煤矿做工，借住在其中一户煤矿工人的家中，同时也开始观察这个不被人关注的小社会。
因为生活过于单调，所以这里的孩子从很小的时候就会寻欢作乐了，未成年怀孕的女子比比皆是，缺乏道德的约束。
女主角叫凯瑟琳（好像是）。艾蒂安就借住在她家，她的妈妈每天要到杂货铺去赊账，杂货店老板乘人之危要和矿工的妻女睡觉（真实的丑陋）。煤矿的老板还时不时地来矿工的家里慰问一番，编造一番美丽的谎言。对外宣传矿工的生活过得多么多么幸福……
艾蒂安与凯瑟琳互生好感，然而凯瑟琳同样没有逃过在这儿的其他女孩的命运——在未成年的时候就被别人占有了。
与此同时，资本家的女儿过着丰衣足食的生活，每天吃饱喝足，可以一觉睡十二个小时。反观矿工的生活，每天一早就要起来上工，吃的食不果腹，全都营养不良。
艾蒂安对这一切都感到深深地厌恶，但又觉得自己无力改变。
然而资本家的压榨并没有停止，他们又出台了一个新的付薪办法，暗地里又扣除了矿工们已经少得可怜的工钱。不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发，于是……
罢工开始了，然而缺少外界的支援，矿工们的生活举步维艰。凯瑟琳的妹妹阿尔及尔最终活活被饿死了。
资本家们排除军警来镇压矿工们的游行示威，所有的苦难与矛盾在这一刻爆发，两方发生了冲突，凯瑟琳的父亲马厄不幸中弹身亡。
罢工最终还是失败了。一个无政府主义者觉得这一切的罪魁祸首是这个煤矿，于是他毁坏了坑木，导致煤矿塌方。艾蒂安与凯瑟琳都被埋在里面。
凯瑟琳的哥哥为了救妹妹意外死于瓦斯爆炸。深埋地下的两人并不知道这一切，爱情终于在此时完成了结果。在度过八天之后，凯瑟琳死在了艾蒂安的怀里，只有艾蒂安一个人走出了矿井。
那个每天吃饱喝足的小姐和她的父母来看望马厄一家，凯瑟琳的爷爷已经中风瘫痪，资本家让自己的女儿照看这个老人一会儿，一会儿之后，这双看上去已经干枯无力的手，掐死了这个小姐（这是多么刻骨铭心的仇恨，也算是为了他们一家报仇了吧）。
煤矿的经理也因为这位小姐的死去而感到安心，他的妻子和他的侄子偷情。他的侄子又与这个小姐订了婚。现在这个小姐死了，他不用再担心自己的妻子再会有别的情人了。
矿工们最终还是接受了这个新的工资。马厄一家只能靠马厄的妻子来上工维持生计。艾蒂安满怀希望地离开了这个地方，他认为在不久的一天，革命的萌芽会破土而出。
这部作品也被拍成了电影。其中对煤矿工人生活的描写可称得上是震撼，仿佛那个悲惨的阶级就在我们身边一样。
❷ 凯瑟琳·曼斯菲尔德的个人作品
曼斯菲尔德的小说主题往往不难理解。她的小说很像契诃夫的作品，经常出现一些出乎意料的转折和时空变化。擅长表现男女之间的复杂微妙关系以及令人意想不到的激情发展方向。同时她的文字也力求简化，力争把可有可无的字句删去。她使用了不少现代派表现手法，以淡化情节与女性视角诗化的语言，印象主义技巧的运用及象征主义的运用为表现的鲜明的现代主义倾向。
曼斯菲尔德把她短暂的一生都献给了很少受英国作家重视的短篇小说创作，塑造了众多的女性形象。她用手中的笔，融进自己的亲身经历和生活体验，描写了她的同类在闯世界的奋斗中所遭遇的坎坷磨难，刻画了广大女性在资本主义社会生活所迫下产生的孤独感、幻灭感、恐惧感和她们的叛逆和反抗性，道出了她们深沉的思考和无声的叹息，表达了对她们遭遇的无限同情和愤慨之情。
意象、象征历来是作家们钟爱的写作手法。凯瑟琳·曼斯菲尔德在其短篇小说中也大量地使用了意象、象征以及不同的叙述视角等形式技巧，在她的小说中有一个特殊的意象群，除传统意义之外还赋予了自己特殊的意象模式：一是悲剧感——孤寂和死亡；二是童心——真善美和无序。通过对比，曼斯菲尔德认为孩童是人生最佳的自然状态和最高人格理想，为此她倾注毕生精力来回忆祖国和童年，抒写孩童式成人，由此反映出一种返始归根与“复归孩”倾向。这些意象以缩影的形式展示了小说的寓意，揭示了小说的主题，传达了作者的思想和情感状态。
凯瑟琳从而形成了传统象征和现代象征的有机交融，丰富了作品的主题，也使得其作品魅力经久不衰。曼斯菲尔德的小说更像是对日常生活的记录。她的小说的题材选择上脱离了传统小说的题材形式，而是把平凡人物和琐碎事情写进小说，通过精心选择有意义的细节来刻画人物，揭示主题。这需要一种敏锐的眼光来支撑那种散淡的时光流逝中所呈现出来的生活场景，这使人感觉作家在看似无所事事的、轻松的日常生活中所显示出来的意义。 曼斯菲尔德的女性主题的嬗变
第一类
一类表现为生存而苦斗、挣扎的年轻女子。这些作品多产生于她创作的早期，有《求职女》、《一杯茶》、《罗莎蓓儿惊梦记》、《莫斯小姐的一天》、《女主人的财身女仆》、《巴克妈妈的一生》等。这些作品融汇了曼斯菲尔德早期的经历。
《莫斯小姐的一天》这篇小说中，莫斯小姐四处求职毫无结果，又冻又饿。房东太太撵着叫她交房租，给她下最后通牒，限她晚上八点以前交房钱，否则，就不要怪她不客气。莫斯小姐只好出门再找机会。她在外边四处找职业未遂，来到一家咖啡馆，对面很快坐了一个结实的绅士，他把她当成了妓女，最后她因此就顺水推舟，跟绅士一起走了。
《求职女》是曼斯菲尔德早期的作品，写一个刚得到家庭教师职位的小女子孤身一人乘轮船、火车前往绿荫饭店，与来接她去她家的一位太太会面这段时间的经历。这是她第一次独自外出旅行夜间孤身一人在异乡旅行，从英国到德国去。求职女最担心的是来自陌生男子的性骚扰，她在这方面惊恐不安的心理被作者刻画得淋漓尽致。
曼斯菲尔德早期作品缺陷甚多，她做不到对所描写的事件作合理引申，探索它产生的根源，进而达到对整个社会制度的否定，使作品获得深广的背景的历史内涵。她的思索和描写极少超出自己的现实经历之外，过分宽容、谦和，在淡淡的哀伤和自我安慰中化解现实的残酷。
第二类
曼斯菲尔德的第二类作品表现中产阶级女性的婚姻家庭生活。这类作品，有《幸福》、《陌生人》、《起风了》、《鸽子先生》和《夫人》、《花园茶会》、《理想家庭》、《序曲》、《在海湾》等。第二类作品的出现，开始从单纯描摹外在生活现象转向精神探索，标志着她女性主体意识走向自觉。
《幸福》是曼斯菲尔德的代表作之一，这部小说的女主人公贝莎是一个生活在梦幻中的少妇，过了而立之年，心头燃烧着幸福的火焰，爱她的生活里得一切。当她发现自己的丈夫和她的朋友之间友暧昧关系时，她内心的幸福的火焰被冰冷的失望和痛苦浇灭了。
在这篇小说里，有一点应该注意，就是在这个美好的春天里，爱唤起了贝莎很少出现的情欲，却被哈里打入了冷宫。开头贝莎是一团烈火，后来是透心凉。这种情节的陡转，也突出了女性情感被摧残的严重性。
《幸福》中透出了人物幸福的虚幻性，也透出了作者对两性关系的不信任。
曼斯菲尔德关注婚姻关系稳定，却没有幸福的家庭模式。在大多数家庭中，很难说有直接来自男性压迫，欺凌或暴力，相反，在女性的威慑下，男性则失去了自信和权威。如《摩登婚姻》、《理想家庭》。男人在家庭中的处境令人们想起曼斯菲尔德早期作品中女性的遭遇。
曼斯菲尔德自身经历和个性在小说中的充分扩张，传达了对传统女性价值观念的反思和破坏。这是理解曼斯菲尔的第二类和第三类作品的关键。贝莎清醒后怎么办，小说结尾，作者的调子是比较沉静的。热心的读者不禁要为贝莎设计两种前途：要么学易卜生笔下的娜拉毅然出走，要么忍辱负重，与哈里继续同床异梦。女人发现了自己只是丈夫养的小鸟儿。发现了又怎么样呢。在19世纪，易卜生的答案是让娜拉出走。而曼斯菲尔德是二十世纪的作家，她提供的是一条心理解放之途。这正是曼斯菲尔德的独特之处。
在曼斯菲尔德的日记中，人们可以看出她的厌世和对现存世界的厌倦，她甚至渴望到非洲和印度去换取心灵的宁静。在她去世不久前的1922年10月，也就是徐志摩拜访她之后的两个多月，她在日记中写道：
“我的精神已经死亡。我生命的源泉已到了源流堵塞却还没有枯寂的时刻……我是个彻头彻尾的不可救药的废人。我的生命像什么？像一个寄生虫在苟且偷生。” 1991年《在德国膳宿里》（In a German Pension）
1992年《花园派对：和其它故事》（The Garden Party：and Other Stories ）
1923年《鸽巢：和其它故事》（The Doves' Nest： and Other Stories）
1923年《幸福》（Bliss：and Other Stories）
1923年《蒙达那的故事》（The Montana Stories）
1923年《诗》（Poems）
1924年《稚气可掬》（Something Childish）
1927年–1957年《凯瑟琳·曼斯菲尔德的日记》（The Journal of Katherine Mansfield）
两册，1928年–1929年《凯瑟琳·曼斯菲尔德书信选》
1930年《芦荟》（The Aloe）
1930年《小说与小说家》（Novels and Novelists）
1937年《凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇小说选》
1939年《凯瑟琳·曼斯菲尔德的剪贴簿》（The Scrapbook of Katherine Mansfield）
两册，1945年–1974年《凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇小说精选》
1951年《致约翰·穆里的情书》（Letters to John Middleton Murry）
1978年《鲁拉的笔记本》（The Urewera Notebook）
1987年《凯瑟琳·曼斯菲尔德评论集》
四册，1984年–1986年《凯瑟琳·曼斯菲尔德书信选》
两册，1997年《凯瑟琳·曼斯菲尔德的园会笔记》（The Katherine Mansfield Notebooks） 《女掌柜》The Woman At The Store （1912）
《比尔・巴顿的绑架》How Pearl Button Was Kidnapped （1912）
《米莉》Millie （1913）
《稚气可掬但又十分自然》Something Childish But Very Natural （1914）
《家庭女教师》The Little Governess （1915）
《电影院》Pictures（1917）
《画页》Feuille d'Album（1917）
《莳萝泡菜》A Dill Pickle（1917）
《我不会讲法语》Je ne parle pas franç；ais （1917）
《序曲》Prelude（1918）
《不恰当的旅行》（An Indiscreet Journey ）（1920）
《幸福集》（Bliss）（1920）
《布里尔小姐》Miss Brill （1920）
《心理》Psychology（1920）
《阳阳与亮亮》Sun and Moon （1920）
《起风了》The Wind Blows （1920）
《雷金纳德·皮库克先生的一天》Mr Reginald Peacock's Day （1920）
《时髦的婚姻》Marriage à la Mode （1921）
《航程》The Voyage （1921）
《她的第一次舞会》Her First Ball （1921）
《鸽子先生和太太》Mr and Mrs Dove （1921）
《帕克大妈的一生》Life of Ma Parker （1921）
《已故上校的女儿》The Daughters of the Late Colonel （1921）
《小女孩》The Little Girl （1912）
《陌生人》The Stranger （1921）
《依顺的丈夫》The Man Without a Temperament （1921）
《在海湾》At The Bay （1922）
《苍蝇》The Fly （1922）
《花园舞会》The Garden Party （1922）
《一杯茶》A Cup of Tea （1922）
《洋娃娃的房子》The Doll's House （1922）
《一个已婚男人的自述》A Married Man's Story （1923）
《金丝雀》The Canary （1923）
《唱歌课》The Singing Lesson
《理想家庭》An Ideal Family
❸ 关于《呼啸山庄》的读后感和个人心中的作者
呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
整个故事的情节叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。之后凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。 接着希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨；凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。
《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱与追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
人间终有美好的存在．
作者评价：
在英国十九世纪现实主义女作家盖斯凯尔夫人（1810—1865）的著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有一段关于艾米莉•勃朗特弥留之际的描写：
“十二月的一个星期二的早晨，她起来了，和往常一样地穿戴梳洗，时不时地停顿一下，但还是自己动手做自己的事，甚至还竭力拿起针线活来。仆人们旁观着，懂得那种窒人的急促的呼吸和眼神呆钝当然是预示着什么，然而她还继续做她的事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言的恐惧，却还抱有一线极微弱的希望。……时至中午，艾米莉的情况更糟了：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，我现在要见他。’这时已经太迟了。两点钟左右她死去了。”
在夏洛蒂的书简⑦中记下了不少在艾米莉去世后她的哀伤与感触的文字，这里就不一一赘述了。
艾米莉•勃朗特的一生就介绍到这里。英国著名诗人及批评家马修•阿诺德⑧ （MatthewAmold，1822—1888），曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉•勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。
《呼啸山庄》是一部有丰富象征意义的小说，在艺术手法上，结合了现实主义，浪漫主义，象征主义的边县手法。一方面通过曲折生动的故事情节，典型的任务形象塑造，表象了英国乡村庄园的日常生活，爱情婚姻，反映19世纪特殊的历背景下，原离都市的庄园生活所受到的外来影响。同时，小说通过一系列的象征手法，曲折地表达了一种隐蔽的“反家庭”倾向，如画眉山庄的排外与封闭，呼啸山庄的混乱无序。另一方面，小说采用了大量的象征手法，梦境的运用，超自然力的表现等等。在小说中，对大自然的描绘占有重要地位，作者通过人物的性格特征，人内心的风暴与大自然的风暴对应描写，表现了人与自然的密切联系。小说中对于自然充满浪漫主义的激情描写，传达了鲜明的地方色彩。寂寞的沼泽峡谷，荒凉的山顶上，被风雨摧残的荒野，寒冷的空气，坚硬的土地，形象地传达了苍凉荒凉所特有的那种惊心动魄的狂野。在小说中，大自然作为男女主人公逃避家庭带来的痛苦的避难所，与家庭封闭，压抑的空间形成了鲜明的对照。
可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。
关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》的探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如：英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔夫（ViginiaWoolf，1882—1941）⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她将这两本书作了一个比较。她写道：
“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有 ‘我’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。”
英国进步评论家阿诺•凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：
“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。”
而英国当代著名小说家及创作家毛姆（William Somer Eset Maugham，1874—1985）⑾，在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道： “我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔•格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”
总之，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的。但是正如阿诺德•凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会（指维多利亚时期的社会）的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准（以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段），在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。”希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺克厉夫高升”，使她哥哥“无权过问”。这当然是不可能的，从后来希刺克厉夫再度出现时，林敦建议让他坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。而在她已经答应嫁给林敦后分明还说：
“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。我就不像是它的一部分。我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希刺克厉夫悲愤地责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。……悲惨、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样作了。”又说：“我爱害了我的人——可是害了你的人呢？我又怎么能够爱他？”这就导致了希刺克厉夫的悲剧——不惜用残酷手段来进行报复。他被私有制社会所摒弃，却仍旧用私有制社会的斗争手段来进行反抗。他没有财产，却掠夺了财产，自己成了庄园主；他自幼被辛德雷嘲弄、贬低、辱骂，被人降到一个乡巴佬的仆人的地位，若干年后他又反过来以其人之道向其子进行报复，结果他的胜利必然等于他自己精神上的失败。当他发现林敦的女儿（也就是凯瑟琳的女儿）和辛德雷的儿子（也就是凯瑟琳的侄子）两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时，当他发现哈里顿（辛德雷之子）仿佛就是他的青春的化身时，他再也不想抬起手来打他们了。他自己承认“这是一个很糟糕的结局”，他已不想报复，因为这样的“以眼还眼、以牙还牙” 的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚！
无论如何，希刺克厉夫就那个时代来说，是值得同情的人物，他的复仇是可以理解的。十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫，终于希刺克厉夫离开了人世，他们的灵魂不再孤独，黑夜里在旷野上，山岩底下散步……这当然都是无稽之谈，然而正如作者最后写道：“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连，望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。”《呼啸山庄》中希刺克厉夫与凯瑟琳这两个主要人物在世界文学上给广大读者留下了难忘的深刻印象；他们那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，尽管他们的反抗是消极无力的，但他们的爱情在作者的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。而这位才华洋溢的女作家艾米莉•勃朗特便由于她这部唯一的作品，在英国十九世纪文坛的灿烂星群中永远放出独特的、闪着异彩的光辉！
❹ 格林童话中 弗雷德里和凯瑟琳的读后感怎么写
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
❺ 呼啸山庄读后感600字
枯草，蓬飞，北风，呼啸，山路，崎岖，雾夜，降临了呼啸山庄。如此安静，一个与尘世喧嚣隔绝的山头。如此凄凉，一个与阴冷黑暗拥抱的山庄。
夏夜，繁星点点，老欧肖收养了无家可归的希克厉 。
也正因为这，他的童年开始与亨德莱和卡瑟琳共度。与亨德莱，他们之间互相产生了怨恨；与卡瑟琳，则一起享受着在旷野中追逐玩耍的乐趣，进而渐渐地爱上了她。可是在老欧肖死后，由于地位悬殊，卡瑟琳终究嫁给了富有的林敦，希克厉负气出走。
三年后，希克厉意外出现，他打乱了原来相安无事，其乐融融的画眉山庄，他怨卡瑟琳当初没有选择他，他恨林敦抢走了他的爱情和幸福。他没有轻易放手，他残忍地报复，疯狂地破坏，他带着并不喜欢的伊莎蓓拉私奔，最后卡瑟琳重病而逝。复仇顺利地打击了那林敦一家子。
在卡瑟琳死后，希克厉疯狂地继续着复仇计划，20来年都不曾动摇。确实，他真的成功了，亨德莱去世，其子哈里顿像一条哈巴狗一样跟随着他。卡瑟琳之女被迫接受与小希克厉的婚姻，并因此性情大变。林敦和欧肖两家的所有财产落入他手，但即使就是这样，他最后还是孤独地死在卡瑟琳的闺房里，去另一个世界寻找自己的可人儿。人世变迁20年，没有一个人得到任何幸福，留下的，只是一个悲剧——而这一切是只用“因爱生恨”就能诠释的吗？
希克厉和卡瑟琳之间，那份穿梭在原野，危险而疯狂的爱恋，使得两人阴阳相隔，留下了无尽的痛苦和悲哀。他们的爱情，没有阳光，欢乐，甜蜜；怨恨，阴郁，误解是他们的主色调。但“我就是他，他就是我”这种不被外人理解，接受和允许的爱又是何其深沉和伟大。或许主人公那种阴郁灰暗的行为太消极，以致令人无法接受，令人受到伤害；或许主人公的爱深沉而令人感动，但选择的表达方式过于极端，相当黑暗，但这就是《呼啸山庄》吸引人而令人为之震惊的缘由。
爱与恨只一线之隔，在这里被演绎的多么鲜活生动。用恨来表达爱，似乎有点荒唐，但希克厉的爱与恨谁能划出明显的界限呢，爱和恨互相掺杂，相互融合，这两个原本完全对立的概念在他一个人身上得到了和谐统一。因为爱着所以恨着，矛盾吗，其实不然，却又讲不出其中有什么必然。爱恨情仇的一次偶然，旷古朔今，只因为爱得深沉。又正因为爱得深沉，“当你安息的时候，我却在受着地狱般的折磨，痛苦地直打滚！”，失去了心爱的人，“我得提醒自己：你要呼吸——几乎得提醒我的心脏，要跳动。”
呼吸着喘口气，再深思一下，所谓的恨其实又不是恨，这恨是爱的另一种表达形式，这种异化的情感超越了现实社会的道德标准，是心灵深处的哭泣，是感伤过后的不甘，仅仅只是不为人们所接受。如果至死不虞的人间之爱，应该受到嘉奖的话，那么对于希克厉撕心裂肺般的痴情，我只能感慨，超人间的爱就是这亩田地吧，没有绝对的爱，没有绝对的恨——这种扑朔迷离的恋情，或许也只存在于人类疯狂的想象里。想象——就是精神意念的具体化，却又似梦一般飘渺。
身处于这个野性癫狂的梦境里，我无时无刻不在提心吊胆，神经紧张的可怕，终于，那积压了许久许久，抑郁的心情释放字一个静谧的夜晚，“在那温和的露天，我在那三块墓碑前留连徘徊，望着飞蛾在石楠丛中和钓钟柳中闪扑着翼翅，倾听着柔风在草上飘过的呼吸声，不禁感到奇怪，怎么会有人能想象，在这么一片安静的土地下面，那长眠者竟会不得安睡呢。”
无论是人间的爱还是超人间的爱。火总有灭的那一天，而人也总有离世的那一年，当希克厉追随着卡瑟琳的脚步离去，在另一个世界同游的时候，你会感叹，眼前冷冷清清的凄美，丝毫不逊色于那场风暴一般呼啸而过的爱恋。
如梦初醒般的恍然大悟，尘世的喧闹过后，平静是如此的难能可贵。而这，才是我们在现实中所应该寻找的东西。此“恨”绵绵无绝期，细水长流又何尝不是爱情的一种方式。
❻ 关于读一本好书,写一篇读后感
《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
《飘》读后感
《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day.”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day.”。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
读《窗边的小豆豆》有感
妈妈今天给我买了一本名叫《窗边的小豆豆》的名著。我刚阅读起来，就被它吸引了。当我读完这篇作品的时候，我被书中的主人公小豆豆天真，善良，纯洁，自然的行为和语言所打动，小豆豆随心所欲的流露，巴学园里亲切，随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。
小豆豆，这个充满童稚可爱而又不懂规矩的孩子吸引了我。她是个特别的孩子，她会在上课时站在窗边呼唤化装广告宣传员，会和小草聊天，会对小燕子打招呼；她爱交朋友，无论是美丽的美代，还是患了小儿麻痹症的泰明，或者是永远也长不高的高桥君，或者是她家里的那只叫洛克的小狗。 她喜欢他们，他们也喜欢“小豆豆”，为了美代她会放弃漂亮的蝴蝶结；为了泰明，她会让他笨重的身体骑在自己的身上爬上自己的树，让他也能看到在树上可以看到的世界；为了高桥君，她会停下自己飞跑的脚步，陪着他一起走；洛克每天都送“小豆豆”上学，为了洛克，她会捂着被洛克咬伤的耳朵对妈妈说：“不关它的事，别骂它。”她还会帮聪明的阿泰削铅笔，无论他是否喜欢自己。我也经常会为小豆豆单纯可爱又勇敢无比的冒险举动会心一笑，比如她飞身跳入只盖有报纸的粪坑，比如她与自己的小狗洛克相互扮狼而损伤耳朵，比如她那想当间谍的理想……，是种久违的感动。童年，就那么真切地在我的眼前。
我喜欢巴学园，喜欢可爱的小豆豆，更喜欢无忧无虑的巴学院。巴学园不仅仅是小豆豆和那帮孩子们的理想校园，它也是我所向往的学校，大概也是很多学生都向往的地方吧。小豆豆的生活无忧无虑的，要是我自己能像她一样就好了。 我渇望着等待着实现我的愿望。
❼ 呼啸山庄读后感20字
看起来很复杂，因为叙述者一直在变。一开始是以克洛伍德先生一个租客的角度来作为引子，引出呼啸山庄和画眉山庄的故事。正式讲故事的是贯穿整个故事的丁恩太太，而且在故事里面丁恩太太又有三个称呼丁恩，内莉，艾伦，一时不留意就会乱了。而且丁恩太太在讲故事的时候，对人物的称呼又时时变化，要很注意才能弄清楚，读起来要费一点精力。
这本书的故事情节有点复杂，还好最终是个好结局，不过这个结局读起来总是有点草草了事。希思克里夫是故事主人公，他的童年是那么不幸，他的爱情又是那么的不顺利，他一生都在盘算如何报复他的仇人，一个为报仇而生的人怎么会快乐呢?看到他那么粗鲁地对待埃德加，那么粗鲁对待伊莎贝拉，那么粗鲁对待他自己的儿子、哈里顿和小凯瑟琳，让人看了有点压抑。他粗暴的一面时常跃然纸上，每次写他的残暴，我都有种不忍再读的感觉。后来他说他总是看到凯瑟琳，我觉得他是想凯瑟琳想疯了。而最后他的饿死，好几次读到他吃不进东西的文字，还有他恐怖的眼神描写我都以为他要死了，谁知道看了好几页，才看到他在一个雨夜睁着狰狞的眼睛，露出恐怖的微笑，永远地不动了，才知道他真的是死了。对于哈里顿，其实他是爱他的，至少比对自己那个懦弱的儿子小林敦的感情要多，或许就是因为他在哈里顿的身上看到他年轻的缩影吧，虽然残暴对待他，可心里还是爱他的。而哈里顿，在希思克里夫死后，也是惟一一个为他流泪的人。读到这里，我不得不被哈里顿的善良打动。
凯瑟琳，说是小说的女主角，可是到书的一半，或许还不到一半就去世了。可是在我看来，去世对她来讲也是一件好事，是一种解脱。在埃德加和希思克里夫之间，她选择不了，如果说她不喜欢林敦先生，她就不会跟他结婚，就不会不想离开他。我想凯瑟琳对林敦是有感情的，虽然她瞧不起他的懦弱，可是心里还有他，还有这个家。凯瑟琳对希思克里夫的感情，虽然是爱情，可是我在书中却没有读到她对希思克里夫炙热的爱的字句，更多的是她的坏脾气，不是为这个吵，就是为那个闹，确实是一个疯婆子。我不喜欢这样一个讨厌的人物。
埃德加林敦，懦弱的代名词，什么都能忍的人，脾气最大的一次就是往希思克里夫喉咙上打的一拳，其他的时候，他身上体现的除了懦弱还是懦弱。对于妻子的不忠，就算怎么不愿意，还是给忍下来了，更多的是无奈，苍白，无力。
❽ 急需10篇短篇读书笔记（1主要内容2感受3好词）
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
＜读书笔记范文＞二
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
＜读书笔记范文＞三
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
＜读书笔记范文＞四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37
《简爱》（读书笔记）
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
❾ 求呼啸山庄第二，三章读后感，分开写
呼啸山庄读后感
读完《呼啸山庄》，合上书本，心生一种感慨：心怀仇恨的人是永远得不到快乐的。
对于希刺克厉夫，到底是应该怀着一颗怎样的心来读他呢？是可怜，可恶，还是可气？可怜的是他这样一个吉卜赛的弃儿在呼啸山庄里备受冷眼和唾弃，就连唯一和他相恋的凯瑟琳最后也要离他而去。我觉得，造成希刺克厉夫那种阴险、冷峻性格的原因，和他从小所处的那种毫无人情味的环境有很大关系。可恶的是当他外出支付再次回到山庄时，他去对周围的人开展一连串的报复，令人不寒而栗。他对凯瑟琳极端的爱转变为极端的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想尽一切办法是他们遭受痛苦，甚至无辜的凯蒂也要卷入这场可怕的无休止的复仇中来，成为希刺克厉夫复仇的工具。可气的是希刺克厉夫对自己的亲生儿子也没有尽到一丝做父亲的责任。他只是把小林惇当成自己豢养的小兽，得到了画眉山庄之后，他爱的人或许只有他自己，又或许，他连自己也不爱。他的一生，只是活在无休止的仇恨当中。他的残酷与执著换来的只有孤独终老这个结果。希刺克厉夫死了，他和凯瑟琳的灵魂终于不再孤独，而在黑夜的旷野上，山岩下散步。
作为小说的女主人公，在凯瑟琳的身上，我看到了她的踌躇和疯狂。面对希刺克厉夫和埃德加，究竟是选择带给她无尽快乐和烦恼的他？还是选择文雅沉静的他？我觉得凯瑟琳最终的选择是对的，希刺克厉夫的性格过于阴险冷酷，他极强的自尊心下面掩盖的是可怕的自卑。他不容许任何人和他分享凯瑟琳。但是，凯瑟琳不属于任何人，她是一个完完整整属于自己的人。所以，希刺克厉夫和凯瑟琳悲剧的结尾像一杯烈酒，而埃德加则更像一杯醇厚的茶。他的性格要平和许多，我觉得只有他才能包容凯瑟琳飞扬跋扈的性格，而且，他们俩的社会地位，所接触的人和事、对事物的看法都有很多相同的地方。只有这样，爱情才能走得更远。
凯蒂在埃德加的呵护下健康的成长，在她的身上，同样具有凯瑟琳那种敢爱敢恨、反压迫、争幸福的精神，她是一只自由不羁的野马。敢于追逐自己想要的幸福，喜爱林惇，她就想尽一切办法和他见面、通信。当发现胆小懦弱、永远寄生在父亲的温室中的林惇并不适合她时，便勇敢的放手。她小小年纪便遭遇那么多的变故：父亲离世、被迫嫁给林惇。画眉山庄也被希刺克厉夫抢走，随后林惇也死去，但这些遭遇并没有将她打垮，她仍然坚强乐观的活着，认真过好每一天。最后，她和质朴善良的哈里顿幸福地生活在一起。
故事在女仆的回忆中开始，又在回忆中落下帷幕。只要我们乐观坚强的过好每一天，相信每一个故事都会有一个幸福快乐的结局。
❿ 呼啸山庄围绕女主角爱情观的观后感
《呼啸山庄》中发生的故事基本圈定在1771—1802年之间，而当时正是资本主义社会矛盾激化的时期，很多社会现实变得令人们无法招架。而小说是通过描写希斯克利夫与凯瑟琳男女主人公之间的爱情悲剧，来揭示当时社会生活的悲剧：希斯克利夫对凯瑟琳是纯精神上的爱，但却不能在一起；而凯瑟琳却嫁给了埃德加，虽然他们之间没有爱情。即相爱的人却不能在一起，是何等残酷的事实。因此，整个小说中，甜美的爱情被恐怖的复仇所代替，人们有的只是巨大的痛苦与愤懑。
小说的情节铺开主要分为四个阶段：（1）希斯克利夫作为一个弃儿和主人家的小姐凯瑟琳在一起的童年时光，并通过对于辛德雷的一同反抗，而形成了一定的默契和特殊感情；（2）凯瑟琳虽然爱着希斯克利夫，但由于内心的虚荣与愚昧，而最终放弃了真爱的人，嫁给了她并不爱的埃德加；（3）希斯克利夫在遭遇了凯瑟琳的背弃之后，做出了一系列的复仇行动。（4）希斯克利夫最后的归宿也是死亡，但他的思想在最后走向了人性的复苏。
因此，整篇小说通过描写希斯克利夫、凯瑟琳和埃德加三者之间纠缠不清的三角爱情，清晰地阐释了女性爱情观，即凯瑟琳真实的爱情与虚伪的爱情并存，最后毁了自己，也毁了别人。
一、作者的双重性格
作者艾米莉·勃朗特出身于英国一个并不富裕的教士家庭。她生活的环境中有大片的荒野，而这片荒野造就了作家的双重人格：一方面，她很内向害羞，而另一方面，却又热情淳朴。艾米莉通过不长的寿命，却勾勒出了一部伟大的文学作品，即《呼啸山庄》。她充分利用了自己的周围环境和生活圈子，创造出小说中三个主要的人物，即凯瑟琳、希斯克利夫和埃德加。这三个主要人物其实都代表了作者的形象。艾米莉内向，却又有着丰富的内心情感。作者一生虽然从没谈过恋爱，但她对于爱情的理解却有着自己的想法，即爱情应该是内心深处最真挚的感情和体验，要脱离社会种种不合理的限制，实现精神和灵魂统一的爱情，才是真正意义上的爱。然而，很多的社会现实让艾米莉感到失落和不满，渐渐地对生活失去了信心。她的双重人格很好地反映在了《呼啸山庄》这一作品中，而她的双重性格又很好地诠释了小说中女主人公的双重爱情观，即渴望真实的爱情，但另一方面又放弃不了世俗的婚恋观，即嫁给了虚伪的爱情替身。
二、凯瑟琳的双重爱情
凯瑟琳与希斯克利夫的爱情可以说是纯爱，他们之间的爱是野性自然的，不夹杂着社会和人性的虚伪。他们之间的精神之爱超越了一切世俗的东西，可以说是双方灵魂的寄托，他们如果失去任何一方，都是对于彼此精神和心灵上的莫大伤害，他们在一起的时光是最纯粹，最原始，最开心自由的。但是，由于希斯克利夫从小是个弃儿，虽说受到了男主人的宠爱，但在男主人去世后，受到少主人的肉体残害和宗教的迫害，且不可能接受到任何文化的教育，因此，他是无知和粗野的。在凯瑟琳遇到受过教育的埃德加的“爱情”之后，她毅然放弃了希斯克利夫，这表明，凯瑟琳摆脱不了世俗的心态，她需要一个体面的生活。因此，凯瑟琳矛盾的爱情观，注定了她的人格处于分裂状态。一方面，她渴望得到和享受与希斯克利夫真实的爱情，他们之间是柏拉图式的恋爱，一直没有冲破道德的底线，可以说是最纯洁和最神圣的；但另外一方面，凯瑟琳却又厌恶希斯克利夫的无知和野性，而选择了与埃德加的物质爱情。因为，埃德加的画眉山庄给她一种虚荣心的满足，她爱画眉山庄给她的一切物质享受，甚至，她还想用这种物质的满足来拯救可怜的希斯克利夫，殊不知这却更深地伤害了她爱的人。最终也伤害了自己，因为，她曾经说过，“他（希斯克利夫）永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在”。
小说纵横
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/名作欣赏MASTERPIECESREVIEW/三、双重爱情的社会根源
小说所处的社会是资本主义迅速发展时期，却又暴露出多种矛盾的复杂时代，人们对于爱情的看法，不免受到社会发展的影响。女主人公凯瑟琳，虽然内心里爱着希斯克利夫，但他代表了社会中野蛮和无知的力量，不能给她很好的物质生活和体面的社会地位，甚至还要遭受别人的虐待和歧视，她接受不了。后来，她宁愿违心地选择能带领她到所谓“文明社会”的男人埃德加作为丈夫，但由于希斯克利夫代表了她的灵魂之爱，在嫁给埃德加之后，她郁郁寡欢，生活并不如意。
凯瑟琳的这种双重爱情观，有着深刻的社会根源。从本质上说，凯瑟琳的爱情，其实就是女性的“物质之爱”战胜了“精神之爱”。也许对于当时的凯瑟琳来说，她别无选择，原因有三，即她所生活的社会环境、她的自身矛盾的人格以及她自身残留的世俗的虚荣心等。
1.从凯瑟琳生活的环境来看，小说里有两座宅子，分别代表了自然世界和文明世界。
自然世界的宅子建造在山庄上，日夜经受着大自然的风吹雨打。这里的风景都不美好，比如“过度倾斜”的“矮小的枞树”、“瘦削的荆棘”
等。一些树木被狂暴的猛风夺走了原先的美好“树性”。这座宅子的主人也是个性狂躁不安的。因此，这栋宅子里里外外都是野性的象征。然而，就在这山庄之下，却有个美丽的峡谷，那里有个华丽的画眉山庄，其风景优美，宅子的主人温文尔雅，受过良好的社会教育。很显然，这座宅子代表了文明世界的财富和地位，是很多女性追求的家庭生活，凯瑟琳也不例外，因为这两座宅子鲜明的对比，让她感受到了文明世界的
“幸福”。2.从凯瑟琳自身的矛盾人格来看，她对于希斯克利夫受到的不公平待遇表现出支持和同情。她常常反抗父亲的教导，甚至在父亲死后，与希斯克利夫一起反抗哥哥的残暴专政。他们的感情是朝夕相处发展而来的。希斯克利夫被无情地剥夺了受教育的权利，成为一个非文明世界的孩子，但是凯瑟琳依然喜欢和他一起玩耍，他们之间的情感纽带变得越来越紧，甚至在无形中变得不可分离了。从这一点来看，凯瑟琳具有原始的同情心和爱心。但是，生活往往并不是都很顺利的，当凯瑟琳偶然地闯进了埃德加的画眉山庄的时候，她禁不住喜欢上了那个山庄。
因此，她第一次放弃了内心的感受，而选择了具有生活保障的现实爱情。
3.从凯瑟琳自身的虚荣心来看，她最终选择了能够带给她安逸生活的画眉山庄的主人，成为了人人羡慕的贵夫人，但是，她没想到的是，这个让她向往的画眉山庄却成为她婚后不自由的主要障碍物。她原本是个桀骜不驯的野性女子，却要在文明社会中违心地扮演贵夫人的角色，这让她很不好受，因为她要不断地压
抑自己的本性，长此以往，她变得抑郁和疯狂。后来，希斯克利夫的归来，再也使她压抑不了自己了，他们成为了情人。当她发现爱情和物质不能统一的时候，她无奈地选择了死亡这条最终的归宿。
四、对当今女性的启发
凯瑟琳与希斯克利夫的爱情最终演变为无比的仇恨，成为一个不折不扣的爱情悲剧：凯瑟琳以死来解脱自己的痛苦，而希斯克利夫却展开了一系列的报复行为，他的复仇行为达成了，但他却并不快乐，他最终也选择了以自杀来结束自己的悲剧命运。他自始至终都深爱着凯瑟琳，他的死是因为他的灵魂已死，他也无法活下去了，是一种最高境界的殉情方式。虽然他个性狂野，但他的本性是善良的，只是残酷的社会扭曲了他真实的人性，但作者让他在小说最后一部分获得了精神的升华，即临死前放弃了报复下一代的念头。
这样跌宕起伏的爱情小说，对于我们当今女性来说，具有非常重要的警示和启发作用。当今社会处于快速发展的时期，很多人显得很浮躁，尤其对于爱情。大家知道的情况是，现在大龄剩女很多，究其原因，跟人们的婚恋观变化有关。很多人说，当今的女孩子，就像《呼啸山庄》小说里的凯瑟琳一样，既渴望得到纯真的爱情，但又摆脱不了世俗的生活压力，最终放弃了个人真实的情感世界，而选择了虚伪的物质感情。但最终是害人终害己。因此，我们现代社会的女性，一定要看清楚爱情和现实之间的差距，要明白鱼与熊掌是不可兼得的简单道理，并付诸行动。我们当今的女性应该摒弃虚荣心，努力追求属于自己的爱情，靠双方的努力来获得幸福的物质生活。这样，我们的爱情观才是正确可取的。
如果我们说，《呼啸山庄》反映的是资本主义社会爱情观，那我们就要摒弃类似的爱情观，做具有正确爱情观的社会主义新女性。