短篇小说文史哲类
『壹』 文史哲类专业具体包括哪些专业
文史哲包括以下专业:
哲学、经济学、法学(包括政治学、社会学、民族学等)、数学、教育学(包括体育学)、文学(包括语言学、艺术学、图书馆学)、历史学、理学学士、工学、医学、管理学、军事学十二类。
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
因历史学家们考察的角度和出发点的不同,而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学,一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。历史学类专业主要包括中国史、世界史、考古学一级学科,以及博物馆学、民族学、文物学等二级学科。
哲学(英语:Philosophy,希腊语:Φιλοσοφία),是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。在学术界里,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能。
『贰』 请各位帮忙推荐几本好书,古今中外的小说、历史传记、纪实随笔等体裁
《平凡的世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《基督山伯爵》 作者:大仲马
《教父》 作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陈忠实
《破碎的四月》 作者:卡达莱
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《尘埃落定》 作者:阿来
《根》 作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1.《平凡的世界》 作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外,从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业,这里就成了中国西部的阿拉斯加,吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里,由于河南人最多,因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人,都能操几句河南腔,哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄,不宜耕作,农业人口远比不上黄土高原腹地稠密,更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微,加之此地又不缺乏燃料,这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草,甚至还有一些树木梢林,显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时,有些山上红叶如火,花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间,由于地层深处挖掘过甚而形成空洞,地表时有下陷,令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁,甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落,引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河,它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面,楼房街舍,就沿着这条蜿蜒曲折的街道,沿着铁路两侧,沿着那条平时流量不大的七水河,鳞次栉比,层层叠叠,密集如蜂房蚁巢,由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色,在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场,火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南,穿越绿色的中部平原,五六个小时就可以抵达省城。而向西,向东,向北,都有公路伸出,一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车,其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线,它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股,一路爬坡穿洞,沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城,都知道这是个出煤的地方,因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实,铜城边上只有一两个产量很小的煤矿,其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟,便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿,每个矿区都有上万名工人,连同他们的家属,几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口,密集的房屋,高耸的井架,隆隆的机声,喧嚣的声浪,简直使人难以置信这些小小的山沟山湾,怎么能承载了如此大的负荷?
2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
一个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华,以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说,曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索,表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦,第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题:生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感,又有痛苦,百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。
我本人认为,内容错综复杂,不仔细看,容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。
故事性很强, 很耐读!
5.《教父》 作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说,是美国出版史上的头号畅销书,曾连续70周排名畅销榜,37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影,发行世界各国,受到普遍欢迎,据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素,使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层,献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~!
6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年,这部小说一问世,立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》 作者:黄仁宇
明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世,本书中这一观念初露头角,“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著,在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事,所以不为一般研究者所注意,但在这一年发生的许多琐细小事,却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年,海瑞在这一年也故去了,一代名将戚继光也在年底殁了,时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了:始建宫室,布教令于部中,禁暴乱,戢盗窃,立法制……然而朝廷却未予注意;西班牙无敌舰队即将出征英吉利,揭开世界历史新的一页……
9.《美的历程》 作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类,明清时期小说,戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发,此书于一九八一年初版,多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10.《围城》 作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说,钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来,有多少人为它哭,为它笑,为它深深长叹,为它久久思索。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见,通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11.《活着》 作者:余华
这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,“活着” 在我国的语言里充满了力量,它的力量不是自来于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像那句老话:千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》 作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.
13.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍,又是高雅纯正的文学名著,本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联,《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻,是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘,给予他惨痛的心灵伤害;他尊敬的生父,却是凶残的政敌!然而他义无反顾地追真理,抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻,成为青年人心中“坚强”的化身! 小说围绕牛虻,恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开,线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄,显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14.《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”,是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养,恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱,产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他,老恩萧死后,把他降为奴仆,百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后,希刺克厉夫致富归来,使辛德雷倾家荡产,并诱骗林顿之妹与他成婚,恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15.《尘埃落定》 作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说,该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区,当地的藏族人民被十八家土族统治着,麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事,这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别,他的生活经历,这个看似独特的题材的选择其实是一种必然,但小说并不囿不于民族题材,小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性,更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史,但历史也是一种现实,而这种现实得到更为充分的表达,它的面貌会更加文阔,更加深远。同一种空间,也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史,阿来说“史是写出了它的一种状态,或者说是我对它某一方面的理解。”
16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土
1804年,在一个盛大无比的典礼中,拿破仑?波拿巴为自己加冕,成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音,看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才,铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年,英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上,6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山,也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法,与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!
17.《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死,从那一刻起,乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典:如果一个人被杀死,他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命,三月十七日,他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前,他被允许了三十天的休战协定,于是他的四月破碎成了两部分:在四月十七日之前,是“白色”的,安全的;之后便是“黑色”白,亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市,对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情,与此同时,乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上,就陷入一场追杀或者杀人的宿命中,生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事,却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。.........
『叁』 大家推荐几本好书啊~
喜欢看小说,听八卦小故事的话,如果古文功底不错,又喜欢魏晋,强烈推荐刘义庆的《世说新语》。
不喜欢古文的话,推荐明代冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《两拍》,或者清代抱瓮老人从《三言两拍》中筛选之后编成的《今古奇观》。都是古白话,很好懂,故事也都很有趣,并且能折射明代的社会风俗。
喜欢历史,可又不愿啃大部头,可以读一些演义小说,比如《隋唐演义》。
对国学或者佛学感兴趣,但又不是很能领会深层哲理的话,推荐南怀瑾的著作。浅显易懂,看后受益匪浅。
感情类的小说张爱玲自不必说,另外推荐亦舒的一些长篇和李碧华的作品。比如亦舒的《我的前半生》《玫瑰的故事》等等,教时代女性自尊自爱自立,我个人非常喜欢。李碧华的作品比较妖艳,《霸王别姬》《青蛇》《潘金莲的前世今生》等等都是她的作品,由此可略见一斑。只不过原著比电影更好看就是了。
网络小说仍然推荐几年前的《悟空传》,作者今何在,看完之后很是震撼了一下,觉得在网络小说里,这算是一部比较有思想的著作了。
钱锺书的《围城》和余秋雨的《文化苦旅》,个人认为都是必读书目之一。
世界名著推荐《傲慢与偏见》,因为这部作品可以说是在中国最被普遍接受和喜欢的外国名著了,没那么多我们中国人看来不知所谓的风景描述等等,看了不会一头雾水。
最后建议每天读一首诗或者词,更好的贴近中国的文史哲,非常有益。
『肆』 活着属于文史哲类的书吗
我个人认为.他的中短篇小说是所谓"先锋"的代表.
<活着>里面应该来说反思了文革的一些事情.也算是先锋小说吧.
你可以参考
《从《活着》看余华小说从“先锋”到“现实” 》 周理瑶
『伍』 文史哲的基本概念是什么,具体一点
《文史哲》是由中华人民共和国教育部主管、山东大学主办、国内外公开发行的综合性人文社会科学类学术期刊。由山东大学《文史哲》编辑部编辑、出版,通过全国各地邮局和国际书店发行。1951年创刊,初为双月刊。1954年改为月刊。1959年1月停刊。同年8月复刊。1966年再停刊。1973年再次复刊。
《文史哲》侧重于中国古典学术研究,古典性和高端性是其所着力打造的特色;坚持“百花齐放,百家争鸣”是其一贯的办刊风格,尊奉“昌明传统学术,锻铸人文新知,植根汉语世界,融入全球文明”则是其始终不渝的办刊宗旨。
《文史哲》的最终目标,是传承本土人文研究的学统,进一步深入世界汉学学术圈,跻身世界汉学名刊之林。
(5)短篇小说文史哲类扩展阅读:
《文史哲》向以“扶植小人物,延揽大学者”而知名。置身全球化时代,《文史哲》更以“昌明传统学术,锻铸人文新知;植根汉语世界,融入全球文明”为宗旨,以学术为本位,以创新为生命,不断发掘新的选题,展开新的争鸣。
《文史哲》相继开展过中国古代史分期、亚细亚生产方式、资本主义萌芽、土地制度、农民战争、社会主义经济法则、传统文化研究、《红楼梦》研究、古文论研究、文艺理论和现代文学研究、儒学是否宗教、疑古与释古等等的学术讨论,都产生了很大影响。
尤其是关于《红楼梦》研究和古史分期等重大学术问题的讨论,更是名重一时。
全国哲学社会科学规划办公室公布了国家社科基金学术期刊资助第一批入选名单,《文史哲》杂志每年获资助40万元。《文史哲》杂志入选国家社科基金第一批学术期刊资助,无疑为其早日实现既定的超越中国本土学界、成为世界汉学名刊的办刊目标奠定坚实的基础。
『陆』 散文、小说、小小说、杂文是以什么标准划分的
引言
2005年高考作文的命题省份虽然增加到13个,也许加上四套全国卷,2005年高考作文题目将会增加到17道之多。可是,据《中国教育报》2004年12月的“试卷分析”和“命题建议”,我们知道,2005年全国高考作文的命题仍然是话题作文的形式,只不过话题的表述和材料的类型将会呈现百花齐放的态势。明白了这一条,对我们怎样准备高考作文的复习和训练,是至关重要的。
在2005年“高考作文考试大纲”中,关于作文考试的总体要求进行了两处文字表述上的调整。其中之一就是把“能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文”的表述调整为“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体载的文章”。把“记叙文、议论文、说明文”与“其他常见体裁的文章”并列,可以说从另一方面放宽了高考作文对文体的要求和束缚,拓宽了中学生文体表达的范围,使记叙文、议论文、说明文和应用文这“四文”的局限进一步放开。这是有利于考生表现个人写作技能的一项新举措,也是顺应近几年高考作文写作实际情况的必然举措。
可以说,在高考作文写作的实际中,关于文体的问题存在两方面的情况。一方面,大量的考生表现出杰出的创新才情和表达能力,在文体的开拓和尝试上呈现出“雨后春笋”般的新局面;另一方面,大批语文教育工作者却高举着“文体”的教条,严格地检查着考生的作文,对文体的局限没有放开,认识并没有从根本上解放。在作文教学和评价中,我们听到的最多的是“四不像”呀、“非驴非马”呀等对考生文章的批判。可是我们有没有想过,这些所谓的“非驴非马”的文章就是一种创新的体裁呢?鲁迅之前,没有杂文,那么杂文就是异类;卡夫卡之前,小说的写作题材只能是人的故事,那么卡夫卡的《变形记》就是异类;对于西方歌剧而言,中国的《白毛女》是“非驴非马”的;对于古典戏剧的“三一律”理论,《等待戈多》是“四不像”的……所以,我们有必要重新认识一下我们对于文体的理解,这对我们进行高考作文指导有重要的意义。
一、文体的概念及其本质属性
传统的文体概念是这样表述的:“文体,就是文章的体裁”。这个解释中包含着另一个问题:什么是文章的体裁?所以这样的解释是行不通的。那么,到底什么是文体呢?我们可以把文体理解为“文章的体格(体式)”,即一篇或一类文章所表现出的遣词造句的规则和谋篇布局的格式。
比如我们把以表达某种观点和看法的文章称为“议论文”,那么,议论文的文体表述就是“议论文是通过多种论证方法,证明自己的观点和看法并让读者认可的文章”。再比如我们可以把“小说”表述为“小说是在虚构的故事中,捕捉人物生活的感觉经验,并将其诉诸散文化语言文字的叙述艺术”。艺术、叙述性、诉诸散文化语言文字、捕捉人物生活的感觉经验、故事性、虚构性,是构成小说质的规定性不可分割的六个方面。他们统一起来,即构成小说。“虚构性”,是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”,是小说竭力要挖掘的艺术内容,其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻,就愈是小说化。
在这两个表述中,我们可以明显看出这样的内容:决定文体形式的本质因素其实是文章的写作目的和文章材料的生活背景,即为什么要写这样的文章——文章的功用和材料背景的生活化——文章的魂魄。从这一角度理解,文体问题许多含混不清的意义即会变得清楚明朗。如,我们想介绍某件工具的使用方法,就要写一篇说明文,这里“想介绍某件工具的使用方法”是写作目的,文章中提到的工具及其图片、质地、产地、用途等,是工具本身的因素,就是“材料背景的生活化”。再比如我们为某本书写了一个序,哪怕这本书是虚构的,如2002年高考优秀作文《序〈诚信人生〉》,序言这种文体的写作目的是向更多不知道该书的读者推介,介绍它的内容,评价其价值和意义等;材料背景就是书本身。再比如我们写一则招生简章,如2002年高考优秀作文《愚人大学招生简章》,招生简章这种文体的写作目的就是要介绍学校情况、招生对象、招生条件、招生专业、院系介绍、专家队伍、科学成就等,此外,招生简章还要清楚地写上报名起止时间和地点等,便于读者明白相关事项;其“背景材料”就是社会生活中那些招生高校的招生简章。假设某人写了一篇招生简章与社会上现存的那些真正的招生简章毫不相同,那么,我们就有理由相信:这是一篇不具备文体规范的文章。也就是说,这篇文章的体式是有问题的,是不符合文体规范的。
任何一篇文章,从文体的角度考虑,我们必须依赖这两点。这是文体本质属性决定的。
二、文体的划分和高考作文的文体状况
文体的划分,一般情况下是由小到大划分的。传统的划分法是二分法:韵文和散文。后来划分为四分法:小说、诗歌、散文、戏剧。这是国际普遍认可的划分方法。在我国中学语文教学中,也把文体划分为这四类。可是在作文训练中,又划分了记叙文、议论文、说明文、应用文四类。这四类的划分明显地把诗歌、戏剧、抒情类散文等排斥在外,而高考作文中这些文体又经常出现这些文体。这就造成了表述上的矛盾,因此,2005年高考作文《考试大纲》就文体问题做了改动,就是为了弥补这样的缺憾。
有人把文体分为两类,一类是文艺文,一类是实用文。文艺文包括小说、散文、戏曲、诗歌、寓言、童话、科幻作品等;实用文包括议论文、说明文、记叙文、书信、启事、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结等。这类划分方法虽然笼统,但简单易懂。所以,如果我们要进行高考作文文体上的训练,这样简单的划分方法应该是有极大可取性的。
随着高考作文的改革,高考作文在文体选择上的限制逐渐放开,基本上是“三自”原则,即“自主拟题、自选角度、文体自选”。所以,这些年的高考作文在文体上的表现可以说是“百花齐放”。我们经过简单的统计,发现在高考作文中出现的文体有以下这些:小说、散文、散文诗、戏曲、剧本、小品、诗歌、寓言、童话、科幻故事、议论文、说明文、记叙文、书信、启事、合同、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结、摘要、演讲辞、辩论辞、简章、简报、序、采访记、BBS、广播等。其生活背景涉及古今中外、天上人间、陆地海洋、宇宙星空、网络生活、虚拟社区。应该说,凡印有文字可以传播的表达形式,都可以被采用来进行创造,运用于高考作文的写作上。
2005年高考作文《考试大纲》上关于文体的改动,使我们对“其它常见体裁的文章”这一提法感到模糊和难以理解。因为如果按国际通用的划分方法,“记叙文”等就不应该算单独的文体。所以,我们的理解是,“大纲”所做的界定,其实就是后一种划分方法。所以,“其他常见体裁的文章”就是除“记叙文、议论文、说明文”之外的其他类型的文章,那就是:小说、散文、散文诗、戏曲、剧本、小品、诗歌、寓言、童话、科幻故事、书信、启事、合同、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结、摘要、演讲辞、辩论辞、简章、简报、序、采访记、BBS、广播等。
三、“其他常见体裁的文章”文体规范举隅
(一)小说文体规范
从上文对“小说”这一文体的定义分析可知,小说是在虚构的故事情节中,捕捉人物生活的感觉经验,并将其诉诸散文化语言文字的叙述艺术。虚构是小说的本质。小说就是通过虚构的故事和人物反映社会生活中的各种冲突,这些冲突往往给读者带来强烈的阅读体验和审美体验。高考作文中写小说,往往是短小精悍的微型小说,情节单一,人物形象不多,故事发生的环境也较统一,冲突较具体单纯,字数在1000字左右。
(二)散文诗文体规范
散文诗是界于散文和诗歌之间的一种文体,既有散文的特点,又有诗歌的特点。它以散文的形式表现抒情诗的内容,是一种容量大、运用自由、散文化了的诗。它要有诗的意境,诗的节奏,它把诗的精练、集中、音乐美和散文的舒放、灵活多样的表现力融为一体。高尔基说它是“韵体散文”。
散文诗一般是分节的,采用诗歌表达中反复回环的方法,带有强烈的感染力和抒情性。如高考优秀作文《蓝色蛹·金色蝶》、《我漫步在村庄的大地上》。
(三)诗歌文体规范
2005年高考作文将会取消对诗歌的限制,因此,2005年用诗歌形式写作文的考生将比以往更多。诗歌是通过精练的语言、和谐的韵律、鲜明的节奏、丰富的想象、优美的意境来表达作者对生活的感受、理想和愿望,从而反映社会生活的一种文章体裁。诗歌写作要具备四个特点:概括性,即语言精练,含义丰富、深刻;形象性,即诗要用形象思维。这不只是指语言要形象,尤其重要的,诗歌要运用联想、想象等方法,将诗人要表达的抽象的概念,具体地呈现于读者眼前;抒情性,即诗歌表达的感情比一般作品更浓烈,或用形象的语言直抒胸臆,或托物言志、借景抒情,在具体的描绘景物中渗透着作者的感情;音乐性,即每句有一定的节奏,一般都要押韵,读起来琅琅上口、和谐悦耳。
(四)广告剧文体规范
平时在看电视的时候,我们可以看到许多的广告片。每一个短小的广告片其实都是一个成功的设计策划。把广告剧的写作因素运用到作文写作上来,我们就可以得出这样的经验:
1. 广告剧要宣传的内容其实就是我们文章的材料,广告剧的意图就是文章的主题。这里的材料包括画面设计——什么画面表现什么内容,台词设计——什么样的语言或对话表现什么样的意图,字幕或画外音——进一步加深读者印象的文字技术,等等。
2. 由于广告剧是依靠拍摄才能实现的,所以在写广告剧的时候,我们要设计一些可行的分镜头,包括镜头的长短、特写、拉近、翻转等技术。
3. 广告剧大多采用鲜明的音响来加深观众的理解。写成文章就要在音响设计上花些工夫。
4. 如果同学们想依靠广告剧的形式进行高考作文的创新,不妨在动笔之前先研究大量的广告片,并写一些设计片段,推敲一下,看是否能很好地把握。
(五)广播稿文体规范
广播稿的对象是听众,所以不一定非得写下来,说出来就行了。但广播稿变成文字,就得经得起推敲,就得锤炼。广播稿要有如下内容:
1. 主题。广播节目首先要把主题介绍给听众。
2. 分节。不能滔滔不绝长篇大论,须分成几部分,逐步把主题介绍给听众。
3. 音乐。一个没有音乐的广播节目是不能引起听众注意的。广播稿一般要注明所配音乐。
4. 语言要动听、口语化。
(六)短剧文体规范
短剧,包括小品,要尽量在很短的时间内完成舞台表演。高考作文写短剧的同学也有不少。写短剧要掌握戏剧写作的基本方法,如人物对话、舞台提示(灯光、音响、动作、上下场、幕的启落等)。一句话,写短剧也要适合舞台演出,一切以适合演出为标准。
如果说得更具体一些,那么,我们在文章中写的人物对话要精练生动,还要注意句子的音节,有时候还要写些压韵的句子。舞台提示是为演出服务的,但写在文章中,是为了加强读者的印象,渲染矛盾冲突,烘托舞台气氛。
(七)采访记文体规范
写采访记,需要参考报纸上记者写的采访手记之类的文章,学习一些基本的写作知识。首先,在采访前要对所采访的对象有详细的了解,设计好采访内容,即通过采访想了解什么——或者是为了验证某种推论,或者是为了获得新鲜的内容,或者是为了更多的了解,然后设计好采访时的问题——通过问题达到采访的目的。有时候,问题不妨尖锐一些,因为越是尖锐的问题,就越能接触到采访者的内心深处,读者也最想了解。此外,采访记是访谈类文章,不是所有的问题都是需要回答的,不是所有的文字都是为了了解什么内容。有时候,一些必要的寒暄或过渡都是突出访谈文体特征的技术。
(八)辩论辞文体规范
辩论辞是中学生必须掌握的一种文体。写作辩论辞首先要论点鲜明,所有话题均指向论点。因为辩论有正方、反方的区别,那么,站在哪一个论点上辩论,这个点就是辩论的话题中心。辩论说白了就是议论文,需要通过一定的论证方法使论点鲜明起来,让听众、读者或参加辩论的另一方心服口服,找不到漏洞。因此,辩论辞又要有强烈的逻辑性。
辩论总体上是以理服人,但有时候,辩论辞讲究情感的渗透和引导。总之,实现了辩论的目的的技巧,均可用在辩论辞的写作中去。同学们如果想尝试辩论辞的写作,不妨认真研究一下优秀的辩论辞,从中吸取写作经验。
(九)书序文体规范
为一本书作序,就是写一篇关于一本书的文章。写序的目的主要是为了帮助读者了解书的面貌。余光中说:序言既为文章,就得满足一般散文起码的要求。若是把它写成实际的书评,它仍应是一篇文章,而非面无表情的读书报告,更不是资料的堆砌,理论的演习。写序跋,或衡文评人,多精心之作;或感时论世,笔底生风;即或随意为之,也自然逼真,更见性情。
序言不拘文体,不论长短,但是序言的写作要真诚和认真。真诚是指不虚美、不谄媚、不吹捧;认真指态度严肃,不是随手应景,胡言乱语。至少,做序者要对书的内容有了解,并对作者的观点有所评述,或提出新的问题供读者思考等。总之,只要序对读者阅读有帮助就行。
值得说明的是,高考作文如果写序的形式,一定要在心中有一本书,这本书的内容要与高考作文的话题相同或相关。这是高考作文写序的难点所在。
(十)产品说明书文体规范
商品社会似乎离不开各种各样的商品,每一样商品又都有其产品说明书。这些说明书包括使用说明、性能说明等,具体要看商品的情况而定。所以,写商品说明书主要的一点在于对商品的定位,到底是什么商品,写作者不妨设计好。实际上,对于作文创作而言,商品既可以是现实的,又可以是虚拟的,而虚拟的商品或产品对读者的吸引力就更大。
一般而言,写产品说明书,是把作文话题的范围定在一个较狭窄的空间,要有高超的表达技巧才行。
(十一)BBS文体规范
BBS的中文意思就是“电子公告板”,它是网友交流信息的场所。在BBS上,人们可以畅所欲言,也可以同从未谋面的人交谈聊天。不管是生活、时事,还是内心情感,任何方面的问题都可以交流,都可以在BBS上询问和很快得到答案,它最大的优点即自由、平等、快捷和互动。BBS是一种新生事物,它缩短了人与人之间的距离,让人变得真实、坦诚而伟大。
四、高考作文文章体式的根本因素
由于高考作文是一种带有强制性的作文考试,所以高考作文的写作就不同于一般的文学创作,也不同于社会生活中的实用文写作。从这一点看,高考作文写作过程其实就是在有限的时间内,把命题的话题进行艺术化处理的语言表达过程。在这一过程中,“对话题的艺术化处理”是最关键的环节。这里会涉及审题命意、谋篇布局、定体选技、行文表达、选词造句、修改润色等等,所有这些都要列为中学作文教学的基本任务,是每一位高考考生应该掌握的基本作文技巧。
不管选择了什么样的文体进行高考作文写作,我们考虑其文体规范的根本因素就是作文的写作目的和材料背景的生活化。这一点我们在前面已经做了一些说明。如果我们的文章不符合表达的目的,那就是无本之木,无源之水,势必会显得表达混乱、语无伦次。如果我们的文章不符合生活背景,那就是子虚乌有,胡编乱造,势必显得虚假矫情、装腔做势。如前所述,BBS也罢、广告剧也罢,都应该有一定的生活背景,这就是“生活是作文的源泉”的集中内涵。当然,高考作文由于其特殊的形式,决定了高考作文的表达目的不是为了上论坛去发发言而已或者为实际的产品做推广广告,而是在这些体式的规范内进行“话题的艺术化处理”。所以我们可以看出,高考作文中大部分作文都有极大的虚构成分,可是由于其处理话题的艺术化,使我们觉得新鲜有趣,而不觉得虚假可恶了。如《赤兔之死》中虚构的赤兔马、《序〈诚信人生〉》中虚构的《诚信人生》这本书、《愚人大学招生简章》中虚构的愚人大学等。这些文章中,赤兔马、《诚信人生》、愚人大学等虽然是虚构的,但由于它们有广泛的生活背景,就使文章显得生动活泼,趣味十足,因而也成了创新佳作。
『柒』 推荐几本书
看来阁下是个有心人,先说一下我个人的建议:
一、人文历史其实不存在什么入门基础一说,你不需要这样定位自己。
二、具体的书可以是一下这些:
(1)如果你确实对历史感兴趣,可以考虑读一下中华上下五千年,其实最好是读《史记》(不是矫情,我说真的),若怕枯燥,可以用《明朝那些事儿》来调剂,切记不要寄希望于穿越小说;(2)中国古典文学,从可读性来说,水浒传可能好一点;要说真的文学熏陶,必然是红楼梦,只要你沉下去读一遍,你一定会迷上他,获益匪浅;把二者结合得较好的是老残游记,很值得一读;(3)外国名著方面,百年孤独,真的是巨著;包法利夫人,文字的精心雕琢;当然还有很多呵;(4)特别建议你试图硬着头皮读一点“硬书”,你会为之收益终身的,如正义论,马克思主义哲学(是原著,不是现代许多中国人的版本哈);(5)作为一个武侠迷,我要推荐金庸小说,基于超强的娱乐性和诱惑力,你会感到无限乐趣,同时也会获益不浅,至少不会再为当下纷繁的网络文学迷醉双眼。
三、建议你试图给自己一生中到底要读什么书做一个规划,或者至少思考一下这个问题,进入大学后你会觉得很有必要。
下面顺便引用一下我在别处看来的一篇关于读书的文章:
大学生需要读什么书——一位年轻老师给他的年轻学生的一封回信
XX同学你好,
很抱歉,这几天一直在忙着改卷子还有监考,无暇回复,请恕迟延。 接到你的信很意外,一则因为现在是一个不读书的年代。相关调查表明,现代中国人是不喜欢读书的,而且读书的功利性很强——看看现在书店里那些书卖的快就知道了。早先有人列出了国民阅读的三大尴尬:一是最该读书的时候没人读书(比如学生时代),二是最该读书的人不读书(比如大学生),三是最该读的书没人读(比如经典)。我想这就是目前的整体环境氛围。所以你的要求就显得很难能可贵。二则是因为你的这个要求是在是让我为难。我不过是一个刚出道的新人,只是爱读书(课外自愿性阅读,非功利读书)而已,对于读书也是在不断摸索,而且走过不少弯路,要指导别人的确有点力不从心——最关键的,是怕因为我的志趣所限而误导了你。这是我迟迟没有给你回信的另一原因。 但我觉得,不回信不好,回信推辞也不好,如果敷衍的随便说几本书更不好。思考良久,我决定还是整理一下自己在读书方面的体会。几点浅见,抛砖引玉,希望能对你有所帮助。由于我并不了解你的个人志趣以及阅读历史。不好具体来谈,这里我就结合自己的阅读经历及对阅读的理解,谈谈一个大学生应该读什么书。我觉得要成为一个精神世界丰富、社会视野宽广、个人修养较高的人,要在现代社会生活的相对惬意而充实,以下几类书大致是需要读的(当然这种分类是我个人的标准,仅供参考):
1、文学、美学方面的书籍 读文学、美学方面的书,其作用在于:间接地体验人生、了解生活,提升和培养审美能力和鉴赏品位,增强心灵的敏感性和精神的丰富性。古人说“腹有诗书气自华”,就是指文学和艺术作品对一个人潜移默化的作用,这个我想如果你听过前些日子文法学院举办的“文学之韵”系列讲座就应该有所体会。这方面可读的实在太多了,不妨现代的古代的国内的国外的都读一点,尤其是文化经典。我个人觉得这些不妨一读:文学类:唐诗宋词、古文观止、庄子、四大名著;《悲惨世界》、《简爱》、《生命中不可承受之轻》、《飘》、》、《双城记》、《老人与海》、《瓦尔登湖》、《杰克伦敦中短篇小说选》等;《傅雷家书》、《围城》、《平凡的世界》、《浮躁》、《边城》、《活着》;另外,鲁迅、沈从文、罗素、培根的小说或散文,当代中国作家中的贾平凹、张承志、余华、莫言、苏童等的小说也值得一读。美学类:《房龙文集》、《美的历程》(李泽厚)、《美学散步》(宗白华)、《西方艺术史》等。顺便罗嗦一下,其实,文学提高的不仅是一个人的口才和笔底功夫,有的文学书籍甚至会影响人的一生,它的魅力就在于春风化雨而不是强行灌输,我个人就深受《平凡的世界》的激励,这种激励比今天太多的励志书作用大多了。
2.社会、历史方面的书籍 社会、历史方面的书,其功能是:了解社会运行的状况与机制、获得处世待人的经验和智慧。历史是对旧时社会生活的一种总结——一切历史都是当代史说的就是这个意思,社会学则是当前社会的观察与描述,通过这种了解,可以让我们更清晰的把握我们生活的时空环境,找好自己的坐标。而且,读此方面的书籍,可以培养一个人的大视野大格局和大气度,不会为小我的思想和利益所限,这在当代社会显得尤为重要。另一个必要性和迫切性在于,当前的很多学生太缺乏这方面的知识素养了。我们对历史政治的了解基本上都是辨证唯物主义的,都是以阶级观为核心的,我们的近代史也基本上是党史。这种一元观限制了我们的思维,我们经常会面临这样的困境,我们遇到的很多现实问题课本上的知识已经无法解释或者说我们已经开始怀疑教材所说的。这就需要我们跳出来看。个人推荐以下几本书:社会类:《中国文化的深层结构》(孙隆基)、《菊与刀》、《中国社会十大阶层》、《中国人:观念与行为》、《乌合之众》、《断裂》、《代价论》。历史类:《上下五千年》、《中国大历史》(黄仁宇)、《史记》、《潜规则》(或《血酬定律》)。另外,一些历史散文或者社会学家茶座的通俗文章,也可一睹。
3.心理、哲学方面的书籍 心理和哲学方面的书之功能在于:帮助我们了解自我、知道如何构建良好的心理体系、培养良好的心理素质和及好的个性品质,有助于人生的自我启蒙和自我激励,提升人生价值观、社会历史观和终极人文关怀的层次品位,获得较高层次的婚姻、恋爱、家庭观,培养独立思考的能力。现代人的心理都很脆弱,同时却面临着紧张的社会竞争,很多大学生是独生子女,也是电视和电脑机前长大的一代,环境适应能力差,人际疏离感强,心理状况整体不好;另一方面,现代大学生也是信仰缺失的一代,一味的反对崇高解构经典会让我陷入对未来的迷茫,而单纯的共产主义理想已经不能救赎我们。这需要我们从心理学与哲学中需求支柱。一般来说,心理学的学习,可以让我们的了解人的心理和生理发展,培养健全的人格,而哲学,则解决我们的思维困境,帮助们建立起自己的价值体系,独立思考,而不至于人云亦云,随波逐流,不知所终。我的推荐:传记类:《曾国藩》、《牛虻》、《苏东坡》、《甘地自传》。人文类(从大方面说):《大学人文读本》(人与自我、人与国家、人与世界)、《培根论说文集》、《菜根谭》、“走向未来丛书”选读、“黑马部落丛书”选读。心理类:《现代社会心理学》(周晓红)、《心理学与生活》。宗教类:《禅宗诗歌境界》、《新教伦理与资本主义精神》。哲学类:《中国思想史》、《西方哲学史》。
4.科学、经济方面的书籍 这个类别其实也可以换个名称,叫现实应用方面的书籍,但要和我们一般应用性书籍相区别。它是形而上的应用知识。我们生活在现代社会,在经济生活成为我们生活的主流,信息化成为这个时代的本质特征的时候。了解科学,了解经济就显得十分必要了。对于一般人而言,不必去独特别深奥的专业著作,但需要通俗化的了解却是必须的,这直接会影响到我们的生活质量。科学类:《第一推动丛书》选读、《第三次浪潮》、《时间简史》、霍金、刘易斯等著名科学家的科普作品。经济类:“当代中国经济学家随笔录”、《中国人的道德前景》。当然,经济学家茶座很值得一看。除此之外,管理学方面、传播学方面的学科知识了解一下也是很有必要的。
5、个人专业领域相关书籍 专业领域是一个人将来安身立命的根本。这个方面的书就不仅需要广而且需要精了,我的专业兴趣与你现在所学的专业还有一定距离。对你的专业只是算有所了解,所以不敢班门弄斧。在此掠过。需要提及的是,这个专,不一定是你的专业,最好是你的兴趣和擅长所在,这才会激发你的潜能。其实你逐渐会发现,我大概是沿着“文史哲用专”来归类说明(这基本上是一个相对完备和合理的知识结构),如果你现在这方面涉猎较少的话,也不妨按这个顺序(主要指文史哲)由浅入深来扩展知识。由于你现在还在读本科,不一定与学术打交道,所以我所举书目也尽量为通俗易懂的经典之作(很多书图书馆也有,可以去借,没准在逛图书馆的过程中你很以外发现其他的好书)。大概就据这么多吧,这些其实就够你很长时间读的了(说句惭愧的话,所举书目我也只读了70%,其它的是一些朋友强力推荐的自己打算读的)。待你读了一些书之后,渐渐的就知道自己该读那些书,自己的兴趣在哪里了——你就完全可以抛开我说的这些废话了。当然,由于掺杂了一些个人的经验,难免偏颇。仅供参考,切记三思后行。
最后再罗嗦一下。我很赞同郑也夫的一句话,他说大学的教育就是教三件事:怎么读书;怎么思考;怎么写论文。怎么读书是说如何吸收知识,怎么思考是说如何转化自己吸收的知识,而怎么写论文则是说如何把你的思考用一种恰当的方式表达出来。
三件事,读书是基础,我这里简单说一点如何读书的问题。首先是个习惯的问题。要培养自己读书的习惯。让读书成为一种自愿行为,一种快乐的精神休闲生活。这样的话,才会有效果。
其次是到底怎么读。我个人的方法有两个:随便翻翻和带着问题去读。而前者可以培养知识的广度,但失于杂乱,后者可以加强知识的深度,但容易限制视野。二者结合,相得宜彰。
第三,建议不要带着功利心去读。这样会让读书变得很枯燥和无趣,而知识的接受也会大打折扣。
第四,不妨多看看一些名家荐书和读书方法的介绍,这可以成为我们读书的指南,可以少走弯路。当然,方法因人而已,不必模仿。随性而为,是最好的方式。 好了,就到这儿吧,希望我的些罗唆能对你有所帮助。书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。“红袖添香夜读书”乃人生一大乐事。提前祝福你!
陈晓莉推荐
希望我的回答能够对你有所裨益。