适合文本分析的短篇小说
A. 女性小说中的女性命运（悲剧或幸福）要有文本分析的外国中国都可
《穆斯林的葬礼》霍达，中国作家
我前几天刚看完，要是说文本分析的话，就是写了两代人的故事吧，写了新中国之后那些年回族人民在北京的生活，上一代人的恩怨，造就了新月——乐观向上、美丽聪慧的女孩子的悲剧。其中有最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运。
推荐你看一下吧，真的很好。
《卡门》梅里美，法国现实主义作家
是一部短篇小说，我大概几个小时就看完了，写的是生性无拘无束的吉卜赛女郎卡门走私的经历。其中有几段感情波折，最后卡门被约瑟杀死。
我挺喜欢卡门那种性格，豪放，追求自由，有话直说（但是她爱骗人）
有时间看一下吧，挺短的
《简爱》夏洛蒂·勃朗特，英国作家
这个应该很熟悉了吧 = = 什么学生必读书目，是一部有自传色彩的小说
至于女性自尊、坚强之类的话我就不说了，我说一下我的看法
我觉得简·爱是一个非常聪明的人，比如她在孤儿院时学了很多东西，比如法语，再后来都派上用场了，这也说明一个人在什么时候都要努力，因为你不会知道此时的一个无心之举会对未来产生多大的影响。
《简·爱》的结局我是很喜欢的，因为如果是以往看过的中国小说中，总是爱情中的一个人得了疾病、残疾之类的，就会为了另一个人而放弃，希望对方找到一个更好的人。但是这里的罗切斯特不一样，他知道简深爱着他，他也爱着简，所以没有那么多愚蠢的废话，两个人就是在一起了。最打动我的地方就是罗切斯特对着天空喊了三声“简”，而远在哥哥家的简却仿佛听到了这呐喊，去找罗切斯特，看到他双目失明的样子，那段描写真的很打动人，是任何电影都演不出来的。
我没在网络上复制小说简介，因为这些都是我看过的，给你的是我自己的看法和建议，如果你感兴趣可以自己查一下，但是我觉得那样知道结局就没有悬念了，还是自己从头看下去比较好~
有时间看一下吧~
B. 为奴隶的母亲赏析
《为奴隶的母亲》情节单纯集中，层次清楚，完整谨严；语言朴素流畅，通俗易懂；人物个性较为鲜明；富有生活气息和地方特色。
《为奴隶的母亲》为现代作家柔石创作的一部短篇小说，原载于1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《为奴隶的母亲》写作为奴隶和母亲的春宝娘，她勤劳、朴实、善良，被丈夫典与秀才为妻，她为了丈夫和儿子的生存，忍辱负重，去作地主传宗接代的工具，虽然她也曾对秀才家吃穿不愁的生活感到过满足和留恋，但到底不忘丈夫，典期满后终又归家重过困苦的生活。
(2)适合文本分析的短篇小说扩展阅读
中国社会科学院学部委员、澳门大学讲座教授杨义《中国现代小说史（二卷）》 ：《为奴隶的母亲》以浓重沉痛的笔墨，写出了在贫困和陋俗的夹攻下，贞操可以典当，神圣的母爱感情也因之被毁灭的社会历史荒谬性，从而以出色的艺术表现力升华出一种严峻警拔的既是社会的，又是心灵的双重悲剧境界来。
清华大学中文系教授蓝棣之《柔石〈为奴隶的母亲〉》：这篇小说有两重结构。在显在结构中，是一个奴隶母亲屈辱的非人的故事，是阶级的压迫与掠夺。
而在潜在结构里，是一个特殊的爱情故事...…是按照旧社会里农村地主与多少有些感情的小妾关系模式来描写的，...…潜在结构并没有加深显在结构的意义，而是颠覆和瓦解了它。
当代作家徐继东《沉寂乡土的痛——从两性生存的悲剧意识解读〈为奴隶的母亲〉》：《为奴隶的母亲》展示在传统封建的文化背景下，浙东乡村相对封闭与沉寂的生存状态，以对男性人格的矮化与女性自我意识的丧失的分析，揭示文化负累是造成作品人物悲剧命运的重要成因以及作家独特的悲剧意识与文化思考。
聊城大学教授刘东方《一本现代主义文学文本——〈为奴隶的母亲〉解读》：柔石的短篇小说《为奴隶的母亲》内质上是一部现代主义文学的文本，从创作主体来看，柔石是左翼作家中的“现代派”。
就主题而言，《为奴隶的母亲》透视了人生存在的困境，具有存在主义哲学的思想内蕴；从文体的角度考察，《为奴隶的母亲》具有现代叙事方式的特征。
C. 《沙之书》在哪些方面显示出了博尔赫斯非凡的艺术想象力结合文本分析。
在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。
小说往往通过幻想，运用象征手法表达这些主题。在他四五十年代的作品中经常出现迷宫、镜子、圆等意象。而在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽。
(3)适合文本分析的短篇小说扩展阅读：
《沙之书》之所以能够在读者心中产生巨大的震撼力，主要在于它用平凡无奇、朴素无华的形式包装了一个高度幻想化的故事，换句话说，在于它用高度可信的叙事技巧成功地讲述了一个彻头彻尾的谎言。
在这里，谎言并非贬义，因为按照博尔赫斯的后辈、秘鲁作家巴尔加斯· 略萨的说法，所有的小说都是在撒谎，但高超的小说绝不是“一种廉价的虚构，一种无足轻重的魔术”，而是令谎言真实得能够“填补生活不够充足所留下的空白”，这种空白或许是“对现世和来世的不断怀疑”。