短篇小说秋天

Ⅰ 描写秋天的短文

秋天，是收获的季节，又称麦秋。秋高气爽，与夏天太阳肆虐闷热的天气完全不同。写秋天，可以写秋天的收获，秋天阳光的强弱程度，日照时间的长短，直射还是斜射，还可以写秋天颜色的特点，写秋风、秋雨等等。根据气温的不同，秋天可以分为初秋、仲秋和深秋。
秋天，是大地生育的时节。这时，大地产下了它丰硕的果实：沉甸甸的稻子，金黄色的麦穗、雪白的棉花、颗粒饱满的花生、又大又红的地瓜、红彤彤的苹果、桔红色的桔子等等。各种五颜六色的菊花、牡丹、康乃馨、月季、桂花等在浓露之下闪耀着，一点儿没有褪色。田野和园林的景色从来没有像秋天这样美，这样令人心荡神摇。从高空往下看，初秋的大地真像一幅五彩缤纷的华丽地毯。付出一年辛勤劳动的人们，更是感觉到丰收的喜悦。
秋天，炎夏终于悄悄地溜走了，阳光照射大地的时间比夏天短了，不再从早上五六点一直照到傍晚六七点；阳光开始变得柔和温顺了，不再像炎夏时那样怒气冲冲披挂上阵，让人望而生畏；秋天的阳光已经较为斜射，不像炎夏时那样直射，因而温度明显降低了许多。
仲秋，虽然也是绚丽多彩的，但主要的色彩是金黄色的。在夏季，几乎没有一片落叶，几乎没有些微的黄色点缀在夏季的色泽中间，大地呈现的主色调是绿色。而仲秋，大自然则神奇地变幻着，一夜秋风起，人们竟觉察不出什么时候大地的主色调变成了黄色，树叶变得黄而稀疏，而不像夏天那样绿而繁茂，草地也变成了金黄色，田野中是一片的金黄色，所以人们称秋天为“金秋”。如果说大自然在春天曾经显得俏丽、欢乐，像一个企望将来的女子，那末仲秋就似乎变得苍老、郁悒、温柔，像一个追忆往事的金黄头发的女子。法国作家莫泊桑在《一个诺曼底人》中把秋天的金色比作仿佛是日光融成了点滴从天上落到了茂密的树丛里。
深秋的大自然界，留下的是一片凄凉的景象。农忙后的田野，一眼望去，光秃秃的。牲口垂头丧气地在来回走动。成群的麻雀不时从麦地里腾空而起，又像下雹子似地纷纷散落在满是尘土的道路上。乌鸦在低空盘旋，突然，它绝望地叫了一声飞走了。于是，一种惆怅的感觉会向你的心头袭来，勾起你无限的愁绪。
萧红的《呼兰河传》虽然是自传体性质的小说，但它的笔法却是抒情散文的笔法，把她的家乡呼兰河描绘得如一幅水墨画。她写呼兰河的秋天：秋末，后园里的大榆树也落了叶子，园里荒凉了，没什么好玩的了。长在前院的蒿草，也都败坏了而倒了下来；房后菜园里的各种秧棵，完全挂满了白霜；老榆树全身的叶子已经没有多少了，可是，秋风还在摇动着它。天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，混沌沌的。这样的云彩，有时带来了雨点，有时带来了细雪。
初秋的风使人感到凉爽、舒适，那时候穿夏装，更觉得痛快。而深秋的风，尤其是早晚的风，有时就使人不寒而栗了。秋天多细雨，一阵阵，密密麻麻的，下一场雨天气的温度就下降一点，大自然就在一阵阵风雨之中变换季节，弄得人们心神不定。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中是这样描绘秋色的：秋雨打着他们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了。森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。这里，作家写了秋雨、秋云、秋天光秃秃的树林。
深秋多浓雾、多霜，林木深处，鸟的叫声也变得怯生生的了，仿佛感觉到冬天快来了。高峰上已经开始盖上了初雪。我国汉朝的刘彻在有名的《秋风辞》中有两句名句：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”；三国时代魏·曹丕在《燕歌行》中写道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，这两句名句都从风、云写起，写出了秋天草木黄落，出现了霜，鸿雁南归，十分简洁地概括了秋景的特色。

Ⅱ 《激流三部曲》中《家》,《春》《秋》的故事简介

巴金小说《家》
创作背景
巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派，1921年于成都外语专门学校肄业。 巴金先生 图
1927年至1929年赴法国留学。1929年回国后，从事文学创作。曾先后担任上海市文联副主席、中国作协副主席。1977年至1983年任中国作协主席、中国文联副主席，上海市政协副主席。
2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。2003年11月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。
曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。
1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。 《家》是巴金的代表作。
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声；有些作品还表现了外国人民的生活。 抗战期间，巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小说创作出现了第二个高峰期。这期间，他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小说。其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。 《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

主要情节与主题
《家》是巴金的代表作，是他长篇系列小说《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运，是抨击封建专制制度的一座丰碑。
《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。

小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”： 我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊（梅）的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我在1931年年底写完了《家》，我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在1937年写的一篇“代序”中大胆地说：“我来向这个垂死的制度叫出我的I’accuse（我控诉）。”我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫做《激流三部曲》，《家》之后还有两个续篇：《春》和《秋》。 （选自《和读者谈谈〈家〉》，《巴金研究资料》上卷，海峡文艺出版社1985年版）
第五单元家族的记忆《家》我不要单给我们的家族写一部特殊的历史。我所写的应该是一般的资产阶级家庭的历史。这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的。我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，逼近它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的青年的生命怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。我最后还要写一个叛徒，一个幼稚的然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那旧家庭里面我们是闷得缓不过气来了。 （选自巴金《关于〈家〉十版改订本代序——给我的一个表哥》）
巴金是在五四运动的直接影响下成长起来的，正像他自己后来所回忆的那样，当时“我如饥似渴地抢购各种新文化运动的刊物，一句一行地吞下去，到处写信要求人给我指一条明确的出路，只要能推翻旧的，建设新的，就是赴汤蹈火，我也甘愿……我们是五四运动的产儿，是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、所教育的一代人。”可以说，是“五四”给了他一双看世界的眼睛。而他自己的家族故事则为他提供了一个有声有色的背景和一个丰实的材料库。正是通过讲述这样一个“小社会”在1919—1924年间的故事，巴金表达了他作为一个“五四运动的产儿”的不无矛盾的社会观和文化观。

一方面，小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立： 他（觉慧）把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。

这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象征。人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族 制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。由这种立场出发，小说猛烈地抨击“巫师捉鬼”和“血光之灾”的封建迷信，对丧礼和婚礼繁琐的风俗也大加嘲讽，斥之为“滑稽”。“从情绪上来说，这部小说是一张控诉状，写出了旧家庭制度的一切罪恶，如爱情的不自由、个性的压抑、礼教的残忍、长者的绝对权威和卫道者的无耻。”见罗成琰、阎真《儒家文化与20世纪中国文学》，《文学评论》2000年第1期。而配合着这种情绪，小说采用了一种相当感情化和色彩化的语言，书中人物常常以情感夸饰的直白句如“我痛苦……我控诉……”来形容他们的心理状态，表达他们的个人心绪，从而使这种个人宣泄变成一种社会抗议行为。而所有其他复杂的人生情绪都被有意无意地忽略了。“从历史角度来看，这一种情感化色彩化的语言形态是在激进的反传统反专制的30年代文化心态下形成的，但同时它又成为这一种文化心态能够延续和发展的基本载体。”见许子东《巴金与“青年革命心态”》，载《当代小说阅读笔记》，华东师范大学出版社1997年版，第235页。
这样一种情节模式正是现实生活的矛盾在文学中的反映。《家》所诞生的时代，正是古老的中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下寻求自强自立、重建文明的时期。但是自鸦片战争以来，洋务运动对富国强兵的追求，维新变法改革制度文化的努力，皆相继归于失败。辛亥革命虽然推翻了几千年的封建帝制，建立了中华民国，但却流于形式，中国社会陷入更加混乱失序的局面。造成这种情形的原因，在“五四”新文化运动的倡导者们看来，在于中国自身，正是中国几千年的历史传统阻碍着中华民族走向强盛。中国要想摆脱落后的命运，必须与这个传统彻底决裂。而这种决裂只有通过对传统的全盘否定和极力丑化才能实现。因此，在他们的笔下，传统成了罪魁、元凶、魔鬼、食人者。“启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课，为民主共和制所象征的意识形态寻找价值合法性的角色位置上。”见许纪霖、陈达凯《中国现代化史》第321页。但是一个民族的历史传统是不可能轻易消失的，它必然会与新兴力量产生尖锐的对立和冲突。而社会现实中的矛盾往往会转弯抹角地凝结为意识形态领域的对立观念，意识形态中的对立观念又势必表现为作品形式结构上的特点。《家》中父子对立的结构模式正是现实中传统与现代、中国与西方之间矛盾的具象化，而小说中子一代的出走与封建家长的死亡、封建大家族的崩溃，正是对这一矛盾的想像态解决。
《家》这种讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》都是如此，而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。

《激流三部曲》之二《春》
觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家的孙少爷郑国光，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父亲许给陈家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。

《秋》-《激流三部曲》之三（巴金） 故事梗概 蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才17岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。 三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。 高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

Ⅲ 故都的秋原文

故都的秋 作者郁达夫

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉啦！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；

等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。

但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋来，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？

不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到的。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

郁达夫生平简介

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

郁达夫(1896.12.7~1945.8.29) 原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。

郁达夫通三门外语，分别为日语、英语、德语。

1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。

1919年入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。
1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。

5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。

(3)短篇小说秋天扩展阅读

人物评价

中国前文联主席夏衍：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。

政务活动家胡愈之：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

香港中文大学教授、国际知名文化研究学者李欧梵：与郭沫若所代表的叛逆、反抗、英雄式的“普罗米修斯型”浪漫主义者相比，郁达夫可说是消极感伤的“维特型”的代表，《沉沦》中的主人公，可以说正好符合这一类型人物的特质——“多情和神经质”、“忧郁成疾和宿命论者”。

Ⅳ 舒克申的短篇小说有哪些、急、急、急

.舒克申是苏联当代著名作家、卓越的电影剧作家、导演和演员,是一位集多方面才能于一身的艺术天才。从一九五八年发表作品到一九七四年的猝然逝世为止,在不到二十年的创作生涯里,舒克申共创作了两部长篇小说、三部中篇小说和一百一十六部
舒克申是苏联当代著名作家、卓越的电影剧作家、导演和演员,是一位集多方面才能于一身的艺术天才。从一九五八年发表作品到一九七四年的碎然逝世为止,在不到二十年的创作生涯里,舒克申共创作了两部长篇小说、三部中篇小说和一百一十六部短篇小说。无论在广大人民群众中,还
《乡村居民》小说集《那里，在远方》短篇小说集《乡亲们》短篇小说集《性格》长篇小说《我来给你们自由》

望采纳~

Ⅳ 描写秋天的书籍

1.

《秋天的况味》

作者：林语堂

本书节选了语堂先生的部分小品，分为四个单元进行编辑，即“智慧人生”、“透视社会”、“中西文化”、“读书作文”。“智慧人生”是林语堂独标自我的窗口，在这里，我们可以目睹语堂先生日常燕居的情状；“透视社会”是林语堂深味人间的一面镜子，在这里，我们可以见识语堂先生“ 寄沉痛于幽闲”的功夫；“中西文化”是林语堂纵横东西文化的舞台，在这里，我们可以发见语堂先生洞幽烛微，精辟睿智的辩才；“读书作文”是林语堂纵论文道的，在这里，我们可以领略语堂先生举重若轻，逸笔论文的能耐。

2.

《秋天的怀念》

作者：史铁生

《秋天的怀念》选入作者从1979年至今发表的短篇小说、散文、随笔等23篇。作者作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。史铁生的散文感人至深，随笔深邃隽永，小说情感充沛真挚。

3.

《心烟·秋天的情绪》

作者：舒婷

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一，与北岛、顾城齐名。本书共分七辑，皆以诗一般语言描绘作者自己的所见所闻.

4.

《故都的秋》

作者：郁达夫

他的欢乐，他的爱情，他的理想他的梦，即使散落人间，依然风流传世。郁达夫，20世纪华语文学最具影响力的文学家，感情浓厚的浪漫主义作家、诗人。本书收录了他最经典、最具代表性的小说、散文和自传作品，不仅包括《沉沦》《迟桂花》《 春风沉醉的晚上》《故都的秋》等名篇，还精心挑选了最能体现郁达夫语言风格、思想内涵和浪漫主义情怀的一些篇目。这些都是民国最美、最文艺、最具影响力作品之一。

5.

《田园之秋》

作者：陈冠学

《田园之秋》文笔优美，字字珠玑，用心灵细腻感应宇宙的跃动，笔锋常带挚爱土地的热情。

以《瓦尔登湖》式的质朴文字，谱写出一曲光辉灿烂的田园牧歌，将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前。他是农夫，是诗人，是哲学家，更是坐拥山野宝库的生活家。无论是夜雨下的闲读, 还是农事家事杂务事，都在文字中透露出与万物同在、和谐共处的清明智慧，体现出一种独到的生活美学和哲学。

Ⅵ 关于秋天的书籍有哪些

关于秋天的书籍
01《故都的秋》
作者：郁达夫
推荐理由
他的欢乐，他的爱情，他的理想他的梦，即使散落人间，依然风流传世。郁达夫，20世纪华语文学最具影响力的文学家，感情浓厚的浪漫主义作家、诗人。本书收录了他最经典、最具代表性的小说、散文和自传作品，不仅包括《沉沦》《迟桂花》《 春风沉醉的晚上》《故都的秋》等名篇，还精心挑选了最能体现郁达夫语言风格、思想内涵和浪漫主义情怀的一些篇目。这些都是民国最美、最文艺、最具影响力作品之一。
02《马约卡之秋》
作者：彼得·凯尔
推荐理由
在第一个丰收的季节，作者一家收获的岂止是卖都卖不完的橘子和杏仁，他们能如此迅速地把自己融入到当地的生活当中，不仅与左邻右舍心心相印，还通过一个超级豪华的英国人私人派对结识形形色色的“新殖民主义者”。
如果说，作者还在尽摆一个苏格兰人的臭架子，他的妻儿则已经在这个天堂一般的岛屿过上梦想中的生活。他们被纯粹而质朴的风土人情迷住，为享不尽的美食折腰，为宜人的气候而身心舒展。一切都顺理成章，连离开的大儿子森迪也重新回归这个家庭。不过且慢，尽管一家人提前享受了收成和幸福，但与马约卡人的斗智斗勇不仅继续，而且胜利的曙光初现。
03《秋天的怀念》
作者：史铁生
推荐理由
《秋天的怀念》选入作者从1979年至今发表的短篇小说、散文、随笔等23篇。作者作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。史铁生的散文感人至深，随笔深邃隽永，小说情感充沛真挚。

Ⅶ 描写秋天的书有哪些

秋天死于冬季赵玫 著/2006-01-01/四川文艺出版社

秋天的养生汤水周承俊著/2011-09-01/人民出版社
在这本「秋天的养生汤水」中，养生烹饪老师周承俊利用这个季节盛产的蔬果，如芡实、莲藕、山药、百合、莲子、银耳、水梨、甘蔗，搭配上能滋阴养肺的食材，像黑白木耳、麦冬、白虫草、枸杞、西洋蔘、山...

品味秋天的色彩:蓝版曲红颜 编/2004-05-01/格致出版社
春去秋来，四时之景变换，最易引发作者流露真性情。因此咏四季之名篇也代代迭出，在文学史上占有相当的篇幅，于是这套《回归经典四季书系》就这样自然而然地诞生了。

经典名著里的秋天古爱英主编，戈丰编写，崔中田绘/2007-01-01/海燕出版社
这是一套别开生面的书，你无论是在暖风吹醒花瓣的春天，还是在深夜乘凉数着星星的夏天，无论你是在果香弥漫的秋天，还是雪花迷眼的冬天，你都可以在这套书里翻一页页赏心怡情的画面，读一段段拍案稀奇

秋天的走向胡炎 著/2010-05-01/吉林出版集团有限责任公司

《中国小小说名家档案》由100名小小说作家一人一册单行本（共100册）组成，麒麟书香出品，尚振山（东方）先生总策划，吉林出版集团有限责任公司出版。 本书为其中一册《秋天的走向》

秋天的况味：林语堂散文集精读

林语堂 原著，马玉文，孙彧 编注/2007-08-01/东方出版中心
本书节选了语堂先生的部分小品，分为四个单元进行编辑，即“智慧人生”、“透视社会”、“中西文化”、“读书作文”。“智慧人生”是林语堂独标自我的窗口，在这里，我们可以目睹语堂先生日常燕居的情

《秋天的火车梦里来》安武林等主编/2011-05-01/光明日报出版社
慢阅读，是一种阅读姿态，如果，能变成一种阅读习惯，那么，孩子的一生会受用无穷。

秋天的怀念 史铁生 著/2011-05-01/华夏出版社

《秋天的怀念》选入作者从1979年至今发表的短篇小说、散文、随笔等23篇。作者作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。.

Ⅷ 和秋天有关的文学作品

路遥有一篇文章是关于秋天的，短篇小说，《黄叶在秋风中飘落》，有关于人生的部分。

Ⅸ 关于秋天的书有什么

秋天死于冬季赵玫著/2006-01-01/四川文艺出版社

秋天的养生汤水周承俊著/2011-09-01/人民出版社

在这本「秋天的养生汤水」中，养生烹饪老师周承俊利用这个季节盛产的蔬果，如芡实、莲藕、山药、百合、莲子、银耳、水梨、甘蔗，搭配上能滋阴养肺的食材，像黑白木耳、麦冬、白虫草、枸杞、西洋蔘、山...

品味秋天的色彩:蓝版曲红颜编/2004-05-01/格致出版社

春去秋来，四时之景变换，最易引发作者流露真性情。因此咏四季之名篇也代代迭出，在文学史上占有相当的篇幅，于是这套《回归经典四季书系》就这样自然而然地诞生了。

经典名著里的秋天古爱英主编，戈丰编写，崔中田绘/2007-01-01/海燕出版社

这是一套别开生面的书，你无论是在暖风吹醒花瓣的春天，还是在深夜乘凉数着星星的夏天，无论你是在果香弥漫的秋天，还是雪花迷眼的冬天，你都可以在这套书里翻一页页赏心怡情的画面，读一段段拍案稀奇

秋天的走向胡炎著/2010-05-01/吉林出版集团有限责任公司

《中国小小说名家档案》由100名小小说作家一人一册单行本（共100册）组成，麒麟书香出品，尚振山（东方）先生总策划，吉林出版集团有限责任公司出版。本书为其中一册《秋天的走向》

秋天的况味：林语堂散文集精读

(29条评论)

林语堂原著，马玉文，孙彧编注/2007-08-01/东方出版中心

本书节选了语堂先生的部分小品，分为四个单元进行编辑，即“智慧人生”、“透视社会”、“中西文化”、“读书作文”。“智慧人生”是林语堂独标自我的窗口，在这里，我们可以目睹语堂先生日常燕居的情

《秋天的火车梦里来》安武林等主编/2011-05-01/光明日报出版社

慢阅读，是一种阅读姿态，如果，能变成一种阅读习惯，那么，孩子的一生会受用无穷。

秋天的怀念史铁生著/2011-05-01/华夏出版社

《秋天的怀念》选入作者从1979年至今发表的短篇小说、散文、随笔等23篇。作者作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。.

Ⅹ 描写秋天的文学作品有哪些

秋天死于冬季赵玫著/2006-01-01/四川文艺出版社
秋天的养生汤水周承俊著/2011-09-01/人民出版社
在这本「秋天的养生汤水」中，养生烹饪老师周承俊利用这个季节盛产的蔬果，如芡实、莲藕、山药、百合、莲子、银耳、水梨、甘蔗，搭配上能滋阴养肺的食材，像黑白木耳、麦冬、白虫草、枸杞、西洋蔘、山...
品味秋天的色彩:蓝版曲红颜编/2004-05-01/格致出版社
春去秋来，四时之景变换，最易引发作者流露真性情。因此咏四季之名篇也代代迭出，在文学史上占有相当的篇幅，于是这套《回归经典四季书系》就这样自然而然地诞生了。
经典名著里的秋天古爱英主编，戈丰编写，崔中田绘/2007-01-01/海燕出版社
这是一套别开生面的书，你无论是在暖风吹醒花瓣的春天，还是在深夜乘凉数着星星的夏天，无论你是在果香弥漫的秋天，还是雪花迷眼的冬天，你都可以在这套书里翻一页页赏心怡情的画面，读一段段拍案稀奇
秋天的走向胡炎著/2010-05-01/吉林出版集团有限责任公司
《中国小小说名家档案》由100名小小说作家一人一册单行本（共100册）组成，麒麟书香出品，尚振山（东方）先生总策划，吉林出版集团有限责任公司出版。本书为其中一册《秋天的走向》
秋天的况味：林语堂散文集精读
林语堂原著，马玉文，孙彧编注/2007-08-01/东方出版中心
本书节选了语堂先生的部分小品，分为四个单元进行编辑，即“智慧人生”、“透视社会”、“中西文化”、“读书作文”。“智慧人生”是林语堂独标自我的窗口，在这里，我们可以目睹语堂先生日常燕居的情
《秋天的火车梦里来》安武林等主编/2011-05-01/光明日报出版社
慢阅读，是一种阅读姿态，如果，能变成一种阅读习惯，那么，孩子的一生会受用无穷。
秋天的怀念史铁生著/2011-05-01/华夏出版社
《秋天的怀念》选入作者从1979年至今发表的短篇小说、散文、随笔等23篇。作者作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。.