分析中短篇小说
Ⅰ 解读经典｜短篇小说《碎媳妇》的结构分析
马金莲小说《碎媳妇》描写了初为人妇的农村女人雪花，在婆家头一年的生活状态及内心的所思所感。小说文字质朴，情感真挚。尤其是整篇小说的结构安排堪称精巧，值得借鉴。
下面分析该小说中运用的“一波三折”的写作技巧：
原文第一句话是“算算日子，雪花知道该拾掇房里了。”——简单明了，设置悬念：什么日子？后文中，作者写“雪花拖着这样的身子”，很明显交代出雪花的孕妇身份。
紧接着，作者描写雪花扫炕的细节，强调她心中的一些细微的感慨，巧妙揭示出人物的身份和生活环境。接下来“ 扫到炕角的时候，雪花的动作慢下来，双眼看着炕角，不由得记起刚来时节的情景。”这一句话，就把读者思路带回到雪花结婚当天的情景里，进一步确定雪花的“新媳妇”这一特征，同时隐隐为婆家人性格埋下伏笔（没有贴喜字，表明雪花不被重视，而雪花以为“ 婆家人真是粗心，连这事也忘。”，说明了她的涉世未深和单纯善良）。
接着，作者介绍了雪花出嫁之前在娘家的生活状态：念过书，打过工，有媒人上门提亲。 雪花妈对这门亲事很满意，而雪花始终糊里糊涂的，既兴奋“又有点儿伤心，隐隐的不多的一点伤心，撕扯住了心里的某个地方，伤心什么，说不上来。”作者把雪花内心的迷茫和纠结刻画地真实细腻。
以上，是该小说第一波起伏，主要采用倒叙方式进行，简单交代了主人公背景。
接下来，作者用一句话把雪花从回忆往事拉回到现实生活“ 雪花心里胡思乱想，手头其实一直没有停。”对了，她还在扫炕呢。 炕上土大，雪花“看着尘土飞起，在半空浮一会儿，慢悠悠落回原地，心里一个念头也浮起来。开始隐隐约约的，慢慢就明晰起来。揣着这样的念头，她心里有些悲壮，悲壮中掺着点儿伤心。”这一段很好的为后文做乱答数了铺垫，又设出一个悬念：到底有什么伤心事呢？作者笔锋一转，引出小说女二号嫂子这个人物。“嫂子在院里唤娃娃，声音忽高忽低，喊几声，转到窗前来，趴到窗口向里望。”接着，描写了几件雪花与嫂子日常生活中发生的鸡毛蒜皮小事，刻画出嫂子的品性和为人。嫂子精明、计较、狡猾。嫂子的性格与雪花形成强烈对比，雪花老实，隐忍，吃苦耐劳。
嫂子总暗地欺负雪花，而雪花又不敢反抗，忍气吞声。这一点被婆婆看在眼里。 原文说“婆婆也看出其中的玄机来，便暗地里点拨雪花，说人活着不能太老实。”，由此，引出女三号婆婆。嫂子对生活很不满，时常发牢骚，话里话外埋怨婆婆。雪花夹在大家族缝隙中生存，每天战战兢兢如履薄冰，但她并不笨，从日常琐事中渐渐领悟着与嫂子及婆婆的相处之道（这几段细致入微的描写很有林黛玉进贾府“不敢多说一句话不敢多走一步路”哗首的味道）。
雪花怀孕后，嫂子旁敲侧击问雪花喜欢吃酸还是辣。嫂子的潜台词是想刺探军情，好想招对付雪花。这里，作者写得极妙，先写雪花心里咯噔一声（洞悉嫂子在给自己下套），然后作者写到“ 那你怀的时节呢？她反问嫂子。”从这句话里可以看出，在妯娌间日日不休的明争暗斗中，雪花已经不再是先前的榆木脑袋了，她变聪明了，知道保护自己了。
嫂子生了两个男孩，在婆家地位稳如泰山。在雪花面前，她倚老卖老，处处打压雪花。 原文中写“这种得意让雪花心虚。雪花认定自己怀的是女子，听上去她和嫂子怀孕时的迹象完全两样。雪花不敢给别人说这事，不由得想到丈夫。他要在，自己就不会这举哪么孤单了。”这里，作者第一次牵出男一号丈夫。读者不禁会问，雪花都怀孕待产了，她丈夫去哪儿了？别急，这是作者留下的悬念。
以上，是该小说的第二波起伏，主要仍采用倒叙方式推进。此时雪花内心已经成长不少，整天在锅碗瓢盆间不断摸索与婆家人相处之道。
作者再次把雪花的思绪拉回现实。原文中写“扫罢炕，雪花靠住被褥缓了一阵儿。望着满满一簸箕尘土直纳闷，居然扫了这么多。心里却轻松下来，觉得踏实多了。”接着，雪花继续干活：洗衣服、洗澡。洗澡时，她不觉自怜自爱起来，心里想到“丈夫出门九十四天了，远在县城的工地，电话倒是偶尔来一次，都是公公婆婆接的。”这段话回应了前面设下的“丈夫去哪儿了”的悬念，也暗示出公婆对待媳妇的封建大家长作风，毫无人情味。
雪花扫炕的次日，她生下了孩子。此时，整个故事进入顺叙。生娃前，雪花忧心忡忡，担心婆婆没给婴儿做新衣服新被子。通过回忆嫂子与村里女人的闲聊，侧面说明了当地农村风俗，展现出当地的封闭、愚昧和落后，交代了故事的大背景。
雪花生了个女孩。婆婆有些失望，但不得不天天伺候她，言语中颇有怨气。雪花这时才明白婆婆与嫂子之间的积怨，始于对这个大家族的控制权的争夺。嫂子仗着自己生下两个男孩为婆家传宗接代的功劳，向婆婆耍横，婆婆有苦说不出。明白内情后，雪花对婆婆体恤起来。
孩子生下来好久了，可公公一直没给孩子取名字。嫂子的狡猾本性再次显露，她话里话外揶揄雪花，说自己刚生完儿子，公公隔着窗户就取好了名字。时间一久，雪花也不在意取名字的事了，她趁坐月子好好休养身体，在婆家辛苦一年，从未这样休息过。后来，她给女儿取了个乳名，自己偷偷在心里叫。
以上，是小说的第三波起伏。雪花已渐渐适应了婆家生活，从女孩变为女人。她把自己对生活的美好希望寄托给了刚出生的女儿。她的生活又看到了亮光。
雪花娘家妈来看她了，婆婆和亲妈一起聊天，感叹现在的媳妇比她们那时幸福得多。婆婆还不断瞥炕上的雪花，那意思就是：你知足吧。生完女儿，雪花内心发生了深刻变化“ 有了女儿，回头打量之前的时光，感觉那些空落像梦一样遥远。”女儿给她平淡无味的生活带来新希望。她憧憬着女儿未来的美好生活。
天快黑时下雪了，雪花趴在窗户上望着外面的大雪，思绪纷飞。作者在这里用了整整一段描写来借景抒情，点出小说主题思想，意韵深长，耐人寻味。“雪花真的很大，一片连着一片，一片压着一片，前拥后挤从云缝深处向下落。等飘到半空的时候，它们好像又不愿意落向地面，犹豫着，悠悠然，又有点儿无可奈何地落到了实处。雪花飘落的情景，多么像女儿出嫁，随着媒人的牵引，她们飘落到未知的陌生的人家，慢慢将自己融化。汗水和着泪水，与泥土化为一片，融为一起，艰难地开始另一番生活。”
这是整篇小说的尾声，隐隐暗示出农村劳动妇女一代代相似的命运，令人唏嘘。作者在结尾对这些女性的命运给予了深切的同情，对她们的坚忍品性给出高度赞颂，有力升华了小说主题，使小说格调清新脱俗。
马金莲在《碎媳妇》中塑造的主人公雪花，是广大农村妇女的缩影，代表了典型的传统中国妇女，她们善良、勤劳、隐忍，踏实。嫂子和婆婆代表了被封建思想毒害的农村妇女，她们愚昧无知，狡猾可悲。最难能可贵的是，作者并没有站在道德高地上，在褒扬雪花的同时，去刻意贬低嫂子和婆婆。她站在挖掘人性的角度，用一种冷静克制的笔调，客观地描写出嫂子和婆婆的性格，笔端含着对她们的深深同情和怜惜（婆婆不让嫂子接电话和嫂子给婆婆甩脸色的两处细节，分别刻画出这两人的内心的委屈和挣扎）。这是作者高明之处，使小说人物真实可信，感染力极强。这种对卑微小人物处境的敏锐洞察，对她们性格的深入挖掘，体现出作者本人博大而深沉的情怀。不夸张地说，这种胸襟可以和曹雪芹相提并论。另外，小说中两次出现“也太把自己当回事了”这句话，皆出自村妇之口，反映出当地重男轻女封建愚昧的民风。读后让人心痛。
评论家说马金莲小说里有种罕见的“清洁精神”，深以为然。她有一双慧眼，总能挖掘出藏在人性褶皱深处的最美好的东西，把它们用质朴的文笔呈现出来，不添油不加醋，只是还原和呈现，忠实于生活的本来面貌，令人深深感动。每读一篇她的文章，我都会发自内心生出一股涌动向上的强大力量，心里所有的美好被瞬间唤起。我想，这就是马金莲小说的最大价值。她在小说中宣扬的思想是朴素的，是普世的，属于全人类，经得起人心和时间的检验。作为一名忠实的读者，愿马金莲的小说创作之路正如西海固厚重的黄土地那样，永远真诚，永远热泪盈眶。
2016.10.14
Ⅱ 中国现代经典短篇小说文本分析如何结合艺术效果和历史视野
中国现代经典短篇小说文本分析可以结合艺术效果和历史视野来进行，具体方法如下：
紧密结合艺术效果与历史背景：
- 艺术效果的深层次剖析：分析短篇小说中的艺术手法、叙述技巧、人物塑造等，探讨这些元素如何共同作用于文本，形成独特的艺术效果。
- 历史视野的融入：将文本置于其产生的历史背景中进行考察，理解时代背景、社会变迁对作品主题、情节和人物的影响。这种结合有助于揭示文本背后的深层含义和历史价值。
利用文学史作为思考支撑：
- 文学史视角的引入：将中国现代经典短篇小说置于更广阔的文学史背景下进行分析，探讨其在文学史上的地位、影响及与其他文学作品的关联。
- 文学思潮的考量：分析文本与当时文学思潮的关系，理解其如何反映或推动文学潮流的发展。这有助于深化对文本艺术效果和历史意义的认识。
强调中国传统文化的影响：
- 传统文化元素的挖掘：关注小说中融入的中国传统文化元素，如典故、民俗、哲学思想等，分析这些元素如何丰富小说的艺术内涵和文化底蕴。
- 多元性分析：通过对中国元素的探讨，丰富分析的多元性，展现中国现代经典短篇小说在继承和创新传统文化方面的独特贡献。
按作品发表时序编排，强调永恒价值：
- 时序排列的逻辑：按照作品发表的时序进行编排，有助于读者理解中国现代短篇小说的发展历程，感受不同历史时期作品的特点和变化。
- 历久弥新的魅力：通过时序排列，展示作品经过时间考验后的持久魅力，强调其文学价值的永恒性。
综上所述，结合艺术效果和历史视野进行中国现代经典短篇小说文本分析，可以更加全面、深入地理解作品的内涵和价值，揭示其在中国文学史上的重要地位。
Ⅲ 如何赏析刘震云的短篇小说《塔铺》
刘震云老师的短篇小说《塔铺》为当代短篇小说的精品，此小说平易近人，通俗易懂，但又在喻示着国家要发生一种巨大的改变；人与人之间的感情描写出神入化，《塔铺》表面为写“我”求取功名之时所经历的亲情、友情、爱情，实则不然，读刘老师的《塔铺》，那平淡而有魅力的描写是我们读者有身临其境的感觉，他们生活在历史革命时期，农村青年不甘受试图努力改变自己的人生命运的过程。语言朴实，情感真挚，人物描写刻画精确生动，以形象幽默讽刺韵味，来展现那一时期的令人难过的辛酸。
塔铺的用写实手法描写小人物生存状态，按时间顺序推进，层层剥茧的叙述方法，细致入微的描写，平和淡然的意象，象老朋友聊天，娓娓道来，有波折起伏，却顺其自然。当然也有刘氏幽默存在。
Ⅳ 两篇中短篇小说的文学评论
《心经》 张爱玲的短篇
人物分析： 但是有点长。。
张爱玲本身就是一个特立独行的人，而她的短篇小说《心经》更是让很多人摸不着头脑，或者说从心态上无法接受。甚至有部分人说根本不明白张爱玲为什么要写这样一篇小说，一点儿都看不懂。其实，作品与读者之间是有互相选择的特性的，《心经》尤其体现了这一点。读《心经》，先要明白张爱玲那种不落俗套、天马行空、甚至带点儿偏执狂的女性的思维方式和心态。这一点上如果能通达了，那《心经》也就不难读了。就像题目暗示的，在这场畸形的爱恋中，每个人物心里都有一本经，人人有异，本本不同。
很明显，许小寒是一个非常聪明、早熟的女性。在文中可以看出来，小寒的身边总是有各种各样的男孩子喜欢她，她非常有魅力。典型的代表就是龚海立。龚海立也不是一般的人物，学习、前途，样样都好，也有女生喜欢他。但是，在许小寒和龚海立二者的关系中，很明显，龚海立根本不是小寒的对手。张爱玲曾经说过：“我一向对于年纪大一点的人感到亲切，对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起，对于小孩则是尊重与恐惧，完全敬而远之。”这句话放在任何一个聪慧、有自我意识的年轻女性身上都不为过。因为一般来说，在年轻的时候，女性在心理、生理各方面都比男性发育的要早，也更加敏感，所以，一个20岁的男性的心理成熟度有可能只是是跟一个15、16岁左右的女性差不多。像小寒这样聪慧的女性不喜欢自己身边年龄差不多的男孩子是可以理解的。许小寒那么清灵、敏感、骄傲，而龚海立在相比之下那么迟钝、俗气、笨重。
而她周围的环境又为她的“畸恋”提供了可能性。首先就是时代的转变。在中国古代，一般的家庭里是不会发生这种事情的。而在张爱玲的时代就不一样了。这篇小说是1943年写的，当时，中国知识分子已经接触到了新型的家庭模式，许峰仪无疑也是。父亲不再是仅仅代表“严厉、父权、家长、尊敬”的符号。他可以以相对平等的姿态与女儿一起生活、玩乐。许小寒从小接触到的父亲是疼爱她的，亲近的，平等的，而不是像以前的父亲一样：严厉的，高高在上的、需要去敬重的。这其实就是瓦解了中国传统的“父”的形象。对传统父权的反叛在作者张爱玲身上体现的非常明显，张爱玲其实扮演了一个反叛者的形象，父亲在她心里没有任何权威可言。既然父亲不再是“不可触及的权威”，那“爱”也就有了可能。试想一下，如果张爱玲的父亲是传统型的父亲，拥有不可动摇的“父权”，那张爱玲有可能写出这样的文本吗？如果许小寒的父亲也是传统“父权”的代表，那小寒还有可能爱上他吗？其实，许峰仪在这篇文章中的地位已经下降了，不是一个“父亲”，而只是一位“男性”，因为他已经失去了“父性”。跟一个没有“父性”的、很优秀（文中说许峰仪有钱有权，且从字里行间可以推断出他应该很优秀）的男性一起生活那么久，有感情是符合情理的。
作为“父亲”，许峰仪无疑是不合格的。他明明知道女儿对他的感情，但还一直配合、纵容，这是许小寒不能自拔的直接原因。另外，作为一个纯粹的“男性”，他也是不合格的。从他对待三位女性的方式就可以看出。
第一是许太太。很多读者非常疼惜许太太，说她是伟大的母亲。但是对待这样一个很好的女性，他是怎么做的呢？随着许小寒渐渐长大，她把许太太比下去了，她更年轻、更漂亮、更聪明。所以，许峰仪渐渐的把爱移到了许小寒身上。文中许太太提到：“我三十岁以后，偶然穿件美丽点的衣裳，或是对他稍微露一点感情，你就笑我。……他也跟着笑……我怎么能恨你呢？你不过是一个天真的孩子！”所以，应该怪的是许峰仪。作为人夫，这种时候，这种行为，是他应该有的吗？
第二个便是许小寒。毫无疑问，许峰仪是爱过许小寒的。小寒真的很优秀。在这种关系毫无威胁的时候，他可以安然的享受。但是，许小寒是要长大的。一方面，他不能再欺骗自己了，许小寒在渐渐的脱离“孩子”这个概念，走向一个成熟的女性。文中有提到许峰仪意识到了：“小寒——那可爱的大孩子，有着丰泽的，象牙黄的肉体的大孩子……” 、“峰仪猛力掣回他的手，仿佛给火烫了一下，脸色都变了，掉过身去，不看她”。许峰仪还没有开放到可以与自己的女儿有什么结果的地步，许小寒也到了该去寻找自己的幸福的年纪，所以，他必须得放弃，为了她，更为了自己。小寒的爱那么狂烈，如果在这样下去，指不定会造成什么后果。他也想要健康、正常的生活。这种爱如此自私，必须要停留在不伤害他的利益的范围内。没有许小寒他照样可以过的很好。所以，放弃小寒的时候他没什么太大的痛苦。因为他找到了替身。
就是第三个：段绫卿。他对这个女性的伤害不言而喻。他自己也知道，绫卿是放弃了更合适的龚海立、出于对自己的爱而跟着他的。他对绫卿的需要就是对小寒的补充。绫卿与小寒长的很像，但，她不是许峰仪的女儿。所以，许峰仪想要怎样都可以。而补偿，就是金钱、物质。
这就是许小寒爱的人。那么不值。符合了张爱玲一贯的写作路子，世俗。
其实就像许峰仪在文中说小寒的一句话：“天下的天真的女孩子，大约都跟你差不多罢！”这是一句反讽的话，但很好的概括了许小寒的特色：天真又卑鄙。天真体现在她爱的纯粹以及对爱的坚持。她的爱是不掺杂任何别的成分的。比起许峰仪的自私、段绫卿的世故，她的爱无疑是最真诚的。她坚信许峰仪只会从许太太和许小寒中做选择，她以为她控制了许峰仪，但她真的是太天真了，不是许峰仪的对手。所以，当她得知许峰仪和段绫卿的关系时才会反应那么剧烈。从这一点来看，许小寒虽然比白流苏就更天真一些。但同时，她是那么自私、卑鄙。为了保住许峰仪的爱，她把自己的妈妈当做情敌，伤害了自己的朋友波兰（当然，波兰又报复回来了，这就是张爱玲的真实与世故），利用了龚海立，不惜撒谎、撒泼……这是张爱玲笔下又一个略带畸形的女性形象，与同年发表的《沉香屑》、《金锁记》、《倾城之恋》等作品中的女主角一样，可怜又可恨。
但在我看来许小寒的某些特质是受到作者的肯定的，从文章开头就可以看出来。许小寒出场时的气质其实跟张爱玲本人的气质很像，文中说她：“有一种奇异的令人不安的美”。她的价值在于她爱，她追求，她反抗。她有积极地热烈的世俗的生活方式，嚣张跋扈，就像张爱玲本人。“出名要趁早啊，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”
相比之下，许太太就像是一个反面。她以前不阻止许小寒与许峰仪之间的感情，因为她不敢相信；后来，段绫卿出现了，她也不去反抗，因为在她看来，爱就那么几年，爱过去了就没了。她和许峰仪也是因为爱而结婚的，最后还不是沦落到这样一种地步。她所要求的只是一个能过得下去的生活，一个表面上还完整的家。就像许峰仪走之前她说的关于药的那番话，她只想安安静静的做好自己的分内之事，等待着许峰仪爱完了之后回到她的平凡的生活中来。这也是一个悲剧女性的形象。
可以节选嘛
《边城》 沈从文的短篇
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，是沈从文用“他者”（西方）的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”。
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”。不过这形象也含有深深的隐痛：“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自由天地，在这里他们是“在家的”。翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事，讨论的是文化问题，性的话语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了沈从文的文化恋母情结，铭刻下沈从文对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。
翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质（heterogeneity）。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗／汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧（如乾嘉苗民起义）。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
“在一种近于奇迹中，这遗孤居然长大成人，一转眼便十三岁了。”爷爷这个阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古老历史的象征。“爷爷和翠翠”是苗族“民族古老，文化年轻”的形象的说明。爷爷目睹了翠翠父母的悲剧，“口中不怨天，心却不能完全同意这不幸的安排”。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实的在那里活下去”。“翠翠大了，他也得把翠翠交给一个人，他的事才算完结！交给谁？必需什么样的人方不委屈她？”年迈衰老的爷爷是翠翠唯一的依靠，“假若爷爷死了”，翠翠这个历史的孤儿能否加入到新的历史的脚步中去呢？