世界著名短篇小说墙

❶ 适合高中生阅读的外国文学作品（短篇）

推荐五篇深深打动过我的短篇小说，这些小说我视作第一流的短篇作品，但在80年代生人里，可能传播范围远不能与其成就相匹，信任我的人可以在闲暇时品酌一下。

《品质》 约翰·高尔斯华绥（John Galsworthy）1867—1933 1932年诺贝尔文学奖获得者 《品质》描写了一个诚恳、高尚、忠于技艺的鞋匠，他和哥哥只承做定货，不出售现成靴子，他从不登广告，用最好的皮革，“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”，他的技艺赢得了竞争对手由衷地尊敬。然就这样最出色的鞋匠，最后却饿死了。因为浮躁的社会里，人们对靴子世俗要求承载不了完成一件艺术品所需的时间，况且，他做的靴子不会坏，你不需要再去买第二次。
高尔斯华绥出生在英国的豪富家族里，父亲是伦敦声名显赫的大律师，就是这样的一位作者，在小说里对这位日耳曼鞋匠充满了深笃的感情，短短四五千言，没有什么华丽而感情强烈的词藻，但每一行都透着坚定而深情地敬意。

《沉重的时刻》 托马斯·曼（Thomas Mann）1875—1955 1929年诺贝尔文学奖获得者 《沉重的时刻》是为纪念席勒逝世一百周年而作。小说描写了席勒在创作中遇到困难而几乎丧失信心，但在心灵的感召下，又重新振作起来的过程。小说用细致深刻的内心描写，刻划了一个意志坚强、思想高尚的伟大灵魂。
我曾在札记本上从小说中摘抄了以下的文字，当自己为梦想而等待、失落、彷徨甚至想放弃的时候，看看它们，看看席勒那痛苦而深邃的灵魂，就会让我无比笃定。
“他是一个贫乏的人，一个流浪汉，一个厌世者，一个被压迫的、几乎没有人同情有人。但是他年轻，他还非常年轻！每一次不管他的腰弯得多么低，他的精神是高扬的。在长时间的痛苦之后，跟着来的是信心坚定，内心里充满了愉快的时候。这种时候不在来了，很难再来了……他失掉了对将来的信心，这信心就是他痛苦中的明星。事情就是这样子，这是一种绝望的真理：他认为是患难和考验的，痛苦和空洞的年代，实际上却是丰富而有收获的年代……”

《青鱼》 赫尔多尔·奇里扬·拉克司奈斯（Halldor Kiljan Laxness）1902—1998 1955年诺贝尔文学奖获得者 拉克司奈斯出生于雷克雅未克郊区的农民家庭，由于贫穷，从未上过学，也许这对于天才是幸事，未被标准化教育统一过的人，往往能写出极具个人风格的作品，一如我少年时的偶像，沈从文先生。《青鱼》是很特别的小说，自成一格，小说中抒情与批判、幽默与讽刺浑然一体，刚柔并济。小说表现了一个小渔村中极度贫困、蒙昧和麻木的人们，但看完并不觉得他们如鲁迅小说中蒙昧麻木的人们那般可鄙，相反，他们很可爱，老卡达在刮青鱼时近乎舍命的状态，挖掘出了人性中最原始的，未经修饰和美化的自我追求。

《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》 威廉·福克纳（William Faulkner）1897—1962 1949年诺贝尔文学奖获得者 跟之前的三人比起来，福克纳在中国传播应该是更为广泛，我在很多人家里都见过他的《喧嚣与愤怒》，作为美国最重要的现代派小说家之一，他对现在这些流行文学的影响也远甚于批判现实主义时期的作家。一直以来，对福克纳的研究很盛，诞生出了如“约克纳帕塌法世系”这样听着令人眩晕的成果。我还是很喜欢《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》的，喜欢其怪诞、妖异的气氛，喜欢其高超的叙事技巧，让读者一点一点地接近人物内心世界，最后急转直下，读者才得以窥见完整的人物形象。作为“约克纳帕塌法世系”的组成部分，《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》很好的体现了福克纳的风格。

《墙》 让—保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）1906—1980 1964年被授予诺贝尔文学奖，但萨特以“谢绝一切来自官方的荣誉”为理由拒绝 作为存在主义文学的代表作，《墙》的名气有些过于大了，这违背了我推荐一点“在80年代生人里，传播范围远不能与其成就相匹”的短篇小说，就像我没有选《老人与海》、《变型记》这样优秀，但路人皆知的短篇小说，或是被小资们重新推入畅销书榜的卡尔维诺和茨威格。但存在主义对我影响实在太大了，我很难克服自己绕开《墙》这部小说。
与之前四部不同的是，前面四部都着力塑造了极具特点、个性鲜明的小说人物，但这也正是萨特所反对的，他反对作品把人物典型化、集中化，认为作品塑造人物不应比现实来得更美或更丑，应该赤裸裸地把真实表现出来。《墙》里的反法西斯战士，生存或者死亡完全取决于偶然，他们并不高大，也不是英雄，只是一群“肮脏世界”里的“生存者”。我喜欢《墙》所表达的存在主义观点，存在先于本质，人不是预先规范好的，而是在行动中才形成的，“人是自己行动的结果，此外什么都不是”。

❷ 萨特文集的内容简介

众所周知,让一保尔·萨特既是杰出的文学家又是著名的哲学家,从其文字生涯发端就双管齐下,使文学与哲学相成。一九三八年十二月萨特作家和哲学家第一次接受记者的正式采访,题为《让-保尔·萨特，哲学小说家》一文中有一段萨特原话:“我想望只以美的形式来表达思想,即运用艺术作品:长篇小说或中篇小说。但我发觉这不可能。有些东西技术性太强,要求纯哲学语汇。所以我不得不两面出击,几乎一篇小说配一篇论文……”
《萨特文集·第一卷》
本卷收萨特的成名作《恶心》、《墙》和自传体小说《文字生涯》。《恶心》第一次以文学形式提出了存在主义哲学的基本命题：“没有本质的存在等于虚无”。短篇小说集《墙》中所收的五篇作品提出了存在主义哲学的另一个基本命题：“人是自由的，人的命运取决于自己的选择。”自传体小说《文字生涯》则诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程，解释了存在主义思想和整个学说的出发点。
《萨特文集·第二卷》
本卷收萨特长河小说《自由之路》的第一部：《不惑之年》。小说的中心人物马蒂厄是个独立不羁、崇尚自由的知识分子，而事实上他并不比他周围的人更自由。他身不由己，陷入矛盾重重的生活泥淖中不能自拔，尽管已届不惑之年，仍然处在困惑之中，从无果断的选择和行动，也一直不承担自己行为的后果……这是一个苦恼的人，为了寻求“自由”，他还需要走一段漫长的路……
《萨特文集·第三卷》
本卷收萨特长河小说《自由之路》的第二部：《缓期执行》。本书以慕尼黑会议为背景，描写战争阴云笼罩下法国各地区、各阶层人民的思想动态，以及被迫卷入备战行动的情景。小说采用蒙太奇手法，以令人目不暇接的速度不断转换场景，真实的历史人物和众多的虚构人物交替出现……不管人们是否愿意，面对一触即发的战争，谁也无法置身事外，捷克已经岌岌可危，绝大多数法国人却存着侥幸心理。慕尼黑协定签订了，人们松了一口气，然而实际上战争仅仅是延缓而已……
《萨特文集·第四卷》
本卷收萨特长河小说《自由之路》第三部：《痛心疾首》。本书描绘二战发生和法国惨败后人们的心理状态。马蒂厄和他的伙伴们参战以来，未放一松，法军已全线崩溃。法国的惨败收起马蒂厄的反思，他意识到自己对战败并不是完全无辜的。正是自己和大多数法国人自私狭隘的精神状态决定了当今法国的面貌。德国人进入了村庄，马蒂厄在工人皮内特的带动下，参加了钟楼阻击战。从来不曾参加实战的他也开枪射击了，而且命中了德国军官。他感受到空前的快乐，因为他已经意识到自己的意志，价值和力量——他自由了。
《萨特文集·第五卷》
萨特认为：“戏剧能表现的最动人的东西是一个正在形成的性格，是选择和自由地作出决定的瞬间，这个决定使决定者承担道德责任，影响他的终身。”
本卷所收的六部戏剧是萨特为“自由选择”提供的六种范例。《苍蝇》的主人公俄瑞斯忒斯不接受神的控制，自己作出决定，并对自己的行为负责；《恭顺的妓女。的主人公却屈服于统治者的威胁利诱，放弃了良知的选择，不仅丧失了意志自由，甚至也失去了人身自由；《死无葬身之地》把人物置于极限处境，面对生死的考验，他们和刽子手展开了意志的决斗；《脏手》和《魔鬼与上帝》充满萨特本人在社会革命中的两难思考：个人与组织、自由与纪律、目的与手段、善与恶的矛盾；而哲理剧《隔离审讯》则点明了自由的障碍在于顾忌他人的评说。
《萨特文集·第六卷》
本卷收萨特戏剧三部：《涅克拉索夫》以讽刺闹剧的形式抨击了西方新闻媒体的反苏反共宣传；《阿尔托纳的隐居者》则试图通过一个不敢正视战争罪责的法西斯走卒在精神上所受的折磨，重温德国发动侵略战争的历史教训，以启发法国人民思考自己在阿尔及利亚殖民战争中应承担的责任；《凯思》是萨特根据大仲马的同名剧改写的剧本，虽非原创，却将主人公塑造成生动鲜活的萨特式人物，使之面对选择的强烈挑战，对剧冲突极为精彩。
《萨特文集·第七卷》
萨特不仅是二十世纪法国声名卓著的思想家、哲学家、小说家和戏剧家，也是有创见的文艺理论家，他针对“为艺术而艺术”的倾向，提出了干预现实生活的“介入文学”理论。
本卷收萨特的《什么是文学？》等重要文论十八篇，较系统地阐明了作者有关文学的属性、写作的目的，为谁写作等重大问题的观点，特别是有关文学的批判职能及作家的独立判断权等观点。
《萨特文集·第八卷》
恰如萨特本人所说，书信是他“直接的生活实录”，是他“生活的一种见证”。这些写给其终身伴侣西蒙娜·德·波伏瓦及几个好友的信，真实且不加掩饰地记述了作者当时的日常生活和他对社会的观察与思考，展示了他特立独行的价值观、婚恋观和哲学世界观。虽说书信不是小说，萨特的书信却常常和小说一样引人入胜；他周围的诸色人等在其笔下亦如文学典型般个性鲜明、栩栩如生。而这所有的人物中，形象最饱满，色彩最丰富，思想最充实的，无疑就是本书的主人公——萨特本人。读者从这些秉笔直书的书信中，可以清晰地看到一个活生生的萨特如何度过他的每一天，乃至每一个小时，了解到他如何积累生活，如何读书、写作，如何面对世界的动荡和巨变。对那些有兴趣探究萨特其人、其思想的读者而言，本书无疑是一份不可多得且无法替代的第一手资料。