乐轻悠小说
1. 古文小说，女主叫君倾悠，被他师兄们从狼窝里救下来，小时候和男主见过一面，长大后到男主家找一块红玉
狂妃弃宠 作者：林小妹
内容简介：
她是柳王府最丑陋的丫环
他是尊贵俊美风华绝代的王爷
他残暴无情，在她面前极尽变态之能事，在他眼里，女人是这世上最下等最低贱的玩物，他以折磨府里的妃子为乐，以狠狠践踏府上妃子的尊严为已任。
轻垂眼眸的她，只是冷眼旁观这一切。
命运似乎有些偏离了轨道，她只是个一心要潜入柳王府偷取宝物的小丫环，不曾想有一日他竟伸出纤纤玉指亲点她这个柳王府最难看的丫环为正王妃，不情不愿，她却依旧披上了那大红的嫁衣。
精彩片断节选一：
「柳宸逸，你娶我是何目的，你我二人心知肚明，咱们打开天窗说亮话，我这副尊容，我相信你见了也一定会整夜整夜的睡不着觉，吃个饭估计也会全吐出来，所以,这个房间归我了，请你出去。」
大婚之夜，他的王妃将他请出洞房外。
精彩片断节选二：
「君倾悠，你真的很让人迷惑，现在我所见到的，是真正的你吗？」
他若有所思的托着下巴，看着眼前的女子，眼里的疑惑更深。明明是个难看到极致的丑女人，为何拥有这样一双清亮的瞳孔？好似天上的星辰闪耀？
精彩片断节选三：
「你这个难看的女人，眼睛是不是长到头顶了？」看着这个突然袭入身前的柔软，他突然的失控发怒，特别让他无法容忍的是，他与这个丑女人，竟然两唇相触,而该死的却是那种感觉，竟让他感觉法言喻的美妙？
「啪！」
清脆的巴掌响起。
「你吃我豆腐还敢骂人？」胀红着小脸,她极力掩饰着慌乱的心跳，怒不可遏的女声顿时清亮的响起。
2. 作文《以中有足乐者》怎么写
推开窗,伸个懒腰.闭上眼那一瞬,觉得自己就是这个世界上的公主,走在宫殿上,来一段优美的乐曲,便肆意的迈着欢快的脚步,伴着音律谱写一段矫捷轻快的音符,时而激昂,时而幽静,时而澎湃,时而轻悠···即便有些许微凉的清风抚过脸颊,也阻挡不了我内心的欢快与喜悦,即使像丑小鸭一样饱受世间的冷漠,即使想空气一样蒸发,即使平凡的不能再平凡,但我不畏惧,因为我拥有乐观的人生.
一切的残殇,就让它慢慢逝去吧,即使伤口需要时间来慢慢抚平,但绝不要气馁,乐观吧!人类!有双手去环抱乐观的人生吧!
没有嫣然绽开的花蕾,遍没有四季宜人的温馨,没有潺潺流过新添那乐观的笑遍没有人生的洒脱,我们虽然哭着来到这个世界,但应笑着这面对人生.了管的开怀大笑吧!把所有的一切都抛到脑后吧!开怀的大笑吧!
美国的科学家曾做过一项令人非常深刻的实验,他们把一只老鼠有铁夹子紧紧夹住,使老鼠无论如何挣扎,都脱不了身.经过好长一段时间,老鼠以为自己处在一个绝对无法成功的困境中,于是放弃了挣扎.科学家是松开了铁夹,再把老鼠放到一个盛满水的水槽中.令人惊讶的是,它竟然不再尝试游泳求生,而任凭自己逐渐下沉,因为它已经完全的悲观了.
这样悲观的老鼠就像悲观的人一样,悲观的人很容易想起昨日所受的伤害与成败,却不记得有个充满机会的明天,乐观的人则早记住有一个满怀希望的将来!
所以,觉悟吧!乐观的笑起来,去迎接那个满怀希望的将来吧!
觉悟吧!
乐观吧!
人类!
乐观是一种态度.乐观者把失败看作是可以改变的事情,这样他们就能转败为胜,获得成功.生活需要乐观. 他是天生的侏儒,终生100厘米.但他又是音乐的巨人,是法国著名的钢琴家.曾经,他的身高被无以计数的人嘲笑：“他们笑够了我的身高,才会细听我的演奏,才能看见我灵魂的高度.”他,就是世界钢琴史上嘴著名的侏儒——贝楚齐亚尼. 她自小患有脑性麻痹.脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感,也夺走了她发声讲话的能力.从小,她就生活在诸多异样的眼光中,她的成长充满了血泪.然而,她却不丧失对生活的希望,始终保持着乐观.她的一段文字令我印象十分深刻：“我只看我所有的,不看我所没有的.”她,就是加州大学艺术博士——黄美廉. 他21岁时身患重症,医生说他的生命只有两年了.他非但没有在命运面前软弱,反而乐观地面对人生,勇敢地向命运挑战,与命运抗争,用仅有的两个能活动的手指与其他人沟通,进行学术交流,做学术报告.他以他的成就以及他顽强搏斗的精神征服了整个世界.他,就是英国著名的物理学家 ——霍金. …… 如果你懊丧,收获的就是退缩畏葸和一事无成；如果你落落寡欢,只一味地倾诉苦难,朋友最终会离去,留你孑然一身面对孤独；但是,如果你乐观,希望就会永远闪动光芒,激你前行,生活每一次把你压扁,你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起,螺旋向上…… 乐观地面对生活,你生命中快乐的时光会逐渐增加,悲哀的时刻渐渐被隐去；你前程的光明会逐步显现,黑暗却被光芒湮没；你收获的将是精神上的财富,而不是表面上的浮华……
面对挫折和失败,一笑而过是一种乐观和自信,然后重整旗鼓,这是一种勇气.
面对仇恨和误解,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观.
面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,这是一种力量.
面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和和释然,然后努力化解,这是一种境界.
失败和挫折是暂时的,只要你勇于微笑,误解和仇恨是暂时的,只要你达观待之,赞扬和激励是暂时的,只要你不但与梦想;烦恼和忧愁是暂时的,只要你不被他左右.
大海茫茫,百舸争流,不拒众流方为沧海.芸芸众生,人生无常,不被难难困苦吓倒,方显英雄本色.风雨欲来,春花凋零,凭栏眺望,阳光总在风雨后.潮涨潮落,云卷云舒,闲庭信步,高挂前进的风帆,到中流击水,前方就是成功的彼岸.
别再留恋破碎的旧梦,别再沉迷于往日的幸福光环,别再计较人生的得失,别再担忧明天的天气.既然选择了前方,就只管风雨兼程,微笑着送走不愉快的阴云,不要让它们折纸你的眼睛.不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福.不要因为微小的成功而迷失了方向.不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光,应为乌云是遮不住太阳的.也不要错过了星星而哭泣,否则我们会错过月亮,既然这一切都是暂时的,我们为什么不一笑而过,从头再来呢?
3. 古风小说里面，你最喜欢哪个名字
墨修尧，墨华，墨修文，墨御宸，墨景黎，墨景祁，徐清尘，徐清锋，徐清流，徐请泽，徐清炎，徐清柏，徐知睿，叶璃，叶莹，叶玥，苏醉蝶，韩明月，韩明晰，卓靖，何肃，林寒，卫蔺，柳如烟，谭继之，任琦宁，云霆，陈云，吕近贤，沈云歌，凤之遥，秦风，秦筝，慕容婷，华天香，东方幽，冷君涵，冷皓宇，楚君唯。
—盛世嫡妃（凤轻）
蓝忘机 魏无羡 莫玄羽 江晚吟 江厌离 江枫眠 金光瑶 金光善 金如兰 金子勋 聂明玦 聂怀桑 蓝曦臣 蓝景仪 蓝思追 蓝启仁 苏涉 温若寒 温晁 王灵娇 温逐流 虞紫鸢 欧阳子真 常平 晓星尘 薛洋 阿箐 宋子琛 魏长泽 绵绵 温宁 温情
—魔道祖师（墨香铜臭）
茹小囡，青墨颜，玄玉。（后面有一些忘了）
_大理寺少卿的宠物生涯（陌上人如玉）
东方旭尧，南宫离痕，司徒雅靖，冷泽心，素惜，风凌，风漠，冷心，冷言，冷宇，冷奕，冷寂，风言，司徒子墨，青山，慕容微蓝，慕容紫诺。
—悍妃佳色（叶昕）
后面我忘了是什么小说的了：
凌凤羽，凌无双，轻若烟，魔心齐，叶冰血，云蓝，苏陌凉，云浅歌，羽轻悠，慕清雪，慕千汐，慕容絮，纳兰琉月，云拂晓，水吟蝉，云落枫，君明珠，凤羽珩，顾若云，轩辕紫月，司马幽月，云紫，云浅，澹台凰，赫云舒，上官沫，妘璃，慕如月，凌楚汐，宁昭，洛清瞳，纳兰婧宸，慕容凝月，慕芙蓉，安曦姀，上官轻儿，龙尧离，夏瑾寒，夜修染，轩辕澈，玄天冥，姬冥煜，千北夜，冥墨尘，醉离枫，即墨离，上官聿，焰夜，君颢苍，楼夜渊，巫凌宇，上官帝，夜琰，君惊澜，燕凌寒，宫绝殇，帝九胤，玄羽，皇甫清绝，战天爵，墨绝尘，墨寒卿，紫溟，暗夜，魔翎，楼君炎，夜千溟，宫非翎，夜妖娆，君皓月，北冥邪，凰九夜，云潇，墨炎，帝无殇，玄天华，萧子衿，萧彦召，魏瑄，魏西陵，云越，云渊，谢映之，凰北月，墨莲，红莲，萧谨，桔梗，昀离，魇，天夔，厉邪，洛洛布吉儿，风连翼，魏子遥，萧澜，鹿涯，沈清秋，洛冰河，柳清歌，岳清源，尚清，华，齐清萋，柳溟烟 ，天琅君，漠北君，竹枝郎，宁婴婴，明帆 ，杨一玄， 公仪萧， 秋海棠，
夜轻歌，夏如歌，凌雪薇，夜羽汐韩芸汐，顾千雪，夏阳梦泠，沐月舞，曲檀儿，慕瑾汐男：姬月，帝九殇，白锦逸，夜墨炎，龙非夜容云，容煌，顾云清，青羽枫，墨连城，李妙柔，相原玲奈，千相主，叶冰瑶，圣采儿，凰北月，风连翼，魇，墨华曦，樱夜，墨无极，沈未凝，叶隐，撒那特思，赤圆，金云裂，赤离，真夜，骆芷寒，风恋晚，颜漠戈，闻人醉，寒重影，苏夕，蓝缡，姜小雅，夭夭，云千寻，左丘青鱼，苏九卿，南宫朝颜，南宫夕颜，南宫月见，梵洛咖，戈辰，林动，花颜，乐千秋，巫赦月，御景，祈小晴，花城，谢怜，君吾，师青玄，贺玄，十五度，梅念卿，慕情，风信，戚容，我，洛冰河，沈清秋，柳清歌，柳暝烟，尚清华，漠北君，甘罗，长庚，顾昀，墨燃，楚晚宁，桑陌，空华，慕容冲，苏若汐、千汐月、慕千汐、妖容、凤长悦、轩辕夜、凤澈、陆玠、慕清澜、苏瞳、凌司炀、云翊、秦傲风、柳云狂、叶少秋、秦傲天、蓝随风、雷御风、云轻鸿、云弑天、夜沉渊、元初、慕清寒，慕轻歌、司陌、姬娆婳、奚千雪、初念、姜璃，凰北月、风连翼、刘澈、樱夜、容景，夜轻染，云锦，玉子墨，蓝子逸，蓝澈，墨夙云，重夕，华曦，姬玥，沈未凝，慕青宁，慕青瞳，墨无极，慕子寒，凰北月，风连翼，凰战野，凰夜樱，神月千鹤，千代东儿，叶凰兮，叶清瑶，叶音，明侨，宁风倾，凤舞，南宫流云，牧九州，凤天澜，百里红妆，帝北辰，陆莲，云清漪，云清笙，轩辕月寒，君殁离，司墨白，云笺，慕司寒，（凤羽珩，凤想容，凤粉黛，玄天歌，玄天华，玄天墨，玄天风，姚芊柔，凤瑾元）神医嫡女，白鹤染，君慕凛，秦羽墨，凤舞，风浔，紫蔚然，沐成风，紫千歌，紫千舞，北景钰，凌傲天，慕轻歌，容景，南宫寒，唐婉，即墨幽邪，凤九歌，虞姬，宛、东莱、阮菱、颜倾月、颜㬢、青玄、叶凌月、柒笙、安浅汐、辛辰、沫紫轩、晟钥、雪妙妙、安泽熙、落瑶、墨轻尘、千沉璃、南宫墨渊、苏落、南宫流云、沫紫郁、南宫意轩、君临玖卿、城倾颜、苏未央、第五魔弦、洛云汐、妖苏黎、梵若、君千羽、君苍傲、千羽雅兰，
君莫邪、南宫凛，姜无涯、穆北陵、白空镜、云染尘、寂无咎、冥玄律、尉迟白、苏南、谷长青、轩辕容锦、轩辕尔桀、祁少衍、徐子铮，叶慕兮、端木琉璃、端木香、云锦瑟、洛千凰、楼月、乐青雪、.顾小竹、寂子衿、寂桃夭、谭小蝶、紫不归、南依依，凰北月、沈炎萧、君无邪、云枫、蓝封璃、云轻鸿、云战、纳兰烟、夏云、夜夕云、沈斯羽、莫清绝、风情然、柳蔚、韩天音、夜若离。
容倾月，云修离，墨白，云七，夜九，凤天澜，闻人慕，夜修，云定谦，秦墨，苏玉暖，苏玉然，容千霜，容流苏，容静雪，柳若云，柳若水，萧凝，萧珩，萧涵，听雪，宛如， 锦萱，凤若颜，云墨辰，云漠尘，云逸歌，云兮，夜幽冥，玉子墨，千云裳，姬子兰，北堂烈，慕容月，裴世庆，淡雅，颜如玉，东方月初，白月初，王权富贵，涂山苏苏，红红，许碧萱，梨进修，言，白考儿，马尔泰若曦，若兰，胤禛，明玉，明慧，玉潭，沈柔 顾森湘 叶绾绾 江疏影 苏锦诺 陆希 林黛玉 瓜尔佳文鸳 舒窈 徐盈盈 方淳意 富察云汐 杜冰雁 安悦溪 薛佳凝 周漾玥 鱼幼薇，凤栖，轻歌，无名，离幽，银月，墨夜曦，慕千汐，顾白衣，慕轻宸，温流，温酒屿，无颜，江辞，林漠，顾泽，顾言一，顾瑾，孤雁，长安，黎月，浅月，浅钰，千夜，千羽，弑魂，紫幽，浮生，银紫，凰北月 风连翼 樱夜 凰战野 红烛 阿丽雅 墨莲 红莲千代冬儿 洛洛 桔梗 轩辕谨 华曦 重夕 姬玥 龙乾钰 柳阑珊 铃儿 风凌 迦若 沈未凝 墨无极 慕子寒 慕容金笙 御千修，凤九卿、姬月、夜轻歌、夜惊风、白木槿、白云兮、陆凝香、凤九夜、凤七寻、凤青翎、秦曜阳、殷莫、林江洛、寂沧澜、苏浅玉、韩月新、苏梓言、夏烨、阮佩兰、方雨露、苏梦雪、顾若兰、洛无忧，风连翼、凰北月、华曦、重夕、姬玥、慕子寒、慕青宁、慕青瞳、梵灵枢、洛辞、凰樱夜、昀离、千代冬儿、雪鸢歌、风漓尘、古亦溪、云笙、洛清瞳、云初玖、凤卿尘，北月（月夜），风连翼，昀离，魇，桔梗，轩辕瑾，墨无极，沈未凝，重葵，姬玄殇，重夕，华曦，凤恋晚，绯葬，颜漠戈，沐轻忧，闻人醉，兰残音，圣香，容隐，降灵，歧阳，则宁，通微，上玄，六音。白清明，柳非银，白寒露，秦毓，兰汀，兰止，长溪，幽昙，柳穿鱼，柳川渝。韦长歌，苏妄言。李琅琊，端华，安碧成。圣香，容隐，降灵，歧阳，则宁，通微，上玄，六音。白清明，柳非银，白寒露，秦毓，兰汀，兰止，长溪，幽昙，柳穿鱼，柳川渝。韦长歌，苏妄言。李琅琊，端华，安碧成。夜轻歌 北宫墨清 楚怀风 顾千城 顾千雪 云若 萧如风 冥千绝 独孤凤 陌逸 燕沧州 燕云珩 夜晴染 墨邪 水阡陌 千棠 冷潇然，神九黎，雪衣澜，容月天澜，凤萧寻，帝羽柒，君涧月，蓝封璃，沈炎萧，君无邪，帝修，轩辕隐月，风间澈，第一紫萝，兮雪，花重锦，南邀月，楚以宸。 舒靖容，萧忆情，周翡，谢允，顾昀，长庚，沈巍，赵云澜，贺朝，谢俞，顾飞，蒋丞，祁醉，于炀，甘罗，扶苏，汤远
4. 《岳阳楼记》知识
目睹拥有着5000年文化历史的中华人民共和国，放眼望去，便少不了中国三大名楼，岳阳的岳阳楼，武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁都是有着不少千古名篇的楼。趁着这次秋游的机会，我便可以尽情的欣赏三大名楼之一的——岳阳楼了。
名冠天下的岳阳楼屹立在岳阳的洞庭湖畔，是中国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，迎来了来自五湖四海的游客，气势磅礴，构造雄伟，堪称江南三大名楼之首。
我们踏着轻悠的步伐来了，来到了踞于岳阳古城的西门之上的岳阳楼，今天来到岳阳楼的人还真不少啊！远望着岳阳楼，是那样的威武，壮观。走近了，便更加美了，岳阳楼的构制还真是独特，风格奇异呢！岳阳楼有三层、飞檐、盔顶、纯木结构，无一砖石。 全楼高达25.35米，平面呈长方形，宽17.2米，进深15.6米，占地251平方米。虽然经历了许多风雨沧桑，但还是让人觉得焕燃一新，心旷神怡。楼的两边都刻着精致的雕刻品，一边以龙、凰、鱼的顺序排列，另一边则相反，不仔仔细细观察，还真看不出来！
踏进岳阳楼的大门，首先映如眼帘的便是高耸着的四根柱子，楼顶檐牙啄，金碧辉煌．远远而了，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏，尤显雄伟壮丽。耸立在四周的柱子，每一根上都刻着精美的图画，没有半点留下的灰尘。在第一楼层的墙上，就是著名文学家范仲淹作的《岳阳楼记》，写下了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名句,使得岳阳楼更是名扬天下。登至第二层楼处，与一层构造基本相同，呵呵，岳阳楼的建筑艺术，真可谓巧夺天工，处处刻着古人们的名言佳句，倾诉着人们对岳阳楼的赞美。
岳阳楼中最美、最精致的一层要数顶层了。顶楼的三个木窗外，便是绿如翡翠的洞庭湖，水平如镜，只是稍微泛着鱼鳞状的波纹，在每一处船驶过的地方，都溅出了道道微纹，真是“遥望洞庭山水色，白银盘里一青镙”！
洞庭湖、仙梅亭、小乔墓、怀甫亭、三醉亭……环绕着、衬托着这美丽而悠久的岳阳楼，使得这素有”洞庭天下水，岳阳天下楼”盛誉的岳阳楼响誉八方、更加金碧辉煌、历史悠久…… 回答者： 陈彦卿1 | 一级 | 2011-6-19 10:50
1.越明年，政通人和，百废具兴。
2.属予作文以记之。
3.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
4.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯； 然则北通巫峡，南极潇湘； 朝晖夕阴，气象万千；
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
5.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 乃重修岳阳楼
6.不以物喜，不以己悲；是进亦忧，退亦忧。
7.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
8.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
9.此乐何极！ 感极而悲者矣。
10.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
11.朝晖夕阴，气象万千。
12.朝晖夕阴，气象万千。
13.此乐何极
14.感极而悲者矣
15.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
16.皓月千里，浮光跃金
17.不以物喜，不以己悲
19.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
20.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
21.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
三①不以物喜，不以己悲②心旷神怡，宠辱偕忘；忧谗畏讥，满目萧然
③居庙堂之高；处江湖之远
1.政通人和，百废具兴，横无际涯，浩浩汤汤，心旷神怡
目睹拥有着5000年文化历史的中华人民共和国，放眼望去，便少不了中国三大名楼，岳阳的岳阳楼，武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁都是有着不少千古名篇的楼。趁着这次秋游的机会，我便可以尽情的欣赏三大名楼之一的——岳阳楼了。
名冠天下的岳阳楼屹立在岳阳的洞庭湖畔，是中国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，迎来了来自五湖四海的游客，气势磅礴，构造雄伟，堪称江南三大名楼之首。
我们踏着轻悠的步伐来了，来到了踞于岳阳古城的西门之上的岳阳楼，今天来到岳阳楼的人还真不少啊！远望着岳阳楼，是那样的威武，壮观。走近了，便更加美了，岳阳楼的构制还真是独特，风格奇异呢！岳阳楼有三层、飞檐、盔顶、纯木结构，无一砖石。 全楼高达25.35米，平面呈长方形，宽17.2米，进深15.6米，占地251平方米。虽然经历了许多风雨沧桑，但还是让人觉得焕燃一新，心旷神怡。楼的两边都刻着精致的雕刻品，一边以龙、凰、鱼的顺序排列，另一边则相反，不仔仔细细观察，还真看不出来！
踏进岳阳楼的大门，首先映如眼帘的便是高耸着的四根柱子，楼顶檐牙啄，金碧辉煌．远远而了，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏，尤显雄伟壮丽。耸立在四周的柱子，每一根上都刻着精美的图画，没有半点留下的灰尘。在第一楼层的墙上，就是著名文学家范仲淹作的《岳阳楼记》，写下了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名句,使得岳阳楼更是名扬天下。登至第二层楼处，与一层构造基本相同，呵呵，岳阳楼的建筑艺术，真可谓巧夺天工，处处刻着古人们的名言佳句，倾诉着人们对岳阳楼的赞美。
岳阳楼中最美、最精致的一层要数顶层了。顶楼的三个木窗外，便是绿如翡翠的洞庭湖，水平如镜，只是稍微泛着鱼鳞状的波纹，在每一处船驶过的地方，都溅出了道道微纹，真是“遥望洞庭山水色，白银盘里一青镙”！
洞庭湖、仙梅亭、小乔墓、怀甫亭、三醉亭……环绕着、衬托着这美丽而悠久的岳阳楼，使得这素有”洞庭天下水，岳阳天下楼”盛誉的岳阳楼响誉八方、更加金碧辉煌、历史悠久……
5. 给诗歌配乐用什么
音乐与诗，相伴而生。诗歌中必然有音乐，诗歌本身具有韵律节奏，以恰当的音乐为背景，能烘托和谐的诗意氛围、酝酿相应的情感、丰富诗歌的表现力，提升诗歌感染力。为诗歌配乐的要义在于和谐。
鉴赏诗歌可从多个方面入手，如理解诗歌意象，探究诗歌的意境等等。在此，我想着重从音乐与诗歌的关系角度来谈点感受。
诗歌中必然有音乐，一是说诗歌本身所具的韵律节奏。同时，作为两个独立的艺术形式，音乐对诗歌又独具烘托力。这里，我主要就这一方面来谈。以恰当的音乐为背景，能烘托和谐的诗意氛围、酝酿相应的情感、丰富诗歌的表现力，提升诗歌感染力。
我听过一些诗歌朗诵，主要是爱情诗歌。以著名配音演员乔榛、达式常、曹雷等人的朗读最具感染力，一方面是这些著名艺术家他们对这些诗歌情感领会和把握非常精准，同时又对其进行艺术再创作，以他们的朗读丰富了这些诗歌的艺术表现力。其中所选配的音乐也同样给人留下深刻的印象。如：戴望舒的《雨巷》，乐曲奏响了，清晰的哗啦哗啦的雨声让人感觉到了夜的宁静，惆怅寂寥悠长之感顿然而生；为舒婷《致橡树》选配的是肖邦《夜曲》，清幽宁静的乐音泛起，一位女性在静夜里所表露的对爱情纯洁独立执着的独白感染打动着每一个聆听者；裴多菲《我愿意是激流》起拍仿佛潺潺流淌的溪水轻快奔流，涌动为爱而奉献的快乐和坚定美好的信念。相对而言，抒情诗在音乐的选择上要更容易些，轻音乐或恰当的钢琴、提琴、长笛、排箫等器乐独奏也几乎都可以有选择地配用。
高中语文第三册教材和读本中中外现当代抒情诗大约有38首，有些可以很容易找到与之匹配的音乐，如：徐志摩的《再别康桥》，我选择的是一首夏威夷民歌《骊歌》为其配乐，《骊歌》原本就是离别之歌，这首乐曲轻悠舒缓，明亮中又有淡淡的忧伤，仿佛夕阳下薄雾氤氲，星河渐现，天上星与水中星交相辉映，很符合《再别康桥》的情与景，所以序曲一起，那喃喃的离情别绪就弥漫开来。同学们很快就可以入境，和着节奏，轻声朗读溶进康桥的世界。再如海子《面朝大海，春暖花开》我选配的是一首以大海为主题的轻音乐《浪尖上的钢琴》，海浪轻拍着海岸，清新、明朗的轻音乐曲随之而来，很符合这首诗歌所表达的对朴素、温暖、恬静的生活的向往。但同样是以大海为主题，这张音乐专辑就不太适合普希金《致大海》，因为轻音乐的轻柔、宁静的风格不足以表达普希金面对大海时深沉的思绪和对大海所象征的自由精神的赞美。对这类诗歌，轻音乐的情感力度达不到，交响乐则更合适些。教材中有一篇穆旦的《赞美》，就可以以德沃夏克的《新世界交响曲》第二乐章很慢的慢板为其配乐，音乐表现的是背井离乡来到新大陆的游子对故乡的怀恋，亲切、哀婉、低沉、悲怆的思乡主题与《赞美》这首诗的情感内涵非常吻合。这类极富激情或内蕴深邃的诗作，其配乐也相应或气势宏伟或感情深沉。
另外，还有一种音乐不失为诗歌配乐的一个好的选择方向，那就是电影音乐。电影音乐其本身就具有很明确的主题和情节性，因此选择恰当的电影音乐为诗歌配乐，其在烘托氛围，表达主题上会有一种意想不到的效果。至今我还记得几年前在一次本校元旦文艺汇演中，有位同学所朗诵的美国诗人惠特曼的诗歌《啊，船长，我的船长》，她选配的是电影《辛德勒名单》的主题音乐，死亡、沉痛、哀悼，诗的主题和音乐的主题那般吻合，再加上朗诵者对诗歌感情的准确把握和表达，即使这只是整台欢乐的文艺演出中的一个节目，它还是深深感染打动了每一位观众。
为诗歌配乐的要义在于和谐，音乐的作用是营造一个适合诗歌主题和意境的氛围，充分释放诗歌的感染力。所以在为古典诗歌配乐时，选用中国传统古曲更和谐，更符合诗境。第三册第二、三单元全是中国古典诗歌，《诗经》、楚辞、汉魏诗歌，唐诗宋词等大量的古典诗词，为其选配恰当的古曲音乐，既加强古典诗词韵味，同时也让现时代的同学们综合领略中国古典艺术独有的意境。比如，可以用古琴曲为屈原的《离骚》配乐，古琴特有的沉郁顿挫、厚重舒缓的音色和《搔首问天》这支曲子都可以很好地表达屈原“长叹息以掩涕兮”“虽九死其犹未悔”的忧愤和执着。再如，白居易《琵琶行》，其中精彩的音乐描写，选择几段琵琶曲如《渔舟唱晚》《十面埋伏》让同学直接感受何为“大珠小珠落玉盘”“银瓶乍破水浆迸”“四弦一声如裂帛”，结合诗歌仔细品味其在音乐描写上的精湛之处，会有很好收效。此外，了解不同乐器的音色特点也是必要的，如清幽的箫比较适合表现空灵意境的诗歌，笛的音色显得清亮明朗些，埙适于古朴辽远，古筝、琵琶的表现力都很丰富，或轻柔、刚劲，或悠缓、急促等等。我们可以根据诗歌的意境风格选择相匹配的音乐营造氛围，帮助诵读者尽快入境，加强对诗歌的充分领悟。
音乐与诗和谐相配，这两种具有无限想象力的艺术形式的完美组合，在我们的诗歌教学中，其目的是以恰当的音乐为背景，和谐地烘托诗意氛围、酝酿相应的情感、丰富诗歌的表现力，提升诗歌感染力，帮助学习者加强对诗歌的领悟。其中，诗歌是主体，音乐为辅助。当然如果能让同学们在风格各异的乐声中，既走进了诗的天地，也在诗意的牵引中，乘着音符的翅膀领略了多姿多彩音乐世界，使我们的语文课堂犹如一个艺术的舞台，一举多得，何乐而不为呢？
6. 制作黑兽的那个公司还有别的作品么
《樱花庄的宠物女孩》和《龙与虎》
《龙与虎》是女性轻小说家竹宫悠由子著作，插画家泰负责插画，电击文库所属的轻小说。本作亦改编为同名动画、漫画和游戏。
繁体中文版由台湾角川发行，简体中文版由天闻角川发行，并授权腾讯动漫在其平台上刊行电子版 ，韩文版由鹤山文化社发行。
《樱花庄的宠物女孩》是轻小说家鸭志田一著作，插画家沟口凯吉负责插画，电击文库所属的轻小说。全13卷（本篇10卷+短篇3卷）。作品亦改编成同名动画、漫画以及游戏。
繁体中文版由台湾角川发行，简体中文版由天闻角川发行，并授权腾讯动漫在其平台上发布电子版。
《黑兽》剧情介绍：
位于塞尔努斯大陆西部位置的平原地带·厄俄斯。数百年来以位复于北方的境界线的七处要塞为中心展开的同盟军与魔军的攻防战以黑暗精灵的女王的力量衰竭为契机，似乎迎来了最终的局面。
在作为女神转生的高等精灵的呼吁下，结成了『七盾同盟』抵抗魔军的同盟军为了给这场战争打上休止符，请求主人公担任头领的佣兵军团制——黑犬佣兵团担任总力战的前卫。
但是黑犬骑士团在侵略黑暗精灵女王的国家之后将根据地转移到那个国家，开始对友方国家进行侵略。
惊讶zd、慌张、愤怒、悲伤……面对表现出各种各样的反应的同盟国，率领佣兵军团反叛的主人公发出的宣言禁不住让同盟国怀疑起了自己的耳朵。
7. 《百花送葬的哀伤》最新txt全集下载
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内容预览：
花葬
淅沥的雨丝“叮叮咚咚”敲打着花田。风儿轻悠，抚过嫩绿的柳丝……
雨停了，云慢慢散开，太阳洒下一片温暖，整个大地都充满了生机。树叶、小草上的雨滴在晶莹发光；空气是那么清新，带着点泥土的芳香；远望，一片朦朦胧胧的嫩绿色若隐若现，走近细观，那是一根根刚露出小脑袋尖的花苗。在阳光的精心抚爱下，小花苗快乐的成长着。
不久，有的花苗就长出了第一片娇嫩的叶子，还有的已经长出了两片。天空依然蔚蓝，太阳依然温暖，空气依然清新，大地依然无限宽广。
又过了些日子，大多数花苗都有了三片嫩绿嫩绿的叶子。于是，有一只大手把它们从地上连根带泥的挖了起来，放到了一个个小小的花盆里，关在温室里。许多花苗不愿被囚禁，但它们无力抗拒，只得乖乖的呆在里面。
后来，花苗们越长越大，生出了第四片、第五片、第六片叶子，小小的花盆已经盛不下它们了。于是，花苗们又被一只只大手挖起来，放进了一个个大花盆里。又有许多花苗不乐意了，它们开始……
8. 燕子仲春三月的阅读答案这篇短文描写的是什么时节
仲春，也就是春天三月。
《燕子》是近现代文人席慕容所创作的一篇散文。这篇散文是作者对燕子的美好怀念，也是对自己童年时期的怀念。
(8)乐轻悠小说扩展阅读：
点评鉴赏：
燕子以其矫捷的身姿、欢快的步点和梦幻般的呢喃，成为历代文学作品歌咏的对象，成为中国人心中化解不开的一种情结。台湾女诗人席慕蓉更是把燕子作为结构文章的线索，作为自己心声的代言人，以清新、质朴的文字，将郁结胸中多年、挥之不去的浓浓乡愁，细腻、含蓄地表达出来。
文章虽题为“燕子”，却不从燕子写起，而是由一段歌词引出父亲的两个“好可惜”，然后宕开一笔，写自己在乡间生活的经历，写看见燕子后内心的感受，文章也由此埋下了伏笔，在读者心中留下了一个“谜”。
作者在描写燕子时饱蘸着情感：那只站在电线上、黑色羽毛、双尾似剪刀的小鸟，是多么孤单和寂寞，它将引发作者内心何其深沉的羁旅之痛啊！而外婆歌谣中的燕子却又是那么温柔可爱，它又会勾起人们多少幸福美好的回忆啊！
诗人站在南国的阡陌上，注视着那一只黑色的安静的飞鸟，“心中充满了一种朦胧的欢喜和一种朦胧的悲伤”，“欢喜”是因为眼前的燕子把诗人的思绪带回了故乡，带回到长城外那绿草如茵的内蒙古大草原，对这些游子而言，“家乡”是多么亲切和温馨的字眼啊！但家乡又在何方？有家不能回，自己注定只能是一朵飘忽不定的孤云，这种漫漫无期的相思又是多么苦痛和悲伤啊！
值得注意的是，接下来的几段文字并非闲笔。书本上的“乌秋”只是一种学名而已，它是不带有任何感情色彩的。这种情感的隔膜和文化传统的断裂，使得诗人备感孤独和失望，但又有谁能读懂诗人此刻内心的酸楚与苦痛呢？
“在那一刹那，我忽然体会出多年前的那一个下午父亲失望的心情了。”文章水到渠成，不仅顺势解开了悬念，而且在“乡愁”这点上，父女俩完成了沟通并发生了感情上的共鸣！其实，又何止这些。
外婆歌谣里的那一只燕子，成了“妈妈最喜欢的小小燕子”，又化为凯儿香香软软的唇间不成腔调的儿语，这样，由外婆到父亲到我和慈儿、凯儿，一根思想情感的红线贯穿了整整几代人，“乡愁”成了解不开、剪不断、渗透人们血液的一种深厚的情结！于是乎，文中的蓝天和白云、南国温热的阳光、苍苍翠翠的相思树……一切景语皆成了情语。
文章结尾，“我实在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊”借托燕子直抒胸臆，更将这种思念故乡、眷恋祖国的情绪拨弄得一波三折、意味深长。
作者简介：
席慕容，台湾知名画家、散文家和诗人。祖籍内蒙古，1943年生于重庆，1954年迁居台湾，1963年毕业于台湾师范大学艺术系。人教版初中语文教材第三册选编了她的《乡愁》一诗。
9. 《赠花卿》 杜甫 这首古诗的诗意，就是每一句的意思，望各位网友给予答案^-^！
赠花卿
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻？
题解
这首诗作于上元二年（761），诗人时在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是对地位和年辈较低者的一种客气称呼。花敬定是成都尹崔光远的部将，曾在平定梓州刺史段子璋叛乱中立过功。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，说的就是他。但他居功自傲，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。这首诗可能是在花敬定举行的一次宴会上即兴之作，诗中描写了宴乐之盛，委婉地讽刺他恃功骄恣。
句解
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
锦官城里管弦交奏，一天到晚响个不停。音乐声一半散入江风，一半散入云层。开篇两句运笔工丽绝巧，使人真切地感受到乐曲行云流水般的美妙。两个 “半”字，空灵活脱，增添了不少情趣。“锦城”，即成都。“丝管”，指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。“纷纷”，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这样美妙的乐曲只在天宫才有啊，人世间能得几回赏听？这两句表面上是在赞美乐曲，实际是用一语双关的巧妙手法，含蓄地讽刺花敬定，可谓绵里藏针，寓讽于谀，意在言外。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者，天子所居皇宫也。“人间”者，皇宫之外也。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，那么，人间当然就不应得闻。不应得闻而竟然得闻，不仅“几回闻”，而“日纷纷”，其侈糜可见一斑。于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
评解
这是一首七言绝句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评价说：“此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白（李白）、少伯（王昌龄），无以过之。其首句点题，而下作承转，乃绝句正法也。”
这首诗字面上朴实易懂，明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人认为它是用来讥讽花卿的。联系作者的人生态度、创作精神，并结合此诗的写作背景和具体诗意看，后者较为可取。正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“（花卿）蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露，有风人言之无罪、闻之者足以戒之旨。”清代沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此，而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”
10. 找一篇关于【北京四合院的特点及文化内涵】文章...
四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”其次，四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
很多人研究四合院就把它固化在北京城内，其实整个中国的建筑传统就是一个四合院的文化。如果你去参观山西的乔家大院、平遥古城，你就会发现，即使是中国历史上的商人也都遵从着那种建立在儒家哲学基础上的人文哲学。到了苏州园林中，人们在惊叹步移景异的如画如梦的鬼斧神工之中去体验中国历代文化经营所创造出的建筑哲学。曾陪一位国外建筑师访问苏州园林后，得出的结论让我们惊愕，他说：真正伟大的建筑不是产自建筑师之手，而是由哲学家、思想家、学者创造的。就像眼前看到的这片园林，它实质上是一个家，或者是一个书斋，或者是一个古代的办公室，它又像一个园林，而这种园林又能成为东方文化的代表。如果把它作为一个家来看待，那么人身在其中会忘却这个家有几个客厅、卧室，或者说它们的大小、高度，让它们领略的是园中的景，如果把它作为一个园林看待，而隐没在景色之中的房屋，房屋中的陈设，又是主人精神和灵魂的最佳写照。中国的画坛巨奖齐白石曾说，事物妙在似与不似之间，没有技巧的技巧，或者说金庸的武侠的小说中写的“手中无剑，心中有剑”，这是最佳的档次和境界。
中国现代化了，但老的房子被拆了，北京越来越象纽约、香港、东京，但人们不知道为什么却那么思念那庭院中的生活，过去的四合院可以让平民百姓安居乐业。
有一个道理，现在世界上的富人趋同，中国和美国的有钱人都穿amani，都用路易威登，但独特的文化往往又是我们所说的穷人传承下来的，这就是为什么那么多的老外喜欢北京的胡同游，丽江古城成为人类的香格里拉的道理。
普通百姓是这样，而过去的四合院大的可容纳皇宫贵族，其实细细想来，我们的故宫就是一个大四合院。我们的北京就是由众多四合院以胡同为金丝串起来的一个文明古都。因此有人说四合院的文化实质是胡同文化。
中国古老的四合院不仅从建筑上，而且还从文化、哲学和精神层面上具有无与伦比的现代意义。
而现在的四合院却真成了象牙塔内的宝贝，能住在那里的人，拥有的不仅仅是财富……我们在幸福村做了几套洋四合院，或叫新四合院，在现代化的都市中心，在国外建筑师的想象之中去追寻那样一种感觉，那样一种中西文化碰撞、融合、升华的情怀。
四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。
在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。
不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？
这是国为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。
譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。
其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。
这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。
而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。
北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
确切地说，过去老北京人把所喜欢饲养和赏玩的种种动物多称为“玩物”，而很少用时下最流行的“宠物”一词。
说起老北京四合院里的宠物实在是不少， 大致分起来有四类，一是鸟类、二是虫类、三是鱼类、四是兽类。饲养宠物既是老北京人的一种嗜好，也是四合院文化的重要组成部分。人们在玩赏宠物之中得到的是一份精神上的愉悦与享受，使四合院里的生活更富情趣。
先说那鸟类宠物，老北京经常饲养的鸟儿和飞禽就有十几种。什么画眉、百灵、黄雀、玉鸟、鹦鹉、八哥、相思鸟、文鸟、鸽子等，仅鹦鹉按体型就分为大、中、小三类，最常见的是虎皮鹦鹉、小五彩鹦鹉、葵花鹦鹉等。而鸣叫最婉转动听的当属黄鸟，也叫黄莺。虽然体型较小，但叫起来却清脆悦耳，还能模仿山喜鹊、红子、蛐蛐的叫声。因它比较容易喂养，所以在四合院里养的人较多。八哥以学舌巧语见常，多被上了几岁年纪的老人所青睐，屋檐下放上一只八哥，逢人便叫，时不常学两句人语，别有乐子。
四合院里的人养鸟儿，图的就是一乐，每天一大早，人还没起床，那鸟就先叫早儿了，一声声清脆的叫声，使小小的四合院里充满了生机，于是人们起来的第一件事儿就是遛鸟。其实遛鸟不单独是给鸟儿“放风”，主要在驯鸟儿，教给它一些小技艺，以做观赏、娱乐。喜欢养鸟的人特别注重对鸟笼子的选择，什么水磨细竹笼、紫漆笼、柳条笼，有的双手各提一只，有的双手各提两只，或上下轻悠、或左右慢摆，自得悠闲。不少人还经常聚在一起比比“放份儿”：就是比谁的鸟儿漂亮、鸟儿笼子独具匠心、鸟叫的声音好听、玩儿的花活多。
在鸟类宠物中，四合院里饲养比较多的还有鸽子。过去走在京城的街头，时常会听到鸽哨声，仰首望一眼蔚蓝的天空下，会见到鸽群随风掠过，与古树、红墙、胡同、老院子相互映衬，构成一幅和谐、安详的画面，实为北京城的一景。养鸽子与养其他鸟不同，养其他鸟是以观赏、鸣叫为乐，而养鸽子以放飞为趣。老北京人习惯上把养鸽子叫做“玩鸽子”，其讲究很多。
先说这鸽子的种类，多达三四十种，最著名的就有点儿、环儿、黑儿、翅儿四类。点儿鸽是一体通白，只在头上有一小块黑或紫颜色。环儿鸽则是在颈项上有一圈儿其他毛色。黑儿鸽是从头到尾大半身子都是黑色。而翅儿鸽是翅膀上颜色比较特别。鸽子的好坏除了毛色之外，还要看飞翔时的耐力和翻跟头的功夫。有的鸽子能在空中翻一连串儿的跟头，有的从数百里外放飞，用不了多久就能飞回来，这是真正的好鸽子。四合院里的人养鸽子没有贵贱之分，鸽友们常凑在一起切磋技艺，并经常结伴到数十里地的地方放飞，看谁的鸽子先飞回来。
北京人喜欢养鸟除了图个乐儿外，还有养心健身的“作用”。过去有句话：”养鸟遛鸟，遛的是鸟，练的是人，心变宽了，体变壮了，日子过得就豁亮。”所以无论是文人墨客、梨园名伶、还是车夫、工人，都有养鸟的嗜好，使鸟儿和飞禽动物成为四合院里饲养最多的宠物。
说起玩虫儿， 也是老北京人的一个乐儿，而且不分地位高低，都有玩趣。虫的种类不少，蝈蝈儿、蛐蛐儿、金钟、咂嘴、油葫芦等，其中最受青睐的是蝈蝈儿和蛐蛐儿。
先说这饲养蝈蝈儿，可是四合院里不少人的爱好。过去麦收之后，胡同里就开始出现卖蝈蝈儿的。小贩们多是把蝈蝈儿装在秫秸或麦秸编的笼子里。笼子的样子很花哨儿，有圆的、方的、八角的、三角的，远远地就能听见蝈蝈儿清脆的叫声，吸引许多四合院里的人前来购买。《燕京岁时记》中就有“京师五月以后，则有聒聒儿(蝈蝈儿)沿街叫卖，每只不过一二文”的记述。这些蝈蝈儿多来自河北易县、涞水一带，一是个儿大，二是叫声清脆悦耳。而四合院里的人买蝈蝈儿时绝少买一只，大都买双个儿，一则是老北京人有成双成对的习惯，双为吉利数，二则是两只可以相互戏逗，叫得更欢。买回来的蝈蝈笼子大都挂在屋檐、门楣、窗前或院子的葡萄架或海棠树上。从此蝈蝈儿的鸣叫就成了四合院里最动听的声音，一直能叫到立冬。
北京人养蝈蝈儿有不少的讲究，一是要选上品的蝈蝈儿，讲究全须全尾儿、叫声悦耳；二是颜色正、品相好，一般多选黑、绿、青三种；三是要善动爱跳，越是活泼爱闹的蝈蝈儿，越有人缘儿。按季节说又有夏秋之分，“立秋”前为夏蝈蝈儿，“立秋”后为秋蝈蝈儿，善养者能养到隆冬时节。过去四合院里一些有钱或有身份的人，为了买到一只上品的蝈蝈儿，会不远百里跑到河北、山东甚至东北花高价购买。而蝈蝈儿笼子也有讲究，上等的蝈蝈儿笼子是由葫芦做成的，外面有刻花、雕花和烫花，图案多为古朴的吉祥物，如松鹤延年、福禄寿喜、梅兰竹菊等，古朴典雅，不失为一件艺术品。
再说那蛐蛐儿，也叫蟋蟀或促织，旧时每至秋天斗蛐蛐儿便成为四合院里普遍玩乐的习俗，上至王公贵族，下至平民百姓，都有斗蛐蛐儿之好。但一般的北京人过去养蛐蛐儿大多斗而不赌，斗的就是一份乐趣，即使挂点儿“饷儿”也不过是一包烟、半斤“杂拌儿糖”而已，极少有大赌的。蛐蛐儿虽小，但讲究也多。同样是斗蛐蛐儿，在四合院里也分三六九等。最下等的不过是几个小孩子蹲在自家的院子里或门道里斗蛐蛐儿取乐。装的器具无非是搪瓷瓦罐、玻璃瓶，所有的蛐蛐儿也不是什么上等货色，多是自己逮来的棺材板儿、老米嘴儿。中等是一些文人在家中斗蛐蛐儿，以娱乐为主，以蛐蛐儿会友。上等的是达官贵人，多在四合院中设案，请些贵友贵客聚会，以博雅趣，但斗时多挂赌局。
北京人玩的蛐蛐儿多是产自山东德州的墨牙黄、宁阳的铁头青背和黑牙青麻头，也有北京西北郊苏家坨的“伏地蛐蛐儿”、黑龙潭的“虾头青”和石景山福寿岭的“青麻头”。养蛐蛐儿的乐趣在于它们的厮斗与鸣唱。蛐蛐儿斗时讲究用夹、钩、闪、躲墩、抱、箍、咬、掐、滚等“招数”。养蛐蛐儿需要盆，斗蛐蛐儿也需要盆，且极讲究。四合院里的普通百姓多用木笼、竹笼饲养，斗的时候多用澄泥盆或陶罐。蛐蛐儿的一般拼斗并不引人入胜，而好的蛐蛐儿则不然，其称谓也美:翅震大将军、红须元帅、巨无霸、无敌王、花斑豹等等。中秋前后，是四合院里斗蛐蛐儿的高潮，两只小小蛐蛐儿的拼斗，能引来十几人围观和喝彩。得胜的蛐蛐儿震翅鸣叫，主人顿觉脸面增光。若平分秋色，数战未决胜负，主人则拱手言和。小小的蛐蛐儿为四合院里带来无限的乐趣。
再说说鱼类宠物， 北京人饲养金鱼已有数百年之久。因“鱼”与“余”谐音，有“年年有余”之意，所以被视为吉利之物。养鱼既是一种乐趣，更能养性逸情。夏日里以“天棚、鱼缸、石榴树”为四合院里最和谐的景致。从王公贵族、朝中大小官员直到平民百姓都喜欢在自家庭院中摆上鱼盆，居室内摆上鱼缸，饲养的金鱼少则几条，多则几十条，以至数百条。用北京人的话说:养鱼练的是慢功，要的就是磨性子的过程，以此养心逸致。
北京人常养的金鱼分“草鱼”和“龙睛鱼”两大类。“草鱼”就是小贩们沿街叫卖的小金鱼，体型较小，也就一寸至五寸之间，价格较为便宜，多是普通人家买上几条放在圆形的小鱼缸里以做观赏。饲养“龙睛鱼”的主儿，多是比较讲究的人。“龙睛鱼”的种类很多，按颜色分有红龙睛、花红龙睛、墨龙睛、蓝龙睛、紫龙睛等。多用直径三尺以上的木盆饲养，一般将鱼盆放在四合院的天棚下或过道旁，鱼盆由特制的架子支着，有的盆里还放些水草。养鱼有三件事必做：换水、捞鱼虫、喂鱼。换水前要将水晒上三五天，然后将鱼盆里的鱼用抄子抄到另外一个鱼盆里，再将鱼盆的水放干净，特别是要把鱼的粪便和污物清干净，然后放上晒好的水，再把鱼儿倒进来。捞鱼虫就是每天到附近的池塘、苇沟里捞鱼食儿。讲究的养鱼人很少给鱼儿喂干食儿，多喂活食儿，这样鱼才喜欢吃，长得快，看着鲜灵。喂鱼是养鱼人最惬意的时候，撒一把鱼食儿，看着鱼儿觅食，别有情趣。
在兽类宠物中， 老北京人过去饲养较多的是猫和狗。关于四合院里的猫，不再多说，《四合院》版上曾发表过一篇《老北京四合院的猫》，把北京人养猫的故事描写的一清二楚。这里单说那养狗。过去北京人养狗绝没有今天这样多，狗更没有像今天这样受宠。即使养狗也绝对享受不了今天这样的“待遇”，做一次美容就得六七百，更没人把它以“儿子”相称。那时养狗多是看家护院，或外出时做个伴儿，充当一下"保镖"的角色。
今天北京人所养狗的种类几乎包括了世界各地的名犬，一只较为名贵的狗价格少则数百元，多则数万元，这是过去老北京人想都不敢想的。旧时四合院里多养些小京叭、小柴狗，只有大户人家才饲养大狼狗什么的。狗的数量要远远少于猫的数量，所以在介绍老北京的各种书籍里，很少有谈养狗的。早年间人们的生活并不富裕，狗食多是主人剩下的饭菜，常常是饥一顿饱一顿，吃不饱就到外面打野食儿，根本不知道“狗粮”为何物。而狗窝多设在四合院的门道里，为的是有个动静好支应几声。而将狗放在主人居住的屋里饲养或当成家里的一员实在是太少了。
此外老北京人饲养的宠物还有鹰、龟、猴、鸡、鹅、隼等，但数量不是很多，只有对它们特别喜好的人，才会饲养。