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㈠ 请问彼岸花的主要内容
彼岸花
2001年9月，南海出版公司
定价：20元
第一部都市情感长篇小说。12章。
年轻女子结识她住家附近开酒吧的中年男人，以一边写作一边叙述的方式，倾诉心中的电影。女子经历过流离失所的生活之后，和他去了一个海岛，最终完成对城市和男人的倾诉，在冬天的夜晚不告而别。小说以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。作者保持了独特的美感和苍凉，使整部小说充满电影般光影交织的诡异幻觉。
《彼岸花》是安妮宝贝的第一部长篇小说。安妮宝贝1998年开始在互联网上发表小说，以告别，流浪，宿命为题材，因阴郁艳丽的独特文体引起广泛的专注。成名作《告别薇安》，《七年》，《七月和安生》等后来结集出版，已出版的《告别薇安》和《八月末央》曾持续登上全国畅销书排行榜。她始终保持着大众文化中的边缘写作者身份并备受瞩目。
《彼岸花》依然以都市情感为题材，以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。保持了属于作者的独特的美感和苍凉，并且使整部小说一直保持着一种电影般光影交织的诡异幻觉。
安妮宝贝始终不愿放弃她所熟悉和热爱着的一类人：生活在工业化的大都市里，有冷淡神情灼热灵魂的选择了边缘路线的行走者。她已出版的短篇和中篇小说里，这些人物都被冠上“安”、“乔”，“林”等简单的名字，也被打上了始终漂泊和追寻着幻觉的野性烙印及伤痕。《彼岸花》中的乔、小至、森、南生等都生活在自己独特的圈子里，他们的情感很难融入普通众生的世俗生活，但从未妥协和放弃，他们是一群执着的灵魂游离者。在现代都市中，这样的人群是大量存在的，即使隐没在日光之下，平时很少露出真相。安妮宝贝用细腻敏感的叙述，完成了对他们所有隐秘生活和内心的挖掘及展示。
就如她在采访里所说的“我会伤感地观望这个城市。它的肉体和心脏。更多时候城市只是一个背景，是一块黑色的底纹。那些被衬托着的神情淡漠的人群才是我所关心的。他们内心深处有潮湿茂盛的花园，隐藏在冷酷面具下，依然盛放着纯粹，唯美的梦想。即使一直在承受分裂和伤害。你的书是否进入了读者的灵魂。这是一个作家能够检验自己的创作是否具备意义的唯一标准。书可以成为一条线，把陌生人的隐秘感受联系在一起。让他们知道，在这个世界上有些感受很多人都具备。你其实并不如自己想象中的孤独。你可以融入这片大同。”
在这部长篇小说中，作者“阴郁艳丽”、“飘忽诡异”的行文风格也发挥到了极致。那场电影里的“南生”是否就是“乔”的历史？小说留下一个可回味的余地。在“乔”创作的电影故事里，我们似乎看到“乔”灵魂的影子，少年南生的形象有助于我们对乔性格形成的立体化理解。所以中心部分游离主要故事之外的章节并不显得突兀，它显示出作者在结构技巧上的成熟。
安妮宝贝的文笔一直以简洁，空灵，直指人心为个性化风格，妩媚处风情万种，凝练处洗尽铅华。她喜欢“卸掉面具”的“倾诉”，刻划人物心理的手笔也与其他作家迥然有异，通常运用心灵独白、白日梦境、心灵一刹的直觉来剖白一个人的思想情感。这十分适合压抑而敏感的都市边缘人的叙述，因为这一群体的文化人都是“内省”的。安妮宝贝创造了这种形式的心理描写技巧，她是后现代的意识流开创者，这样评价她，似不过分。
安妮宝贝是一个以自由身份出现的作家。从网络的红极一时开始，一直以低调沉稳的态度和诡异迷离的文风在文坛独树一帜。她的开放性的叙述语言在这部长篇里得到保留，一些行文风格也发挥到了极致。比如语言短促而平快，极具张力，拒绝使用除逗号、句号以外的任何标点，而更多地喜欢句号。她能在极短的句子或篇章里，诉说一个哲理，营造一个意境。同时，她依然保持属于自己的阴郁格调。
“爱情”和“生死”是文学的永恒主题。安妮宝贝通过《彼岸花》对这两大主题进行了新一轮的探索。她以同情和抚摸的笔触直接抵达一代都市边缘人的灵魂深处，挖掘他们对这两大主题的热爱，恐惧，绝望，梦想……她曾说她写的书，“给深夜失眠的人看，下班之后坐在地铁里疲惫的人看，在寂寞旅途上对着阳光发呆的人看。这些人就是我的读者。 ”
写完这个长篇以后，安妮宝贝离开上海，迁移到北京。她漂泊不定具备神秘色彩的生活使她成为一个有资格的城市叙述代言者。
“对我而言，写作始终是个人化的艺术，要纯粹，具备灵魂的美感。一个畅销书作家，就是要写好看的书，能留下回味，能放在枕边，可以进入读者的灵魂。我喜欢让我的读者看懂我写的书。”□
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㈢ 一本盗墓类小说，中间有段剧情大概是主角他们盗墓找到棺椁在一棵树的
鬼吹灯的云南虫谷啊，兄弟。你看看小说原文：
我没回答胖子的话，这件事出乎意料之外，只是凝神查看，只见老榕树中间，露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光润无比，呈半透明状，外边薄如蝉翼的一层，是乳白色，里面就开始逐渐变红，越往里面颜色越是深，如同内部储满了绛红色的鲜血，大部分外壳被树内散落的树皮，以及各种寄生植物的藤蔓裹缠，难以窥其全貌。
我们从来没见过这样的材质，再一细看，发现这是块半透明的玉石质成，里面还有一层水晶鋈石裹，再里面有大量绛红色液体。那些液体就如同鲜血一样，单从外形看来，这就是口罕见的玉棺。
Shirley杨见了这奇怪的玉棺，也不禁奇道：“这分明是盛敛死者的棺椁，看材料是藏地天玉，而不是云南附近产的缅甸玉。不过......树里怎么会有这么一个玉石的大棺材？对了......遮龙山后就已经是献王墓的范围了，这棺椁很可能是主墓的陪陵，只是为什么棺材长到了树里？”
子说道：“这你得问老胡了，他不总吹牛说中国所有的墓地棺材没有他不知道的吗？让他解释解释。”
我摇头道：“这你们可难为我了，自古修坟造墓。都将就有封有树，树是作为坟墓的标志，建在封土堆前，使得陵墓格局有荫福子孙之象，却从来没见过有人把棺材放到树身里的，这也不成体统啊！”
中国自商周时代起，便有了风水理论，安葬死者，历来讲究“负阳抱阴、依山凭水”。岂有悬在树上得道理，而且这棵老树地处“遮龙山”后的丛林之中，那“遮龙山”虽然山顶云封雾绕，看不清楚山脉走势，但是从山下可以看出来，这座大山只有单岭孤峰，是条独龙。《十六字阴阳风水秘术》中寻龙诀里说的明白：龙怕孤独穴怕寒，四顾不应真堪危，独山孤龙不可安，安之定见艰与难。
虽然这里地势东高西低，然而其靠太过孤绝，其望剥断跌换，是个深不见底的盆地，所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。
更何况，老树为阴宅五害之首，葬室左近有老树、独山、断流、秃岭、乱石，皆是恶形坏，决不可葬人。有老树则抢风夺气，有独山则少缠护，主无融无结，阴阳势必相冲；有断流则主脉苦土枯，水脉一断，生气也即隔绝；有乱石突怒，（左边提土旁，右边厂字包上黑下土）岩峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸；有秃岭则谓之为无生气之地。
不过这些场所也并非就是凶恶之地，也许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和形势的作用，但是作为阴宅埋葬死人，就不合适了。
所以就更别说以树为坟了，这完全违反了风水形势的理论，什么气脉、明堂、水口，什么龙、穴、砂、水、向等等一概论不上了，就没见过有这样的，不过这透明的玉棺实在是罕见，里面的液体究竟是什么东西呢？难道当真是血液不成？那又会是谁的血？
我到近处，用手指摸了摸玉棺，触手处冰凉润滑，当真是一块难得的美玉，更为难得的是通体无暇，而又如此之大，即便是皇宫大内也不容易找出这么好的美玉，玉棺是横置在老榕树中间的树身里，由于树身纠缠生长的积压，加上支撑它的一部分树身脱落，使得原本平置在树中的玉棺稍微有一点倾斜。
向下倾斜的棺盖与棺身处，有几道细小的裂纹，不知是被坠毁的C型运输机残骸撞的，还是被扭曲生长的老树长期挤压而产生的，棺中那满满的，鲜血一样的液体顺着裂缝慢慢渗到外边，滴滴哒哒的落在玉棺下的玉石墓床上。
我们直到此时，方才恍然大悟，由于胖子第一次上树，重量太大，使得树中的玉棺稍微倾斜，那棺里暗红色好像鲜血一样的液体从裂缝中渗出来，落在下边的墓床上，由于玉棺的裂缝有三四条，位置也远近不同，再加上树身原本是封闭的，所以滴水声有长有短，而且声音显得沉闷，竟然被听成了一串信号代码。
在棺中的红色液体水平面低于裂缝之后，那信号声自然就突然停止了，第二次树干断裂，树冠上的C型运输机残骸掉落到地面上，这么用力一带，那玉棺又倾斜了一点角度，所以棺中的暗红色液体，继续渗了出来，我们先入为主，一直把这个声音当作信号，正所谓是杯弓蛇影，太多疑了。
不过我随即心中一凛，真的就会那么凑巧吗？偏偏组成一串死亡代码，如果仅仅是巧合，那也不是什么好兆头。但愿我们此行，别出什么大事才好、。
正当我胡思乱想之时，Shirley杨用伞兵刀剥掉玉棺盖子上的植物根茎，戴上手套，在棺盖上扫了几扫。那玉棺的顶上，立刻露出不少精雕细刻的花纹，整整一层，都刻着鸳鸯、鸿雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥与灵性的珍禽异兽，四个边角还有形态各异，作对称排列的各种花草纹饰。
玉棺四周则是雕刻满莲瓣的底纹，装点以凌形忍冬浮雕。每一边中间都各有一只神态逼真的小鹦鹉，鹦鹉口中衔着一朵灵芝。
Shirley杨看罢，抬起头来对我说：“这些玉棺上的浮雕，造型祥和温顺，虽然神态稍显呆滞，但是刀法工艺朴实明快，华美而不失深沉，这种具有高度艺术涵盖力的表现形式，非常接近于秦汉时期古朴的风格，这应该就是献王墓的陪陵，不会有错。”