切科夫短篇小说选读后感悟
『壹』 契科夫短篇小说读后感
当细细品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是我收集整理的契科夫短篇小说读后感(通用6篇),欢迎阅读与收藏。
契科夫短篇小说读后感 篇1
读了一周契科夫的短篇小说,有很大的感触。
以前在考试中,常常会遇到契科夫的小说作为阅读,每当那时,总会很开心,相对那些抒情文的分析,契科夫带有浓重批判色彩的小说,要容易得多。但往往做到题目,错误却会一个接着一个。契科夫的小说,有太多的伏笔,在考试的紧张气氛中,根本是来不及去细想,体会的。往往是很简短的一句话,也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道,被誉为“英国契科夫”的卡特琳曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说:“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出,契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章,都能从最平常的现象中揭示生活的本质,揭示出社会的腐朽与黑暗。
正如很多人对他的评价:无论是作为一个作家,还是作为一个历史人物,契科夫的成长和发展道路都是具有深刻的教育意义,他的作品的社会艺术价值是永远不可磨灭的。
看一篇契科夫的小说花不了多少时间,却一定会带给你久久的震撼。
契科夫短篇小说读后感 篇2
《变色龙》是契诃夫最著名的短篇小说之一,很短的篇幅,却活灵活现地描写了一个俄—国沙皇时期的小警官奥丘梅洛夫,在处理一起狗咬人的事件时,前后五次因为对狗的主人的不同猜测而不断地发生变化,活脱脱地刻画了一个权势奴才的形象。作者不动声色、不加议论的描写,通过人物的自我表演,自我暴露,在前后矛盾丑态百出中,进行了淋漓尽致地讽刺和严峻无情的鞭笞。
契科夫短篇小说读后感 篇3
《套中人》也是契诃夫短篇小说的代表作。作品的主人公别里科夫是一个中学教员,但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。小说描写了别里科夫性情孤僻,胆小怕事,甚至晴天也要带上雨伞,套上雨鞋,把头缩进大衣的领子里,极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来,拒绝与外界接触,拒绝接受新生事物。最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。套中人是俄罗斯19世纪末大革命来临前某些知识分子思想状况和精神面貌的真实写照,作者通过批判现实主义的笔触,写出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下常
欧·亨利的全部小说创作,一言以蔽之,它的体现了作家对健康人性与健康社会的强烈向往与追求,并有着鲜明而真实的时代印记。
它歌颂着小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳朴风格,尽管不无苍凉的苦笑;它揭露着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸、尔虞我诈、寡廉鲜耻的卑劣本质,虽然表面上轻松乃至调侃;它怒斥着社会的丑恶黑暗却以“鬼脸”戏谑;它赞美着草原牧场上健美彪悍的生命体现,又暗中不无“逝者如斯”的调叹。
契科夫短篇小说读后感 篇4
如果我说,读书是比谈恋爱还重要的一件事,相信很多人都会嗤之以鼻,不相信,也绝不会附和。这我很清楚,毕竟现在是知识爆炸的时代,想要什么方面的东西,手指在键盘上来回一敲,按一回车,就会出来几百上千条信息供你使用。网络时代最大的方便就是提供给了我们这样一个分享的平台,供我们索取信息,使用信息。但是我对这样的东西抱着一种成见式的看法,我觉得无论信息太多,都是别人的看法,都带有不确定性和不可靠性,任何的东西只有你处身其中,真实感受了,写出来的才能表达自己的情感。那些网上的一条条的信息,都长的太像了。不可能有和你意见完全相同的看法存在。因为你是你,他们是他们。生活中连交集都没有,又怎么会有共鸣的想法。自己的想法是什么,需要你自己去不断探索,从阅读中找到自己的真实想法。契诃夫作为世界级短篇小说巨匠,其作品至今仍然有其巨大意义。这种意义绝不仅仅是对人类文化的一种传承那么简单,如果真是那样,完全可以将这套书束之高阁,放到醒目的书柜陈列室里,供人崇拜了。是的,它完全不具备这样一种性质,就因为他是契诃夫,不是别的任何一个人。最早接触到这位俄国作家的作品,可能是来自于语文课本上。那贫苦的万卡,乡间少年,伏在桌上给远在乡下的爷爷写信,写那封无论如何都收不到的乡下爷爷收的信。感动我的地方不在于结尾这神来一笔,而更多的是万卡信中对乡下时光的美好回忆,是的,每个人一生中都有这样的回忆,连大文豪鲁迅先生都有回忆起百草园和三味书屋时的幸福,还有萧红小说中的后花园,美的让人向往。当一个人在城市中生活时,最易感受到孤独无助和彷徨。这种感觉就像是一把钝刀嵌入到肉中,一点一点钻心地痛。你想进入其中,但是总有一种排斥力清醒地告诉你,你不属于其中,再挣扎也没有用。绝望地生活,直到最后沉沦。就是这样一篇短短的小说,吸引了我,但当时限于环境,我无法找到更多的契诃夫的作品来看,我也无法理解那作品背后所包含的孤独的感受。今天我理解了,不是突然想通了,而是因为我成为了另一个万卡,一个时刻想念故乡却又无法回去的“打工族”。我不知道自己将来会怎么样,是像祥子一样沉沦,什么都无所谓,还是像万卡一样,在梦里回到了爷爷的身边。在大学期间,我有幸能借到契诃夫的小说集,但当时的我却无暇细读,细品,只能说是蜻蜓点水式的过了一遍,没有太多的印象,也没有太多的感触,因为那时的我处于迷茫状态。后来也曾买了两本选集,闲暇时就翻看一下。但是我一直在想着能有自己的一套契诃夫,因为他驾驭文字的独特魅力,因为翻译家汝龙的字字珠玑式的翻译,将一切的契诃夫译本统统打败了。中国自五四运动以来,开始大量引起西方图书,尤其是对于俄国书籍更是掀起一股狂潮,可以说是情有独钟吧。当代翻译家虽然也有好作品,但我却执拗地认为,那些只是在没有老翻译家作品时的一种缓冲地带,是一种让人无奈的选择。就像你拿到的西游记不是吴承恩的作品一样的.感受。这种感受是先入为主的,而中国老翻译家们承担的就是世界文化的桥梁,有了他们这些神一样的存在,才能让我们在这个多元多样的时代里有个唯一的选择。契诃夫是世界的契诃夫,也是我一个人的契诃夫。当看到这套书终于到我手中时,心中的激动真是无以言表。深绿色的封皮,简单的设计,却往往更能打动我。千秋万岁功,也只有人民文学出版社和上海译文出版社在做这样的公益事业了。它们将沉甸甸的作品交到我们手中的时候,给人的感觉是请放心阅读的轻快,是一种承载历史直面人生的沉重的体验。相对来说,我更喜欢人民文学出版社的外文图书和国文图书,更喜欢去与那些老翻译家们交流,交谈。从他们的作品中去揣测更深更广的东西和内容。现在有好多人习惯于用电子书阅读,但我更倾向于读纸书,电子书给人的感觉始终是慢慢的商业化气息的充斥,尽管我有时也读电子书,用我的手机,但是我更不会放下的是纸书,真正的图书阅读的快感。电子书阅读给人的感觉是娱乐式的,看过了就过了,印象不深刻,而纸书是一种你面对作品的阅读方式,他的描写,他的某句刻意的用语,更能让你体会,让我感动。将读书与恋爱相比虽然显得不伦不类,但是我觉得读书依然要更重要,因为从书中你得到的是更为宽广的人生体验,是生命中那些不曾有过的经历,别人写出了这样的经历,那你就体验到了这样的生活。而其他的一切,包括你自己的生活,则是一种局限性的感受。这种感受虽然亲切,但更让人感到压抑,或者天天上班下班,沿着平常人的轨迹走完一生的直线,没有惊心动魄,也没有海阔天空。或者回到柴米油盐的日常小日子,平平淡淡,如白开水一样的一生,自己想想也觉得了无生趣。生活需要点缀,需要回忆,需要重温,而图书就是你穿越时空、回到过去的月光宝盒,将你引入一个变幻的世界,一个乡下少年的世界。这世界虽然简单,但有多少次,你曾经在梦里回到了这个世界中。契诃夫的小说以中短篇居多,这样的一些作品能成就这样一个巨匠,可见无论什么东西,只要自己喜欢并坚持到底,就一定会有希望,就一定会充满了梦想。
契科夫短篇小说读后感 篇5
第一次接触到的契诃夫作品是小学五年级语文教材中的《万卡》,记得授课老师只是将其作为一个故事来讲解,并没有向当时的社会环境方面做延伸,讲到结尾时,老师留了一个问题让我们思考:万卡的爷爷能否收到这封信呢?停留在记忆中的想法是否定的(现在也是);到了中学时期,陆续地接触到了作者的其他类作品,如《变色龙》、《胖子与瘦子》、《装在套子里的人》,开始被作者充满巧妙讽刺的作品风格所吸引,作者笔下所描述的,似乎是一个混乱无比的世界,里面充满言行举止分外奇怪的人,这群人往往是麻木的,但在特定场合又会展现出无与伦比的活力,令人不解。
系统性地读完作者小说全集后, 最直观的感受就是:社会很多阶层都不幸福!从农民(农奴)、乡绅、小市民到社会中层权贵,各有各的苦,当然,安于现状、无所追求的人除外。等级森严的阶层划分,扭曲了人们的价值取向和社交关系,就像胖子和瘦子两位同学相遇的场景,低人一等的自我认知是基于职位的品衔;小职员的死是一个极大的讽刺,不同于现在被明码标价的社会,作者笔下是一个每个人都被画好活动圈子的社会,一个再平常不过的无心之举所引发的担忧和焦虑被无限放大,足见跨阶层所引发的恐惧是多么大;一条狗的命运,在变色龙一样的警官口中往复变幻,仿佛是个笑话;前往第六病室结交有趣灵魂的医师,却因这种打破固有阶层隔阂的大胆尝试而被人误解,这样一个曾经安于现状准时喝茶、看书、喝啤酒的人被四周的庸俗和虚伪压得喘不过气,阶层的枷锁牢牢地拷着每个人,个体觉醒后的挣扎只是徒劳;知识分子们在得知假面百万富翁身份前后的态度转变,岂止媚俗二字?列车长向媒婆求婚的一幕,简直是给了那些赞美爱情的人们一记响亮的耳光,暗示着阶层身份认同感高于其他一切;幻想彩票中奖引发一对夫妻产生的现实落差令人啼笑皆非;《农民》中所刻画的底层人们,默默忍受着压榨,悲惨的阶层命运令人唏嘘;《跳来跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人这一经典形象的缩影,即梦幻般的绝对绝对情感在赤裸裸的现实面前无所依附;《未婚夫和爸爸》精彩对话的背后是苟且偷安风气的盛行,《姚内奇》中的主人翁在表白失败后一步步地走向自我麻醉,伴随他左右的只剩下空虚;《窝囊》中的女家教面临雇主的百般刁难和克扣,基于更不堪的经历,在意外转折之前依旧选择妥协,虽以“在这个世界上,做一个强者可真容易啊!”来结尾,但语气中的无奈一览无遗;《相识的男人》则是对虚荣至上这一行为进行批判,即虚荣只是暂时的,失去虚荣依赖的基础,什么都不会剩下;复活节值班的九品文官小人物,发牢骚的最终结果就是自己注定无法摆脱当前可怜无望的现状;《新娘》中的娜佳,正如巴金笔下的觉醒女性觉英,在远方亲戚的帮助下逃离家长制的家庭环境,在新的环境中自由呼吸;《演说家》中的扎波伊金将“见人说人话,见鬼说鬼话”的无耻功力发挥到了极致;《预谋犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言论是对社会改良主义的极大讽刺;催眠表演会上的交易,是金钱至上的充分表现······
某种程度上来讲,在鲁迅的部分作品中可以看到契诃夫的影子,两人笔下是不同国度的悲剧人物,且都以冷峻的态度进行批判,但不同的是,鲁迅的作品中始终弥漫着淡淡的悲哀和绝望,而契诃夫的作品,则是以幽默式讽刺的方式来塑造角色,这也是其作品引人入胜的原因之一;除此之外,契诃夫在作品中对背景环境的描写篇幅虽短,但文笔优美,且与人物的心理活动契合得当,所以短短的一篇小说可谓“五脏俱全”!
个人感觉契诃夫作品的伟大之处,就在于让人重新认识短篇小说!
契科夫短篇小说读后感 篇6
如果只看早期作品,大概会得出契诃夫也就个谐星,会讽刺,很机灵。
从《猎手》开始,虽然绿草艳阳依旧,先验的哀伤,不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位,但都自己走出条路来,不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然,理所当然的,但这明摆着的现实别具忧郁气质,触及灵魂边界。但哀而不伤。
然后是更明显更深沉的痛苦,以《苦恼》、《万卡》为代表,尤记得小学课本上《万卡》这篇,该作品表现的痛苦本就远超超小学生承受范围,老师还煞有介事的逼问“同学们,你们说爷爷究竟收没收到万卡的信?”绝对是残忍的教育。
间或出现的爱情小品真让人眼前一亮,其中《玩笑》最为动人,纯粹,喜悦,如此忧伤,又如此明丽,真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色,犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德,有着独有的忧伤,浪漫堪称隽永。
契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写,契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧,其成因也与后现代小说中不同,但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的,景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感,更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》,十分精妙,医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧,又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。
伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂,确实是这样的,契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。
『贰』 契诃夫短片小说读后感
遗失了的幸福 ——读《契诃夫小说——万卡》有感 如果不是读了契诃夫的万卡,我正的无法体会到九岁的男孩万卡的悲惨童年和那个时代的黑暗,阴森。剥夺了这个穷孩子的童年。虽然有许多类似的电视,或许生动的图画更能形象的表达出这种效果,但是,由图象表达出的人物形象与契诃夫笔下的万卡形象相比,总觉得缺了一种震撼力和一颗让人同情的心。 万卡,一个没有美好童年的男孩。童年,在我们看来是多么耀眼的字眼,它流动着灵气,溢漫生机,可是,万卡的童年是悲惨的,悲惨这个词,或许还不足以表达出这种遭遇。 在万卡写给他爷爷的信中写到:“昨天我挨了一顿打。老板揪着我的头发,把我拉到院子里,拿师傅干活用的皮条狠狠地抽我,怪我摇他们摇篮里的小娃娃,一不小心睡着了。上个星期老板娘叫我收拾一条青鱼,我从尾巴上动手收拾,她就捞起那条青鱼,把鱼头直截到我脸上来。师傅们总是耍笑我,打发我到小酒店里去打酒,怂恿我偷老板的黄瓜,老板随手捞到什么就用什么打我。吃食是什么也没有。早晨吃面包,午饭喝稀粥,晚上又是面包,至于茶啦,白菜汤啦,只有老板和老板娘大喝而特喝。他们叫我睡在过道里,他们的小娃娃一哭,我就根本不能睡觉,一股劲儿摇摇篮。亲爱的爷爷,发发上帝那样的慈悲,带着我离开这儿,回家去,回到村子里去吧,我再也熬不下去了……我给你叩头了,我会永远为你祷告上帝,带我离开这儿吧,不然我就要死了…… 此时我耳边似乎看见了万卡嘴角撇下来,举起黑拳头揉揉眼睛,抽抽搭搭地哭了,我的心在流泪.虽然我没有过这样的经历,但我能体会得到,仅仅是一个九岁的孩子,一颗稚真的心,能受得了这般非人的生活和痛苦?他是怀着一颗怎样的心来看待这个世界的。我已经无法知晓了。 闭上眼睛,我看到了那凶狠的老板死死的揪住万卡金黄的头发,那皮鞭如雨点般的狠狠的打万卡身上。老板娘抓起一条青鱼向万卡脸上戳去,师傅们总是欺负他,晚上还得哄老板的孩子入睡,而他自己不能睡觉,他早已习以为常了。万卡每天过着非人的生活。每天拖着伤痕累累,营养不良的身体干着重活,晚上还不准睡觉。他生活在那么暗无天日的旧社会,在一个阴暗的角落里受着刽子手似的主人们的折磨。可怜的小万卡,来吧,到我们温暖的国度来吧,这里有美好的人心,美味的食物,不再有人欺负你了,你会永远快乐,幸福的,永远,永远…… 幸福又在哪里?他唯一的亲人只有爷爷,一个矮小精瘦而又异常矫健灵活的小老头,老是笑容满面,眨着醉眼。当每次万卡挨打时,他总是会想起爷爷给老爷家砍圣诞树的那美好时光:哪些包裹着严霜的树木冻得咔咔地响,沿着雪堆箭一般飞跑的兔子……当爷爷把云杉拖回老爷家后,他们便一起动手装点圣诞树了,忙得最起劲的是万卡喜爱的奥尔迦·伊格纳捷耶芙娜小姐。奥尔迦·伊格纳 捷耶芙娜就常给万卡糖果吃,闲着没事做便教他念书,写字,从一数到一百,甚至教他跳卡德里尔舞……可是,这些都已成为万卡美好的回忆了。这不幸的孤儿。 人人欺负他,他的生活糟糕透了,连狗都不如……但他仍然坚持下来,他仍然对美好生活充满向往。这美好的回忆,就是他生命的支撑,是他鼓起诺大的勇气,这是多么不可思议啊!他仅仅是一个九岁的男孩啊!却经历了这么多不幸与困难,每每这时,他总是哭,或许这也应该是一个九岁男孩所表现的吧!我想,如果我是文章中的万卡,我能挺得住吗? 吃不饱,睡不好,面黄肌瘦,整日无精打采。他惧怕这地狱式的生活,面临着生存的威胁。 为什么?为什么?为什么万卡如此苦命?我在心中一遍又一遍地问着自己,为什么? 大概是因为我们从呱呱坠地的那一刻就注定生活在一个幸福、平等的社会里。而凡卡却生活在一个恃强凌弱的社会里,社会注定了他的命运,在这种社会里,只能是有钱人的天堂,穷人的地狱!在这种社会里,穷人是不可能翻身的!在这种社会里,万卡只能是死路一条!
我不禁同情凡卡,也不禁憎恨旧社会的黑暗。看来,生活在旧社会底层劳动人民的子女的生活是同样悲惨的。他们看不见生活的希望和曙光,只能躲在阴暗的角落里尽力避免富人的欺打,以求生存下去。但是他们连活下去的希望也是很小的。当我们现代人读到关于他们的故事的时候,不免会怀着深切的同情。说起现代,我们生活多么幸福啊!我们大多数是独生子女,集家庭的宠爱与一身。我们有条件上学,生活衣食无忧。我们不用干重活,可以安心地玩耍,专心地学习。相比起我们的幸福生活,那生活在旧社会的与我们同龄的孩子,他们的命运是我们现代孩子难以想象的。那时侯的孩子都不能像我们这样快活地过日子,这是让我们感到遗憾和同情的…… 而文章最后又加剧这一情感的升华——那封没有地址的信。“他写完信而没有人来打扰,心里感到满意,就戴上帽子,顾不上披皮袄,只穿着衬衫就跑到街上去了。万卡跑到就近的一个邮筒,把那封宝贵的信塞进了筒口…… 他抱着美好的希望而定下心来,过了一个钟头,就睡熟了……在梦 中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上,耷拉着一双光脚,给厨娘们念信…… 可是谁都知道,这封没有地址的信是不可能寄到爷爷那儿的…… 万卡没有幸福,一个仅仅9岁的男孩就遗失了幸福,可是我们却是生活在一个如此幸福的社会中啊,想想万卡,再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?
《套中人》也是契诃夫短篇小说的代表作。作品的主人公别里科夫是一个中学教员,但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。小说描写了别里科夫性情孤僻,胆小怕事,甚至晴天也要带上雨伞,套上雨鞋,把头缩进大衣的领子里,极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来,拒绝与外界接触,拒绝接受新生事物。最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。套中人是俄罗斯19世纪末大革命来临前某些知识分子思想状况和精神面貌的真实写照,作者通过批判现实主义的笔触,写出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下场。 欧·亨利的全部小说创作,一言以蔽之,它的体现了作家对健康人性与健康社会的强烈向往与追求,并有着鲜明而真实的时代印记。 它歌颂着小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳朴风格,尽管不无苍凉的苦笑;它揭露着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸、尔虞我诈、寡廉鲜耻的卑劣本质,虽然表面上轻松乃至调侃;它怒斥着社会的丑恶黑暗却以“鬼脸”戏谑;它赞美着草原牧场上健美彪悍的生命体现,又暗中不无“逝者如斯”的调叹。 亨利最出色的篇章,毋庸置疑,当属描写社会底层“小人物”的作品。像众所周知的《麦琪的礼物》、《爱的奉献》、《最后的常青藤叶》、《警察与赞美诗》、《两们感恩节的绅士》等,无一不让读者在凄然一笑后,反思深沉。 如在《麦琪的礼物》中,描述一对贫苦夫妻的爱情,圣诞节即到,为了让深爱对方感到温暖,表达自己美好的情意,妻子卖了一直引以为豪的漂亮的长发,为丈夫换来一条表链,以配丈夫多年的家传金表;而当她把表链送到丈夫面前时,却发现丈夫为给她买盼望已久的一套玳瑁发梳,已经将金表卖掉。结果,夫妻各持均已无用的礼物,暗然神伤……在善良崇高的人性与冷酷无奈的生活现实的强烈对比间,读者能不感慨万千! 再如《警察与赞美诗》中,写一个流浪汉因无家可归又饥寒交迫,想寄宿监狱中熬过严冬。于是他故意以身试法,到饭馆吃饭不给钱,大喊大叫扰乱街市平静,偷顾客的雨伞,乃至有意当头警察的面调戏妇女……但均徒劳无功,根本不被“神圣”的法律所理睬,而当他站在教堂前,聆听着赞美诗,想从此振作精神、积极生活的时候,警察的大手却“庄严”地按住他的肩头:判处三个月监禁!读到此,能不使人啼笑皆非又沉思良久? 亨利描述小人物,有时也表现他们的缺憾,弱点乃至弊端,但又在具体展示过程中,更深层、更强烈地向读者剖析他们本质善良与淳朴,更真切曲折地反映出人性的复杂面。并在这展示过程中,将这复杂人性的成因与背景自然形象地揭示出来。使读者能在“社会与人”的范畴内思考,认识出更丰富的内涵。如《刎颈之交》,写真诚纯净的友谊在两个男子 共追一个姑娘的过程中可敬、可笑又可爱的表现,稍含调侃地歌颂了小人物的善良品质;如《从没有完的故事》描写一位每周只挣五块钱的贫穷女工虽一时动摇,但终于拒绝了那个玩弄女性的阔佬儿的引诱。他复杂的内心世界真实感人地表现出来,但无损于主人公的美好形象,反而增加了读者对他的敬重。 再如《两位感恩节的绅士》更味如橄榄,两位绅士,为了一个九年的默契和约定,上演了一出耐人寻味的人间悲喜剧。可爱么?委实可笑。但是在凄冷的人世间和残酷的社会中,普通小人物间的这种推己及人、相濡以沫的人文精神,能不使人笑声渐哑,终于感慨万千么!
『叁』 契诃夫短篇小说选读后感1000字
契诃夫短篇小说选读后感1000字
契诃夫短篇小说选读后感1000字,读者与作者之间的联系以一本书为载体,阅读过的书籍是一个人的成长史,阅读使人获得心灵上的安宁,阅读在现代几乎已经成为一种奢侈品,下面是契诃夫短篇小说选读后感1000字的范文。
契诃夫短篇小说选读后感1000字1
微笑着揭开不完美
——契诃夫短篇小说选读后感
安东·巴夫洛维奇·契诃夫是俄国著名的中短篇小说家和剧作家,这个暑假,我阅读了他的短篇小说选,并在他的小说中感受到深刻的幽默和讽刺。
《在钉子上》中,那个小文官因为看到了钉子上高官的衣帽而不能回家,只好和朋友们在外面挨饿,画饼似的期待着美好的晚宴;《在理发店》中,冷酷吝啬而又势力的亚戈多夫为了不付给理发师钱,甘愿顶着一个“阴阳头”;《胜利者的胜利》中,“我”,一个孩子,在酒足饭饱之后,跟着父亲一起边学公鸡叫边绕着餐桌跑,还满心以为自己的“助理文书”是当定了;一个小官员,因为在看戏时不小心把吐沫喷到了将军的头上,从此三番五次地去道歉,惶惶而不可终日,最终郁郁而终;《胖子和瘦子》里,瘦子见到昔日的好友,愉悦地攀谈,在得知对方的官职比自己高后,立刻“矮了半截”……这些幽默的片段,在引人大笑的同时,不禁为这些人感到心酸,在这幽默中隐藏的讽刺,更像一把把锋利的手术刀,直入病灶
。
其中,我最喜欢的,莫过于《变色龙》了,它也因卓越的讽刺和幽默技巧,被选入我们的语文课本中。警官奥楚蔑洛夫处理一件关于狗咬人的案件,因为狗主人身份的不确定,他在旁人的猜测中不断地变换立场,一件大衣脱了又穿、穿了又脱,说着“我要给那些把狗放出来的人一点儿颜色看看”,得知狗好像是将军家的以后,又训斥被咬的人“就是一个臭名昭著的人”。如此变化,“变化”了六次,说着要伸张正义,话音未落便训斥受害者,在知道狗是将军的哥哥家的以后,极尽谄媚,满脸堆笑。奥楚蔑洛夫的“变色”,让人不禁哑然失笑,感受到这人摇摆不定的立场所让人看见的丑恶嘴脸。自然界中,变色龙变色是为了保护自己,这位警官“变色”亦然。在当时的社会,正直并不是能够保护自己的铠甲,而“变色”才是,因此,契诃夫的这篇小说中,淋漓尽致地反映的当时社会的病之所在,即以官为贵,每个人都极力讨好高官,公平正义只是表面功夫,在官职面前,只能如纸片一样飘飞而去。
高尔基这么评论契诃夫:“他阐明了生活的无聊与荒唐,阐明了生活的渴望,从最高的视点展示了生活全部的混乱。”诚然,当时的社会是黑暗的,充满着压迫与饥寒,毫无乐趣可言,契诃夫却能以它高超的幽默艺术,让这生活显得充满了乐趣,可以说,《契诃夫短篇小说选》是一本“笑之书”。不过,对不同的人,他的“笑”不同,对穷苦的老百姓,他是善意的笑;对丑恶的势力,他报之以讥讽的笑。这就好像把当时社会的“十字绣”翻了一个面,让人看到背面纷杂丑陋的线头和混乱的颜色。
在这些小说中,我们亦能坚定自己的人生理想。既然说充满着虚伪的正义、饥寒、压迫和虚荣庸俗的社会是丑恶的,那么我们的目标就是构建一个与之相反的社会。在这个社会里,公平正义存在与每个人的心中,每个人都安居乐业、生活安宁幸福,没有压迫、没有纷争,人人都有美好的乐趣。这个社会太像无法实现的“桃花源”了,但是,正如完美圆的存在是为了验证其它的圆是否足够圆一样,这样的美好社会的蓝图也是为了验证我们的社会是否接近完美。我们的志向就是,倾尽一生,像人拉着黄包车一样,尽力地接近那个美好的终点。
这或许就是契诃夫想要告诉我们的。微笑着揭开不完美,然后,坚定我们的追求。
契诃夫短篇小说选读后感1000字2
《最后一片叶子——欧·亨利短篇小说选》,作者是著名的美国短篇小说家欧·亨利。欧·亨利是作者的笔名,原名为威廉·西德尼·波特。欧·亨利身为美国现代短篇小说创始人,与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠,他的作品有“美国生活的网络全书”之誉。这本书的译者是中国著名的翻译家黄源深,他翻译的作品曾多次获奖,对于这本书的翻译编辑他也是十分的用心。
这本书收录了欧·亨利284篇短篇小说中30篇常见且受大众喜爱的篇什,其中包含《贤人的礼物》(又译作《麦琪的礼物》)、《最后一片叶子》等耳熟能详的文章,也不乏一些名气不大、但有一定深度符合中国读者口味的短篇。欧·亨利大多刻画的是平民百姓的艰辛和无奈,笔调轻松,语言大多幽默风趣,用的是一种含泪的微笑。译者把30篇短篇小说按内容分成五类,并冠上了类别名:社会世情小说、爱情情爱小说、无赖骗子小说、探案推理小说和哲理象征小说,方便了读者的阅读。
欧·亨利的短篇小说多是以那些令人同情的小人物为主人公,赞美他们在虚伪灰暗的社会中,依旧还能保留着人与人之间难得可贵的真情和真爱。其中的一篇就是脍炙人口的《The Gift of the Magi》,译者凭借他的翻译经验将其译为《贤人的礼物》,Magi是Magus的复数,意为《圣经》中的贤人,而不是众人认为的一个叫做麦琪的家伙。作者之所以把Magi用了复数,是为了暗示我们故事中的两名主人公都是难得的贤人。正如文章最后所说:“无论何处,他们都最聪明。他们就是贤人。”
在整本书中,多数文章的结尾都是欧·亨利著名的surprise ending,让读者在文章的最后还能感受到那种“出乎意料”的新鲜和善意。其中包含著名的《最后一片叶子》。年轻画家身患重病,没事就数窗外的藤叶,心想着当最后一片叶子落下,她自己也应该离开了。她楼下的老画家老贝尔曼得知她的病情之后,对她愚蠢的想法加以嘲笑。但出人意料的是,在一个风雨交加的夜晚过后,那最后一片叶子竟然没有掉下来,年轻画家也奇迹般脱离了危险。楼下的老贝尔曼病逝了。在故事结尾,年轻画家的好友告诉了她真相:那最后一片叶子其实早已飘落,现在墙上的那片叶子是老贝尔曼在那个风雨交加的夜晚画上去的。那片叶子让年轻画家恢复了生存的希望,却让老贝尔曼因为着凉而送掉了性命。这个出人意料的结尾让整个故事充满了温情,令人久久难忘。
在这本书里,有对人间真情的赞美,有对社会恶毒的揭露,描绘了当时人们的现实生活和一些无法避免的人生规律。看完整本书,心中的感想也许会是对于一些社会事实的无奈,但我相信更多的,是对于那些真情真爱的赞美和向往。
契诃夫短篇小说选读后感1000字3
变革与新生
----读《契诃夫短篇小说选》有感
短篇小说中,契诃夫的作品可谓登峰造极。我有幸趁着暑假时光瞻仰他的大作,翻开书本,一篇篇故事在时间脉络中徐徐展开。
初识契诃夫是在小说《变色龙》中,它述说了小官吏在面对上司的狗咬人时,为阿谀奉承而“乱判葫芦案”的故事。短短三页的篇幅里,他用辛辣的笔触、夸张的转折、极具戏剧性的情节,为我们塑造出一个凶残的沙俄官僚世界。透过文中对于奥楚蔑洛夫表情及语言的描写,我们仿佛可以看到他当时的窘样:表情僵硬又缓和,脸上豆大的汗珠不断落下,还断断续续地说着一些不着边的.话以应付形势。这样的角色塑造固然生动,然而免不了过于浅显。
如《小公务员之死》,小公务员因看剧时错让唾沫溅到将军头上而惶惶不安,最终仅因为将军的一句气话而一命呜呼;《胖子和瘦子》中二人本是旧友,却因官阶不同而一个低声下气,一个趾高气扬,他们间“已经隔了一层可悲的厚障壁了”。契诃夫前期的作品大都承袭此基调,用一两个角色讲述极短的小故事,角色的身份、阶层具有代表性,而性格鲜明得甚至有些极端。
但接着,小说的篇幅开始变长,角色也变得更多。情节的安排慢慢变得隐晦、复杂,有时我甚至无法看透他想表达的主旨,不由得阖书深思一番。在《第六病室》中,亦正亦邪、冷酷倨傲的安德烈医生,是被世界腐化、坠入深渊的代表;胆小软弱、疯狂激进的病人伊凡,被众人视为疯子和可有可无的幽灵,是漠视知识、敌视智慧的世界的牺牲品。整篇作品阴郁而压抑,善恶的界限模糊不清。在充满人性肮脏的环境中,契诃夫仍借角色之口发出了不屈的呐喊: “我疼痛,我就喊叫,流泪;看到卑鄙行为,我就愤怒;看到丑陋龌龊,我就厌恶。”角色伊凡的观点鲜明,论辩有条有理。对于医生“人终有一死”的观点,他说:“让痛苦把你磨练得麻木不仁,对痛苦丧失了任何感觉,换句话说,也就是变成了活死人。”活死人一说,何尝不是对市侩者的讽刺。这像极了新文化运动前的中国,市民观看日本人的屠杀而表情麻木,又何尝不是“活死人”的生动范例?
后期的作品角色逐渐多样化,多角度展现了沙俄历史的丰富长卷。《阁楼上的房子》中,以婴儿的视角表现社会对年轻人鲜活思想的压制,乍看明快,实则黑暗;《跳来跳去的女人》中,奥莉加由于自己的任性失去丈夫戴莫夫,由此引出对俄国纸醉金迷的风尚以及人民匮乏的精神世界的思考。前期到后期的变革十分明显,唯一不变的是其现实意义。契诃夫永远在用他特有的辩证式思考引导读者去深究作品的内涵,让读者从中得到教训,或学习到受益一生的道理。
读毕,文学巨匠与我隔时空的对话仍久久萦绕在我脑海中。阅读一名作家的作品集,最大的好处就是能完整见证这名作家写作风格乃至心境的变迁。契诃夫在写作生涯中,由尖锐变得圆滑,由浅显变得深刻。他的思想一步步沉淀、积累、凝聚、升华,浓缩为一篇篇小说,最终迎来了华丽的蜕变。他期待了一辈子的变革与新生,在1917年,他逝世十三年后的一声炮响中变为现实。崭新的、蓬勃发展的政权,被他深远的人格魅力影响着,被他作品中沉痛的教训警醒着。所幸在今天,这影响和警醒的作用,仍丝毫不减,熠熠生辉。
『肆』 契科夫小说读后感
认真读完一本著作后,你有什么体会呢?这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是我精心整理的契科夫小说读后感范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
契科夫小说读后感1
在《胖子和瘦子》中,呈现在我们面前的有两幅画面,一副画面是瘦子带着他的家人在火车站遇到了多年不见的老朋友胖子。就如文中“两位朋友相互亲吻了三次,四目相对,眼泪汪汪。”那样,整个画面中气氛亲切,热烈而又和谐,另一幅画面与前一福就大相经庭了:当胖子说到自己位高权重是,这使刚当上科长的瘦子大吃一惊,瘦子对胖子持着一种敬畏的态度,“哈巴狗”的丑态不仅在瘦子身上有所体现,在他那年仅15岁的儿子身上也体现的淋漓尽致。这里的气氛无疑是紧张的,拘泥的,让人感到沉闷。
通过这两段鲜明的对比,绘制出十九世纪末期俄国社会的世俗图。可是时光流逝,为什阿谀奉承的风气在这个现实社会中依然存在?为什么社会的发展冲不走这恶俗的风气?
可能是:金钱和权力在人们的心中占据着太重太重的位置了,在某些人的眼中,权贵比亲情,比个人尊严更重要。这才有那些为了财产分配,不顾奄奄一息的老人却吵着打官司的子女们;才会有那些为了升官发财,毅然把尊严和正义都踩在脚下,去对上司毕恭毕敬,卑躬屈膝的职员们。真的,“有钱能使鬼推磨”总结的太精辟了,仅仅七个字便点出了金钱的重要性和它独特的魅力。
用钱买车买房,甚至买命,人们对金钱的欲望随着经济的快速发展而愈演愈烈,而想到达到这种境界,阿谀奉承无疑是一出“方便实用”的“上乘之计”了。
其实,人们心中的嫉妒心理是更大的杀手,它能蒙蔽你的双眼,让你失去理智,从此使你误入歧途,走上一条不归路。因嫉妒而跟风阿谀奉承在社会历史长河中是永保青春的“杀手锏”嫉妒是绚丽魔法,吸引着很多面临抉择的人,载动着百年阿谀奉承的社会现象。
《胖子和瘦子》是讽刺小说的代表,同时也是一面镜子,照射出从前和现在官场的腐败。但从我们了开始,要做“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的正人君子。要对趋炎附势说“不”,因为:总有一天你会发现,金钱和权力不是万能的!
契科夫小说读后感2
《胖子和瘦子》这个小说的情节很简单:一对小时候的朋友——胖子和瘦子在火车站偶遇,久别重逢,两人都很高兴。但当瘦子得知胖子的官职远远高于自己之后,瘦子条件反射地变得卑躬屈膝起来,于是一场朋友兴高采烈的相聚,以胖子“恶心”,瘦子“又惊又喜”收尾。
契科夫用笔精炼,寥寥几句就刻画出了胖子和瘦子不同的地位和生活处境。胖子“两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃,浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气息”,显得雍容富贵;瘦子“肩背手提着几只箱子、大包小包和一些纸盒”,却是一副辛劳、窘迫之态,加之其身上所散发出的“火腿和咖啡渣”这种普通市民特有的气味,更表明他和胖子不处在同一阶层。
这个小说最精彩之处在于对瘦子心理的刻画。在未得知胖子的官阶之前,瘦子说起话来滔滔不绝、绘声绘色,胖子几乎插不进嘴;但之后,瘦子的话就变得干瘪、结巴起来,甚至还有点紧张,将之前说过两遍的话又说了一遍——“大人,这是我的儿子纳发纳伊尔……妻子露意丝,算是路德派教徒”。瘦子说到儿子和妻子,前两遍反映了他的激动和欣喜,最后那一遍,则表明他除了对胖子说奉承话,别的方面已经语尽词穷了。告别的时候,胖子和瘦子握手,瘦子只握了握胖子的三根手指,再一次形象地表现了瘦子自觉低人一等的心理。瘦子心理前后截然不同的变化,使得这个小说极具戏剧性。
19世纪的俄国等级制度森严,等级观念深入每一个公民的.骨髓。就是这样一种观念,支配着人们在比自己阶层高的人面前弯下腰来。小说中,不仅仅是瘦子,他的妻子和儿子,也都对胖子(或者说他的官阶)有一种本能的恭敬和谄媚心态。也就是说,无论大人还是小孩,无论男人还是女人,都存在一种因社会制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》这个小说,可以说是当时大多数俄罗斯公民心态的一个缩影,尽管情节充满喜剧色彩,读来却让人感到心酸和沉重。
契科夫小说读后感3
今天,我读了契柯夫的短篇小说《胖子和瘦子》,读后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的笑嘴脸,让我想到了当今社会一些丑恶现象。如今的官场何尝不是这样呢?
这篇小说讲的是一个胖子和一个瘦子偶然邂逅在尼古拉铁路的一个站台上。由于两人是儿时的朋友,所以一见面就非常亲近,聊起了家常。当胖子说自己已是三品文官的时候,瘦子惊讶不已,马上换了一副低三下四的模样,胖子很讨厌这一套,就想和他告别。临分别时,瘦子还牵着胖子的三根手指,低声下气地向胖子道别。
读完这篇小说,我问自己:社会上人与人之间的交往只能是这样吗?下属对待上司就得低三下四阿谀献媚吗?清廉的人对此十分讨厌,我也如此。然而这种丑恶现象自古至今都存在,屡见不鲜。宋朝大文学家苏轼在某地做官。一天,他到观里去拜仙,和观里道人聊天。由于苏轼当时没有穿官服,所以道士以为他只是一个小市民,便随便地说:“坐。”又对小道童说:“茶。”聊着聊着,道士觉得他不是凡夫俗子,于是说:“请坐,敬茶。”当苏轼说出自己的身份,道士大吃一惊,马上说:“请上坐,敬香茶。”苏轼走时,给他留了一副颇具讽刺意味的对联:坐请坐请上坐,茶敬茶敬香茶。道士羞的满脸通红。
《胖子和瘦子》就是一篇具有这样讽刺意义的小说,可以称作当时社会的一面镜子。
契科夫小说读后感4
幽默短篇小说《胖子和瘦子》一开头写的是自幼相好的朋友在车站相遇,他们拥抱、接吻,热泪盈眶,这无疑是人之常情。然而,当那个“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的“三等文官”时,他“忽然脸色发白”,“耸起肩膀,弯下腰,缩成一团”,而当胖子向他伸手道别时,他竟只敢“伸出三个指头……全身伛下来鞠躬”。
胖子与瘦子是契诃夫的一篇幽默现实主义短篇小说,契诃夫以其惯有的冷峻犀利的文笔对奴性心理进行了批判。
文章中瘦子的形象真实可感,令人影响深刻。这篇小说一开头写两个童年时就交好的朋友偶然相遇于火车站,由于惊讶和欣喜二人相拥相吻、热泪盈眶,场景温馨感动。此时,作者笔锋急转,当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两枚星章”的三品文官时,他突然脸色发白,耸肩弯腰,缩成一团,而当胖子同他握别时,他竟然只握了握胖子的三个手指头并且深深鞠躬。契诃夫全文只作了简单的场景式描写,并未方便任何评论,然而其感情倾向显而易见,对瘦子奴性的批判溢于言表。
文中的瘦子做了两年的八品文官,还得过斯坦尼斯勋章,但仍然薪金不多,平时还作木头烟盒来获得经济收入。瘦子的妻子教音乐课。按照文中的描述,瘦子一家属于普普通通的小市民家庭,经济状况并不是十分诘据水平一般。对于努力为生计奔波生活却没有较大改观的瘦子来说,胖子的官职和其优越的生活条件是让自己极为羡慕的,过许出于对胖子的敬佩,过许是平时对富人谄媚的惯性使然,瘦子对儿时密友表现出了一系列让对方都难以接受的奴性行为。
作家就是通过这两副气氛不同,基调不同,色彩不同的画面,给人们勾勒出一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图,酣畅淋漓,入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。
契科夫小说读后感5
《胖子与瘦子》以在火车站老朋友的巧遇展开了故事,多年分别后的相遇让两人均是激动不已,情绪激昂地怀念当年同窗的岁月,瘦子率先问起对方的近况,边问边洋洋得意地介绍自己的家人以及八品文官的职务,但在他得知胖子已经当上了三品文官之后,态度转了个大弯,甚至用恭恭敬敬的语气阿谀谄媚的嘴脸再度介绍自己的家人。就连他中学三年级的儿子也一改之前犹豫是否要脱帽行礼变为主动挺直腰杆示意尊敬。
瘦子能够不顾礼节欢愉地与胖子畅谈之时,并不知道胖子现在的身份。但是在胖子看来,瘦子的不尊敬正是体现了他们之间真正的友谊。在瘦子后来尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心地对待他之后,他反而觉得恶心,失去了继续与老朋友交谈下去的兴趣,敷衍着走开了。想来作为三品文官,这样子卑躬屈膝的戏码平日里也看得多了,早就对这些事情感到厌烦了,好不容易遇着个天真时期无牵无挂的老同学,却也对他来这一套,胖子的心里一定溢满了失望。
而瘦子的儿子,小小年纪就已经用不同的礼仪来对待在他看来地位不同的人,不知道是在他父母那里觐见过了多少的达官贵人。
最近学的课文《生命本来没有名字》与这篇文章的主题有着些许异曲同工之处。随着人的长大,目光视角的转变,一个人就不再是单纯的一个人,他还背负了职位,财富,名声等等一系列身外之物的附加。与人交往相处也不再是简单的合得来就成,而是带上了不少利益的色彩。
人看人的眼光应该平等,人与人交往关系应该很纯真。后天努力所得来的“财富”固然宝贵,但不能划分先天的平等。抛弃所谓的功利色彩,把交心看得比利益重,真希望有那么一天,再也没有“胖子”因为类似这样的事情感到心寒。
契科夫小说读后感6
今天课上,老师给我们欣赏了一篇契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到这个题目,有点丈二和尚摸不着头脑,后来才知道,这是一篇体现“小人物善变性”的短篇小说。
文章中,细节描写很多,如“他的嘴唇油亮亮的,像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来,弯腰曲背,矮了半截”等,这些生动形象的细节描写,更突出了文章中心。但本文也大量使用对比的手法,通过描写瘦子一前一后动作和神态的区别,揭露出小人物的奴性心理和特征。契诃夫通过描写瘦子趋炎附势的小科员形象和神态的区别,影射了沙俄官僚制度对人性的扭曲。但文章中最令我感触的一句还是:“瘦子握握他的三的手指头,一鞠到地,像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人,而写像中国人一样,这有力证明中国人在欧洲人心目中的地位。
或许,我们不是那么阿谀诌媚,低三下四,但不少中国的职场官员都是像契诃夫所写的那样,没知道对方身份时,好得要命,什么礼节都没有;一旦知道对方的身份,如果官位比自己低,就会立马变得不和谐,对对方不尊敬,而如果官位比自己高,就会立马转变态度,变得卑躬屈膝,即使是以前亲密的好友也一样。外国人和他们接触多了,自然也会有契诃夫那种感觉。
我认为,这不仅仅是个人作风的问题,这还损坏了我们国家形象,是中华民族的耻辱,我希望今后,人们可以用最好的态度对待别人,争取让其他国家的人们对我们另眼相看。
契科夫小说读后感7
课上,老师给我们欣赏契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到题目,我有点丈二和尚摸不着头脑,后来才知道,这是一篇体现“小人物善变性”的短篇小说。
文章主要内容是:瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子出行,在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。热情拥抱,彼此亲吻。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在情况。然而,当胖子说自己已经做到三等文官,并且有两枚勋章时。这使刚当上科长不久的瘦子大吃一惊,尴尬至极,惭愧不已,而后是一个劲奉承,以至胖子恶心泛泛,几次提出抗议都不能,只好扭头伸手告别,在瘦子一家毕恭毕敬的目送下离去。
文章中,细节描写很多,如“他的嘴唇油亮亮的,像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来,弯腰曲背,矮了半截”等,这些生动形象的细节描写,突出文章中心。此外,文章还运用对比手法,通过描写瘦子一前一后动作和神态的区别,揭露出小人物的奴性心理。契诃夫通过描写瘦子趋炎附势的小科员形象和神态的区别,影射沙俄官僚制度对人性的扭曲。但文中最令我感触的一句还是:“瘦子握握他的三根手指头,一鞠到底,像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人,而写像中国人一样,这有力证明中国人在欧洲人心目中的地位。
或许,我们不是那么阿谀谄媚、低三下四,但中国不少职场官员就像契诃夫所写的那样,没知道对方身份,好得要命,什么礼节都没有;一旦知道对方身份,如果官位比自己低,会立马变得不和谐,对对方不尊敬,甚至耀武扬威,而如果官位比自己高,就会立马转变态度,变得卑躬屈膝,即使是以前亲密的好友也一样。外国人和他们接触多了,自然也会有契诃夫那种感觉。
或许,有很多人会辩解,会认为那只是外国人看到的表面现象,其实中国人内心是很善良的,即使是那样,也不能通过高级官员的样子来否定全部的人的素质。然而,他们未曾想过,连高级官员——接受过高等教育的人都是这个样子,就更别说那些地位再低下的人了。我们有没有认真反省:为什么有的地方门口会竖着“华人与狗禁止入内”的牌子?为什么很多国家,很多公共场所,很多警示语都是用中文书写的?这些行为,难道不是针对中国人吗?从中,我们不难发现,中国公民素质在外国人心中有多差!
我认为,这不仅是个人作风的问题,还损坏国家形象,是中华民族的耻辱。我希望从今以后,人们可以用最好的态度对待别人,用最文明的方式展现自己,争取让其他国家的人们对我们刮目相看,不要再让他们认为,中国是一个素质低下的国家。
契科夫小说读后感8
契诃夫是十九世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,世界短篇小说的大师。他的小说短小精悍,简练朴素,结构紧凑,情节生动。《变色龙》是我们初二课本中的文章。
文章的资料是这样的:一天首饰匠赫留金被一条白色小狗咬伤了手指,警官奥楚蔑洛夫就要管管这件事情,但是巡警说那是将军家的狗,警官立刻替狗辩护起来,经过推理巡警又觉得狗不是将军家的,警官的辩护立刻倾向了赫留金,但巡警又再一次说可能是将军家时警官的态度又瞬间即变,当将军的厨师说将军不喜欢这样的狗,话音还未落,警官的态度又再一次变了回来,厨师说这是将军哥哥家的狗时,警官开始了第五次变色,脸上堆满了笑容,对狗也奉承起来。
奥楚蔑洛夫,一个官职地位、语言粗俗的小警官,但他的威严和派头十足。“警官奥丘梅洛夫身穿新大衣,手里拿一个小包,正穿过集市广场。”、“那里出什么事了?”字里行间,都让我体会到了他那副在百姓面前极为嚣张的架势。
然而,奥楚蔑洛夫更是见风使舵的家伙,三番五次的改变对赫留金的态度,成为了“变色龙”的典型。稍有一点正义感的人都会对警官这番卑鄙的表演眼感到愤怒,然而这些围观者都于视无睹,没有丝毫的反应。相反,当警官恐吓完了赫留金扬长而去以后,围观的人群竟然一齐朝赫留讪笑。这足以体现当时社会的人们可怕的麻木不仁。
契科夫小说读后感9
我对于契诃夫所写的文章有所了解,他写的文章极剧讽刺,把平常极其细小的人物动作和心理淋漓尽致的刻画出来,在他所写的故事当中,我似乎到了另一个世界,另一个我可以体验角色饰演、人生百味、悲欢离合、喜怒无常的世界。契诃夫的作品题材广泛。由于他父亲经营的杂货铺破产,一家人为了躲债去了莫斯科,只留下契诃夫一人在当地完成中学学业,契诃夫家境的悲惨导致了他善于体察沙皇俄国的黑暗现实。在作品中,他以批判现实主义的手法从不同角度描绘了19世纪末到20世纪初革命前的俄国社会画面。
像《变色龙》、《打赌》、《胖子和瘦子》等诸如劳动人民,尤其是农民的悲惨遭遇,统治阶级的专横,知识分子的痛苦探索,小市民及保守分子的庸俗,资本主义的剥削等。他是第一位以短篇小说的创作成就登上世界文学高峰的俄国作家。印象最深的就是堪称短篇小说中最经典的《变色龙》了,这一篇文章取材很平凡,但却寓意深刻、形象典型。一条普通的狗,却把平凡百姓与资产阶级两大对立阵营展现的淋漓尽致,而奥楚美洛夫身上穿的军大衣则成了刺中俄国黑暗的社会现实的利刃,奥楚美洛夫的心理活动则是通过穿脱大衣等一系列的动作展现,成功刻画了一个愚蠢而又可恨的统治阶级专横的代表,反映了当时命运可悲的农民阶级。
警官奥丘梅洛夫,他在马路上走着,听见有人说有一条狗咬伤了首饰匠赫留金的手指头,便问跟在身后的一名警察:“这是谁家的狗?”那个警察一会儿说是一条野狗,一会儿说是日加洛夫将军的狗,一说是将军的狗奥丘梅洛夫就维护那条狗,指责赫留金,一说是一条野狗奥丘梅洛夫就让警察把那条狗扔掉,安慰赫留金,并且一说是将军家的狗,警官不是说热就是说冷。
哎那位小小的官员用“变色龙”来形容可真是好啊!在我们大家的身边,不正是有这样的人吗?在比自己强的人面前,装做好人但是在比自己弱的人面前,又耀武扬威真是可耻!
大家应该摘掉自己的面具!用自己真诚的心来面对别人!作者塑造出了一个很符合当时官场看风使舵的形象,又在一字一句中自然而又深刻的表现出了作者对当时黑暗的批判讽刺。
『伍』 《契诃夫中短篇小说选》读后感
(一)
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”,他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”,而在创作过程中又进行“推测、组合”,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。
《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
(二)
在契诃夫的小说中,我们既可以体会到这位文学家的忧郁和悲悯,也可以体会他如阳光一样灿烂的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》,曾收录在小学语文教材里,讲述了一个叫凡卡的小男孩,才九岁就失去了父母,和爷爷住在一起,相依为命,后来又被送到鞋匠铺子里当学徒,在那里经受着的老板非人的`折磨和虐待,过着猪狗不如的生活。小说以凡卡给爷爷写信为线索,把他经历,以及对爷爷的思念贯穿其中,契诃夫以他敏锐的洞察力和简练却又深刻的表达力深深地吸引住读者的心。可怜的凡卡拼命为老板做事,得到的却是无情的挨打,一些残羹剩饭,甚至没有,晚上无法好好睡觉,天天熬夜为老板孩子摇摇篮的痛苦和每天睡在过道里、连鞋子也没有的悲惨生活……这种生活,对于一个九岁的孩子来说,真是太残酷了,残酷得能摧残一个还未成熟的生命!其中的信件里说的话尤其让人揪心地痛:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,把我带走回家去,带回村子吧,我再也受不了了……要不,我就要没命了……”看到这里,我的心发出一阵的伤痛,凡卡这个可怜的孩子小小年纪就提起死亡和悲痛,他的命运真是太悲惨了!
想想凡卡,又想想现在的孩子,他们的生活过得多幸福啊!可是又有几个孩子会认为自己是幸福的呢?当幸福太容易得到,当现在的独生子应有尽有,不懂得珍惜,幸福就会变得廉价。那么,有谁会知道这个凡卡遭受着非人的磨难,他的要求又多么的简单!凡卡只想回家和亲爱的爷爷在一起而已……故事的结尾又留下一个悬念,凡卡的爷爷能收到这封信吗?凡卡以后的生活又会怎样呢?当然,这个故事的答案是毋庸置疑的,凡卡那甜蜜的梦虽是虚幻的,却深深地触动我们的心灵……阅读契诃夫的作品,尤为重要的是体察这位作家的仁爱之心,爱普通的人,同情他们痛苦的遭遇,这是作者难能可贵的品质。假如能拥有契诃夫那样的胸怀和头脑,这才是我们真正需要培养的“素质”,它是那样简单,又是那样复杂。
(三)
我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。 《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的“变色龙”就
是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!(.)
『陆』 契科夫短篇小说集读后感5000字
契诃夫用他犀利的文笔描绘了十九世纪沙皇俄国底层人民的心酸生活。他的目光是锐利而独到的。高尔基形容契诃夫的作品:内容比文字多得多。正是如此,不像古典小说歌颂伟大的人物、浪漫的事迹,契诃夫的短篇小说只是写小人物的生活。
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人,甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象:此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内,经历了五次变化。善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。作品以善于适应周围物体的颜色,很快地改变肤色的“变色龙”作比喻,起了画龙点睛的作用。如果狗主是普通百姓,那么他严惩小狗,株连狗主,中饱私囊;如果狗主是将军或将军哥哥,那么他奉承拍马,邀赏请功,威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永远不变的。因此,当他不断的自我否定时,他都那么自然而迅速,不知人间还有羞耻事!“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词。人们经常用“变色龙”这个代名词,来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的反动阶级代表人物。对他们说来,毫无信义原则可言。万物皆备于我,一切为我所用。他们这一伙不就是现实生活中的变色龙——奥楚蔑洛夫吗?
《变色龙》是契诃夫的许多短篇小说中脍炙人口的一篇。它没有风花雪月的景物描写,也没有曲折离奇的故事安排,作家在描述一个警官偶然审理一件人被狗咬的案情中,只用寥寥几笔,就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶,面目可憎的沙皇走狗——警官奥楚蔑洛夫的形象,寄寓着一个发人深思的主题。
读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。
《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,《变色龙》使我了解十九世纪八十年代,俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的政府官员正是这种黑暗统治的产物。
『柒』 契诃夫短篇小说中深受启迪的语句有哪些并且有感悟
契诃夫短篇小说中深受启迪的语句有哪些并且有感悟
原来一个无私奉献的人,可以感化一个人。使一个人愿意为无私奉献他的人卖命,做一切事情
他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净。所有灵魂也都比不上真诚者干净。因为那是上帝
同样是一个东西,同样是一个时期。看的人不一样,经历的人不一样,就大不一样,完全不同了。
『捌』 读《契诃夫短篇小说》有感
"契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题:奴性和奴性产生的历史根源和心理,初二年级读后感:读《契诃夫短篇小说》有感。契诃夫也许是俄罗斯第一位作家,认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐惧。"
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话:“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样,人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”
与前人相比,契诃夫不仅在表现内容上有所不同,而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言,他“创造了全新的书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身,他的小说以表现各种各样的人物为主,但是他却放弃了传统的、细腻的肖像描写,在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的,因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅,读后感《初二年级读后感:读《契诃夫短篇小说》有感》。代替肖像描写的是比喻,是对服饰的典型细节的表现,如“套中人”别里科夫:在这里作家详细地描写了主人公的'物件,像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设,却惟独没有面部描写。
,契诃夫的创作虽然是以俄-国生活为背景,以夸张和讽刺的笔触表现的是俄-国人的劣根性,但细细读来,他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义:他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严,要消灭精神奴役,追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过,契诃夫是“一个生活的艺术家……他创作的价值在于,他的创作不仅让任何一个俄-国人明白,感到贴切,而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。
『玖』 契诃夫小说《苦恼》读后感
导语:《苦恼》是俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说,发表于1886年。小说写的是一位名叫姚纳的车夫,一心想跟别人谈谈他才死不久的儿子,减轻一些内心的伤痛,可几次三番没有人听他的,结果他只好把满腹心事向他的小马诉说。下面是我为您准备的契诃夫小说《苦恼》读后感,供您参阅。
契诃夫小说《苦恼》读后感1
读了契柯夫的《苦恼》之后,我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去,他老人家早已失去老伴,现在孤苦伶仃,悲痛麻木。他接待了几批乘客,路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛,但得到的却是乘客催赶的责骂,因为人们嫌他心不在焉。夜深了,他回到大车店,但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗,孤寂与悲痛又涌上心头,天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马,把心里话统统对它说了……马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。
这些人贫穷,没有依靠,生活凄惨。他们不能享受生活,每天为了生计奔波。他们生活艰难,经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动,心中的苦恼能向谁人倾诉呢?又有多少人真正了解他们,关心他们,帮助他们呢?生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的,而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实,不管在哪个社会,无论繁荣还是落后,都有生活在社会底层的人,而且他们的命运都是同样悲惨的。
读了《苦恼》以后,我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛,驼着背,背着个沉重的大垃圾袋,夏天顶着烈日,冬天冒着寒风,终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶,找有没有可卖钱的东西,有时尾随着行人,捡他们扔下的易拉罐,包装袋。这些老人可能是没有子女的,也可能是失去子女的,也可能是被子女抛弃的,也可能是残疾的,或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力,所以只能过这种穷苦的生活,生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑,心中的苦恼向谁去述说?他们有人承受着失去子女的悲痛,有人承受着被子女抛弃的凄凉,有人承受着残疾人的自卑,有人承受着“少壮不努力”的悔恨……
这些人都把各自的苦恼憋在心里,他们找不到人诉苦,也没有时间去伤春悲秋,因为慢下一步,下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨,但并不是只有他一个人苦恼。
契诃夫小说《苦恼》读后感2
《苦恼》是契科夫小说创作中的一部重要代表作。评论家普遍认为,这篇写于1886年的小说,标志着契科短篇小说主题从早期幽默讽刺风格走向更严肃深刻风格的重大转变。
这篇小说讲一个马车夫经历丧子之痛,却无人可诉的内心孤独。约纳是个年老的马车夫,他和他的瘦马一整天都没拉到生意。傍晚,终于有军人坐上了他的马车。他试探着和军人诉说他儿子刚刚去世这件事,可军人敷衍了几句他,就睡着了。到站后,军人走了,又坐上来三个小流氓。他们在马车后座侃侃而谈,约纳的倾诉欲被再度勾起,他告诉他们说他儿子刚刚死了,三个小流氓也随便敷衍了几句,还不断打趣约纳,一路上嘻嘻哈哈。约纳的车停在路上,他心里堵得慌,想找人倾诉儿子去世的事情,他和一个扫地的仆役搭讪,希望他能听自己说说心里话。可仆役压根没功夫听他的话。他赶着马车回到大车店,马车夫们睡地横七竖八。他这才发现今天挣的钱实在少的可怜,连饭钱都没挣回来。这时有个车夫爬起来找水喝,他想和这个人说说他的心事,刚说完他儿子死了,一回头才发现那人早就睡着了。关于儿子的死,具体细节不断折磨着他,他却无人诉说。深夜,他来到院子里,一边看着吃夜草的瘦马,一边情不自禁地开始向这匹马诉说内心的悲伤……
从年初到现在,这篇小说读了很多遍,每一次读完心里都隐隐堵得慌。也不由对契科夫更加崇敬,他对人内心真实情感的深刻洞见真是举世罕见。小说写的深邃而动人,延续了契科夫小说一贯的淡化情节的路子。通篇文字充斥着淡淡地忧伤,当结尾主人公不得不向瘦马倾吐心事时,这种忧伤化为巨大的悲伤,把小说推向高潮。有一种直击人心的震撼。
这篇小说让我想起鲁迅的短篇小说《祝福》。祥林嫂和约纳多像啊,同样是经历了丧子之痛,痛彻心扉,但他们又很不同,约纳是无人可诉,祥林嫂念叨阿毛被狼叼走的事见人就说,成了鲁镇人人皆知的八卦旧闻。然而,他们的结局是如此相似,都是无人理睬,约纳最后只能对自己的瘦马讲述,祥林嫂讲了一遍遍之后,连最心软的女人也听烦了,弃她而去。一个人的的`悲伤不管多巨大,最后都不免沦为别人嘴里无关痛痒的谈资。有句话说“你以为的,那只是你以为的”。套用这个句式,其实“你经历的,那只是你经历的”、“你难过的,那只是你难过的”……所以,我还是相信,人与人之间不可能真正相互理解,除非你走过和ta一模一样的路。话说回来,即使走的路一样,个人内心感受也未必一样。更别提走不一样的路了。是的,你的悲伤只属于你自己。就像约纳和祥林嫂的悲伤也只属于他们各自一样。快乐幸福可以共享,孤独悲伤却无法共担。这是人性使然,没什么对错之分。武志红老师在一篇文章中谈到,人活着的意义在于让别人能听到自己的“声音”,并收到对方的反馈(大意如此)。如果人对着空气讲伤心事,恐怕只会更伤心。因为得不到任何回应。其实,约纳和祥林嫂的悲伤是每个人都会遇到的,只是以不同形式出现罢了。
陶渊明有首诗把这种人性深处的孤独写地很透。他写道:亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。这样看来,还是古人站得高看得远。哪怕天大的悲伤,几十年后随着肉身被黄土掩埋,什么痛不痛苦的,一切都跟着黄土堆去见阎王他老人家了。
但是,我还是非常非常喜欢这篇小说。因为我深信,每个人心底深处,都隐藏着某种不能言说的痛。契科夫只是用他的慧眼发现了隐藏在人性深处的这个规律,并用他细腻的笔端把它写了下来。仅这一点,就足够伟大了。