个人创作的文言短篇小说
⑴ 文言文的800字短篇小说
这是我写的，发表过，字数合适，送给你。
《炒 驴》
某日午未许，余生骑蹇驴过大邑，人困而驴乏，欲觅店小憩。偶见城南有“炒肆”，人声鼎沸，遂趋之。递驴缰于小二，欲觅座。小二问曰：“驴何炒？”余生曰：“驴乃某代步，草料、清水饲之。”
既登楼，有侍者迓之曰：“鄙肆客众，须打号。”余生不得已，于打号机处取单。单载：“某号，年月日。本肆效西餐之自助，主随客便。候次，欢迎观览。”余生观夫肆堂，有“炒股司”、“炒房司”、“炒钱司”、“炒官司”、“炒名司”、“炒利司”多处。堂左，赫然有“炒人司”。其入口设一案，置“炒料”数瓯于其上。瓯有标帖，注明料性、用量及用法。案左另有签牌，书“择善而从”字样。余生踟蹰有倾，细审炒料，无非豪由、狂言、腐汝知、花交、胡搅、八脚、诡皮、生僵、粉丝、鸡精诸味。生见案头有《咨询册》，信手翻阅，方知此肆非酒肆。若干瘪三、阿飞经入口入，久也未有出者，询诸侍佣，或曰：“彼等经小肆略炒，身价遽增，已为猎头攫去，将从业诸行当，或为文化、教育、娱乐、公知，乃至官宦新星。”余生未得要领，且腹枵口焦，寻阶急下。
遽离，顿忆骞驴尚遗肆中。索诸小二，小二曰：“炒矣。”余怒，斥之曰：“驴虽蹇，乃某代步；向购诸张屠户处，且耗吾银三钱，尔竟炒而食之，将奈何！”小二亦怒：“遵客官嘱，所炒靡费水、料逾百金，赖账乎？”值纷争起，有大堂经理排解：“客官息怒。此炒非为食也。客官之驴见于城之西郊，往可得见。小二可引客官往，水、料费索之于驴可也。”
至西郊，有人众塞途，一青衣人据高阶而侃侃。小二谓余生曰：“此即先生驴。”余生细审，彼除所言驴事外，止脸、鼻、唇处尚余驴状，依稀得辨识。
附记：
余生归茅舍，为失驴而耿耿。见案头有书简，展而览之。简曰：
“篇中言梦境，闹市述真情。莫笑红尘败，聊斋述古风。”
余生大慰，抱瓮作驴饮。对蓬窗明月，和衣而卧。觉枕畔又一简，索而对月高吟：
“漫做巫山雨，轻吟岭上云。聊斋怒骂异人群，把酒看屈伸。
此处狂飙荡，痴狂几个人。文行万里觅知音，也做醉中吟。”
余生叹喟：“余道不孤矣！”遂呢喃醉语曰：
“莫笑狂生谑，人间怪未除。聊斋行寓意，仗剑跨蹇驴。”
⑵ 我国第一部文言文短篇
1. 我国第一部文言短篇小说集
LZ，你好！《聊斋志异》是我国第一部个人创作的文言短篇小说集，突出“个人创作”。
干宝的《搜神记》是干宝自己认为有鬼，然后去民间搜集各种鬼神故事的，所以说不是他一人创作的，借助了民间百姓的鬼神故事，跟《聊斋志异》还是有些差别的。另，志人体 小说 刘义庆的《世说新语》，也是我国小说发轫期的作品啊，为什么也不说它是第一部呢？我也糊涂了，反正《聊斋志异》是我国第一部个人创作的文言短篇小说集，要只说第一部也是不正确的，所以我认为题目错了！你就别纠结了吧~题目不规范是常有的事哦。
2. 我国第一部文言短篇小说集
LZ，你好！《聊斋志异》是我国第一部个人创作的文言短篇小说集，突出“个人创作”。
干宝的《搜神记》是干宝自己认为有鬼，然后去民间搜集各种鬼神故事的，所以说不是他一人创作的，借助了民间百姓的鬼神故事，跟《聊斋志异》还是有些差别的。
另，志人体 小说 刘义庆的《世说新语》，也是我国小说发轫期的作品啊，为什么也不说它是第一部呢？我也糊涂了，反正《聊斋志异》是我国第一部个人创作的文言短篇小说集，要只说第一部也是不正确的，所以我认为题目错了！
你就别纠结了吧~题目不规范是常有的事哦！
3. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越
海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【译文】 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母 【原文】 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也." ——《庄子·德充符》 【译文】 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 【原文】 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 【译文】 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
4. < >是不是文学名著
《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改.“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事.全书有短篇小说491篇.题材非常广泛，内容极其丰富.多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望.但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想.《聊斋志异》的艺术成就很高.它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰.据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆，请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱.听完之后再作修改写到书里面去.《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集.有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作.内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌.书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章.【聊斋志异的叙述形式】书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色.虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了.三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富.《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛.十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本.《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节.同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通.《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事.【聊斋志异的评价】《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集.多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识.蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的.因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容.由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂.但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求.歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色.郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分.”【聊斋志异作品分类】从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类——第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行.如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等； 第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争.如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等； 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端.如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神.如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义.如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等.除此之外，本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人.。
⑶ 我国第一部个人创作的文言短篇小说集是哪部作品
我国第一部个人创作的文言短篇小绝漏说集是培顷：《史记》作配宏陆品。我国第一部诗歌总集——《诗经》中国第一部神话小说——《搜神记》中国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩《西游记》我国第一部神话集——《山海经》是现存的。
⑷ 文言文微型小说
1. 写一篇文言文小小说,限 300
（诗云） 龟骨生来铅汞练，与人不竞自由身。 千年修得逢佳运，充足精元弃俗尘。 本王乌龟精者，原于唐生人，乃后唐淮南节度使令狐绹之亲信，步军司高级武官，令胡虞候是也。现居龙凤群山之一，乌龟山大峡谷乌龟谷。夫人绿翘鸭精，生在层峦叠嶂的、山环水绕的美丽富饶的龙凤湖畔。 俗人云：“千年的王八，万年的龟。”此乃褒意、贬意？红尘里，人类修行者无数，云集万千，参差不齐，堪功德圆满者有几许？故，人类扪隙发罅，蠡酌管窥，心胸狭窄，常对精龟怀羡慕、嫉妒、侮辱之意。 。 ，吞吐日月之灵气，几世为龟。其间，原于唐生人，堪功德圆满者有几许，盯含像天空十米乌云堆积，赞叹本龟云，与人不竞自由身； ；大腹棕红色。功法者； ：一世为人； 。 。可惜修炼功成名就者毕竟少之碰改又少；后来； 。路途。 。”此乃褒意； 、贬意，的确成就了惊天动地之伟业，生在层峦叠嶂的； ，遵从天意；本王乌龟精者，宋朝大学士苏轼游湖，明心见性； ；观日望月，令胡虞候之魂，充足精元弃俗尘； ，煞气送精； 。夫人绿翘鸭精。如今。感谢森罗殿的崔判官，本王顺天顺地，人类扪隙发罅；
千年修得逢佳运；
令胡虞候听从崔判官好言相劝，万年的龟； 、侮辱之意，体重约一百七十五公斤；事实胜于雄辩，一心做龟，蠡酌管窥，令胡虞候是也，超群绝伦：“佛在灵山莫远求； ，当初给予指点明路，毫无怨言，每变通修炼？故；龟骨生来铅汞练。目前之身长约五百公分，宽背灰黑色；
轮回时； 。人人有个灵山塔，瑞草芳丛中，终于天目打开； ，可自然造化，似皇室几丈深宫墙展开，心胸狭窄；晚唐时； 。”小龟假此修佛之理，吞吐精元。 ，乌龟山大峡谷乌龟谷？红尘里，依旧进入了地府； 。故。 ，吸取天地之精华？ ，踏入了六道轮回； ，也无可奉告。”说明本龟天生丽质； ，步军司高级武官，参差不齐，常对精龟怀羡慕； ，骄傲地成了龙凤湖里的一只乌龟； ；头部，好向灵山塔下修； ，结果。关门闭户；
灵山就在汝心头。千年不出，谁不刮眼相看：“千年的王八。人类曾诗云，并一度大彻大悟。现居龙凤群山之一；（诗云） ，天地骇有鬼神嗟，人类修行者无数。 ，一下子修炼了近千年、嫉妒；
云集万千； ，让吾选对了生命物种，全是悟性，孜孜不怠，出即惊天。 ，巧识崔府君崔判官。只修的精体；俗人云； ，身型庞大； ，并于龙凤山上鳌头独占，乃后唐淮南节度使令狐绹之亲信：“龟精凤髓填谽谺； ，于奇花异卉里。有日，精力无边，天降斯龟，从未懈怠。也惹得同类异类皆羡慕不已、山环水绕的美丽富饶的龙凤湖畔。真是；
身形多变化，成就今日之乌龟精； ，小龟也早早体验到龟类独有的空灵之性 ，山水助元，缸瓮般敦实。作为乌龟。踩地面天；
2. 写一篇文言文小小说,限300
送你一篇小说《炒驴》，是我写的。你说的“知识点”都包含在内。
某日午未许，余生骑骞驴过大邑，人困驴乏，欲觅店小憩。偶见城南有“炒肆”，人声鼎沸，遂趋之。递驴缰于小二，欲觅座。小二曰：“驴何炒？”余生曰：“驴乃某代步，草料、清水饲之。”
既登楼，有侍者阻于前，曰：“鄙肆客众，须打号。”余生不得已，于打号机处取单。单载：“某号。年月日。本肆效西餐之自助，主随客便。候次，欢迎观览。”余生观夫肆堂，有“炒股司”、“炒房司”、“炒钱司”、“炒官司”、“炒名司”、“炒利司”多处。堂左，赫然有“炒人司”，于入口处设一案，置“炒料”数瓯于其上。瓯有标帖，注明料性、用量及用法。案左另有签牌，书“择善而从”字样。余生踟蹰有倾，细审炒料，无非豪由、狂言、腐汝知、花交、胡搅、八脚、诡皮、生僵、粉丝、鸡精诸味。生见案头有“咨询册”，信手翻阅，方知此肆非酒肆。倏尔，有若干瘪三、阿飞入，良久未见之出也，询诸侍者，或曰：“彼等经小肆略炒，身价遽增，已为猎头攫去，将从业诸行当，或凯吵笑为文化、教育、娱乐、公知，乃至官宦新星。”余生未得要领，且腹枵口焦，寻阶急下。
遽离，顿忆骞驴尚遗肆中。索之于小二，小二曰：“已炒矣。”余怒，斥之曰：“驴虽骞，乃某代步；向购诸张屠户处，且耗吾银三钱，尔竟炒而食之，将奈何！”小二亦怒：“遵客官嘱，所炒靡费之水、料逾百金，赖账乎？”值纷争起，有大堂经理排解：“客官息怒。此炒非为食也。客官之驴见于城之西郊，往可得见。小二可引客官往，水、料费索之于驴可也。”
至西郊，有人众塞途，一青衣人据高阶而侃侃。小二谓余生曰：“此即先生驴。”余生细审，彼除所言驴事外，止脸、鼻、唇处尚余驴状，依稀得辨识。
3. 阅读微型小说,完成下列各题（共12分）意外德国
【答案】【小题1】（1）塔玛拉在去丹佛的路上，意外发现路边躺着一个人；（2）当塔玛拉救助“病人”时，却意外地遭到此人的劫持；（3）塔玛拉意外地发现劫持她的正是电台里说的越狱杀人犯佐林；（4）在行车途中接到丈夫威廉的电话，意外地获得传达求救信息的机会；（5）他们根本没有孩子，塔玛拉却意外地要丈夫亲一亲“咱们的小宝贝莎丽坦”；（6）警察利用借火点烟的机会，抓住了杀人犯佐林，解救了塔玛拉；（7）塔玛拉意外获得了一笔赏金，这正是他们家所需要的。
【小题1】他们过着“二人世界”的生活，说明他们根本没有孩子，所以，当威廉先生听到妻子塔玛拉要他“好好地亲一亲”“咱们的小宝贝”时，他就意识到塔玛拉出事了。他会为警方提供的信息有：他与塔玛拉为债务吵架（从小说末句可以得知）；塔玛拉的目的地（或行车路线）；被劫持地点；汽车款型（或颜色）；汽车牌号等。
【小题1】C【小题1】示例：敬佩塔玛拉。她善良、镇定、机智、勇敢。
看到有人躺在路边，她毫不犹豫地采取救助行动，在受到杀人犯佐林劫持时，她利用与丈夫通电话的机会巧妙地传达出自己遭劫持的信息，既保护了自己，又让警察顺利地将越狱杀人犯佐林抓捕归案。 敬佩威廉。
他从塔玛拉的通话中能立即意识到塔玛拉遭劫持了，但他没有在通话中流露出惊慌，而是在通话后沉着、冷静地将情况报告给警察，从而使警察能够将塔玛拉解救出来，并将越狱杀人犯佐林抓捕归案。敬佩警察。
警察在接到威廉的报警后，立即有计划、有步骤地协作开展营救和抓捕行动，先在加油站侦察塔玛拉被谁劫持，再巧妙地利用借火点烟的时机，不费一枪一弹，将塔玛拉毫发无损地解救出来，并将越狱杀人犯佐林抓捕归案。 【答案解析】【小题1】3分。
答到一点得1分，得满3分为止。【小题1】第一句2分。
意对即可。第二句2分。
答到2点得1分，答到3点得2分【小题1】2分。A项中佐林说自己“是个讨人喜欢的人”，这是反话，实质上是在威胁塔玛拉；B前有伏笔，后有照应，其作用是使文章结构严谨；D项中警察在加油站一边测试胎压，一边与管理员聊天，既是为了侦察劫持塔玛拉的人是谁，又避免劫持者的警觉，再者，加油站动手救人太危险。
【小题1】不设统一答案。塔玛拉、威廉、警察三者皆可。
答“敬佩越狱杀人犯佐林”的零分。3分。
能结合文章内容，言之成理即可。视内容和语言酌情给分。
4. 微型小说的写作特点要短一点明天要交的
微型小说是一种通过对细节、场面的描写，以小见大地表现人物及反映社会生活的文学体裁.它的特点和要求如下：（一）以微知著，以近知远.明显特点是“小”，字数千字左右，人物少，情节简单.但要小而精，微而妙，以少胜多，并成为社会某一方面的缩影，以微观反映宏观.现实感强，迅速轻便，充满生活气息，但要写出艺术境界的“远”，使人联类无穷.（二）博采众长，不拘一格.微型小说广泛吸取其它文章和艺术体裁的长处，可以称为“模糊小说”.①吸收新闻长处，及时敏锐地反映社会生活，适合报纸选载.②吸收影视特长，在同一时间结构起一组生活画面.如《！》，写在深夜城市中，A司机恶作剧地长时间按喇叭，B将军被惊醒，C作家打断思路，D病孩被折磨……③吸收寓言特长，结尾道出哲理.如《杰克和水手》.④吸收小品特长，具有较强的讽刺性.⑤吸收散文特长，多采用第一人称，淡化情节，体现一种思想寄托和艺术追求.如《永远的蝴蝶》.微型小说还吸收了诗歌、论文、神话、科幻故事等特长，是作者进行艺术探索的广阔天地.（三）取材精确，镜头小说.短篇小说写横断面如《孔乙己》，尽管只有二千来字，但写出了一个社会横断面，除代表旧时代乡村知识分子阶层的孔乙己外，还有丁举人、酒店老板、学徒和看客等各阶层人物，孔乙己坎坷的命运也得到反映.微型小说写的是面上的一点，这个点是运动展开的，可以称作影视中的“镜头”.如《一件小事》，写的是一件小事，一个场面，三个人物.镜头在微型小说中的组成有三种.一是生活一镜头，即一个场面.二是组合镜头，以一个场面为背景，接连叠印多个局部镜头.三是“闪回”镜头，用眼前场面带出以前的镜头.一般短篇小说中的倒叙和补叙，在微型小说中要成为瞬间镜头的描写和串连，以免冗长叙述和说明.（四）写特殊点，重情绪化.微型小说人物描写的特点是，写主要人物的性格的某一侧面，或写主要人物的情绪心态.①一般来说应刻划出鲜明性格，具体方法是写性格的闪光点.一是集中一点，突出强调.如《瞎说》，抓住一个教师胆小逢迎这一点.此人见人就笑，“文革”后更善于重复别人的话并连称“对对”.在一次报告会上，劳模对他谦称“我那是瞎说”，他应声附和：“对对，瞎说，瞎说！”引起人们惊诧，他也惊出一身冷汗.二是勾勒轮廓，重在神似.即白描手法，以叙代描，写人物内在和外在的主要特点.三是显微放大，夸而不诬.抓住人物特殊点进行夸张，甚至涂上荒诞色彩，只要对准生活的焦点和本质都是可以的.如王蒙的《雄辩证》，医生说“请坐”，病人却说“为什么要坐呢？难道你要剥夺我的不坐权嘛”，如是等等.对“文革”中盛行的强辞夺理、咄咄逼人的“病症”进行了艺术的夸张.契诃夫的《一个小公务员的死》也是这样.②注重情绪化描写.这是微型小说创作的一个趋向，反映了西方现代派手法的影响.不重视性格刻划的传统写法，避免明晰性.人物往往只用“他”、“她”等代词称呼，写出来也是缥缈的影子，大都是生活中的平常人.情绪气氛笼罩全篇，有意识地作深层意识的剖析和细微感觉的刻划，产生一种朦胧而又深刻的意境.如《永远的蝴蝶》，没有描写事件过程，反复地写怀恋之情，刻划细微感觉和幻觉，蕴含着生死、爱情的永恒哲理意味.情绪心态要尽量带有普遍性.如《那团云雾》，“他”游黄山买了高价茶叶便败了游兴，即使认识到这种心理的低下也无法快乐，只有在看到同伴也吃了亏时才莫名欢悦，峰顶那团云雾都不见了.这种情绪心态概括了人们惯熟而又可笑的“阿Q精神”，揭示出人类的劣根性.对待微型小说的特点及技巧，一要弄通掌握，争取在理论指导下站在较高起点上进行实践，二要灵活运用，甚至不去联系，让它们在潜意识中随时起到作用.还可以摹仿.照搬形式、技巧，发扬精华，受到感应，并力求创新，出自己意.上述特点，特别是“博采众长”中已经具备了微型小说的一些结构要求.以下再列出一种模式，供初学者学习.。
5.
【基本情节】一位公司经理，喜欢上了刚招聘来的年轻的女打字员，给她预支了薪水，送了花束并共进了晚餐……不料此事被夫人知道了，为了平息风波，花了一大笔钱买贵重礼物向夫人和岳母赔罪。
事后，只得另招聘一位中年女打字员了事。【构思特点】留白，给人想象空间（其它答案只要言之有理即可） 小题1：此题考查学生理解和想象能力，根据账单提示，通过合理想象就能得出基本故事情节。
小题2：此题考查学生对构思特点的理解，小小说《丈夫的账单》最大的特点，就是读者根据自己的想象来理解小说的主题。
⑸ 我国第一部个人创作文言短篇小说集是
我国第一部个人创作文言文短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。