文言短篇小说的巅峰
㈠ 代表中国古典文言小说顶峰的作品是
蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰之作。
《聊斋志异》，清代短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所早唯增补和修改。
“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对掘知当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
内容简介：
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦陆散培娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
㈡ 《聊斋志异》优秀在哪为何说它是志怪小说的巅峰
《聊斋志异》的故事非常离奇，而且情节新颖，每一个故事都有独特的地方，不会让人感到厌倦。这也是《聊斋志异》里的故事不断被翻拍但是很少听说其他志怪小说被翻拍的原因。
㈢ 被誉为中国文言短篇小说之王的是啥
《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的文言短篇小说集，被认为是我国文言短篇小说王。其作品内容相当广泛，艺术上想象丰富、情节曲折、境界玫丽。书中有很多反映官贪史虐、豪强横行的作品。《聊斋志异》第一次揭露了科举制度的弊端。大量动人心魄的爱情婚姻故事，是本书最精彩的部分。
我国文言短篇小说王指的是清代蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》，不是指某个人。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
㈣ 《聊斋志异》有着怎样的文学地位
如果说《红楼梦》是我国小说创作的巅峰之作，那么《聊斋志异》可就是我国短篇文言小说的一个巅峰。接近500篇故事的总数，七十几万字，是一次大型创作。我看过的文言故事，说实话基本没有可以与《聊斋》媲美的。
《聊斋志异》虽说很有阅读性和教育性，但其实到了现在再回头看，你会发现很多的一些道理不太符合现在，时代说理性更强。看的时候结合时代看更有感觉，现在除了一些人生道理之外，主要愉悦性和体验性占主要地位。
㈤ 我国古代短片小说的顶峰之作是什么
我国古代杰出的长篇讽刺小说是《儒林外史》由清朝(吴敬梓)编著。古代优秀短篇小说集<聊斋志异>由清朝(蒲松龄)编著 被称为中国古代文言短篇小说史上的“最后一座高峰”
全书想象丰富，具有深厚的浪漫主义特色，学过的课文有《王冕学画》《临死前的严监生》
收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
㈥ 我国古代文学史上称为"短篇小说之王"的是
《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的文言短篇小说集,被认为是我国文言短篇小说王。
蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。
㈦ 文言文的巅峰之作
1. 我国古代文言文小说的高峰之作
.蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰之作. 《聊斋志异》，清代短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、 *** ，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。
2. 【阅读题+书斋——中国文人的精神家园+答案】
（一）书斋——中国文人的精神家园 凝 石 在中国传统宅院中，除祖堂外，另一个重要的精神场所便是书斋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大体上书斋是民居之中唯有的精神场所.书斋一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，这是营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素.书斋是文化传承的汇集点.书籍是前人社会经验的总结，书籍是民族历史文化的结晶.书斋的主体——读书人或学问人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索.文化在这里汇集，文化在这里传承.之所以有“秀才不出门，全知天下事”之说，就是因为以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承，中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展和进程，使文化得到最好的传承和发展.可以这样比喻：因为当时国家没有社会科学院，而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来，实际上就起到了社科院的作用，而且国家不用投资.诸葛亮的“茅庐”，造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相.刘备“三顾茅庐”，获得了人才和天下大计，才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”.同时，许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬.书斋又是个性创造的发酵池.书斋是个人的领地，在封建社会，无论是官场还是社会，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束.当一个知识分子回到书房，虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间，但躯体和大脑毕竟属于自己，书斋的主人得到了个性施展的空间，于是，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术.可以说，知识分子在继承前人精华的基础上，结合自己的现实经历，加上自己的文学艺术创造，在书斋里融合、发酵，最后，酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒.这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光.如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称网络全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》，真是不胜枚举.（选自2007年第2期《新华文摘》，有删节 ©中学语文教学资源网—语文论坛 8.阅读全文，说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的.（2分） 5 9.细读文中画线的语句，联系上下文作答.（6分）Xd+N|h ①文明之光“熊熊燃烧”的含义是 .②在书斋里“融合、发酵”的“原料”是 、和 ； “美酒”指的是 .10.知识分子在书斋里“创造力得以迸发”的原因是什么？（3分） 11.文章结尾说：“这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光.”请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个，谈谈他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光.（3分） 一）8.书斋是文化传承的汇集点；书斋又是个性创造的发酵池 或：书斋是文人汇集文化传承文化的地方；书斋是文人施展个性的地方（2分，每点1分.） 9.①比喻优秀文化在书斋里汇集并不断地得到传承、发展和弘扬.②前人的精华 自己的经历 自己的创造 新的思想和艺术，或文艺作品（6分.第①题2分；第②题4分，每格1分.） 10.因为书斋是个人的领地，不受三纲五常的约束，利于个性施展.（3分.答出个性施展得2分，其余1分.） 11.例如：王维写就的山水田园诗，诗中有画，画中有诗，在中国诗坛享有崇高的地位.曹雪芹的《红楼梦》，是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，堪称网络全书.鲁迅的《狂人日记》，是我国第一篇白话小说，它是中国现代文学史上的一座里程碑.（3分.说出大致意思即可.）。
㈧ 我国古代文学史上称为"短篇小说之王"的是
不是，冯梦龙的三言《喻世明言》《警侍旁世通言》《烂谈陆醒世恒言》才是中国古代白话文短篇小说的最高成就。
而《聊斋志饥顷异》是中国古代文言短篇小说的巅峰