莫言短篇小说读后感400字
Ⅰ 读《透明的红萝卜》有感
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？以下是我精心整理的读《透明的红萝卜》有感，希望能够帮助到大家。
读《透明的红萝卜》有感 篇1
莫言大家一定不再陌生了，对于莫言的作品，我很是喜欢，并且还读了一些。《透明的红萝卜》这本书给了我很多的感触。
莫言笔下经常出现承受着苦难但感觉丰富的形象。这个没有名字也很少说话的黑孩子，无疑是莫言许多作品中人物形象的浓缩。我觉得，这是作者对生存体验的开拓：黑孩子能够忍受着常人不能忍受的苦难，他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚；他能够将烧红的钢铁攥在手里；他能够对自己身上的伤口熟视无睹。他具有幻想的能力，能够看见别人看不到的奇异而美丽的事物；他能够听到别人听不到的声音；他能嗅到别人嗅不到的气味……正是因为他具有了这些非同寻常之处，所以他感受到的世界就是在常人看来既奇特又新鲜的世界。
他就用自己的眼睛开拓了人类的视野。金色的、透明的红萝卜，像一道穿透一切的闪电，撕裂了黑暗，给人带来了温暖的力量。黑孩子之所以能够存活下来，之所以能将自己淬炼成“入水不濡，入火不焚”的小精灵，就是因为在他纯真的童心里，有一个美丽的梦幻世界一个晶莹透明红萝卜。正是这个美得让人落泪的红萝卜，使黑孩子能超脱于人世的苦难，超人于贫困、忧伤、恐惧之上。
莫言结合想象现实，历史和社会的角度，创造了一个宇宙，唤醒你的感觉，甚至是多种交错的感觉，从而唤醒最终的第六感你对书中环境，书中人物产生的感情。
读《透明的红萝卜》有感 篇2
大家都认识“得奖疯狂户”——莫言吧？除了众所周知的于二零一零年获取的国际最高文学荣誉诺贝尔文学奖之外，在今年，他的短篇小说《表弟宁赛叶》还获得了首届“禧福祥杯”《小说选刊》最受读者欢迎小说奖，二零一一年荣获第八届矛盾文学奖，同年，他又获得了韩国万海文学奖，二零零八年，他又荣获第二届红楼梦奖……所以，他的作品无论是中国大陆，还是西方国家，都被推选为“上等营养品”，人们对他的作品十分熟悉。今天，我又怀着崇敬而又激动的心情读完了他的成名作，一本长篇小说——《透明的红萝卜》。
《透明的红萝卜》这本长达32000字的中篇小说讲述的是一个从小就受到继母虐待的孤儿黑孩，他身性孤独，喜欢独来独往，经常坐着或站着发呆。后来，他被赶到工地，受到了小石匠和菊子姑娘的同情；最后，孤儿小黑孩的红萝卜被小铁匠用力地抛进了水里，再也找不到了，小黑孩把所有的正在成长中的红萝卜给拔得一干二净了。
读了这本中篇小说《透明的红萝卜》，我深切地感受到了旧中国当时多灾多难的艰难岁月里，多少的劳动百姓倒在了血泊之中，这说明了当时的特定环境和人与人之间缺乏相信、缺乏基本的信任，甚至缺乏同胞与同胞之间的血脉亲情！由此可见，人与人之间的亲情是多么重要啊！血肉亲情可以使人重拾信心！不知道是哪一位伟人曾经说过这样的一段引人深思的话语：“亲情是什么？她是的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。”，是的，如果每个人都可以做到以真诚互相对待，互相帮助，世间不就少了一些不必要的痛苦了吗？
亲情是最重要的！——这就是我从莫言这本《透明的红萝卜》中得到的启示！
读《透明的红萝卜》有感 篇3
黑孩儿，一个父亲下关东，后娘好喝酒的可怜孩子，骨瘦如柴，跑起来只有动作，没有速度。他生在人民公社化运动时期，被调去拓宽泄洪闸，与他同去的还有小石匠，一个魁梧的年轻人。
到了泄洪闸，妇女们对他议论纷纷，队长也看不起他，但是，外村的漂亮的心地善良的菊子怜悯他，帮助他。他时常望着别村的黄麻地发呆。后来人手紧缺，他被调去拉打铁的风箱。打铁的是一老一少，一师一徒，徒弟瞎了一只眼睛，师傅不爱言语，黑孩初到那里，什么都不懂，连简单的拉风箱也不会——他太瘦了，不知是他拉风箱还是风箱拉他。后来他不断成长，被砸过手，烫过手，但一直不爱说话，对菊子的帮助不理不睬。后来小石匠与菊子产生了恋情，小铁匠内心不服，与小石匠矛盾重重。最后，菊子被小铁匠误伤，黑孩因为偷萝卜被抓，剥了衣服赶回了家，而他找得，是自己曾看到过的透明的胡萝卜。
故事就是这样围绕着黑孩展开了，他是一个天真无邪的孩子，一个少语的孩子。他生在中国摸索前进的时代，困难的时代。文中的菊子姐是个善良的人，与其说她是黑孩认的姐姐，倒不如说她是黑孩妈妈的替身，她一直关心、照顾、保护黑孩，甚至因为黑孩而瞎了一只眼睛。小石匠与小铁匠则有着同样的暴躁与虚伪，为了菊子大打出手，反映时代状况。
我认为，故事中的黑孩象征着不幸，而菊子便是少数有人情的人，其他人则是一群兽类，失了人的本性。作者用生动的形象反映了那个时代的特色及那时人们的心理状况，揭露了当时人们的生活状况。
其实黑孩是幼时作者的化身。作者是农民出身，家境贫寒，甚至曾在大年三十讨饺子，但父亲对他十分严格，因此造就了作者，造就了黑孩。
总之，黑孩是无数痛苦者的化身。我们应该关心受难者，而非冷眼相对;我们应同情弱者，而不是视而不见。
读《透明的红萝卜》有感 篇4
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对于这篇文章，我有很多的看法，我从一个读者的角度看这部作品，非常喜欢，我来跟大家分享一下我的感受。
从小说中我们还可以看出，莫言具有儿童般制造幻象的天赋。他自己认为，一个人的梦幻能力跟他有一段非常孤独的经历是有关系的。他在童年就跟大自然产生了一种特别亲密的关系，在梦里，他经常会总觉得有一股强大的气流顶在他的肚子上，把他托起七米以上，这种奇妙的感觉至今也没有消失。这就可以理解黑孩为什么会经常无缘无故地陷入幻想以及黑孩眼中的红萝卜为什么可以是透明的。
王小波也曾经在他的小说中有过“透明的红萝卜”的说法，他这样写道“以一棵胡萝卜为例，别人告诉我说，看起来是一个橘红色的疙瘩，但是我看就不是这样。它是半透明的，外表罩了一层淡紫色的光，里面有一层淡淡的黄色。再往里，直抵胡萝卜心，全是冷冷的蓝色”这是色盲者眼中的红萝卜。色盲和孤独的孩子在某一点上是可以共通的，那就是他们看到的世界是迥异于普通人的，带有魔幻和想像色彩的。
读《透明的红萝卜》有感 篇5
如果有一种记忆是全民皆有的，那就是触觉、嗅觉、视觉、听觉、味觉五感。用比拟的方式调动你对于五感的记忆，你自然能够同感。而一次调动你多种的感官，让你看到的同时听到，闻到，摸到，甚至尝到，你自然会迅速被拉入场景，带入故事，感受主人公的感受。我印象中的莫言在这方面是做的很好的，但是记不真，所以又把《透明的红萝卜》这一篇翻出来看。
还记得当年看这一篇的时候，捎带看过一点文学评论，说其中提现了非常明显的“童年视角”，是说这其中很多是孩子的视角，有了变形，夸张和魔幻，今天看是有这么些意思，但是莫言是怎么借给你一个出生在大几十年前，爹出走，娘不在，后娘老虐待的敏感孩子的眼睛呢，靠的就是通感。
试看这一段：“河水温暖，没到了他的肚脐。裤头湿了，漂起来，围在他的腰间，象一团海蜇皮。他呼呼隆隆淌着水追上去，抓住水桶，逆着水往回走。他把两只胳膊?煞开、一只手拖着桶，另一只手一下一下划着水。水很硬，顶得他趔趔趄趄。他把身体斜起来，弓着脖子往前用力。好象有一群鱼把他包围了，两条大腿之间有若干温柔的鱼嘴在吻他。他停下来，仔细体会着，但一停住，那种感觉顿时就消逝了。水面忽地一暗，好象鱼群惊惶散开。一走起来，愉快的感觉又出现了，好象鱼儿又聚拢过来。于是他再也不停，半闭着眼睛，向前走啊，走……”
读《透明的红萝卜》有感 篇6
最近我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，听这名透着股浓浓的魔幻现实主义味道，虽然我对莫言的`认识还停留在《百年孤独》，但是通过这本书， 我更加的了解了莫言。
黑孩，没名没姓背景简单没有台词，单通过周围那一拨人塑造了那样一段岁月那样一个形象，无论是手法还是语言都是很棒的
传说中这是他自个儿的形象再现那他小时候还真够苦的。
读《透明的红萝卜》有感 篇7
最近我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，听这名透着股浓浓的魔幻现实主义味道，虽然我对莫言的认识还停留在《百年孤独》，但是通过这本书， 我更加的了解了莫言。
黑孩，没名没姓背景简单没有台词，单通过周围那一拨人塑造了那样一段岁月那样一个形象，无论是手法还是语言都是很棒的
传说中这是他自个儿的形象再现那他小时候还真够苦的。
读《透明的红萝卜》有感 篇8
最近我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，在上世纪80年代，莫言这篇《透明的红萝卜》炸响文坛。在作品中，莫言通过小说人物黑孩诉说了他少年时代吃过的苦，生活环境的寂寞荒凉，无人理睬却又耽于幻想的那一段时光。因此，透过黑孩，我们可以更好地理解莫言，理解莫言作品的内涵。
秋天的一个早晨，潮气很重，杂草上、瓦片上都凝结着一层透明的露水。槐树上已经有了浅黄色的叶片，挂在槐树上的红锈斑斑的铁钟也被露水打得湿漉漉的。队长披着夹袄，一手里?着一块高粱面饼子，一手里捏着一棵剥皮的大葱，慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时，手里的东西全没了，只有两个腮帮子像秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。他拉动钟绳，钟锤撞击钟壁，响成一片。
读《透明的红萝卜》有感 篇9
《透明的胡萝卜》是莫言的另一部力作，是对传统和主流的又一次袭击和挑战，也是一次背叛，虽然名气不及《红高粱》，但它带给人的震撼却丝毫不减。莫言是一个妖怪，他飘忽诡异，变化多端，你永远也抓不住他。他的行动总是出乎尘外，在你惊魂未定呼吸未平的时候他却又掀起另一波浪翻涌上来，顿时淹没了理智和情感，淹没了感觉和经验。
莫言的文字有着一种极端的美，这种极端的美建立在极端的暴力之上，使人读后感到某种自虐的快慰。莫言是从容的，他有着如大地一般安稳坚实的自信，在他笔下奔波游走的不是墨，是灵和肉，是灼热的即将要爆发的愤懑，是冰冷的永远也渗不透的悲伤。在莫言的作品中，猫是出现次数较多的一种动物，它神秘、妖娆、凶狠、孤僻，它温柔、暴戾、艳冶、率真，它身上有迷人的魅惑力，它是一种象征一种隐喻，在它的背后是一种思想一种灵魂，在它的面前是一场追寻一次放逐。你永远不知道莫言到底在想什么，读着他的文字你会觉得有股凉意自脚底一直窜至脑后，在身后形成一条冰冷的带状区域，如同背负着一柄长长的银质软剑，风一吹凉飕飕地瑟瑟作响。他不动声色地给你讲述一场天下最残酷的行刑式，他用最精确的语言为你描述每一个令人惊竦的细节，但当你瞳孔张大，心跳骤然减慢的时候他却嘎然停笔，大笑着跳开了，只剩下读者兀自心颤。
黑孩，那个在冬天仍旧打赤脚，光着脊梁，只穿一条肮脏长裤的孩子，那个跑起来只有动作没有速度的孩子，那个睁着大而明亮的眼睛仿佛入了定一样的孩子，那个砸破了手指抓起一把黑土按在伤口上的孩子，他是一个迷，是一个游荡在人间固守内心的精灵，他没有过去没有未来，他不知道人间的恨与爱，他的一切都只存在于今天，存在于黝黑的泥土里，存在于煤炭和饥饿里。他目中无人，在别人蜷缩在桥洞里讲着下流的话语时，他对一切都视而不见充耳不闻，他的眼里只有一副奇特美丽的图画：一个金色的胡萝卜，形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根须像金色的羊毛。胡萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。胡萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……
透明的胡萝卜一定象征着什么，黑孩一定象征着什么，还有老铁匠和河边的野鸭，还有小石匠身上的伤疤，还有菊子手帕上绣着的鲜红的花。可是他们到底象征着什么呢？也许他的初衷并不在于此？也许他只是在发泄情绪而并不是表达思想？可我为什么深信不疑小说中的每样事物都有所影射呢？究竟是什么？是什么？我不停地追问，却没有答案，一切都只是揣测。我似乎听到一首古老的歌谣，这歌谣沉闷忧郁仿佛隔了一千年一万年的时间从远古的土地下面传出来，轰隆轰隆，轰隆轰隆，音色浑浊如同耄耋之年奄奄一息的老人在饮水，水在咽喉里停滞了，忽高忽低地滚动着却始终不能咽下。于是又夹杂了喘息声和肺叶竭力张合的声音，咳嗽着，呜咽着，咆哮着。突然有一股尖锐的钝痛刺破了我的耳膜戳伤了我的眼睛，有许多水从眼睛里流了出来，可那不是眼泪，那是谁受了伤后委屈的呢喃。
我知道一个天地间最隐蔽的秘密——我也是黑孩，目中无人，固守内心，虔诚地跪在土地上高举起一只萝卜望向太阳，望到双目涩痛，望到泪流满面，望到忘却了自身和环境，望到入定。
读《透明的红萝卜》有感 篇10
谈到莫言，其实大家并不陌生。他是中国籍的第一位诺贝尔文学奖得主，也是这个奖历史上第108位得主。他能获这个奖，无论是从作品的数量，还是说作品涉及的面，还是说作品的深度，都是实至名归的。莫言的小说创作就像井喷，每一部作品的写作速度都是惊人的。他在写作的时候，保持了一种惊人的气场。
关于这本《透明的红萝卜》是莫言的成名作，写作的时候，他还在解放军艺术学院读书，因为批评了成名作家的一个作品，他为了证明自己，用很短的时间，写出来这样一部震动文坛的中篇小说。小说发表后，莫言得到了他所在的军队系统以及文学杂志的瞩目，为他以后的写作打开了一扇大门。
《透明的红萝卜》这本书的核心内容中有黑孩、菊子姑娘、小石匠、小铁匠四个主要人物，黑孩是主人公。故事发生在上世纪70年代，主要人物黑孩只有10岁左右，他是一个神秘的倔强的小孩，无父无母，在小说结尾，也没有人知道他的去向。小说主要写的是人与人之间的残酷与对温暖的向往，其中塑造的透明的红萝卜这个意象，在今天看依然具有非常高的审美价值。黑孩这个人物形象，有莫言本人的色彩。莫言把他自己在农村曾有的孤独，投射到了这个小黑孩身上。他本人也确实曾在铁匠铺当过小工。黑孩长期沉默寡言，思维与别人都不一样，透明的红萝卜，是他眼里的爱和温暖的象征，却被小铁匠粗暴地扔到了河里。在写完这篇小说以后，莫言受到了主流文学界的欢迎。这小说里黑孩的牵人心弦，借助了两个很突出的物件，一个烫伤了他的手的滚烫的、蒙着灰白的铁钎，和一个他眼睛里金色、透明的红萝卜，前者写这孩子对苦痛的麻木，后者写这孩子对温暖的留恋。
或许我们无法想象那个年代的生活、经历、心酸，但通过这部中篇小说，我们或许可以了解一下当时的境遇，与此同时，我们也真正地被故事中的黑孩的人物形象所打动。生活在当下的时代，人生的道路依然是曲折坎坷的，遇到问题是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对任何打击，黎明前的曙光就一定会向我们走来。都说故事来源于生活，而又高于生活。每一个笔者笔下的人物形象，大都会映射出自己的光芒，从而不断发散思维，折射出高于生活的艺术作品。
读《透明的红萝卜》有感 篇11
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，我对里边的很多地方有很多的话要说。下面我来谈谈我的看法。
可以不说就不说，莫言的奇怪印证了他的名字——莫言，不想说，不愿说，无声的世界是最美的，很多话，莫言愿意让自然和动物来代言。除了童年视角，他还喜欢从动物的角度来叙事，“从胡同里，鸭子们望见一个高个子老头儿挑着一卷铺盖和几件沉甸甸的铁器，沿着河边往西走去了。”讲的就是老铁匠被小铁匠挤兑出走一事。“老头子走了，又来了一个光背赤脚的黑孩子。那只公鸭子跟它身边那只母鸭子交换了一个眼神，意思是说：记得吧?那次就是他，水桶撞翻柳树滚下河，人在堤上做狗趴，最后也下了河拖着桶残水，那只水桶差点没把麻鸭那个臊包砸死……这个在前面也有叙述，”不知道用什么姿势他趴下了，水象瀑布一样把他浇湿了。
他的脸碰破了路，鼻子尖成了一个平面，一根草梗在平面上印了一个小沟沟。几滴鼻血流到嘴里，他吐了一口，咽了一口。铁桶一路欢唱着滚到河里去了。……他呼呼隆隆淌着水追上去，抓住水桶，逆着水往回走。“我们关心的一直是人的世界，殊不知，动物也在用他们的眼光品评人，这就是莫言叙述视角的独特之处。
读《透明的红萝卜》有感 篇12
这本《透明的红萝卜》里，莫言的早期文字里我读到了一种难以压抑的冲动，一种用诗化的眼睛去看世界，用暴力的语言去舒缓平复内心的冲动。
由此我想到了早年的余华，余华的早期语言并不暴力，但描写的内容很暴力，同时他的眼睛一点也没有诗情画意，他的语言冷冰冰的就像医院的手术刀一样没人情味。他的文章里我读到的是残酷的理性，暴力的理性。
而莫言不是，他的文字里我读到了人的渺小和对于自然的敬畏，以及由敬畏而升华出一种神话自然，崇拜自然的独特情怀。
无论人世有多少的丑陋和不解的谜团，人与自然比起来都是如此渺小，自然才拥有大灵性、大智慧。一切的痛苦、迷茫、暴力、贪婪等人的略根性，自然之神的怀抱中都无足轻重，再大的苦难，也终将平复，自然有一种神奇的力量，可以让你心上的所有伤口结痂。
就像黑子背上的伤口结痂以后，竟然在白日里像两面镜子一样反射出太阳的光辉。
通书读下来，我读到一种可怕的、沉默的力量，因而也想起已经去世的王小波写的《沉默的大多数》。王小波的杂文写的酣畅淋漓，但缺乏诗化的美感，太过理性了。而莫言笔下的黑子不言不语，默默承受人世间的一切苦难。而当他每次独自一人面对自然的时候，自然的一切在他的眼前都有了灵性和魔力，如此让他着迷。每次他都可以从新焕发出生机来。仍然沉默，但更有力量去面对人世的是是非非。
作者仿佛坚信只要黑子眼中的自然界是充满神奇的所在，只要他独自一人时和自然心心相通，浑然忘我。努力存在下去就是有意义的。
只要黑子还能看到透明的红萝卜，只要黑子有一颗透明的红萝卜一样的心灵，他就充满力量，活着还求什么呢？
读《透明的红萝卜》有感 篇13
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对里边的很多小的写作细节，我有很多的感觉，从一个读者的角度看，真的处理得很好，我很喜欢。
莫言在对隐藏的处理上显然是与马原不同的，对于一些可能影响阅读的地方，莫言都没让读者去花时间费思量，往往是不厌其烦的向读者解释，这可能也是由于中篇小说的缘故吧。
“小石匠的嘴非常灵巧，两片红润的嘴唇忽而嘬起，忽而张开，从他唇间流出百灵鸟的婉啭啼声，响，脆，直冲到云霄里去。”“每当中午和晚上，黑孩就听到黄麻地里响起百灵鸟婉转的歌唱声，他的脸上浮起冰冷的微笑，好象他知道这只鸟在叫着什么。”这显然已经把菊子姑娘与小铁匠的私情描述得很明白了，但莫言就是还要不厌其烦的告诉你，“铁匠是比黑孩晚好几天才注意到百灵鸟的叫声的。他躲在桥洞里仔细观察着，终于发现了奥秘：只要百灵鸟叫起来，工地上就看不见小石匠的影子，菊子姑娘就坐立不安，眼睛四下打量，很快就会扔下锤子溜走。姑娘溜走后一会儿，百灵鸟就歇了歌喉。”
Ⅱ 莫言《蛙》读后感，400字。谢谢
前些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——万心由——一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的！
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要 抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气！
Ⅲ 莫言作品的读后感范文
莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法，包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等，大部分小说有一种神话般荒诞的特质。下面是我跟大家分享的莫言作品 读后感 ，欢迎大家来阅读学习。
莫言作品的读后感 范文 1
《红高粱》小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是个百里首富，只因为单许给他一头骡子。“我奶奶”绝望了，死而后生，她不顾一切，顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。小说运用感觉的笔触，描写了这场野合的亢奋场面。一个是拦路劫持，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌;一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子，他们狂欢做爱，他们精神契合，此时此刻，传统的伦理道德荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。
“我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，充满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征。其实，这一形象的 文化 底蕴依然渊源于我国的 传统文化 。在我国广大农村，保存与流传着一种具有原始意味的，常与礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，以男女相交为本性常情，以忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的如许特征。
小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做爱，“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感觉投身。莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国 民俗文化 的认知特征。为恰切地表现这一感觉心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”为感觉本体。《红高粱》就是以十四岁的豆官的感觉记忆作为线索，另加上“我”的感觉补充组合而成的。
在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱，它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神，是生命强力的象征。作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，到处弥漫着红高梁的气息，他们都是活生生的灵物。生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格：挺拔、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、英勇无畏。作者结合情节的发展，人物命运的变化，从不同角度、不同侧面、不同重点来突出、渲染象征本体的寓义，使之紧密结合作品的思想内容并形成更多更深的联系，从而也使象征体发挥更大的作用。作者除相当静态地描写了那些景致之外，还把象征景物的描写同人物、情节的发展变化节奏结合起来，从而使象征寓义表现得丰富充沛、多姿多彩、酣畅淋漓。
莫言作品的读后感范文2
莫言的作品大多数是建立在一定社会环境基础之上的，就如他的《蝗虫奇谈》，这篇 文章 虽然简短，但却将百姓精神层面的变化通过他们的行为表现出来：从遭遇蝗虫时，高密东北乡乡民或为蝗虫表演戏剧，以为可以通过这种形式让蝗虫感到他们的真诚而自动散去;或祭拜刘猛将军，让驱虫将军显灵除虫。这时的人民精神停留在封建迷信的层面上，遇事就只能通过求神显灵来求得解决。当然，这些行为是没有任何成效的，因为蝗虫是将高密东北乡吃成‘白茫茫一片大地真干净’才迁移走。但这并非结局。当秋收在望之际，蝗虫卷土重来，这时，人们不再依赖神灵，而是积极采取活动来消灭它们。如：‘村人们惊魂稍定之后，纷纷跑到自家的庄稼地边，敲打着铜盆瓦片，挥舞着扫帚杈杆，大声呐喊，希望蝗虫害怕’，‘村民们打蝗虫充满了杀生的快乐，充满了报仇雪恨的快乐’。这时的人们不再任其欺辱，因为他们深切的体会到自身利益受到威胁，这其中我读到了旧中国国人的消极面世观，只要生存不受威胁，一切与之无关。这大概就是清末中国被侵略者欺辱的缘由吧，着让我深深地感受到‘人人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜’的人情冷漠。当共同生存环境遭到威胁，大家才会团结抵抗吧，这大概是一种难以消灭的奴性吧。
我不知道莫言写这篇文章的本意是什么，但我想他绝不会是单纯的记录1927年高密东北乡的蝗虫灾害，也不会是就中国1927年的蝗虫灾害作一个历史记录。我想他是想通过这篇文章记录什么的吧，而就我而言，我将这篇文章与中国政治发展联系在一起了。1927年的中国发生了许多政治上的大事，如：四一二政变，马日事变，八一武昌起义等等。而文章中也有这些时代动荡的事件的记载，如：“时当1927年5月18日，中华民国战火连天，弹痕遍地;官僚成火打劫，贪赃舞弊;苛捐杂税多如牛毛;土匪风起云涌，兵连祸结，疫病流行;老百姓在水深火热里挣扎。”而文章中也说“蝗虫，这肮脏的昆虫，总是和腐败的政治、兵荒马乱的年代联系在一起，仿佛是乱世的一个鲜明的符号。这里同样隐藏着发人深思的道理。”在这篇文章的背景下，人们是处于苦难之中的，是处在社会动荡的危难之中的，他们的日子过得提心吊胆，他们的日子过得艰辛苦楚。这是我所认为的动荡时局带来的苦难人生。 当然，这只是我个人观点。 据东北师范大学硕士的论文，这是一篇描写艰难的乡村生活的文章。她说莫言是在用自己的生命感受着民族的苦难和困惑，并把这种情感幻化到故乡的人和物之中。莫言通过对高密东北乡人的自然生命状态的描绘，展示了他们艰难的生存状态。它世世代代都充满了苦难与艰辛，每个生命在苦海中挣扎着走向灭亡。这块土地上演绎着的苦难震撼着作者的心灵，由此有了莫言笔下一曲曲高密东北乡的生命悲歌。她文章中提到物质匮乏对百姓生活的极大影响是那个年代的苦难原因，我认同，但我认为莫言并不是仅仅描绘那个层面上的问题，因为在莫言对于蝗虫的描写是淋漓尽致的，如果仅仅是描绘百姓艰难的乡村生活，那不必对蝗虫如此浓墨重彩的描绘。对于她说的这是表现人民对天灾的无奈与无能为力，我并不否认，在这篇文章中我的确读出了人们无收获时的深深绝望，所以文章读出自己的东西最重要吧，当然，莫言的用意估计连自己都说不清吧。
不过，结合作者的生平，我估计我的观点有部分站不住脚。当然我只是将读文章时自己的感受写下来而已。
其实，现在的很多学生看名家的作品不是想得浅了，就是想得多了，所以很多的时候得依靠什么教授等等的研究来读，读完这些人的导读，才知道名家们写了些什么。这大概是高考时阅读理解机械式的训练造成的，可这还是自己的阅读吗?至少我的所认为的阅读不是这样的，我的观点虽然站不住脚，可我就读出了这些内容，这就是我的感受，我心中的莫言作品，所以，这就是我的读后感，真实的感受。
莫言作品的读后感范文3
莫言获得诺比尔奖，让我见识到什么叫“人怕出名猪怕壮”的场景。获奖前，那书，在最不显眼的货架上，基本处于少人问津的状态。获奖后，出版社大量印刷，国人疯狂抢购，甚至还有人要去修建他的故居。这个，应该是一种常态，社会的常态，具体是好是否我也不好做评价。因为，我也媚俗了一把，虽然没有去当当抢购，但是也在手机上下载了三篇小说，《蛙》、《檀香刑》、《红高粱》。不是个文人，没有舞文弄墨的酸臭味，纯粹是想提高下自我的 总结 能力。于是乎，为这三篇文章写个读后感。
按理来说，读后感应该是针对每一篇文章的。不过，看完了这三篇文章，我突然觉得，完全可以整合在一起，去写这样的一篇读后感。首先，文采有限，无法针对一类的文章去写三类的读后感;其次，时间不允许，最近读书速度太快，而且此前很多本书都想写读后感，所以能够整合的，或者是共性的，都是可以整合的理由;最后，比较不喜欢坐在电脑旁，因为，对着电脑就像购物。综上所述，我说服了自己，用整合的方式，完整这三篇小说的读后感。
最先看的是《蛙》，没有什么原因，就是随便点击，就先看了这一篇。坦白说，这一篇小说的手法，是新颖的，具体是否独特，因我阅读数量有限，见识短浅，不敢用这个词语。但是，新颖是必须的。用一种书信的方式，将整个情节贯穿其中。而所有的读者，都是收信者。在读的时候，我确实觉得很有亲切感，感觉蝌蚪是在与我对话，告诉我，关于姑姑的点点滴滴。这一点，让我阅读的心情很愉快。文中的姑姑，是个共产党的忠实Fans，却又有着农民的封建迷信。不折不扣地执行计划生育政策，并不惜一切手段，甚至乎六亲不认。却也摆脱不了报应和轮回的折磨，认为每一个被迫流产的孩子，还是能够再次来到人间。莫言在本文中，借用蛙，反映了从建国后，生育政策和社会现象变化。课本中，老人的口中，看到听到的，会对当时的社会想象有一定的认识，当时，对于这样的政策变动，对于底层的人民，意味着什么，而最后导致的结果又是什么。当然，这篇文章并不是批判现实，而是让我们这些后人，从个人的身上，去认识历史。正如文章所言，蛙，即是娃。而蝌蚪跟精子又是如此的相似。姑姑怕青蛙，最后被成千上万的青蛙追捕、撕咬，这，不得不让我们去猜想，这些实际又是被流产的娃们，对姑姑的报复。亦或者，那是姑姑的心理，卸不下的负担。最后嫁给泥人师傅，因为，泥人师傅如同送子观音，捏出的娃娃就会出生。姑姑的后半生，是在赎罪，将每一个流产的娃娃，都一一送回人间。而，蝌蚪，最后通过____，有了孩子。文章的结尾，没有任何对或者错，赢或者输，只是，简短的文字，告诉我们这个社会现象。对于不同的人，过着不同的生活。蝌蚪一家三口，其乐融融;姑姑夫妻两平平静静;陈眉妇女俩都疯疯癫癫……
《檀香刑》的书写方式，也是新颖的。所谓新颖，即与常规不一致。文章很细致去描写没一个人的心理活动。媚娘、钱丁、小甲、赵甲，四个人面对同一场景，不同的动作下，掩饰着不同的内心想法。这种写法，我还是第一次看到。媚娘的放荡不羁，县令的贪生怕死，小甲的似傻非傻，赵甲的恃宠而骄，内心的想法，展示的淋漓尽致。宫廷戏看多了，对于刑罚的大概是了解的，即便不了解，也曾听着那些假皇上说过。但是，真正的过程，想也不曾去想过。所以，檀香刑这篇文章，起码让我了解了腰斩、砍头、凌迟、檀香刑的执行过程和残忍程度。当然，这是后话。这篇文章，有四个第一人称，通过第一人称的心理活动，将整个情节都贯穿起来。而让我觉得不舒服，或者说，不痛快的，是媚娘一开始见到公公时，就告诉了我们，赵甲会死，而且是被媚娘所杀。这一点，让我在看的过程中，暗示着我，赵甲会死，所以，对于情节的吸引力就受到了影响。不过，幸好，莫言在写每个人的心理活动时，都无一例外，用了倒叙的手法，把媚娘跟钱丁、小甲跟赵甲、赵甲的经历、孙丙被铺的事由，都交代得很清楚。这一点，又让我觉得情节很是紧凑了。情节中，袁世凯的卖国求荣、国民的麻木和狭隘，是 故事 发生的背景。这个背景下，这些市井小民的日常生活，陡然跃于纸上，犹如历史重现。
《红高粱》，是短篇小说。只是用了两个小时就看完了。也就是看完这篇文章时，我发现，老莫的写作手法，或者说是这三篇文章的手法，是如此的相似。对倒叙的手法运用得极致。红高粱的背景是抗日战争，引线是“土八路”阻挡日军运粮车，情节是从父亲的视觉是看爷爷奶奶的结合。那个时代，红高粱更多的是寓意着牺牲和鲜血。从开篇，对高粱的红，就描写得很刻意，铺天盖地的红，如火的红。这个跟最后，余司令的“土八路”全军覆没是相呼应的。结局是，余司令活着，老年的时候，活在对奶奶的思念里。任何悲壮的故事里，都离不开情情爱爱，在特定的年代，他们有着特定相爱方式。
综上，也不知道自己所感，是否是作者所言。只能说，作为阅读者，狭隘的阅读者，更多的是看到情节。最后，才回过头去思考，老莫的文章主旨。如果老莫没有获奖，那他的文章，确实很难引起读者的注意。文章的背景、文章的主角、文章的表达方式。背景是在抗日战争年代或者是建国初期，这个年代很灰暗;主角非大英雄，也非名人，而是市井小民，最基层的人民;表达方式新颖，何为新颖，即与常规不同。而，人总是习惯性的阅读。说实话，如果他不获奖，起码在这个时候，我根本不会去注意到他的文章。感谢他，获得了诺贝尔，也让我的阅读视觉变宽了，去注意到那段历史，如路遥，借用农民的经历，告诉我们建国后对土地所有制的改革，带来的种种。老莫，借用农民的经历，告诉我们建国前后，战争、生育政策，给国民带来的种种。写到这里，有点词穷了。只能说，希望老莫后来的文章，能够继续生龙活虎。
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