最初短篇小说

① 第一部白话小说集是《呐喊》还是《沉沦》

1、第一部白话短篇小说集:郁达夫的《沉沦》。
2、《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。
3、中国现代文学史上第一部悲剧作品
以“民国第一言情小说、旧中国“第一部悲剧”著称的小说《秋海棠》无疑是中国现代文学史上言情小说的经典,该小说的故事原形是军阀时期天津著名的京剧艺人刘汉臣、高玉奎被军阀褚玉璞迫害至死的新闻事件。
4、第一部新诗集：胡适的《尝试集》。
5、第一部话剧剧本：胡适的《终身大事》。
6、第一无产阶级的诗歌集：郭沫若的《恢复》。
7、第一无产阶级的戏剧团体：1929年由夏衍、郑伯奇等组织的上海艺术剧社。
8、最早的新文学团体：文学研究会
9、最早使用意识流手法写作的短篇小说：郭沫若的《残春》。
10、最早的一个诗刊：《诗》朱自清等编。
11、最早出现的报告文学作品：瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都新史》。
12、最早写童话的作家：叶绍钧。

② 中国20年代的文学作品有哪些

中国20年代的文学作品如下：

1、《潘先生在难中》

《潘先生在难中》是现代作家叶圣陶创作的一部短篇小说，写于1924年，发表于1925年1月10日《小说月报》第16卷第1号。

主要描写了小学校长潘先生在战乱中举家逃难的种种可笑而又可鄙的行径，作品塑造了一个自私自利、怯懦虚伪、苟且自得的小市民习气十分严重的知识分子形象。

2、《背影》

《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。

3、《祝福》

《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

4、《伤逝》

《伤逝》是现代文学家鲁迅在1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。

小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

5、《阿Q正传》

《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。

该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连姓名都被人遗忘的故事。

③ 茅盾短篇代表作

茅盾短篇代表作：

1、《林家铺子》

简介：

《林家铺子》是茅盾1932年7月创作的短篇小说，原名《倒闭》。载《申报月刊》第一卷第一期，后收入短篇小说集《春蚕》。

讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的主人林老板，在时局动荡、经济萧条的社会背景下，虽再三苦苦挣扎，但在黑暗势力的盘剥下终于破产的故事。

2、《野蔷薇》

简介：

《野蔷薇》，是茅盾先生最早的短篇小说集。1929年7月由上海大江书铺初版印行，内收茅盾写于1928年至1929年的五篇小说，分别为《创造》、《自杀》、《一个女性》、《诗与散文》、《昙》，书前有《写在前面》序文。

3、《农村三部曲》

简介：

《农村三部曲》包括《春蚕》、《秋收》、《残冬》，作者茅盾。从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风茅盾潮，到《残冬》写农民在一年生计完全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争的故事。

4、《大鼻子的故事》

简介：

《大鼻子的故事》作者是茅盾。本书主要讲述了从孩子的角度描绘了民国时期贫苦人家孩子生活的困苦及生存的艰辛等有关内容。

5、《水藻行》

简介：

《水藻行》全文共六节，是茅盾(原名:沈德鸿)创作于上世纪30年代唯一一部在国外发表的短篇小说。

④ 沙汀的主要作品

《俄国煤油》，写于1931年4月，最初收入短篇小说集《法律外的航线》。
《莹儿》，写于1931年10月，最初收入《法律外的航线》。
《码头上》，发表于《文学月报》第1卷第4期（1932年11月15日），收入《法律外的航线》。
《恐怖》，写于1932年4月，初收入《法律外的航线》，又收入1980年版《祖父的故事》。
《法律外的航线》，写于1932年8月，收入同名短篇集。
《法律外的航线》（短篇小说集），上海辛恳书店1932年10月初版。
《土饼》，发表于《现代》第三卷二期（1933年）。
《老人》，《文学》第1卷2号（1933年8月1日）。
《丁跛公》，天津《大公报·文艺副刊》146期（1935年4月7日），又收入《大公报·文艺丛刊》（1936年8月）。
《凶手》，《文学》第4卷6号（1935年6月1日）。
《赶路》，《创作》创刊号（1935年7月15日）。
《兽道》，《光明》创刊号（1936年6月10日）。
《苦难》，《文学》第7卷1号（1936年7月1日）。
《在祠堂里》，《文学界》创刊号（1936年6月）。
《灾区一宿》，《光明》1卷2号（1936年6月25日）。
《土饼》（短篇小说集），上海文化生活出版社1937年7月初版。
《代理县长》，《国闻周报》第14卷第1期。
《航线》（短篇小说集），上海文化生活出版社1937年2月初版，为《法律外的航线》的新版本。
《龚老法团》，《光明》2卷11期（1937年5月10日）。
《苦难》（短篇小说集），上海文化生活出版社1937年7月初版。
《防空——在“堪察加”的一角》，《文艺阵地》1卷5期（1938年6月16日）。
《堪察加小景》，《文艺突击》（1938年11月1日）。
《联保主任的消遣》，《文艺战线》1卷2号（1939年3月16日）。
《随军散记——我所见之一个民族战士的素描》（报告文学），知识出版社1940年11月重庆初版。本书曾以《我所见之贺龙将军》为名，由新时代出版社1950年出版。
《磁力》，《抗战文艺》7卷2、3期合刊（1941年3月20日）。
《老烟的故事》，《文艺阵地》6卷1期（1941年1月10日）。
《在其香居茶馆里》，《抗战文艺》6卷4期（1940年12月1日）。作家出版社1959年12月、1
960年二次列入“文学初步读物”中出版。
《这三年来我的创作活动》，《抗战文艺》7卷1期（1941年1月1日）。
《公道》，收入《十人小说集》（沙汀等著，1943年7月重庆文聿出版社初版），后收入沙
汀短篇小说集《小城风波》。
《艺术干事》，写于1941年6月，收入短篇小说集《小城风波》。
《淘金记》（长篇小说），文化生活出版社1943年5月初版。
《模范县长》，《文艺杂志》1卷1期（1942年1月15日）。
《和合乡的第一场电影》，《文艺杂志》一卷三期（1942年3月15日）。
《磁力》（短篇小说、论文集），系艾芜主编《文学丛书》之一。1942年9月三户图书社出
版。
《闯关》（中篇小说），建国书店作为“当今文艺丛书”之一于1945年6月初版。
《奇异的旅程》（即《闯关》），重庆当今出版社“当今文艺丛书”之一（1944年5月初版
）。
《小城风波》（短篇小说集），重庆东方书社发行“东方文艺丛书”之一（1944年4月初版
）。
《困兽记》（长篇小说），重庆新地出版社1945年4月、1946年出版。
《替身》，《文哨》1卷3期（1945年10月1日）。
《呼号》（即《呼嚎》），《中原、文艺杂志、希望、文哨联合特刊》1卷2期（1946年1月2
0日）。
《范老老师》，1946年1月9日、10日《新华日报》。
《播种者》（短篇小说集），上海华夏书店1946年2月、8月两版；复兴书店1946年亦出版。
《兽道》（短篇小说选集），群益出版社1946年4月出版。
《催粮》，《萌芽》1卷1期（1946年7月15日）。
《烦恼》，《人世间》复刊第1期（1947年3月20日）。
《意外》，《大公报·星期文艺》第61期（1947年12月7日）。
《还乡记》（长篇小说），文化生活出版社1948年7月初版。
《呼嚎》（短篇小说集），新群出版社1947年、1950年出版。
《钟敖》，写于1947年11月29日。收入短篇小说集《医生》。
《选灾》，《小说》1卷1期（1948年7月1日）。
《堪察加小景》（短篇小说集），文化生活出版社1948年8月出版。
《医生》，写于1949年11月。
《炮手——蒋管区生活实录》《小说》4卷1期（1950年5月1日）。
《酒后》，《小说》4卷4期（1950年11月1日）。
《减租》，《大众文艺》1卷1期（1950年5月）。
《医生》（短篇小说集），上海海燕书店1951年5月出版。新文艺出版社1952年9月出版。
《谈谈人物的创造》（论文），《西南文艺》1953年第6期。
《沙汀短篇小说集》，人民文学出版社1953年9月初版。
《堰沟边》，《人民文学》1955年7月号。
《卢家秀》，1955年12月23日《人民日报》。
《过渡》，《人民文学》1955年12月号。
《老邬》，《人民文学》1957年5、6期合刊（1957年5月20日）。
《摸鱼》，写于1957年3月6日，发表于《文艺月报》1957年第6期。
《开会》，《收获》总第一期（1957年7月）。
《在牛棚里》，《人民文学》1957年9月号。
《夜谈》《人民文学》1958年11月号。
《沙汀选集》（短篇小说集），人民文学出版社1959年1月出版。
《过渡》（短篇小说集），作家出版社1959年3月初版，1963年二版；人民文学出版社1960
年4月初版。
《欧么爸》，《人民文学》1959年12月号。
《漫谈小说创作中的一些问题》，《峨眉》1960年第1期，转载于《人民文学》1960年3月号。
《作家的责任》（论文），1960年8月3日《光明日报》。
《你追我赶》，《人民文学》1960年10月号。四川人民出版社收入“文艺小丛书”，于196
1年7月出版。
《假日》，《上海文学》1961年2月号。四川人民出版社收入“文艺小丛书”，于1961年7月
出版。
《夏夜》，写于1961年6月15日。
《一场风波》，写于1963年2月至6月21日。
《煎饼》，写于1964年4月14日。
《青枫坡》（中篇小说），人民文学出版社1978年11月出版。
《生活是创作的源泉》（创作谈），《收获》1979年第1期。
《过渡集》（短篇小说集），人民文学出版社1979年10月出版。
《关于〈许茂和他的女儿们〉的通信》（文艺评论），《文艺报》1980年第4期。
《敌后七十五天》（回忆录），《收获》1981年第2期。

⑤ 鲁迅的短篇小说集、历史小说集、散文集和杂文集有什么

短篇小说集：《彷徨》、《呐喊》。

历史小说集：《故事新编》。

散文集：《朝花夕拾》、《野草》。

杂文集：《坟》 1927年3月，未名社 《热风》 1925年11月，北京北新书局

《华盖集》 1926年8月，北京北新书局 《华盖集续编》 1927年5月，北京北新书局

《续编的续编》 1948年，上海出版公司 《而已集》 1928年10月，上海北新书局

《三闲集》 1932年9月，上海北新书局 《南腔北调集》 1934年4月，上海同文书店

《二心集》 1932年，上海合众书店 《花边文学》 1936年6月，上海联华书店

《伪自由书》 1933年10月，上海青光书局 《准风月谈》 1934年12月，上海联华书店

《且介亭杂文》 1937年7月，上海三闲书屋 《且介亭杂文二集》 1937年7月，上海三闲书屋

《且介亭杂文末编》 1937年7月，上海三闲书屋 《集外集》 1935年5月，上海群众图书公司

《集外集拾遗》 1938年，鲁迅全集出版社 《集外集拾遗补编》 1952年，上海出版公司

(5)最初短篇小说扩展阅读：

鲁迅是中国现代最具影响力的作家之一。自从一九一八年发表他的第一篇白话文小说以来，直到一九三六年去世。鲁迅的创作生涯持续了将近二十年之久，留下了超过六百万字的作品，可以称得上"著作等身"。

鲁迅的文学创作包括散文，小说和杂文。其中，杂文是他影响力最大的创作体裁。鲁迅的杂文如同匕首投枪一般，刺向了当时中国黑暗的一面。在鲁迅的杂文中，我们可以感受到他火一般的热情和冷峻的思考。

⑥ 建国初期有什么优秀的中短篇小说

1．诗歌

歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。在《新华颂》中，老诗人写道："人民中国，屹立亚东。／光芒万道，辐射寰空。/艰难缔造庆成功，／五星红旗遍地红。"诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。此外，艾青的"礼炮震动着整个地壳，全世界都庆贺新中国的诞生"，石方禹的"祖国，我因你的名字满身光彩"等诗句，都生动地展示了建国之初人们普遍的感受和心情。

对旧时代苦难与斗争的回忆，对祖国和平与幸福的捍卫，也成为本时期诗歌表现的重要内容。李季的长诗《报信姑娘》写了一位为救游击队侦察员而牺牲自己的女英雄。李冰的《刘胡兰》也有一定影响。乔林的《白兰花》和冯至的《韩波砍柴》，在描写旧时代苦难生活的作品中，显示出较为突出的艺术成就。

在抗美援朝题材的诗作中，未央的《枪给我吧》、《祖国，我回来了》，是广为传诵的名作。李瑛的《在朝鲜战场上有这样一个人》，田间的《给一位女郎》，张永枚的《新春》，都热情歌颂了中华儿女的献身精神和中朝人民的战斗友谊。

此时的诗歌还全面反映并歌颂了和平建设时期的新生活。李季的《玉门诗抄》、《生活之歌》，表现了石油战线的劳动者们忘我的精神，作者也因此有了"石油诗人"的美誉。在表现新生活的作品中，"生活抒情诗"尤其引人注目。闻捷的《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》是这类作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到远方去》，严阵的《江南曲》，梁上泉的《高原牧笛》，公刘的《西盟的早晨》，也都颇具特色、

老诗人艾青把目光投向世界，创作了一组国际题材的诗歌组诗《南美洲的旅行》和《大西洋》，在炽烈的感情下蕴含深邃的哲理，传达出诗人对世界和人类命运的关注。

2．散文像新生活带来诗歌创作的繁荣一样，大量优秀的散文作品也涌现出来。"朝鲜通迅"是建国后散文的第一批成果。影响最大的是魏巍的作品，他的《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》，感情真挚，格调高昂，一时间举国传颂。其他如巴金的《我们会见了彭德怀司令员》、《生活在英雄们中间》，杨朔的《鸭绿江南北》，刘白羽的《朝鲜在战火中前进》，老舍的《无名高地有了名》等，都从不同角度讴歌了志愿军英雄和中朝人民的深情厚谊。此类题材的作品结集有《朝鲜通讯报告选》、《志愿军一日》、《志愿军英雄传》等。

反映工农业建设蓬勃发展的报告文学也很突出，如艾芜的《屋里的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子岭去》，秦兆阳的《王永淮》，李若冰的《在柴达木盆地》等，并结集有《祖国在前进》、《经济建设通讯报告选》。

抒情散文也获得了很大发展。冰心的《小桔灯》，杨朔的《香山红叶》，陶铸的《松树的风格》，刘白羽的《日出》，秦牧的《社稷坛抒情》，碧野的《天山景物记》等作品，或歌颂理想、情操，或描绘河山、景物，均以新的时代精神、优美的文笔和洒脱的风格成为当代散文中的精品

众多质量上乘的作品的出现，使当代散文创作呈现出第一次高潮，为60年代初期散文创作的大丰收奠定了基础。

3．小说

建国初，小说创作呈现出欣欣向荣的景象。各类题材中占比重最大的是描写民主革命斗争的，如杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》，孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，刘知侠的《铁道游击队》，马加的《开不败的花朵》，高云览的《小城春秋》，孙犁的《风云初纪》，徐光耀的《小兵张嘎》等。反映现实生活的作品有：赵树理的《三里湾》，孙犁的《铁木前传》，康濯的《水滴石穿》，刘澍德的《桥》等。表现工业题材的有：杜鹏程的《在和平的日子里》，周立波的《铁水奔流》，草明的《火车头》等。玛拉沁夫的《茫茫的草原》和李乔的《欢笑的金沙江》，则显示了建国后少数民族文学的最初成果。

《保卫延安》和《三里湾》代表了50年代初期长篇小说创作的最高成就。《保卫延安》首次成功地以长篇形式表现军事题材，为当代小说创作提供了许多有益的经验。小说描绘了解放战争中保卫延安的几次战役，气势恢宏，富有浪漫主义色彩。作品成功地塑造了彭德怀的形象，这是解放军高级将领第一次出现在当代文学作品里。赵树理的《三里湾》第一次描写了农业合作化运动。小说显示了作家深厚的艺术功底，以大故事套小故事，写人们的日常生活事件，真实地反映出合作化运动初期各类人物的思想、行为和观念，揭示了合作化运动引起的农村生产关系、家庭关系、婚恋观和道德观的变化，同时也表明实现农村变革的艰巨性、复杂性。"糊涂涂"、"常有理"、"惹不起"、"能不够"等人物形象，因为来源于生活，使人倍觉亲切。这在建国初的小说创作中是很难得的。

杜鹏程的《在和平的日子里》是"十七年"表现工业题材的优秀中篇小说。作品以宝成铁路建设为背景，写了一对经历过硝烟战火的老战友，在和平建设时期面对新问题所产生的不同心态。作者把对人物心灵的探幽置于社会主义工业建设的大环境中去观照，既使人物思想冲突有现实依据，又展示了广阔的时代风貌。作品情绪昂扬，以抒情笔调为主，同时又蕴含深刻的哲理，其现实针对性也是很明显的。

孙犁的《铁木前传》写的是铁匠傅老刚和木匠黎老东及其儿女两代人的生活故事，反映了农业合作化运动初期农村各阶层人民的思想情感。小说以其独特的风格被誉为"一部诗的小说或小说的诗"。

总体来看，建国初的小说创作处于发展的酝酿期，中、短篇创作更活跃一些。原因是中、短篇样式用来反映现实生活更易于把握，更灵活。这一时期的小说取得的成就是应该肯定的，但受时代大背景影响，创作过分追求政治功能的弊端已初露端倪。譬如革命历史题材的小说创作，单方面追求崇高，对历史厚度和内蕴的深度挖掘不够。反映现实生活的作品，因紧跟形势而在艺术锤炼上显得欠缺。这为日后小说发展出现"左"的倾向埋下了根芽。

⑦ 求一篇比较早的短篇小说《乡井》

中学时代，我一直困惑古时候人为何将辞别家乡远走天涯叫背井离乡，远离家乡就叫离乡呗，怎么还最不能忘记家门前的那口井呢？难道那口井比至爱双亲父母还重要吗？我甚至天真地想为什么不把背井离乡叫做背父（母）离乡呢？窃以为那不过是文人骚客的杜撰。可是，终于有一天，久离故土的我，突然就怀念起家乡村头的那口老井来。乡井就像烙印一样留在记忆深处无法抹去，一想起来就令我心旌摇动，成了我“剪不断、理还乱”的情结，并且恍然间就懂得了离乡背井的含义。

在漫长的农耕时代，人类的箪食瓢饮靠着井水，水井维系着人类的生存与繁衍，水井成为老百姓的命根子，有水井的地方就有人烟。水井造福人类，古人自然要感激，自然难以忘怀了！

我的家乡每个村镇都有水井。我家所在的村子不大，十几户人家，只有一口水井。村井建造的年代与村庄同龄。上世纪60年代初，我们村子从后村的河边上迁来后，村民们在村南头一块低于村庄的洼地里打下了这眼井，然后用青砖从井底自下而上一圈圈砌成圆柱形井壁，筑土建成了连通村庄的坝状井台；井台下是田冲，右边有一口水塘。井比较简陋，井口不大，四周铺有四块不知从那里找来的青石碑，石碑上刻的满是繁体文字，没有井架和辘轳。我们那一带村庄的水井，数我村的井深、水质好。打我记事起，井水从未枯竭过，四季甘洌，源源不绝，水质软硬适度，夏天的水冰凉，冬天的水则冒出一股热气，全村十几户人家全靠它滋养。即使逢大旱，周围村庄的水井全干涸了，我村的井水依然很旺，这井是那么的有灵性，像一位慈母，精心呵护着村里的每一个生灵。邻村人经常羡慕地说我们村的地脉好，人气旺。

井水养育着全村百余口村民，井台也成为乡亲们传统相聚、信息交流的场所。夕阳西下时，忙碌一天的人们挑着水桶陆陆续续来到井台，等候轮到自己提水。扁担横架在两只水桶上，人坐在扁担上，抽上一支烟，大家从奇闻趣事到农作物的长势和收成，海阔天空地吹牛啦呱。谈笑间，一天的劳累、烦恼便烟消云散。

酷热的夏夜，井台聚满了纳凉的村民。乡亲们经过一天辛勤劳碌，晚饭后，提上小木凳，摇着大蒲扇，坐在井台边，有的卷着凉席、布单铺在井台坡上躺下，小孩子们干脆就躺在草坪上，享受习习的晚风，开心休闲，谈古论今，漫无边际地闲聊着。渴了，提上一桶井水饮之，清凉甘甜解渴；困了，就席地躺在井台草坪上呼呼大睡。那时，我最喜欢围在邻居一位当过兵的老人身边，缠着让他讲打仗的故事。躺在恬静的井台边，望着满天微笑的繁星，伴着虫鸣、蛙叫和田冲的流水声，在凉爽的夜风温馨抚摸中慢慢沉入梦乡……直到被清露润湿了头发、衣服，在寒意中醒来。

全村数我家离井最近，井台是我经常光顾的地方。儿时，我总是被井里的神秘世界诱惑着，时不时地俯在井口石碑上向下看，深井阴森恐怖，井壁砖缝间长满青苔，凉意袭人，我不知这井水到底有多深，猜想着井底里该不会有什么怪物吧！有时大喊一声，井里立刻有微弱的回声，好像井底住着什么精灵，十分的有趣与好奇。

村里人吃水用水全靠井水，人提肩挑的确需要力气。那时候，村北头的人挑水，来回要走近两里地，若遇连阴雨，或冬季化雪，泥泞地滑，挑着百余斤重的一担水真是不易。村中踩出了一条结实的挑水路，清晨和傍晚，挑水的人络绎不绝，咯吱咯吱的挑水声此起彼伏，雨天，戴斗笠、披蓑衣的挑水者成为村中又一道风景。水桶、井绳、扁担、水缸是家家户户必备之物，都特别地爱惜；挑完水后，将水桶放在室内倒扣着阴干，防止太阳晒裂损坏；井绳挂在屋内墙上，以防霉变腐烂。尽管如此，有困难家庭者置办不起水桶、井绳的，随时向哪家借，会慷慨应允的。村民们都有借过挑水工具的经历，仿佛全村就是一个大家庭，大家对相互借用习以为常了。

我与这口井结缘是从母亲怀着我时就开始的。母亲饮着老井的水让我在胎内健康发育，生下后，这洁净的水又进入母亲的血液酿成甘甜的乳汁，滋养着我成长。当我长到13岁时，就接过家里挑水的扁担，还要帮助本族里没有劳力的长辈家挑水，每天穿梭在水井边，艰难地品味着生活的酸甜苦辣。起初，我要挑满一担水还十分吃力，便挑半桶水，一点一点往上长，一年之后锻炼得有劲了，就挑起满桶水了。正常情况下，早、晚各要挑满一缸水才够一家人使用，把水缸添满需要两担水。逢年过节，或家有客人来时，用水量更大。水缸过一两天就得清洗，否则水就有腐臭味。井绳是用麻编成的，刚开始提水时，没有经验，双腿跨站在井口上，井水较深，全凭胳膊手劲，紧攥着粗长的井绳用力往上提，很累人，手上还常常被磨出泡。久了，就学会了用巧劲，手腿并用，相互借力提水，谈笑间就能把一桶水轻松提上来。挑水最难时在冬季，村民们挑水时，难免将水洒在井沿上，跨站在结满了冰的井口上，寒风刺骨，脚滑心慌，每次都是小心翼翼地，生怕不小心滑进井里。挑水基本上是男人的事，也是习俗中检验儿孙孝顺忤逆的尺子，孩子长大了，外出上学、工作回家，干的第一件事就是给家里挑满一水缸水，新女婿来走亲戚，会自觉地挑起水桶挣个好口碑。

我是吃家乡的井水长大的。夏季上学时，我们总爱用空酒瓶提上一瓶井水带着喝，在村里遇到挑水的，口渴了，就趴在桶沿上喝个够。新出井的水甘甜清爽解渴，村民们见挑水人走过门前，便拿着瓢拦住，舀上一瓢，咕咚咚喝下，再舀上一瓢端走。夏收季节，乡亲们挑一担井水放在田间地头或稻场里，谁渴谁喝······

离开家乡，在漫长的军旅生涯中，细细回想起来，觉得这乡井也是有文化的。单说那水桶就很古朴，纺锤形的桶身，口紧、底小、肚大，两块桶帮对称的挺拔上来，上头横装上月牙形的提梁，十几块有一致弧度的桶板，合起来浑圆天成，滴水不漏，打上黄澄澄的桐油，结实而又亮闪。有人家的水桶传了好几代，成了老字号，仍舍不得丢弃。每逢农历除夕封井一天，初一全天是不能挑水的，如挑水了，就犯忌讳、惹众怒，全村人是坚决不答应的。初二去井上挑水，越早越好，据说抢到新年头水的人家吉祥如意，新年财源滚滚；但不论早晚，凡节后第一次挑水者，皆会先虔诚地在井台燃放鞭炮、烧纸祭井。家里如添人进口，生小孩的第三天，都要往井里倒一碗喜面条。这些传统习俗不知何年何月才有的，但村民们一直就这么遵循着。

到本世纪初，这眼伴我经历了最初人生甘苦、见证过我成长、给予我所有的欢乐与忧伤、创痛与凄惶的老井，似乎走完了生命历程，成了一处虚设，逐渐被村民们弃置。生活日益富裕起来的乡亲，没人肯去受那提水挑担之苦了，再说，年轻人都外出打工，家中留守的老人、小孩也挑不动井水了，于是都在自家门前打了压水井或电动抽水井。到井台的路再没人走了，渐渐地荒芜了，井边再也见不到当年的热闹景象。

前不久，我回家乡探亲，来到三弟的院内，抬头一望，看见楼顶上有一个圆桶状的白色小水塔，上书“XX牌无锈水塔”，白色的塑料管子连通水塔、厨房和厕所，轻轻一扳装在厨房墙上的电闸，地下井水很快抽满水塔，打开自来水龙头，水压力与城里一样的大，这是专为农家设计的小型供水设备。多年没喝到家乡的井水了，我从水塔里接出一碗井水，水质与那时井里的水一样的清澈，但喝到嘴里，口感总觉得没有老井的水那么甘甜。

走出三弟家，去寻访老井，周围盖满了楼房，难以分辨出昔日挑水走过的小路。径直来到井台边，老井已被填平，长满了一人多高的杂草，我瞅来瞅去，怎么也找不到当年的感觉，乡井终于成为历史，成了我梦中永远的思念了！

我寻思，水桶、井绳、扁担，这些祖先用了千百年的东西，若干年后，怕是真的要成为文物了。（徐常根）

⑧ 老舍的短篇小说