野花短篇小说

① 泰戈尔一生写过多少作品

泰戈尔一生写过多少作品

泰戈尔的作品：
泰戈尔一生写了50部以上的诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，28种戏剧，2000余首歌曲，还有许多政论文章。他70高龄时学习作画，绘了1500幅画，在世界许多地方展出。
著名诗集有《故事诗集》（1900）《园丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《边缘集》（1938）《飞鸟集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《爱者之礼物》《流萤集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；
剧本有《牺牲及其他》《邮局》《暗室之王》《春之回圈》；
论文集有《生之实现》《人格》；
小说有短篇《还债》（1891） 《弃绝》（1893）《素芭》（1893）《人是活着，还是死了？》（1892）《摩诃摩耶》（1892）《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），
长篇小说：《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭与世界》（1916）《两姐妹》（1932）；
重要剧作有《顽固堡垒》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夹竹桃》（1926）；
重要散文有 《死亡的贸易》（1881）《中国的谈话》（1924）《俄罗斯书简》（1931）等。
拉宾德拉纳特 · 泰戈尔(1861年-1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

金庸一生写过多少作品？

【武侠小说】金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记??后记》和“金庸作品集序”）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：飞─《飞狐外传》(1960—1961年) 雪─《雪山飞狐》(1959年) 连─《连城诀》(1963年) 天─《天龙八部》(1963—1966年) 射─《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就笑─《笑傲江湖》(1967年) 书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说神─《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 侠─《侠客行》(1965年) 倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第碰搏三部曲 碧─《碧血剑》(1956年)鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸着手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版。每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社，于2005年11月正式出版，（2002年底开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、笑答祥香港的明举巧河出版社。

海伦一生写过多少作品?

《我的一生》（有的译作《我生活的故事》）。
《石墙之歌》
《冲出黑暗》。
《我的后半生》（也译作《中流––––我以后的生活》。
《老师：安妮•沙利文•梅西》
《水云局》
《我的信仰》《双日》

泰戈尔写过多少的诗集

吉檀迦利 飞鸟集 渡口 爱者之贻 叶盘集 园丁集 新月集 游思集 吉檀迦利
基本就这些了

泰戈尔写过哪些有名的作品?

《最遥远的距离》
《故事诗集》(1900)
《吉檀迦利》(1910)
《新月集》 (1913)
《飞鸟集》(1916)
《边缘集》(1938)
《生辰集》(1941)
《还债》(1891)
《弃绝》(1893)
《素芭》(1893)
《人是活着，还是死了》(1892)
《摩诃摩耶》(1892)
《太阳与乌云》(1894)

《野花》、《诗人的故事》《暮歌》、《晨歌》、《国王与王后》从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集 》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。
20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋 *** 也予以鞭挞 。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作 *** ，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、 《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。

冰心给泰戈尔写过诗?

冰心遥寄印度哲人泰戈尔
泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线——生——的时候，你也已经超过了这条界线，为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你——
在去年秋风萧瑟，月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。
你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词；都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道！
然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你看见了。
（1920.8.30）

泰戈尔写过散文吗

泰戈尔在诗歌创作方面取得了巨大的成就，但是许多人不知道他在散文创作方面也有很高的造诣，因此他的散文常常被人忽视。1916年，泰戈尔应邀去日本访问，他将旅途中的所见所闻汇集成册，这就是其另一部著名的散文集《访日札记》。
尽量让自己快乐
【泰戈尔】
这个世界上没有谁会永远活着，长生不老，也没有什么东西可以一直存在。明白了这一点，就让自己尽量的快乐吧。
我们的生命不应该成为我们人生道路上的一个沉重包袱，我们的人生道路也不该成为一个漫长曲折、充满荆棘的艰难旅程。即使是一位孤独的诗人，也不必老是反复吟唱那首过时的歌谣。
用鲜花编成的花环终有一天会枯萎调谢，会失去往日的色泽与芬芳，会走到生命的终点，可是编花环的人生不应该为此而久久不能释怀。
如果你明白了这一点，那就让自己尽量的快乐吧。
那和谐完美的乐曲，正是因为末了的戛然而止才会产生绵绵不尽的意境。要想永远沉浸在夕阳温暖柔和的光芒里，那就只有追随着夕阳，跟它一同沉落到地平线以下。难道非要把爱情从两个人欢娱的嬉闹中拽回来，让他尝尽苦涩的滋味，让她的眼里充满烦恼苦涩的泪水吗？
如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。
不要在收获的季节里等待了，我们赶快去采摘田野上的花朵吧，否则那些盛开的花朵会被大风吹得四散零落，湮没在尘埃里。不要再在恋爱的季节里徘徊了，赶快去向我们心爱的姑娘表露心迹吧，爱情的滋润使我们的双眼炯炯有神，使我们的身上迸发出朝气和活力。
我们的生活是积极向上的，是热情洋溢的，我们的内心对生活的热望是强烈而持久的，因为我们明白相聚是短暂的，生命是暂时的，谁都不可能永生！
如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。
时间就这样一路飞驰而过，它不会等我。我一个人呆呆地站着，拼命挥舞著双手却始终什么没有抓住。我多想完完全全地把握一样东西，或者把它永久地珍藏在心底，或者干脆把它抛弃。一分一秒，我的梦想藏在裙子的每一个口袋，时间就这样流失，那些梦想还在那些口袋里。
我们的生命是短暂的因为它只给我几个快乐的日子，我把它们同我的爱人一起分享，如果让一个人的生命里只充满辛苦的工作和劳动的话，那生命倒是变得无穷的冗长了。
如果你明白了这一点的话，那么就让自己尽量的快乐起来吧。
假如我们的生命里充满美好的事物，那我相信生活就一定会是幸福的，因为美的东西同我们生命一样，它们踏着相同的节拍一起翩翩起舞，假如我们的头脑里充满智慧，那我们的生命一定是宝贵的，因为我们总是没有足够的时间来补充、丰富自己的知识。
可是这一切又能怎能在平凡的人世间一一得到兑现？永恒的完美与完善应该是神光普照的神圣天堂里才能够得到的吧。我们在尘世间幻想的永恒或许只有等到我们有一天回归到极乐世界里才能真正的看见吧。
如果你明白这一点的话，那么就生自己尽量的快乐起来吧！
卡尔瓦尔
【泰戈尔】
我们的苏达街的集会，以后就自动地迁到西海岸的卡尔瓦尔去。卡尔瓦尔是卡纳拉区的首府，在孟买省的南部。它是梵文文学里的马来亚山的地域，产小豆蔻蔓和檀香树。我的二哥那时候在那里做法官。
这个群山环绕的小海港，偏僻到没有一点海口的意味。它的新月形的海岸对无边的大海伸开双臂，像一个渴望者的形象，竭力想把无限拥抱起来。这片广大的沙岸，边上镶著一线木麻黄树林的花边，沙岸的一端被卡拉纳迪河所冲断，这条河经过两旁排列的重山的峡谷，从这里流入大海。
我记得，在一个月夜，我们在一只小船内溯河而上。我们在希瓦吉
备注：①希瓦吉（1630—1680），马拉塔联邦的盟主，曾统治印度西海岸全部马拉塔地带。——译者
的一处古山堡下停住，上了岸，走进一个农家的打扫得极其清洁的院子里。月光闪烁在外面的围墙顶上，我们坐在那里把带来的东西吃光了。回来的时候，我们让小舟顺流而下。夜色笼罩着凝立的群山和树林，在这条小卡拉纳迪河静静的流水上，洒满了月光的魅力。我们花了很长的时间才到达河口，因此，我们不从海上回去，下得船来从沙岸上步行回家。这时夜已深了，海不扬波，连那木麻黄树的永远哀愁的微语也静下去了。树影不动地挂在广漠的沙岸边上，地平线上一圈灰蓝的山在天空下恬静地睡着。
穿过这无边灿白的深沉的寂静，我们几个人一语不发地和自己的影子一同走着。我们到家的时候，我的睡眠消失在更深的境界之中。我在这夜写的那首诗，就是和那遥远的海岸的夜晚纠结在一起的。若是把和它缠绕在①一起的记忆分开，我不知道它将如何感染读者。这一疑问使我没有将它收在莫希塔先生出版的我的诗集里。我相信，它在我的回忆录里出现，不会被认为是不妥的。
让大地放开我，让它从它的尘土的障碍中将我释放。
哦星星，请你们远远地看着我，虽然你们陶醉在月光中，
让地平线在我四围张著翅膀，静静的。
不要有歌声、语声、音响、触控；不要睡眠，也不要苏醒，
①以下由冯金辛补译。
让大地放开我，让它从它的尘土的障碍中将我释放。
只有月光，出神似的，照着天空，照着我。
世界，我觉得，像一只载着无数香客的船，消失在遥远的蓝天里。
它的水手的歌声在空中越来越弱，这时，我自己逐渐缩小，小到一个圆点，沉到无尽的夜的怀里。
有必要在这儿说明，仅仅因为在感情满溢时写了点什么，它不一定非好不可。毋宁说，那时吐露的是充沛的感情。作家完全摆脱自己所表达的感情是不可能的，同样，诗人与自己表达的感情过分密切，也不可能产生最真实的诗。回忆是能最好地涂抹出真实的诗歌色彩的画笔。亲近对感情有过分强迫的味道，而想象除非能摆脱它的影响，不可能有充分的自由。不仅诗是这样，一切艺术无不如此，艺术家的心灵必须有某种程度的超脱，我们必须容许人的内心的“创造者”能完全自我控制。如果题材压倒了创造，结果无非是事件的复制，不是艺术家的心灵对它的反映。
我在卡尔瓦尔写了《自然的报复》，这是一出歌剧。主角是一个修道士，他力争以割断一切欲与爱的桎梏而战胜“本性”，从而达到真正的深彻的自知。但一个小姑娘把他同无限的交往中召回尘世，让他落入人类爱的枷锁。修道士回来后认识到伟大存在于渺小之中，无限在有形的界限内，而灵魂的永久自由则寓于爱之中。只是在爱之光中，一切有限才溶入无限。
卡尔瓦尔的海滩无疑是能使我们了解自然美并非幻想的海市蜃楼而是反映无限之欢乐的合适场所，因而能引我们入迷。在宇宙于它的定律的魅力中表示自己的地方，我们若对它的无限有所忽略，那是并不奇怪的；但人的心在最不足道的事物的美中同广大无垠直接接触的处所，难道还有争论的余地？
本性通过心之路把修道士引到在有限上加冕的无限面前。在《自然的报复》中，一边是满足于自制的平庸事物此外一无所知的游子和村民，另一边是忙于丢弃一切和自己到他在想象中虚构的无限里去的修道士。当爱在这两者中间架起一座飞桥时，隐士与家长相遇，有限的表面上的平庸与无限的看似空虚同时消失了。
除了形式稍稍不同外，这是我自身经历的故事，也是迷人的光的故事，这光射进我遁世隐退的深穴，使我更圆满地重与本性一体。《自然的报复》可以看作我以后的全部文学作品的序曲；或者更确切地说，这是我所有作品都详述的一个主题——在有限之内获得无限的喜悦。
从卡尔瓦尔回来时，我在船上为《自然的报复》写了几首歌。我坐在船面上唱着写着第一首歌时，心里充满了极大的喜悦：
大妈，把你的宝宝①交给我们吧，
我们要带他到牧场上去。
太阳升起了，花蕾开放了，牧童们前往牧场；他们不会有阳光、鲜花，他们在牧场上的游戏也将索然无味。在这一切之中，他们要他们的克里希纳和他们在一起。他们要看见大神细心打扮的可爱的形象；他们这样一早出来，就是为了要在森林、田野、山峦、溪谷中，和他一起快乐地游戏，而不是远远地景仰他，也不是要看他庄严的法相。他们的装备非常非常少。一件朴素的黄衫，一个野花扎成的花环，就是他们所要的全部装饰。因为欢乐全部统治的地方，拼命地，或在铺张的仪式下寻求它，都意味着失去它。
我从卡尔瓦尔回来不久，就结婚了。那时我二十二岁.

泰戈尔写过什么文章

文章写过很多 要是列出来能列几页呢~
推荐你首先看《吉檀迦利》是泰戈尔最有影响的作品 获得诺贝尔文学奖就是因为这部
然后看下《飞鸟集》是最为大家喜爱的短诗集，包含了对生命的智慧的短句
可以看下《新月集》是对孩子纯净心灵的表达 和向往 赤子之心！
后面还有 《园丁集》 《渡口》 《爱者只贻》 是比较著名的都可以看看！

求泰戈尔 作品特点

特点:诗歌清新自然,想象丰富,语言秀丽,轻柔隽逸,音乐性强。格调淳朴,具有民族风格。
《飞鸟集》:短小的语句道出深刻的人生哲理,引领世人探寻真理和智慧的源泉。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈尔的笔下合二为一。
《新月集》:种种动人情态和奇思妙想富有儿童特点,象征著儿童的纯洁、宁静、美好和纯真.
《园丁集》:融入了诗人青春时代的体验,细腻地描叙了爱情的幸福、烦恼与忧伤,回味出青春心灵的悸动，闪烁出哲理的光彩。

② 泰戈尔的作品

罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，他的父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。

他的散文的内容主要是社会、政治和教育，他的诗歌，除了其中的宗教内容外，最主要的是描写自然和生命。在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱（包括爱国）也是他的诗歌的内容之一。

印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》（意即“饥饿的石头”）译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。

泰戈尔在印度独立运动的初期支持这个运动，但后来他与这个运动疏远了。为了抗议1919年札连瓦拉园惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，他是第一个拒绝英王授予的荣誉的人。

他反对英国在印度建立起来的教育制度，反对这种“人为”的、完全服从的、死背书、不与大自然接触的学校。为此他在他的故乡建立了一个按他的设想设计的学校，这是维斯瓦－巴拉蒂大学的前身。

在他的诗歌中，泰戈尔也表达出了他对战争的绝望和悲痛，但他的和平希望没有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。

泰戈尔做过多次旅行，这使他了解到许多不同的文化以及它们之间的区别。他对东方和西方文化的描写至今为止是这类描述中最细腻的之一。
拉宾德拉纳特.泰戈尔(1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、 政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品》。

1861年5月7日，罗宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。他的父亲戴宾德纳特·泰戈尔是闻名的哲学家和社会活动家。哥哥、姐姐也都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的薰陶下，8岁开始写诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路。1886年，他发表《新月集》，成为印度大中小学必选的文学教材。这期间，他还撰写了许多抨击美国殖民统治政论文章。

1901年，泰戈尔在圣地尼克坦创办了一所从事儿童教育实验的学校。这所学校在1912年发展成为亚洲文化交流的国际大学。

1905年，泰戈尔投身于民族独立运动，创作了《洪水》等爱国歌曲。《人民的意志》被定为今日印度的国歌。1910年，泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。1916年，发表长篇小说《家庭和世界》，热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。1912年，泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。

1924年曾来过中国，泰戈尔回国后，撰写了许多文章，表达了对中国人民的友好情谊。

泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他虽然出身于富贵家庭、生活在矛盾错综复杂的社会里，但他的爱憎是分明的，创作思想是明确的，始终跟上了时代的步伐。他曾在民族独立运动高潮时，写信给英国总督表示抗议殖民统治，并高唱自己写的爱国诗歌领导示威游行。他还曾坚决抛弃英国政府所授予的爵位和特权。印度人民尊崇他、热爱他，称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。

泰戈尔不是个狭隘的爱国主义者。他对于处在帝国主义侵略和压迫下的各国人民一贯寄予深切的同情，并给予有力的支持。20世纪20年代，泰戈尔曾多次出国访问，并与世界各国文化名人一起组织反战的和平团体。30年代，当德、意、日法西斯发动侵略战争的时候，泰戈尔拍案而起，向全世界大声疾呼：“在我离去之前，我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽。”就这样，直到1941年8月7日泰戈尔在加尔各答逝世，他一直战斗到生命的最后一刻。

这位举世闻名、多才多艺的作家，在漫长的六十多年创作生涯里，共写了五十多部诗集，12部中长篇小说，一百余篇短篇小说，二百多个剧本和许多有关文学、哲学、政治的论文以及回忆录、游记、书简等。其中1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》，使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。《故事诗》和《两亩地》是印度人民喜闻乐见、广为传诵的不朽诗篇。脍炙人口的《喀布尔人》、《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。《赎罪》、《顽固堡垒》、《红夹竹桃》等都是针对当时印度社会现实予以无情揭露和鞭笞的著名戏剧剧本。

泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。其中，他在印度民族解放运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱国歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度国歌。泰戈尔70高龄时学习作画，绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。

1941年，泰戈尔与世长逝，享年81岁。

泰戈尔（1861～1941）
Tagore，Rabindranath
印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界政治和人民命运，支持人类的正义事业。

【创作】
在长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。
13岁以后 ，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等，1881～1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。
20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞 。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。
《泰戈尔作品集》中译本
思想发展与艺术成就 泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观泰戈尔一生思想和创作发展 ，可大体分3个阶段：①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心 。可以说 ，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
泰戈尔与中国 泰戈尔一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性。1881年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1916年，他在日本发表谈话，抨击日本军国主义侵略中国的行动。1924年，他访问中国，回国发表了《在中国的谈话》。1937年，日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。中国作家郭沫若、郑振铎、冰心、徐志摩等人早期的创作，大多受过他的影响。他的作品早在1915年就已介绍到中国。几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。

罗宾德拉纳特•泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861-1941）印度孟加拉语诗人、作家、艺术家、社会活动家。生于加尔各答市一个具有深厚文化教养的家庭，父亲是著名的宗教改革家和社会活动家，六个哥哥也均献身于社会改革和文艺复兴运动。泰戈尔自幼厌恶正规学校的教育，靠家庭教育和刻苦自学度过少年时代，1878年去英国学法律，后转入伦敦大学攻读英国文学，研究西方音乐。
泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》（1875）发表时，年仅14岁。1880年，19岁的泰戈尔便成为职业作家。1881至1885年，他出版了抒情诗集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），还有戏剧和小说等作品。这些早期伤品的特点是梦幻多于现实，富于浪漫主义色彩。
90年代是泰戈尔创作的旺盛期，诗集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名诗篇《两亩地》（1894）的发表，标志着泰戈尔从宗教神秘主义走向深刻的人道主义。这一时期的诗作还有《金帆船》（1894）、《缤纷集》（1896）第5部抒情诗集和一部《故事诗集》（1900）。此外，他还创作了60多篇短篇小说，其中的《素芭》（1893）、《摩诃摩耶》（1892）、《最活着，还是死了？》（1892）等被列入世界优秀短篇小说杰作之林。
1901年，泰戈尔为改造社会创办了一所学校，从事儿童教育实验。1912年，这所学校成为亚洲文化交流的国际大学。由于英国在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。这一时期是他创作的最辉煌时期。他出版了8部孟加拉文诗集和8部英文诗集，其中《吉檀迦利》为诗人赢得世界性声誉。这一时期重要的诗集还有《园丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飞鸟集》（1916）等。1910年，泰戈尔又发表了史诗性长篇小说《戈拉》和象征剧《国王》等。
1919年，印度掀起第二次民族解放运动高潮，为寻求民族解放道路，他走遍五大洲，发表了许多著名演讲。这时期突出成就是政治抒情诗，分别收在《非洲集》（1937）、《边沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。
泰戈尔一生共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100余篇短篇小说，20余种戏剧，还有大量有关文学、哲学、政治的论著和游记、书简等。此外，他还是位造诣颇深的音乐家和画家，曾创作2000余首歌曲和1500余帧画，其中歌曲《人民的意志》已被定为印度国歌。
在60余年的艺术生涯中，他继承了古典和民间文学的优秀传统，吸收了欧洲浪漫主义与现实主义文学的丰富营养，在创作上达到炉火纯青的地步，取得了辉煌成就，成为一代文化巨人。1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获诺贝尔文学奖。英国政府封他为爵士。
1941年4月，这位旷世奇才，印度近代文学的奠基人写下最后的遗言《文明的危机》。同年8月7日，泰戈尔于加尔各答祖宅去世。

③ 现代老挝文学有哪些代表创作

1965年以后，老挝出现了不少报告文学、回忆录和小说，其中有些是描写被压迫的贫苦人民、被蹂躏的妇女和爱国青年男女走向革命的经历，如坎连·奔舍那的小说《西奈》，占梯·敦沙万的回忆录《革命的光芒》(1965)、小说《生活的道路》(1970)，维昂亨的小说《离别西香顿》，万赛·蓬占的小说《万象街头》等。此外，还有相当大的一部分作品以战斗故事为题材，如：翁赛·西唯磨沙纳·西山的回忆录《革命传统故事》，讲述老挝第一支武装部队的建立和斗争传统；苏万吞的小说《第二营》，描写一支部队突破敌人重围、转战南北的斗争故事；坎马·彭贡的小说《夺枪》、赛孔的小说《恶有恶报》、塔努赛的小说《洪沙颤亩女民兵》以及《不朽的西通》和《小阿努》等。有松奔·塔维赛的短篇小说选《订婚戒指》、坎派·皮拉翁的《勇敢的莫罗》、乔玛尼的《在解放的道路上》，以及《暴雨》、《应该告诉她》、《野花》、《新生活》等则是反映少数民族的生活和解放区人民的生活与建设的短篇小说。这一时期作品的内容多来自爱国军民的生产和战斗，因此具有鲜明的战斗性和茄山森时代感。作品的体裁和题材比较广泛，艺术技巧也有所提高。

④ 短篇小说↗我与杨老师，在山里的快乐时光

文by罗小早

忘不了去年四至六月的每个周末，也忘不了那三个月13周每周两天的她。

毕业前夕，学校安排我到这个贫困山区小县城的交通局实习。

报道的那天，局长笑吟吟的给我安排工作。“国家扶贫工作如火如荼，农村公路也是紧锣密鼓啊！这个小山村“村村通”工程前期工作就由你负责了。”

我没得选择啊！三个月后还得他们在我的实习鉴定上签字盖章呢。

沿着蜿蜒曲折的山路，爬山涉水，来到了目的地的山脚下。再沿着石阶山路，一步一步的越过几座山，终于到达这个叫马鞍的小山村。

这是个贫瘠的小山村，山上的人依靠种玉米、挖竹笋、捉蜈蚣，维持生计。

由于工作的需要，村里把我安排在村长家住，村长是个精明能干的人，这几年虽然没有什么大作为，但也做了不少工作，带领村民自食其力盖起了不少混凝土砖房。

她叫杨珊，是来这里支教的老师。因为学校没有老师宿舍，便安排到村长家里住。

第一次看到杨珊，我惊为天人，心想，这样的小山村，还有如此气质出众的美人儿。一开始还以为是村长的女儿呢。

吃饭的时候，村长才给我们相互介绍。

“这是杨老师，来我们这里支教快一年了。”然后又把我介绍了一遍：“这是县交通局安排来指导工作的欧阳工程师。”

我俩相视一笑，本来压抑的心情，陡然间拨云见日。吃完饭，我们跟村长一家，聊聊家常，就各自回房间休息了。

一天的舟车劳顿，躺在床上没多久我就进入了梦乡，在梦里，杨老师拉着我的手，带着我满山的乱跑，追着彩云，幸福的奔跑着。

山里的早晨，安宁祥和，除了窗外传来的鸟叫声，还有远处依稀的读书声，就只有村长家猪圈里的猪叫声了。

村里的小学离村长家半里地，就在村子的东南方向。

初来乍到，想起昨晚的梦，我就想着，要不去学校那边转转，也好熟悉一下环境。过两天，测量组才进来，我也好休息休息。

踩着石子铺筑的小路，放眼望去，起伏的山坡，开满各色各样不知名的野花。一路走一路看，不知不觉，我已经来到学校门口。

这是一所只有两间教室，一间办公室的学校，外墙已经被风雨褪去了颜色，黄一片，白一片的。学校设有两个班级，一个一年级，一个二年级。老师也只有两个，一个教书育人了一辈子，马上就要退休的黄老师兼校长，一个就是来支教的杨老师。

此时的杨老师正在教英语，清晰标准的发音，美妙的声音像百灵鸟。一件白色连衣裙，楚楚动人，如人间的仙子。

我痴痴的听着，就在我发着呆的时候，“叮铃铃”的下课铃声把我惊了回来。我不想让杨老师看到我花痴的样子，在她整理作业准备离开教室时候，我漫不经心的往回走去。

漫长的一天，很快就结束了。当放学的铃声想起，我又开始期待着跟杨老师的碰面。

“上午，你是不是经过我们学校啊，我看着一个背影有点像你。”

“是我，闲着没事，就到处逛逛。”接着我又补充道：“过几天就忙了。”

两个年轻人，有说不完的话，我们从学校的点点滴滴，说到对未来的规划，也聊到初来乍到的心情。

这个小山村，因为路还没通，也没有电。村民们，吃完饭早早的就休息了。

自从我来到这里，村里的小孩就喜欢往村长家跑。我是个吃货，来之前知道这里交通不便，提前买了一大袋零食。

当我把一些零食分给村长儿子的时候，想不到第二天村长家就聚集了好几个小孩子，有男孩子有女孩子。他们见了我，嘴甜甜的叫着：“欧阳哥哥。”

我知道他们的来意，只是他们腼腆的样子，着实可爱。我走上楼，捉了一大把糖果分给他们，看着他们开心的样子，我也乐此不彼。

对于这些从来没有走出大山的孩子，外面的世界是多么的精彩啊。

“晚上没事把你们的同学都叫来吧！我教你们唱歌。”

“好啊！好啊！欧阳哥哥。”

当我抬头的瞬间，看到杨老师站在窗前，微微一笑，她应该都看到了这一切。

果然，放学后吃完饭，院子里多出了20多个孩子。他们一看到我，就拉着我的手：“欧阳哥哥，快教我们唱歌。”

“我先把你们杨老师叫下来好不好？”

“好啊！杨老师电子琴弹的可好了。可惜”

“可惜什么？”

“可惜我们这里没电，电池用完了。”

“没事，我有不插电的。你们先等我一会。”

说完我走上楼，敲开杨老师的房间。“你的学生都来了，跟我下去吧！”

“好。”

“你帮我拿袋零食下去。我拿吉他。”

杨老师跟在我的身后，把糖果递给她，拿起我心爱的吉他，一起下了楼。

“我的电子琴没电池了，不然可以跟你合奏一曲。”

“以后有的是机会，今晚看我的。”

我叫村长儿子去厨房拿几个篮子，把零食分成几份。大家拿着小板凳团团围着坐在村长家院子的地坪上，我把吉他调了调音。

“你们想听哪首歌？”

小孩子欢声雀跃，却说不上歌名。

“你们不点歌，那我给你们选歌好了。今晚就教你们《洋娃娃和小熊跳舞》。我先唱一遍。”

“洋娃娃和小熊跳舞  跳呀跳呀一二一

他们在跳圆圈舞呀  跳呀跳呀一二一

小熊小熊点点头呀  点点头呀一二一

小洋娃娃笑起来啦  笑呀笑呀哈哈哈

洋娃娃和小熊跳舞  跳呀跳呀一二一

他们跳得多整齐呀  多整齐呀一二一

我们也来跳个舞呀  跳呀跳呀一二一

我们也来跳个舞呀  跳呀跳呀一二一

洋娃娃和小熊跳舞  跳呀跳呀一二一”

随着欢快的旋律，节奏分明的吉他声，还有孩子们热烈的掌声，我自弹自唱了一遍。

接着又一句一句的教着孩子，孩子们的学习能力太强了，没多一会，练得就差不多了。我给孩子们伴奏，他们边唱边跳，整个山村淹没在欢声笑语当中。

经过这次的欢聚，我跟杨老师的互动也越来越多。

2个月后……

6月的夏天又一个周末，我跟杨老师邀约了。

“明天我们去爬山好吗？”

“好啊，明早记得叫我。”

一夜美梦。

初升的太阳，温柔的照进了窗台。洗漱完毕，我敲开了杨老师的房间。

我们沿着山间小路，一路前行。弯弯曲曲的小路别有一番境界，路边一条清澈的小溪湍急的流着，水声哗哗作响，溪边不知名的小野花，烂漫着。

阳光透过树叶，在杨老师身上照出了多彩的光晕。光滑细腻的皮肤，越发通透。

炎炎的夏日，在这山间小路，在树荫下，在小溪边，少有的清凉。

溪里的小鱼小虾欢快的游啊游。在一处开满野花的溪边，杨老师兴高采烈的对我说：“好漂亮的花，我要摘一朵。”

杨老师把鞋子脱掉，就涉水下溪了，在这花丛中，多美的人儿，宛若仙女下凡。

杨老师采下一朵精致的紫色小花，轻轻的别在头发上。

“杨老师，你真好看！”我由衷的赞叹。

“真会说话，谢谢！”杨老师弯腰，两手往水里探，我以为她要抓鱼呢。谁知道，水流划起一个弧线，不依不饶的就往我身上滴落。

“水好清凉，让你也感受一下。”

“杨老师你好调皮啊。”我赶紧躲闪。

我们一路说说笑笑，来到了一处峭壁，峭壁上有一处平台，平台上有一块绿茵茵的草坪。

“我们上去看看。”我提议。

“可以啊，看谁先爬到上面。”

说时迟那时快，杨老师已经迈开了脚步，我紧紧跟上。

过了大约半个小时，终于攀爬到了峭壁上的草坪。这块草坪不大，大概有十几个平方面积。草坪上的草软软的，看着就惬意。

“好累。”我刚说完。

“好舒服”杨老师已平躺在软软的草坪上。边上那一道石头缝，蹦出几朵小花，正对着我们灿烂的笑。

“你先休息一下，我上去看看。”远远的我看到石壁上有一个洞口。当我爬到洞口的地方，往洞里张望，让人心驰神往的美景出现了，虽然洞口不大，别有洞天的景色却毋庸置疑。

我像发现了新大陆一样大声叫唤：“杨老师，快上来。”

杨老师看到我兴奋的样子，一翻身就迈着流星步过来了。

“杨老师，快看。”我指了指洞口。

杨老师望了望，比我还要兴奋：“我要进去。”

“我先进去吧。”因为这个洞口有点小，要爬着进去，洞口长度估计有5米长。我缓缓的爬着，把洞里的尖锐石头、树枝、树叶，边爬边处理，费了好大的劲才爬完5米的距离。

“杨老师，可以进来了。”我大声的往洞口的另一边叫唤。

当我们一起站在洞口边上的时候，被眼前的景色惊呆了。

真是人间仙境啊！一大片草坪，草坪上开满各色各样的鲜花。有月季、有野菊花、有扶桑，有凤仙……草坪的边上一个篮球场大小的小湖，湖水清澈见底，湖岸的鹅卵石层层叠叠，还有大大小小冒出水面的光滑石头。靠近峭壁边，飞流直下的瀑布，哗哗的水声，奏出愉悦的交响曲。远处一大片桃树林，树上结满了白里透红的桃子。

我们来到湖边，抬头看见太阳已挂在了正上空，额头上满是汗珠。

看着那一潭清澈的湖水，我脱口而出：“好想洗个澡。”

“我也想。”杨老师抹了抹头上的汗珠。

“那你先下去，不要去太深的地方。我去摘几个桃子。”

在我走向桃林的路上，回头看时，杨老师已褪去了外衣，远远的望着，曼妙的身材还是依稀可见。

我摘下一个桃子，用手一掰桃子分成了两瓣，粉红的果肉，散发着诱人的香味。轻轻咬上一口，香脆甜美。我挑了五六个模样好的，摘下，再从边上取一叶，抱着往湖边走去。

杨老师此时已在湖里游了许久，正往岸边冒出水面的石头游去，水花荡漾，一条美人鱼，穿梭在明镜的湖里。

当我走近，杨老师正往石头上爬，那优美的曲线，雪白的肌肤挂满了晶莹的水珠，浸湿的秀发，跟那光滑的背紧紧的亲密着。

我在瀑布边把桃子洗好，对着杨老师的位置喊：“杨老师，桃子。”

“你拿过来吧！”杨老师不胜娇羞。

不多会，我已来到杨老师的身边。把桃子送上，杨老师轻咬一口，发出啧啧的赞叹声。由于太得意忘形，杨老师身子突然一滑，千钧一发之际，我把杨老师整个的抱住了。

杨老师的一只手还紧紧的抓着吃了一半的桃子，由于靠得太近，连急促的心跳都听得真真切切。杨老师微闭着双眼，双唇禁闭，我低下头，甜甜的感觉贯彻全身……

多彩的云霞把天空渲染成一片金黄，该回去了。

两个年轻人，手牵着手，恋恋不舍的离开这世外桃源，悠闲自在的往村子走去。