儒林外史是白话短篇讽刺小说吗
① 儒林外史 是不是短篇小说集
不是，是章回体辩让携长篇小说，但里面的故事相对独立，是单线结构，说明小说的发展还不完善
《儒林外史》作者吴敬梓。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一滑悉个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、携伏生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
② 儒林外史是什么类型的小说
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自散此作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们！……让大家笑个痛快！御岁笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。” 《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八镇掘睁股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。
《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。
一句话说来，就是对清朝落后的科举制和腐朽的八股取士的无情鞭挞和强烈批判谢谢
③ 小说《儒林外史》写了什么为何是古典讽刺文学的佳作
《儒林外史》是古典讽刺文学的佳作已经得到了更多人的认可，很多人把《儒林外史》看作是讽刺文学衡量的标杆。《儒林外史》是以短篇小说的形式揭露了这个病态的社会，全书共有56回，每一个章节都是一个独立的故事，从不同社会阶层，不同的视野反应出了这个社会的问题，开创了以小说直接评价现实生活的范例，后世很多文学家都把《儒林外史》奉为经典，《范进中举》这篇小说被编入了中学必读教材。
《儒林外史》把握住了人物最鲜明的性格特点，用最犀利的手法塑造符合人物身份的形象。那些出乖露丑，本末倒置的人物形象深深的扎进读者的脑中，刻在读者的心上，人物形象色彩明净，情节流动迅速，勾勒出一幅人生百态的画卷。
④ 吴敬梓代表作儒林外史是中篇白话小说吗
不是，中国贺局的第禅明让一篇白话小槐清说是鲁迅写的
⑤ 儒林外史简介20字
简介：
《儒林外史》长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
(5)儒林外史是白话短篇讽刺小说吗扩展阅读
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。
《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一般被归类为长篇小说，但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。
小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪村性的了。
但全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线整部小说有着统一的情节线索。
第一回以王冕的故事喻示全书的主旨；第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物；第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京，全书的中心便转移到南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件；最后以“市井四大奇人”收结全书，与第一回遥相呼应。
⑥ 儒林外史是什么体裁的小说
讽刺小说。回数有歧判雹说。清吴敬梓撰。约成书于乾隆十六年(1751年)以前。
吴敬梓,字敏轩,一字文木,号粒民,晚年自号文木老人。生于康熙四十年(1701年),卒于乾隆十九年(1754年)。全椒(今安徽全椒)人。出生于世代书香的官僚地主家庭,自幼聪慧过人,善记诵,尤精《文选》,诗赋援笔立成。父母双亡后,他不善理家;更因科举失意,郁郁不乐,往来南京涉足风月,挥金如土;又慷慨仗义,遇贫即施。没多久,遗产挥霍殆尽,在33岁时移家南京,以卖文为生,后客死扬州。有《文木山房集》十二卷。
《儒林外史》没有一个贯穿全书的主角,其结构又是无数短篇的连缀,“虽云长篇,颇同短制”,但它广泛地反映了社会生活的各个层面。主题恢宏,内容丰富,语言自然明快,文笔淋漓酣畅,达到了我国古典小说中讽刺艺术的高峰。本书对《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都有很大影响。
本书历来有五十回、五十五回、五十六回的歧说。现存最早刻本是嘉庆八年(1803年)卧闲草堂本,共五十六回,前有“乾隆元年(1763年)春二月闲斋老人序”。嘉庆二十一年(1816年)刊行的艺古堂本和清江浦注礼阁本。其文字、版式和回数,完全与卧本相同。再后苏州书局、群玉斋等活字本,也都根据卧本排印。可见卧闲草堂本实为祖本,人民文学出版社据北京图书馆,复旦大学图书馆藏本放大影掘搭帆印,一九七四年出版。同治十三年(1874年)有齐省堂增订本,有所改动。光绪间又有天木山樵评本和东武惜红生序本,后者增补四回,属后人续写。
今有一九五八年人民文学出版社本,一九七七年有点校注释本再次出版。还有作家出版社一九五四年,一九五五年版本。另有外文出版社一九五七年英译精枝乱装本,内有程十发插图。
⑦ 儒林外史是一部什么小说
儒林外史》是一部（章回体）长篇讽刺小说，作者是清代小说家（吴敬梓）。主要描写（康乾时期科举制度下读书人）的生活和精神状态，揭露（封建末世和科举制度）的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的变态灵魂。
⑧ 《儒林外史》是一部什么类型的作品
《儒林外史》是一部主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
1、《儒林外史》是清代现实主核告义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说，开创了以改悄明小说评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺小说的高峰。
2、《儒林外史》是一本“讽刺”佳作，主要讲述了明清儒生对科举的看法与执着，也深刻地揭露了当时官场的腐朽和黑暗。《儒林外史》中各大儒生对功名的追求简直令人叹为观止，有代笔的、有传考卷的，有丢纸团的，有挤眉弄眼的，只有读者想不到的，没有他们做不到的。
3、《儒林运拆外史》作者吴敬梓，《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路。