毛姆短篇小说池塘解析

Ⅰ 毛姆的三个短篇小说分别是什么

1、《月亮和六便士》

英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。

作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用桥中画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

贫穷的纠缠，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔从来没有光顾过他的意识。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。

2、《巨匠与杰作》

1945年，毛姆应美国《红书》杂志邀约开列了一张书单，列举其心目中的世界十佳小说，并为之撰写了系列书评，对这些名著的成书过程、写作手法、艺术特色一正念一做出点评，于是就有了这本《巨匠与杰作》（书名直译就是“十部小说及其作者”）。这十部小说及其作者分别为：菲敏清山尔丁和《汤姆·琼斯》，奥斯丁和《傲慢与偏见》，司汤达和《红与黑》，巴尔扎克和《高老头》，狄更斯和《大卫·科波菲尔》，福楼拜和《包法利夫人》，麦尔维尔和《白鲸》，艾米莉·勃朗特和《呼啸山庄》，陀思妥耶夫斯基和《卡拉马佐夫兄弟》以及托尔斯泰和《战争与和平》。以毛姆的人情练达，他当然一上来就坦承“我所列的书单极为武断。其实我完全可以再列出十部小说，以其不同的方式而丝毫不输之前所选，而且还能为选择这十部给出同样充分的理由”。

3、《阅读是一个随身携带的避难所》

如果世界上有一种叫作阅读家的职业，不会再有人比毛姆更加适合。作家热爱读书，这似乎是自然的事，但像毛姆一样，按图索骥，从作家的作品问解到作家的生平和性格，再由他们的生平和性格回转身，关照作家的作品，并以此写成一本精彩绝伦的随笔集，也是文学史上并不多见的妙事。这是一本巨匠的八卦之书，也是毛姆对于阅读和哲学的洞见之书。文学巨匠的辛辣秘密与有趣人性，简·奥斯汀善良的“刻薄”，司汤达内心的自卑，福楼拜童年的沙滩初恋，列夫·托尔斯泰一生的迷惑与忏悔，陀思妥耶夫斯基的背叛。

Ⅱ 我读，《毛姆经典短篇集》

几周前开始读《毛姆经典短篇集》，想说既然读了就多读几本，于是相继读了几位同一时期不同国家作者的经典短篇小说集。分别是美国欧亨利的《欧亨利短篇小说选》、法国莫泊桑派好的《莫泊桑短篇小说集》、俄国契科夫的《契诃夫短篇小说集》、和哥伦比亚马尔克斯的《世上最美的落水者》，都是非常有名且经典的作品。这篇文章以及接下来的几篇文章，每篇算是一篇小说集的读书笔记。

  《毛姆经典短篇集雀雹》

作者简介：

毛姆，英国作家、小说家、剧作家，1874年出生于巴黎，大学期间攻读哲学和医学，后弃医从文，是20世纪拥有最多读者的作者之一，著有长篇小说《月亮与六便士》《面纱》等及多部长篇小说。

毛姆是我非常喜欢的一个作家，初识他是因为看了他的长篇小说《面纱》改编的电影，爱德华诺顿主演的。毛姆写作以描绘人性本质而见长，善于在讽刺中揭露人性。或许跟他曾经学习哲学和医学的背景有关，他的写作风格比较偏理性和冷峻，多以旁观者的角度，去审视他笔下的人物。毛姆像是拿着笔当手术刀，专门解剖人性，一双眼睛又像是X光扫射人性。看他的文章就好像是把人类社会隐藏在美好面具下面的本性，别人看透不说透，他就给你点破了。

读书笔记：

这个短篇小说集收录他的作品不多，一共12篇，但都比较具有代表性。毛姆的短篇小说创作主要有三个方向，以东南亚、中国为背景的“东方故事”和以欧洲为背景的“西方故事”以及阿兴登间谍故事。这个短篇集主要收录了“东方故事”和“西方故事”。

有评论说毛姆既是西方现代文明的审视者与挑剔者，因其对西方上层和中产阶级的描写是带有批判和讽刺意味的，直指他们人性的阴暗面。又是东方异域文化的观赏者与猎奇者。我觉得中国读者对毛姆有好感的原因之一是（反正我是）他书里时不时出现的中国背景，让人觉得有亲切感。比如中国香港、北京等等，《面纱》更是把香港和云贵的“湄潭府”作为故事发生的背景地点。

毛姆的这个短篇小说集里，我比较喜欢的是《雨》《食莲者》《赴宴之前》。《雨》讲了传教士和一个妓女的故事，这个短篇受到了莫泊桑《羊脂球》的影响，将异域风情和写实手法融为一体，但表达的却是毛姆式的主题，揭示人性欲望的虚伪。这个小说还被改编成话剧和电影。《食莲者》讲了一个放弃优渥生活的银行经理，寄情山水，过着世外桃源的生活，最终却潦倒而亡的故事。表达了放弃对生命的主动权，不进则退，到最后只能是完全丧失对命运的把握。《赴宴之前》讲的是一个女人如何对自己的丈夫由爱生恨，最终不惜杀死他的故事。残酷的成人世界里，恶习屡教不改，下场只能悲惨。

总之，看毛姆的书，如果没有一定的生活和社会阅历，估计会很难理解他笔下人物的行为。他的小说比较顷羡帆适合一些心智成熟的成年读者，信奉世界真美好，人人都善良的读者就不太适合。我觉得他不管是长篇小说还是一些短篇，都在传达同一个写作理念，就是他的短篇小说《一个绅士的自画像》的最后一句话： 我们必须要正视人的本性。 人没那么坏，也没那么好，人就是人。毛姆只是把一些事实拎出来给你看，也不评论，也不发牢骚，也不感慨，也不悲观绝望，所有的感悟你自己去体会。

Ⅲ 经典短篇小说阅读-毛姆

外刊毫无疑问是学英文的绝佳材料。但各种新闻层出不穷，五花八门的热点稍纵即逝，如果平时只看新闻（无论中文还是英文），整个人难免会变得越来越浮躁。

因此，阅读一些经典文学作品，和读者朋友们一起搭建一块安静的“小型避难所”。

长篇小说的篇幅往往比较长，基础不太好的同学不容易坚持，也很难享受到阅读的快感。于是我决定带大家从短小精悍的短篇小说读起。

第一部作品，我选择了毛姆先生的《患难之交》(A friend in Need)。毛姆是我最钟爱的作者之一，这也是一篇我很喜欢的小说，后劲很大，以至于在看完这篇小说后的好几年，我都经常想起它。

今天我就带大家一起读一读这篇小说。希望大家能找到一块完整的时间，安静地阅读下面这个故事。

A friend in need 

患难之交

By William Somerset Maugham

study v. If you study something, you consider it or observe it carefully in order to be able to understand it fully. 研究；调查；仔细观察

engage sb  v.to employ sb to do a particular jobfor the most part  雇佣，聘用

draw conclusions from sth   从...得出结论

for the most part  used to say that something is generally true but not completely true 就绝大部分而言；基本上，大体上

contour  [ˈkɑːntʊr] n.[C]the outer edges of sth; the outline of its shape or form 外形；轮廓

all of a piece  一致，协调；相符合

cannot afford to do sth  承担不起做某事

self-contradictory  adj. containing ten ideas or statements that cannot both be true 自相矛盾的

incomprehensible  [ɪnˌkɒmprɪˈhensɪbl] adj. impossible to understand 无法理解的；难懂的

haphazard  [ˌhæpˈhæzəd] adj.with no particular order or plan; not organized well无秩序的；无计划的；组织混乱的

tubular [ˈtjuːbjʊlər] adj. shaped like a tube 管状的

incongruity  [ˌɪn.kəŋˈgruː.əti] n. the fact that something is strange, unusual, or unsuitable in a particular situation 不和谐；不合适；不相称

incongruous  adj.不合适的; 不相称的; 不协调的;

eg. Such traditional methods seem  incongruous  in our technical  age.  此类传统方法似乎同我们今天的科技时代格格不入。

cart  n.马车

shrug one's shoulders  耸耸肩

vanity [ˈvæn.ɪ.ti] n. [U] too much pride in your own appearance, abilities or achievements 自负；自大；虚荣；虚荣心：

for my / her / their part  speaking for myself, etc. 就我(或她、他们等)而言

puzzle  v.to make sb feel confused because they do not understand sth 迷惑；使困惑

occur to sb  to come into your mind 被想到；出现在头脑中

slender  adj. thin in an attractive or elegant way 苗条的；纤细的

wrinkled [ˈrɪŋ.kl ̩d]  adj. having wrinkles 有皱纹的

in accordance with sth  according to a rule, system etc 按照某事物

dry hunour  冷幽默，十分微妙的幽默

It happened that... 碰巧...

sentimental  [ˌsentɪˈmentəl]  adj.Someone or something that is sentimental feels or shows pity or love, sometimes to an extent that is considered exaggerated and foolish. 感伤的；多情的；多愁善感的

something of a  在某种程度上是

frail  [freɪl] adj.physically weak and thin 瘦弱的

lounge  [laʊndʒ] n.a public room in a hotel, club, etc. for waiting or relaxing in 休息室

restful  [ˈrestfəl]  adj.that makes you feel relaxed and peaceful 闲适宁静的；使人感到悠闲的

presently  adv. in a short time 马上，一会儿，不久，很快

catch sight of sb / sth  to suddenly see someone or something that you have been looking for or have been hoping to see 忽然看到某人/某物

seat  v.向…提供座位；(使)就座；坐；落座

seat oneself  某人坐下，某人落座

"What do you say to a little drink?" 

“我们来点小酒怎么样?

nod a greeting   点头问候 

remittance  [rɪˈmɪtəns] n.[U]the act of sending money to sb in order to pay for sth 汇付；汇款

sb's namesake  同名的人

uncanny  adj. strange and difficult to explain 异常的；难以解释的 

sip  v.to drink sth, taking a very small amount each time 小口喝；抿

think a lot of sb  have a very good opinion of sb/sth 对…感兴趣；敬慕…；对…高度评价

credit  n.[U] an arrangement that you make, with a shop / store for example, to pay later for sth you buy 赊购；赊欠

down and out without money, a home or a job, and living on the streets  穷愁潦倒；一无所有

give credit  允许赊购

on the account of sth   because of sb / sth 由于；因为：

current  n.[C] the movement of water in the sea or a river; the movement of air in a particular direction 水流，潮流；气流：

be taken aback (by sb / sth)   to be shocked or surprised by sb / sth （被…）吓了一跳；大吃一惊；震惊

                                                                       - The End -

思考题：

1. 你认为这篇文章的结尾有什么样的特点，能说出它的风格和另外哪位作家比较接近吗？

2.你如何理解这篇小说的标题：A Friend in Need

3.文中的Edward Burton的“表象”是什么？“本性”是什么？

Ⅳ 怎样评价毛姆的作品

1、《刀锋》

这部作品让我爱上毛姆。读完这本书，会不自觉的思索“我要以怎样的方式度过一生？面对一生为追寻的又是什么？”。在本书中毛姆塑造了典型的极端理想主义、极端现实主义，平常人性选择、歧途少女，各种精彩各自悲惨，命途多舛又积极向荣，自我的坚持从不因他人的看法给动摇和改变。

他们无疑是最成功的人，都按照自己的方式去过完一生，让人不由得羡慕又嫉妒，而他们一举一动又那么的真诚坦然，像是身边触手可及的朋友，敬佩又欢喜。

在我看来，唯一的缺点就在于太过完美，一切都那么的恰如其分，连结局都给得刚刚好。

3、《人性的枷锁》

这是我刚刚读完的作品，是一部半自传体传统式成长小说。相较于其他作品对话不够出彩，而且废话多，如果能适当的删节部分片段，无疑是最棒的了。

卢梭在《社会契约论》中说到“人是生而自由，却无往不在枷锁之中”，然而如何区分哪些是不可跨越的而哪些是不必要的是非常重要的问题。这本书便谈及了关于宗教、人生、爱情、道德等各方面的人性枷锁。看完之后不自觉反问“你的枷锁是什么？又是什么让你感到束缚和窒息？”。

除了这三本之外，《面纱》短篇小说合集等都没有太多的出彩表现。

Ⅳ 研己录－读句 毛姆（下）

随着我们年岁的增长，我们会日益意识到人类的错综复杂、前后矛盾和不通情理；这就是那些本来应该比较适当地去思考一些更为严肃的主题的中老年作家把他们的心思转向想象中的人物的琐事的惟一借口，因为如果对人类的研究应当从人入手的话，那么比较明智的方法显然应当是去研究小说中的那些前后一致、有血有肉的重要的人物，而不是现实生活中的那些没有理性、模糊不清的形象。 《 寻欢作乐 》

自问：如果找寻人生活法的参照坐标，一样是这个原则，一生中前后一致，有血有肉，活得清醒，理性，聪慧的历史中的重要人物。

美是完美无疵的，而任何完美无疵的事物也只能吸引我们一会儿工夫（这就是人的本性) 《 寻欢作乐 》

自问：什么事物值得吸引我们足够久的时间？

我的生命史又翻过了一页；我觉得自己距离那谁也逃脱不掉的死亡又迈近了一拍庆步。 《 月亮和六便士 》

自问：每天都暗示自己一次会更珍惜时间，它是唯一的珍宝。

我们每个人生在世界上都是孤独的 。《 月亮和六便士 》

自问：你如何理解并享受这种孤独？

有谁可能完全无视别人吗？人生在世，事事有赖于他人。想要只为自己、只凭自己而存活，这是反常乖戾的企图。你早晚会生病，疲惫和老迈，那时你就得爬着回到群体中去。当你从心里感到对安慰和同情的渴望之际，你难道不会羞愧？你试图做的是件并无可能的事。或早或晚，你心中的人性会企盼与人群的共同联系。 《 月亮与六便士 》

自问：你如何处理独处与群聚的人性需求？

你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。每个人的看法都不会与别人完全相同，最多只有某种程度的相似而已。袭皮握如果认为这些对我具有重大意义的书，也该丝毫不差地对你具有同样的意义，那真毫无道理。虽然，阅读这些书使我更觉富足，没有读过这些书，我一定不会成为握嫌今天的我，但我们请求你：如果你读了之后，觉得它们不合胃口，那么，请就此搁下，除非你真正能享受它们，否则毫无用处。 《 书与你 》

自问：享受你所读的书，因为它们令你的头脑与精神都变得富足。

“同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。” 《 木麻黄树 》

自问：最不能虚掷的就是光阴。一想到漫长的沉睡一天天靠近，我就更迫切去做最代表我想法的事情。

但是有一件事我还是清楚的：人们动不动就谈美，实际上对这个词并不理解；这个词已经使用得太滥，失去了原有的力量；因为成千上万的琐屑事物都分享了“美”的称号，这个词已经被剥夺掉它的崇高的含义了。 《 月亮和六便士 》

自问：慎重的使用美。

钱能够给我带来人世上最最宝贵的东西——不求人。想到现在只要我愿意，我就能够骂任何人滚他妈的蛋，真是开心之至！ 《 刀锋 》

自问：金钱是你的终极目标吗？还是你达到目标的一个工具？

只要有勇气，人比想象中的自己更自由。

自问：你还需要在哪些方面付出勇气？

请不要以为享受就是不道德。

享受也不一定是庸俗和满足肉欲的。

理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的

《 毛姆读书心得 》

自问：你在哪些方面是理性的享受与愉悦？你认为它完美吗？持久吗？

西西弗斯触怒众神，众神惩罚他，令他将一块永远上不了山顶的巨石推上山顶。于是，西西弗斯每日周而复始地推动巨石，徒劳地消耗生命。在相当漫长的时光里，西西弗斯是绝望、煎熬又痛苦的。直至某天，他突然在无休止的重复当中，感受到了美——粗粝的兽欲、原始的力量。这种美的发现，令他不再将推动巨石视作苦难，于是苦难也就即时终止了。 《 月亮和六便士 》

自问：聚焦于生活与工作中的美，当下心态的转换就中止了苦难。

艺术家——画家、诗人或音乐家，以其崇高的、美好的创作装点世界，满足人们对美的感知。不过其创造性与性本能相似，都带有粗野狂放的一面。在将其杰作展示给世人之时，艺术家也将自身更加非凡的天赋呈现于世人面前。探究艺术家的秘密有些像阅读侦探小说。它是一个谜，如鸿蒙宇宙一般，妙就妙在无解。 《 月亮与六便士 》

自问：活着的目的之一应该是传递自我对美的认知。

好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊。 《 人性的枷锁 》

自问：当发现自己平庸的那天起，你就有机会变得不平庸。关键取决于你对于平庸的态度和将要采取的行动。

一个人的境界在享用大餐时最能体现。 《 作家笔记 》

自问：美食当前，你聚焦于什么？

哲学让我们能平静地做些我们实在不想做的事儿。 《 作家笔记 》

自问：你实在不想做的事情是什么？

我们都认识为了乐趣而博览群书的人。他们狼吞虎咽读书的样子就如同芝加哥的一种吞食家猪的机器，只不过他们的另一端并不会产生出香肠来。我们也认识在美术馆里虚度时光，进行愚蠢沉思的人，他们比抽鸦片的人好不到哪里去，甚至还更糟，因为抽鸦片的人无论如何也不会感到洋洋自得。感受的价值在于它的效果。圣特雷萨一再坚持这一点：与神性融为一体的心醉神迷只有在能激发出更伟大的创造力时才是宝贵的。无论审美感受是多么美好多么微妙，它的价值只有在能够唤起行动的时候才得以体现。 《 西班牙主题变奏 》

自问：所有的阅读与审美活动会激发你的创造灵感与行动吗？

艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。 《 人生的枷锁 》

自问：你是否期待成为一个慷慨，率直，保持住独立人格的艺术家？

时间，正因为它稍纵即逝，时间，正因为它一去不返，所以它是世间最珍贵的财富，而虚掷光阴则是可以令人纵情其中的最精美的消遣。 《 毛姆短篇小说精选集 》

自问：你有值得虚掷光阴的事情吗？

“人类需要某种能在一段时间内使他们全神贯注的东西，某种逾出常规，使他们凝神谛视的东西。而伟大的艺术则不止给人片刻的振奋。它是其种增强灵魂的自我实现的东西。它不但以它给人的那种直接的愉悦来证明自己的意义，而且以它对人深层意识的(自我实现的)训练作为证明。这训练并不能和那种愉悦截然分开，因为后者正是因前者而引起的。它使灵魂一一包括它深处那最基本的自我转变为价值的永久性的实现。” 《 巨匠与杰作 》

自问：什么作品会激发你灵魂层自我实现的需求？你梳理过吗？

热情溢于言表，乃是缺乏教养的表现。热情冲动，绝非绅士应有的风度，让人联想到救世军吹吹打打的哄闹场面。热情意味着变动。 《 人生的枷锁 》

自问：要理性的热情。变动意味着没有长性。

你为什么以为美——这种世间最珍贵的东西——就像水边的石子一样，任漫不经心的过路人随意拾起？美是一种美妙而奇异的事物，要由艺术家饱受灵魂的折磨，从世上的混沌中塑造出来。美被艺术家造就之后，也不是给所有人知道的。要想认出他，你就得重复艺术家所经历的一番冒险。它是艺术家唱给你的一段旋律，要想在自己心里重新听到，你就需要知识、敏感和想象力。 《 月亮与六便士 》

自问：艺术家创造美，除了技能，认知，同样需要知识，敏感和想象力。

当爱与责任合而为一，你就受了上天的眷顾。你会享受到一种无法言表的幸福。 《 面纱 》

自问：你有那些事情真正做到了爱与责任合而为一？

要让一个幽默家把他（或她）想出来的趣事藏在自己肚子里，这可太勉为其难了。而有时候，逗乐中不带一点儿恶毒也是很难的。慈悲心肠毕竟不怎么带劲儿。简十分注意观察别人的可笑之处，包括他们的自命不凡、矫揉造作、虚情假意；值得称道的是，凡此种种，都让她觉得有趣，而不是讨厌……即使在其最尖刻的话语中，我也看不出有什么恶意；她的幽默，是建立在天资和观察的基础上的，幽默本该如此。 《 巨匠与杰作 》

自问：建立在天资和观察基础之上的幽默，才是真正的善意。

我总觉得有些人没有出生在正确的地方。偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。他们是生身之地的过客，从孩提时代就熟悉的林荫小径，或者曾在其中玩耍过的热闹街道，都无非是人生路上的驿站。他们始终把亲友视如陌路，对平生仅见的环境毫无感情。也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地。 《 月亮和六便士 》

自问：什么是你念念不忘的异乡？

往昔的智者们都认为只有知识的快乐最令人满足而且最能持久。养成阅读的习惯实在受用无穷，很少运动能让你在过了盛年之后仍能从其中获得满足；除了独人牌戏、打棋谱、填字谜外，很少有游戏能不需同伴而独个人玩，阅读就没有诸如此类的不便，几乎没有一种工作能像阅读这样随时随地可以开始，一旦有要紧事不得不做时，又能立刻放下。 《 书与你 》

自问：在你的生活中，除了阅读习惯的养成，还有哪些值得陪伴终身？

他是我偏爱的小说家。我喜欢他那种朴素而恰到好处的写作方式，还有他冷静、精确的心理分析。他以慧眼深究人心的运作。斯汤达尔最欣赏人所能拥有的一种特质就是——精力，在他所创造出的众多角色中，他最费心血深研、最慎重落笔的，就是那不允许任何事物妨害他们去实行自己强烈意愿的人。 《 书与你 》

自问：读斯汤达尔以及学习其笔下实行自己强烈意愿的人。

安之若素的外表下分明有某些截然相反的戏剧性东西。 《 月亮和六便士 》

自问：你的戏剧性的东西是什么？

对于大多数人来说，生活是由环境决定的。他们在命运的拨弄面前，不仅逆来顺受，甚至不能随遇而安。我尊重这些人，可我并不觉得他们令人振奋。还有一些人，他们把生活紧紧地掌握在自己手里，似乎一切要按照自己的意愿去创造生活。这样的人虽然寥若星辰，却深深吸引着我。 《 生活的道路 》

自问：做廖若星辰按照自己的意愿去创造生活的人。

天才的独特情况：一般说，来自我中心虽是每个人在幼儿时期都有的品性，但只有天才到了青春期之后才会保持这种品性，也就是人们所说的“病态”。正因为有这种“病态”，他们才比普通人更具旺盛的精力，就像用不加水的肥料种出的瓜比普通的瓜更甜，因为那些有毒的成分反而会使瓜的茎叶长得更为茂盛。 《 毛姆读书随笔 》

自问：你在哪些方面有异于常人的品行？你在哪些方面比普通人更具旺盛的精力？

我旅行是因为我喜欢到处走动，我享受旅行给我的自由感，我很高兴摆脱羁绊、责任和义务，我喜爱未知事物；我结识一些奇人，他们给我片刻欢愉，有时也给我写作主题；我时常腻烦自己，以为借助旅行可以丰富个性，让我略有改观。我旅行一趟，回来的时候不会依然故我。

自问：用你的方式记录旅行，其实是记录了一个不会依然的故我。找到你独有个性的写作方式。

当一个作家专注于一个主题并完成写作之后，他会对这一主题感到厌倦，再也提不起任何兴趣。此时的他就如同一条蜕了皮的蛇。曾经吸引他的主题不再是他的一部分，钻研这一主题时充斥在他心中的感情也已经死去，无论怎样努力也无法再次体验。 《 西班牙主题变奏 》

自问：在生活与工作中，你是否都有这样的体验？

因为艺术是情感的流露，而情感所说的语言，则是每个人都懂的。 《 月亮和六便士 》

自问：在你的艺术创造中，你希望表达怎样的个性语言？

亚伯拉罕没有性格？我想只有非常有性格的人，才会在发现别的生活方式更有意义之后，只经过半个小时的考虑，就毅然抛弃原本蒸蒸日上的事业。而事后从来不懊悔突然踏出这一步，那就更有性格了。 《 月亮和六便士 》

自问：你发现更有意义的生活方式了吗？

作为一名坚定的犬儒主义者，我对人类的愚蠢抱有极大的宽容心。

自问：对愚蠢的人和事抱有宽容之心。

依我看，在艺术中，最引人关注的是艺术家的个性。其个性若是独特的，他即使有一千种缺点我也乐于谅解。 《 月亮与六便士 》

自问：你如何在艺术创作中表现独特的个性。

一个人只有主观武断才能统治别人。 《 作家笔记 》

自问：你需要在什么场合与情景下主观武断？你需要统治别人吗？

人生实在太奇妙了，如果你坚持只要最好的，往往都能如愿。

自问：规划最好的，创造最好的，梦想最好的，实现最好的。因为你自己足够好，所以最好的才配得上你。

我真想能够使你懂得，我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实的多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋，经验多么丰富。它是没有止境的，它是极端幸福的生活。只有一件事同他相似，那就是当你一个人坐着飞机飞到天上，越飞越高，只有无限的空间包围着你，你沉醉在无边无际的空间里。你是那样的欢乐，是你对世界上任何权力和荣誉都视若敝履。 《 刀锋 》

自问：只有精神上的高度与自由值得追逐。

个人的思想是根本孤立的，认识到这一点极有益。我们只清楚地了解自己的意识，无法确定他人的意识。我们只能透过自己的个性认识世界。因为别人的行为与自己相似，我们就推测他们与自己相似，但最后却发现他们并不如此，叫我们大吃一惊。随着年龄的增长，我越来越惊讶地发现人与人之间的差别是如此之大。我已经基本相信每一个人都是独一无二的。 《 作家笔记 》

自问：如果早些意识到每个个体的独一无二，就应该更加珍惜孤立的个人思想。不断的自我完善成为一件乐此不疲的事。

一个人要转型有各种可能，方法也有许多。有些人只需要一个刺激，一如岩石遭遇湍流便化为碎片；有些人则发生于潜移默化中，就像滴水也可能穿石。 《 月亮和六便士 》

自问：你的转型是只需要一个刺激还是潜移默化？

我从不与人争，没有人值得我与之争；我爱自然，其次爱的是艺术；我向生命之火伸双手取暖；火快烧残了，我也准备离去。

自问：我爱自然其次爱艺术。我乐于用我一生的时间和自有的方式感受，记录，表达，传递自然与艺术带给我的力量与享受。

米开朗琪罗神志清明而健康。他那些伟大作品有种属于崇高的镇静；但这些画美则美矣，却令人心神不宁。我不晓得那是什么。它让我感到不安。它给我的感觉就像你紧邻着一个你知道空无一人的房间，但你不知道为什么却提心吊胆地觉得有人在。你会骂自己笨，你知道那只是神经过敏——不过，可是……没一会儿，你再也无法抵挡恐惧笼罩自身，你被看不见的恐怖攫住而无能为力。 《 月亮和六便士 》

自问：你如何解读那些崇高而镇静的艺术作品？你又如何解读带给你不安的事物？你的恐惧会来自哪里？

不过我想每个人对激情的观念，都取决于他个人的特质，因此人人都不一样。 《 月亮和六便士 》

自问：你的个人特质与激情是怎样的？你如何凸显出个性的不同？

我要走遍世上每一条路,

经历深沉的悲伤/莫名的哀愁/无尽的喜悦,

只求放手一搏/体验人生,追求灵魂中的星辰.

《 刀锋 》

自问：你活在追求灵魂中的星辰之路上吗？记得放手一搏。

Ⅵ 毛姆看透人性的十句话

毛姆看透人性的10句精彩非凡的话，它们写尽了人世间的人情冷暖，道尽了人性的弱点。

作者简介：

毛姆被称为英国的莫泊桑。他一生著作甚多，共写成了20部长篇小说，100多部短篇小说，30部剧本。然而，个性坦率、常常直言不讳的毛姆，却总是遭到文学界的批判，但他仍坚持以英、法等国为题材创作了大量短篇小说，在20世纪英国短篇小说史中，占据了重要的地位。

冷静、客观和深刻地剖析与解读人性的弱点，是毛姆小说的重要特色。在毛姆的小说中，我们能亲眼目睹当时西方社会中人与人之间的畸形关系、上流社会的荒理无度以及下层人民的苦难生活。

Ⅶ 毛姆：一个伟大的段子手

“毛姆是下述一切的总和：一个孤僻的孩子，一个医学院的学生，一个富有创造力的小说家，一个巴黎的放荡不羁的浪子，一个成功的伦敦西区戏剧家，一个英国社会名流，一个一战时在弗兰德斯前线的救护车驾驶员，一个潜入俄国工作的英国间谍，一个同性恋者，一个跟别人的妻子私通的丈夫，一个当代名人沙龙的殷勤主人，一个二战时的宣传家，一个自狄更斯以来拥有最多读者的小说家，一个靠细胞组织疗法保持活力的传奇人物，和一个企图不让女儿继承财产而收养他的情人秘书的固执老头子……”这是传记作家特德·摩根对毛姆人生履历的总结。

毛姆自身的经历就为人提供了无数的段子，而他自身又是一个讲段子高手，他把那种“我有一个朋友”式的小说写得高雅而富有意蕴。所以， 我有补充：毛姆，他还是一个伟大的段子手。

在谈论陀思妥耶夫斯基和狄更斯的时候，我抱有非常的兴趣谈论一些作者的个人生活（文后有链接）。对于毛姆，一个伟大的段子手，我却少了一些谈他自身轶事的兴趣，我就谈谈我读过的毛姆笔下的那些段子：

《毛姆短篇小说集》 《人性的枷锁》 》《月亮和六便士》《刀锋》《面纱》《毛姆读书随笔》 《巨匠与杰作》 《寻欢作乐》《作家笔记》

毛姆在年轻时就有一个非常坚定的想法：世界那么大，我一定去看看。生活不能只在伦敦西城区，还有远方。后来，他去了俄国、去了远东。在新加坡一个岛上，差点被淹死，结果老而弥坚地活到91岁。

所以毛姆绝对是一个既有事故又有故事的人。

“我从没有说我有凭空编故事的本领，我往往需要一个事件或是一个人物才好动笔，不过我总是运用想象力、创作力以及戏剧感，把素材变成我自己的东西。”

有好故事不容易，把故事讲好同样不容易，伟大段子手的另一种能力就是把故事讲好。毛姆的短篇小说大都是以第一人称叙事，这种叙述风格就最能体现段子手的风格，让读者很容易就进入一种听故事的状态。

叙述者并非小说的主角，所以要懂得克制，负责提供视角，推进、引导故事的进展，绝不能喧兵夺主，尽可能让位于故事的主体，这种未经渲染的讲述才显得真实可信。显见幽默睿智但绝不卖弄，故事耐人寻味但作者不予置评。

我可以给你讲段子，但是我不会给你捏造段子；我跟你吹水 ，但不会跟你吹牛；我跟你讲东讲西，但是我不会跟你说这好那坏。我负责讲得有意思，你们自己去想意义。

毛姆不仅出入上流社会Party，还通过各种海淘，他确实淘到不少宝贝，他将每一件打磨得光彩熠熠。Kindle上的《毛姆短篇小说精选集》共有23个宝贝，不打折，不包邮，不包退换，好评率如潮。

如果您对好评率表示怀疑，那么可以听听马尔克斯的评价： 毛姆写出了非常优秀的短篇小说，或许是我所了解的最优秀的，富有自己特色而高雅的短篇小说，这些小说不带任何喧嚣。要写短篇小说，它们就是楷模。

说它是毛姆的成长，是因为这部小说带有自传性质，而且小说主角处于少年和青年阶段，它被人归类为成长小说，如同狄更斯的《大卫科波菲尔》也曾被视为此类。《人性的枷锁》被列入亚马逊推荐一生必读的一百本书之列，由此也可见这本书具有予人启迪的意义。

说它是毛姆的长成， 是因为这部小说成就毛姆伟大小说家地位的基石。虽然此前，毛姆在戏剧创作上已经取得一定的声誉，也出版过其他两部小说，但是还不能称他伟大作家，《人性的枷锁》算是他作为小说家真正的成名之作。

毛姆在《作家日记》中还这样写道：舆论大多把《人性的枷锁》算作我最成功的作品，它的销售额说明依然有很多人读它，而它是三十年前出版的。

100多年过去了，依然有很多人在读它，我就是其中之一。这本书我读了两遍，在我个人心中的地位超过《月亮与六便士》，至少它离我不像月亮那么远。

带有自传性质的小说，在情感上总是深厚一些，还有包括很多看似琐碎的，但却实真实的生活片段，宵小却耐人寻味，甚至让人感动。举一例：年轻的母亲刚死，小菲利普抱起母亲的衣服，把头埋在里面，寻尝母亲的味道。胜过无数眼泪的表达。

我认为菲利普身上的枷锁主要有宗教信仰的枷锁、爱情的枷锁、人生意义的枷锁。

收养他的伯父是牧师，打算把菲利普培养成他的接班人，伯母也是虔诚的教徒。菲利普上的中学是教会学校，校长曾特别器重他，想培养他成为牧师。在这样的教育背景下，宗教的枷锁自幼就牢牢地绑缚在菲利普身上，可他最后挣脱宗教的枷锁，获得思想上的自由，曾经深深的罪恶感灰飞烟灭，他获得了从来没有过的轻松感。

在宗教占据统治地位的18世纪和19世纪初的欧洲，一个牧师家庭成长的年青人想要摆脱宗教的束缚，不只是精神上的勇气，还需要思想上的智慧，这并不容易。很多伟大的作家，尽管心中存有疑问，但是终究不敢背叛上帝。

菲利普对米尔德里德的爱情，可以说是一种虐恋，既轻视又狂恋，既清醒又迷醉。在一次次遭受痛苦的折磨中，菲利普到底获得什么样的感官刺激，才让他不肯放手。倘若米尔德里德不是那么极端，很难相信菲利普最后能从这段感情中解脱。这个枷锁的解脱，他是被动的。

这是耐人寻味和可以反复思考的，也可以给身陷苦恋中的人一些借鉴。我认为凡是恋爱中饱尝痛苦难以解脱的人，其自身性格上必然存有一个大大的弱点。

人生意义的枷锁不像前面两种具体地加于其身，所以说其带来的精神的痛苦不确切，但是菲利普一直在思考这个问题，特别他把去西班牙旅行当作人生求索的一次涅槃，很长时间里他都坚定认为： 这些尚未体验过的经历会带来些什么他还没无从知晓，但他觉得一定能在其中获取力量、找到目标，从而向更遥远、更陌生的目的地前进，去迎接、去参悟这世上的种种神奇。

如同现在的我们很多人口中所的：生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。菲利普就那样渴盼他的诗和远方，寻找他人生的意义。最后，他从一块破地毯上明白了人生的意义，他获得了一种观念 “生命没有意义” ，他看到 在这世上，最为珍贵的是寻常。

菲利普参悟了这些，才使得他放弃了去远方的执念，欢喜满满地拥抱眼前的苟且，而这时他眼前的苟且成了鲜花怒放、美不胜收的乡间小舍。

菲利普对于人生意义的求索对于我们今天的年轻人仍然具有启示的意义。

曾几何时我们年轻人中，人人喊着要去看世界，个个喊着要去远方，仿佛我们所有人的幸福都在别处。可朴素的真理却是：终究一生，我们大部分时间都生活在同一个地方，我们该在脚下的地方找寻幸福，制造快乐。心中若没有诗意，去了远方看了世界又如何？

究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里顶着的明月，还是要低下头颅捡起道旁的一枚闪着寒光的六便士银币？菲利普放弃了绘画的艺术追求，转而去学医， 他这是在理想和现实之间做出了选择。

促使菲利普下定决心的是美术老师福瓦内对菲利普说的一番话： 如果你问我下一步应该怎么走，我会建议你咬咬牙，下定决心干点别的试试运气吧。听上去也许艰难，但我告诉你吧，我愿意拿世上所有的东西去换取一个机会， 一个能让我回到你这么大的年纪，遇到一个能给我这样建议的人，并且乖乖地按着他的建议来的机会。

这句话时至今日对于我们依然振聋发聩。好不容易发现了自己的平庸，但却是为时已晚，这才是最残忍的事啊！

我们都不吝给人喊加油，却很难有勇气给人泼冷水，这缘于我们的爱得不够真诚，或者我们的头脑缺少智慧。

我们追逐热点、逡巡头条、觊觎首页，喜欢被点赞，喜欢被喜欢。可我们之中有多少人，怀着叶公好龙般的喜爱，付出浅尝则止的努力，胸无穷经通典的本领，却心怀一夜暴红的念头？

将《人性的枷锁》和《月亮与六便士》做些对照特别有意思。

《人性的枷锁》讲的是年轻人怎么离家到社会上经历成长，从追求艺术到放弃 ，从渴望远方到找到心中的乡间小舍，从追求伟大到珍惜寻常。

《月亮与六便士》则讲家境丰裕的中产阶级大叔，忽然一天，觉得一刻都不能苟且了，必须要寻找诗和远方，否则活不成了。他抛妻舍子，背井离乡，不惜众叛亲离，甘愿食不果腹，忍受孤独。他过着犀利哥的生活，怀着夸父追日的执念，不成魔不成活，最后完成神作人也没活了，不过对他来说活不活都无所谓了。

书名中有月亮，可我在阅读这本书总是感觉到太阳的灼热。即便斯特里克兰被饿得奄奄一息的时候，你仍能感觉他心中的火焰依旧高炽。毛姆的本领体现在，把这种小火苗保持得非但生生不息，还愈发高涨，最后一把熊熊大火，让主角在烈火中完成他用生命对艺术的祭奠。

我被这种炽热融化，为之感动、惭愧。但是，当心中烈焰冷却后，我在怀疑人生之前，先开始怀疑自己，我能多大程度学习斯特里克兰，与之为伍？

月亮高高在上，没有它我们也能活，但是毫无疑问少了美丽，甚至是最美的东西。因为高远，所以很多人从没有想过要去拥抱它，但是也有人不放弃，最后登上了月亮。这种敢为别人所不能为之事，才是一种伟大的精神，而这部作品就向我们展示了这种伟大的精神，这部作品也因此被称之伟大作品。

毛姆自己一辈子都对宗教、玄学、哲学都抱有研究的兴趣，他想找到证明或让他信服上帝存在的理由，但是终究他没能找到。

《刀锋》这部作品带有玄学的意味，主人公拉里就是去印度找到了似乎参悟人生要义的神祇。说实话，我没有看明白拉里所持的宗教观念。

对此毛姆自己也似乎未能尽然阐释清楚，或许他自己也抱有疑问。因此他才说 一把刀的锋刃不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。

我们可以从更宽泛的层面上去理解，就会容易一些。拉里为了探寻人生奥义，他读书研究、去看世界，为之舍弃爱情、成为行游之人。他为此放弃现实可以预见的幸福，就是为了找那把解读生命的钥匙。

拉里的行为让常人难以理解，但是他身上呈现出的宁静通达却有着非凡的魅力，你不肯定他找到了那把钥匙，但是你他的确拥有某种令人神迷的东西。

与拉里截然相反的是艾略特，他的一生至死不渝的追求就是要活在上流社会的餐桌上，直到生命的最后一刻，他还为一次不受邀请的宴会耿耿于怀。

小说中其他人物角色各有人生选择，各得其所，各归其命。女主角伊莎贝拉看似现实中的赢家，但是她的内心有着巨大的空洞，这是她一生无法填满的。

出世入世哪种人生更幸福，无有定论，冷暖各知，人生貌似选择多多，可回头一看几乎都是一条道跑到黑。

有人说毛姆轻视女人，或对于婚姻抱有敌意，因为他的性取向所致。我在上述两部有关婚姻的作品中并没有看到支撑这种评价的言论，至少《寻欢作乐》中他对罗西是欣赏和推崇的。

《寻欢作乐》提供了一种有争议的价值观，在世俗眼里，罗西婚内出轨，是感情不专、生性风流的女人。可在毛姆的眼里，却是截然相反的，她是一个勇敢追求爱情的女人，她个性的美胜过她的美貌。

罗西寻欢作乐，追求真爱，很长时间她是带着面纱的，直到小说离开故土，去国外，她的面纱才算揭去。

有人说罗西的原型是毛姆曾求婚被拒的苏·琼斯。有兴趣的读者，可以通过这本小说了解毛姆一直不能释怀的唯一女人是什么样的， 还有毛姆持什么样的三观。

此外，毛姆似乎有借助男主作家德里菲尔德这个角色，对文艺圈进行嘲讽的意图。毛姆被冠以毒舌的称号，通过此书也可以看出少许，不过这本小说中充其量是嘲讽。这也为该书提供了噱头。

《面纱》是毛姆游历中国后写的作品，其中风景描述带着中国风。最为称道的是他将景物触发人物内心的波澜写得富有哲思，意蕴悠长。小说中还引用了道德经，由此可见毛姆的学识。或许让中国读者稍感遗憾的是，在他眼里塌鼻子的中国人，似乎有些丑。

《寻欢作乐》主要呈现一些价值观，那么《面纱》则着重在女主内心描述上，大量的内心戏描写尽显功力。类似以女人为主要叙说对象的小说，在毛姆作品中并不多见。

跟女主的内心描述相反的是，对于男主几乎没有心理描写，因为小说是以女主为视角的。可男主的一番话可以宣示他的情感，一开始就带有苦情。

“我对你不抱什么幻想，我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你，我知道你是二流货色，但是我爱你。”

凯蒂确实愚蠢、轻浮、没有头脑。但她历经痛苦后，得到了拯救。现实生活中，凯蒂这样的女人也是比比皆是，却无药可救。

通过《人性的枷锁》主人公菲利普就可以了解，毛姆从小就爱上读书，这个习惯一直伴随着他。他读书多，多到令人发指的程度，真正称得上穷经通典。

《毛姆读书随笔》中的文章比较简短，大略谈到他所读过的文学作品，谈了英国、俄国、美国文学，列出了一些值得一看的书单。书的结尾写到： 那些不读书的人，无所可思，无所可言。

所以，可见读书是一个伟大段子的必备基本功。

《巨匠与杰作》这本书谈了十部他认为最伟大的作品，不光评点了作品，书中还饶有兴趣地八卦了福楼拜、司汤达、狄更斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等一些秘闻，让这本书成为文学圈最八卦的书。

抛开书中关于大神的个人段子，这本书同其讨论的经典一样成为了经典，是文学评论的典范之作，对于读者而言实在是一部独一无二的文学指南。

卡尔维诺的《为什么读经典》也是一部文学指南，也获得较高声誉。不过我认为，《巨匠与杰作》跟它相比，要有趣的多，也更容易读懂。

毛姆有着非常高的文学品位，但他在评点作品时不拿腔拿调，而是用极为平实的语言来解读作品，使得这部评论读起来有小说般的快感。

从十八岁开始就养成岁开始记录各种创作素材的习惯，七十五岁时，毛姆打开了他的写作素材仓库，整理出版了《作家笔记》，向世人展示他创作的秘密。

最大的秘密是，这个伟大的段子手曾付出过巨大的努力。

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Ⅷ 毛姆的书值得读吗

毛姆的作品哪几本最值得读？

“你是选择地上的六便士，还是天上的月亮？”似乎每隔几年，毛姆的书就会掀起新一轮阅读热潮。

作为全世界最会讲故事的作家之一，毛姆用他的才华成就了盛名，他的书很是易读，其作品大多人物个性鲜明、情节跌宕起伏。

有人说，读毛姆的短篇像在山码喝可乐，感觉很爽；读他的长篇又像是在品红酒，值得细细回味。

毛姆的代表作主要有：《月亮和六便士》、《刀锋》、《人生的枷锁》

《人生的枷锁》是毛姆的代表作，具有明显的自传色彩。

小说主人公菲利普·凯里自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了不合理的学校制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的凯里，一直努力挣脱宗教和小市民意识这两条禁锢自己精神的桎梏，力图在混沌纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。

《月亮和六便士》说问世后，以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时，人们争相传看。在小说中，毛姆用第一人称的叙述手法，借“我”之口，叙述整个故事。一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和梁迟饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性橡唯李世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时这本书也引发了人们对摆脱世俗束缚逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考，而关于南太平洋小岛的自然民风的描写也引人向往。

《刀锋》是英国著名作家毛姆充满哲学深思之作，以亲身经历写作，把真实的自己写入小说中，其语言犀利、笔触幽默、故事情节跌宕起伏，却处处尽显哲学思辨之精华，是一篇思考人生意义、具有浓厚哲学意蕴的小说。