艾芜中短篇小说选pdf
1. 有谁有艾芜的<一吻>的文学赏析谢。
艾芜(1904～1992)
现、当代作家。原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾等。艾芜是道耕的笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）”的主张的影响，遂取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”，从此，这一名字就伴了他一生，真名反而鲜为人知了。祖籍湖南宝庆府武冈州,四川新繁人。1921年考入成都省立第一师范学校。1925年因不满学校守旧的教育和反抗旧式婚姻而出走，漂流于云南边疆、缅甸和马来亚等地，当过小学教师、杂役和报纸编辑，并两次差点病得差点死去。因为同情缅甸的农民暴动，1931年被英国殖民当局驱逐回国到上海。1932年加入中国左翼作家联盟，开始发表小说。在上海期间，出版有短篇小说集《南国之夜》、《南行记》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小说《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊杂记》等。作品大都反映西南边疆和缅甸等地下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争，开拓了新文学创作的题材领域。他所描写的传奇性故事，具有特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光，使作品充溢着抒情气息和浪漫情调。这些作品大量以早年的流浪生活为背景的作品，逐渐形成自己的艺术风格。鲁迅先生称赞他是最优秀的青年作家之一。
回国后不久,艾芜加入中国左翼作家联盟,开始在左联的机关杂志《文学月报》上发表短篇小说。在左翼文艺运动的影响下，他发表了大量以早年的流浪生活为背景的作品，逐渐形成自己的艺术风格。1935年出版第一部短篇小说集《南国之夜》，其中的作品或反映缅甸和中缅边境底层人民的生活，表现殖民地人民的苦难和自发斗争，或反映中国东北人民对日本帝国主义侵略的反抗。在接着出版的短篇小说集《南行记》(1935)中，奇异的边疆风土人情和下层劳动者的悲惨生活，明丽的风景和阴郁的人生，爱和憎，交织在一起，形成强烈对照，对黑暗现实作了有力的抨击，然而有时对现实生活里的尖锐矛盾和斗争缺乏深刻的表现。这一时期他还写有中篇《芭蕉谷》(1937)等。
抗日战争和解放战争期间,在艰苦的条件下,艾芜除陆续创作短篇小说外,还写了多部中篇和长篇小说,作品主要以普通农民、城市苦力、小知识分子的生活为题材，表现了他们的爱国热情、悲惨遭遇、反抗和追求。抗战前期创作的短篇小说《秋收》和《纺车复活的时候》，反映国民党统治区的军民关系和农村面貌的变化，在当时颇有影响。1942年前后，艾芜创作上有比较明显的变化，长篇小说《丰饶的原野》(1946)、《故乡》(1947)、《山野》(1948)，中篇《乡愁》(1948)、《一个女人的悲剧》(1949)，以及短篇小说《石青嫂子》等作品，仍大都以国民党统治区的农村生活为题材，较之30年代和抗战前期的小说,这时期的作品视野更开阔,反映生活的面更广，艺术表现手法也有提高。民族解放战争背景下的社会生活和人们的思想面貌在这些小说中得到了真切的反映。尤其是长篇小说《山野》，围绕着一个小山村的生活和人物关系，展现了抗战中错综复杂的民族矛盾和阶级矛盾,对农村的阶级关系有比较深刻的描绘。《石青嫂子》描写一个劳动妇女倔强的生活意志和艰辛的生活道路，作品人物性格鲜明，语言朴素洗练，揭露了国民党政府在农村的罪恶统治，反映了黎明前的浓重黑暗。
艾芜解放前的作品，大都取材于社会下层的生活。这构成了他创作的一个特色。这样的创作思想，和他早年的流浪生活有密切关系。他曾经和被压迫的劳动人民一道受剥削，遭侮辱，因此对于他们，他不是平平静静着手描写,而是尽量抒发自己的爱和恨,痛苦和悲愤；对抬滑竿的、赶马的、偷马贼、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通兵士和小知识分子等所遭受的苦难和不幸，表示了充分的同情和愤慨。他不仅写出了生活重压所带给他们的精神创伤和生活恶习，还发掘出了他们心灵深处的美好品德：善良、纯朴、正义感、同情心和自发的反抗；从而使人们从丑恶的黑暗现实中，看见了光明和希望。
艾芜是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生活，带进现代文学创作中来的作家之一，对于开拓新文学创作的领域作出了贡献。传奇性的故事，绮丽的地方色彩，带有神秘气氛的边疆生活和人物，使他的作品具有鲜明的抒情风格和浪漫情调。这是他创作上的又一个特色。艾芜有较强的艺术概括能力与处理题材的魄力，善于把一个平淡的故事写得娓娓动听，以色彩明丽的景物和环境，烘托出人物内心的活动，使形象逼真感人。他笔下的边疆生活和人物，丰富多彩，各具特色；作品的笔调清新明快，朴实自然，富有抒情味。抗战爆发以后的创作，谨严沉郁的现实主义手法，逐渐取代原先的抒情浪漫的艺术风格。
中华人民共和国成立后，艾芜任重庆市文化局长、中国作家协会理事、全国文联委员等职，他曾去鞍山、大庆、小凉山等地体验生活。所写长篇小说《百炼成钢》是建国后最早描写工业战线和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人阶级的崇高形象，标志着作家创作道路上的新发展。他还出版有短篇小说集《夜归》、《南行记续篇》，散文集《初春时节》、《欧行记》，理论著作《文学手册》，论文集《浪花集》，以及《艾芜中篇小说集》、《艾芜短篇小说选》、《艾芜儿童文学作品选》、《艾芜文集》等，以内容新鲜、描写生动、笔调优美而引人注目。
1976年后,艾芜在中断了近10年的创作生活以后,重新执笔完成长篇小说《春天的雾》；他重返鞍钢、大庆，第三次来到云南边境地区并几度出国访问，写了一批反映新生活的作品。
艾芜已出版的作品集共40余种。除前面提到的以外，还有短篇小说集《夜景》（1936）、《秋收》（1942）、《童年的故事》（1945）、《我的旅伴》(1946)、《夜归》(1958)，中篇小说《我的青年时代》(1948)，散文集《漂泊杂记》(1935)、《缅甸小景》(1943)、《欧行记》(1959),理论著作《文学手册》,论文集《浪花集》(1959)等。
艾芜是现代文学史上独具风格、影响深远的著名作家。原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾等。属龙，四川省新繁县清流场（现属新都区清流镇）连丰村人。
《南行记》是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在《南行记》中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻划了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动”（见《关于小说题材.与鲁迅的通信》）。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质、“他们性情中的纯金”（艾芜语）。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。他的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据《南行记》改编的电视剧《边寨人家的历史》（艾芜出现在荧屏上，令人倍增亲切与敬慕），荣获“’93中国四川国际电视节”金熊猫奖，深受国内外观从的赞赏。
在艾芜的故乡的新都区桂湖公园中的饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，人们修建了艾芜墓。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平；胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐者，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。师陀，原名王长简，笔名芦焚。作家。河南杞县人。曾参加反帝大同盟。后任上海苏联广播电台编辑、上海文华电影制片公司特约编剧。建国后，历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧。后在中国作协上海分会专门人事创作。著有短篇小说集《谷》，长篇小说《结婚》、《马兰》。
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作家简介：
师陀(1910．3．10—1988．10．7)原名王长简。1946年以前用笔名芦焚。河南祝县人。1921年高中毕业后赴北平谋生。九一八事变发生，即参加反帝大同盟，进行救亡宣传工作。最初的小说《请愿正篇》，发表于《北斗》。1932年与汪金丁等创办文学杂志《尖锐》。他第一个短篇小说集《谷》，1937年因艺术风格独特而获《大公报》文艺奖金。
1936年秋，从北平到上海。不久抗日战争爆发，遂长期蛰居于日军占领的上海。1941年至1947年，任苏联上海广播电台文学编辑。《果园城记》的大部分写于这个期间。他还写有长篇小说《结婚》等。1946年后相继任过上海戏剧学校教员、上海文华电影制片公司特约编辑，写过电影剧本。
建国以后，他历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧，到河南、山东、东北各地访问，写下的作品主要收入《石匠》集中。1957年 后一直是作协上海分会专业作家。60年代初期，曾专注于历史小说和历史剧的创作，发表了剧本《西门豹》、《伐竹记》和小说《西门豹的遭遇》等，颇得好评。
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艾芜，原名汤道耕。四川新都人。1920年代在云南、缅甸做劳工，曾任报馆校对、副刊编辑、教师，1931年参加左翼作家联盟。1949年加入中国作家协会。曾任重庆市文化局长、中国作家协会理事、全国文联委员等卖烂昌职，著有长篇小中扒说《丰饶的原野》《故乡》《百炼成钢》《春天的雾》，短篇小说集《南行记》《南国之夜》等等。
3. 哪儿能下载艾芜的短篇小说集《南行记》
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4. 求 艾芜的《南行记》主要内容
艾芜（1904-1992），中国现代小说家。原名汤道耕，曾用笔名刘明、吴爱吾、魏良、乔城等。四川新繁县人。1925年开始发表作品，曾做过小学教师、报馆校对和编辑。1931年加入中国左翼作家联盟。建国后当选为中国文学界联合会、中国作家协会理事。作品集共四十余种。主要有短篇小说集《南国之夜》、《南行记》、《夜景》、《秋收》、《夜归》；中篇《乡愁》、《一个女人的悲剧》；长篇《丰饶的原野》、《山野》、《百炼成钢》；散文集《漂泊杂记》、《缅甸小景》；理论著作《文学手册》；论文集《浪花集》等。
《南行记》是文学史上一部独特的优秀作品，首先表现在它以艾芜早年的漂泊生活为创作背景，描绘了之前很少人提及到的奇特的西南边地的自然风光及风土人情，边地有奇丽的自然景观，淳朴的人们，还有一群活跃其间的野性另类的流浪汉，及在这里发生的奇特故事。其次“我”是作品中贯穿始终的人物，作者通过“我”直抒胸臆，他不是在旁观，而是与作品中人物共命运；“我”也是文学史上独特的人物，不同于鲁迅、郁达夫小说中的“我”。再次，它塑造了一群典型独特的流浪汉形象，开拓了现代文学题材领域。这群流浪汉是野性的下层人物，无产无业，没有正常谋生手段，藐视一切，是黑暗社会对他们性格和心灵的扭曲，然而他们顽强不屈、乐观进取，对残酷现实发出要“钢铁般顽强生存”的声音。“野猫子”是作品中塑造得最成功的人物。
5. 艾芜的主要作品有哪些
艾芜，生于1904年，现代小说家。原名汤道耕。四川新繁县人。受到“五四”新文学思潮的影响。
1932年初，艾芜在上海加入“左联”并开始小说创作。他以早年流浪生活为题材写下大量作品，1935年出版了短篇小说集《南国之夜》和《南行记》，稍后又创作了中篇小说《芭蕉谷》和短篇小说集《夜景》、《海岛上》等。这些作品善于把写景、抒情、叙事和刻画人物糅为一体，画出一幅幅富有浓郁地方色彩和奇特风情的边地、异国图景。
抗战期间以及整个40年代，艾芜继续创作了大量小说，先后发表了短篇《秋收》、《纺车复活的时候》、《石青嫂子》，中篇《乡愁》、《一个女人的悲剧》和长篇《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》等一系列很有影响的作品，此间的创作开阔了生活的视野，增强了现实主义力度。《石青嫂子》和《山野》标志着作者现实主义小说创作的成熟和新的发展。
中华人民共和国建立后，艾芜深入生活，又创作了一批展现社会主义新生活的作品。作于1958年的长篇小说《百炼成钢》，是建国后描写现代大工业，塑造新型工人阶级形象的最早的作品之一。此外，长篇小说《春天的雾》，短篇小说《新的家》、《归家》和《南行记续篇》等作品，都从不同角度描写抒发了作者对新生活的新感受。
艾芜的小说具有朴实的风格，奇异的情调，往往在现实生活的描写中倾注作者的主观感受，体现出浪漫主义的抒情色彩。
6. 艾芜传记叙文阅读原文及答案
艾芜是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生活，带进现代文学创作中来的作家之一，对于开拓新文学创作的领域作出了贡献。下面是我为你整理的《艾芜传》记叙文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《艾芜传》记叙文阅读原文
汤道耕(艾芜)出生在一个乡村教师家庭，祖父给他取名叫做“道耕”，是希望他能够“耕读传家”。
汤道耕的祖上来自湖北，迁徙的路艰辛而漫长，凭的是“人生贵自强，自强则白手可成家，他乡可发迹。勿畏难而诿命，何患事不成耶”的豪气，积得一份家业，这种人生贵自强，白手成家的豪气在后辈的血液中暗暗传承，直到汤道耕这里，光着脚，墨水瓶挂在颈子上，再次印证了祖先独自闯荡天下的勇气和韧劲。
1925年的暑期，汤道耕从四川省师范学校肆业。他踏上成都望江楼下有些摇晃的木船，沿着府南河顺水而下，悄悄走出了亲人们的视线，开始了三十年背井离乡的生活。在路上，群山的优美与静寂，山民的淳朴与穷困，盗马贼的凶悍和灵巧，边地少数民族的独特风俗，缅甸的异域情调……他来到，看见和说出。
从四川到云南，道耕看到太多兵匪造成的祸乱对穷苦人家正常生活的骚乱。道耕为了安全夹杂在商队中，像那个时代和那个土地上的一只眼睛，来到，看到，并注定了后来用自己的笔说出那些无人知晓的山里人家的苦难与悲怆。
赤脚流浪，墨水瓶挂在脖子上，一步一步，汤道耕走成了著名作家艾芜。
艾芜在丁玲的介绍下加入了左联。在“左翼作家联盟”这个词组中，别人看中的是“左翼”，而更能吸引道耕的却是“作家”，他希望从这个组织里的作家那里能够学习到文艺写作知识，也结识一些写作上的朋友。
真正有时间在上海的亭子间坐下来以后，艾芜开始用笔温习自己当年的漂泊史，这使他在这个喧嚣嘈杂的大都市中找到难得的宁静。1933年冬，他完成了他的第一本短篇小说集《南行记》，其中《三峡中》讲述的是一些典型的社会底层游民的生活，故事中的环境就是一个典型的“江湖”。读书流浪人的艾芜，加上小时候熟悉的读物，包括他的笔名，父亲所入的游民组织哥老会都对他产生潜在影响。这些因素综合起来，作者对游民生活不由自主地有着一种同情。他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩，同时这种想象还受到左翼革命思想的制约。
艾芜的中篇小说《春天》得到茅盾等人的好评，这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象，饱含着艾芜对家人、故乡的深情。这种流行于左翼文坛的文学范式后被称为“社会剖析小说”，影响深远。
1961年，艾芜被安排到云南去体验生活。一路的参观给艾芜带来写作的激情，他似乎再次找到了原来创作《南行记》的感觉，迫不及待的写作“南行记续篇”。这无疑满足了《南行记》读者对“续”的好奇，也再次给艾芜带来荣誉。
1981年2月，艾芜受邀进行了生命中的最后一次南行。云南的一路上，回忆着自己的经历，倾听着别人的遭遇，震憾于死亡一样的沉默，血的控诉，更加让艾芜感到人世之沧桑凄凉。9月起第三次南行的写作陆续发表，合集叫《南行记新篇》。
(选自王毅《艾芜传》，有删改)
【相关链接】
①艾芜(1904-1992)，原名汤道耕，艾芜是笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我(社会)也要爱小我(自己)”的主张的影响，取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”。(选自“网络”)
②艾芜的文章想象大胆，情调浪漫的色彩形成了他独特的创作风格。而艾芜的性格却是认真刻苦、一丝不苟，他被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”。(选自2007年8月17日《人民日报》(海外版)《艾芜和沙汀的友谊》，有删改)
③三次南行，对于艾芜的写作乃于他的一生都意义重大。南行，似乎成了艾芜一生的一条主要线索，成了艾芜写作的一个原点，他一次次地回到这里。(选自黄岳年《南行百年说艾芜》，有删改)
《艾芜传》记叙文阅读题目
4.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(3分)
A.三十年背井离乡的生活让艾芜看到了老百姓的淳朴与穷困，领略到了边地的独特风情以及异域情调，为他写作奠定了良好的基础。
B.艾芜的祖父给他取名叫做“道耕”，是希望他能够“耕读传家”，虽然艾芜没能“耕读”，但他一生笔耕不辍，在文坛上独树一帜。
C.艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”，是因为他虽然赤脚流浪，生活艰难贫困，但始终认真刻苦、一丝不苟地进行创作。
D.艾芜加入“左联”看中的是“作家”这个因素，此后，他创作的《三峡中》《春天》等作品，体现了左翼革命思想对他的影响。
5.艾芜的小说有什么特点?请结合文本简要概括。(4分)
6.艾芜的创作以“社会剖析小说”为主，请结合文本简要分析艾芜能够创作出“社会剖析小说”的原因。(5分)
《艾芜传》记叙文阅读答案带解释
4.【分析概括】(3分)
C(文中并没提及“生活艰难贫困”，且亦非艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”的原因。)
5.【筛选整合】(4分)
①内容上，多以生活在社会底层的百姓为主角，反映现实生活：②主题上，体现了对社会的观察、分析和思考，倾注了对家人、故乡、国家的深情;③创作风格上，想象大胆，情调浪漫。
[4分。答出一点1分，答出两点3分，答出三点4分。意思答对即可。]
6.【分析练合】(5分)
①“人生贵自强”的家族精神影响了艾芜，使他敢于闯荡天下，并坚持记录社会。②艾芜的读书及流浪生活和南行的经历，使他深入了解和同情下层劳动人民，为创作奠定了基础。
③左翼革命思想使他的创作注重从社会政治经济层面去观察和分析社会现象。
[5分。第①点1分，②③各2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
7. 艾芜的第一部小说是什么
是的
《南行记》是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在《南行记》中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻划了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动”（见《关于小说题材.与鲁迅的通信》）。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质、“他们性情中的纯金”（艾芜语）。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。他的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据《南行记》改编的电视剧《边寨人家的历史》（艾芜出现在荧屏上，令人倍增亲切与敬慕），荣获“’93中国四川国际电视节”金熊猫奖，深受国内外观从的赞赏。
8. 艾芜的第一部短片小说集是什么
应该是《南行记》。
艾芜，原名汤道耕，四川新繁人。1921年秋考入成都四川省立第一师范学校。1925年因不满郑手守旧的学校教育和反抗包办婚姻，弃学远行，在我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地漂泊，过着贫困的流浪生活。他的第一篇小说《人生哲学的一课》和当时的代表作短篇小说集《南行记》中的作品就以这几年的见闻感受为题材。
《南行记》是艾芜成就最高的短配饥篇小说集作家以“我”的流浪经历和亲眼观察来叙述故事，对一群被社会抛出圈外的特殊人物的扭曲人性和畸形性格予以多层次的展露。既写他们身上受到统治者的毒化而沾染的污垢，又表现他们尚未泯灭的心灵深处的善和美喊卖嫌。
9. “世界读书日”——邀请你重看老书老电影(5)：《南行记》
一个男孩儿，逃个婚，逃出个惊险跌宕、九死一生！
谁家的父母，这么铁石心肠？仿佛儿子不是亲生的！
“那不是寂寞，
也不是传说，
无尽的长路，
无尽的漂泊……”
艾芜先生说： 这是“人生哲学的第一课。”
品味人生，也说“逃婚”——品读艾芜短篇小说集《南行记》。
《南行记》 ，是著名作家艾芜的处女集，也是他的成名作、代表作。也是他全部创作中，成就最大、影响最大、最有艺术魅力的作品。
作者简介：
艾芜 （1904—1992），原名汤道耕，四川新繁人。中共党员。年轻时曾漂泊于中国西南边境和缅甸、新加坡，做过伙计、校对和编辑。三十年代初到上海，参加左翼作家联盟。这一时期著有短篇小说集《南国之夜》、《南行记》等。
1927年后在云南、缅甸工作过，曾任报馆校对、副刊编辑、教师，1931年参加左联，从事专业创作，任重庆大学中文系教授。1949年历任重庆市人民政府委员、文化局长，四川省文联临时党组成员，省作协筹备组组长。四川省政协常委，全国第一、二、三届人大代表。
1925年开始发表作品。1949年加入中国作家协会。著有长篇小说《丰饶的原野》、《山野》、《故乡》、《百炼成钢》、《夜景》、《海岛上》、《南行记续篇》、《夜归》、《春天的雾》、《艾芜中篇小说选》、《艾空手芜短篇小说选》，短篇小说集《南行记》、《南国之夜》、《艾芜文集》(10卷)等。
作斗枝嫌品简介：
《南行记》 将上世纪二十年代滇缅边境，下层民众的苦难与斗争，以及风情风光和幽秘多彩，给出了最生动记实的搭卖展现。它以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，对照出了一幕幕人间悲剧，刻划了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动”。他在描写那些底层劳动者、流浪者、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力发掘他们身上的真、善、美的品质。
《南行记》 里面的逐个短篇小说，可以说是作者在祖国的南方和亚洲的南部，漂泊时候，把亲身经历、所见所闻的一些人和事及深切感受，用小说的体裁，描写出来，耐人寻味，非常值得去读。
(出版社：人民文学出版社 出版时间：2000年7月 页数：95 页)
目录：
一、序
二、人生哲学的一课
三、山峡中
四、松岭上
五、在茅草地
六、洋官与鸡
七、我诅咒你那么一笑
八、我们的友人
九、我的爱人
作品评价：
《南行记》 是文学史上一部非常独特的优秀作品。
首先，表现在它以艾芜早年的漂泊生活为创作背景，描绘了之前很少人提及到的奇特的西南边地的自然风光及风土人情，边地有奇丽的自然景观，淳朴的人们，还有一群活跃其间的野性另类的流浪汉，及在这里发生的奇特故事。
其次，“我”是作品中贯穿始终的人物，作者通过“我”直抒胸臆，他不是在旁观，而是与作品中人物共命运；“我”也是文学史上独特的人物，不同于鲁迅、郁达夫小说中的“我”。
再次，它塑造了一群典型独特的流浪汉形象，开拓了现代文学题材领域。这群流浪汉是野性的下层人物，无产无业，没有正常谋生手段，藐视一切，是黑暗社会对他们性格和心灵的扭曲，然而他们顽强不屈、乐观进取，对残酷现实发出要“钢铁般顽强生存”的声音。
其中，“野猫子”的鲜明个性和形象，是作品中塑造得最成功的人物。
《南行记》 ，开拓了中国现代文学反映社会生活新领域所带给读者的惊喜和瞩目，也是对现代文学创作的一个重要贡献。
郭沫若、矛盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。
它被译成多种文字，深受国内外读者喜爱。
六集电视剧《南行记》简介：
解放前，为逃婚而离开故土的年轻漂泊者，在南行的路上遇到抬滑竿的大汉和小伙子、嗜烟如命的大足女人及其女儿花鼓女、老算命先生等五人。
但随后一群灰衣军汉围住六人，抢走了大足女人和花鼓女。漂泊者、大汉和小伙子继续艰难前行到了中缅交界处的克钦山。
大汉和小伙子将滑竿内装满了鸦片，想连夜走私偷渡，却被缅甸“扁达”抓获。
漂泊者花光了身上的钱，被迫在茅草地客店当只吃饭没工钱的小伙计。他又遇到了从军汉处逃脱的大足女人和花鼓女，并对花鼓女产生了朦胧的恋情。
但天气好转后，大足女人和花鼓女又继续出发寻找失散的亲人。晚上，一个到边境查路的英国人到客店投宿，提出要女人陪宿的无理要求，并与漂泊者和老板打了起来。
争斗中，客店被大火烧毁，漂泊者又开始了漫无目的的漂泊，又在瞎子客店遇到已经成亲的花鼓女和大汉，漂泊者和小伙子踏上了回家的路。
导演： 潘小杨
编剧： 艾芜
主演： 王志文，许晴，赵军
剧中出镜专访： 艾芜（特邀）
首播： 1990年
豆瓣评分： 8.6分
电视剧《南行记》 共三部六集：《边寨人家的历史》，《人生哲学的一课》（王志文与马恩然精彩的对手戏）和《山峡中》（王志文与许晴的初次合作）。
10. 艾芜的主要著作
年份 作品 备注 1934 《山中牧歌》 短篇小说集 1935 《南国之夜》 短篇小说集 1935 《漂泊杂记》 散文集 1935 《南行记》 短篇小说集 1936 《夜景》 短篇小说集 1937 《春天》 《丰饶的原野》第1部，中篇小说 1937 《芭蕉谷》 短篇小说集 1939 《海岛上》 短篇小说集 1939 《逃荒》 短篇小说集 1939 《萌芽》 短篇小说集 1941 《文学手册》 文艺理论 1941 《杂草集》 散文集 1942 《荒地》 短篇小说集 1942 《黄昏》 短篇小说集 1943 《冬夜》 短篇小说集 1943 《爱》 短篇小说集 1943 《缅甸小景》 散文集 1943 《江上行》 中篇小说 1944 《秋收》 短篇小说集 1945 《锻炼》 短篇小说集 1945 《童年的故事》 短篇小说集 1946 《我的旅伴》 短篇小说集 1946 《丰饶的原野》 长篇小说 1947 《故乡》 上下集，长篇小说 1947 《艾芜创作集》 短篇小说集，原名《冬夜》 1948 《我的青年时代》 中篇小说 1948 《烟雾》 短篇小说集 1948 《乡愁》 中篇小说 1948 《山野》 长篇小说 1949 《一个女人的悲剧》 中篇小说 1953 《艾芜短篇小说集》 1958 《新的家》 短篇小说集 1955 《幸福的矿工们》 报告文学 1958 《艾芜中篇小说集》 1958 《百炼成钢》 长篇小说 1958 《夜归》 短篇小说集 1958 《初春时节》 散文特写集 1959 《艾芜选集》 1959 《欧行记》 散文集 1959 《浪花集》 评论集 1964 《南行记续篇》 短篇小说集 1978 《艾芜短篇小说选》 1981 《艾芜近作》 评论、散文集 1981 《我的幼年时代》 中篇小说 1981 《艾芜小说选》 1981一1984 《艾芜文集》 1-2卷 1983 《艾芜儿童文学作品选》 1983 《南行记新篇》 短篇小说集 1984 《谈小说创作》 文艺理论 1985 《春天的雾》 长篇小说 1987 《风波》 长篇小说