科幻短篇小说爱国情怀

⑴ 《爱国情怀》txt全集下载

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爱国情怀最新章节TXT----- 我父亲与母亲的结合，是６０年代末期典型的“成份问题”产物，由於成份问题，外祖父被迫害，被侮蔑为“叛徒”，判２０年徒刑。祖母早早过世，亲友们对母亲唯恐躲之不及，无人敢照顾母亲，父亲乘机而入，骗母亲说她能够救祖父，无依无靠的母亲，只能指望了父亲这样的“无产工人阶级”造反派头目，便以身相许。
母亲身上几乎荟萃了“江南小家碧玉”一切特点，外祖父的家境可谓为书香门第，母亲深受陶，知书达理，而当年号称当地一枝花的外祖母，把娇小美丽赋予了母亲，母亲更是青出於蓝而胜於蓝，外祖父、祖母的一切优秀条件毫无遗漏，全被母亲继承，即使是以现在的评判目光来看，当时母亲也是极少得一见得美少女。
但上天却往往不喜欢十全十美，先天的无比优越的条件被冷酷的现实所彻底地糟蹋。父亲是典型的北方人氏，三代独传，体格彪悍，性格暴躁，且是文盲一个，极好……

⑵ 《最后一课》和什么是世界短篇小说中的名篇

1、《最后一课》和《柏林之围》是世界短篇小说中的名篇。
2、阿尔丰斯·都德的短篇小说《最后一课》，写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地，普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了最后一堂法语课，表现法国人民的爱国情怀。1912年被首次翻译介绍到中国，从此，在一个多世纪的时间里，它被长期选入我国的中学语文教材，超越了不同时期、不同意识形态的阻隔，成为在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一，它甚至可以作为都德的代名词，作为“爱国主义”的符号，融入近代中国人百年的情感之中！一代又一代的中国读者，通过《最后一课》，了解到“法语（母语）是世界上最美丽、最清晰、最严谨的语言”这句话的内涵，懂得了“当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙。”
3、《柏林之围》，短篇小说名篇，都德著。小说以1870年的普法战争为背景，叙述普鲁士军队围攻巴黎期间，一个法国普通军人儒弗上校的爱国故事，塑造了一个具有浓厚爱国主义精神的法兰西军人的形象。小说构思新颖，通过一个病重的老军人故事，将巴黎被普鲁士围困攻陷的苦难现实与主人公想象中的法军攻克柏林的胜利对照起来，表现了人物的强烈爱国主义情感，又使小说具有一种悲剧色彩。

⑶ 小说里面写的好的关于家国情怀的句子有哪些

如下：

1、家是最小国，国是千万家。有家才有国，有国才有家，国家昌盛，我们才能幸福。无论时代变迁，每一个人都有每一个人的家国情怀，其深深植根于每一个人的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。

2、有了强的国，才有富的家。良好的家风传承滋养了家国情怀，每一个人梦想汇聚成家庭梦，而每一个家庭的梦想又汇聚成强大的中国梦。

3、无论是自强不息的张富清，还是不搞特殊的焦裕禄，正是以他们的家国情怀生动地诠释了热爱劳动、艰苦朴素、服务百姓的良好家风。

4、风雨兼程路上，个人的命运、家庭的命运始终与国家的命运同频共振，无数中华儿女的成长记忆、家庭记忆和新中国的发展史融汇在一起。正是对家国的深切情感，几代人接续奋斗，为实现祖国的强大奉献韶华。正是因为深切感受到中国点滴变化，对这片生斯长斯的土地爱得更加深沉。

5、情怀如梦，家国在心。爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同国家的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。

⑷ 中外著名的科幻小说有哪些

《希望星》

科幻小说，科幻巨制

作者：老母！

未来高等文明科技，比肩漫威，中国元素色彩，真正的中国科幻小说！

未来宇宙，列强争霸，科技升级，人类以科技一次次突破，追求创世主的境界！

每次科技升级，人性膨胀，必然带来毁灭的战争！

希望星！人类最后的救赎！

人造希望星计划，一群努力的人，一个伟大的国度，共创辉煌！

开启人类最后的救赎，也是模拟追寻创世主的科技！

本书不是穿越小说！

本书不过多码字，不追求过多字数。

写给看的懂的人！

欢迎留言评论！

喜欢看打怪升级无脑小说的人，请不要来！

⑸ 都德的短篇小说有不少是以什么为题材得。什么就是他爱国主义短片小说的代表作之一。

阿尔封斯·都德(1840?—1897)是法国19世纪后半期的小说家。他一生共写了12部长篇小说，一部剧本和4部短篇小说集。有：《达拉斯贡城的达达兰》《星期一的故事》《小福罗蒙》和《大利斯勒》等。他的短篇小说有不少是以普法战争为题材的，具体生动地描写了法国普通人民对侵略者同仇敌忾的爱国主义精神，谴责了资产阶级当局开门揖盗，致使法军节节败退，人民陷于水深火热之中的罪恶。《最后一课》就是都德爱国主义短篇小说的代表作之一。 
      《最后一课》写于普法战争第二年(1873年)。篡夺了法国革命成果的路易·波拿巴在复辟帝制后，力图通过战争扩大法国在欧洲大陆的势力，以摆脱内部危机，巩固王朝统治。俾斯麦则打算通过战争，建立一个容克地主的德意志帝国，企图占领法国的阿尔萨斯和洛林。1870年7月，法国首先向普鲁士宣战，这个掠夺性的战争，正如马克思当时指出的，敲响了“第二帝国的丧钟”。9月，色当一役，法军大败，拿破仑第三被俘，普鲁士军队长驱直入，占领了阿尔萨斯、洛林等法国的三分之一以上的土地。这时，对法国来说，已经变成自卫战争。面对普鲁士军队的屠杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。这个短篇，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生小弗郎士和乡村教师韩麦尔的典型形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。 
      (摘自金留春《爱国主义的颂歌》，载《课文分析集》第二册147页)

⑹ 爱国短文都有哪些

《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等16部。

1、《呐喊》：《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

2、《彷徨》：《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一，后编入《鲁迅全集》。

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。

3、历史小说集《故事新编》：《故事新编》是2014年天津人民出版社出版的图书，作者是鲁迅。本书为鲁迅的一本历史小说集，共8篇，其中有5篇写于鲁迅生命的最后时期，本书整体的风格显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

4、散文集《朝花夕拾》：

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；

揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

5、《野草》：是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷。

20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。

⑺ 【急】求一个以爱国主义为主题的短篇小说情节梗概

《柏林之围》

《柏林之围》是都德的另一个短篇名作。小说以1870年的普法战争为背景，叙述普鲁士军队围攻巴黎期间，一个法国普通军人儒弗上校的爱国故事，塑造了一个具有浓厚爱国主义精神的法兰西军人的悲壮形象。小说构思新颖，原本的“巴黎之围”，却被定名为“柏林之围”。情节安排巧妙，通过一个病中的老军人故事，将巴黎被普鲁士围困攻陷的苦难现实与主人公想象中的法军攻克柏林的胜利对照起来，既深刻表现了人物的强烈爱国主义情感，又使小说具有一种动人的悲剧色彩。风格委婉细腻，语言质朴无华，篇幅短小精悍，也是这篇小说的艺术特色。从艺术的巧妙性和思想的深刻上看，小说都堪称为世界短篇小说之林中的爱国主义名篇。

⑻ 科幻作文如何写出爱党爱国的精神

爱国爱党的科幻作文可以从科幻的角度出发，展示出一个爱国爱党的未来世界，可以用以下设定开始：
未来的世界，是一个繁荣昌盛的世界，全民都热爱国家，热爱党，无论是做什么工作，还是做什么生意，都充满了爱国爱党的精神，全心全意为国家服务，为党服务。科技满目，就像梦一般实现了人类的智慧，人们毫无忧虑，安宁和谐，朝气蓬勃，团结友爱，智慧聚积，创新超越。
在这个新的世界里，政府推行爱国爱党的政策，加强民族文化的把握，给人们更多的自由和发展空间，尊重和平共处，促进各国友好交流，积极参与国际经贸活动，秉持着爱国爱党的精神，不断努力，持续创造，把国家和世界变得更美好更美好。
这个未来世界，每一个人都有一颗爱国爱党的心，拥抱新时代，不懈努力，为国家做出自己的贡献，在自由发展的同时，为国家发展做出贡献。每一个人都为这个新的世界而拥抱，为这个梦想的实现而努力。
这就是我们未来的世界，拥有爱国爱党的精神，真正实现家国情怀，让我们永远记住，爱国爱党，是我们成长的指引，是我们做事的准则，是我们未来的希望。
望采纳

⑼ 有关爱国主义的短篇小说

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

——《诗经秦风》

登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

2:站在绵延万里的长城之上，我将直面您凝重的目光
为何不流泪的男儿，此刻却涌起抑制不住的悲怆！
原谅我们吧，炎黄，
我知道华夏精美的服章，是您历时千载的开创。
可为什么服饰最为悠久的民族，此时却没有了自已的衣裳？
原谅我们吧，炎黄，
曾几何时，我们有开放的胸襟、雍荣的气象，
曾几何时，我们令四夷来服，威振八方。
三千多年来，我们一直都是世界的仰望，华彩的乐章，
可是现在你的子孙却在渐渐怀疑，
怀疑过去的荣光只是一种假像......
我们充满迷茫，
只是还能依稀的记得
曾经有一个锦绣的民族，他的名字叫做华夏，
曾经有一个礼仪的国度，他的名字叫做汉唐。
原谅我们吧，炎黄，
曾经我们的文明和富庶，是多少夷狄的向往。
尤其是现在最不屑于我们的高丽和扶桑，
几千年来我们已习惯于在世界的民族之林中领跑，
可如今砸了宗庙，坏了礼仪，丢了衣裳
全然没有了一个伟大民族的应有模样。
一味的媚外求洋使我们
甚至敌不过夕日的夷族蛮荒
原谅我们吧，炎黄，
三百六十年前，是鞑虏生生割断了这灿烂的文明。
我们也曾抗争，
削发易服时，亿万人的汉血映红了涛涛长江。
我们中的热血男儿不惜抛弃自已的血肉之躯
只是希望能够留住文明留住几千年美丽的霓裳
原谅我们吧，炎黄，
那时满清认为，
只要同化汉人就会使我们忘记祖先，
只要愚昧了汉人就可以在宇宙中称强。
于是以文字狱换取汉人的不再抵抗，
于是以闭关锁国代替汉唐的自信开放。
满人不惜扼杀灿烂的文明以换取统治的延续，
不惜使我们从世界最发达的国度，沦落为最贫穷的地方.
原谅我们吧，炎黄，
几代人后，也许是血性男儿真的已没有几个
剩下的只是些发抖的皮囊和乞怜的目光
我们多了些奴性和谗媚，
却没有了铁骨般血性的儿郎。
我们成了数典忘祖的罪人，
而那数以亿计的峥峥汉血，
却唤不起我们的一点点觉醒，
麻木的我们丝毫感觉不到四海的哭泣，列祖的哀伤...
原谅我们吧，炎黄，
是叶赫那拉延缓北洋舰的修造，
只为老迈的腐朽和一已的铺张。
可笑鞑虏最害怕的民族融合，最终还是在文化交融中流殇；
对汉人铁腕的政权，竟然在对列强的乞怜中灭亡。
于是在日寇的大举的进犯中，
英雄们用鲜血来证明，
中华民族的好男儿
并没有死光
原谅我们吧，炎黄，
原谅我们，
五四时在列强的面前，
迫不及待的破旧崇洋。
原谅我们在一句话顶一万句的年代，
个人崇拜的面具下面，是对文明的蔑视，是对历史的砸抢。
我们曾拿着主义的缨枪，刺向你本已贫血的胸膛。
用一本文理不通的语录，否定一切灿烂狂批一切辉煌！
愿谅我们吧，炎黄，
原谅我们华夏的儿女们，
彻底把自已淡忘，
甚至忘了您，忘记了唐宗宋祖、汉武秦皇！
原谅我们吧，炎黄，
今天，当我们徜徉在十里洋场，住着花园洋房，
当我们乐此不疲地用着索尼三菱，看着‘友邦‘们不屑的目光。
为什么麻木的回眸时总是暗藏着寸寸愁肠
原谅我们吧，炎黄，
为何您化身的长江在入海时频频回望
难道你觉得，
我们这些稚嫩的身影，撑不起民族的脊梁？
难道你担心，
在纷飞的战火中，我们挺不直自已的胸膛？
炎黄啊，我们不信，真的不信！
于是，我们把汉服做为一种符号，
我们出游，
我们穿着自已做的不太正宗的衣裳
一次次出现在人多的地方。
我们在路人好奇的笑嫣中
暗地里流下了九曲黄河
载不动的忧伤！
原谅我们吧，炎黄，
告诉我们，
何时能闻听，华夏自信的号角？
何时能得见，民族复兴的曙光