革命文学体裁短篇小说

⑴ 50，60时年代革命历史题材中战争小说的特点，结合作品分析

50年代的小说创作，从体裁上来说，最兴盛的是短篇小说和长篇小说，中篇小说相对而言发展得比较薄弱。最主要的原因是因为在刚刚过去的现代文学时期，中篇小说这一文体形式还没有完全从短篇小说中独立出来，文体特征没有得到应有的重视和开掘，作家们在短篇和长篇之间，很难把握中篇这一文体的特征和创作技术。在这方面，短篇小说和长篇小说显然要远胜于中篇小说，现代文学作家们在这两种文体上所积累的创作经验更多，对它们的文体特征认识也更深刻。其次，还因为时代对于文体的需要和作家们对于时代的趋附。一般而言，长篇小说以表现内容丰富，社会生活面宽阔而见长，作家们通过这一文体的创作，可以追求一种史诗的境界，实现“载道”的理想。对于以欣喜的心情走进“新中国”的广大作家们来说，他们正普遍期望通过创作的方式表达对于新政权的热爱和尊敬。同时，刚刚成立的“新中国”也需要史诗性的文学作品，总结自己的辉煌，歌颂自己的英雄，在社会大众中建立一种道德肯定和理想膜拜。短篇小说则具有短平快的特点，50年代发展迅速的社会现实变革，迫切需要文学为之摇旗呐喊，迅速地反映和歌颂现实生活，同时，这时期大量的文学刊物创刊，它们都对能迅速服务于时代的短篇小说文体进行了特别的“照顾”。在这种情况下，长篇小说和短篇小说得到迅猛的发展，是很自然的结果。 具体到短篇小说的创作上，本时期的繁荣除了表现在作品数量的庞大和创作作家的众多，更表现在以下方面。一是出现了一些有一定特色的作家和作家群体。本时期，一些在现代文学阶段即有所成就的作家在创作上有新的发展，形成了比较大的影响。在他们周围，往往聚集着一个艺术追求和创作风格基本相似的作家群体。虽然还不能说这些群体已经构成了完全的流派创作，但互有差异的创作群落还是显示了小说创作的热闹。其中，以赵树理为代表的“山西作家群”，以孙犁为代表的“河北作家群”，以周立波为代表的“湖南作家群”等，是突出的代表。在群体之外，路翎、茹志鹃、李准、王汶石、萧也牧等作家，也产生了较大的影响。尤其值得提出的是，1956年“百花文学”中涌现出了王蒙、陆文夫、宗璞、邓友梅等年轻作家。虽然由于政治上的限制，他们在本时期的创作时间不长，创作量也不大，但他们敢于突破禁区、敢于直面现实的精神，还是成为50年代的单一歌颂之风中的异彩。 其二，出现了一些在小说艺术上有一定独特追求和创作特点的作品。孙犁、路翎、李准等作家对短篇小说艺术进行了探索，创作出了一些艺术上较为精致的作品。如孙犁的《山地回忆》，路翎的《初雪》和《洼地上的“战役”》，茹志鹃的《百合花》，周立波的《盖满爹》，赵树理的《登记》，都是在当时的文学规范内努力表现了某种程度的艺术个性的作品。此外，王蒙、陆文夫、宗璞等年轻作家创作的《组织部来了个青年人》、《小巷深处》、《红豆》等作品，也表现出新的艺术活力。在50年代，创作界和理论界对短篇小说艺术问题进行了广泛的讨论[1]，最为集中的是1957年《文艺报》举行的短篇小说艺术问题讨论专栏。在上面，老作家茅盾发表了《杂谈短篇小说》等系列文章，端木蕻良、蹇先艾等老短篇小说作家，孙犁、马烽、峻青等正处盛年的作家，都发表了有关短篇小说的创作谈。俞林、魏金枝、侯金镜、邵荃麟、巴人等文艺理论家都撰写了有关理论和批评文章，参入到讨论中。不久，茅盾还出版了《夜读偶记》《一九六0年短篇小说漫评》《谈短篇小说创作》等著名的短篇小说批评和理论著作。 作家和理论家们表述的观点虽然各有歧异，价值也有高下之分，但总体而言，他们都对短篇小说的艺术表现给予了充分的重视，对这一文体创作的具体技术问题作了细致的研究。尤其是茅盾等老作家对短篇小说艺术的强调，更涉及到了短篇小说的深层美学问题，对于延安整风运动以来小说创作过分的通俗化和故事化倾向，进行了一定的纠偏和补充。此外，茅盾、何其芳等对茹志鹃《百合花》等受到时代政治非难的短篇小说作品进行的肯定和支持，既维护和推动了作家的创作，又促进了短篇小说艺术形式上的开拓。比较短篇小说，这时期中篇小说创作要大为逊色。只有孙犁、杜鹏程等作家在这一领域创作较多。比较著名的中篇小说作品有，陈登科反映“解放战争”时期生活的《活人塘》，孙犁反映农村道德生活变异的《铁木前传》，王汶石反映现实农村变革的《黑凤》，陆柱国反映“抗美援朝”中志愿军生活的《风雪东线》，以及杜鹏程反映工业生活的《在和平的日子里》等。其中孙犁的《铁木前传》可代表这时期中篇小说的最高成就。总体而言，这时期文学界中篇小说的文体意识上还不强，作家和理论界对于中篇小说艺术技巧、文体形式上的研究和探索都不够充分。这些都影响了中篇小说艺术上的发展，也限制了本时期中篇小说创作的艺术成就。（来源：网络）

⑵ 巴金的哪些作品属于革命题材小说

是《灭亡》、《新生》、《爱情三步曲》即《雾》、《雨》、《电》、《火》1、2部
1927 年以后，中国新文学进入“革命文学”日渐成为文学主潮的时代。但是，前一个时期，即新文学第一个十年的文学话语并未消失。在某些作家笔下，五四精神仍占主导地位。这方面最典型的例证，就是巴金的小说创作。巴金 1949 年以前的小说既不属于阶级话语，又不属后来逐渐占据主流的救亡话语，而是地地道道的五四话语。五四文学精神的实质与巴金的话语选择五四文学精神的实质是人的发现与个体人格的自觉，以及对中国封建传统文化的彻底否定。提到“五四”，许多人首先想到的是“反帝反封建”。其实，作为政治运动的“五四”与作为文化运动的“五四”虽有内在联系，主调却并不相同：发生于 1919 年的政治运动的“五四”，其主调是反帝，是外争国权、内惩国贼的爱国主义；而发生于更早时候的以 《 青年 》 杂志创刊为标志、绵延了更长时间的文化运动的“五四”，却以反封建为主调，以具有西方色彩的启蒙主义、人道主义和个性主义为主调。虽然“五卅”以后出现了少量以反帝为主题的文学作品，但直到 1927 年，占主导地位并体现新文学第一个十年实绩的，仍然是启蒙主义、人道主义和个性主义的作品。近年已有学者指出，除了人道主义、个性解放思想，世界主义也是五四时期的一股重要思潮。以往提到共产主义最早在中国的传播，人们一般强调它与救国、救亡图存的密切联系。其实，若翻阅那时的 《 新青年 》 、 《 每周评论 》 等报刊，我们就会发现，它与当时风行的世界主义思潮具有更为内在的关系。准确地说，为了人的自由与解放、社会平等与正义而进行“社会改造”，才是绝大部分激进知识分子立论的出发点，而这种改造并不以国界、族界为阈限。对于具有世界主义视野的思想界先驱来说，国界、族界不是最重要的。李大钊就曾说：“我们现在所要求的，是一个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的阻碍、生活的烦累”。 [1] （ P23 ）他们也爱国，但并不等于爱现政权、爱本民族的传统文化。当时，包括陈独秀、周作人和鲁迅在内的新文化运动领袖人物，都有程度不同的世界主义倾向。无政府主义是五四时期传入中国的，作为无政府主义信徒的巴金，除了人道主义、个性解放之外，理所当然也继承了五四时期的世界主义思想。所以，在巴金早期小说中，“个人”与“人类”概念远比“国家”、“民族”和阶级重要。人道主义的内涵极为丰富，五四时期对这一思想的接受也可基本分为两大类型，即利他的和个性主义的。前一种强调社会平等、社会正义，呼吁对妇女、儿童以及贫贱阶层的关注，后一种追求个体生命价值的实现、反抗一切束缚个性自由的社会、历史和文化的因素。它立足于对个体生命及其独立性、独特性与不可取代价值的肯定与尊重。虽然在具体作家身上它们往往是交错的、融合的，但总有一面占主导地位。文学研究会的冰心、叶绍钧基本属于前一种类型，庐隐和创造社的郁达夫、郭沫若则基本属于后一类。巴金是在新文学第二个十年走上文坛的。从 1920 年代末期开始，在小说创作领域，蒋光慈等人的“革命”小说，茅盾等人的社会剖析小说，刘呐鸥、穆时英、施蛰存的“新感觉”小说和心理分析小说，以及沈从文表现边地原始素朴人性的小说，均先后或同时以创作方法与艺术风格的独特与对小说文体探索的贡献而各领风骚，风靡一时，并在新文学史上留下自己的印记。这些小说与五四时期的小说有明显差异。除了艺术上更加成熟，也体现为内在文学精神的变易。然而，在五四已成为历史、革命话语、阶级话语已取代人道主义和个性主义话语而成文学主流之时，巴金在其这一时期的代表作中仍直接继承五四并有所发展，在中国现代小说史上发出了自己与众不同的声音，取得无可取代的地位。

⑶ 百合花作者是谁什么朝代什么家体裁是什么

《百合花》作者是当代著名女作家茹志鹃，体裁是革命历史题材小说。

茹志鹃简介：
茹志鹃（1925年9月13日——1998年10月7日），上海人，当代著名女作家，著名导演王啸平的夫人，王安忆的母亲。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明侠，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。曾用笔名阿如、初旭。祖籍浙江杭州。1925年9月生于上海。家庭贫困，幼年丧母失父，靠祖母做手工换钱过活。11岁以后才断断续续在一些教会学校、补习学校念书，初中毕业于浙江武康县武康中学。1943年随兄参加新四军，先在苏中公学读书，以后一直在部队文工团工作，任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。1947年加入中国共产党。1955年从南京军区转业到上海，在《文艺月报》做编辑。

《百合花》的主要内容：
茹志鹃的这个短篇小说描述的是第三次国内革命战争期间的战场。小说以第一人称的口吻叙述。“我”在被分配工作时，结识了一个老实，害羞的通讯员，通过我们的谈话得知他是“我”的老乡。 在为部队向人民借被子时，他开始找了一个新媳妇借，却没有借到，“我”得知后来帮他，最终借到了那床新媳妇的嫁妆----红底上缀有百合花的新被子。他还把衣服挂破了。后来，他回去了，但给我留了两个干馒头。“我”则找了几个妇女帮忙擦洗伤兵，其中就有那个新媳妇。开始，送来一个通讯员，“我”还紧张了一下，发现不是他后才放心。后来，有送来一个通讯员，看见那个挂破的衣服，“我”知道是他，很担心，后来从他的战友口中得知他是为了保护医护队才受中伤的，待医生来后，他已经牺牲了，而那个新媳妇却在专心致志的为他缝衣服，最后，新媳妇把自己的嫁妆盖在他身上。以表对他的敬重。

⑷ 中国革命小说有哪些

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中国革命小说有哪些
2010-4-14 06:41 提问者：匿名 | 浏览次数：5218次|该问题已经合并到>>
中国革命小说有哪些我来帮他解答
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2010-4-14 08:39 满意回答 杨益言《红岩》
曲波《林海雪原》
魏巍《东方》
王愿坚《灯光》、《三人行》、《七根火柴》（短篇）已赞同
376| 评论 向TA求助 回答者： g_hudie | 三级采纳率：35%

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2010-4-14 08:40 狼王天浩 | 二级
革命小说有：《红岩》、《铁道游击队》、《红日》、《小兵张嘎》、《小游击队员》、《赤色小子》……

《红岩》的故事情节如下：1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。

《红岩》读后感

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息！

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅因为他为我们中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和信念。从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个大学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗？！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我前方

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！ 赞同
2| 评论
2010-4-14 11:02 明演姝林 | 十一级
红岩
日出
暴风骤雨
太阳照在桑干河上
青春之歌 赞同
1| 评论
2010-4-14 13:17 热心网友
红岩 赞同
1| 评论
2010-4-14 16:17 xuminhui2005 | 三级
多了。
青春之歌
红日
红岩
三家巷
保卫延安
林海雪原
铁道游击队
平原游击队
敌后武工队
吕梁英雄传
儿女英雄传
野火春风斗古城
以上这些都是比较经典的，我喜欢看的，希望对你有帮助！

⑸ 革命历史题材小说，现实主义、现代主义代表作

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。革命历史题材小说就是以革命为背景题材的历史小说。
代表作：《亮剑》《激情燃烧的岁月》《狼毒花》《历史的天空》等

⑹ 33部红色经典文学作品选读有哪些

1、《保卫延安》

杜鹏程多写重大题材，这部小说写的就是解放战争中的延安保卫战。以周大勇连长的英雄事迹为核心，描绘了人民战争的历史画卷。

⑺ 什么是红色革命文学小说《百合花》算不算

算是。茹志鹃的短篇小说《百合花》是十七年时期革命历史题材小说的代表作之一。从表层看,它是一部合乎主流意识形态的作品,遵循当时大力提倡的社会主义现实主义的原则创作而成,谱写了一曲英雄的赞歌,讴歌了浓浓的“军民鱼水情”。然而,通过对这篇小说的深层解读,我们可以发现,《百合花》其实是“十七年文学”的一个异数

⑻ 我国革命历史小说的作家中有哪些主要采用短篇小说体裁

我国写作革命历史小说的作家中，峻青、王愿坚主要采用短篇的体裁。他们通过对历史记忆的重点回顾，强调了获得幸福生活所进行的艰苦而残酷的斗争，塑造了经过血与火考验的英雄形象。