哲学短篇小说

1. 必看的十佳短篇小说

必看的十佳短篇小说有哪些呢?下面是我精心为您整理的必看的十佳短篇小说，希望您喜欢!

必看的十佳短篇小说

1、《外国中短篇小说藏本:陀思妥耶夫斯基》

《外国中短篇小说藏本:陀思妥耶夫斯基》选收了俄国著名作家费陀思妥耶夫斯基的中短篇小说《圣诞树和婚礼》、《小英雄》、《温顺的女性》和《别人的妻子和床底下的丈夫》等9篇，基本包括了作家中短篇小说创作的精华，较有代表性地体现了作家作为心理描写大师和反理性主义哲学家的特点。尽管作家善于描写人心理的极端状况，忧虑理性主义泛滥的极端后果，但作家还是对社会抱有真诚而美好的希望，期望知识分子和人民互敬互爱、互相学习，消除那些不利于社会发展的精神因素，让俄罗斯民族泰然屹立于世界民族之林!

《外国中短篇小说藏本陀思妥耶夫斯基》作者费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”!

2、《变形记》

《变形记》囊括了卡夫卡所有的中短篇小说，其中《变形记》、《在流放地》、《在法的大门前》、《乡村教师》等都是脍炙人口的名篇。它们均采用象征、隐喻、夸张等手法，情节生动，故事怪诞离奇，无确定的时间和地点，无前因后果，给人以梦幻、神秘、奇特的感觉。作品的主人公几乎都处于一种身不由己的境地，他们在离奇古怪的世界中部有自己的目标，但往往又以失败而告终。是目前我国最全的“ 卡夫卡中短篇小说集”!

在《变形记》中，卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，借以揭示人与人之间——包括伦常之间——表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。在荒诞的、不合逻辑的世界里描绘人类生活的一切活动及其逼真的细节，这正是著名小说家卡夫卡的天赋之所在。快快收入在册吧!

3、《一个陌生女人的来信》

高尔基曾由衷地赞赏这篇小说“真是一篇惊人的杰作”!《一个陌生女人的来信》其发表伊始就引起了广泛的关注。同名电影、话剧更是盛演不衰，文学批评层出不穷!

作为以描摹人物情感著称的文学巨匠，茨威格对人物内心世界的刻画极为深刻细致，他善于从心理角度再现人物的性格和生活遭遇，尤其擅长刻画女性心理，塑造女性形象。本书精选了茨威格的7篇小说，如《一个陌生女人的来信》《看不见的珍藏》《一个不能忘记的人》等，皆是其脍炙人口的经典作品!

《一个陌生女人的来信》是由奥地利的著名作家茨威格创作的，是其代表作之一，小说以书信的形式讲述了一位女子在弥留之际，在她死去的孩子身旁，写下了一封凄婉的长信，向作家R诉说了她潜隐了一生的激情爱恋和情感痛苦。由于父亲早逝，女孩与母亲过着深居简出，小市民的穷酸生活。随着时光的沉逝，女孩开始厌弃她与母亲的现实生存状态。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。

4、《莫泊桑中短篇小说集》

“世界短篇小说之王”的巅峰之作，了解法国历史和社会的窗口。莫言、余华、海明威、米兰·昆德拉、村上春树盛赞!莫泊桑编著的《莫泊桑中短篇小说集》是世界文学名著之一，收入了法国著名作家莫泊桑的代表作品多篇，其中包括《项链》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等经典名篇。这些小说已被翻译成各种文字，影响了一代又一代世界各地的读者，有的还被改编成戏剧、电影、电视剧和卡通片等。 作者居伊·德·莫泊桑，19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家，人称“短篇小说之王”!与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，对后世产生极大影响。莫泊桑在文学史上的首要贡献，在于把短篇小说艺术提高到一个空前的水平。逼真自然，是他追求的首要目标，也是他艺术的重要标志。莫泊桑去世时，爱弥尔·左拉致悼词，并预言莫泊桑的作品将永垂不朽，将是“未来的学生们作为无懈可击的完美典范口口相传”的作品!

5、《爱伦·坡暗黑故事全集》

《爱伦·坡暗黑故事全集》由爱伦·坡所著，本书收录19世纪美国著名作家爱伦·坡的小说五十余篇，完整呈现了爱伦·坡笔下神秘暗黑世界，会让喜爱推理小说的读者爱不释手。爱伦·坡是美国文学史上一个无法忽略的名字，他是天才诗人、小说家和文学评论家，美国文学史上一个无法忽略的名字，公认的侦探推理小说鼻祖!

作者埃德加·爱伦·坡，十九世纪美国诗人、小说家和文学评论家，美国浪漫主义思潮时期的重要成员。在世时长期担任报刊编辑工作。其作品形式精致、语言优美、内容多样，在任何时代都是“独一无二”的风格。他以神秘故事和恐怖小说闻名于世，他是美国短篇故事的最早先驱者之一，又被尊为推理小说的开山鼻祖，进而也被誉为后世科幻小说的始祖。他是第一个尝试完全依赖写作谋生的知名美国作家，从而导致贫困潦倒。

6、《马克·吐温短篇小说集》

欧美文学界的幽默泰斗，被福克纳称为“美国文学之父”，被豪威尔斯誉为“美国文学的林肯”，被奥巴马称为美国最伟大的讽刺小说家!威廉·福克纳称他为“第一位真正的美国作家，我们都是继承他而来”!

《马克·吐温短篇小说集》作者是美国批判现实主义文学的奠基人，他的主要作品已大多有中文译本。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。被誉为“美国文学史上的林肯”!

马克·吐温一生写了大量作品，题材涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心;从风格上说，专家们和一般读者都认为，幽默和讽刺是他的写作特点，一起到书中看看吧!

7、《契诃夫短篇小说集》

只需一个词，就能创造一个形象，只需一句话，就可以创造一个短篇故事，而且是绝妙的短篇故事，笔下有如此功力的作家唯有契诃夫!契诃夫善用喜剧性的笔法表达善意的嘲讽，托尔斯泰喻之为“印象派画家”!通过这部《契诃夫短篇小说集》中的《套中人》《小官员之死》《胖子和瘦子》《苦恼》《万卡》《草原》等作品，不仅能看到凡俗生活隐藏下的悲剧，也能看到含泪的微笑之后的亮光;不仅能看到极具质感的小情节和情节之下的生活真相，也能看到隐藏于真相之下的雄阔的历史轨迹和现实走向。

该书作者安东·巴甫洛维奇·契诃夫是俄国的世界级短篇小说巨匠，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，是一个有强烈幽默感的作家，他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。

8、《欧亨利短篇小说选集》

他是美国最著名的短篇小说家之一!他被誉为“世界短篇小说之王”“曼哈顿桂冠作家”!他描写的美国社会和纽约百姓的生活，堪称“美国生活的幽默网络全书”!他就是欧亨利!

作者欧·亨利，20世纪初美国著名短篇小说家，美国现代短篇小说创始人。与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。 他少年时曾一心想当画家，婚后在妻子的鼓励下开始写作。后因在银行供职时的账目问题而入狱，服刑期间认真写作，并以“欧·亨利”为笔名发表了大量的短篇小说，引起读者广泛关注。他是一位高产的作家，一生中留下了一部长篇小说和近三百篇的短篇小说。

《欧亨利短篇小说选集》共收集了《心与手》《女巫的面包》《麦琪的礼物》《二十年后》《财神与爱神》《红酋长的赎金》《最后一片常春藤叶》等43篇最具代表性的欧亨利短篇小说。欧.亨利用独特的幽默笔调，反映出镀金时代各个方面遭到扭曲的生活，他呼唤真诚的感情，要求恢复正常的人性。

9、《献给爱米丽的一朵玫瑰花》

浓缩福克纳短篇创作精华，李文俊、陶洁领衔翻译!《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是美国作家威廉·福克纳的短篇小说。1930年4月发表在《论坛》杂志，引起极大反响。同年的诺贝尔文学奖获得者美国作家辛克莱·刘易斯在其演说中提到了福克纳，称他“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。

作者威廉福克纳美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主。瑞典学院对他的评价是：“他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”!

文章所描述的大概是美国南北战争以后的一个南方小镇——杰弗生镇上格里尔森家族的命运。作为家族族长的爱米丽的父亲父权倾向严重维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向爱米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。父亲去世后，爱米丽爱上了来小镇修建铁路的工头北方人赫默。但爱米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响办法。当她发现赫默无意与她成家时，便用砒霜毒死了他。从此，爱米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发现了这个秘密。

10、《老妇与猫》

2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛作品!在莱辛那里，女人永远是“另外那个女人”，而猫则是“特别的猫”。与《金色笔记》那样的长篇巨制相比，《老妇与猫》这本书里的中短篇小说显得更轻盈，更有灵性，更展现出莱辛所独有的魔力：既超然物外地冷酷，但又常常在刹那间，给你意外的温暖一击。作者多丽丝·莱辛，1919年生于伊朗，父母均为英国人。当代英国最重要的作家之一，笔名简·萨默斯，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。被誉为继伍尔芙之后英国最伟大的女性作家。作品风格多变，在欧洲各国获得多种文学奖项，2007年获诺贝尔文学奖。主要代表作有《青草低吟》、《金色笔记》、《第五个孩子》、《特别的猫》，以及“五部曲”《暴力的孩子们》等。

2. 有哲理的短篇小说

《真正厉害的人往往都有点怂》

在一个森林中，一只老鼠在一只狮子的面前，不断挑衅它，但是狮子却对老鼠不理不睬的，一只兔子见了就问：“你是那么厉害的百兽之王，为什么在一只小老鼠面前看起来那么怂啊？！”狮子笑了笑，说:“正因我是百兽之王，所以我才不和它一般见识啊！如果我真和一只小老鼠过意不去，那不就空有王的称号没有王的头衔了吗？”

真正厉害的人都有点怂

有句话说得好：智者示弱，愚者逞强…

3. 寻机部哲理性的短篇小说！！

故 乡
从容说课
《故乡》作为鲁迅短篇小说的典范之作，以叙事主人公“我”回乡迁居的经历为线索，描述了那一时代中国农民的生活遭际与精神病苦，抒发对现实社会中人与人之间关系相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执著信念。教读课文，要引导学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则。同时，要理解课文运用重复和对比来刻画人物形象、展现主题的写法。
教学家思路的设计依据小说的三要素，旨在引导学生理解作品表现的社会生活的意义和作者的思想感情。小说的篇幅较长，而且因为时代原因和鲁迅特有的风格使得课文很难理解，所以很有必要安排学生课前预习，扫清字词障碍，初步感知文意。教学过程中。坚持以学生实际能力培养为目标，以思维训练为主，运用启发式教学法、合作探究法，注重引领学生进入课文情境情感体验，实践个性化阅读。欣赏课文，要从整体感知入手，把握作品鲜明的感情基调。重点是分析文中闰土、杨二嫂以及“我”的性格特征，突出体现一个“变”字，从中联系人物所处的典型环境，以及造成人物悲惨命运的社会根源。从分析人物入手，这是阅读小说的一种方法。学习这篇课文意在让学生领悟鉴赏知识。
教学目标
知识目标
1．理解、积累“萧索、无端、如许、鄙索、瑟索、惘然、恣睢”等词语。
2．了解、掌握小说的基本知识。
3．把握闰土、杨二嫂人物形象。
能力目标
1．理解小说运用重复、对比来刻画人物、展现主题的写法。
2．掌握从细节、动作、语言、外貌等描写中分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
德育目标
1．理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望。
2．珍爱新生活，树立为远大理想而奋斗的决心和信心。
教学重点
1．分析人物形象，并探讨人物发展变化的深层次原因。
2．理解小说的思想内涵，思考社会人生。
教学难点
对小说主题思想和篇末议论语句的理解。
教学方法
1．诵读法 《故乡》是一篇取材于作者亲身经历的小说，它以叙事主人公“我”回乡迁居的活动为线索，反映了那个时代那个社会的真实状况，蕴含着丰富的内容。教学过程中，应引导学生仔细深入地诵读，准确把握作者的思想感情。精彩语段如篇末的议论，应熟读成诵。
2．研讨探究法 因为时代原因和鲁迅特有的风格，对于文章主题的理解，人物形象的把握，应通过个性化的阅读和合作交流，在研讨过程中情感体验、展示创新。
教具准备
多媒体CAI课件 投影仪 录音机
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
诵读，整体感知文意，把握叙述基调。深入研读，进入情境，分析人物形象并由此探讨人物发展变化的深层次原因。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们，如果说漂泊是人生，那么旅途中人挥之不去的便是对温暖家园的情感记忆。“月是故乡明”，乡情已积淀为生命中的血肉、精魂。饱经沧桑的鲁迅先生对故乡的体验又何尝不是如此?透过生意盎然、趣味无穷的百草园，严肃古朴又不乏乐趣的三味书层，景色优美、人情淳厚的平桥乐土，我们能触摸到的是先生流露其间的对故乡的喜爱、思念。1919年先生返回故里，卖掉老屋，接母亲及家眷举家北上。这次诀别故乡给了他怎样的体验呢?今天，我们就—起走进小说《故乡》，去触摸先生的喜怒情感。(板书文题、作者)
二、资料助读
投影：
1．《呐喊》，是鲁迅先生的短篇小说集。成集于1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日记》《药》《故乡》《阿Q正传》等著名小说。这部小说集为革命现实主义新小说奠定了基础。《呐喊》写于五四高潮时期，着重揭露宗法社会的残酷统治，及其在精神上毒害人民的罪恶，对农民的革命力量则在怀疑中进行坚毅的探索，它的战斗声像号角一样震醒了封建“铁屋子”里沉睡的人们，密切地配合了五四时期思想革命的进行。鲁迅小说的深刻性正是从农民角度来提出反封建的要求，以革命民主主义观点来观察和解剖现实生活中的许多重大问题。
2.写作背景
小说写于1921年1月。当时辛亥革命虽然过去十余年了，但军阀各霸一方。在帝国主义操纵下，混战不已。各地军阀自设关卡，自立税局，自订税额，对老百姓横征暴敛，层层盘剥，生活在这种社会现实中的广大劳动人民，身受双重压迫，在饥寒交迫中痛苦挣扎，农民生活日益贫困，农村经济衰败。《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景，写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税，兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重灾难。
三、研读，理解文意
1．学生快速阅读全文，疏解下列字词。 多媒体显示：
(1)注音
阴晦(huì) 脚踝(huái) 潮汛(xùn) 髀骨(bì)
嗤笑(chī) 瑟索(sè) 惘然(wǎng) 恣睢(zì suī)
(2)释义
萧索：荒凉，冷落的意思。
无端：无缘无故。
如许：这么些。
鄙夷；看不起。
愕然：吃惊的样子。
隔膜：彼此思想感情不相通。
展转：同“辗转”。原指身体翻来覆去，文中形容生活不安定，到处奔波。
恣睢：放纵、放任。
2．学生自由诵读全文,整体感知文意。思考：
(1)好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或郁悒满怀。那诵读《故乡》，你认为笼罩全文的情感基调是什么?
(2)小说以“我”回乡迁居的经历为线索展开情节，哪些语句能揭示出这次故乡之行给我的感受和体验?
(3)作者千里迢迢回到阔别二十余年的故乡，体会到的不是激动、喜悦。而是悲哀，究其缘由是故乡景、故乡人的变化。那么文中写了哪些人物?列一个人物表。在这些人物中，哪些又着墨较多? (4)归纳二十年后的闰土、杨二嫂有哪些方面使“我”悲哀呢?
教师指名学生回答，明确：
(1)整个《故乡》的色调，是昏暗、阴冷、低沉的。其中唯一欢快的语调出现在对儿时回忆的描写中，但无论就谋篇布局，还是就语言特色而言，笼罩着的是一种忧郁和感伤。
(2)“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分
清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”
(3)文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”、“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”着墨较多，刻画得比较详细，人物形象丰满。
(4)闰土：外貌的变化、与“我”的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像；杨二嫂：外貌的变化、行为放纵卑下、语言尖刻泼辣。
3．学生精读，把握人物形象。合作探究：闰土是小说中的主要人物，作者运用前后对比的方法，从不同角度写他的变化。那么，作品是从哪几方面来进行对照的?通过对比突出了什么?
学生合作交流后回答，教师明确：
(1)外貌对照；
少年闰土：“一个十一二岁的少年”“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。——淳朴天真、可亲可爱；
中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。
(2)动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟。月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是“欢喜一凄凉一恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。
“厚障壁”就是所谓“身份”“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
(3)对“我”、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：“只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间；
中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”’不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。——将希望寄托于神灵。
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时，一系列精神变化细致人微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和炉台细节的描写；进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难。这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，是旧中国贫苦农民的典型。
4．学生速读全文，筛选信息，为文中的主要人物写一个小结。
教师指导、点拨，并提供参考示例：
杨二嫂小结：
20年前，杨二嫂开了一爿豆腐店，为了能赚到更多的钱，她擦着白粉，终日在店里坐着，凭自己的年轻美貌招徕顾客，生意非常好。20多年过去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由于农村经济的衰败，她的家境已难以维持原来的殷实，在种种艰辛的磨砺中，为了生存，她变得泼悍、放肆、尖刻、自私。当她见到在外20多年现在回到故乡的迅哥儿时，就虚假吹捧，尖刻嘲讽；趁迅哥儿一家搬家的混乱之际，中伤闰土，还顺手拿走了一些家中的东西。
5．个性化阅读，评价人物。
教师引领学生分析人物性格特点，然后请学生用一两句生动的话评价人物。对交流过程中闪耀着创新光芒的见解，要予以鼓励。
教师归结学生的评价：
闰土(1)：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块砺石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
闰土(2)：一声“老爷”，就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢!
杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖农产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。
水生：一个20年前的闰土，20年后，他或许不会再成为今天的闰土；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!
宏儿：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。
四、情感体验，探讨主题
1．请学生听读全文，结合人物分析，合作研讨小说主题。
教师点拨、激活学生思维，鼓励个性化的见解。归结：
有关小说主题，也即作品表现的作者对“故乡”的情感态度，主要看法有：
(1)“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被封建社会所扼杀。
(2)表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。
(3)渴望纯真的人与人的关系。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。
2．对作品主旨的理解，可谓众说纷纭。你是如何看待下列理解的，请阐说自己的见解。
投影：
(1)茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”(见茅盾以郎损为笔名发表于1921年《小说日报》的《评四五六月的创作》一文)。
(2)反映辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
(3)表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。
课堂交流，教师寻机点拨。
五、布置作业
1．课下收集有关研究本文的资料，与自己的阅读体验进行参照，加深理解课文的效果。
2．课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运?发挥想象，为他们写一个故事。

第二课时
[教学要点]
分析景物描写，深层理解对比手法。品味文中关键语句的深刻含意，领会写作意旨。
[教学步骤]
一、检查作业
教师抽查完成情况，并适当予以点评。
二、品味情感，赏析景物描写
1．学生默读全文，思考：人物的塑造，不但要通过故事情节的安排，还要通过环境描写那么，文中对“故乡”景物的描写共有几处?它的表达作用是什么?
指名学生回答，教师明确：
文中对故乡景物的描写有(1)回到故乡时见到的“萧索的荒村”，(2)记忆中的“神异的图画”：(3)“蒙咙中”想象到的图景。
记忆中的故乡和眼前故乡的不同，反映了故乡的自然环境的变化，形成鲜明对比。在对比中，揭示了旧中国农村日益衰败的悲惨现实，以及农民生活的贫困。小说结尾再现记忆中故乡的美丽图画，是“我”美好希望的象征，对记忆中故乡的眷恋和怀念正反映了“我”对现实的强烈不满，表达了对新生活的渴求，对未来的朦胧憧憬。
2．学生仔细研读文中三处景物描写，互相质疑问难，小组内交流研讨。思考：
(1)“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”句中“萧索的荒村”前用了一个富有表现力的动词“横”，请体会这个词为什么用得好?“活气”改为“生气”可以吗?
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的断茎怎么能成为“老屋难免易主的原因”?
(3)“月下西瓜地”一节的绘景奇异在何处?
教师明确：
(1)“横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感，“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。动静结合，写得具体而形象，这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉，“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。
(2)句中的“枯草”“断茎”“寒风”“老屋”渲染的凄凉景象突出的是一种气氛、一种心情，“我”要永离故乡，永离老屋，此时故乡的颓败、荒芜、冷落更增加了惆怅、悲凉的情绪。这与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”是协调一致的。
(3)明丽的色彩：深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜；颇为神奇的传说：项带银圈的英俊少年手捏钢叉向一匹猹刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
3．学生有感情诵读并积累文中精彩的写景语段，体味作者的思想感情。
三、研讨探究，深层理解文意
1．教师有感情范读小说结尾的三个语段，请学生小组内交流研讨：
(1)如何理解“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?
(2)作者最后说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话如何理解?
教师点拨：
(1)因为还没有找到实现新生活的道路，所以“我”以为自己对新生活的希望仿佛和闰土对神灵的祈求一样，是对偶像的崇拜，只不过闰土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未来，但对这个未来还没有明确的答案，因而显得“茫远”。
(2)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望“便无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。
2．合作探究：
(1)“我”不愿意宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想象，说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的生活，“新”生活又是怎样的生活。
(2)文中“我”的形象具有什么意义?
教师点拨：
(1)第一问抓住题干对这三类人生活的概括进行合理地想象和补充；第二问可以反思闰土的现实生活，构建“新”的生活。
(2)小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩“我”飘泊在外，过着辛苦展转的生活，在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了精神落脚地。记忆中的美好精神家园被衰败、冷漠的现实撕毁，面对精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的现实故乡，“我”在精神上是孤独的，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。小说中的“我”是一个同情、热爱劳动人民，追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。“我”有作者的影子，可以说由成年人构成的“现实的故乡”是鲁迅极度失望苦闷心情的告白，但又不等同于作者。
3．学生自由诵读，深入体悟文意。师生共同归结课文写作特色：
(1)通过对比突出主题思想。少年闰土和成年闰土的对照，反映农民命运的日益悲惨；“我”和闰土关系的前后对照，反映等级观念的鸿沟难以逾越；杨二嫂前后生活的对照，反映黑暗社会病入膏肓；故乡情景的前后变化对照，反映每况愈下的中国农村经济。
(2)运用景物描写渲染气氛．烘托人物的思想感情。
(3)运用准确的个性化语言表现人物。
(4)巧妙运用第一人称的叙述方法，使小说结构流转自如，疏密有致，浓淡相间。
四、课堂练习
阅读语段，完成题目。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的 A 而生活，也不愿意他们都如闰土的 B 而生活，也不愿意都如别人的 C 而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1．选段主要表达了作者______________的情感。
2 ．请将“辛苦麻木、辛苦恣睢、辛苦展转”分别填入文中A、B、C三处，并结合具体语境。解释三个“辛苦”的含义。
A：辛苦：______________。
B：辛苦：______________。
C：辛苦：______________。
3．结合全文，分析加点词语“这地步”所指的内容是什么?这个词饱含着作者怎样的感情？
4．选文中与“母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”一句相照应的句子是______________。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”属于_______描写，其作用是______________。
5．选文中“新的生活”具体指什么样的生活?
6．文中画线的句子被人们赋予了多种含意。请结合生活，谈谈你对这句话的理解。
参考答案：
1．追求新生活，要为新的生活去奋斗
2．A：辛苦展转 奔波、劳碌
B：辛苦麻木 辛勤、劳苦
C：辛苦恣睢 挖空心思、残害人民
3．“这地步”指代“我”与闰土的关系，不仅失去了儿时的亲密友情，而且两个人彼此不能够了解、相通。在闰土的意识中，儿时的友伴已成了老爷和奴仆的关系。“这地步”正是“我”的一种极大的感慨，因为这感慨，“我”看到了社会的黑暗，看到了农民命运的悲惨，生活的极度穷困，看到了封建势力对像闰土一般的农民精神上和生活上的双重摧残。
4．“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却”社会环境 交代了时代背景，交代了闰土变化的原因正是社会多方面残酷的剥削和压榨
5．“新的生活”要结合全文来理解含义。指没有剥削压迫，平等自由，充满幸福和希望的生活。
6．略(联系生活，围绕这句话的哲理性来谈即可。)
五、课堂小结
《故乡》是一篇凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之惑，图画般的展示在这长长的画卷之中。既有金黄色的幸福，又有苍黄色的悲凉；既有人性的朴实善良，又有生命活力的丧失。细腻笔法下的故乡故事，包孕着前行者的良苦用心，深刻思考。希望如地上的路的感悟，启迪我们满怀信心地去追求、去拼搏。
六、布置作业
鲁迅先生笔下的“故乡”二十年来日趋破产、贫困，你的故乡这些年来有变化吗?不妨作一次社会调查，把你了解的情况写成一篇题为“故乡”的文章。
板书设计
故 乡
鲁 迅
景：神异图画→萧索荒村
小英雄→木偶人
变（悲哀）人：
豆腐西施→圆规

4. 推荐个哲学短故事

推太阳下山 一个船夫摇着一条小船在大海中行驶，浪花不断的向小船涌来，小船随着波浪微微的荡漾．一只海鸥落在船夫的肩头，对他说：”你多幸福啊，大海摇荡着你，就像打秋千似的．船夫听了，摇摇头笑着说：不对是我在摇荡着大海！你看大海的波涛都被我摇起来了． 所谓的大与小，强与弱，很多时候都是依照人们的感官和习惯而定论的．只要你不甘示弱，不自视其小，那么弱小又从何谈起呢？ 面对即将下山的太阳，示意的人往往惆怅沮丧，可是对于那些乐观向上的人来说，却不是这样－太阳不是自己落下去的，看看我的力量有多大，而是我把它驱赶下去的，看看我的力量有多大． 不要说自己怎么的渺小，你的心理原本就蕴藏着无坚不摧的力量，它不仅能使大海起浪，山林震撼，还能把太阳推下去． 几则趣味哲学故事 一个人打赌 德国哲学家A·叔本华（1788--1860年）某年住在法兰克福的旅馆出租套房里。紧靠旅馆有一家小饭馆，他常去那里吃饭，那也是英国军事人员常去的地方。 一个饭店侍从目睹了一件有趣的事：每次饭前，叔本华总要把一枚金币放在自己面前的桌上，饭后又把金币收回自己的口袋里。 有一天，这位侍从忍不住问这位哲学家他在干什么。叔本华解释说,他每天在心里与那些军官们打赌，只要他们哪一天会除了马呀、狗呀、女人呀之外还能谈点别的话题，我就把金币放进教学的施舍箱去。 并非都来听布 F·D·E·施莱艾尔马赫（1768--1834年），德国哲学家和神学家，他的神职工作做得尤其出色。 有人称颂他和他的布道具有少有的广泛性，他的教义宣讲能吸引社会各个阶层的广大听众，不仅有大学生，还有妇女和各级官员。 对此，施莱艾尔马赫解释说："我的听众确实由学生、妇女和官员组成，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是为了看女人。" 挖苦尼采 19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844--1900年）对女性特别仇视，他一生不接触女人，曾经这样说过："男子应受战争的训练，女子则应受再创造战士的训练。"又说："你到女人那里去吗？可别忘了带上你的鞭子！" 英国哲学家罗素（1872--1970年）对尼采的哲学极为不满，挖苦他说："十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，因为他明白了这一点，所以他才要避开女人啊！" 报复记者 罗素于1920年曾来过中国。可到中国后生了一场大病。病后，他拒绝任何报人的采访，一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息，后虽交涉，他们仍不愿收回此消息。 在他回国的路上，罗素取道日本，这家报社又设法采访他。作为报复，罗素让他的秘书给每个记者分发印好的字条，纸上写着："由于罗素先生已死，他无法接受采访。" 人生的幸福 有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后，只见罗素正双眼视房屋外边的花园，陷入了沉思。 这位朋友问他："您在苦思冥想什么？" "每当我和一位大科学家谈话，我就肯定自己此生的幸福已经没有希望。但每当我和我的花园谈天，我就深信人生充满了阳光。" 独身的解释 著名的英国哲学家赫伯特?斯宾塞终身未娶。有一次他在路上遇到两个朋友。 一个朋友问他，"你不为你的独身主义后悔吗？" 期宾塞愉快地答道："人们应该满意自己所做出的决定。我为自己的决定感到满意。我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。" 难成亲戚 英国著名的哲学爱弗兰斯·培根（1561--1626年）家里来了个不速之客，此人名叫荷克，是一名惯匪。法院正在对他进行侦讯起诉，看来非判死刑不可，他请培根救他一命。他的理由是："荷克" （hog，意为"猪"）和培根（bacoh，意为"熏肉"）有亲属关系！培根笑着回答说："朋友，你若不被吊死，我们是没法成为亲戚的，因为猪要死后才能变成熏肉！" 相形显小 有一次，伊丽莎白女工巡幸到培根的府邸。由于女王生活在诧深墙高的宫庭大院里，平时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅，当她看到简朴普通的大法官的宅第时，不禁惊叹道："你的住宅太小了啊！" 培根站在女王身边，仔细端详了自己的房舍后，耸耸肩说："陛下，我的住宅其实并不错，只是因为陛下抬举我，光临寒舍，才使它显得小了。" 剽窃罪 约翰·沃德爵士于1599年出版了著名的传记小说《亨利四世》。然而这几乎招来了他的杀身之祸，因为当时的伊丽莎白女王认为作者是借古讽今，含沙射影地抨击她的现行政策。 女王很快召来了司法官员，建议以谋反罪对沃德提起诉讼。培根读过此书并了解作者的良苦用心，他站起来表示异议，为作者开脱。他说："我不敢说书里有谋反的证据，但毫无疑问，该书确有不少重罪的证据。" "何以见得？在什么地方？"女王急切地问。 "在他从泰西塔斯（55--117年），古罗马历史学家，那儿剽窃来的好多段落中，便可找到这类罪证。"培根认真地回答说。 河面上告示 英国哲学家威廉·休厄尔（1794--1866年）是一位幽默能手。 维多利亚女王时代，英国剑桥的卡姆河只是一条被用作城区排水的排水沟。有一次，女王访问剑桥，在河上的一座桥上停了下来，对族拥着她的剑桥在学的要人说，河里漂着的废纸太多了。威廉·休厄尔接口说："陛下，它们并不完全是废纸，它们的每一页上都写着告示，通知来访者这条河是不适于游泳的。" 富翁的价值 英国哲学家、诗人贝恩斯（1823--1887年）在泰晤士河上看见一个富翁被人从河里救了起来。那个冒着生命危险营救富翁的穷人，竟只得到一个铜元的报酬。围观的人被这富翁的吝啬激怒了，要把他再扔到河里去。 这时，贝恩斯立即上前阻止，说："放了这位先生吧，他十分了解自己的价值！" 无需再锦上添花 英国唯心主义哲学家休谟（1711--1776年）也是一位经济学家、历史学家。他晚年退休后，每年还能拿到1000英镑的退休金和印书稿费。他在爱丁堡图书馆做管理员时写的《大不颠史》是一本重印多次的畅销书。 周围的人劝他再写续集，一直写到当代。哲学家摊开两手说："你们已经给了我太多的荣誉，先生们，但我不想再写了，理由有四点：我太老了，太胖了，太懒了，太富了。" 剩下谁呢 休谟去逝前不久还出席过一次晚宴。宴会上一个客人抱怨世界充满了敌意，人跟人之间的对立太深了。老哲学家颇不以为然。"不，并非如你所说。"他语重心长地说，"你看，我以前写过能引起敌意的各种题目。道德的，政治的，经济的，还有宗教的，可除了辉格党人、托利党人以及基督教徒以外，我却没有任何敌人。" 死而复生 一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰（1694--1778年）写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。 伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。从那以后，每隔10来天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信越来越短，终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信："读者阁下，我已经死了。" 不料几天后，回信又到，信封上写着："谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。" 伏尔泰赶忙回信："望眼欲穿，请您快来。" 区别 谁也没有料到，受人尊敬的大学问家伏尔泰竟参加了一个为人不齿的团伙的狂欢。他为自己找了一个很有说服力的理由。可第二天晚上，他们又邀请他参加。 "噢，伙计，"伏尔泰神秘地说，"去一次，不失为一个哲学家；去两次，就跟你们同流合污啦。" 岂可再乎 1717年，伏尔泰因为讥讽摄政王奥尔良公爵，被囚禁在巴士底监狱11个月之久。出狱后，吃够了苦头的哲学家知道此人冒犯不得，便去感谢他的宽宏大量，不计前嫌。摄政王深知伏尔泰的影响，也急于同他化干戈为玉帛。于是两人都讲了许多恰到好处的抱歉之辞。最后伏尔泰再一次表示感激说："陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次向您表示感谢。可今后，您就不必再为这件事替我操心啦。" 慢性毒药 伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说："别再喝这种饮料了，这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！" "你说得很对，我想它一定是慢性的。"这位年迈的哲学家说，"要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。" 错误的赞扬 性格放荡不羁并一贯讥讽当时大人物的伏尔泰，有一天将一名同辈作家赞扬了一番。他的一位朋友当即指出："听到您这样慷慨地赞扬这位先生，我真遗憾。要知道，就是这位先生在背后经常说您的不是。" "这样看来，我们两个人都说错了。"伏尔泰说道。 验明牧师正身 当伏尔泰到了84岁高龄卧床不起等待死神降临的时候，一位牧师自作多情，走到他的床边，为他祈祷忏悔——这是为垂死者订购天国飞机票或入场券的一贯作业，但是，这位老顽固非但不领情，反而追根究底，盘问起人家的身份来："牧师先生，是谁叫你来的？" "伏尔泰先生，我受上帝的差遣来为你祈祷忏悔的。" "那么你拿证件给我看看，验明正身，以防假冒。" 哲学语言 一个天气晴朗的下午，美国实用主义哲学家约翰·杜威（1859--1952年）和几位哲学界的同事在百老汇大街上闲逛。突然有人提议去看一场露天电影，刚才还在思考和讨论的头脑还未来得及细想，他们便举步向一家露天电影院走去。等这伙哲学家抵达了目的地，才开始意识到托马斯·鲍威尔的话："电影要求黑暗，可黑暗在世界这个角落的白天里，并不那么猖獗。" 哲学的责任 出生于俄国的美国哲学家莫里斯·拉斐尔·科恩（1880--1947年）。在美国哲学界和教育界都很有声誉，曾任纽约学院和芝加哥大学哲学教授。 一次，在他上完哲学导论课后，一名女学生向他抱怨："科恩教授，听完您的课，我觉得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一个孔，可又没有提供替代品来填补，我真有点无所适从了。" "小姐，"科恩严肃地说，"你该记得，大力神赫尔克里斯干过许多差事，他清洗了奥吉亚斯王的3000年来打扫的牛厩，难道非得再用什么把它填满吗？

5. 哲学故事简短 3则简短的人生哲理小故事

1、故事一：礼物

一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人：若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？

那人回答：属于原本送礼的那个人。

佛陀笑着说：没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己？那人摸摸鼻子走了。

只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。

2、故事二：猴子的执着

在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。

心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。

3、故事三：缺角的圆

有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

6. 请推荐一些关于人性的哲学文著

卡耐基的《人性的缺点》《人性的优点》;

<世界十大人性哲学>
本书是一部有世界影响的哲学普及读物，三十年间四次修订，在东西方许多国家地区都有译本，流布甚广，常销不衰，同时，作为一部成功的哲学基础教材，拥有大量的读者。
本书以哲学的核心“人学”，即人性理论为主题，以哲学史上具有典型性的理论体系为纲，系统地考察、介绍了东西方十种主要的人性理论，包括儒学、印度教、基督教、柏拉图、亚里士多德、康德、马克思、弗洛伊德、萨特和达尔文。
本书对人性论的介绍既完备系统，又简明扼要，对各家的评价相当平实，客观，少偏颇之词，具有很强的学术性。特别是，此书没有明显表现出许多西方学术著作常见的西方中心主义倾向，它也介绍了东方许多重要的哲学成果。
编辑推荐 ：
本书是一部有世界影响的哲学普及读物，三十年间四次修订，在东西方许多国家地区都有译本，流布甚广，常销不衰，同时，作为一部成功的哲学基础教材，拥有大量的读者。
本书以哲学的核心“人学”，即人性理论为主题，以哲学史上具有典型性的理论体系为纲，系统地考察、介绍了东西方十种主要的人性理论，包括儒学、印度教、基督教、柏拉图、亚里士多德、康德、马克思、弗洛伊德、萨特和达尔文。
本书对人性论的介绍既完备系统，又简明扼要，对各家的评价相当平实，客观，少偏颇之词，具有很强的学术性。特别是，此书没有明显表现出许多西方学术著作常见的西方中心主义倾向，它也介绍了东方许多重要的哲学成果。
作者简介 ：
莱斯列·斯蒂芬森（Leslie Stevenson）：苏格兰圣安德鲁斯大学荣誉高级讲师，是一位杰出的哲学基础课程教师，在康德哲学、形而上学、逻辑等研究领域颇有造诣。主要著作有《经验的形而上学》、 《科学的多面性》等。
大卫-哈贝曼（David L．Haberman）美国印第安纳（伯明顿）大学宗教系教授。1984年获芝加哥大学哲学博士学位，主要研究领域为宗教学、南亚宗教史、印度艺术与美学。主要著作有《污染年代的爱河——印度北部的亚穆纳河》、 《作为拯救的演艺——一部印度戏剧的研究》、《走过十二座森林》（曾获得美国宗教学术卓越奖）。
目录 ：
序言
导言：对立的理论和批判性的评价
第一章 儒家：圣人之道
第二章 《奥义书》中的印度教思想
第三章 《圣经》：同上帝相关联的人性
第四章 柏拉图：理性的法则
第五章 亚里士多德：人道实现的最终目标
历史的插曲
第六章 康德：理性与原因，历史与宗教
第七章 马克思：人类社会的经济基础
第八章 弗洛伊德：精神的无意识基础
第九章 萨特：激进的自由
第十章 达尔文主义的人性论
结论 走向综合人性理论？

休谟《人性论》

具体也不知道你需要多深入的，这个是我经常上的一个网站，不错的，你可以去看看
http://211.70.72.101:8080/opac/openlink.php?callno=B848.4-49

1.《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人 的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道 路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数 寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句 嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又 不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺 人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三 级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层 层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔 的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分 别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟 里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一 个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰 文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无 华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的 无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女 友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地 在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一 家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校 不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内 心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅 行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死 牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵， 经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读!

5.《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电 影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察 到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及 亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的 人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起 轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因 为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数 中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8.《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中 国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不 妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……

9.《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞 厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各 具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英 文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10.《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯 中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》， 同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久 思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞 见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11.《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平 庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁 也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老 话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是 为了活着之外的任何事而活着。

12.《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小 说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂 志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很 大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳 子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是 一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自 己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出 这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方 式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多 人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着 无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是 凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14.《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的 女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财 产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终 因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15.《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但 小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意 义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的 可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑?波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领 导人。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛 上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报 仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十 七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人 一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

7. 帮我讲一个哲学故事（短一点的）然后再解释一下

有一个小和尚一心想通过跟他人学习获得提高，结果，另一个较聪慧的小和尚干啥他就干啥，人家今天去买葱他也去买葱，人家明天去买面他便也去买面。。。。。。当然很长时间依然没有长进啦，最后还是那个聪慧的小和尚告速他：我买葱是我需要，你不需要葱却为学我而去买，不从自己需要处开始，自然你无法长进了。这个小和尚这才恍然大悟。
这个故事告诉我们，一切都要从实际出发，人云亦云，盲目跟风，只能离成功越来越远！
怎么样？满意吗朋友？希望采纳，我好得分啊！

8. 短篇的哲学故事

哲理能使人的精神新生的原理或概念。下面是由我整理的短篇的哲学故事，谢谢你的阅读。

短篇的哲学故事篇1：一杯“咸水”的人生哲理

古时候有个财主，从拥有九十九只羊的那一天起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊，好凑够一百只。

一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是，第二天一大早，财主便前去恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：“牵走吧!”

一个月之后，财主又来求见禅师。禅师见他愁眉苦脸、面容憔悴，便问他为何如此心焦?

财主苦笑着说：“现在我已经有了一百零五只羊了。”禅师困惑不解：“既然如此，应当高兴才是啊!”财主摇头叹息：“可我什么时候才能拥有两百只羊呢?”禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他的手中。

财主刚喝了一口，便大叫起来：“这茶水为什么这么咸啊?”禅师不动声色，只冷冷地说：“其实，你给自己喝的也一直是咸水呀!”

生命离不开水，欲望可谓人皆有之。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命，而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴、越渴越喝，即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。

世间值得人们喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。

一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。

在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜!

西方有句谚语说“在鸡蛋没有孵出小鸡之前，不要去数它”。其实，凡人数鸡、数钱以及财主数羊都是一种心态，类似的心态人人都有，这种心态有点儿无妨，但过犹不及，把握好度是关键。

短篇的哲学故事篇2：你所经历的每件事都是好的

有个国王，他非常倚重自己手下的一位大臣，这位大臣非常有智慧，他总是相信一个人所经历的事都是好的。他这种乐观的态度，为国王妥善地处理了许多犯难的大事，因而格外受到国王的宠爱与信任，凡事皆要咨询他的意见。

国王很喜欢打猎，可是，有一次在追捕猎物时不小心受伤，弄断了一根手指。国王在剧痛之余，立即召来智慧大臣，征询他对意外断指这件事的看法。

智慧大臣并没有像其他人一样惊慌，他轻松地告诉国王：没关系，这是好事。

国王闻言大怒，他觉得智慧大臣太不拿他当回事了，于是立即下令将智慧大臣关进监牢。

过了一段时间，国王的断指伤口痊愈了，他又外出打猎。不幸的是，这次他竟带队闯入邻国国境，被丛林中埋伏的野人活捉了。

依照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领祭献给他们的神，于是他们抓了国王放到祭坛上。正当祭奠仪式开始时，主持的巫师突然惊呼起来。原来巫师发现国王的食指断了一截，而按他们部族的律例，祭献不完整的祭品给天神，是会遭到天神谴责的。野人连忙将国王解下祭坛，驱逐他离开，另外抓了一位同行的大臣祭献。

获释的国王狼狈地逃了回去，庆幸大难不死。这时，他忽然想到智慧大臣的话：断指是好事。的确，如果不是这根断指，今天自己就在劫难逃了。国王感觉很愧疚，于是将智慧大臣从牢里放了出来，并向他表示歉意。智慧大臣并没有责怪国王，而是笑着说：没关系，这是好事。

国王很不服气：“你说我断指是好事，而你在监牢里受苦，这怎么又是好事呢?”

“当然是好事，”智慧大臣回答，“陛下不妨想一想，如果我不是在牢中，那陪陛下出猎的大臣会是谁呢?那被野人抓去祭献的又会是谁呢?”

国王断了一指却换来一条命，大臣被关进监狱也换来一条命。所以说，塞翁失马，焉知非福?我们一生中总是会经历这样那样的事情，但请相信：你所经历的每件事都是好的。也许目前看来，这是一件无比糟糕的事，但不要悲观和抱怨，或许不久的将来，它就会变成好事。

有个住在大山里的农民，日子过得非常穷困。一次意外的机会，他得到了一些苹果种子，便将这些种子种在了一片荒僻的山野上。经过几年精心的培育，种子终于长成了一棵棵茁壮的果树，结出了累累硕果。

他兴高采烈地爬到山顶去摘果实，谁知，到了山顶一看，那些红灿灿的苹果竟然都被外来的飞鸟和野兽吃了个精光，只剩下满地的果核。想到这几年的辛苦劳作和热切期望，他不禁伤心欲绝，大哭起来，他的致富梦也破灭了，之后的日子依然贫穷。

几年的时间过去了，一次，他偶然又经过那片山野，却发现山顶又出现了一大片茂盛的苹果树，树上结满了果实。这是谁种的呢?他脑子里充满了疑问，过了好一会儿，他恍然大悟：原来，这一大片苹果树都是自己种的。几年前，那些飞鸟和野兽把苹果吃完后，将果核都留了下来，在这几年的时间里，果核里的种子长成了现在这片茂盛的苹果林。现在，他再也不用为生计发愁了。

这个人肯定想不到，以前让他悲痛欲绝的事情，会在几年后带给他这么大的惊喜。所以，任何事情都有两面性，是好是坏，只在于你怎么想怎么看。

每个人的一生都会遭遇困境，无论面对什么，只有把眼光放长远，看得开想得通才能活得潇洒。要相信，如果上帝关上了你眼前的一扇门，他肯定在别处为你开了一扇窗。所以，如果你经历多么不好的事，无论感觉这件事会给自己带来多么严重的后果，都不要对生命绝望，更不要放弃希望。这世间根本没有绝境，危机和灾难总会过去，而很多所谓的绝境，也不过是我们自己放弃了寻找出路造成的后果。

短篇的哲学故事篇3：困境是因为，你的心灵站得不够高

有时候，我们陷入了困境，战胜不了困难，并不是我们的知识不够多，意志不够坚，而是我们的心灵站位不够高，视野不够宽。所谓，心有多大，舞台就有多大，站得高，才能看得远。

老鹰是一种猛禽，它行动迅速，拥有弯曲的喙和钢钩似的利爪，它是天空的主宰者，一般的飞鸟被它撞上都难逃被猎杀的命运。

鸽子是一种家禽，也当宠物，看似乖巧玲珑。

弱肉强食、适者生存是自然界不变的规律，假如鸽子遇上了老鹰，岂不是羊遇上了狼，任它宰割?

老鹰视觉敏锐，寻找猎物时，往往飞向高空，能在高空飞翔时看到地面上的猎物。当看到飞行的鸽子时，老鹰就箭一般俯冲下来，俯冲而下的老鹰速度极快，时速达297公里，一般的小鸟来不及反应就会被抓个正着。

而鸽子也不是省油的灯，它同样也是飞行中的高手。在没有物体阻挡视线时，飞行中的鸽子能在飞行的间隙伺机观察周围的动静，当俯冲的老鹰快到跟前时，鸽子就来个“鹞子翻身”，躲开快如闪电的老鹰。

扑空的老鹰不肯善罢甘休，继续追赶鸽子。这时候两者在同一高度展开追逐赛。在同一高度飞行时鸽子和老鹰的速度相同，都是时速125公里，但老鹰体重大，耐力不如鸽子，追逐不到两分钟，老鹰就不得不放弃到手的肥肉，鸽子得以逃生。

老鹰要想捕获鸽子，也不是没有可能。

当鸽子在山谷中或树林中飞行时，由于注意力集中到正前方，怕碰到障碍物，影响了飞行速度，也无暇顾及周围的情况，身后就形成了45°的视角盲区。这时候老鹰无论从上方俯冲或者是从后方追赶，都能轻易地抓住鸽子。当然，如果鸽子能快速升到高空，或是飞到视野开阔的地带，老鹰就别想抓住它。

有时候，我们陷入了困境，战胜不了困难，并不是我们的知识不够多，意志不够坚，而是我们的心灵站位不够高，视野不够宽。

9. 有哪些适合非专业人士阅读的哲学书籍

笛卡尔《第一哲学沉思集》

康德《未来形而上学导论》

胡塞尔《小观念》(五篇讲座稿)

柏拉图《美诺篇》

亚里士多德《范畴篇》

康德《道德形而上学基础》

《那季落花不悲戚》《少年与狗》《带着自己远走高飞》《为了母亲的微笑》《哭泣的青草地》《朋友，你在哪里》等这些都适合、另外莎士比亚的戏剧集像《哈姆雷特》《李尔王》、海明威的《老人与海》、小仲马的《茶花女》、周国平的《守望的距离》、海伦凯勒的《假如给我三天光明》、朱自清的散文集、老舍的《老张的哲学》、契诃夫的短篇小说集都是很有哲学的、这些的确非专业但是让人看了就受益匪浅、如果想要更专业的就建议看培根、尼采、

10. 求一些情节跌宕起伏，读完了以后很耐人寻味，其中还蕴藏着一些人生哲理的短篇小说。

父爱的深度 丈夫一直记恨他父亲，他说上学时每次拿生活费，父亲都掏出欠条，让他记上钱数，签上名字日期。 【一】
我跟杨炎结婚八年。没见过公公。开始我以为杨炎是怕我嫌弃那个家，不肯带我回去。于是我积极表态：选了你．就做好了接受你的父母的准备．无论他们是穷是富，是老是病。杨炎握着我的手，却不说话。
有一次．我甚至买好了三张去他家的车票．兴冲冲地摆到他面前。说：“冲儿都5岁了，也该见见爷爷奶奶了。”却不想杨炎的脸一下子拉得老长，把车票撕得粉碎。杨炎鼻子不是鼻子脸不是脸地说：“冲儿没有爷爷．我也没有爹。”然后他把一个杯子摔到了地上。我从没见过他生那么大的气。
杨炎从农村出来．我知道他不是个忘恩负义的人。每年过年过节，他都要买很多东西寄回家里。每次打电话．他都说：娘，来城里住些日子吧！娘去了哥哥姐姐家。他总心急火燎地奔过去。看得出他想家，却从不提回家的事。杨炎也从来不提爹。我不知道他们之间到底有什么解不开的心结。
第二天是周末，杨炎把冲儿送到姥姥家。他回来接过我手里正洗的衣服．第一次跟我说起我从未见过面的公公。

【二】
杨炎是家里的老三．他有一个哥哥．一个姐姐．都上了大学。从前我总说：咱爹咱娘真的很伟大。农民家庭供出三个大学生．那得受什么样的煎熬啊！杨炎总是一口接一口地抽烟。不接我的话。
杨炎上初三那年，姐姐继哥哥考上大学后．也考上了本省最好的师范学校。收到录取通知书那天．全家人都在侍弄那二分烤烟地．阳光明晃晃的．把家里人的心情都晒得焦躁。姐姐带着哭腔说：我不去了．我去深圳打工，供小炎上学
爹重重地把手里的锄头摔在地上：“不上学，也轮不到你！”
他抬起头，说：“姐．我16了，我不念了。”母亲在一边抹眼泪。哥哥蹲在地边．有气无力地说：“我再找两份家教．咱们挺挺。我毕业就好了。”
家里东凑西凑还是没凑够姐姐的学费。爹抬腿出去。回来时，手里攥着一把崭新的票子。他把马上就可以卖好价钱的烤烟地贱卖给了村里的会计。娘说：“就这点地都卖了，咱往后吃啥喝啥?”爹说：“实在不行。就让老疙瘩下来。”或者爹只是那样一说，杨炎却记在了心里。尽管他说了不念书的话，但这话从爹的嘴里说出来。他的心里很不是滋味。

【三】
姐姐上学走了。爹出去帮人家烤烟叶。爹的手艺好，忙得不可开交。杨炎却因为爹的那句话．学习上松懈下来．反正早晚都是辍学的命．玩命学又怎么样？很快。他便跟一帮社会上的孩子混到了一起。
直到有一天．他跟那些所谓的“朋友”去水库玩了一天回到家时．看到爹铁青着脸站在门口等他。
见了他，爹上来就给了他一巴掌：“既然你不愿意上学。那好，从明天起你就别上了，跟你i舅去工地上做小工!”
他瞪着爹．心里的委屈一下子涌上来，他喊：“凭什么让他俩上学．不让我上?”
爹说：“因为你是老疙瘩，没别的理由。”
他梗起脖子，说：“不让我上学，我就不活了。”杨炎是个说到做到的人。他整整饿了自己5天．娘无奈地找来了村里的叔叔伯伯。爹说：“想上学可以，打欠条吧，你花我的每一分钱，你都给我写上字据，将来你挣钱了．都还给我。我和你娘不能养了儿子．最后还谁都指望不上。”
他坐起来．抖着手写好字据。他咬牙切齿地说：“你放心．我一分一厘也不会欠你的。”
那晚．他跑到村东头的小河边哭了一夜。爹一定不是亲的，否则．怎么会如此对他?人家的老儿子。不都是心头肉吗?
他上学后，很少回家。可是爹却总是以各种各样的理由叫他回家帮他干活。烤烟要上架，他一个人干不过来，要杨炎回家帮忙。麦子黄了，不及时收割会掉粒．还要杨炎回家抢收。杨炎咬着牙。拼命地干活，他想考上大学就好了。离开这个家，也就算逃离苦海了
那次割豆子。杨炎一镰刀下去．割伤了腿。娘给他抹药时，他问：“娘。我是你们要来的吧?”
娘叹了口气，说：“别怪你爹，他也是被逼得没法儿了，他怕你们都走了。孤得慌。”
他看了看正在院子里侍弄那半垄萝卜的爹，说：“人家的父母砸锅卖铁都供孩子上学，哪像他。一天只知道钱钱钱。他一天到晚净干那没用的。”
爹每年都要在院子里种半垄萝卜．也许是土质不好，萝卜全都很小很小．几乎不能吃，全家人只能喝味道很难闻的萝卜缨子汤。
娘还当好东西一样，把萝卜缨子晒干，给他泡水喝。想想他就有气。

【四】
上高中时，哥哥毕业上班了．姐姐的生活费也可以自理了。按理说家里的条件好了很多。爹应该对他松一点了。
可是，每次他回家拿生活费、资料费．爹都郑重其事地掏出那张欠条．让他把钱数记在后面，签上名字、日期。每次写这些时．他都会咬紧牙关。然后把对爹的感情踩在脚底下。
那年临近高考，家里的麦子又黄了。爹捎信给他．让他回来割麦子。他终于没忍住，回家跟爹大吵一架：“你就不能割，干啥偏指着我呀?”
爹狠狠地磕掉烟袋里的烟灰。不紧不慢地说：“养儿防老，我不靠你靠谁?”
他没黑夜没白天地割了三天麦子，麦子割完．他头也不回地回了学校。
那年高考．他考了全乡最高分。他给哥哥姐姐写了封信，信里说．他不指望爹能供他上大学，希望他们可以借他一点钱，这些钱将来他都会还。信里面写得很决绝。那时，他的眼里只有前程，亲情于他，不过是娘的一滴滴眼泪．一点用处也没有。
上大学走的那天．他噙着泪离家，甚至没跟爹打声招呼。他已经很多年没叫他爹了。在他眼里，爹更像是一个债主，有了他一笔笔债压着．杨炎才能使劲地往外走。杨炎吸了一口烟说，我能有今天，也算拜他所赐!
走到村口．杨炎回头看家里低矮的土房，一不小心看到站在门口的爹．他手搭凉棚向他离家的方向望。杨炎转过头，心变得很硬很硬。

【五】
杨炎说：“小云。第一次去你家，你爸给我剥橘子，跟我下象棋，和颜悦色地说话，我回来就哭了一场。这样的父亲才是父亲啊。”说完，他的眼睛又湿了。
杨炎从一本旧书里找出一张皱皱的纸．我看见上面密密麻麻记着好些账．下面写着杨炎的名字。杨炎说：“还清了这张纸，我就不欠他什么了。”
我看得出杨炎不快乐，他对冲儿极其溺爱．他不接受别人说冲儿一点点不好，就连我管冲儿．他都会跟我翻脸。我知道杨炎的心里有个结。
跟单位请好假，我对杨炎说要出差几天．然后去了杨炎的老家。
打听着找到杨炎家，尽管有了心理准备还是吃了一惊。家里三个在城里工作的儿女，都寄钱回来．怎么他们还住着村里最破的土坯房?看来杨炎说的公公爱钱如命果然不假。
院子里还有半垄杨炎说的萝卜地。每年婆婆还是会寄些晒十的萝卜缨给我。嘱咐我泡水给杨炎喝。我嫌那味道太难闻，总是偷偷扔掉。
婆婆出来倒泔水．看到我，愣了一下。说：“你怎么来了?”我和杨炎结婚时，婆婆去过。
把我让进屋，昏暗的光线里．我看到佝偻在炕上的老人。他挣扎着起来。婆婆说：“这是小云，杨炎家的。”公公哦了一声．用手划拉了一下炕，说：“走累了吧?快坐。”
他没有想象中凶神恶煞．感觉他只是个慈祥的乡下老头。
我说：“爹，你咋了?”婆婆刚要说，公公便给她递了个眼色，说：“没啥，人老了，零件都不好使了。”婆婆抹了抹眼睛，开始给我张罗饭。
帮她做饭的当儿，婆婆问起杨炎和冲儿。我用眼角的余光看公公，他装作若无其事，可我知道他听得很仔细。
跟婆婆出去抱柴，我说：“杨炎还在记恨爹呢!”
婆婆的泪汹涌而出。她说：“都说父子是前世的冤家，这话一点不假。你爹那个脾气死犟，杨炎更是八头牛都拉不回来。
“其实。最疼小炎的还是你爹。你看这半垄萝卜，你爹年年种．就是家里再难的时候，也没把它种成别的。就是因为杨炎内虚．有个老中医说萝卜缨泡水能补气．你爹就记下了。年年都是他把萝卜缨晒好了，寄给你们。然后让我打电话，还不让我说是他弄的……”
“那为什么爹那时那样对杨炎呢?”
婆婆叹了口气。
“那时候杨炎在外面交了不三不四的朋友．你爹若不用激将法，怕是那学他就真的不念了。每次找他回来干活，都是你爹想他，又不明说，谁知那孩子犟，两个人就一直顶着牛……
“你爹的身体不行了，动哪哪疼．可是他不让我跟孩子说，他说，他们好比啥都强，想到他们仨．我就哪都不疼了。他说什么也不肯看病．小炎给的那些钱，他都攒着，说留给冲儿上大堂…” 我的眼睛模糊了。
婆婆说：“他每天晚上梦里都喊儿女的名字．醒了，就说些他们小时候的事。他说，孩子小时候多好，穷是穷点。可都在身边，叽叽喳喳的．想清静一会儿都不行……”
我站在村口给杨炎打手机。父爱是口深井。儿子那浅浅的桶，怎么能量出井的深度呢？