近代文言短篇小说戴逸

A. 刘备"三顾茅庐",诸葛亮"隆中对策"的内容在<<三国演义>>的第三十七、八回中有描述，小说进行了哪些艺术加工

整个都是艺术加工,比如第一次先见到农夫,唱孔明写的歌,回来又见到崔州平.给孔明的出现加上了一层神秘感.第二次去又见到石广元和孟公威,表现孔明交友圈子的不俗,又碰到黄承彦.都是为了给大家一个概念,孔明决非凡人.并且表现出刘备的仁,礼贤下士.

三国志里只有一句:凡三往,乃见.

1、三顾茅庐是史实，见于诸葛亮《出师表》，但具体情节志书没有详细记载，小说当然要描写得生动活泼一些

2、“隆中对策”在三国演义中与三国志中的区别

一、三国志中比三国演义中多五句
第一句：跨州连郡者不可胜数
第二：则名微而众寡
第三：以弱为强者
第四：贤能为之用
第五：张鲁在北

二、志比演义少两句
即：“此亮所以为将军谋者也。惟将军图之”

三、演义中有10余处多字、少字，有的因错一字而意思相反，如“而其主不能守”错为“非其主不能守”。
参考资料：《诸葛亮大传》戴逸

B. 乾隆帝及其时代简明清史戴逸自选g代表作出于谁

戴逸。
《戴逸自选集》是2007年人民大学出版社出版的图书，作者是戴逸。
《戴逸自选集》收录治史数十年，尤长于清史、近现代史的戴逸教授所选专题论文……等历史杂文、书评书。

C. 如何评价范文澜作为近代史学泰斗，你怎么看呢

诺贝尔文学奖获得者莫言说过：对我影响很大的一部书不是文学作品，而是一部历史作品 ，这就是范文澜的《中国通史简编》。

在当今的学术界，钱穆的《国史大纲》颇受欢迎，范文澜的《中国通史简编》则被一些学者视为“战时史学”的代表而备受冷遇。这不是没有原因的。

范文澜的史学在今天到底过时了没有？

钱穆代表的是精英史学观，范文澜代表的是人民史学观。

范文澜认为，自周秦以来2000多年的历史看作一部以农民为主角的历史，看作一部“农民反对地主斗争史”。

正好相反，钱穆则认为农民起义，不但没有推动中国历史前进，反而阻碍了中国历史的发展。“汉末黄巾，乃至黄巢张献忠李自成，全是混乱破坏，只见倒退，无上进”，更不要说太平天国了。

范文澜与钱穆的史学观点成了两个极端的对立，范文澜以农民为历史动力，钱穆以士大夫为历史动力，各有偏颇。历史的主体不能说单纯是那一方面来创造的，钱穆是儒学史观，眼里只有精英；范文澜是人民史学，抛弃传统的帝王家史，对过去是一个批判。但是把农民提到一个过度的高度，过于美化拔高。

D. 戴逸的人物评价

戴逸教授现任国家清史编纂委员会主任，是中国当代少有的兼通清代前后期历史的清史大家，无论是以其个人学术成果开拓重要研究领域，还是以其声望与影响推动中国清代历史研究的发展，他都卓有建树。（吴玉章人文社会科学奖遴选委员会）
戴逸先生和张卓元先生心怀祖国，言传身教，桃李满天下，取得了一系列优秀成果；他们几十年如一日，始终保持对学术的热爱和追求，不追风，不赶潮，独立思考，令人敬佩，令人感动；（国务院副总理 马 凯）
戴逸老师的学术成就得益于两个字，一曰精一曰通，精是说他有非常结实的文史底子，阐发见识有厚度，青年时代就得到诸位史学前辈的赏识不是偶然的。通是说他学识广博，不狭窄。（中国人民大学清史研究所前所长 罗明教授）
戴逸的独特之处在于两个方面的贯通，一是纵向的前后通，按史学界通行的划分，清史以1840年为界划归两端，之前为古代史，之后为近代史，以往是两批人分头搞，戴老师则前后都搞。二是从横向左右通，他编撰《18世纪的中国与世界》，把清史放到世界背景下思考、讨论，学术视野开阔。（中国社会科学出版社前任总编辑 王俊义）

E. 历史学家戴逸的夫人是谁

范凤驰。戴逸,96岁,我国清史研究的领衔人物,在清史、中国近现代史方面成就卓著。 戴逸与夫人的名字都取自沧州 范凤驰介绍,原沧州财经学校党委书