我在日本当轻小说大师大结局

❶ 日本轻小说便当小说结局怎样了

写了多条线的结局。第一条和学姐好了；第二条跟老姐好了；第三条被学姐甩了；第四条和二阶堂搞基了；第五条和双头摩犬的姐姐好了

日本文学指的是以日语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。早期的文学作品受到中国文学一些的影响，但在后来日本也渐渐形成自有的文学风格和特色。

19世纪日本重启港口与西方国家贸易及展开外交关系之后，西方文学开始影响日本的作家。 在日本，考虑到近来非日本籍的日裔作家，而出现采用日语文学称呼的情形。

日本文学一般分为上代（奈良时代）、中古（平安时代）、中世（鎌仓时代室町时代）、近世（江戸时代）、近代（从明治到昭和二〇年）、现代（昭和20年到现在）。

其中也有把上代与中古被称为古代，中世细分为南北朝期・北山文化期・东山文化期・天文文化期，近世细分为寛永期・元禄期・化政期・幕末期的说法。近代与现代的区分有诸多说法，一般以战前、战后区分。

❷ 我在美丽的日本的演说有哪些主要内容

我在美丽的日本精彩演说辞：现今我生活的世界，是一个像冰一般透明的、又像病态一般神经质的世界。……我什么时候能够毅然自杀呢？这是个疑问。惟有大自然比持这种看法的我更美，也许你会笑我，既然热爱自然的美而又想要自杀，这样自相矛盾。然而，所谓自然的美，是在我“临死的眼”里映现出来的。

一九二七年，芥川三十五岁就自杀了。我在随笔《临死的眼》中曾写道：“无论怎样厌世，自杀不是开悟的办法，不管德行多高，自杀的人想要达到的圣境也是遥远的。”我既不赞赏也不同情芥川，还有战后太宰治等人的自杀行为。但是，还有另一位年纪轻轻就死去的朋友，日本前卫派画家之一，也是长期以来就想自杀的。“他说再没有比死更高的艺术，还说死就是生，这些话像是他的口头禅。”(《临死的眼》)我觉得这位生于佛教寺院、由佛教学校培养出来的人，他对死的看法，同西方人对死的想法是不同的。“有牵挂的人，恐怕谁也不会想自杀吧。”由此引起我想到另一桩事，就是那位一休禅师曾两次企图自杀的事。

在这里，我之所以在“一休”上面贯以“那位”二字，是由于他作为童话里的机智和尚，为孩子们所熟悉。他那无碍奔放的古怪行为，早已成为佳话广为流传。他那种“让孩童爬到膝上，抚摸胡子，连野鸟也从一休手中啄食”的样子，真是达到了“无心”的最高境界了。看上去他像一个亲切、平易近人的和尚，然而，实际上他确实是一位严肃、深谋远虑的禅宗僧侣。还被称为天皇御子的一休，六岁入寺院，一方面表现出天才少年诗人的才华，另一方面也为宗教和人生的根本问题所困惑，而陷入苦恼，他曾疾呼：“倘有神明，就来救我。倘若无神，即沉我湖底，以葬鱼腹！”当他正要投湖时，被人拦住了。后来有一次，由于一休所在的大德寺的一个和尚自杀，几个和尚竟被株连入狱，这时一休深感有责，于是“肩负重荷”，入山绝食，又一次决心寻死。

一休自己把那本诗集，取名《狂云集》，并以“狂云”为号。在《狂云集》及其续集里，可以读到日本中世的汉诗，特别是禅师的诗，其中有无与伦比的、令人胆颤心惊的爱情诗，甚至有露骨地描写闺房秘事的艳诗。一休既吃鱼又喝酒，还接近女色，超越了禅宗的清规戒律，把自己从禁锢中解放出来，以叛逆当时宗教的束缚，立志要在那因战乱而崩溃了的世道人心中恢复和确立人的本能和生命的本性。

一休所在的京都紫野的大德寺，至今仍是茶道的中心。他的书法也作为茶室的字幅而被人敬重，我也珍藏了两幅一休的手迹。一幅题了一行“入佛界易，进魔界难”。我颇为这句话所感动，自己也常挥笔题写这句话。它的意思可作各种解释，如要进一步往深处探讨，那恐怕就无止境了。继“入佛界易”之后又添上一句“进魔界难”，这位禅宗的一休打动了我的心。归根到底追求真、善、美的艺术家，对“进魔界难”的心情是：既想进入而又害怕，只好求助于神灵的保佑，这种心境有时表露出来，有时深藏在内心底里，这兴许是命运的必然吧。没有“魔界”，就没有“佛界”。然而要进入“魔界”就更加困难。意志薄弱的人是进不去的。

逢佛杀佛，逢祖杀祖。

这是众所周知的禅宗的一句口头禅，若将佛教按“他力本愿”和“自力本愿”来划分宗派，那么主张自力的禅宗，当然会有这种激烈而又严厉的语言了。主张“他力本愿”的真宗亲鸾也有一句话：“善人尚向往生，况恶人乎”，这同一休的“佛界”、“魔界”，在心灵上有相通之处，也有差异之点。那位亲鸾也说，他“没有一个弟子”。“逢祖杀祖”、“没有一个弟子”，这大概又是艺术的严酷的命运吧。

禅宗不崇拜偶像。禅寺里虽也供佛像，但在修行场、参禅的禅堂，没有佛像、佛画，也没有备经文，只是瞑目，长时间静默，纹丝不动地坐着。然后，进入无思无念的境界。灭我为无。这种“无”，不是西方的虚无，相反，是万有自在的空，是无边无涯无尽藏的心灵宇宙。当然，禅也要由师指导，和师问答，以得启发，并学习禅的经典。但是，参禅本人始终必须是自己，开悟也必须是靠自己独自的力量。而且，直观要比论理重要。内在的开悟，要比外界的教更重要。真理“不立文字”而在“言外”。达到维摩居士的“默如雷”的境地，大概就是开悟的最高境界了吧。中国禅宗的始祖达摩大师，据说他曾“面壁九年”，即面对洞窟的岩壁，连续坐禅九年，沉思默想的结果，终于达到了开悟的境界。禅宗的坐禅就是从达摩的坐禅而来的。

问则答言不则休，

达摩心中万般有。

一休还吟咏另一首歌：若问心灵为何物，

恰如墨画松涛声。

这首诗，也可以说是洋溢着东洋画的精神。东洋画的空间、空白、省笔也许就是一休所说的墨画的心境吧，这正是“能画一枝风有声”。

道元禅师也曾有过“虽未见，闻竹声而悟道，赏桃花以明心”这样的话。日本花道的插花名家池坊专应也曾“口传”，“仅以点滴之水，咫尺之树，表现江山万里景象，瞬息呈现千变万化之佳兴。正所谓仙家妙术也。”“日本的庭园也是象征大自然的。比起西方庭园多半是造成匀整，日本庭园大体上是造成不匀整，或许正是因为不匀整要比匀整更能象征丰富、宽广的境界吧。当然，这种不匀整是由日本人纤细而又微妙的感情来保持均衡的。再没有比日本庭园那种复杂、多趣、细致，而又繁难的造园法了。所谓“枯山水”的造园法，就是仅仅用岩石砌叠的方法，通过“砌叠岩石”，来表现现场没有的山河的美境以及大海的激浪。这种造园法达到登峰造极时就演变成日本的盆景、盆石了。所谓山水这个词，指的是山和水，即自然的景色，山水画，也就是风景画，从庭园等的意义，又引申出“古雅幽静”或“闲寂简朴”的情趣。但是崇尚“和敬清寂”的茶道所敬重的“古雅、闲寂”，当然是指潜在内心底里的丰富情趣，极其狭窄、简朴的茶室反而寓意无边的开阔和无限的雅致。

要使人觉得一朵花比一百朵花更美。一休也曾说过：“盛开的花不能用作插花。”所以，现今的日本茶道，在茶室的壁龛里，仍然只插一朵花，而且多半是含苞待放的。到了冬季，就要插冬季的花，比如插取名“白玉”或“佗助”的山茶花，就要在许多山茶花的种类中，挑选花小色洁、只有一个蓓蕾的。没有杂色的洁白，最清高也最富有色彩。然后，必须让这朵蓓蕾披上露水。用几滴水珠润湿它。五月间，在青磁花瓶里插上一株牡丹花，这是茶道中最富丽的花。这株牡丹仍只有一朵白蓓蕾，而且也是让它带上露水。很多时候，不仅在蓓蕾上点上水珠，还预先用水濡湿插花用的陶瓷花瓶。

在日本陶瓷花瓶中，格调最高、价值最贵的古伊贺陶瓷，用水濡湿后，就像刚苏醒似的，放出美丽的光彩。伊贺陶瓷是用高温烧成的，燃料为稻草，稻草灰和烟灰降在花瓶体上，或漂流过去，随着火候下降，它就变成像釉彩一般的东西。这种工艺不是陶匠人工做成，而是在窑内自然变化烧成的。也可以称之为“窑变”，生产出各式各样的色调花纹。伊贺陶瓷那种雅素、粗犷、坚固的表面，一点上水，就会发出鲜艳的光泽，同花上的露水相互辉映。茶碗在使用之前，也先用水湿过，使它带着润泽，这成了茶道的规矩。池坊专应曾把“山野水畔自成姿”(口传)作为自己这一流派的新的插花要领。在破了的花瓶、枯萎的枝叶上都有“花”，在那里由花可以悟道。“古人均由插花而悟道”，就是受禅宗的影响，由此也唤醒了日本人的美的心灵。大概也是这种心灵使在长期内战的荒芜中的人们得以继续生活下来的吧。

在日本最古老的诗歌故事集，包括许多被认为是短篇小说的《伊势物语》里，有过这样一段记载：有心人养奇藤于瓶中。

花蔓弯垂竟长三尺六寸。

这是在原行平接待客人时的插花故事。这种所谓花蔓弯垂三尺六寸的藤确实珍奇，甚至令人怀疑它是不是真的。不过，我觉得这种珍奇的藤花象征了平安朝的文化。藤花富有日本情调，且具有女性的优雅，试想在低垂的藤蔓上开着的花儿在微风中摇曳的姿态，是多么纤细娇弱，彬彬有礼，脉脉多情，又若隐若现地藏在初夏的郁绿丛中，仿佛懂得多愁善感似的。这花蔓长达三尺六寸，恐怕是异样的华丽吧。日本吸收了中国唐代的文化，尔后很好地融会成日本的风采，大约在一千年前，就产生了灿烂的平安朝文化，形成了日本的美，正像盛开的“珍奇藤花”给人格外奇异的感觉。那个时代，产生了日本古典文学的最高名著，在诗歌方面有最早的敕撰和歌集《古今集》、小说方面有《伊势物语》、紫式部的《源氏物语》、清少纳言，根据资料是年尚在世的《枕草子》等，这些作品创造了日本美的传统，影响乃至支配后来八百年间的日本文学。特别是《源氏物语》，可以说自古至今，这是日本最优秀的一部小说，就是到了现代，日本也还没有一部作品能和它媲美，在十世纪就能写出这样一部近代化的长篇小说，这的确是世界的奇迹，在国际上也是众所周知的。少年时期的我，虽不大懂古文，但我觉得我所读的许多平安朝的古典文学中，《源氏物语》是深深地渗透到我的内心底里的。在《源氏物语》之后延续几百年，日本的小说都是憧憬或悉心模仿这部名作的。和歌自不消说，甚至从工艺美术到造园艺术，无不都是深受《源氏物语》的影响，不断从它那里吸取美的精神食粮。

❸ 求几本穿越或者重生到日本的小说

穿越或者重生到日本的小说：

1、《工业之王》——隐为者

精彩剧情：赵国阳，一位享受国务院特殊津贴，被誉为最年轻的院士级高级工程师，国家重工业领域的旗帜人物，昨晚在研究所里熬夜加班时，意外昏了过去。当赵国阳醒来后，他发现自己居然演绎了小说故事里才有的情节，重生了。重生到了90年代，这个同样叫赵国阳的年轻人身上。

4、《日娱小说家》——选择原谅它

精彩剧情：叶萧暗地里窃笑不已，泽野弘之这家伙要是真对佐仓绫音这个古怪的女生产生兴趣，估计要碰个硬钉子了！宁愿去追求冰山女神，也不要试图把蕾丝边给掰直。“呃．．．．．．”泽野弘之一脸茫然的表情。

5、《穿越到日本战国》——袅袅妖娆

精彩剧情：方建霖带着超级系统穿越到日本战国，这一世注定不平凡，要大放光彩。日本战国烽烟弥漫，群雄并起，统一整个日本是历史发展的必然趋势，那就让我这个弄潮儿来决定这个国家的命运吧。

❹ 为什么《我春物》在日本轻小说界影响那么大

最近我春物这本轻小说在日本的轻小说，这也取得了三连冠，可以说是一部在日本小说就影响比较大的小说了，当然这里针对的是轻小说。我觉得任何一部作品能够获得相应的奖项，就说明这部作品有获得这个奖的资格和实力，而如果能够连续取得几个冠军的话，那么这本小说一定是有一些不同寻常的过人之处。

我们都知道日本的文化起源自中国受中国的影响特别特别大，那么中日在文化方面其实是有比较多的共通性的，直接导致很多的中国的生活办喜欢，去阅读日本的小说，看日本的漫画，看日本的电视剧，这些都是很正常的，而我春物这个轻小说在中国也同样有很多很多的粉丝，他们都特别喜欢阅读这本小说。

❺ 我在日本幼儿园做全职教师

常常觉得人的一生很奇妙，刚出生的孩子长得像位老人。

哭笑怒骂都会直率表达出来的baby，随着慢慢长大却变得内向寡言难以捉摸。

对什么都好奇，都想要知道的更多的孩子，却慢慢变得厌学懒惰。

他们身上到底发生了什么呢？不同国家的孩子，都经历了什么样的童年时光呢？

对这些课题很感兴趣的我，选择了去日本进修教育学，又在机缘巧合下，留在日本当了一名幼儿园老师。

    根据 国际学生学习能力评估项目 （注：PISA即在世界范围内针对15岁学生在数学，科学，和阅读方面的成就进行测量和排名的工具。中国只有北京上海江苏浙江申请了参与测评。）的调查结果显示， 日本学生 的 数学能力 和 科学素养 连续3届（2012年、2015年、2018年）位列 世界前两位 。除了学习能力之外，在生活方面日本人的 爱干净懂礼貌守规矩 ，想必大家多多少少也有所耳闻吧？

    那么处在幼儿阶段的日本小朋友们，在幼儿园过着怎么样的生活，老师又给予他们怎样的指导呢？今天seven想选取经常被中国家长及同行朋友们咨询到的3点问题，从自己的经验出发，跟大家来聊一聊。

    日本孩子们的自理能力有多强可能您并不陌生。各大教育大V的介绍，亲子游的宣传都在以此为卖点。那么 日本的幼儿教师是如何协助孩子们提高自理能力的呢？

      在开学之初，老师家长的第一次见面会时，老师会要求家长把孩子所有的物品上都标注上孩子的姓名。是所有哦！ 小到随身携带的餐巾纸手帕内衣内裤，大到书包衣服水杯文具，所有的物品都要写上孩子的名字。

      入园后，非常重要的一课就是老师带着大家找名字。书包上的名字，出勤本上的名字，杯子毛巾餐巾纸上的等等。（补充一下，这个前提是家长已经在家里提前告诉孩子自己的名字是什么样子的。如果没有提前在家里进行指导，孩子在幼儿园就显得比别的孩子慢一些，甚者会哭闹，不愿意接受这些是自己的东西。）接下来老师会告诉孩子们，每天早上自己的水杯毛巾要挂在写有自己名字的挂钩上。自己的出勤本用完，要放回自己的书包里。换衣服前（日本孩子们一般会有两套衣服，制服和运动服。制服用于上下学，开学典礼毕业典礼等等仪式。运动服用于平时上课或体育活动等等。）要先查看衣服上是不是写着自己的名字。自己脱下的衣服，也要马上叠好放回自己的运动服袋子里。最后，自己的书包，运动服袋，文具盒都要放在自己的柜子里。

      以上这一整套流程，构成了早上孩子们进入幼儿园后，需要做的所有事情。做完这一整套准备工作后，才可以自由活动。

      那么您可能会问了，这要怎么教要教多久啊？不同学龄段的孩子，老师的要求不同，指导方式也大不相同，接下来我们根据年龄层依次进行说明。

  班主任以及辅助老师会把指导重心放在【 这些事情需要你自己做，自己不做也不会有人来替你做。你不知道如何去做的时候，要学会自己去询问别人。 】

  具体说就是，你可以做的很慢，也可以哭哭啼啼闹着不做，老师会在旁边一直 陪着你，但不会代替你做你该做的事情 。孩子不知道该怎么做的时候，老师会启发性的问发生了什么？但是要直到 孩子自己具体的说出来“我怎么了。我 *** 不知道该怎么办”为止， 老师才会给予帮助。否则，老师只会摆出一副“我不知道你怎么了呀？”的苦恼表情。

    经过了第一年的独立习惯养成，第二年的生活指导重心会放在【 更快速的，更干净整洁的整理自己的物品 】。升入中班之后，老师会具体指出来哪个小朋友的柜子很整洁。这个时候有些孩子会意识到自己的柜子和被表扬的同学的柜子的不同，马上整理自己的柜子。但是对于那些自己无法意识到“我的柜子不太整洁”的孩子呢？老师会让TA自己去观察“自己和其他小朋友的柜子有什么不同？”“这个东西放在这里是否会妨碍到其他东西的使用呢？”也就是 尽可能的让孩子们先思考，根据自己的思考再行动 。

  到了大班，大部分的孩子们已经可以熟练掌握早上的所有流程。所以，重心会放在指导他们【 帮助年龄小的弟弟妹妹们去完成早上的准备工作 】。老师会引导他们意识到自己是大哥哥大姐姐，可以承担更多责任，可以帮助更多需要帮助的低年级的小伙伴们。

    关于性别教育，听说国内这几年也是做的越来越好了。想想我们当年，无意间看到男生上厕所的背影就以为是犯了滔天大罪。更是常常会在内心偷偷纠结于男生为什么要站着上厕所，男生的下半身为什么会跟自己不一样，男生女生又都是什么鬼？等等诸如此类的问题。如果现在的孩子们可以更早，更科学的接触到这个问题，我想这对他们未来的成长和自我保护都是百利而无一害的。

    在日本，从 幼儿园开始就会把男孩和女孩的卫生间分开，并告诉孩子们 上卫生间时， 女孩子用的是这一种 ， 男孩子们用那一种，要 互相尊重 。而且，日本女孩直到小学都有和爸爸在一起泡澡的这种习惯。我猜想, “爸爸有的东西为什么我没有” 之类的问题已经在家庭浴室内解决了。所以即便有淘气的小男孩，脱了自己的内裤，在小女孩面前招摇，她们也都是一脸“所以呢？”的表情。

    Seven还记得自己第一年当老师时，第一次看到这样的场景，吓的魂飞魄散，马上想捂住小姑娘的眼睛。还没等seven伸出手，小姑娘马上给了那个男孩一个白眼，面无表情地问他“何をやっているの？”（你在干嘛？）男孩也就无趣的走开了。

    当时的自己真是哭笑不得，觉得童年的性别教育真的太重要了。当你知道了性别的不同，也就不会因为无知而把科学的东西想的丑陋。

    其次， 幼儿园也会引导男孩子要更勇敢，有担当，有责任感。女孩子则被引导的更细心，严谨 。

    我常常被国内的同行们问道，“我看日本小朋友自己能做好多作品，都是他们自己做的吗？”

    当然！……只是要经历一段时间的磨合（笑）

    比起其他方式，日本更倾向于鼓励式教育，表扬式教育。4，5月（在日本，4月是新学期开始的第一个月。）的保育室可以说是哭声一片！但无论孩子们如何哭闹，老师总会找到小朋友努力的地方，或者给予孩子一些可以马上做到的小目标，达成后耐心并且真诚的鼓励他们。比起用语言形容，我想举个实例可能更便于大家感受日本的鼓励式教育。

    4月份3岁班级里有个小女孩（以下我们简称她：A酱）只要做手工就会哇哇大哭。班主任发现这种情况后，在每次讲解结束时会加一句：“如果你觉得刚才老师讲的这些内容都太难了，怎么办呢？那你可以这样画一下（把步骤简化），好不好？”

    在老师说了让我们开始吧之后，小女孩就开始哭。老师会让她哭一小会儿，然后再走过去，关切地问她有什么不开心的事吗？小女孩不说话，只是哭的更厉害了。老师会接着问她：“是不是不想做呢？”小女孩点点头。老师温柔地接着说道；“那你要把你的想法告诉我呀！要不然，我不知道你为什么哭，会很担心你的呢！”

    随后老师会再问一遍：“那你现在能告诉我，你为什么难过了吗？”小女孩说“我不想做。”这时老师会开心地说：“嗯！真棒！谢谢你告诉我你的想法！那我知道了，那你可以告诉老师，你喜欢的颜色是什么吗？”小女孩接着哭。老师说：“那让老师猜一猜，你喜欢蓝色对吗？”小女孩摇头，“啊！那我知道了！你喜欢黄色！”小女孩又摇头。“哎？又猜错啦？”老师会做出很失望的表情。这个时候小女孩已经开始沉浸在和老师的对话中，而不是我要做这个作品的烦恼中了。“那我猜是粉色对不对？”老师做出苦想状温柔地问，小女孩点点头。“原来是粉色呀！你真棒！谢谢你又一次告诉了我你的想法！那我们用粉色好不好？”随后，老师会稍稍离开A酱，指着同组同学B君的作品说；“哇！B君你画的好棒！你这个是画的什么？”在跟B君的对话过程中，A酱开始偷偷看B君的作品，进行一些模仿。无论A酱画出了什么，老师都会大声并且真诚的赞扬：“粉色的***，真的太可爱了！老师好喜欢你的这个***呀！虽然开始的时候你哭了一小下，但还是努力做到了最后！今天的你真棒！”。A酱听到后，不好意思地笑着跑开了。

    大家看，在这个过程中老师都具体做了些什么呢？我们可以把它简述为四个步骤。1， 先给孩子制造一个小小的机会，表扬她的努力 。2， 分散 Ta 的注意力。现在不是在做作品哦，而是在选择自己喜欢的东西，使用自己喜欢的东西 。3， 让孩子看到其他小朋友完成作品后的喜悦 。4， 虽然今天没有完美的表现，但是今天的你也做出了努力 ！

      当然经过之后长时间的接触，我们发现A酱并不是懒得做而不想做。而是她不知道该如何进行选择，以及喜欢追求完美，不喜欢失败，所以迟迟不愿意开始。当然，发现这些更细节的部分就是后话了！

      由于篇幅有限，以上三点就是这次我想和大家分享交流的，关于日本幼儿园的教育方式和方法。我知道自己在幼儿教育这条路上，无论是从日本亦或是从中国，需要学习的地方还有很多很多。文中那句今天的我虽然不完美，但是我也做出了努力，明天我会更努力的这句话，好像不仅仅是需要告诉给孩子们的，也是我们大人世界需要感知的真谛吧！

      最后，也希望大家可以享受和孩子们共处的时光，这些时光终究是短暂的，毕竟人生是不断地别离。让我们在有限的时间里，和孩子们共同成长吧！

❻ 我在日本当道士为什么只有126回

身体不好。《我在日本当道士》是作者火龙传媒创作的连载漫画作品，由于作者身体不适，而导致漫画将停更一段时间具体时间无法确定，并且漫画只截止到2022年11月14号更新到126话，是还没有大结局的。

❼ 我在日本当道士大结局是什么

还没到大结局。《我在日本当道士》是作者火龙传媒创作的连载漫画作品。由于作者身体不适漫画将停更一段时间具体时间无法确定、漫画目前更新到126话还没有大结局。

❽ 日本小说那又怎样作家是谁

日本小说《那又怎样》的作者是渡边淳一。

渡边淳一是日本小说家，被誉为日本情爱大师。出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，随后任母校整形外科讲师。在做了10年的外科医生后，转而从事专业文学创作，着有50余部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。早期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，渡边淳一特别是以其医学知识和生活经验为基础，丰富多彩、深入男性、女性本质的恋爱小说，深受广大读者的喜爱。2014年4月30日，渡边淳一在东京都内的家中去世，享年80岁。

个人作品

1965年以《死化妆》获新潮同人杂志奖；1970年以《光与影》获直木奖；1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等。著有50部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。

故事梗概

《那又怎么样》里有一段三角恋爱的描写。身材矮小、性格内向如山坳中静静开放着的幽兰的桥本女士和行为积极主动、性格活泼开朗如恣意盛开的玫瑰的江波女士同时爱上了立木先生。两个女人用不同的方法表现对立木先生的爱，表现自己的妒忌，耍一些大大小小的手腕，目的都是争取立木先生的爱。立木则今天与江波出双入对，明天又与桥本女士同床共眠，像掉进了温柔乡一样，成了老人公寓里人人羡慕的对象。这样的描写无论如何应该发生在年轻人身上，我总不认为老人有如此炽热的爱情。

渡边正在走向老年，他希望年龄再大一点时还能爱、被爱，而且可以名正言顺地表达爱，于是他写了《那又怎么样》。如果全社会都接受了他的这种模式，那么老年人将比现在活得自在、快活、随心所欲，他当然也会在那样的环境里乐此不疲。渡边写的是他理想中的老人生活。笔者衷心祝福渡边先生心想事成，祝福他一直被人爱着和有他一直爱着的人。

❾ 身为男高中生兼当红轻小说作家的我，正被年纪比我小且从事声优工作的女同学掐住脖子的登场人物

我（仆）
本作主角，在作品没提及过名字，在电击文库出书后开始当作家的高中生，成长于只有母亲的单亲家庭，自幼喜爱阅读和想像。在编辑要求下以蒙面作家身份出道，出道作为《VICE VERSA》，为了写作休学过一年，之后转学到另一所高中就读，因为比同学年长一岁，所以有点难以融入班级中，每周五都会前往《VICE VERSA》的动画配音现场。
似鸟绘里（似鸟 絵里）
主角的同班同学，眼镜娘，在班上很受欢迎，新人声优，同时也是担任主角著作《VICE VERSA》动画版中的配角——蜜可的声优，在动画配音现场中发现主角的作家身份，对主角的作家经历十分有兴趣。私下称呼主角为“老师”。 本作主角的出道作，作品名字取自英文词组VICE VERSA，意思是“反之亦然”，采用双主角的设计，日本高中生摘园真和异世界王子辛，已经出版到第九集，奇数集称为“side真〈sin〉”，偶数集则称为“side辛〈sin〉”，奇数集的故事是会发生在雷普塔西翁的异世界冒险故事，偶数集的故事是发生在现代日本的搞笑故事。
VICE VERSA中的登场人物
摘园真
作品中的作中作《VICE VERSA》的主角之一，是一名住在日本地方都市的平凡高中生，个性老实温和。某一天，他被传送到神秘异世界，与长相酷似自己的王子“辛”相遇，在异世界“雷普塔西翁”会得到重生能力，《VICE VERSA》第一集结束时回到日本。
辛
作品中的作中作《VICE VERSA》的主角之一，异世界“雷普塔西翁”其中一国的王子，长相酷似摘园真，个性好战，且拥有骁勇的战斗能力。最初只是想把摘园真作为战争工具利，但最后在真的协助下击退敌军，拯救了国家后，有了改变，《VICE VERSA》第一集结束时突然出现在回到日本的真面前。
蜜可
是《VICE VERSA》中的配角。她是透过炼金术创造出来的“何蒙库鲁兹”——也就是人造人之一。 角色的容貌基本上都很俊美，何蒙库鲁兹的共同特征为“异色瞳”——也就是左右眼的虹膜颜色不同。每个何蒙库鲁兹的虹膜颜色组合都不尽相同。蜜可的右眼为酒红色，左眼为黄色，发型则是金色短发。

❿ 我在日本当轻小说大师 的结局是什么 主角最后和谁在一起了 还是都收了

很多，我现在在看的，东京暗鸦，问题儿童都来自异世界，魔法高中的劣等生。我都看完了，很好看啊，东京暗鸦主角刚开始感觉有点普通（但也不渣），后面就开始慢慢地变了。不够的话再说