契诃夫短篇小说薇罗奇卡

❶ 重读契诃夫

安东 巴甫洛维奇 契诃夫，19世纪末俄国具有声誉的伟大的批判现实主义作家，幽默讽刺大师、短篇小说巨匠、著名剧作家，与法国莫泊桑，美国的欧亨利并称为“世界三大短篇小说家“。

在外国文学中，尤为喜爱俄国作家，其作品既富有浪漫主义情怀，又拥有钢铁般的意志，带着贴近泥土的踏实与厚重。“他们的思想感情（俄国人）像他们的平原、森林和雪野一样辽阔，无涯和严峻”（契诃夫《灯火》）。

在“教你如何阅读”多不胜举的方法论中喜欢着力告诉我们如何快速的、有效的读完一本书，把目录浏览一遍，跳跃着读，挑重点的读等，我却从未这样去读过任何一本书，尤其是文学作品。

不妨丢开我们的目的心，抛开总是想看到我们喜欢看到的事物的习惯，纯粹的跟随作者的心流进入他的世界，去仔细的、缓慢的，深入的欣赏一部作品。

当我打开一本书，常常想象，作者正坐在书桌前，他（她）一定穿着很舒适，心情也很愉悦，抬眼就是开阔的玻璃窗，映照着远方的田野、树林或熙攘的街景，偶尔有几只鸽子或飞鸟扑扇着翅膀休憩在窗台，墨汁渗出笔尖快滴落，柔软潮湿的纸张安静等待，书写发出的沙沙声如此悦耳，并一直持续。

虽然喜欢文字和阅读，过去我总是无法将稍微晦涩和艰深的书读完，因为自己太稚嫩、浮躁和懒惰，心被许多虚无和杂乱占据。

今年开始大量阅读西方文学，大脑与思考缓慢的进入另一个世界，我想探索，关于人生，生命，或是真理智慧和美，像渴望出海的帆，跃跃欲试，只等风鼓涨，驰骋在没有尽头的海洋。

它们并不能直接带来财富，也无法迅速解决生活出现的实际问题，在你的思想库里，感觉一座建筑正在构架，有时候速度真的很慢，你担心半途而废，但它们始终在进行，一砖一瓦，慢慢叠垒，你不知道要坚持多久才能完成，或许是一生。

只要这栋建筑还在心里壮大，便能对抗虚无，发现美好，便有了一种使命，称为”精神活动的使命——不懈的探寻真理和生活的意义。“（契诃夫《带阁楼的房子》）

最近重读契诃夫的短篇，仍旧感动喜爱，简洁流畅的文字和举重若轻的描写，不经意的调侃或来自灵魂深处的呐喊都能使人发自内心的思考。

契诃夫十分懂得描写少女的美：

你静静的欣赏她，你会确信你看到了最端正的容貌，那头发，那眼睛，那鼻子，那颈项，那胸脯和青春肉体的全部动态，都融合在一个完整而和谐的调子里，造化在创造的过程中连一个最小的细节也没有出错。《美女》

她们中一些天生丽质的姑娘，穿戴的随意反而增添了楚楚动人的魅力。

奥格涅夫一想到美女薇罗奇卡，总会想起一件宽大的上衣，腰口有很深的褶皱，总会想起那一缕从高高梳起的秀发上垂到额前的卷发，总会想到她那条红色的毛线披巾，周边绣有毛茸茸的小圆球，从这件披肩和短上衣的褶皱里，散发着一直自由的慵倦，恋家与温顺的气息。《薇罗奇卡》

更了解女性的善良，在《别人的不幸》中，富有的法学博士柯瓦携新婚妻子维洛奇卡去查看未来购买的庄园，一直沉浸在幸福的维洛奇卡不幸看到了现主人的窘迫和即将无家可归的悲惨命运。

丈夫理性狠心，将一切全部归咎于主人贫穷造成的懦弱与愚蠢，不懂得想办法支付银行的利息，才没能保住自己的家园。维洛奇卡却对丈夫的观点产生了厌恶，伤怀。作者从女性感性而善良的内心出发，赞颂了愿意将别人的“不幸”当成自己的“不幸”的维洛奇卡。

然而，庄园还是被卖出，走进新家的夫妻面对原来主人曾经居住过的所有痕迹，作者无奈而又智者般结尾：“为了忘记别人的不幸，需要涂抹、裱糊和拆毁很多东西。”引人深思。

青年时期以幽默讽刺短篇闻名的契诃夫，逐渐深入创作，追求文学和真理的道路使他变成了思想家。

19世纪80年代，俄罗斯也正处于现代化的初级阶段，修铁路是标志性文明开端之一，社会的加速发展必然以自然的牺牲为代价，这一时期的契诃夫开始咀嚼起人类的苦恼。

自然资源的大量破坏（修铁路也是树林大量消失的原因之一），人类精神危机，隔膜的加深，契诃夫用幽默又深刻的文笔进行了犀利的嘲讽，也表现出一位思想家的伟大：“一位真正的思想家之所以痛苦，是因为生活的真理欺瞒了所有人，他为所有人担心受怕。”（《灯火》）

《灯火》是一则相对契诃夫其他作品稍显苦闷的故事，作者”我“与一位大学生、一位铁路工程师，三人在漆黑的深夜进行了长久、无聊、激烈又看似无意义的谈话。

中年工程师为亲手建筑的铁路自豪："这简直不是路基，而是整整一条阿尔卑斯山峰。”赞美灯火，赞美文明与生活，为未来不再荒凉的草原而感动。

大学生则沉湎于对人生无常、无目的，人生如梦，人类终将灭亡的思想，虽然我们今天在这里修建了宏伟的路基，几百年、几千年后，无论是路基还是最智慧的人类都会灰飞烟灭，感叹其可怕。

工程师与大学生开始了激烈的论驳，宁毋说“我”默默聆听着两位的发言，更像是“我”借工程师的口，表达内心深处的悲悯与劝诫。

厌恶生活，是因为生活的真理和目的恰好欺瞒了自己，仅仅是为自己的死亡担惊受怕，任何劝诫、说服是不可能的。只有通过自己的生活经历苦难，才能恍然大悟。这便是契诃夫人文主义与基督教义下的悲观主义，体现为一种世界性的悲悯和痛苦。我能理解这样的悲观主义。

如同索尔仁尼琴（二战苏联炮兵连长、俄国著名作家）这样动情的评价契诃夫的作品：如此的光明，如此的柔情。”不管我们阅读契诃夫的什么作品，我们都能感到我们谈到的这些文字后，有一个可爱的作者存在，感觉他有一颗善良的心在跳动。

❷ 求 契柯夫短篇小说选或莫泊桑小说选 的30句佳句

契科夫

1无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。
2人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
3要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。
4我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。
5有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
6我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
7人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
8人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
9寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。
10不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。
11不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
12要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
13当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
14科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。 ——契诃夫名言
15他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。
16人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
17 雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
18一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。 19当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
20女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。 ——契诃夫名言
21认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。
22我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
23人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
24我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
25人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。
26生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
27为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。
28人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
29妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。
30人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

❸ 卡夫卡、契科夫分别写了哪些书

卡夫卡－－最有名的当属《变形记》，其他作品有：
短篇小说：《判决》、《火夫》、《在流放地》、《乡村医生》、《饥饿艺术家》等12部
长篇小说：《失踪者》、《审判》、《城堡》3部

契科夫--最著名的有《套中人》、《小公务员之死》、《变色龙》。为什么 这么多？难道你不知道他是世界短篇小说之王吗？
他的其他小说有：《灯火》、《玩笑》、《在别墅里》、《薇罗奇卡》、《邻居》、《挂在脖子上的安娜》、《大小瓦洛佳》、《带小狗的女人》等数十部

❹ 契科夫短篇小说读后感

当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我收集整理的契科夫短篇小说读后感（通用6篇），欢迎阅读与收藏。

契科夫短篇小说读后感 篇1

读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。

以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。

记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。

契科夫的每篇文章，都能从最平常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。

正如很多人对他的评价：无论是作为一个作家，还是作为一个历史人物，契科夫的成长和发展道路都是具有深刻的教育意义，他的作品的社会艺术价值是永远不可磨灭的。

看一篇契科夫的小说花不了多少时间，却一定会带给你久久的震撼。

契科夫短篇小说读后感 篇2

《变色龙》是契诃夫最著名的短篇小说之一，很短的篇幅，却活灵活现地描写了一个俄—国沙皇时期的小警官奥丘梅洛夫，在处理一起狗咬人的事件时，前后五次因为对狗的主人的不同猜测而不断地发生变化，活脱脱地刻画了一个权势奴才的形象。作者不动声色、不加议论的描写，通过人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑态百出中，进行了淋漓尽致地讽刺和严峻无情的鞭笞。

契科夫短篇小说读后感 篇3

《套中人》也是契诃夫短篇小说的代表作。作品的主人公别里科夫是一个中学教员，但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。小说描写了别里科夫性情孤僻，胆小怕事，甚至晴天也要带上雨伞，套上雨鞋，把头缩进大衣的领子里，极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来，拒绝与外界接触，拒绝接受新生事物。最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。套中人是俄罗斯19世纪末大革命来临前某些知识分子思想状况和精神面貌的真实写照，作者通过批判现实主义的笔触，写出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下常

欧·亨利的全部小说创作，一言以蔽之，它的体现了作家对健康人性与健康社会的强烈向往与追求，并有着鲜明而真实的时代印记。

它歌颂着小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳朴风格，尽管不无苍凉的苦笑；它揭露着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸、尔虞我诈、寡廉鲜耻的卑劣本质，虽然表面上轻松乃至调侃；它怒斥着社会的丑恶黑暗却以“鬼脸”戏谑；它赞美着草原牧场上健美彪悍的生命体现，又暗中不无“逝者如斯”的调叹。

契科夫短篇小说读后感 篇4

如果我说，读书是比谈恋爱还重要的一件事，相信很多人都会嗤之以鼻，不相信，也绝不会附和。这我很清楚，毕竟现在是知识爆炸的时代，想要什么方面的东西，手指在键盘上来回一敲，按一回车，就会出来几百上千条信息供你使用。网络时代最大的方便就是提供给了我们这样一个分享的平台，供我们索取信息，使用信息。但是我对这样的东西抱着一种成见式的看法，我觉得无论信息太多，都是别人的看法，都带有不确定性和不可靠性，任何的东西只有你处身其中，真实感受了，写出来的才能表达自己的情感。那些网上的一条条的信息，都长的太像了。不可能有和你意见完全相同的看法存在。因为你是你，他们是他们。生活中连交集都没有，又怎么会有共鸣的想法。自己的想法是什么，需要你自己去不断探索，从阅读中找到自己的真实想法。契诃夫作为世界级短篇小说巨匠，其作品至今仍然有其巨大意义。这种意义绝不仅仅是对人类文化的一种传承那么简单，如果真是那样，完全可以将这套书束之高阁，放到醒目的书柜陈列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具备这样一种性质，就因为他是契诃夫，不是别的任何一个人。最早接触到这位俄国作家的作品，可能是来自于语文课本上。那贫苦的万卡，乡间少年，伏在桌上给远在乡下的爷爷写信，写那封无论如何都收不到的乡下爷爷收的信。感动我的地方不在于结尾这神来一笔，而更多的是万卡信中对乡下时光的美好回忆，是的，每个人一生中都有这样的回忆，连大文豪鲁迅先生都有回忆起百草园和三味书屋时的幸福，还有萧红小说中的后花园，美的让人向往。当一个人在城市中生活时，最易感受到孤独无助和彷徨。这种感觉就像是一把钝刀嵌入到肉中，一点一点钻心地痛。你想进入其中，但是总有一种排斥力清醒地告诉你，你不属于其中，再挣扎也没有用。绝望地生活，直到最后沉沦。就是这样一篇短短的小说，吸引了我，但当时限于环境，我无法找到更多的契诃夫的作品来看，我也无法理解那作品背后所包含的孤独的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因为我成为了另一个万卡，一个时刻想念故乡却又无法回去的“打工族”。我不知道自己将来会怎么样，是像祥子一样沉沦，什么都无所谓，还是像万卡一样，在梦里回到了爷爷的身边。在大学期间，我有幸能借到契诃夫的小说集，但当时的我却无暇细读，细品，只能说是蜻蜓点水式的过了一遍，没有太多的印象，也没有太多的感触，因为那时的我处于迷茫状态。后来也曾买了两本选集，闲暇时就翻看一下。但是我一直在想着能有自己的一套契诃夫，因为他驾驭文字的独特魅力，因为翻译家汝龙的字字珠玑式的翻译，将一切的契诃夫译本统统打败了。中国自五四运动以来，开始大量引起西方图书，尤其是对于俄国书籍更是掀起一股狂潮，可以说是情有独钟吧。当代翻译家虽然也有好作品，但我却执拗地认为，那些只是在没有老翻译家作品时的一种缓冲地带，是一种让人无奈的选择。就像你拿到的西游记不是吴承恩的作品一样的.感受。这种感受是先入为主的，而中国老翻译家们承担的就是世界文化的桥梁，有了他们这些神一样的存在，才能让我们在这个多元多样的时代里有个唯一的选择。契诃夫是世界的契诃夫，也是我一个人的契诃夫。当看到这套书终于到我手中时，心中的激动真是无以言表。深绿色的封皮，简单的设计，却往往更能打动我。千秋万岁功，也只有人民文学出版社和上海译文出版社在做这样的公益事业了。它们将沉甸甸的作品交到我们手中的时候，给人的感觉是请放心阅读的轻快，是一种承载历史直面人生的沉重的体验。相对来说，我更喜欢人民文学出版社的外文图书和国文图书，更喜欢去与那些老翻译家们交流，交谈。从他们的作品中去揣测更深更广的东西和内容。现在有好多人习惯于用电子书阅读，但我更倾向于读纸书，电子书给人的感觉始终是慢慢的商业化气息的充斥，尽管我有时也读电子书，用我的手机，但是我更不会放下的是纸书，真正的图书阅读的快感。电子书阅读给人的感觉是娱乐式的，看过了就过了，印象不深刻，而纸书是一种你面对作品的阅读方式，他的描写，他的某句刻意的用语，更能让你体会，让我感动。将读书与恋爱相比虽然显得不伦不类，但是我觉得读书依然要更重要，因为从书中你得到的是更为宽广的人生体验，是生命中那些不曾有过的经历，别人写出了这样的经历，那你就体验到了这样的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，则是一种局限性的感受。这种感受虽然亲切，但更让人感到压抑，或者天天上班下班，沿着平常人的轨迹走完一生的直线，没有惊心动魄，也没有海阔天空。或者回到柴米油盐的日常小日子，平平淡淡，如白开水一样的一生，自己想想也觉得了无生趣。生活需要点缀，需要回忆，需要重温，而图书就是你穿越时空、回到过去的月光宝盒，将你引入一个变幻的世界，一个乡下少年的世界。这世界虽然简单，但有多少次，你曾经在梦里回到了这个世界中。契诃夫的小说以中短篇居多，这样的一些作品能成就这样一个巨匠，可见无论什么东西，只要自己喜欢并坚持到底，就一定会有希望，就一定会充满了梦想。

契科夫短篇小说读后感 篇5

第一次接触到的契诃夫作品是小学五年级语文教材中的《万卡》，记得授课老师只是将其作为一个故事来讲解，并没有向当时的社会环境方面做延伸，讲到结尾时，老师留了一个问题让我们思考：万卡的爷爷能否收到这封信呢？停留在记忆中的想法是否定的(现在也是)；到了中学时期，陆续地接触到了作者的其他类作品，如《变色龙》、《胖子与瘦子》、《装在套子里的人》，开始被作者充满巧妙讽刺的作品风格所吸引，作者笔下所描述的，似乎是一个混乱无比的世界，里面充满言行举止分外奇怪的人，这群人往往是麻木的，但在特定场合又会展现出无与伦比的活力，令人不解。

系统性地读完作者小说全集后， 最直观的感受就是：社会很多阶层都不幸福！从农民(农奴)、乡绅、小市民到社会中层权贵，各有各的苦，当然，安于现状、无所追求的人除外。等级森严的阶层划分，扭曲了人们的价值取向和社交关系，就像胖子和瘦子两位同学相遇的场景，低人一等的自我认知是基于职位的品衔；小职员的死是一个极大的讽刺，不同于现在被明码标价的社会，作者笔下是一个每个人都被画好活动圈子的社会，一个再平常不过的无心之举所引发的担忧和焦虑被无限放大，足见跨阶层所引发的恐惧是多么大；一条狗的命运，在变色龙一样的警官口中往复变幻，仿佛是个笑话；前往第六病室结交有趣灵魂的医师，却因这种打破固有阶层隔阂的大胆尝试而被人误解，这样一个曾经安于现状准时喝茶、看书、喝啤酒的人被四周的庸俗和虚伪压得喘不过气，阶层的枷锁牢牢地拷着每个人，个体觉醒后的挣扎只是徒劳；知识分子们在得知假面百万富翁身份前后的态度转变，岂止媚俗二字？列车长向媒婆求婚的一幕，简直是给了那些赞美爱情的人们一记响亮的耳光，暗示着阶层身份认同感高于其他一切；幻想彩票中奖引发一对夫妻产生的现实落差令人啼笑皆非；《农民》中所刻画的底层人们，默默忍受着压榨，悲惨的阶层命运令人唏嘘；《跳来跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人这一经典形象的缩影，即梦幻般的绝对绝对情感在赤裸裸的现实面前无所依附；《未婚夫和爸爸》精彩对话的背后是苟且偷安风气的盛行，《姚内奇》中的主人翁在表白失败后一步步地走向自我麻醉，伴随他左右的只剩下空虚；《窝囊》中的女家教面临雇主的百般刁难和克扣，基于更不堪的经历，在意外转折之前依旧选择妥协，虽以“在这个世界上，做一个强者可真容易啊！”来结尾，但语气中的无奈一览无遗；《相识的男人》则是对虚荣至上这一行为进行批判，即虚荣只是暂时的，失去虚荣依赖的基础，什么都不会剩下；复活节值班的九品文官小人物，发牢骚的最终结果就是自己注定无法摆脱当前可怜无望的现状；《新娘》中的娜佳，正如巴金笔下的觉醒女性觉英，在远方亲戚的帮助下逃离家长制的家庭环境，在新的环境中自由呼吸；《演说家》中的扎波伊金将“见人说人话，见鬼说鬼话”的无耻功力发挥到了极致；《预谋犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言论是对社会改良主义的极大讽刺；催眠表演会上的交易，是金钱至上的充分表现······

某种程度上来讲，在鲁迅的部分作品中可以看到契诃夫的影子，两人笔下是不同国度的悲剧人物，且都以冷峻的态度进行批判，但不同的是，鲁迅的作品中始终弥漫着淡淡的悲哀和绝望，而契诃夫的作品，则是以幽默式讽刺的方式来塑造角色，这也是其作品引人入胜的原因之一；除此之外，契诃夫在作品中对背景环境的描写篇幅虽短，但文笔优美，且与人物的心理活动契合得当，所以短短的一篇小说可谓“五脏俱全”！

个人感觉契诃夫作品的伟大之处，就在于让人重新认识短篇小说！

契科夫短篇小说读后感 篇6

如果只看早期作品，大概会得出契诃夫也就个谐星，会讽刺，很机灵。

从《猎手》开始，虽然绿草艳阳依旧，先验的哀伤，不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出条路来，不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然，理所当然的，但这明摆着的现实别具忧郁气质，触及灵魂边界。但哀而不伤。

然后是更明显更深沉的痛苦，以《苦恼》、《万卡》为代表，尤记得小学课本上《万卡》这篇，该作品表现的痛苦本就远超超小学生承受范围，老师还煞有介事的逼问“同学们，你们说爷爷究竟收没收到万卡的信？”绝对是残忍的教育。

间或出现的爱情小品真让人眼前一亮，其中《玩笑》最为动人，纯粹，喜悦，如此忧伤，又如此明丽，真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色，犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德，有着独有的忧伤，浪漫堪称隽永。

契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写，契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧，其成因也与后现代小说中不同，但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的，景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感，更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》，十分精妙，医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧，又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。

伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂，确实是这样的，契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。