丧文化短篇小说

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小说分类：总裁小说
小说作者：温芯
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3. 鲁迅先生丧仪散记答案

鲁迅的简介
鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人。人称“文思革”。代表作：小说集《呐喊》《阿Q正传》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。
光绪七年八月初三（1881年9月25日），鲁迅生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年更名为周树人，字豫才。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905～1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年留日归国，任时两级师范（现杭州高级中学）生理、化学教员，兼日语助教。其讲课及所编《生理学讲义》，深受学生欢迎。同年冬参加木瓜之役。1918年首次以鲁迅笔名发表白话小说《狂人日记》，成为新文学典范。1927年与许广平女士成婚，生有一男，名周海婴。有3个侄女。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
鲁迅的生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。
其中《少年闰土》一文选进人教版小学语文课本六年级上册，《少年闰土》一文选自鲁迅的小说《故乡》。
1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
家庭背景
出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）
出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。后任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍兴近郊安桥头一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
家庭：
在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介率不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得 远远的。周家是讲究读书的，周介率甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋于里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜！从六岁开始，鲁迅就开蒙读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。自然，要他自己说， 一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。 鲁迅全集
中国是个讲究父权的国家，独钟那种粗暴专横，将子女认为私产的父母。你就是生在再富裕的家庭里，倘遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。鲁迅的运气如何呢？周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显 得相当开通。那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天 天去念"学而时习之"，他会多么痛苦？周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。他家教虽严，却从不打小孩子。鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。在日常管教上，更常常很宽容。 有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因 为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的："糟了，这下子肯定要没收了！"谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当 中，她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就没有遭过这 样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝》，初中七年级上册有选这篇文章。

4. 你们认为哪部丧尸小说十分好看

1《末世猎杀者》完结 作者:黑天魔神

虽然不是纯生化类的,但是也带那么一点,太多都是怪物,属于求生类小说。也许有的朋友看了会不适应,但是开头很吸引人,我看到一半的时候,然后就直接看结局了·嘿嘿·看来我还是喜欢纯的生化类·不太喜欢喜欢主角会异能,上天入地的·不过前面的剧情真的很吸引人的.

5. 年轻人必看的经典短篇小说推荐

短篇小说的这些故事的魅力丝毫不逊于任何长篇，很多年轻人偏向于看短篇小说。下面是由我给大家带来关于年轻人必看的经典小说，希望对大家有帮助!

年轻人必看的经典小说
1.川端康成《睡美人》

日 本作家嘛，总是极端讲究的，有时甚至讲究到让人生出厌烦的地步。川端康成像谷崎润一郎，却写的比后者更轻巧。他最好的作品当然要算《伊豆的舞女》、《雪 国》这几本，但这些是长篇。短篇里，我最喜欢的是《睡美人》，讲的是有钱的老人找年轻女人睡觉的故事——这里的睡觉，就只是睡觉。让妙龄女人服下沉睡的药 物，昏睡在老人身边。花了不少钱的老人，什么都不做，只是看着这具未着一衫的光洁肉体，闻着少女发出的体香，感受着轻微的呼吸，变得到了极大的满足。看起 来似乎有些变态来着，实际上也很变态，但是川端康成写的美极了，少女的裸体，衰老的哀愁，都美极了。我听人说，若说老年人没有性、爱和被爱的欲望，那是对老年人的诬蔑，在这种近乎恐怖的优美故事，体现得很好。

2.契诃夫《带白色小狗的女人》

这 篇小说技法精湛，用传统的悲剧结构，男女主角在第一次分别时觉察到爱情的来临，故事本身很俗气：一位大男子主义的中年男人在度假酒店勾引少妇。他向来视女 人为卑贱的物种，以玩弄感情为乐。他本想骗少妇上床后就抛弃她，等假期结束就回到自己的生活里，继续做乏味而有责任感的丈夫和父亲。可是在他送少妇离开的 那天，在火车站里却突然感到心痛。回到莫斯科后，他越来越难忍受自己的生活，啊!生活，于是干脆动身去找那位少妇。见面前，他羞怯、嫉妒，像热恋中的女 孩，还怀疑是自己被玩弄了。可两人见面的那刻，他们都明白没遗忘彼此，这不仅是一夜情。于是这位庸俗的男人和出轨的女人做出决定。契诃夫并没有写是什么决 定，他只写到：“似乎再过一会，解答就可以找到，到那时候，一种崭新的、美好的生活就要开始了，不过这两人心里也明白：离着结束还有很远很远，那最复杂、最困难的道路现在才刚刚开始。”

这故事的美好在于两位污秽的主角在虚情假意后竟发现了真正的爱情，如同我们生命里见过的人，甚至就是我们自己，不如电视剧里俊男美女，但是人都有机会的，有机会获得真正的爱情。

3.凯瑟琳·安·波特《正午酒》

这 篇小说在国内很少被人知道，凯瑟琳·安·波特在美国也以风格化的女作家著称。这篇几乎是她最好的，但因为是中短篇，不能独立成书，似乎看过的人很少。这篇 小说所讲的是，一个农场主接纳一个沉默的男人来农场打工，长工什么都好，勤劳，手艺很棒，但问题是在于他太安静。几年来，除了干农活，几乎不说话。农场主 一家受益于这位长工，生活有了起色。一天，有个陌生的男人来到农场，一看就不是个好人，他是所谓的赏金猎手，吐露出这位长工是个精神病人，曾杀过人，逃跑 到这里来。农场主厌恶这男人，试图把他赶走，不巧的是，长工这时出现了，讨厌的男人试图抓他，并向他逃跑的背影开枪。农场看到那个逃跑的长工，他的背影如 此无辜和无助，这个可怜的人需要帮助，于是举起斧子，砍向开枪的男人，同时，枪也响了。故事的最后，农场主带着妻子，走在乡村，试图跟每个人解释，他是为 了保护长工才砍死男人的，法院也判他是过失杀人。但是即便这样，乡民还是不愿再亲近他，甚至连儿子都怀疑他会再度杀人。

这个故事的美妙之处在于它用了两个杀人故事套起来，一桩意外如何毁掉人生，不管你多么努力，命运就是如此安排，人生啊，就像正午的酒，你早上起来，神清气爽，可是不到中午，你就把全天的酒都喝完了，这就是正午酒。

4.爱丽丝·门罗《熊从山那边来》

我 在很多场合跟人讲过这个故事，得到的结果都很好。很少有人主动去看门罗的小说，因为写的复杂，看不懂，很闷，种种原因让他们放弃了阅读门罗。《熊从山那边 来》是个典型门罗故事。大概是说，一对老夫妻，妻子突然老年痴呆，丈夫只得把她送到养老院去，每周去陪她。可是她慢慢地失忆了，不再记得丈夫了，更麻烦的 是，妻子突然爱上了养老院的另一位老先生。她恍如少女，因为恋爱而开心。她的丈夫非常痛苦，不仅因为深爱的妻子爱上了别人，也是因为她竟然忘记了他。这时 候，与妻子热恋的老先生的太太不满意了，想把丈夫从养老院接出来，阻碍他们的恋情。丈夫着急了，决定与这位老先生的太太谈一谈，请她不要接走自己丈夫，让 妻子和他继续快乐的在养老院生活。

那天她的丈夫和他的妻子，两个奇怪的人在屋子里聊了 聊。这位妻子非常怪，提出了一个交换，如果丈夫可以和她约会，那她就不把自己的丈夫接走。丈夫郁郁离去，一直在考虑，最后他决定答应她的要求。就在答应之 前，他去养老院看自己的妻子，奇妙的事情发生了，妻子因为老年痴呆，竟然突然忘记了与自己热恋的老先生，又记起自己的丈夫来了。

这只是个人生的琐碎故事，却被门罗写的波澜壮阔，关于疾病，衰老和爱情，日常生活里的惊心动魄，好看极了。

5.马尔克斯《礼拜二午睡时刻》

我 曾反反复复读过《礼拜二午睡时刻》，这是本短篇小说集子，里面我最喜欢的就是与书同名的《礼拜二午睡时刻》。马尔克斯写的真好呀，一个炎热的小镇上闯入了 一个小偷，被人打死了。小偷的母亲坐火车来到镇上领尸体，一言不发，就像没有歉意也没有哀伤，关于贫贱的尊严、炎热的天气、倔强的傲慢，我喜欢它超过了喜 欢《百年孤独》。

就像马尔克斯在《上校无人来信》中写的到的，穷途末路，没有饭可吃的时候，人吃什么呢?
适合年轻人看的小说
1..塞林格《逮香蕉鱼的好日子》

如 果不加节制，我会把塞林格的《九故事》直接写上来。这本书里的九个故事，每篇都是一流的短小说，最后再加一篇塞林格的《破碎故事之心》，那么我的 Top10就完整了。我是如此的喜欢塞林格到了不理性的地步，早先的时候我最喜欢《爱和凄楚，献给艾丝美》，这个故事就是冻雨夜的小火苗，湿冷而温暖。后 来我看了几遍后，发现我还是更喜欢《逮香蕉鱼的好日子》，不分高下，就是单纯的更喜欢。

《逮香蕉鱼的好日子》讲的是一个时髦的姑娘带着从战场回来的未婚夫度假的故事，两人感情正好。故事一开始，就是电话铃响了很久，几乎快要挂掉的时候，姑娘才接 电话——她不是那种电话一响就慌慌张张接起来的女孩，而是那种要等指甲油快干的时候，才慢吞吞接电话的人。我十分喜欢这个细节，它是标准塞林格式的。

电话是姑娘的母亲打来的，关心女儿的假期，问她和未婚夫还好吗?刚从战场回来的人好像都很奇怪——女孩漫不经心，就说很好，母亲担心他们度假时，未婚夫还带着一支枪，女孩叫她别担心，一切都挺好的，不是吗?未婚夫从战场上活了下来，美好的生活即将开始。

这时未婚夫正在沙滩上，遇到了一个小男孩，他的母亲似乎玩去了，留他在沙滩上。未婚夫与男孩说话，告诉他今天天气真好，是逮香蕉鱼的好日子，男孩问什么是香蕉鱼啊，未婚夫说就是一种长得像香蕉的鱼。两人聊了很久，男孩真的相信有香蕉鱼的存在。

两人分手后，未婚夫上楼，对准自己的头开枪自杀了。

我喜欢这个故事是因为它从未写过人要带着伤痛生活，而如此冰冷地展示了这个主题，塞林格又忍不住讽刺了男人和女人之间交流的不可能，关于美好的生活假象，试图构建只有孩子的世界的野心。是啊，人多孤独呀，我们寒暄，聊天，递给彼此一支烟。没人知道，这幅皮囊下，有一颗破碎的，正在哭泣的心。

2.奥康纳《好人难寻》

奥康纳就是教科书级别的作家，她写的短篇，每篇的结构都精巧合格，打一百分!其中以《好人难寻》最完美，按照标题，里面写如何将一个“好人”老太太推向地狱的故事。

这 位老太与儿子全家想要开车出门到佛罗里达旅行，她自认是个好人，得体又优雅，批评儿媳妇的着装随意。她想要是出了车祸，人家看到她的尸体时也知道她是位优 雅的老太太。旅途中她一路喋喋不休，欺骗孙子路途所经过的某幢古宅有藏宝，儿子为满足孩子的好奇心，驱车前往却在崎岖土路上翻车。老太太假装受伤，想勉于 责难。这时他们一家遇上劫匪，老太太惊呼曾在报纸上见过这劫匪并叫出他的名字。这一举动让全家死于枪口之下。在老太太被杀之前，她反复跟劫匪诉说，我知道 你是个“好人”，并劝说歹徒祈祷。歹徒三枪杀掉她之后说：“她会成为一个好人的，如果每分钟都有人朝她开枪的话。”

这实在太好笑了，好笑得有点像科恩的电影，奥康纳所写的角色，大多都是自认虔诚，手持上帝训诫的伪善者。他们在日常生活里雇佣黑人，又暗地里鄙视他们没有逻辑，好吃懒做。他们行“善”，又为恶所控。

这种复杂与暧昧直接戳痛读者——你的伪善一毛钱都不值。这也回答了一个哲学问题，什么是恶，恶就是没有善。毕竟奥康纳可是个爱生气的女人，她是那种为了一件事生气，就要生气一辈子的女人。
热门的短篇小说
01.福克纳《献给爱米丽的一朵玫瑰花》

免 不了要谈到福克纳，他和海明威像是一对死对头。海明威说他是个南方的乡巴佬，福克纳说海明威：“人们不知道他使用过一个需要读者去查词典的字。”——海明 威老师引以为傲的简洁、有力的写法，被福克纳说成没文化，他回应：“可怜的福克纳。他真的以为巨大的感情需要巨大的字?”

福 克纳写短篇少，长篇多，但是这篇《献给爱米丽的一朵玫瑰花》写得好看极了，在美国南北战争后的南方小镇，镇上有个老处女，她就是爱米丽小姐，大家提起她都 觉得古怪极了，她从不出门，从不纳税，纳税官上门催缴，她说，她的家族从不缴税，这曾是他们的地方。是的，在南方，森严的等级制度和种族隔离，让爱米丽小 姐变成了这样一个人。她年轻时，有机会像正常女孩一样恋爱结婚，但变化的时代和不肯变化的家族阻止了她。在她父亲过世后，她就变成了古怪的老处女。可就在 这时，她爱上了一个包工头，也是个北方人，这对她来说是了不起的进步，毕竟，她可是南方贵族的小姐。可是包工头无意与她结婚，镇上的人发现当铁路修完，他 就消失了，感叹爱米丽小姐真的要一辈子当老处女了。40年后，爱米丽小姐过世，人们撬开她宅子的大门，发现包工头并没有消失，而是被爱米丽小姐毒死了，尸 体就存放在爱米丽小姐的床上，结婚的用具齐全，全是新的，爱米丽小姐每晚都在这里睡觉。

02.罗贝托·波拉尼奥 《地球上最后的夜晚》

推荐波拉尼奥的短篇小说其实很困难，他的短篇小说情节很少，很难说有完整的故事，但阅读这本短篇小说确实是为我带来了全新的阅读体验。与其说是体验，不如说是震撼来的直接。波拉尼奥以《2666》而著名，他的短篇小说很少被人提起。

这 本短篇小说，虽然是独立成篇，但是主角好像都是一个人(也许就是作家本人)，随父亲旅行的少年，给著名作家写信的未成名作家，一个心碎的女人的男性好友。 他描写了很多夜晚，就像是世界到了尽头，月光之下也无新事——但他讲故事的语气实在太迷人了。书中有一段，写男人和女人开车，女人的丈夫似乎超车过去了， 他们俩停了车，“车子停靠在路边了。我打开了车门，下车。天还没全黑，但已经不是白天。我周围的土地、公路两侧的山丘，已经是深黄色，我从未见过的深黄。仿佛那亮色(不是亮光，而是颜色)满载着我不知道的什么东西，但很有可能是永恒的什么。”

波拉尼奥写的是什么呢，是地球上最后一个夜晚，是世界尽头的永恒呀。

03.海明威《在异乡》

海 明威应该有更多短篇入选的，比如《白象似的群山》、《一个干净明亮的地方》。但是我偏爱《在异乡》，里面写一个在战争中受伤的大兵在米兰接受治疗，在医院 里遇到了几个同样受伤的上校，坚称男人不应该结婚，他怒气冲冲地说，“不该，就是不该。即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地 步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”后来才发现，他的妻子生肺炎死掉，上校的悲痛全变成了对命运的愤怒。这个大兵不知道是不是应 该愤怒，对战争，对命运，对所有的一切，他只是隐隐地感受到了哀伤。

他 走在寒冷的米兰，深秋时分，华灯初上，沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起蓬松的尾巴;掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地 吊着;一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。他路过一座桥，遇到了卖栗子的小贩，把买的热栗子放进大衣口袋，暖着手。

似乎没什么不对劲，但是一切都对劲，啊!生活。
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6. 《断魂枪》的主题

主题：

作品描述了在中国已沦为半封建半殖民地社会，传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。

于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。

作品赏析

该作品艺术地再现了半封建半殖民地的中国社会现实：“江湖镖师们的生活变迁已使镖师本身的生活价值和人生追求失去了意义，他们既无法再活在过去的辉煌岁月里，又不得不面对落后就要挨打的残酷现实，帝国主义用枪炮和文化侵略已无情地击醒了古老的东方民族的春秋大梦，中华民族的每一个人都不得不重新面对生活的抉择。

7. 如何看待青少年中流行的“丧”文化

其实所谓的“丧”不过是个新名词，其表达的“颓废、绝望、悲观”等情绪在古今中外的年轻人中都曾普遍流行，绝不新鲜。

比如，魏晋时期的竹林七贤，从年龄上看，也就是现在“丧”文化主体-90后的年纪。无论是阮籍的“青白眼”，还是他们聚集林下，喝酒、纵歌，在今人看来都足够颓废和消极。

再比如，歌德中篇小说《少年维特之烦恼》中的少年维特。

维特出身于富裕家庭，受过良好的教育，能诗善画，多情善感。他爱上了一个叫绿蒂的姑娘，姑娘却另有所爱。爱而不得让维特痛不欲生，加之感觉自身与社会格格不入，前途无望，最后开枪自杀。

《少年维特之烦恼》出版于1774年，据说一经面世，即成为畅销书，是歌德作品中被同时代人阅读得最多的一本。可见歌德切切实实刺中了当时社会的“痛点”。

而从书中情节，我们可以分析出维特的烦恼有三：爱情求而不得、社会适应不良和前途黯淡无光。

那么今天的年轻人呢？我们看看他们的“丧”言语吧：

对比中，我们可以发现，年轻人们的“痛点”没有发生变化，仍是爱情、环境与前途。变化的只是表达方式。

没有孩子是不背负着期望长大的，所以，每一代年轻人都有着来自社会和父辈的压力。今天的年轻人，得益于中国经济飞速发展，在其成长过程中，物质并不缺乏，“没有吃什么苦”。

然而，随着中国经济、社会的发展趋于稳定，“逆袭”、“出人头地”等超越阶层的行为依然不容易实现。尤其对于刚入社会的年轻人来说。

此时，自嘲、自我矮化以降低社会、家庭和自我的期望值，以弥补心理落差和遗憾就成为了很多年轻人的不得已选择。

相比于少年维特的“自杀”，相比于魏晋时竹林七贤的放浪形骸、反抗礼俗，当代年轻人的“丧”反应，在“自我保护”与“反抗世俗”方面实在是过于“温和”了。

今天，我们不仅能接受加班、苦读、上进，也开始正视、拥抱生活的更多方面。辉煌成就固然令人赞叹，但平淡如水的普通生活也可以是一种主动人生选择。

就像电影《濑户内海》中高中生濑户所言：“青春为什么一定要跑步流汗，为什么不能就在河边虚度呢？”

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依旧热爱生活。”

相信年轻人在逐渐成熟、适应了社会之后，一定能走出自己的“英雄主义”之路，一如他们世世代代的前辈们。

“又丧又积极”的年轻人们已然出现了，不是吗？

8. 巴金高老太爷的丧礼读后感

那是一个腐朽而又充满生机的年代，愚昧无知的国民饱受战乱之苦。颠沛流离，阴阳两隔已是司空见惯，其中的爱与痛令人潸然泪下，惋惜不已，不禁要为自己身处的时代感到庆幸。出身于1904年的巴金前辈对此有着深刻的体会，国家受凌辱，战火烧到家门口，百姓陷于水深火热却仍然是愚昧无知，他心中愤慨，于是才能写出像《灭亡》《憩园》《寒夜》这样的长篇小说。
我认为巴金是继鲁迅之后的又一文学巨匠，他们揭露社会丑恶的一面，褒扬人性的善良，抨击封建思想，各自引领着时代的发展。两者的作品我也读过不少，最先接触的是<?xml:namespace prefix = st1 />鲁迅先生的著作。似乎鲁迅先生总是在抨击在揭露，给人以巨大的震撼的同时，不免给人注入一丝寒意。文章如此有力，正是因为其忧国忧民，心境沉重，也正是因为这个，鲁迅获得了千千万万个中国人的敬仰！
而巴金前辈，正如人们称之为“人民的作家”，他的小说清新朴素，描写细腻，是生活的一部分，家人的关心，朋友的照顾，故事仿佛就是真真切切的发生过一样，真情在流淌。但像鲁迅先生一样，巴金也看到了这个社会的腐败，半封建半资本主义的残酷压榨剥削，是人民痛苦的根源。于是在他的作品里，我又看到了罪恶在横行，真情与罪恶交织的社会中，与真情伴随的便是痛苦，人们在期盼黎明……他用一片赤诚的心去写作，同样赢得了千千万万个中国人尊重！
巴金曾说过：“我是一块木柴，我愿意让自己化为灰烬，给人间添一点温暖。”我想，他正是怀着这样的想法，在自己的第一篇小说《灭亡》中创造了杜大心这样的一个人物。
杜大心，一个外表冷酷内心热忱，一个刚强而又脆弱的青年诗人。第一次爱情的破灭使他不再相信爱情，当他确信自己爱上了李静淑时，却又在不停地逃避，最后鼓起了很大的勇气，告别了她，为理想付出了生命。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”古今中外，爱情被人们视为生命中最重要的一部分，每个人都会经历。对于17岁的我可能尚早，但我想，如果我是杜大心，可能就不会弃她而去了。这一点我确实是自愧不如，因为在理想与爱情之间选择，这需要很大的勇气！
他有自己的理想，一种有点偏激的理想，他要毁灭那些曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人。结果正如巴金本人所说，杜大心是单独地在进行革命的斗争，没有找到正确的革命道路。但他“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，是值得我们敬佩的。退一步讲，即使不用去灭亡，试问，如今的我们又有多少人怀有这样的气度，这样的渺远的思想？突然感到，现如今我们的精神世界真的是太狭隘了！生活节奏太快，娱乐太低趣味，人们没有时间思考，没有时间去拓宽自己的精神世界。
巴金前辈说的对，“我们的生命必须开花，道德、无私心就是人生之花。”思想有多远，你就能走多远。一个人道德高尚，那他必定能创下一番事业，有所成就，高人一等；但如果一个人有道德还有一颗无私心，那么他将写下新的历史篇章，在悠长的历史长河中留下光辉的一笔。巴老，您的生命已经开花了，开的很茂盛很绚丽！您的落红将化作春泥，滋养着后代，让他们也开出美丽的花朵….

9. 有没有什么好看的丧尸类型小说漫画推荐

丧尸类漫画推荐：《行尸走肉》、《群尸噬日》、《学园默示录》、《感染Infection》、《学园孤岛》。

1、《行尸走肉》

美剧《行尸走肉》、《行尸之惧》就是在这部漫画的基础上进行拍摄的，尤其是《行尸走肉》，第七季之前，将漫画的内容复原程度达到了90%以上，所以有关这部漫画的评论就不多说了，资源网上有，大家随时可以去看。刀客给这部番的评分是8.5分。