乔治桑短篇小说
① 请问巴尔扎克同时代的著名作家有那些，其代表作是什么
最著名的就是：雨果，大仲马，乔治桑 ,司汤达,梅里美
维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22）19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》
大仲马：最著名的是《三个火枪手》旧译《三剑客》，（1844）、《基督山伯爵》。他曾自己主编过一份文学性质的报纸，名为《火枪手》，上面刊登了他自己的很多小说和漫谈录。它是当时法国家庭妇女深深喜爱的读物。 大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。
乔治桑：代表作有《魔沼》（1846）、《弃儿弗朗索瓦》（1848）和《小法岱特》（1849）。乔治·桑的田园小说以抒情见长，善于描绘大自然绮丽的风光，渲染农村的静温气氛，具有浓郁的浪漫色彩。第四阶段作品为传奇小说，代表作有《金色树林的美男子》(1858）。
司汤达:他的长篇代表作《红与黑》，传世一百多年，魅力分毫未减。然而，他的短篇小说也写得十分精彩。其代表作《瓦尼娜·瓦尼尼》、《艾蕾》（直译为《卡斯特罗修道院长》）等，写得生动传神，脍炙人口，堪称世界短篇小说花园里的奇葩。它们与梅里美的《马特奥·法尔戈纳》、《塔芒戈》、巴尔扎克的《戈布塞克》一起，标志着法国短篇小说创作的成熟。
梅里美:1829年梅里美写出了《马铁奥·法尔科内》，故事精彩，人物形象鲜明，成为他的代表作品之一。他再接再厉，在同一年又完成了两篇杰作《塔芒戈》与《费德里哥》。
② 请推荐一些适合初高中同学暑期读的书,最好有简要的介绍
外国文学名著
摩河婆罗多（选） 【印度】 毗耶娑 （孙用译，人文，62年）
罗摩衍那（选） 【印度】 蚁蛙 （孙用译，人文，62年）
沙恭达罗 【印度】 边梨陀娑 （季羡林译，人文，59年）
诗选 【印度】 泰戈尔 （石素真译，泰戈尔作品集第一卷，人文，61年）
源氏物语 【日本】 紫式部 （丰子恺译，人文）
我是猫 【日本】 夏目漱石 （尤其译，人文，58年）
破戒 【日本】 岛崎藤村 （陈德文、胡毓文译，人文，）
一千零一夜 【阿拉伯】 （纳训译，人文，78年）
蔷薇园 【波斯】 萨迪 （水建馥译，人文，79年）
普希金诗选 【俄国】 普希金 （戈宝权等译）
叶甫盖尼·奥涅金 【俄国】 普希金
小说戏剧选 【俄国】 果戈里 （满涛译，人文，79年）
死魂灵 【俄国】 果戈里 （鲁迅译，人文，78年）
莱蒙托夫诗选 【俄国】 莱蒙托夫 （余振译，上海译文，80年）
当代英雄 【俄国】 莱蒙托夫 （草婴译，上海译文，79年）
往事与随想 【俄国】 赫尔岑 （巴金译，上海译文，79年）
奥勃洛摩夫 【俄国】 冈察洛夫 （齐蜀夫译，上海译文，79年）
猎人笔记 【俄国】 屠格涅夫 （丰子恺译，人文，79年）
前夜父与子 【俄国】 屠格涅夫 （丽尼、巴金译，人文，79年）
罪与罚 【俄国】 陀思妥耶夫斯基 （岳麟译，上海译文，79年）
谁在俄罗斯能过好日子？ 【俄国】 涅克拉索夫 （飞白译，上海译文，79年）
戈罗夫辽夫老爷们 【俄国】 谢德林 （林秀译，人文）
怎么办？ 【俄国】 车尔尼雪夫斯基 （蒋路译，人文，62年）
戏剧三种（大雷雨、肥缺、狼与羊） 【俄国】 奥斯特洛夫斯基
战争与和平 【俄国】 托尔斯泰 （董秋斯译，人文，78年）
安娜·卡列尼娜 【俄国】 托尔斯泰 （周扬、谢素台译，人文，78年）
复活 【俄国】 托尔斯泰 （汝龙译，人文，79年）
契诃夫小说选 【俄国】 契诃夫 （汝龙译，人文，60年）
戏剧五种（伊凡诺夫、 海鸥、万尼亚舅舅、 三姊妹、樱桃园） 【俄国】 契诃夫 （见契诃夫戏剧集，曹靖华等译，人文，60年）
高尔基短篇小说选 【苏联】 高尔基 （巴金等译，人文，80年）
戏剧三种（小市民、在底层、仇敌） 【苏联】 高尔基 （陆风等译，人文）
母亲 【苏联】 高尔基 （夏衍译，人文， 58年）
童年 【苏联】 高尔基 （刘辽逸译，人文，78年）
在人间 【苏联】 高尔基 （适夷译，人文，79年）
我的大学 【苏联】 高尔基 （陆风译，人文，63年）
钢铁是怎样炼成的 【苏联】 奥斯特洛夫斯基 （梅益译，人文，80年）
苦难的历程（三部曲） 【苏联】 阿·托尔斯泰 （朱雯译，人文，79年）
毁灭 【苏联】 法捷耶夫 （磊然译，人文，78年）
青年近卫军 【苏联】 法捷耶夫 （水夫译，人文，74年）
被开垦的处女地 【苏联】 肖洛霍夫 （草婴译，作家，61、62年）
静静的顿河 【苏联】 肖洛霍夫 （金人译，人文，57年）
塔社施先生 【波兰】 密茨凯维支 （孙用译，人文，58年）
十字军骑士 【波兰】 显克微支 （陈冠商译，上海译文，78年）
裴多菲诗选 【匈牙利】 裴多菲 （孙用译，人文，59年）
轭下 【保加利亚】 伐佐夫 （施蛰存译，作家，54年）
伊利昂纪 【希腊】 荷马 （杨宪益译，上海译文）
奥德修纪 【希腊】 荷马 （杨宪益译，上海译文，79年）
伊索寓言 【希腊】 伊索 （周启明译，人文，55年）
悲剧两种（普罗米修斯、 阿伽门依） 【希腊】 埃斯库罗斯 罗念生译 （人文，79年）
悲剧两种（俄狄浦斯王、 安提戈涅） 【希腊】 索福克勒斯 罗念生译 （人文，79年）
悲剧两种（美狄亚、 特洛亚妇女） 【希腊】 欧里庇得斯 罗念生译 （人文，79年）
喜剧三种（和平、鸟、 阿卡条人） 【希腊】 阿里斯托芬 （人文，79年）
变形记 【罗马】 奥维德 （杨周翰译，人文，58年）
神曲 【意大利】 但丁 （王克维译，人文，80年）
喜剧两种（旧脑筋、女店主） 【意大利】 哥尔多尼
巨人传 【法国】 拉伯雷 （鲍文蔚译，人文，56年）
悲剧两种（熙德、贺拉斯） 【法国】 高乃依 （上海译文）
喜剧六种（夫人学堂、伪君子、逼婚、守财奴。贵人迷、斯卡班的诡计） 【法国】 莫里哀 （李健吾译，上海译文，79年）
戏剧两种（菲德尔、阿达里） 【法国】 拉辛 （上海译文）
吉尔·布拉斯 【法国】 勒萨日 （杨绛译，人文，79年）
伏尔泰小说选 【法国】 伏尔泰 （傅雷译，人文，80年）
火线 【法国】巴比塞
喜剧两种（费加罗的婚姻、赛维尔的理发师） 【法国】 博马舍 （吴达元译，人文，62年）
红与黑 【法国】 司汤达 （罗玉君译，上海译文，79年）
巴玛修道院 【法国】 司汤达 （郝运译，上海译文，79年）
欧也妮·葛朗台 【法国】 巴尔扎克 （傅雷译，人文，80年）
高老头 【法国】 巴尔扎克 （傅雷译，人文，80年）
幻灭 【法国】 巴尔扎克 （傅雷译，人文，78年）
农民 【法国】 巴尔扎克 （陈占元译，上海译文，80年）
雨果诗选 【法国】 （闻家驷译，作家，54年）
悲惨世界 【法国】 雨果 （李丹译，人文，78年）
九三年 【法国】 雨果 （郑永慧译，人文，57年）
小说选 【法国】梅里美 （郑永慧译，人文，80年）
包利法夫人 【法国】 福楼拜 （李健吾译，人文， 79年）
萌芽 【法国】 左拉 （人文）
金钱 【法国】 左拉 （金满城译，人文，80年）
企鹅岛 【法国】 法朗土 （郝运译，上诲译文）
莫泊桑中短篇小说选 【法国】 莫泊桑 （郝运、赵少侯译，人文，80年）
约翰·克利斯朵夫 【法国】 罗曼·罗兰 （傅雷译，人文，、80年）
阿拉贡诗文钞 【法国】 阿拉贡 （罗大冈译，作家，56年）
恶心 【法国】 萨特
堂吉诃德 【西班牙】 塞万提斯 （杨绎译，人文，80年）
羊泉村 【西班牙】 洛贝·台·维加 （朱葆光译，人文，62年）
戏剧二种（弥尔·封·巴思赫姆，艾米里亚·加洛蒂） 【德国】 莱辛 （上海译文）
少年维特之烦恼 【德国】 歌德 （郭沫若译，人文，55年）
浮士德 【德国】 歌德 （郭沫若译，人文，55年）
强盗 【德国】 席勒 （杨文震、李长之译，人文，56年）
阴谋与爱情 【德国】 席勒 （廖辅叔译，人文，78年）
威廉·道尔 【德国】 席勒 （钱春绮译，人文，78年）
诗选 【德国】 海涅 （冯至译，人文，59年）
德国——一个冬天的童话 【德国】 海涅 （冯至译，人文，78年）
臣仆 【德国】 亨利希·曼 （傅惟慈译，上诲译文，79年）
布登勃洛克一家 【德国】 托马斯·曼 （傅惟慈译，人文，62年）
第七个十字架 【德国】 安娜·西格斯 （常风等译，人文，56年）
戏剧三种（伽里略传、高加索灰阑记、大胆妈妈和他的孩子） 【德国】 布莱希特 （潘子立、孙凤城、张黎译，人文，80年）
伯尔中短篇小说选 【德国】 伯尔 （潘子立等译，外国文学，80年）
戏剧三种（贫穷的康拉特、马门教授、 女村长安娜） 【德国】 沃尔夫 （赵润等译，人文，59年）
希腊神话和传说 【德国】 斯威布 （楚图南译，人文，77年）
小说选 【奥地利】 茨威格 （张玉书等译，人文，）
绿衣亨利 【瑞士】 凯勒 （田德望译，人文，80年）
安徒生童话选 【丹麦】 安徒生 （叶君健译，人文，79年）
戏剧二种（朱丽叶、父亲） 【瑞典】 斯特林堡 （高于英等译，人文）
戏剧四种（社会之柱、玩偶之家、群鬼、人民公敌） 【挪威】 易卜生 （潘家沟译，人文，62年）
坎特伯雷故事集 【英国】 乔叟 （方重译，上海新文艺，57年）
喜剧五种（仲夏夜之梦、威尼斯商人、风流妇女闹温塞、无事生非、风暴） 【英国】 莎士比亚 （见莎士比亚全集，人文，78年）
悲剧五种（罗密欧与朱丽叶、哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克佩斯） 【英国】 莎士比亚 （见莎士比亚全集，人文，78年）
鲁滨逊飘流记 【英国】 笛福 （方原译，人文，59年）
格列佛游记 【英国】 斯威夫特 （张健译，人文，79年）
汤姆·琼斯 【英国】 菲尔丁 （李从弼译，人文，81年）
彭斯诗选 【英国】 彭斯 （袁可嘉译，上海文艺，59年）
艾凡赫 【英国】 司各特 （刘尊棋、章益译，人文，78年）
唐璜 【英国】 拜伦 （查良铮译，人文）
雪莱诗选 【英国】 雪莱 （袁可嘉译，人文）
玛丽·巴顿 【英国】 盖斯凯尔 （荀杖、余贵棠译，上海译文，78年）
名利场 【英国】 萨克雷 （杨必译，人文，59年）
大卫·考坡菲 【英国】 狄更斯 （董秋斯译，人文，78年）
荒凉山庄 【英国】 狄更斯 （黄邦杰、张自谋、陈少衡译，上海译文，79年）
呼啸山庄 【英国】 爱·勃朗蒂
简·爱 【英国】 夏·勃朗蒂 （祝庆英译，上海译文，80年）
德伯家的笞丝 【英国】 哈代 （张谷若译，上海译文，57年）
戏剧三种（华伦夫人的职业、巴巴拉少校、英国佬的另一个岛） 【英国】 肖伯纳 （潘家洵、朱光潜、林浩庆译，人文，63年）
问题的核心 【英国】 格雷汉·格林 （傅惟慈译，人文）
草叶集 【美国】 惠特曼 （楚图南译，人文，78年）
哈克贝利·芬历险记 【美国】 马克·吐温 （张万里译，上海译文，79年）
美国的悲剧 【美国】 德莱赛 （许汝祉译，上海新文艺）
马丁·伊登 【美国】 杰克·伦敦 （吴劳译，上海新文艺，56年）
永别了，武器 【美国】 海明威 （林疑今译，上海译文，80年）
忿怒的葡萄 【美国】斯坦贝克 （胡仲持译，人文，59年）
中国文学名著
古诗源 沈德潜选 （中华，63年）
诗经选 余冠英注释 （人文，78年）
楚辞集注 朱熹注 （上海古籍，79年）
楚辞选 马茂元选注 （人文，58年）
先秦散文选注 罗根编 戚仁法注 （人文，58年）
古文观止 吴楚材,吴调侯选 （中华，59年）
昭明文选 萧统选 （中华，77年）
史记选 王伯祥选注 （人文，57年）
三曹诗选 余冠英选注 （人文，78年）
陶渊明集 逯钦立校注 （中华，79年）
汉魏六朝诗选 余冠英选注 （人文，78年）
汉魏六朝赋选 瞿锐国选注 （上海古籍，79年）
六朝文繁笺注 许健评选 （中华，62年）
唐诗三百首 衡塘退土编 （中华， 59年）
唐诗选 中国社会科学院文学研究所编 （人文， 78年）
李太白全集 王琦注 （中华，77年）
杜甫诗选 冯至 编选 （人文， 62年）
王维诗选 陈贻锨选注 （人文，59年）
陆游诗选 游国恩、李改之选注 （人文，59年）
苏东坡诗词选 陈迩冬选注 （人文，79年）
辛稼轩词编年笔注 邓广铭笺注 （上海古籍，78年）
宋诗选注 钱钟书选注 （人文，79年）
宋词选 胡云翼选注 （上海古籍，78年）
元曲选 藏晋叔选 （中华，58年）
话本选 吴晓铃等选注 （人文，59年）
关汉卿戏曲选 吴晓铃等编校 （戏剧，58年）
西厢记 王实甫 （上海古籍，78年）
三国演义 罗贯中 （人文， 73年）
水浒传 施耐庵、罗贯中 （上海，75年）
西游记 吴承恩 （人文，79年）
琵琶记 高则诚 （中华，58年）
牡丹亭 汤显祖 （人文，78年）
古今小说 冯梦龙编 （人文，58年）
警世通言 冯梦龙编 （人文，80年）
醒世恒言 冯梦龙编 （人文， 79年）
儒林外史 吴敬梓 （人文， 78年）
聊斋志异 蒲松龄 （上海古籍，78年）
红楼梦 曹雪芹 （人文，78年）
桃花扇 孔尚仁 （人文，59年）
长生殿 洪升 （人文，58年）
唐宋传奇集 鲁迅校录 （鲁迅全集卷10）
中国历代文学作品选 朱东润主编 （上海古籍，79年）
词综 朱彝尊、汪森编 （上海古籍，78年）
近三百年名家词选 龙榆生编选
《一颗简单的心》
[法] 福楼拜
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《一颗简单的心》(1877）是福楼拜的重要作品之一。 1875年至 1876年，他和乔治桑发生文学论争。乔治桑指责他过于客观，缺乏感情，而他认为“艺术家不应在他的作品里露面”。《一颗简单的心》就是这次论争的产物。在这篇小说中，福楼拜实际上部分接受了乔治桑的见解。他通过一系列看来平凡琐碎，实际上却有典型意义的细节，写出了主人公的劳动者品质。这种似乎不带感情的白描，包含着作者给予赞美的真实感情。作者的剪裁不露痕迹，小说好象在罗列一些日常生活的细节。其实，作者的描写都围绕着刻划人物的精神境界，这就不但不使人感到拖沓冗长，反而给人留下深刻印象。小说还着意于时代和环境对人物的性格和精神的影响。在福楼拜看来，从复辟王朝到第二帝国的几十年，只是替换了统治者，生活没有产生什么变化，主人公平凡而简单的头脑、性格，完全是单调、平谈、庸俗的环境的产物。这就深化了作品的揭露意义，同时写出了典型环境中的典型性格。高尔基对这篇作品描写人物的高度造诣曾备加赞赏，他说：“很难明白，为什么一些我所熟悉的简单的话，被别人放到描写一个厨娘的‘没有趣味’的一生的小说里去以后，就这样使我激动？在这里隐藏着一种不可思议的魔术。”他向青年作家推荐读这篇作品。小说对主人公俯首听命、笃信宗教的描写使通篇显得“非常忧郁”（作者语），这是福楼拜的悲观主义在创作上的反映。
《项链》
[法] 莫泊桑
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《项链》、《我的叔叔于勒》、《绳子的故事》显示了他作为资本主义社会风俗画家的卓越才能：
《项链》刻画了一个醉心奢华的小资产阶级妇女形象，辛辣地讽刺了小瓷产阶级的虚荣心。
《我的叔叔于勒》通过一对小资产阶级夫妇对至亲兄弟的态度变化。表现资本主义社会的世态炎凉；
《绳子的故事》描述一个诚实的乡下人因受诬陷不能取信于世人以致郁闷而死的不幸逍遇，反映出资本主义社会只相信尔虞我诈的变态心理。
第四篇《米龙老爹》塑造了一个智勇双全的民间游击英雄的形象，歌颂了法国人民在普法战争中大无畏的爱国主义精神。
四篇作品在艺术构思和处理上各有特点。《项链》前半，采用矛盾的“层递”法：女主人公经过一次次奋斗，买到裙衣，借得项链，出了风头。高潮时失地一转，引出她为赔偿丢失的项链而多年悲苦。到发现项链是赝制品时又嘎然收尾，使读者追悔其过去，更揣想其未来。自始至终，跌宕起伏，引人入胜。《我的叔叔于勒》先多方渲染“我”家对于勒的重视和盼望，千呼万唤不见其人，引起读者的悬念。于勒的意外出现造成故事的急剧转折，使人情世态真相毕露。情节大起大落，对照鲜明，效果强烈。《绳子的故事》充分发挥了反衬的作用。事实越证明主人公受诬陷，世人越不相信他清白，也就越显出资本主义社会道德的荒唐和丑恶。《米龙老爹》从生者的回忆转入正题，先提出普军官兵屡遭夜袭的奇案，后回叙米龙老爹的英雄事迹。回叙又先由米龙老爹自述，再以第三人称描述，把一个简短的故事写得回环多姿。
③ 推荐几本中学生读的书。中篇小说
中国 1、“四书五经” “四书五经”是中国的"圣经"。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》(四书)及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。 2、《老子》 《老子》五千言，震古烁今，研究它的著作汗牛充栋。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。 3、《庄子》 《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。 4、《韩非子》 《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。 5、《孙子兵法》 《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。 6、《黄帝内经》 《黄帝内经》是我国第一部医书，相传是黄帝所作，代表了祖国医学最早的光辉成就。它对于病理学与治疗学的辩证思想，成为祖国医学发展的指导思想，为中医的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》是先秦时期整理成书的，文字较为古奥，不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难。 7、《史记》 西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编撰的先河，成为历代官修正史的典范。《史记》记述了上古至当时的历史，其中“书”的部分较难懂，但却是司马迁历史思想集中表述的部分。全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象，他在历史人物身土倾注了自己的情感。《史记》不仅是一部历史著作，还是一部文学著作。 8、《世说新语》 忽视《世说新语》，就忽视了传统中国人精神中的一个极其重要的方面。魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格，跟他们追求美、追求自由而深情狂放是分不开的。本书故事短小精悍，文字精炼上口，思想或清新挥洒，或沉郁勃发，读起来往往有会心之处。 9、《贞观政要》 唐太宗李世民贞观之治，被当作中国封建社会理想的清明政治的代表，本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品。李世民雄才大略，又得遇几位旷世英才，君明臣杰，造就了一代伟业。他们的治国思想与处事模式成了典范，到今天仍值得我们作批判地吸收。 10、《金刚经》 《金刚经》不是中国人写的书，它是一部印度佛经，但1000多年来，它已经成了中国传统文化的有机组成部分。因为篇幅短小，思想又有代表性，它成了为人们念诵最多的一部经。它宣扬的“色即是空，空即是色”的思想成了中国佛教的主题之一。它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处。 11、《坛经》 《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟子所作，又称《六祖坛经》，是表述中国佛教思想的开山之作。它更把中国传统与佛教教义结合起来，创立了纯粹的中国禅宗。以心传心而顿悟的传道得道方式深受欢迎。唐宋以降，不但影响知识分子，还及于劳动人民。《坛经》思想深邃而文字浅白，读懂字面意思并不太难。 12、《颜氏家训》 北朝颜之推著。中国古代是家族宗法社会，这种社会的理想生活是耕读传家。《颜氏家训》就是维护这种理想，实施这种理想的蓝图。它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求。因此，一经产生便被历代奉为金科玉律。其中虽有教条烦琐之处，却也不乏于今仍有价值的地方。 13、《资治通鉴》 我国古代编年体历史著作的代表，北宋司马光著。《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用。本书记事条理清楚，画人风神毕肖，说理明晰透彻，是《史记》之后，文学成就最高的史学巨著。后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。 14、《菜根谭》 《莱根谭》是明朝洪应明编的一部书，是论述修身处世、待人接物应事的格言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想，形成一种在世出世的处世方法体系。由于它讲的是人与物、人与人之间的基本关系，因此流传久远，直到现在仍有颇多启发价值。无论是成功者还是失意者，无论是商界的还是政界的，都能找到自己喜欢的语句。 15、《曾国藩家书》 曾国藩是所谓中兴名臣，又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信，表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下的家人成长的看法，在当时及以后，获得了极高的声誉。他在封建社会末期，试图重振封建道德，但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义。毛泽东同志青年时说过："愚于近人，独服曾文正。" 16、《鲁迅选集》 鲁迅是中国传统最深刻的批判家，他从旧营垒中冲杀出来，反戈一击。他因早年的经历和所受的教育，所以能看透中国传统文化的劣根性；他后来又接受了新思想，所以批判起来鞭辟入里，犀利无比。只有理解了鲁迅的批判，我们才能更深刻地理解中国传统文化，才能看清究竟哪些是糟粕，哪些是精华。时代向前的每一步发展，都使我们更深一步地认识到鲁迅的价值。 国外 摩诃婆罗多插话选[印度] 罗摩衍那选 [印度]蚁 蛭著 季羡林译 五卷书 [印度] 季羡林译 沙恭达罗[印度]迦梨陀娑著 季羡林译 毒树 遗嘱 [印度]般查特吉著 诗选[印度]泰戈尔著 石真 谢冰心译 戈拉[印度]泰戈尔著 刘寿康译 万叶集选[日本] 源氏物语[日]紫式部著 丰子恺译 俳句选 [日]松尾芭蕉著 小说选 [日]二叶亭四迷著 我是猫 [日]夏目漱石著 于雷译 破戒[日]岛崎藤村著柯毅文 陈德文译 阿拉伯古代诗选 [阿拉伯] 一千零一夜选[阿拉伯] 波斯古代诗选 列王纪选[波斯]费而多西著 张鸿年译 蔷薇园 [波斯]萨迪著 水建馥译 不许犯我 起义者[菲律宾]里萨尔著 诗选[俄]普希金著 叶甫盖尼奥涅金[俄]普希金著 小说戏剧选 [俄]普希金著满涛译 死魂灵 [俄]果戈里著满涛 许庆道译 往事与随想选[俄]赫尔岑著 奥勃洛摩夫 [俄]冈察落夫著齐蜀夫译 诗选[俄]莱蒙托夫著 余振译 当代英雄[俄]莱蒙托夫著 草婴译 猎人笔记[俄]屠格涅夫著丰子恺译 罗亭 贵族之家 [俄]屠格涅夫著 前夜 父与子[俄]屠格涅夫著丽尼 巴金译 谁在俄罗斯能过好日子 [俄]涅克拉索夫著 飞白译 罪与罚 [俄]陀思妥耶夫斯基著 岳麟译 卡拉马佐夫兄弟 [俄]陀思妥耶夫斯基著 戏剧五种[俄]奥斯特罗夫斯基著 戈罗夫辽夫一家 [俄]谢德林著 杨仲德译 谢德林童话选[俄]谢德林著 张孟恢译 寓言选 [俄]克雷洛夫著 怎么办 [俄]车尔尼雪夫斯基著 战争与和平 [俄]列夫托尔斯泰著 安娜卡列尼娜 [俄]列夫托尔斯泰著 复活[俄]列夫托尔斯泰著 中短篇小说选[俄]列夫托尔斯泰著 草婴译 短篇小说选 [俄]契诃夫著 莱依里和梅季侬 [阿塞拜疆]尼扎米 法尔哈德和希琳 [乌兹别克]纳沃依 诗选[乌克兰]谢甫琴科著 戈宝权 张铁弦 梦海 任溶溶译 俄国诗选 高尔基短篇小说选瞿秋白 巴金 耿济之 伊信译 戏剧三种[苏]高尔基著 母亲[苏]高尔基著 童年[苏]高尔基著 塔杜施先生 [波兰]密茨凯维奇著 傀儡[波兰]普鲁斯著庄瑞源译 十字军骑士 [波兰]显克微支著 陈冠商译 诗选[匈牙利]裴多菲著 鲵鱼之乱[捷克]恰佩克著 贝京译 金人[匈牙利]约卡依莫尔著 柯青译 轭下[保]伐佐夫著 施蛰存译 奥德修纪[希腊]荷马著 杨宪益译 伊利昂纪[希腊]荷马著 伊索寓言[希腊]伊索著 罗念生译 悲剧二种 [希腊]埃斯库罗斯著罗念生译 悲剧二种 [希腊]索福克勒斯著 罗念生译 悲剧二种 [希腊]欧里庇得斯著 罗念生译 喜剧五种 [希腊]阿里斯托芬著 希腊抒情诗选 水建馥译 埃涅阿斯记 [罗马]维吉尔著 杨周翰译 变形记 [罗马]奥维德著 杨周翰译 金驴记 [罗马]阿普列尤斯著刘黎亭译 古罗马戏剧选 古罗马抒情诗选 神曲[意]但丁著 田德望译 十日谈（选）[意]卜丘伽著方平 王科一译 疯狂的罗兰 [意]阿里奥斯多著 解放了的耶路撒冷 [意]哥尔多尼著 约婚夫妇 [意]曼佐尼著 斯巴达克斯 [意]拉乔万尼奥里著 李俍民译 喜剧二种[意]皮蓝德娄著吴正仪译 罗兰之歌[法]佚名著杨宪益译 特丽斯丹与绮瑟 [法] 巨人传 [法]拉伯雷著 悲剧三种[法]高乃依著 拉封丹寓言诗选 [法]远方译 喜剧六种 [法] 莫里哀著 李建吾译 戏剧选 [法]拉辛著 齐放 张廷爵 华辰译 吉尔布拉斯[法]勒萨日著 杨绛译 波斯人信札 [法]孟德斯鸠著 罗大冈译 伏尔泰小说选 [法] 傅雷译 忏悔录 [法]卢梭著 黎星 范希衡译 新爱洛伊丝 [法]卢梭著 戏剧二种 [法]博马舍著 吴达元译 歌谣选 [法]贝郎瑞著 红与黑 [法]司汤达著 郝运译 巴马修道院 [法]司汤达著 郝运译 高老头 [法]巴尔扎克著 傅雷译 幻灭[法]巴尔扎克著 傅雷译 农民[法]巴尔扎克著 陈占元译 中短篇小说选 [法]巴尔扎克著 诗选[法]雨果著 悲惨世界 [法]雨果著 李丹译 九三年 [法]雨果著 郑永慧译 巴黎圣母院 [法]雨果著 陈敬容译 中短篇小说选 [法]梅里美著 木工小史 [法]乔治桑著 齐香译 包法利夫人 [法]福楼拜著 李健吾译 小说选 [法]都德著 小酒店 [法]左拉著 王了一译 萌芽[法]左拉 黎柯译 金钱[法]左拉著 金满城译 小说选 [法]法郎士著 莫泊桑之中短篇小说选 郝运 赵少侯译 一生 漂亮朋友 [法]莫泊桑著 盛澄华 张冠尧译 约翰克利斯朵夫 [法]罗曼罗兰著傅雷译 巴黎公社诗选 熙德之歌 [西] 堂吉诃德 [西]塞万提斯著 杨绛译 戏剧选 [西]维加著 朱葆光译 戏剧选 [西]卡尔德隆著 尼伯龙根之歌 [德] 钱春绮译 戏剧二种 [德]莱辛著 商章孙等译 抒情诗选 [德]歌德著 浮士德 [德]歌德著
④ 乔治桑简介
乔治·桑（Georges Sand，1804年7月1日－1876年6月8日），原名阿曼蒂娜-露西-奥萝尔·杜班（Amantine-Lucile-Aurore Dupin），是19世纪法国女小说家、剧作家、文学评论家、报纸撰稿人。
她是一位有影响力的政治作家，著有68部长篇小说，50部各式著作其中包括中篇小说、短篇小说、戏剧和政治文本。乔治桑的爱情生活、男性着装和1829年开始使用的男性化的笔名在当时引起很多争议。
乔治·桑出生于巴黎，其父系为显赫的贵族，她的父亲是法兰西第一帝国时期的军官，1808年不慎坠马而死。而母系则是平民家族。幼年的乔治·桑在居于诺昂镇的祖母身边度过了很多时光。
1822年，乔治·桑和巴伦·卡西米尔·杜德万男爵结婚，婚后育有两个儿女，分别是莫里斯（生于1823年）和苏兰琪（生于1828年）。1835年，乔治·桑和丈夫离婚，并取得了一双儿女的监护权。离婚之后，乔治·桑离开诺昂镇，来到巴黎。
(4)乔治桑短篇小说扩展阅读：
早在1846年，乔治·桑就已经开始对田园生活感兴趣。这一年她发表了著名的田园小说《魔沼》，全书没有复杂的情节和冗长的理论阐述，而是自始至终充满诗意。这部作品奠定了作家晚期创作的基调。
晚年的乔治·桑的创作受到了法国启蒙思想家卢梭的影响，追求反璞归真、回归自然。这一时期她的代表作品包括小说《弃儿弗朗索瓦》（1848）、《小法岱特》（1849）和《我的生活》（1855）。两部小说都描写充满浪漫情调的爱情，其间可见卢梭《新爱洛依丝》的影子。
乔治·桑晚期的创作还有一个显著的特点，就是描写农民的生活。这在贵族传统根基深厚的法国文学史上是没有先例的。尽管农民的生活在田园牧歌的乡村背景中被女作家理想化，但仍具有划时代的意义。乔治·桑在一些小说中采用糅合了土语的朴素法语，具有浓郁的乡土气息。
⑤ 19世纪法国文学的十九世纪法国文学一瞥
十九世纪对于法国文学来说，是从古典主义（Le classicisme）和浪漫主义（Le Romantisme）向“现代性”（La modernité）转折的历史关键时刻；而处于初生状态的“现代性”，在法国十九世纪的文学中，从一开始便显示出它那生气勃勃、同时充满矛盾的“不确定性”的品格特征。不同风格和气韵的文学同时并存和交错，使当时的法国文坛成为灿烂绚丽的自由创作园地；文学大师辈出，天才巨星云集；而巴黎塞纳河“左岸”（La rive gauche）的“拉丁区”（Le quartier Latin）的“咖啡沙龙”，由此更成为灵感交集、激情递起的各种创作流派的聚汇处。各种文学浪漫神话，在左岸的一个又一个咖啡馆之间，此起彼伏，沉浮流转，不胫而走，更使此处天空重叠着层层鲜艳夺目的氛围光寰。 最富有天才创作能力的夏杜布里昂，辞藻华丽、蕴含诗意和富有感染力的散文《勒内》（René，1802）和《墓外回忆录》（Mémoires d’outre-tombe,1848-1850）等，响亮地发出了浪漫主义优雅而感人肺腑的号角；他的作品所闪烁出的耀眼光芒，使1800至1820年间几乎都笼罩了他的创作精神。在夏杜布里昂等人的启发下，从复辟时期（La Restauration， 1814－1830）到路易菲利普一世统治下的七月王朝（Le Monarchie de Juillet,1830-1848），才涌现出浪漫主义文学巨涛。
这个时期，拉马丁（Alphonse de Lamartine,1790-1869）的《沉思集》（Méditations poétiques,1820）和《诗歌与宗教的和谐》（Harmonie poétiques et religieuses,1830），回荡起浪漫主义充满激情而又低沉的节奏；缪塞（Alfred de Musset,1810-1857）的《西班牙与意大利故事》（Contes d’Espagne et d’Italie,1829）、《夜歌》（Les nuits,1825-1837）和《罗朗萨丘》（Lorenzaccio,1834）等作品，竖建起浪漫主义抒情诗与戏剧的不朽里程碑；维尼（Alfred de Vigny,1797-1863）的《古代与现代诗歌集》（Poèmes antiques et modernes,1826）和《命运》（Les destinées,1864）等诗歌，细腻地表达了作者的孤独绝望心情以及对于唯美主义的由衷向往；杰拉德·奈尔瓦尔（Gérard de Nerval,1808-1855）的《火姑娘》(Les filles de feu,1854）和《奥雷利亚》（Aurélia,1855），则以扣人心弦的浪漫主义旋律，表现了对于如梦似幻的理念世界的执着眷恋和憧憬。
在小说方面，斯汤达（Stendhal,1783-1842）的《红与黑》（Le rouge et le noir,1830），以写实主义的严谨结构，细腻地描绘了情场浪漫情节以及俊男美女们追求恋爱自由的微妙内心世界，谱写出可歌可泣的动人恋曲；巴尔扎克（Honoré de Balzac,1799-1850）的那部由九十多篇小说组成的《人间喜剧》（La Comédie humaine,1841）巨著，以天才的笔触，塑造了一千四百多位富有个性的人物，行文夹叙夹议，在世界文学史上首创同一人物在多部小说中出现的“巴尔扎克风格”（Le style de Balzac），为所谓“批判现实主义”（Critical Realism）文学创立最完满的典范；维克多．雨果（Victor Hugo,1802-1885）的《巴黎圣母院》（Notre Dame de Paris,1831）和《悲惨世界》（Les Misérables,1862），以文学的犀利笔锋，揭示人世间美与丑、善与恶的尖锐对立，发出了人道主义的最强音，其豪迈气势为世界文学史所仅见；大仲马（Alexandre Dumas Père,1802-1870）的《基督山伯爵恩仇记》（Le Comte de Monte-Cristo,1844）和《三剑客》（Les trois mousquetaires,1844）以及小仲马（Alexandre Dumas fils,1824-1895）的《茶花女》（La Dame aux camélias,1852），以两代文学大师所共有、却各具特色的丰富想象力和流畅笔调，编写曲折、离奇、趣味盎然的故事，创造了父子两代连续共创巨着的伟大范例；米谢勒（Jules Michelet,1798-1874） 的《法国史》（Histoire de France,1833-1874）和《法国革命史》（Histoire de la Révolution fran?aise,1847-1853），则兼有伟大的史学和文学价值，显示出所有最杰出史学家通有的那种把历史使命感同文学才华高度相结合的优秀品质；乔治桑（George Sand,1804-1876）鼓吹女性解放的激情小说《印蒂亚娜》（Indiana,1832）和《雷丽亚》（Lélia,1833）以及田园小说《魔沼》（La mare au diable,1846），再次把浪漫主义文学推到新高潮，同时也显示出女性主义文学的特殊风格和大无畏豪迈气概，敢于向当时还居于优势的“阳具中心主义”（Le phalluscentrisme）传统的男性文化宣战，为下一世纪法国及西方女性主义文学竖立光辉榜样。
第二阶段是帕尔纳斯流派（Les Parnassiens）倡导下的现代派文学时期。由迪奥菲勒·戈吉耶（Théophile Gautier,1811-1872）所开创的这场文学艺术革新运动，是对浪漫主义的直接反动，但又在许多方面受惠于浪漫主义的创作原则本身。在一批“纯形式”创作的疯狂追求者们的簇拥下，他们自称受到古希腊隐居着成群谬斯诗歌女神的帕尔纳斯神山风云的感召，以《当代帕尔纳斯》（Le Parnasse contemporain）文学杂志为中心论坛，掀起了“为艺术而艺术”（L’art pour l’art）的唯美主义运动，强调“艺术除了为其自身以外别无他途”（L’art sans autre utilité que lui-même）。但对于完满形式美的固执追求，又孕育着对“绝对”（L’absolu）的更深反思。
但波德莱（Charles Baudelaire,1821-1867）并不满足于帕尔纳斯流派的纯形式创作口号，他赋予艺术比寻求“纯美”更高、更神秘的使命，决意让艺术超越平俗时空框架而导向语言和道德王国之外的“不可知”意境。他的《恶之花》（Les fleurs mal,1857），将形象同象征巧妙地结合起来，在艺术上独树一帜，向传统思想和美学观点挑战，标志着现代诗歌从象征主义(le symbolisme）向超现实主义（Le surréalisme）的过渡，成为了现代主义文学的创始人。 因此，法国真正的现代主义的文化浪潮，是从诗人波德莱尔（Charles Baudelaire,1821-1867）开始的。
波德莱是一位孤独、抑郁和多愁善感的天才诗人。他从19世纪30年代起，就开始了其突破现代诗歌模式的自由创作。接着，在40年代，他连续发表向现代文学挑战的文学评论《1845年的沙龙》（Salon de 1845）和《1846年的沙龙》（Salon de 1846）。波德莱尔同巴黎的青年才子们，把17世纪以来被富豪和贵夫人所控制的文艺沙龙，从市中心的豪华府邸转移到浪漫的塞纳河畔左岸咖啡馆和贫穷艺人聚集的蒙马特高地（Montmartre）的大众剧场。他们愤世嫉俗地自称为「嬉水者」、「黑猫」、「颓废者」、「蓬头垢面者」和「醉汉」等，并建立起自己的文艺社团，藉此发泄一种玩世不恭和痛恨循规蹈矩的情绪，把文学艺术创作当作人生娱乐和游戏的最好场所。他们第一次实现了将艺术游戏化、并通过艺术的游戏化而达到将生活游戏化的目的，以便达到生活游戏化中的绝对自由。
波德莱尔认为：「诗歌的最终目的，不是将人提高到庸俗的利害之上；如果是这样的话，那显然是荒谬的。我是说，如果诗人追求一种道德目的，他就减弱诗的力量.......诗不能等于科学和道德，否则诗就会衰退和死亡。诗不以真实为对象，它只是以自身为目的」。「诗歌不可能有它自身以外的其它目的，唯有那种单纯为了写诗的快乐而写出来的诗，才会那样伟大、那样高贵、那样真正地无愧于诗的名称」。「正是由于诗歌，同时也通过诗歌，由于音乐、同时也通过音乐，灵魂会见了坟墓后面的光辉。一首美妙的诗可以使人热泪盈眶，但这眼泪并非一种极度快乐的证据，而是表明一种发怒的忧郁，一种精神的追求，一种在不完美之中流徙的天性，它想立即在天上获得被展示出来的天堂」。「诗的本质，不过是、也仅仅是人类对一种最高的美的向往。这种本质就表现在热情之中，表现在对灵魂的占有之中。这种热情是完全独立于情感的，是一种心灵的迷醉；它同时也完全独立于真实，是理性的数据」。
波德莱尔作为现代派诗人的代表人物，是以他的作品《恶之花》（Fleurs mal,1855）而著称于世的。这本书发表的时候，由于他公开的和大胆的藐视道德和传统文化，被戴上了「淫秽」和「妨害公共道德」的罪名。波德莱在他的《恶之花》一书的献词中说：「这些诗歌是他的病态精神所开出的最美的花朵，是他的最隐讳的心灵深处的不加掩饰的呼声」。在《恶之花》这本书中，有一首「腐烂的尸体」的诗，诗文如下：
爱人，想想我们曾经见过的东西，
在凉夏的美丽的早晨。
在小路拐弯处，一具丑态的腐尸
在铺石子的床上横陈，
两腿翘得很高，像个淫荡的女子，
冒着热腾腾的毒气，
显出随随便便、恬不知耻的样子
敞开充满恶臭的肚皮。
......
波德莱尔所开创的，就是文化的现代性。这种现代性，并不是从文艺复兴和笛卡儿以来的近代资产阶级文化的一般性代名词，而是其中的内在矛盾发展到一定尖锐程度、再也不能继续以同样型态发展下去的结果。也正因为这样，波德莱尔所开创的「现代性」，已经隐含了后来的「后现代主义」对于传统西方文化的批判的精神。也是在这个意义上，可以说，从波德莱尔开始的「现代性」是充满着「现代性」和「后现代性」的过渡性文化。
在波德莱尔的带动下，法国的一群文人，包括保罗．维尔连（Paul Verlaine,1844-1896）、林波（Arthur Rimbaud,1854-1891）、马拉美（Stéphane Mallarmé，1842-1898）、罗特列亚蒙（Comte de Lautreamont,1846-1870）、莫雷亚（Jean Moréas,1856-1910）、顾尔蒙（Remy de Gourmond,1858-1915）、拉弗格（Jule Laforgue,1860-1887）、巴雷斯（Maurice Barres,1862-1963）、雷尼耶（Henre de Regnier,1864-1936）、格罗代尔（Paul Claudel,1868-1955）和瓦勒利（Paul Valéry,1871-1945）等人，在将现代派文化推进到新的高峰的同时，也发展了「后现代」的精神。
与此同时，爱尔兰诗人叶慈（William Butler Yeats,1865-1939）、拉赛尔（George Russel,1867-1935）、辛格（John Millington Syinge,1871-1909）、西蒙斯（Arthur Symons,1865-1945）、艾略特（Thomas Stearns Eliot,1888-1965）、休姆（Thomas Ernest Hulme,1883-1917）、弗林特（Frank Stuart Flint,1885-1960）、阿尔丁顿（Richard Aldington,1892-1962），以及美国的史蒂文斯（Wallas Stevens,1879-1955）、威廉士（William Carlos Williams,1883-1963）、肯明斯（Edward Estlin Cummings,1894-1962）、克莱恩（Hart Crane,1899-1932）、杜利托斯（Hilda Doolittle,1886-1961）、弗莱契（John Gould Fletcher,1886-1950）、洛威尔(Amy Lowell,1874-1925）、庞德（Ezra Pound,1885-1973）﹑默尔（Marianne More,1887-1972），还有德国的霍普特曼（Gerhart Hauptmann,1862-1946）、格奥尔格（Stefan Georg,1868-1933），奥地利的霍夫曼斯塔尔（Hugo von Hofmannsthal,1874-1929）、里尔克（Rainer Maria Rilke,1875-1926），与俄国的索洛古勃（Phedor Kouzimitz Sologoup,1863-1927）、梅列日柯夫斯基（Dmitrie Sergeivitz Merezkowski,1865-1941）、吉皮乌斯（Ginaida Nicolaiewa Gibbius,1869-1945）、巴尔蒙特（Constantin Dmitrielitz Balemont,1867-1942）、勃留索夫（Valery Yakolevitz Briousov,1873-1924）、勃洛克（Alexander Alexandrovitz Block,1880-1921）、叶赛宁（Sergei Alexandrovitz Esenin,1895-1925）以及日本的蒲原有明（1876-1952）和薄田泣堇（1877-1945）等人，将现代性的文学艺术创作园地经营得更加繁荣；「后现代性」也不知不觉地在其内部发展起来。在这一时期，文学中的现代性，可以称为现代性文化的典型代表。
现代性文化从一开始在十九世纪中叶产生，就远远超过文学的范围。它首先在文学的最近邻——艺术界蔓延开来。在艺术界的绘画、版画、造形艺术和音乐的各个领域，先后出现了一大批现代派的大师们。这就是前述法国的印象派、后印象派以及在欧洲各国的新艺术派、纳比派和野兽派等等。
现代性文化甚至和十九世纪社会科学和人文科学的发展相互影响。
首先在哲学领域，德国的叔本华（Arther Schopenhauer,1788-1860）和尼采，把丹麦思想家齐克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）在十九世纪三○年代举起的反理性主义的旗子举得更高。尼采尤其成为了现代派文化向传统西方文化挑战的最杰出的思想家。他对于传统理性主义、阿波罗精神和基督教道德的彻底批判，为现代派文化的发展，甚至后现代文化的产生开辟了道路。
在尼采的影响下，奥地利心理学家弗罗伊德（Sigmund Freud,1856-1939）所创立的潜意识理论和法国哲学家博格森（Henri Bergson,1859-1941）的生命哲学进一步在哲学上，为从现代派到后现代派的过渡，做好了理论上的准备。
在哲学、社会科学和人文科学领域中，对于传统文化的批判，实际上，是同十九世纪三○年代欧洲所完成的工业革命所推动的批判精神相联结的。正因为这样，马克思和他的学派从三○年代末展开的对于近代资本主义制度及其文化的批判，也可以看做是现代派的文化的一个组成部份。马克思主义，作为反资本主义的意识型态，从它产生的第一天起，便严厉地批判了资本主义的文化。它对资本主义文化的批判，与同一时期刚刚兴起的现代派对于资本主义文化的批判有异曲同工之妙。所以，马克思的理论，有时也被某些理论家看做是现代派文化的一个组成部分﹔同时又因为马克思的理论批判了资本主义的文化，使它兼有了后现代派批判现代派的某些精神，从而使马克思的理论同时兼有现代派和后现代派文化的特点。当然﹐马克思主义仍然属于理性主义的派别﹐而且﹐它和传统理论一样﹐试图建构一个体系化的意识型态理论。正因为这样﹐马克思主义﹐就其理论体系和基本概念而言﹐是属于传统文化中的现代派﹔就其批判和反思的原则而言﹐它又包含了后现代主义的创造性精神。
十九世纪下半叶到廿世纪初，整个西方社会科学和人文科学处在一个新的转折时期。人们往往把这一时期的思想和理论建设，看作是现代文化的哲学和理论基础的重建阶段。在这一时期的西方社会科学和人文科学，出现了令人鼓舞的百家争鸣、百花齐放的繁荣景象，也是一个推陈出新的革命时代。这就不仅成为了现代派文化自身不断自我完善和自我充实的思想理论源泉，也隐含了从现代派向后现代派过渡的潜在精神动力。
综观从十九世纪三○年代到廿世纪初的近百年西方文化发展史，可以隐约看到在现代文化创建发展过程中所包含的后现代文化的孕育过程。后现代主义虽然是对于现代文化的彻底批判，但是，它又是在现代文化的发展脉络中逐渐形成的一种革命精神力量。
正是在波德莱的现代性文学的启发下，才气横溢的马拉美（Stéphane Mallarmé，1842-1898），从其处女作《蔚蓝色》（L’Azur,1864）开始，就以惊人的独特风格，注重语言的节奏及其音乐效果，被称为“无声的音乐”；作为波德莱的追随者和艾伦．坡（Edgar Allen Poe,1809-1849）的仰慕者，他提出了“不为事物本身、只为事物的影响而创作”的象征主义和印象主义的响亮口号，使他的诗歌《窗户》（Les fenêtres,1865）和《海风》（Brise marine,1865）等，试图冲破语言绊篱的约束，成为诗人对于“死亡”和“虚无”的永恒肃穆宁静的无言讴歌。
从十五岁就以拉丁文写诗的风流才子林波（Arthur Rimbaud,1854-1891），少年时代所作《献给音乐》（à la musique,1870）就已经毫无保留地宣泄他对于社会的不满和叛逆精神。他对于自由和“绝对”的追求，在诗歌《感觉》（Sensation,1870）中，以简炼而又含蓄的语言烘托出来：
“夏日蔚蓝色的傍晚，我漫步在路上，
穿过杂草野坪，芒尖刺破双脚。
作为一个梦幻者，
我享尽脚底清爽的快感；
任清风吹打赤裸的头部。
我无所言，我无所思；
但无尽的爱，从我心底涌现。
我走呀走呀，
如同一位吉普赛人，
走到最遥远的地方；
与自然共舞，犹如美女伴我同行，
其乐无穷，悠哉悠哉”。
对诗人来说，在自由创作中无目的地游荡，就意味着在无限风险层出不穷的宇宙中享受游戏的乐趣。
与此同时，在波德莱的影响下，象征主义者维尔连（Paul Verlaine,1844-1896）所感兴趣的，不是井然有序的合理性和均衡，而是“寻求不和谐”（la recherche de la dissonance）；因为正是在“不和谐”中，深藏着无穷无尽的“可能性”，也就是萌生各种转机的深不可测的神秘“黑洞”（le trou noir）。他以其浑厚深沉的《农神体诗》（poèmes saturniens,1866）表现出“后波德莱时代”充满懮郁伤感的象征主义和印象主义（l’impressionisme）时代的到来；他以《无言的抒情曲》（Romances sans paroles,1874）倒映衬托出由音乐节奏和飘浮不定的“印象流”(flux des impressions）所构成的千变万化的人生幻梦境界。
第三阶段是写实主义和自然主义时期。法国文学经历半个多世纪从古典主义到现代主义的转变之后，有一部分作家又重回社会现实生活土壤中吸取创作养料。但是，这种现实主义，并不是简单地重复和复制现实本身，而在描述现实中赋予现实应有的意义，向实际的现实宣战。现实社会生活的丰富而充满生命力的节奏，使褔楼拜（Gustave Flaubert,1821-1880）感受到现实深层中蕴含的创作韵律。他的《包法利夫人》（Madame Bovary,1857）和《情感的教育》（L’écation sentimentale,1869），实现了作者从九岁就酝酿的写作理念：揭露正统包装下的各种诳语傻事（la bêtise），使他成为了批判写实主义的先驱。
在褔楼拜的带动下，十三岁就开始从事各种体裁创作的莫柏桑（Guy de Maupassant,1850-1893），排除长期受梅毒折磨的病痛，写出了三百多短篇、六部长篇小说、三部游记以及许多评论。
最后，身处世纪末的左拉（émile Zola,1840-1902），同龚古尔兄弟（Edmond et Jules de Goncourt,1822-1896; 1830-1870）一起，排除当时泛滥一时的各种悲观厌世情绪的干扰，以自然主义（le naturalisme）的手法，把批判写实主义的风格提升到新的高峰。龚古尔兄弟的辉煌作品《杰米尼．拉舍特》（Germinie Lacerteux,1865）和《少女艾丽沙》（La fille élisa,1877），奠定了他们在法国近代文学史上的地位，使他们所创立的龚古尔学院文学奖基金会（Prix littéraire de l’Académie Goncourt）从此成为最有威望的法国当代文学奖。
与此同时，由褔楼拜和莫柏桑所唤起的写实主义和自然主义，在左拉的作品中达到了最成熟的形态。耗费作者近二十五年青春岁月而大功告成、并塑造一千多位人物的二十卷文学巨著《鲁贡．马卡德一家：第二帝国时期一个家庭的自然史和社会史》（Rougon-Macquart: Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire,1869-1890）是左拉第一创作时期的代表作。它同左拉后期的其它小说，诸如《小酒店》（L’Assomoir,1877）、《萌芽》（Germinal,1885）和《娜娜》（Nana,1880）一起，令法国文学能以坚定的步伐豪迈地进入二十世纪。
⑥ 感性的人适合做什么（女孩）
和艺术相关的。
我女朋友就是一个非常感性的女孩儿，她一个月至少有5天时间对遇到的身边发生的一些另她感触很深的事情发表感慨，或者有情绪上的波动，另我为她感到不安，她是天秤座。
据专家研究，感性的人多为天秤座和巨蟹座的人，这两个星座的人在艺术的工作上都能有很突出的成绩。
名 人
刘易斯(Carl Lewis)美国运动员，奥林匹克田径运动金牌得主，苏利文奖得主。
德国天才数字家、物理学家、哲学家、历史学家、神学家和形上学家莱布尼兹(Gottfried Wilhelm von Leibniz)，发明计算机，与牛顿有过发明微积分之争，是现代逻辑学的先驱，对后来的哲学影响巨大。
美国喜剧电影、电视演员丹艾克洛依德(Dan Aykroyd)，《周末夜现场》直播节目的成员。
美国知名电影导演威廉惠勒(William Wyler)，代表作有《咆哮山庄》、《蝴蝶春梦》和《宾汉》等片。
黛安娜王妃(Princess Diana)英国王妃，以从事各项慈善和亲善大使活动广受世人瞩目，因车祸意外在巴黎香消玉殒。
19世纪法国小说家、女性主义者乔治桑(George Sand)，著有小说《印蒂安娜》和乡村生活故事《弃儿佛朗索瓦》，曾经和肖邦有过一段情。
卡夫卡(Franz Kafka)犹太裔捷克籍小说家，著有《蜕变》、《审判》、《城堡》等。
台湾演员吴倩莲，在香港以电影《追梦人》成名，其走红台、港、大陆，代表作《半生缘》。
英国电视演员、电影导演肯罗素(Ken Russell)，作品有《恋爱中的女人》、《群魔》、《冲破黑暗谷》等。
捷克出生的英国剧作家史托帕特(Tom Stoppard)，著有哲学讽刺剧《跳跃者》、传奇喜剧《真情》等。
汤姆克鲁斯(Tom Cruise)好莱坞电影演员，以《捍卫战士》大红大紫，并领衔演出《黑色豪门企业》、《不可能的任务》、《征服情海》等卖座大片。
好莱坞电影导演提姆波顿(Tim Burton)，代表作有《阴意味大法师》、《蝙蝠大侠》和《剪刀手爱德华》等。
加里波的(Giuseppe Garibaldi)意大利军人，毕生投入意大利解放运动，促成意大利王国的统一与建立，功成之后不计报酬，隐退乡间。
台湾演员巴戈，60年代时以童星出身，来成为电视喜剧演员及节目主持人，代表作《邮差总是按对铃》。
新英格兰的短篇小说作家霍桑(Nathaniel Hawthorne)，著有《红字》及《七角楼》。
美国电影工作室经营者梅耶(Louis B.Mayer)，米高梅电影公司的创立者之一。
科维克(Ron Kovic)美国作家，是越南老兵、和平组织和活跃分子，电影《七月四日诞生》就是根据他的故事改编而成。
美国作曲家佛斯特(Stephen Collins Foster)，或许可说是19世纪最受欢迎的作曲家，共写了超过200首的歌曲。
兰朵夫丝卡(Wanda Landowska)波兰钢琴家、大键琴家和音乐理论学家，她是20世纪在大键琴上以数字低音方式演奏《圣马太受难曲》的第一人。
马戏团的创始人巴纳姆(Phineas T.Barnum)，也是著名的秀场经纪人，他出资礼聘有“瑞典夜茑”之称的珍妮林德到美国巡回演出，并且发掘姆指汤姆（60公分高的侏儒），创下风光的票房纪录。
网球选手台维斯(Dwinght Davis)，是台维斯杯网球大赛的创始人。
容考克图(Jean Cocteau)法国诗人，并身兼小说家、评论家、剧作家、画家、设计家和电影导演等多重身分，主要作品有剧本《奥菲斯》和电影《美女与野兽》。
科维克(Ron Kovic)美国作家，是越南老兵、和平组织和活跃分子，电影《七月四日诞生》就是根据他的故事改编而成。
法国总统庞毕度(G.J.R.Pompiou)，曾参与起草第五共和国宪法，并与阿尔及利亚签订停火协议，著名的庞毕度美术馆正是以他的姓氏来命名。
马勒(Gustav Mahler)出生于捷克，犹太裔奥地利籍作曲家，作品多为规模宠大的交响乐。他以错综复杂而别出心裁的乐器多声部，表现现代生活讽刺、悲怆、天真无邪与洞察力的对比。
法裔意大利籍流行设计家皮尔卡登(Pierre Cardin)，设计领域横跨飞机、套装到高级女装和各类服饰，广受各地人士喜爱。
英国鼓手、歌手和歌曲作者林哥史塔(Ringo Starr)，是“披头四”的成员之一，也曾参加电影演出。
夏卡尔(Marc Chagall)犹太裔俄籍画家和插画家，画中呈现出梦幻、象征性的手法与色彩，据说“超现实派”一词就是为了形容他的作品而创造出来的。
意大利电影演员及导演维多里奥狄西嘉(Vittorio de Sica)，风格写实而富有人情味，代表作《单车失窃记》、《啼笑姻缘》等。
美国电影导演乔治库克(George Cukor)，作品洋溢优雅的情境，擅长刻画女性心理，代表作有《煤气灯下》、《费城故事》等，1964年并以《窈窕淑女》荣获奥斯卡最佳导演及最佳影片金像奖。
约翰洛克菲勒(John D.Rockefeller)美国实业家及慈善家，美孚石油公司的创立人，几乎掌控了美国的石油贸易，晚年创立基金会，赞助医字研究、大学和教会。
香港演员陈小春，以活泼精明的形象走红，代表作为《古惑仔》系列电影。
澳大利亚作曲家葛人杰(Percy Graninger)，擅长演奏葛利格的作品，偏爱英国民谣曲风代表作有管弦乐曲《牧人之歌》、《爱尔兰乡村歌调》以及管乐伴奏合唱曲《下星期我17岁》等。
安洁莉卡休斯顿(Angelica Huston)美国电影演员，主要作品有《阿达一族》和《现代教父》。
德国飞机设计师和制造业者齐柏林(Ferdinand von Zeppelin)，在第一次大战前研制出第一艘飞艇，大战爆发一德国动用100多艘飞船担任空中侦察任务。
美国电影演员凯文贝肯(Kevin Bacon)，主要作品有《黑狱风云》、《豪情四兄弟》等。
泰斯拉(Nilola Tesla)克罗埃西来裔美籍物理学家，他是电力学的先锋，发明发电机、变压器，对交流电和感应发动机的发展贡献厥伟。
美国发明家哈维(Elias Howe)，缝纫机的设计制造业者。
英国通俗浪漫小说家芭芭拉卡特兰(Barbara Cartland)，是全世界最多产的作家之一，共写了200多部小说，同时，她也对饮食保健议题颇有研究。
美国物理学家惠勒(John Wheeler)，是曼哈顿计划的成员之一，著有《地心引力和时空旅行》一书。
汤姆汉克(Tom Hanks)好莱坞电影演员，早期多演出喜剧片，后来以《费城》、《阿甘正传》蝉联奥斯卡最佳男主角金明奖宝座，再后来又陆续拍了《阿波罗13》和《拯救雷恩大兵》等卖座大片。
意大利作曲家雷史毕基(Ottorino Respighi)，曲风及技巧深受林姆斯基高沙可夫和理查史特劳斯的影响，以交响曲《罗马之泉》、《罗马之松》享誉全球。
⑦ 有没有外国的一些好书介绍一下.要适合中学生看的
外国书籍！！
长篇小说
老人与海(海明威) 绞刑架下的报告(伏契克) 真爱的风采(德堡切尔)
十日谈(卜伽丘) 沉默的羔羊(托马斯哈里斯) 廊桥遗梦(J.R.沃勒)
牛虻(艾捷尔丽莲伏尼契) 屠场(乔纳森凯勒曼) 卓娅和舒拉的故事(科斯莫杰米扬斯卡娅)
危险遗产(贺尔) 失乐园(渡边淳一) 克莱默夫妇之争(AveryCorman)
唐吉诃德(塞万提斯) 暗算(西德尼.谢尔顿) 鲁滨孙漂流记(笛福)
洛丽塔(纳博科夫) 1984(乔治奥威尔) 百年孤独(加西亚马尔克斯)
第二十二条军规(约瑟夫海勒) 名利场(萨克雷) 重见光明(罗伯特海恩)
惊世未了缘(蓝道.华勒斯) 情人(玛格丽特.杜拉斯) 与狼共舞(KEVIN COSTERN)
小妇人(路易莎梅奥尔科特) 在路上(杰克凯鲁亚克) 我是妓女吸毒者(凯赫尔曼)
教父(马里奥普佐) 阿甘正传 福地(莱蒙特)
包法利夫人(福楼拜) 呼啸山庄(艾米莉勃朗特) 追忆似水年华(普鲁斯特)
麦田里的守望者(塞林格) 简爱(夏洛特勃良特) 好兵帅克(雅哈谢克)
浓情朱古力(劳拉依斯奎尔) 女基督山伯爵(西德里谢尔顿) 米嘉之恋(伊.阿.蒲宁)
茶花女(小仲马) 飘(玛格丽特米切尔) 牧童与牧女(阿斯塔菲耶夫)
中短篇小说
茵梦湖(台奥多尔.施笃姆) 永远占有(格雷厄姆格林) 苹果树(高尔斯华绥)
四月，四月杪(托马斯沃尔夫) 希区柯克悬念故事集 女人十日谈(沃兹涅先斯卡娅)
诚实(伏尔泰) 刀疤(博尔赫斯) 大乌鸦传奇(高木彬光)
窃贼(阿康帕尼尔) 变形记(卡夫卡) 侯爵夫人(乔治桑)
不是我，而是风(弗莉达劳伦斯) 外国微型小说选 化石街(岛田庄司)
最后一个南方女郎(菲茨杰拉德) 吻公主(汉斯里鲍) 冥兽酷杀行(乔靖夫)
外套(果戈理) 摩诃摩耶(泰戈尔)
散文
论现代小说(弗吉尼亚伍尔芙) 西西弗的神话(阿尔贝加缪) 柏拉图的梦(伏尔泰)
屠格涅夫散文 清水溏(尤里纳吉宾)
其他作品
生命的重建(美露意丝茜) 暴风雨(莎士比亚) 学习的革命(珍妮特沃斯)
数字化生存(尼葛洛庞帝) 一幕未完的话剧(亨瑞米勒) 小王子(圣德克旭贝里)
我有一个梦想(小马丁路德金) 桌旁的尸体(塞缪尔亚当斯) 牛虻和他的父亲、情人和她的情人
哈姆雷特(莎士比亚) 社会契约论(让雅克卢梭) 飞鸟集(泰戈尔)
泰戈尔诗 诸世纪(诺查丹玛斯) 希腊神话故事(施瓦布)
茶花女（话剧） 茶花女（歌剧） 蜜蜂公主(阿纳托尔法朗士)
玩偶世家(易卜生) 古文明探秘 拉封丹寓言
王尔德童话 日本民间童话故事集 爱丽丝漫游奇境记(刘易斯卡洛尔)
⑧ 外国名著有哪些
有《战争与和平》、《巴黎圣母院》、《童年》、《呼啸山庄》、《大卫·科波菲尔》、《红与黑》、《悲惨世界》、《安娜·卡列尼娜》、《约翰·克利斯朵夫》、《飘》等。
1、《战争与和平》
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部网络全书式的壮阔史诗。
《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。
2、《童年》
《童年》是前苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。
该作讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
3、《飘》
《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔创作的长篇小说，该作1937年获得普利策文学奖。
小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯嘉丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人是其中的典型代表。
他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯嘉丽与瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。
4、《安娜·卡列尼娜》
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。
作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。
庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
该书通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会网络全书式的作品。
5、《红与黑》
《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。
经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。
最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。
小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而该书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。
后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。《红与黑》发表100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。