体现英雄主义短篇小说

Ⅰ 个人英雄主义题材小说

我也是一个小说迷.像弹痕 狼群一样的小说有 中华无敌前传 中国制造 终生制职业 这些都很好看,我都看过,在里面可以找到做为一个中国人的骄傲,也会教会你很多军事知识,强烈推荐!!!!

Ⅱ 莫泊桑《米龙老爹》主要写什么

讲述的是普法战争期间，米隆老爹的父亲和儿子被普鲁士的士兵杀死了，因此他要杀16个士兵为他们报仇。他先想办法杀死一个后，穿着他的军服，装作重伤的样子拦截过路的落单的骑兵，最后报了仇时，他也被发现了，结果死了。

《米龙老爹》作者莫泊桑。莫泊桑（1850-1893），法国十九世纪著名小说家。1850年8月5日生于法国诺曼第省耶普城的一个没落贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，应征入伍。

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创作背景：

1870年7月普法战争爆发，法国大部分领土处在普鲁士军队的铁蹄之下。面对普军的蹂躏，统治阶级官僚或通敌媚外、或望风而逃、或苟且偷生；而广大下层人民却站出来，与侵略者进行了殊死的斗争，表现出可歌可泣的爱国主义精神。

莫泊桑有见于此，满怀激情地写下了许多讴歌下层人民英勇杀敌和维护民族尊严的短篇小说《米龙老爹》，于1883年5月22日发表于《高卢人日报》，描述一个普通法国农民米龙老爹孤胆杀敌的故事，成功地塑造了一个机智勇敢、大义凛然的农民英雄形象，表现出法国人民抗击侵略者的英雄主义和维护民族尊严的爱国主义精神。

参考资料来源：网络-米龙老爹

Ⅲ 一个父亲的英雄主义——读《杀死一只知更鸟》

有很多事，努力了，然而终我们一生都无法验证其成败。人之于宇宙，之于历史，不过一颗尘埃，沧海一粟。比如霍金，他21岁时被医生判定只能再活两年。他异常顽强，活到了76岁才离开这个世界，将自己活成了有史以来最广为人知的科学家之一。生活之于霍金不可不说残酷，他的人生也因此不可不说伟大。我们可以将他归为那种面对残酷生活依然大放光芒的英雄。然而即使是霍金，终其一生也并未勘透宇宙的奥秘，那些玄妙的预言并未在其有生之年得到验证。

李白诗云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”真正的英雄主义从来都是悲剧性的，因为人生而有限。英雄，必然是超前于他的时代的，为时代所不容。因为超前，必然看不到自己的思想之于人类的巨大影响。然而这悲剧里又透着浪漫，人生而为人的意义，大约有很大一部分在于这悲剧性。

世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱它。——罗曼 罗兰

《杀死一只知更鸟》这部小说，就是在传递这样一种英雄主义。如果要给本书归纳一个主题的话，我想大概就是用信仰抵御偏见和不公的勇气，哪怕早就知道会失败，却依旧负重前行，满怀向死而生的信念。作者试图在信仰与偏见的框架下讨论人类平等这一宏大的永不过时的主题，因此在当下，这部小说依然有很强的现实意义。

小说第一次正面传达关于勇气的理念，是在杜博斯太太过世后，阿蒂克斯向孩子们解释整个事件的来龙去脉时。杜博斯太太因病痛，多年来依靠吗啡度过每一天。在她生命的最后时刻，她决心戒掉吗啡，清白地离开人世。当杰姆被迫为她读书的时候，他看到她流着口水，表情狰狞，那是她用最后的神智在跟毒瘾作斗争。阿蒂克斯说：“勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。杜博斯太太赢了，用她那仅仅九十八磅重的身躯。按照她的观点，她死得无怨无悔，不欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。”

整个故事的主线，其实是阿蒂克斯自己，在坚定地按他自己的阐释践行着“勇敢”。

故事的背景是上世纪30年代的美国南部，黑人这个群体依然遭受着最严重的歧视。阿蒂克斯作为律师，接到了当地法官的指派，为一名被白人女孩指控犯有强奸罪的黑人男子辩护。故事用了很长的篇幅来渲染这件事情的困难和危险。阿蒂克斯多次向两个孩子传递这一信息。

“斯库特，”阿蒂克斯说，“等到夏天，你还要在很多更恶劣的事情上保持理智……我知道，这对你和杰姆很不公平，可是有时候我们必须走一步看一步，在关键时刻，我们要引导自己向……噢，我现在只能说，等你和杰姆长大后，也许你们会带着同情和理解回顾这件事，也许会对我没有让你们失望而心怀感激。这个案子——汤姆·鲁宾逊的案子，它在某种程度上触及了人的良心和道义的本质——斯库特，如果我不去帮助这个人，我就再也没脸上教堂去礼拜上帝了。”

“但是在我能和别人过得去之前，我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。”

“在我的印象里，‘优秀的人’就是指那些根据自己的见识尽力而为的人。”

罗曼罗兰所指英雄主义，我们要接纳的不仅是个体所见之生活真相，还有人类群体的真相。

“为了人给人带来的苦难而哭泣——他们这样做时甚至想都不想。为了白人给黑人带来的苦难而哭泣，他们甚至都不愿停下来想一想其实他们也是人。”

“在我们生活的这个世界里，有些东西会让人丧失理智——他们不论怎样努力都做不到公平。在我们的法庭上，当一个白人和一个黑人打官司时，白人总是赢。这些很丑恶，但它们是社会现实。”

这就是阿蒂克斯面对的社会真相，白人甚至不愿意将黑人当作“人”。

“我们知道，人并不像某些人强迫我们相信的那样生来平等——有些人比别人聪明，有些人生来就比别人占优势，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士的蛋糕比别的女士做得好，有些人天生就比大多数人有才华。”这也是阿蒂克斯面对的真相，这是人类群体赤裸裸血淋淋的真相，是我们每个人都要面对的现实。我们生而不平等，平等是一种遥远的希望，追求它的路程必然是洒满血泪的。

“可是，在这个国家里，有一种方式能够让一切人生来平等——有一种人类社会机构可以让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦，让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构，先生们，就是法庭。它可以是美国联邦最高法庭，可以是最基层的地方治安法庭，也可以是你们现在服务的贵法庭。就像任何社会机构一样，我们的法庭也有它的缺陷，但在这个国家中，我们的法庭是最伟大的平等主义者。在我们的法庭中，一切人都是生来平等的。”这是阿蒂克斯的信仰，他用这信仰来抵御严重偏见造就的残酷真相。

故事的结局是，黑人汤姆被判有罪，在绝望越狱时被打死。梅科姆镇的人们依然没有摒弃偏见。

“对梅科姆人来说，汤姆的死很典型——典型的黑鬼逃窜，典型的头脑不清，没有计划，不管将来，一有机会就瞎跑。好笑的是，阿蒂克斯·芬奇原本很可能把他弄出狱的，什么……不对。你知道他们什么样。得过且过，不管不顾。不信你看，那个鲁宾逊小子也是正经结婚的，他们说他很规矩，还去教堂什么的，可是这些表面现象都靠不住，一到关键时刻就露出本相。黑鬼终究是黑鬼。”

阿蒂克斯失败了，正如他一再重申，他不可能成功。看起来，历史似乎完全没有挪动步伐，仍然停在原地。但身处这个时代我们知道，相较于100年前，即使很慢很艰难，历史的确向前了。

“在我们这里，我们反对迫害任何人。迫害都来自那些抱有偏见的人。偏见。”她清楚地说：“世上没有比犹太人更好的人了，为什么希特勒不这么认为，对我来说一直是个谜。” 教室中间有个爱刨根问底的说话了：“盖茨小姐，你觉得他们为什么不喜欢犹太人？” “我不知道，亨利。”盖茨小姐说，“犹太人对他们生活的每个社会都做了贡献，最重要的是，他们还是特别有宗教信仰的民族。希特勒正企图消灭所有的宗教，也许正是因为这个原因他才不喜欢他们。”

作者借这段对话道出了她对于偏见的理解。她认为是偏见造成了一些群体对另一些群体对伤害。

偏见来自于分类。当杰姆说他终于明白原来人们将人分成四种，而斯库特反驳，只有一种人，就是人的时候，作者就引导我们开始讨论人类平等这一宏大主题。

阿蒂克斯的英雄主义在某种程度上就是拒绝偏见。他说：“不应该恨任何人。”任何人包括任何个体以及个人组成的群体。我们将白人归为群体，然而群体中的白人实际各不相同，小说中以各个家族为例，它们都各有传统。为群体提炼特征，实际上就是偏见。

如果一种信仰不能容纳各种群体，不能消弥偏见，那就不是一种好的信仰。我们这个时代，离好的信仰还有很长很长的路要走。虽然有限的生命注定我们无法看到这个信仰成为现实的那一天，然而我们的人生也会因这种深刻的理性和崇高的信仰而获得一种别样的意义。

Ⅳ 谁知道勇士丹柯的资料

《丹柯》是俄国无产阶级作家玛克西姆·高尔基的一篇短篇小说。

《丹柯》表面上是在写一个英雄带领族人，穿过幽暗森林的包围来到美丽的草原的故事，实际上颂扬了在革命的黑暗中敢于为理想英勇献身却不计较个人得失的悲剧性英雄形象，鼓励人们去追求胜利，追求光明；同时也批判了那些懦弱、忘恩负义的人们。

丹柯是作者歌颂的英雄形象，”他在阴暗的大森林中，毅然带领族人寻找出路，体现了他勇于担当，富有责任感。在寻找出路的过程中，面对族人的抱怨与质疑，他未曾放弃，体现了担当的勇气。

(4)体现英雄主义短篇小说扩展阅读：

创作背景

从20年代末到1945年的十多年里，苏联社会主义事业不断取得新成就，又经受了反法西斯战争的考验，政府的大力提倡和扶植，更极大地促进了社会主义文学的发展。

《丹柯》正是高尔基1895年创作的一部浪漫主义作品。

当时俄国正处于大革命的准备时期，在黎明前夕的黑暗中，正需要一种精神的鼓舞和道路的指引，所以高尔基创作了“丹柯”这一光辉的勇士形象，希望能照亮黑暗中人们的心灵，鼓舞人们追求胜利走向光明。

Ⅳ 海明威和个人英雄主义

个人英雄主义
脱离人民群众，迷信个人力量而去完成某种社会任务的英雄主义思想和行为。与“革命英雄主义”相对。它以个人主义为原则，夸大或不适当地强调个人在社会生活和历史活动中的作用，否认人民群众的力量和智慧。表现为好图虚名，自以为是，居功自傲；往往违反革命纪律，犯自由主义和无政府主义错误。

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，就是打不败他。”——老人与海

海明威1899年生于美国，他的一生个性刚强，勇武好斗，有一种强烈的个人英雄主义倾向。在欧洲战场，提枪投入战场。在非洲丛林要去捕捉凶猛的野兽，在拳击台上向高手挑战。同样在他虚构的作品中充满了战争、运动、争斗、爱情、旅游。最能体现作者性格的是他的获奖作品《老人与海》，在这部作品中集中体现了一种自信自强，敢于向命运挑战的勇气，展现了强烈的奋斗精神。这部作品在当时引起巨大的反响，甚至成为教堂布道的内容。

伟大战士的悲剧人生——海明威人生观中的悲剧意识
http://210.40.132.153:8080/ReadNews.asp?NewsID=3058
三是作品重新诠注了“事业成功”的概念。物质上的获胜可以是世俗意义上的事业成功，但不一定是成功的人生。若把人生当成事业来经营，那么，成功的人生首先应是人格力量的完善。项羽虽是失败者，但他是公认的英雄；刘邦夺取了天下，却仍被天下人视为“泗水无赖”。如霸王别姬式的悲壮，是人类对自身生的意义的肯定。

四是作品体现了美国精神和西式价值观。冒险和个人英雄主义向来为老美们推崇，圣地亚哥老人的小渔船上载着当年“五月花号”的同样精神，即：我可以失败，但你消灭不了我，我总是在努力寻求突破。故曰：作品的民族性为作品绽放出了世界性的魅力。

五是作品展示了一种人与自然的全新对话方式。“老人”与“海”的对话，是弱与强、孤独与喧哗、胜与败的对话，它不同于鲁滨逊与孤岛的对话：是有一些生命的凭借。鲨，是海之骄子，人，为陆之灵长。人，置身于汹涌波涛，在生存异域中，将是如何地绝叫着呢？

六是作品是作者人格化的产物。这样的赤诚坦率笔触，当然应该褒奖。众所周知，海明威一生好冒险，好在大自然中挑战生命力极限。他以为，没力量的生命生不如死。他讨厌人类的物欲、权欲、和爱情，他因而常常绕开身边的人群，去不可思议的地方打猎、参战、嫖情。正因为如此，他在精神上孤独得如同在海上与鲨群搏斗的那个老人。然而，他在生着，直到自己被世俗恶论啄成了一具空空鱼骨时，才以双筒猎枪向世人发出了警告。。。。。

Ⅵ 急求反映西方“个人英雄主义”的近代经典小说!~~~(>_<)~~~

你好~很高兴回答你的问题
个人英雄主义：英雄主义带有鲜明的民族和国家特色，具有强烈的历史感、时代感和人格的震撼力。西方的个人英雄主义表现为无所不能型和拯救世界于千钧一发型~
文学作品的有~《老人与海》
影视作品的有007系列、超人系列、蜘蛛侠以及蝙蝠侠等等等等的电影，异形超人等也是
请问还有什么疑问吗？
望采纳

Ⅶ 适合大学生看的短篇小说分享

短篇小说它往往选取和描绘富有典型意义的生活片断，大学生阅读一些小说，可以拓宽知识面。下面我就来为大家推荐的适合大学生看的短篇小说，欢迎参阅!

适合大学生看的短篇小说
1、《暗夜独行客》

作者：[美]雷·布拉德伯里

雷·布拉德伯里是我最佩服的那类作家，什么都能写，什么都写得精彩，科幻、奇幻、恐怖、言情……难以相信这些短篇都是四五十年前的作品，文笔优美，想象丰富，一点也不过时。

打开此书，就像进入一个光怪陆离的世界：性情古怪的祢先生喜好夜间散步，却因此被捕——在一座空无一人的废城;想一睹上帝真容的老太太们，在火星上孤注一掷，奋不顾身飞向太空;发胖的畸形秀演员为了保住饭碗，找到一个巫婆，往身上文满了图案，殊不知胸口跟背后的两幅纹身却关系到他的过去与未来;避世于山林中的夫妻，在老屋里发现了一扇秘门，里面传出了另一时空的呼救声……

其他溢美之词也不用多说了。其中一篇气质独特，我很喜欢，名叫《跳房子》，清澈纯美，少年之间的事情，如同六月的蓝天，让我想到《心是孤独的猎手》里面，少女米克跟那个男孩出去约会的短暂辰光。他们都那么孤独，像蓝天里高度不同的两朵云，看着靠近，却永不能靠近。

2、《歌行灯》

作者：[日]泉镜花

泉镜花，光是遥想作者名字，便足以感受到日式文学那独特的侘寂幽玄之美了。他的幽玄风格又不同于其他日本作家的阴暗颓靡、变态自怜，是透明、轻柔而又清新的。

泉镜花的文笔细腻绮丽，却摆脱了与之相应的滞重，轻盈如羽。无论讲述的是多么悲怆、多么卑鄙、或多么欢欣的事，总是淡然如水，娓娓道来，却撩拨到读者肺腑深处。

画面感极强，场景里的声音、光线、温度、色泽，都朦朦胧胧，隔了层遥远的雾气，却又鲜明无匹，不似文字，倒似泉镜花从读者的回忆断层唤醒了什么。读《歌行灯》时，就仿佛能看到冷月如霜，寂静的长街，打开银扇歌舞的艺妓，在荒岛上哀哀饮泣的女子……《高野圣僧》溪水中如霜雪一般的小腿，还有蜷曲的脚趾……

3、《十三夜》

作者：[日]樋口一叶

樋口一叶可能是日本文学史上最短寿的知名作家，享年廿四。她的肖像被印在二○○四年新版五千元日币上，可见地位之崇高。

她的小说多取材于其居住的东京半下流社会，笔致细腻绵密，对世态百相刻画入微，陋巷中的庶民众生、男女欢愁莫不跃然纸上。

《十三夜》这部短篇集，是由译者林文月选译其作品中最著名的十篇，详加注释，每篇附有译后小记，是一部规划完整，好看而重要的名著。

其实，樋口一叶的故事都十分简单，无非寻常儿女情事，但难得文字温润秀澈，泠然有声，真真笔底珍珠。而且她也不回避那些市井琐碎，注目底层，因此，不同于某些女作者独锁象牙塔的纤细苍白，她的作品在清新之余也蕴含着隽永深厚的回味。

林文月的译文煞费苦心，也是我极喜欢的，“这两家之间，只隔着竹篱笆。共用的井水，既深且清。”“也无风，檐上却见樱花纷纷飘落，满天夕照，晚钟幽幽催人伤悲。”

真是物哀。如午夜饮新绿薄荷水。

4、《花与舌头》

作者：[中]黄惊涛

这本书对我来说很奇特。每篇都短小，像睡前糖果一样，含一颗在嘴里，入眠之后，会做一个飞翔的美梦。

听说书名是来自于清人黄遵宪的诗歌《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。反正我也不懂，单纯觉得好听。

在这本集子里，一共有43个短篇，讲述了一个不知时代亦不知地点、名叫“光荣”的小镇里面，所发生的形形色色的怪人与怪事。比如变成虫子的人、有替身帮他活着的人、用身体做赌注的人、住在笼子里的人、因讲故事遭驱逐的人、偷阅他人爱情的人、没有舌头的人、用头发作诱饵的人……

虽然几乎没什么跌宕起伏的情节，但跟随作者的视野，一点点进入那个小镇，能像坠入梦幻一般，惊异又新奇，都是有趣而美妙的体验。

5、《鳄鱼街》

作者：[波]布鲁诺·舒尔茨

这是一部我几次鼓足勇气想读完，但读到三篇以后又搁置很久的短篇集。布鲁诺•舒尔茨那种无明显叙事由头、轻结构而重隐喻、情感的指向捉摸不定、语义的密度又压得人难以喘息的写法真是让我吃不消。有时我真的觉得自己是在读骈俪文，或者朦胧诗，很费劲。

舒尔茨总被拿来与卡夫卡相提并论(有时候还有写《追忆似水流年》的普鲁斯特)，不仅仅是因为他曾翻译过卡夫卡，更多的是他们都在写作中专注于内心里那个沉默无底的深渊，创造出了一个独特的非理性的异化世界吧。或许可以用舒尔茨自己说的“平行世界”来形容。他将卡夫卡称为“平行世界岔路口的探索者”，可细想想，他自己又何尝不是呢?

但他们之间仍然存有很大差异，卡夫卡擅用清冷的风格书写污浊的梦魇。舒尔茨则更善于用丰富的语言描述繁复的场景。一连串的前缀和修饰语，形容词、副词，都堆积到文本中，意象跟场景诡异而复杂，且色泽斑斓、纤毫毕现，每一句都华丽繁复到极致，气势汹汹地撞击过来，给人窒息之感。时常看到某些大师说，写小说要尽量避免使用形容词，多用动词跟名词，这样才简练有节奏。舒尔茨却让我看到大师的另一种可能。
好看的短篇小说
1.《巷说百物语》

京极夏彦

豆瓣评分：8.0(5623人评价)

如果你单纯以为《巷说百物语》是一部妖怪奇谈，那么你就错了!

这可是一本妖怪推理小说，京极夏彦从“百物语”这个古老的日本传说，提取了7个怪力乱神的悬疑故事。

书生百介游历各个藩国，收集妖怪传说。在旅途中，他遇到了三个奇人：擅长骗术的又市、操作木偶的艺妓阿银，以及精通乔装的治平。

自从遇上这三个人以后，百介就开始卷入了一连串的鬼影绰约的怪事。

读完这一场场扣人心弦的怪案侦破，我发觉，所谓的妖怪，其实只是一个个巧妙地解读人心的入口。

透过这些妖怪们，我看到的不是魑魅魍魉，而是最光怪陆离的人的内心世界。
受大学生喜欢的小说
1.《恶棍列传》

博尔赫斯

豆瓣评分：8.7(1859人评价)

博尔赫斯!!!

恶棍???

当我看到这本书的时候，内心浓烈的好奇心被勾起，眼珠子就再也移不开了。

在这本只有110页的短篇小说集《恶棍列传》中，包含了8个精彩绝伦的故事，讲述了世界各地的“恶棍”的故事。

《难以置信的冒名者汤姆·卡斯特罗》中的汤姆·卡斯特罗是个有点痴呆的流浪汉，却意外遇到了一个头脑灵活、会出主意的黑人博格尔，在他的策划下冒名顶替了死去的望族子弟。

在《女海盗郑寡妇》中，郑寡妇作为海盗头子，带领海盗们活跃在黄海海域，让清朝伤透了脑筋。

真实的历史背景与虚构的故事完美地融合在一起，使得这一个个臭名昭著的恶棍们，浑身上下散发出一种英雄主义般的诗意。

那是隐藏在时间缝隙里的各式各样人性的闪念。
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Ⅷ 关于《老人与海》中的英雄主义

小议《老人与海》中的英雄主义

从读完《老人与海》开始，我就感觉有一种隐隐的冲动堵在胸口，却无从辨认它的构成元素，也无法为它找到释放的出口。最终得到的却只是些零散的思想碎片，就让我将它们一一罗列吧。

《老人与海》的故事非常简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在八十四天没有捕到鱼的情况下，终于在第八十五天钓上一条大马哈鱼，但鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死并绑在小船的一边。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回到岸上只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

有人说，《老人与海》的故事是一曲英雄主义的赞歌，作者借它道出了全书的主题---“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我不赞同这样的观点。诚然，小说中，作者借地亚哥的言行举止体现了对英雄主义的歌颂，比如圣地亚哥不惧挫折，永不言败的精神（undefeated spirit），比如他与大马哈鱼的殊死搏斗，比如他对伟大的迪马乔（DiMaggio）的狂热崇拜。可是到了小说的结局，老人通过搏斗所得到的结果被鲨鱼抢劫一空，只留给他鱼头鱼尾和一条脊骨。从老人的话语中我只能感受到消极，无奈和落寞的凄凉，这样的情节安排，还能说作者仅仅是在歌颂英雄主义的伟大吗？这是否可以看作对英雄主义的某种反思？书中的英雄主义始于惊叹号，却终止于一个大大的问号。

在我看来，《老人与海》的故事是一场老人命运使然的悲剧，而悲剧的根源也许正是所谓的英雄主义。书中写到，圣地亚哥把大海看作自己的家，他对大海怀着原始，朴素而深沉的爱，他不仅仅是一个以打渔为生的渔人，而且是一个把自己的生命与大海相系的老人。他热爱海里的每一条鱼，每一朵浪花，甚至对海上的飞鸟都有一种出于爱的同情。从某种意义上来说，大海不仅仅是他的家，也是他的精神支柱和灵魂的栖息之所。在没有捕到鱼的八十四天里，他是愉快而不屑认输的，即便生活再困苦窘迫，他也从不绝望，而是满怀信心地去面对。然而，在出海的第八十五天，当那条十八英尺长的大马哈鱼出现点燃老人征服的欲望时，他就开始一步步走进自己导演的悲剧。

在与大马哈鱼搏斗的过程中，老人的心态是复杂的。他对大鱼是有感情的，甚至在某种程度上怀有同情的恻隐之心。可是出于职业习惯和自尊心，他又不得不杀死大鱼---“我跟你奉陪到死。因为当渔夫正是我生来该干的行当。”两种彼此矛盾的心态源于圣地亚哥一人---一种出于人的本性，另一方面则是人的社会性。所以，在与大鱼搏斗的过程中，老人的内心深处正与自己进行着更加激烈和残酷的心理斗争。当然，随着故事的发展，老人战胜大鱼，这在更深层次上暗示着人的社会性最终征服了本性。

此时，虽然老人在体力，精神和心理上都受到极大折磨，但他终究依靠他的力量战胜了大鱼。可以说，作者对英雄主义的渲染在此时到达了一个高点。然而故事并没有到此结束，也是从这时候开始，作者开始了对英雄主义的反思。大鱼的腥味引来成群鲨鱼的攻击，老人为了保护自己的战利品，开始了与鲨鱼群的新一轮殊死搏斗，悲剧就此发展到高潮。此时，老人的信心已不像之前与大鱼搏斗时那样坚定，他不断重复着这样一句话“我出海太远了。我把你和我都毁了。”而且，随着时间的推移和鲨鱼的不断侵袭，老人最终选择了放弃——“仅仅希望能够平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天。”那么，他只是为了保住自己的战利品而与鲨鱼搏斗吗？恐怕不尽如此，他的目的还在于通过捕到大鱼证明自己的能力，回击人们对于他的种种质疑。公共舆论是每个生活在社会上的人都无法回避的一个重要问题。那么，作者是借此歌颂英雄主义的伟大，还是暗含有某种讽喻的意味呢？我认为是后者。老人以生命为代价，去换取英雄主义的实现，只不过是为了满足得到社会认可的虚荣心。这是英雄主义的悲哀，也是社会的悲哀。

那么，小说究竟涵盖着怎样的主题呢？根据弗洛伊德关于梦的阐释，一个人的梦境反映的往往是他在潜意识里所处的真实心理状态。或许我们可以从老人的梦里寻找一些关于小说主题的线索。小说中，作者关于老人的梦有这样的描述：“He no longer dreamed of storms, nor of women, nor of great occurrence, nor of great fish, nor fights, nor contents of strength, nor of his wife. He only dreamed of places now and of the lions on the beach. They played like young cats in the sk and he loved them as he loved the boy…”人们普遍认为老人梦中的狮子代表的是永不言败的英雄主义精神，对此，笔者不敢苟同。为什么出现在老人梦里的狮子像小猫一样嬉笑打闹呢？实际上，作者通过老人的梦在暗示读者什么才是真正的英雄主义---英雄主义，不仅仅是与人搏斗，达到战胜和征服对手的目的，而是用微笑去爱，用爱去征服敌意，从而拥有淡然一切的心境，实现心灵与社会的和谐。我想，这才是全书最深刻的主题所在。

“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
---既然一个人能被毁灭的事实都可以接受，为什么不能面对被打败的现实？败或不败，是否真的重要？谁又能保证永远不败？不败，岂不是比失败更大的悲哀？独孤求败的悲哀，又有多少人可以体会？
起航时几多呐喊，返航时一声叹息。经历再多奋斗，最终的落脚点却是淡然一切的心境。或许，作者正是希望这样的方式告诫读者，一个再伟大的英雄，心灵和自然，社会的和谐之美都是他奋斗的终极目标。或许也不能称之为目标，而是一个必然的终点。风雨过后的咫尺之遥。

Ⅸ 《芙蓉镇》:试析秦书田的英雄主义

      《芙蓉镇》是一部反映我国湘南山镇社会风俗民情的优秀长篇小说。这部小说“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演绎乡镇生活变迁”，将风土人情和政治斗争融合起来，把人物命运的起伏变迁与六十年代以后的政治风云变幻结合起来，以乡镇生活变迁为出发点，透射宏大的时代主题，为我们展示了特定历史时期的世情百态、升迁浮沉，给我们演绎了一出出生活的悲剧喜剧，塑造了一个个人物典型。秦书田以其独特的性格态度在众多典型形象中脱颖而出，给读者留下了深刻的印象。

        秦书田是芙蓉镇上一个有着极高声誉的知识分子，他的出身成分不算差，他的父亲当过私塾先生，而他自己也曾任过州立中学的音体教员和州县歌舞团的编导。但他却在1957年右派斗争中因编演了具有反封建主题的大型风俗歌舞剧 《女歌堂》被扣上了右派的帽子，成为了右派分子。成为右派分子后，秦书田的苦难才刚刚开始。他被开除了公职，被接送回了原籍交群众监督劳动，进行劳改，从此他靠打草鞋为生，捡烟屁股度日，成为人下人。在“左”的路线、“左”的政策、“左”的运动的攻击和压迫之下，秦书田处处隐忍，并在“扫街”的过程中，与“豆腐西施”胡玉音暗生情愫、私定终身，最后收获了爱情与幸福。秦书田的隐忍与智慧使他在苦难中守得云开见月明，重获幸福与尊严。无论面对生活的何种苦难，人生的何种挑战，秦书田所代表的的典型形象表现出的是一种永恒的精神态度。秦书田，这个生活中的不幸者，政治动乱的受害者，在阶级斗争扩大化的强大政治压力下，被碾压的失去了常形，外在乐天、油滑与内心的痛苦、矛盾地结合在一起，他用疯癫的外表掩藏了一颗滴血的心。秦书田的性格具有复杂性和多面性，他的性格兼具崇高与滑稽。

        秦书田外在的的乐天、油滑、玩世不恭给他带来了“秦癫子”的称号，这些都是其性格滑稽的一面。秦书田的“癫”集中体现在他的“穷开心，浪快活”，苦中作乐的与玩世不恭的生活态度上。他的“癫”在一次批斗大会上解脱了被遗忘在会场上的芙蓉镇大队上的五类分子，化解了五类分子的尴尬。在五类分子被遗忘在会场，在自行解散离开与留下来继续等待的中纠结时，秦书田为了让大家回家，做出了一个滑稽大胆却又巧妙的举动。他出面喊口号，让同类站成一行，然后煞有其事地朝空会场立定，敬礼，请示报告，最后宣布“队伍解散”。同时他还用他的“癫”安慰自己，安慰他人，苦中作乐，实现自己的小幸福。当他与胡玉音的爱情被王秋赦发现时，他索性直接捅破，求组织同意，求来一幅“两个狗男女，一对黑夫妻”的对联，并大大方方将这幅对联挂在门口，并安慰妻子说，这虽不是什么好话，却确确实实承认了她们婚姻的合法性，所以这不是对联，这是上头的“批准文件”。秦书田的玩世不恭中蕴含着大智慧，这是他应对困难和压迫的武器，是他麻痹自己神经让自己坚持活下去的手段。他装疯卖傻、嬉笑处世，一方面是乐天自慰，自我解忧，以此化解郁结在心中的苦闷和悲哀；另一方面，是以滑稽的魔力减少或避免来自“极左运动”更沉重的打击和迫害，希望在笑声中蒙混过关。“秦书田用‘穷快活，浪开心’握住自己心灵上汩汩流血的伤口，以自己的学识和机灵，向极左进行着巧妙的抵制和虽柔而韧的斗争。” 滑稽是秦书田的处世智慧。

        崇高和严肃是秦书田骨子里的东西，在秦书田身上，正直、善良、自尊是其性格的主导方面。他的正直与善良在与胡玉音的交往过程中被体现地淋漓尽致。在这样艰苦的社会政治环境里，他自己本身已经自顾不暇，已经足够的不幸了，但对一个丧夫新寡的弱女子，他同情她，他还是尽自己的力量去帮助她，给她以温暖和生活的力量。当胡玉音为寻丈夫桂桂的坟头而跌倒晕倒在荒野的时候，是他冒着夜色将胡玉音带回家，并劝解她，让她想开点，给她做思想工作；当他看到胡玉音作践自己，不吃不喝，卧病在床时，是他悉心照料，处处开导她；当他看到胡玉音被生活的苦难折磨的人不像人鬼不像鬼的时候，这个从不在人前流泪的七尺男儿也潸然泪下……当苦难将他与胡玉音的命运联系在一起时，他们尝到了一种“磨人的爱情”，而这种爱情所体现的正是一种对命运的不屈服与抗争，体现了一种顽强的生命力。当王秋赦为对他设计捉弄自己偷情而进行打击报复时，面对王秋赦恼羞成怒的审问，秦书田反唇相讥，无论如何也不肯对其下跪低头，这表现出了一个正直的知识分子的倔强。他的自尊在对待人格卑劣的“政治红人”的态度里闪闪发光。在严酷的、令人窒息的环境里，“活下去，像牲口一样活下去”，秦书田心中依然萌发出坚韧的求生意志和猛烈的反抗力量，这是人生美好品质在苦难中的升华，这是性格中沉淀的一种真正严肃的东西，而这种东西是秦书田灵魂的一部分，是他骨子里的东西。

        罗曼.罗兰曾经说过：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”无疑，秦书田身上体现的正是这样的一种英雄主义，带给我们震撼和感动的也正是这样的一种英雄主义。即使生活一地鸡毛，秦书田也也能够用自己的处世哲学，通过滑稽来捍卫自己的骨子里崇高，高歌前进，苦中作乐，把日子过成一首诗，一首歌。他始终对生活充满了敬意，对未来充满着期许，于是终于生活也没有辜负他，他获得了幸福。秦书田的处世哲学在今天依然有着深刻借鉴意义。

Ⅹ 杰克伦敦的作品有哪些

主要作品有：小说集《狼的儿子》，中篇小说《野性的呼唤》《热爱生命》《白牙》，长篇小说《海狼》《铁蹄》和《马丁·伊登》等。

他的创作思想较为复杂，受到过马克思、斯宾塞、尼采等多人影响，在他青年时代的作品中，跳动着向资本主义社会挑战的脉搏，成名后逐渐陷入极端个人主义和空虚中。

作品主题

在杰克·伦敦的作品中，时常能感受到英雄主义情结。对生命本身的崇拜，对生命、生存的意义追求原始形态与精神自由。

在杰克·伦敦的作品中，主人公与严酷的荒原融为一体，生命在这里往往会呈现出原生状的，原始的形态，释放出与庸俗世界永远不可能熟悉的截然相反的渴望，一种奋发的、跳跃着的甚至是狂暴的情愤。

对待死亡有着不轻言屈服的英雄主义气质。这正是古希腊神话中的酒神狄奥尼宏斯一样的自由与激情的结合体，进发出生命最原始的呼唤——顽强的生存。