描写人的长篇短篇小说

⑴ 写在人生边上的其他

钱钟书(1910．11．21—1998．12．19)，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。他出生在一个淳朴而保守的家庭，自幼入学读书，天资聪敏。1929年考入北平清华大学。1933年于清华大学外文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人．兽．鬼》。
钱钟书学贯中西，渊博而睿智，在诸多领域成就卓著。他的主要著作有：《写在人生边上》、《人·兽·鬼》、《围城》、《谈艺录》、《宋诗选注》、《旧文四篇》、《管锥编》等。这些著述已被人们当作“钱学”来学习和研究。散文大都收入《写在人生边上》一书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。钱钟书先生一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身，培养和影响了几代学人，深为世人所景仰。
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映重大题材，但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文，不到3万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑。大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们的是丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回昧再三，每有会意，无不拍手击节。
二、词语：酉（yǒu）阳杂俎（zǔ）烹调殉葬品一箪（dān）食禁锢（gǜ）
洗涤
词解：飘瞥难留：很快飘逝，难以留下。一箪食：一篮饭。
工愁善病：长于忧愁，不正常的状态。
三、课文研讨。
（一）释题《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。
钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。
（二）结构（练习1）
第一段：从多种民族语言、心理和文化的角度说了快与乐的关系。
——法语；汉语；德语；《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》。反复论证，更有说服力。
第二段：“永远快乐”是不存在的。
——更进一层说，因为它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。”用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。
第三段：快乐是人生永远存在的一种诱惑。
——用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。
第四段：断言“快乐由精神来决定”，颇有创见。
——因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默带讽刺。
第五段：指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。”
人生虽不快乐，而仍能乐观。这种古今中外普遍存在的文化现象，证明了精神可以战胜物质。这样，由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进。正如元代陈绎曾《文微》所说：“辨宜曲折明白。”即要反复论证，起伏波澜，其中之道理方能明白清晰。文章虽没有对“快乐”做出一个最终的结论，但作者认为“矛盾是智慧的代价”，这就足够了。因为对于快乐，不同时代，不同身份，不同年龄，有着不同文化修养和不同人生经历的人，各自都会有自己的理解，又何必强求一致呢?!钱钟书先生在《写在人生边上’序》中说：“人生据说是一部大书”，“我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆”。有一种作者却懒得去写正经的“批评”，“他们有一种业余消遣者的随便和从容”，“随手在书边的空白上注几个字”，“这种零星随感并非他们对于整部书的结论”，“就是写过的边上也还留下好多空白”。的确如此，谁也不能包揽一切，更何况对世界诸种复杂问题的看法呢?这是一种睿智，一种大气度。（三）品评词句：（练习2，3，4）——命题意图：旨在引导学生从语言的角度，赏析散文。
（练习2）参考答案：①比喻生动、形象、新颖。②语言幽默带讽刺。③拟人，有趣；比喻，带讽刺。
④看问题全面、深刻，带讽刺。不求答案一致，具体可参看课文基本解读及后面的相关资料。
（练习3）结合题目提示品味。也可参看《从(写在人生边上)看钱钟书散文的风格与魅力》一文中有关“幽默”的分析。
（练习4）提示：结合原句的下文来看，作者对“苦中有乐”的理解是有正反两面的含义的，而题目提供的材料却是正面的。
（四）主题归纳：——作者从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解，得出“快乐由精神来决定”的创见，指出这是人类文化又进一步的表现，并于诙谐中表现出他对庸俗、愚昧、自欺的嘲讽，耐人深思。
（五）写作特点：1、纵横开阖，思维变幻，极具创造性。
这从第一段文字中就完全可以看得出。文章开篇只说从旧铺里买回来一本维尼的《诗人日记》，由此说起与“喜乐”、“快活”、“快乐”的话题，自然而然地进入了题旨所规定的范畴。给人的感觉是在“聊天”，在“闲谈”，并不像有些论说性文章那般正襟危坐，煞有介事，摆出一副了不得又怪吓人的面孔。如他在《写在人生边上‘序》中所说：“反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。”然而，只要你读下去，就会发现每一句都在题内，似东扯西拉，却饶有兴味，一下子把你诱进门来，不忍不读。文章由维尼的《诗人日记》先说法语里“喜乐”的拼写，再联想到汉语里的“快活或快乐的“快”字中所包含的“一切乐事的飘瞥难留”，“欢娱嫌夜短”；又再想到与之反义的德语里的“沉闷”的直译为“长时间”，并举出《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》等与快乐相关的种种说词。古今中外，天上地下，人间鬼蜮，纵横捭阖，连类所及，令人目不暇接。真是字字语语皆学问。文章不仅广举事以类义，而且思维变幻，思辨力强，且极富于创造性。行文由“喜乐”联想到“沉闷”，由快活之“短”，联想到沉闷之“长”；由“天上比人间舒服欢乐”，类推到“地狱里比人间更痛苦”；由“嫌人生短促”、“最快活”，又反过来说到“短命夭折”，并推说“做神仙也并不值得”；卖老祝寿“在地上最为相宜”，“而刑罚呢，应该在天上去受”。看来，作者的视野是极为开阔的，我们同时也领会到世界各地域、各民族的文化意蕴确有其相通之处。文章由此及彼，由正而反，由反而正，左右逢源，变幻不定。
2、文章语言独特，比喻中联想丰富且话语幽默，带有讽刺。
阅读本文我们不能不为钱老充满智慧的语言拍案叫绝。如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字；用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅释了词义，而且把人生对快的感受也具象地表达了出来；后者所打的比方，说“日头有脚步且跛，怎么能快得起来”?喻得机智、恰贴，喻得有趣味。再如说“你要永久，你该向痛苦里去找”。为证明这一点作者用了几个极普通、极典型，又高度浓缩的事例：“一个失眠的晚上”，“有约不来的下午”，“一课沉闷的听讲”。这是多么简练!再如“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，“钓钩上的鱼饵”，“满足得像猪”，“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西”。比喻，以联想为桥梁，透着灵性，寓意深刻，浅显易懂，趣味横生，俏皮而耐人寻味。

⑵ 世界文坛三大“短篇小说之王”分别是哪三位呢

三大“短篇小说之王”分别是：莫泊桑、契诃夫和欧·亨利。

1、欧·亨利

欧·亨利，美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人，是“世界三大短篇小说巨匠”之一。其主要作品有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《最后一片叶子》《二十年后》等。

欧·亨利与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，他的作品有“美国生活的网络全书”之誉。

莫泊桑的创作特点：

1、主题

莫泊桑一生创作了350多部中短篇小说，在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气的同时，对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。

短篇的主题大致可归纳为3个方面：第一是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》《我的叔叔于勒》；第二是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如《归来》；第三是描写普法战争，反映法国人民爱国情绪，如《羊脂球》。

2、手法

对人物的描绘上，莫泊桑并不追求色彩浓重的形象、表情夸张的面目、夸张的生平与难以置信的遭遇，而是致力于描写“处于常态的感情、灵魂和理智的发展”，表现人物内心的真实与本性的自然，通过人物在日常生活中的自然状态与在一定情势下必然有的最合情理的行动、举止，来揭示其内在心理与性格的真实。

在莫泊桑的短篇里，也曾出现过一些不平凡的、有英雄行为的人物，莫泊桑短篇小说在人物描写上的现实主义艺术，总的来说，就是人物形象的自然化与英雄人物的平凡化，这两个特点使他不是与过去的小说艺术，而是与他之后的现代小说的写实艺术联系了起来。

以上内容参考 网络-欧·亨利、网络-莫泊桑、网络-契诃夫

⑶ 老舍被誉为什么代表作有

老舍被誉为“人民艺术家”。

代表作有：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等。

1、《骆驼祥子》 是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。

歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程用时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。

2、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3、《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

(3)描写人的长篇短篇小说扩展阅读

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。

他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。

作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯。

一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。

他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。

⑷ 非常好看的短篇小说

非常好看的短篇小说有：《偷偷藏不住》，《不二之臣》，《赠我予白》，百日梦我》，《小清欢》，《她的小梨涡》，《他的小仙女》等等。

都是良心好看的短篇小说。

小说一种文学体裁

小说，是一种以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，"小说"一词出自《庄子·外物》。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。

小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说(小小说)。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。

按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说刻画人物的方法:心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写。同时，小说是一种写作方法。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称"四大文学体裁"。

小说的特点

价值性

小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系(政治关系、经济关系和文化关系)的产生、发展与消亡过程。

非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

⑸ 写人物的短篇小说范例

一天早上逛城北的菜市场，见市场内的两个摆菜摊的老头在喝酒，两人隔着摊儿，一人守着一碟花生米，手里各握着一瓶酒，只听瘦小的白发老头对另一个黑大汉说，来，再整一口儿，黑大汉已有些醉了，摆手说，不了，够数了，再喝看不准秤星了。白发老头不屑的说，来，，一个狗日的汤水货，有啥够不够。一听这话，觉着耳熟，细看眉眼，竞是候军志。军志现在卖菜了。当年可是个人物。

军志是个矬子，受父母遗传，爹娘都矮，他爹外号"二尺半”。军志不但矬，走路腿还罗圈，没一分人才，可军志人小胸宽，心路大。八十年代刚开放，政府号召发家致富，搞企业，银行的钱畅着贷，但多数农民不敢贷，贷了不知怎么花，花了拿什么还？银行放贷的也愁，村干部也愁。军志前两年到山西贩过牛，也是出过门的人，他一个表姐夫在银行当主任，叫上支书罗平，拿了瓶酒和一只卤鸡，三人坐下喝，罗平说，我想了八个晚上，把全村人滤个遍，除几个当兵的，就你走的远。主任说，咱是亲戚，一乡里看就你做过生意。罗平说，带个头，搞他狗日的一个企业，也上个报。主任说，就是，人横竖就活这几天，干也是死，不干也是死，就不如干。军志被两人一唱一合捧得有些发飘，挠着头皮说，那我干点啥？两人说，你说。军志说，咋也不能再贩牛，现在都买拖拉机了，没人要牛。两人说，不贩牛，贩牛挣钱也是牙行牛贩子，上不得台面，咱干企业。军志又挠了挠头皮，说，山西山里收麦子不多，可到处都是刀削面。主任见多识广，一听，来了主意。咱开面粉厂。书记腿一拍，对，咱有小麦，磨了面卖他狗日的。军志问，就这?两人腿一拍，就这！

就这，军志在全乡开了第一个面粉厂。开始很是红火，新盖面粉厂昼夜灯火通明，机器"咣咣”响不停。拉面的货车也是出来进去。军志新买了一辆日本玲木摩托车，打扮的光头净面，旋风一样，厂进厂出，一派风光。每到中午，就派八喜到刘家的卤鸡店弄回几只卤鸡，用刀剁成几块，吆五喝六，招待上面来的各路客人。喂狗的二扁和军志有亲戚，隔天就到面粉厂拾半筐骨头。二扁到街上，闻着半筐卣鸡骨头的香，咂着嘴吞一口唾沫，悄悄说，看军志，光骨头两天就是半筐，一座金 山也经不得这样吃。 这话不知怎么传到军志耳朵，二扁再去捡骨头，军志就用牙签剔着牙花子说，二扁，就你那点能耐，撑死也就是捡捡剩骨头，你小生意怕吃，我大生意不怕，吃个鸡子，喝个汤水，洒洒水的事。他把卤鸡说成"鸡子“，把酒说成“汤水"，二扁被臊的脸红，连说，是是是，我一个喂狗的去哪比你这大老板。

嘴上这么说，行动上军志也成了大老板，他往山西走面，不是自已去，还雇了本村的六成和八喜作跟班。六成和八喜是两个懒人，一天净想着吃巧粮食，两人见军志生意红火，就找军志，说咱从小不赖，你发大财怎么也得让我两弟兄跟你喝□汤。军志满口答应，只说，咱在家可称弟兄，到外面可得分清，我是经理，你们是跟班。两人连忙点头说，必须必须。果然，到了外面，两人一左一右不离身，一个拎包，一个拎衣服，到地点一谈业务，军志把脸向左一扭，六成忙抽出一颗烟安在军志嘴上，军志又往右一扭，八喜早让打火机喷出四指高的火苗把烟点上，军志深吸一口，又无比受用的喷出一根长长烟柱，这才正式和人开谈。

山西人爱吃刀削面，缺面，河北人不吃刀削面，但有面。军志抓住了一个机遇，就往大处做，他在山西租了库房，派了八喜、六成做总代理，他在家坐阵指挥，顺便还迎接各路客人，跑贷款，收小麦。麦粉源源的往山西运，六成和八喜不停往回打电话报喜，说面粉销得好得不得了。只是钱回的缓慢。军志每催，两人总是回话，这不是毛病吗，结账都是到年底。真到了年底，主任来催，不还本也得还利息吧。军志拍胸脯说没问题。当主任面给八喜打电话，两人说正在催，快了。可至到腊月二十，也不见回款，军志有些坐不住了，买了车票去了山西。六成、八喜都在，两人见了他，苦着脸说，找到老徐钱就回来了，正找。军志问，老徐是谁？两人低下头全不言语。

后军志听旅馆的老板说，八喜、六成在这儿从不出门，把销面的事全靠了当地的老徐。两人只天天打麻将。老徐压根就是个无业的骗子，把面粉便宜卖掉，换成钱吃喝嫖赌了。军志一听，当时就抽了八喜、六成每人两耳光，自己也瘫在沙发上。

哎，世事变迁，军志现在也干起了怕吃的小生意了。

⑹ 求各种！大量！荿人小说！

自己整理过的，里面还有坑神newface的全集，免费给你好了，求采纳