宗璞代表作短篇小说红豆主题
Ⅰ 宗璞的《红豆》解析谁能告诉我啊
作品通过大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，讲述的却是一个在时代巨变面前知识分子选择自己的人生道路的故事。爱情虽然是故事内容的主要承担，但并不是作品的主题。作家要想表现的就是这种人生在“十字路口的搏斗”。世事纷争，岁月留下了一些难以忘却的记忆。当江玫不期然而面对那两颗色泽依旧“十分匀净而且鲜亮”的红豆时，一段不寻常的往事如潮般涌上心头。宗璞的《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事，揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。小说通过一个爱情悲剧，表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题。这篇作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情，远远超过了一般意义上的爱情小说。它在短小的篇幅内可贵地表达了知识分子自己的叙事视角，虽然浮光掠影，却隐晦地表现出知识分子在大痛苦与大欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的人生选择和内心矛盾，突现出作者在当时特殊年代对青年的爱情观和心理活动的人性关怀。
Ⅱ 宗璞《红豆》的爱情意义
50年代的作家基本无法挣脱政治意识的束缚，无法跳出“爱情＋革命”的枷锁，而宗璞的《红豆》却能够真正从爱情本身出发，真实地描写青年知识分子的真实情感生活，写出了丰富性和复杂性，反拨了传统的“文艺为政治服务”的模式，体现了作家对爱情、对人性的一种关怀。
读宗璞的《红豆》，满眼的兰芷，宗璞在小说语言的运用中描摹真切、语言简约，纯净沉郁，以质朴无华的文字传达爱之深，痛之切的情思，真实而感人，字里行间充满雅韵逸致，文化气氛浓郁。
可以说宗璞是一位沐浴在西方艺术之中，又为中国传统文化所“化”过的知识性女作家。宗璞原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生于北京。乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，抗战胜利次年入南开大学外文系，后曾就职于中国文联及编辑部工作。又多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。正是有着这样特殊是文化气息，使她在后来的创作中流露出一种真实的创作风格。
她1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》，1953年毕业后，大部分时间在《世界文学》编辑部工作。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第一届全国优秀中篇小说奖)、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》、《我是谁》等。1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。近年来又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》。
世事纷争，岁月留下了一些难以忘却的记忆。当江玫不期然而面对那两颗色泽依旧“十分匀净而且鲜亮”的红豆时，一段不寻常的往事如潮般涌上心头。宗璞的《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事，揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。小说通过一个爱情悲剧，表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题。这篇作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情，远远超过了一般意义上的爱情小说。它在短小的篇幅内可贵地表达了知识分子自己的叙事视角，虽然浮光掠影，却隐晦地表现出知识分子在大痛苦与大欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的人生选择和内心矛盾，突现出作者在当时特殊年代对青年的爱情观和心理活动的人性关怀。
然而，《红豆》面世以来，由于当时读者对《红豆》理解的视角和主题的切入点不同，以及当时特殊的社会环境等因素，造成了读者的解读产生了分歧，并且有许多纠缠不清的政治问题，在1958年“反右”的大风波中，难免受到严厉的批判。令人遗憾的是，生活在当时环境下的作家没有重视《红豆》发表后所引起的读者的注意和知识分子的共鸣与欣赏，而一味地站在政治的角度上看《红豆》。具体的说，《人民文学》10月号上刊登了孙秉富的《批判〈人民文学〉七月号上的几株毒草》和《这是什么样的革新——本刊编辑部整理》两篇文章，无疑将《红豆》一棍子打进了死胡同。孙在文中明确指出“小说《红豆》也是一株莠草，受了党的六年教育的女主人公江玫在回忆她过去的那个极端仇视人民革命，在解放前夕怆惶逃往美国的贵族大学生的时候，是多么惋惜，怅惘和悲痛。”让人更加痛心的是，1958年7月，北大海燕文学社召开了题为“《红豆》问题在哪里？”的座谈会更把《红豆》往死里送。几乎全部与会者都义无返顾或者言不由衷地判定《红豆》是一个宣扬小资产阶级恋爱至上，暴露了作者思想改造不彻底的坏作品。
其实，为什么会出现当时这种恶劣的批判情况，应该是当时的作家在“双百”方针提出来的一个历史性的错误理解。结合当时作家的革命心理，我们不难发现，主要是当时的作家将“文艺为社会服务”错误理解为“文艺为政治服务”，然后片面地强调政治的重要性，演绎着“文艺为社会——社会为政治”的怪圈。谢冕先生曾说：“中国特有的社会忧患总是抑制文学的纯美倾向和它的多种价值，总是驱使它向着贴近中国现实以求有助于改变中国生存处境的社会功利方向。”整体上说，当时文艺界存在的目的就是歌颂无产阶级英雄的纷纷涌现，而不是为探索人性奥秘、表达真情实感，挖掘并感染人性中真切存在的爱情、亲情等元素。所以出现了这种政治意识形态深刻影响创作主体的荒诞现象，并在后来的文化大革命中泛滥成灾。有些文章尖锐地指出：“这篇小说特别突出的陈旧恋情的痛苦回忆，究竟是一种怎样的思想感情？”“有什么值得党的工作者江玫如此痛苦的怀念？”这些指责完全歪曲了文本误读了作家，是毫无道理的恶意攻击，在今天看来是极为荒谬可笑的。事实上，当时许多作家仍然没有跳出“爱情＋革命”的枷锁，而宗璞却能够正视现实，正视具体的人生，写出了江玫、齐虹这样生活在充满了复杂矛盾是世界中活生生的人，真切而生动。
小说以细腻的笔触描写了主人公江玫与齐虹从相识，相恋到最后决裂分手的全过程。幻想、期待、甜蜜、痛苦、矛盾、悲伤……这一系列丰富的心理活动，在爱情和革命两条线索的交错发展下，小说真实而令人信服地记录下江玫性格与心灵的清晰脉络。拨开纷扰的爱情雾霭，透露出的正是主人公热诚而透明的心，江玫的信仰与追求，也是祖国冲破黎明前的黑暗那个生机勃勃、孕满希望的年代里一代人拥有的共同的真诚信念，符合一代青年知识分子从迷惘到觉醒、软弱到坚强的思想感情发展逻辑。不但揭示了“爱情为革命服务”的主题，而且显示了人的本性和感情的丰富和复杂性。
其实作家宗璞在真实地将这对恋人恋爱中的欢乐、痛苦、缠绵描写得细致入微，感人肺腑的同时，就是要激起当时在爱情上的种种正确观念的产生。让这种对爱情如泣如诉的抒写能够在那个以歌颂为主的“文学独白”的年代绽放光彩，让更多的人特别的作家更多地去思考人的思想，人的内心活动，以及人的价值观念等因素，让中国的文艺界多生产一些具有人文关怀和人文精神的作品。可以说《红豆》是一篇真正意义上的爱情小说，它不仅讲述一个爱情故事，而且表达了一种爱情观念。所以小说中齐虹与江玫的三次冲突中表现出来的“凶残”本质，可以理解为青年人对爱情的痴迷、深情。
可以肯定，宗璞的《红豆》是一部真真切切的爱情小说，它通过江玫与齐虹的一场恋爱表明了一个具有时代特征的爱情观念。同时，作品中对人物心理活动的深刻刻画也正表明了《红豆》已经在一定程度上具有了人性关怀和人文精神的痕迹，这是一种文艺界真实美的启明星。
Ⅲ 宗璞的代表作品有哪些
代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。有著作:《三生石》《我是谁》。
《红豆》是宗璞创作的短篇小说，首发于1957年第7期的《人民文学》杂志。小说以倒叙的笔法，讲述了北京解放前夕，大学生江玫与恋人齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，从而展现了在时代巨变面前，一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。全篇充满温馨浪漫的情调和浓郁含蓄的人情味，整体上呈现出一种唯美的风格。
冯宗璞的这部《红豆》可是跟以往的爱情小说不一样，甚至“红豆”所代表的含义都是与众不同的。“红豆”在这部作品中也确实充当了串联作品的作品，但是这部作品的中“红豆”绝对不仅仅指的是“爱情”！
Ⅳ 红豆的内容简介
《红豆》收入了宗璞的中短篇小说代表作《红豆》、《四季流光》、《心祭》、《鲁鲁》等。
《红豆》是宗璞的成名作。小说运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事，揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。通过一个爱情悲剧，表达了一个在时代巨变面前如何选择人生道路的重大命题。小说跳出了“爱情+革命”的枷锁，真实地描写青年知识分子的情感生活，反拨了传统的“文艺为政治服务”的模式，体现了作家的一种人性关怀。
《四季流光》叙写了四个女生半个多世纪的坎坷遭遇，感慨于美好生命的流失，而反思与批判尽在其中。
Ⅳ 宗璞的代表作是什么
宗璞，当代女作家，原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生在北京。乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。主要作品：《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》等。
第一篇小说是红豆
童话作品有湖底山村》《花的话》《吊竹兰和蜡笔盒》《露珠儿和蔷薇花》《书魂》《贝叶》《石鞋》《冰的画》《紫薇童子》《关于琴谱的悬赏》《总鳍鱼的故事》《邮筒里的故事》《红菱梦迹》《无影松》《星之相》《锈损了的铁铃铛》《碎片木头陀》《遗失了的铜钥匙》《七扇旧窗》《海上小舞蹈》《小沙弥陶陶》《鲁鲁》《寻月记》
Ⅵ 我想问一下宗璞的《红豆》创作背景，越详细越好
创作背景：作家宗璞从大学开始创作小说，1950年后以她感到文学的范围越来越窄，只能写工农，而且有模式。她认为与其写一些公式化的东西，不如不写。
1956年“双百”方针提出后，她觉得可以依个人意愿写东西了，于是，结合平素的所见所感，她以自己熟悉的知识分子和校园生活为题材，创作小说来表现知识分子在时代巨变的十字路口的内心搏斗。在当年的年底，她完成了小说《红豆》。
《红豆》送到《人民文学》编辑部后，编辑们无异议通过这篇小说 ，将其作为“双百”方针的创作体现，发表在1957年7月《人民文学》“革新特大号”上。
(6)宗璞代表作短篇小说红豆主题扩展阅读：
《红豆》简介
《红豆》是宗璞创作的短篇小说，首发于1957年第7期的《人民文学》杂志。小说以倒叙的笔法，讲述了北京解放前夕，大学生江玫与恋人齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，从而展现了在时代巨变面前，一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。全篇充满温馨浪漫的情调和浓郁含蓄的人情味，整体上呈现出一种唯美的风格。
Ⅶ 宗璞 红豆的主要内容
内容简介：
1956年，作为新来的干部，江玫回到了阔别六年的大学母校。总务处为她安排的宿舍恰是她上学时住过的房间。
房间内一切如旧，她在耶稣像后找到了自己当年放的小盒子，里面是镶着两粒红豆的银丝指环。她拿起这两粒依然鲜亮的红豆，往事像一层烟雾一样从心上升起，泪水遮住了她眼睛。
1948年，江玫上大学二年级，她的生活中闯进了两个人。一个是她的同屋、物理系大四学生萧素，另一个是萧素的同班同学齐虹。
萧素以渐进引导的方式，启蒙了江玫的革命思想，鼓励她加入歌咏团唱《黄河大合唱》，在新诗社读艾青和田间的诗，带她阅读革命书籍，邀请她在诗歌朗诵会中扮演《火把》中的唐尼，让她参加墙报抄写、游行救护等工作。
有着一张清秀的象牙白色面孔的齐虹，以他在音乐和文学艺术方面的造诣赢得了江玫的爱情。二人爱得如痴如醉。
北京解放前夕，萧素突然被捕，齐虹的反应让江玫清楚地意识到两人间的鸿沟无法跨越。与此同时，江母告诉了江玫她父亲死亡的真相。原来，十五年前，江父也是因思想罪被抓走，不明不白地再没有回来。
父亲的屈死和母亲的眼泪，切身的家庭悲剧，让江玫更清楚自己的人生选择。最后，在国仇家恨的交错下，她坚定地拒绝与齐虹一起去美国，以“我不后悔”为两人的爱情画下了句点。
(7)宗璞代表作短篇小说红豆主题扩展阅读：
创作背景
作家宗璞从大学开始创作小说，1950年后以她感到文学的范围越来越窄，只能写工农，而且有模式。她认为与其写一些公式化的东西，不如不写。
1956年“双百”方针提出后，她觉得可以依个人意愿写东西了，于是，结合平素的所见所感，她以自己熟悉的知识分子和校园生活为题材，创作小说来表现知识分子在时代巨变的十字路口的内心搏斗。在当年的年底，她完成了小说《红豆》。
《红豆》送到《人民文学》编辑部后，编辑们无异议通过这篇小说 ，将其作为“双百”方针的创作体现，发表在1957年7月《人民文学》“革新特大号”上。
参考资料：
网络--红豆
Ⅷ 宗璞《红豆》读书笔记
宗璞《红豆》读书笔记
导语：《红豆》是宗璞创作的一本小说，作品通过大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，讲述的却是一个在时代巨变面前知识分子选择自己的人生道路的故事。以下是我整理的宗璞《红豆》读书笔记，供各位参考。
宗璞《红豆》读书笔记【1】
昨晚，现代中国文赏的课上匆匆读了老师印发下来的《红豆》，而后又断断续续听了一些讲解。课不该白上，若是不写些什么记下来，便会觉得这时间是亏了的，于是决定大略地写下一些东西。
《红豆》运用了倒叙的方式描写了全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事。
对于江玫，通读整篇文章之后，我对她的感觉是：单纯、热情、勇敢、坚定。并不是多么完美的女子，至少她给我的感觉还没有超过韩新月，当然，那是长篇小说，可能刻画的更细致一些，给人的感受更深些。喜爱弹琴的姑娘，从小便失去父亲的姑娘，在被革命的浪潮袭击之前，在爱情降临之前，干净单纯得像一潭世外桃源深处的水。
齐虹，银行家少爷，一个在物理与音乐世界之外便像在梦中神游的人。他恨所有人，除了江玫。大概是先天的个性，倔强到像魔鬼一样的脾气，让人读着读着便觉得恐惧起来。印象最深的是他对江玫超乎存在性的爱，过于浪漫主义的爱，他甚至嫉妒起江玫的室友——肖素，他嫉妒江玫和肖素过好的关系，甚至不止一次地为此和江玫吵翻。自认为他是过度自私的，他的爱并不假，只可惜他并不知道怎么去爱。他肯为了江玫比家人晚一步飞去美国，他在江玫家偷了江玫17岁时的照片，因为江玫拒绝去他家做客，他便通过照片向家人介绍这个他爱到骨子里的姑娘，甚至为了能和她在一起并且让其免受革命伤害，要带她去美国上学。
江玫不肯去，尤其是在知晓自己的父亲并不是病死而是因为革命被抓走后，在素姐被带走后，在母亲选择相信她的选择后。
齐虹只要有江玫就够了，而江玫还需要她的祖国、她的母亲、走她父亲未走完的路——亦是她自己选择的路。
“我恨不得杀了你！把你装在棺材里带走！”齐虹在请求遭拒后忿忿地讲了这一句。
“姑娘，你是我的。”“我第一次看见你，就是那个下雪天，你记得么？我看见你了，当时就下定决心，一定要永远和你在一起...”“谁能不看见你！你像太阳一样发着光，谁能不看见你！”这是决定在一起那天齐虹讲给江玫的话。
“我宁愿听说你死了，也不愿知道你活得不像个人。”小姑娘说话的语气也终于恶狠狠起来。
爱本该是最美好的东西，可是很多时候，爱被时代加上烙印，便决定了两人撕裂之后分道扬镳。
无产阶级的革命，资产阶级的自在。
在齐虹眼中，江玫这么可爱的姑娘不该去趟革命的浑水。而在江玫眼中，齐虹便只是那种在乱时逃离祖国的贪生怕死的人，那种在某些方面永远不会和她有一致看法的人。
不过是各自的生活，各自的命运。
相交线的命运，不该拿对错来判断，来了，便来了，走，就走吧。
只是在八年后，再次拿出那个装有两颗红豆的黑色丝绒盒子时，脸色仍然会不住地变了颜色。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
老师说，虽是小说，多少还是有宗璞的个人经历在里面，也因此在后来曾被打成右派。
痛苦的爱情，有人会记得那些痛苦中掺杂过的幸福，那些不能相见的时间中的煎熬，那些以为彼此就此消失后的失落。
可是有些时候，我们只能继续走。把爱的恨的思念的，全都嚼烂，咽下去，
宗璞《红豆》读书笔记【2】
两粒小小的红豆，却牵起了一段可歌可泣的恋情。
江玫和齐虹，两位青涩的大学生，相爱了。江玫聪明机灵，齐虹玉树临风，看似郎才女貌，看似才子佳人，看似天造地设，堪称完美的一对。但这场恋爱却注定要在那动荡着的，天崩地裂着的大变局中决裂。江玫一心为党为国，是一名坚定的革命者，坚信在中国共产党领导下祖国的未来是光明的。齐虹却深受资本主义思想的.影响，倡导个人主义，不管任何斗争，只求能做自己喜欢的事。就这样，两个理想截然不同的人，爱着，吵着，都希望通过自己努力来改变对方的想法，可是在大变革的前夜，伴随着已被撕成碎片的飞机票与雪花的飞舞，他们的努力宣告失败，他们终究还是分离了。只留下两颗红豆，见证着，诉说着这段恋情。
爱情与理想的选择，或许是《红豆》隐隐透露出来的一种思考。江玫和齐虹，如此完美的一对，最后却因理想的南辕北辙而拆散。江玫在分离后成为了党委会的干部，实现了自己心中革命的理想，而齐虹，小说中虽然没有说到他分手后的结局，但可以猜想到，去到美国的他，应该也是继续着自己喜欢的事业，与世无争，过着自己喜欢的生活。对于两人，分手后的结局其实都是皆大欢喜的。
我们和江玫齐虹一样，都是大学生，我们在大学生活里会有着自己想要去奋斗的理想，同时也有可能邂逅一场美丽的爱情，自然而然，我们也会面对像齐虹与江玫一样的苦恼，那便是爱情与理想，究竟该选哪个。
在美剧《老友记》结局中，瑞秋和罗斯重燃爱情之火，瑞秋本可选择去法国发展自己的服装事业，实现自己的理想，却在登机的那一刻，选择了爱情，重新回到了罗斯的身边，让人感动不已，虽然她自己的理想的实现暂时搁浅，但却收获到无比的幸福，无比的快乐。
所以说，在爱情与理想之间，如果我们选择了理想，就要有承受抛弃爱情所带来的煎熬的能力，如果我们选择了爱情，就要有接受理想破灭所带来的的痛苦的能力。
其实，爱情是美好的，理想同样也是美好的，爱情与理想究竟该选谁，答案只有自己的内心知道。江玫和齐虹，瑞秋和罗斯，一对选择理想，一对选择爱情，但结局都是美好的。所以，无论选择了什么，都要勇于接受。懂得随遇而安的人，才能把收获最大化，把失去最小化。
当然，选择理想的人，要明白一句话：分别，或许是意味着更好地相遇，凤凰涅盘之时，你会遇见更好的那个他/她；选择爱情的人，也要明白一句话：三百六十行，行行出状元，抛弃理想，不意味着你的人生就失败了，好好珍惜你的另一半，携手与他/她共创更美好的，属于你们两个人的未来。
宗璞《红豆》读书笔记【3】
读罢《红豆》，掩卷沉思。因这些日子看多了《西游记》，所以沉思的结果不可避免的染上了佛家的色彩。自然江玫的这段故事本身并无宗教色彩，但是中间的某些过程是与唐僧师徒四人历尽九九八十一难取得真经的历程在根本上是相似的。江玫投身革命的历程很像佛家的一场“修行”。看破红尘不是因为从来没有进入红尘，而是在滚滚红尘中走过一遭，该经历的欢乐悲哀都经历过了，但未被欢乐蛊惑，也没有在痛苦中迷失，不论遭遇了什么，始终都知道自己要走的路在哪里。江玫也是一个凡人，她会沉醉于甜蜜的爱情，但她始终没有在爱情中丧失自己。就算是佛，也不是生来就救苦救难，只是天生比别人多些悲悯；同样，共产党员，不是生来就能为革命奔走呼号流血牺牲，只是天生比别的人多些坚定善良。
当时流行的很多革命小说都把女革命家男性化钢铁化和符号化了，似乎她们并不需要爱情，似乎她们需要的只是志同道合的战友。而且她们投身革命，信念忽然就坚定了，很不符合情理；或者是从一开始就视男人、爱情这些东西为洪水猛兽。这样的女革命战士太没有人情味儿了。尽管最后江玫和齐虹最后生离了，江玫说自己不后悔，但是八年了江玫也没有忘记他，可能还爱着他。江玫的故事写的好就在于它真实、合乎情理。
《红豆》行文有两条线索，这两条线索相互交织与纠缠，爱情这条线索是对共产主义奋斗线索起一个反面的衬托。从着文的笔墨来看，写爱情的笔墨是要多于江玫的共产主义奋斗的，但是我们能感受到的是写爱情的时候隐隐约约有共产主义的影子萦绕在江玫心头，同样也作为一道不可逾越的鸿沟横亘在二人的爱情中间。
江玫的共产主义奋斗思想主要是在萧素的影响下萌生和发展的，“她总是给人安慰、知识和力量”、“她隐约觉得萧素正在为一个伟大的事业做着工作，萧素的生活适合千百万人联系在一起的，非常炽热，似乎连石头也能温暖”。同时又因为江玫母亲处境的艰难及教导影响了江玫思想的发展，如“那和她相依为命的老母亲，这一生欢乐是多么少”、“好像有什么隐秘的悲哀在染白她那一头丰盛的头发”，隐秘一词用的很有深意。“母亲有时会流着泪说：“大家都该过好日子，谁也不该屈死”，母亲是隐忍的，她的每一句话里都似乎隐藏着巨大的痛苦，只是她不想让江玫过早的来承担。母亲隐忍的就是父亲真正的死因，父亲真正的死因也是最后让她坚定下来的最后一根稻草“彷徨挣扎的痛苦离开了她，放佛有一种大力量支持着她走自己选择的路”；当然最根本的原因还在于江玫自己的善良无私，如“小鸟儿，你是一个好女孩子，虽然天地窄小，却纯洁善良”，再如“她知道少数人剥削多数人的制度应该被打倒。她那善良的少女的心，希望大家都过好的生活”、“共产当在她心里，已经成为一盏导向幸福自由的灯，灯光虽然还模糊，但毕竟是看得见了的”。
江齐二人爱情的产生可能就是那一眼的对视，很浪漫，二人都喜欢弹钢琴、喜欢贝多芬。“当幸福开始上演，悲剧就在倒计时”这略显不详的话语用来形容他们的爱情再合适不过。他们之间更多的是分歧，比如对自由的看法，对人民的看法诸如此类不一而足，但这并不妨碍他们相爱，爱情的发生并不像以往的革命文章中宣传的那样需要志同道合，“江玫隐约觉得，在某些方面，她和齐虹的看法永远也不会一致。可是她并没有去多想这个，她只欢喜和他在一起，遏制不住地愿意和他在一起”。他们或许是有缘无份，能相互吸引但是注定以悲剧收场，“他们的爱情就建筑在这些并不存在的童话，终究要萎谢的花朵，要散的云，会缺的月上面”，所以她和齐虹的分别是注定了的无可挽回。尽管他们的爱情是如此的千疮百孔注定分别，但江玫会一直爱着齐虹，一直会记着他直到她死，“忘掉他，忘掉他，我死了，就自然会忘掉”，但，毕竟江玫不是古代话本小说中的红拂、文君不顾一切，为爱奋不顾身，她是新女性，她有自己的追求和事业，九死未悔，不会为了男人丧失自我，甚至她对齐虹说：“我宁愿你死了，也不愿意你活得不像一个人”这句话运用于她的爱情同样适合，她宁愿自己的爱情死掉，也不愿意自己因为爱情活得不像一个人。“她渴望着把青春贡献给为了整个人类解放的事业，她渴望着生活来一次翻天覆地的变动”、“她最后对齐虹说的一句话就是我不后悔，江玫果然没有后悔”。
这样，一切就都水到渠成了。
然后等着让时间治愈这一切。也许从没放下过，更不会有忘记那么潇洒，可不管怎么样，已经路过的，便只能是路过了。
;Ⅸ 宗璞的代表作是什么
宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，任中国作协第四届理事，第五届全委会委员、主席团委员，第六、七届名誉委员。从事小说与散文创作。代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。有著作：《三生石》《我是谁》。2018年，其作品《北归记》获得第三届施耐庵文学奖。
2019年9月23日，宗璞长篇小说《东藏记》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。原籍河南唐河，生于北京，中共党员。1947年开始发表作品，1962年加入中国作家协会。曾在《文艺报》、《世界文学》编辑部工作，中国社科院外国文学研究所副研究员。中国作协第四届理事，第五届全委会委员、主席团委员，第六、七届名誉委员。
抗战爆发时，她随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，同年在《大公报》发表处女作《A.K.C》。1951年毕业分配在政务院宗教事务委员会工作。同年末调入中国文联研究部，1956年至1958年在《文艺报》任外国文学的编辑。1957年出版童话集《寻月集》，同年发表短篇小说《红豆》（《人民文学》1957年7期）引起文坛注目，在反右斗争中遭到批判。1959年下放河北省农村。1960年调入《世界文学》编辑部。主要撰写散文和小说。“文革”中被迫中断创作，1978年重新发表作品。后调入北京外国文学研究所。主要作品有《宗璞散文小说选》，散文集《丁香结》，长篇小说《南渡记》，翻译《缪塞诗选》（合译）《拉帕其尼的女儿》等。所作《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977—1980年全国优秀中篇小说奖，散文集《丁香结》获全国优秀散文(集)奖。她的作品多写知识阶层，文字优雅，富于学养，含蓄蕴藉，“文革”后的创作追求现代主义技巧的探索，注重心理描写，具有超现实的荒诞和象征，比如《我是谁》《蜗居》《泥沼中的头颅》等，受到批评界的注意。
个人作品
代表作
《铁箫人语》《A.K.C》《寻月集》《红豆》《宗璞散文小说选》《丁香结》《南渡记》《我是谁》《蜗居》《泥沼中的头颅》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》《野葫芦引》 《紫藤萝瀑布》。
《花的话》一文被选入上教版初中课本。《晚秋》一文被选到1998年全国高考语文试卷中。《这是你的战争》一文被选到2011年江苏高考语文试卷中。《锈损了的铁铃铛》一文被选到2011年四川高考语文试卷中。宗璞散文《紫藤萝瀑布》被选入人教版七年级下册语文教材2019年第1版第17课。
1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》（获1978年全国优秀短篇小说奖）、中篇《三生石》（获第一届全国优秀中篇小说奖）、童话《总鳍鱼的故事》（获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖）、《蜗居》《我是谁》等。 1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。1994年春风文艺出版社出版了《铁箫人语》，其作品大多反映中华知识分子的生活。
精选集
宗璞在病中苦耕，历时7年，《南渡记》的第二部《东藏记》终于面世，荣获第六届茅盾文学奖。《西征记》由人民文学出版社2009年5月出版，曾在《收获》上部分发表。2018年《北归记》出版，这是长篇小说《野葫芦引》的最后一部。
宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的小说、散文，真是受益又享受。
宗璞对创作情有独钟，她说：“读小说是件乐事，写小说可是件苦事。不过苦乐也难截然分开。没有人写，读什么呢？下辈子选择职业，我还是要干这一行！”
出版了自选精品集《风庐散记》。
Ⅹ 宗璞《红豆》简介
《红豆》讲述作为当代大学生的男女主人公江玫和齐虹的爱情与作为当代知识分子的人生抉择。 因其情节，《红豆》一度被人当作是爱情小说，但当人们感受到江玫站在在人生十字路口要作抉择的矛盾与挣扎时，就是要决定一个知识分子的未来命运时，她是要救国还是要个人的爱情，在那样的情况下，个人的感情是渺小的，而江玫明白了这个道理，这就是《红豆》要表达的时代意义，最后被认为是一篇“革命历史小说”。《红豆》面世以来，由于当时读者对《红豆》理解的视角和主题的切入点不同，以及当时特殊的社会环境等因素，造成了读者的解读产生了分歧，并且有许多纠缠不清的政治问题，在1958年“反右”的大风波中，难免受到严厉的批判。令人遗憾的是，生活在当时环境下的作家没有重视《红豆》发表后所引起的读者的注意和知识分子的共鸣与欣赏，而一味地站在政治的角度上看《红豆》。具体的说，《人民文学》10月号上刊登了孙秉富的《批判〈人民文学〉七月号上的几株毒草》和《这是什么样的革新——本刊编辑部整理》两篇文章，无疑将《红豆》一棍子打进了死胡同。孙在文中明确指出“小说《红豆》也是一株莠草，受了党的六年教育的女主人公江玫在回忆她过去的那个极端仇视人民革命，在解放前夕怆惶逃往美国的贵族大学生的时候，是多么惋惜，怅惘和悲痛。”让人更加痛心的是，1958年7月，北大海燕文学社召开了题为“《红豆》问题在哪里？”的座谈会更把《红豆》往死里送。几乎全部与会者都义无返顾或者言不由衷地判定《红豆》是一个宣扬小资产阶级恋爱至上，暴露了作者思想改造不彻底的坏作品。