写爱党的短篇小说

A. 《党费》、《闪闪的红星》的原文是什么

1、党费

作者： 王愿坚

每逢我领到了津贴费，拿出钱来缴党费的时候；每逢我看着党的小组长接过钱，在我的名字下面填上钱数的时候，我就不由得心里一热，想起了1934年的秋天。

1934年是我们闽粤赣边区斗争最艰苦的开始。我们那儿的主力红军一部分参加了“抗日先遣队”北上了，一部分和中央红军合编，准备长征，4月天就走了。我们留下来坚持敌后斗争的一支小部队，在主力红军撤走以后，就遭到白匪疯狂的“围剿”。为了保存力量，坚持斗争，我们被逼迫得上了山。

队伍虽然上了山，可还是当地地下斗争的领导中心，我们支队的政治委员魏杰同志就是这个中心县委的书记。当时，我们一面瞅空子打击敌人，一面通过一条条看不见的交通线，和各地地下党组织保持着联系，领导着斗争。这种活动进行了没多久，敌人看看整不了我们，竟使出了一个叫做“移民并村”的绝招：把山脚下、偏僻的小村子的群众统统强迫迁到靠平原的大村子去了。敌人这一招来的可真绝，切断了我们和群众的联系，各地的党组织也被搞乱了，要坚持斗争就得重新组织。

上山以前，我是干侦察员的。那时候整天在敌人窝里逛荡，走到哪里，吃、住都有群众照顾着，瞅准了机会；一下子给敌人个“连锅端”，歼灭个把小队的保安团，真干得痛快。可是自打上了山，特别是敌人来了这一手，日子不那么惬意了：生活艰苦倒不在话下，只是过去一切生活、斗争都和群众在一起，现在蓦地离开了群众，可真受不了；浑身有劲没处使，觉得憋得慌。 正憋得难受呢，魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。

接受了这个任务，我可是打心眼里高兴。当然，这件工作跟过去当侦察员有些不一样，任务是秘密地把“并村”以后的地下党组织联络起来，沟通各村党支部和中心县委——游击队的联系，以便进行有组织的斗争。去的落脚站八角坳，是个离山较近的大村子，有三四个村的群众新近被迫移到那里去。要接头的人名叫黄新，是个二十五六岁的媳妇，1931年入党的。1932年“扩红”的时候，她带头把自由结婚的丈夫送去参加了红军。以后，她丈夫跟着毛主席长征了，眼下家里就剩下她跟一个才5岁的小妞儿。敌人实行“并村”的时候，把她们那村子一把火烧光了，她就随着大伙儿来到了八角坳。听说她在“并村”以后还积极地组织党的活动，是个忠实、可靠的同志，所以这次就去找她接头，传达县委的指示，慢慢展开活动。 这些，都是魏政委交代的情况。其实我只知道八角坳的大概地势，就这样，我收拾了一下，换了身便衣，就趁天黑下山了。

八角坳离山有30多里路，再加上要拐弯抹角地走小路，下半夜才赶到。这庄子以前我来过，那时候在根据地里像这样大的庄子，每到夜间，田里的活儿干完了，老百姓开会啦，上夜校啦，锣鼓喧天，山歌不断，闹得可热火。可是，现在呢，鸦雀无声，连个火亮儿也没有，黑沉沉的，活像个乱葬岗子。只有个把白鬼有气没力地喊两声，大概他们以为根据地的老百姓都被他们的“并村”制服了吧。可是我知道这看来阴森森的村庄里还埋着星星点点的火种，等这些火种越着越旺，连串起来，就会烧起漫天大火的。

我悄悄地摸进了庄子，按着政委告诉的记号，从东头数到第十七座窝棚，蹑手蹑脚地走到窝棚门口。也奇怪，天这么晚了，里面还点着灯，看样子是使什么遮着亮儿，不近前是看不出来的。屋里有人轻轻地哼着小调儿，听声音是个女人，声音压得很低很低的。哼的那个调儿那么熟，一听就听出是过去“扩红”时候最流行的《送郎当红军》：

……

五送我郎当红军，

冲锋陷阵要争先，

若为革命牺牲了，

伟大事业侬担承。

……

十送我郎当红军，

临别的话儿记在心，

郎当红军我心乐，

我做工作在农村。
……

好久没有听这样的歌子了，在这样的时候，听到这样的歌子，心里真觉得熨帖。我想的一点也不错，群众的心还红着哩，看，这么艰难的日月，群众还想念着红军，想念着扯起红旗闹革命的红火日子。兴许这哼歌的就是我要找的黄新同志？要不，怎么她把歌子哼得七零八落的呢？看样子她的心不在唱歌，她在想她那在长征路上的爱人哩。我在外面听着，真不愿打断这位红军战士的妻子对红军、对丈夫的思念，可是不行，天快亮了。我连忙贴在门边上，按规定的暗号，轻轻地敲了敲门。 歌声停了，屋里顿时静下来。我又敲了一遍，才听见脚步声走近来，一个老妈妈开了门。

我一步迈进门去，不由得一怔：小窝棚里挤挤巴巴坐着三个人，有两个女的，一个老头，围着一大篮青菜，头也不抬地在摘菜叶子。他们的态度都那么从容，像没有什么人进来一样。这一来我可犯难了：到底哪一个是黄新?万一认错了人，我的性命事小，就会带累了整个组织。怔了一霎，也算是急中生智，我说：“咦，该不是走错了门了吧？”

这一着很有效，几个人一齐抬起头来望我了。我眼珠一转，一眼就看见在地铺上坐着的那位大嫂耳朵上那颗黑痣了。我一步抢上去说：“黄家阿嫂，不认得我了吧？卢大哥托我带信来了！”末了这句话也是约好的，原来这块儿“白”了以后，她一直说她丈夫卢进勇在外地一家香店里给人家干活儿。

别看人家是妇道人家，可着实机灵，她满脸堆笑，像招呼老熟人似的，一把扔给我个木凳子让我坐，一面对另外几个人说：“这么的吧：这些菜先分分拿回去，盐，等以后搞到了再分！” 那几个人眉开眼笑地望望我，每人抱起一大抱青菜，悄悄地走了。

她也跟出去了，大概是去看动静去了吧，这功夫，按我们干侦察员的习惯，我仔细地打量了这个红军战士的妻子、地下党员的家：这是一间用竹篱子糊了泥搭成的窝棚，靠北墙，一堆稻草搭了个地铺，地铺上一堆烂棉套子底下躺着一个小孩子，小鼻子翅一扇一扇的睡得正香。这大概就是她的小妞儿。墙角里三块石头支着一个黑糊糊的砂罐子，这就是她煮饭的锅，再往上看，靠房顶用几根木棒搭了个小阁楼，上面堆着一些破烂家具和几捆甘蔗梢子……。

正打量着，她回来了，又关上了门，把小油灯遮严了，在我对面坐了下来，说：“刚才那几个也是自己人，最近才联系上的。”她大概想到了我刚进门时的那副情景，又指着墙角上的一个破洞说：“以后再来，先从那里瞅瞅，别出了什么岔子。”——看，她还很老练哪。

她看上去已经不止政委说的那年纪，倒像个三十开外的中年妇人了。头发往上拢着，挽了个髻子，只是头发嫌短了点；当年“剪了头发当红军”的痕迹还多少可以看得出来。脸不怎么丰满，可是两只眼睛却忽悠忽悠有神，看去是那么和善、安详又机警。眼里潮润润的，也许是因为太激动了，不多一会儿就撩起衣角擦擦眼睛。

半天，她说话了：“同志，你不知道，跟党断了联系，就跟断了线的风筝似的，真不是味儿啊！眼看着咱们老百姓遭了难处，咱们红军遭了难处，也知道该斗争，只是不知道该怎么干，现在总算好了，和县委联系上了，有我们在，有你们在，咱们想法把红旗再打起来！”

本来，下山时政委交代要我鼓励鼓励她的，我也想好了一些话要对她说，可是一看刚才这情况，听了她的话，她是那么硬实，口口声声谈的是怎么坚持斗争，根本没把困难放在心上，我还有啥好说的？干脆就直截了当地谈任务了。

我刚要开始传达县委的指示，她蓦地像想起什么似的，说：“你看，见了你我喜欢得什么都忘了，该弄点东西给你吃。”她揭开砂罐，拿出两个红薯丝子拌和菜叶做的窝窝，又拉出一个破坛子，在里面掏了半天，摸出一块咸萝卜，递到我脸前说：“自从并了村，离山远了，白鬼看得又严，什么东西也送不上去，你们可受了苦了；好的没有，凑合着吃点吧！”

走了一夜，也实在有些饿了，再加上好久没见盐味儿了，看到了咸菜，也真想吃；我没怎么推辞就吃起来。咸菜虽说因为缺盐，腌得带点酸味，吃起来可真香。一吃到咸味，我不由得想起山上同志们那些黄瘦的脸色——山上缺盐缺得凶哪。

一面吃着，我就把魏政委对地下党活动的指示，传达了一番。县委指示的问题很多，譬如了解敌人活动情况，组织反收租夺田等等，还有一些可能遇到的困难和办法。她一边听一边点头，还断不了问几个问题，末了，她说：“魏政委说的一点也不假，是有困难哪，可咱是什么人！十八年（十八年，指民国十八年，即1929年）上刚开头干的时候，几次反‘围剿’的时候，咱都坚持了，现在的任务也能完成！” 她说得那么坚决又有信心，她把困难的任务都包下来了。 我们交换了一些情况，鸡就叫了。因为这次是初次接头，我一时还落不住脚，要趁着早晨雾大赶回去。

在出门的时候，她又叫住了我。她揭起衣裳，把衣裳里子撕开，掏出了一个纸包。纸包里面是一张党证，已经磨损得很旧了，可那上面印的镰刀斧头和县委的印章都还鲜红鲜红的。打开党证，里面夹着两块银洋。她把银洋拿在手里掂了掂，递给我说：“程同志，这是妞她爹出征以前给我留下的，我自从‘并村’以后好几个月也没缴党费了，你带给政委，积少成多，对党还有点用处。” 这怎么行呢，一来上级对这问题没有指示，二来眼看一个女人拖着个孩子，少家没业的，还要在这样的环境里坚持工作，也得准备着点用场。我就说：“关于党费的事，上级没有指示，我不能带，你先留着吧!” 她见我不带，想了想又说：“也对，目下这个情况，还是实用的东西好些！” 缴党费，不缴钱，缴实用的东西，看她想得多周到!可是谁知道事情就出在这句话上头呢！

过了半个多月，听说白匪对“并村”以后的群众斗争开始注意了，并且利用个别动摇分子破坏我们，有一两个村里党的组织受了些损失。于是我又带着新的指示来到了八角坳。 一到黄新同志的门口，我按她说的，顺着墙缝朝里瞅了瞅。灯影里，她正忙着呢。屋里地上摆着好几堆腌好的咸菜，也摆着上次拿咸菜给我吃的那个破坛子，有腌白菜、腌萝卜、腌蚕豆……有黄的，有绿的。她把这各种各样的菜理好了，放进一个箩筐里。一边整着，一边哄孩子：

“乖妞子，咱不要，这是妈要拿去卖的，等妈卖了菜。赚了钱，给你买个大烧饼……什么都买!咱不要，咱不要!”

妞儿不如大人经折磨，比她妈瘦得还厉害，细长的脖子挑着瘦脑袋，有气无力地倚在她妈的身上，大概也是轻易不大见油盐，两个大眼轱辘轱辘地瞪着那一堆堆的咸菜，馋得不住地咂嘴巴。她不肯听妈妈的哄劝，还是一个劲地扭着她妈的衣服要吃。又爬到那个空空的破坛子口上，把干瘦的小手伸进坛子里去，用指头蘸点盐水，填到口里吮着，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填。她妈一扭头看见了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅箩筐里的菜，忙伸手把那根菜拿过来。孩子哇的一声哭了。 看了这情景，我直觉得鼻子尖一酸一酸的，我再也憋不住了，就敲了门进去。一进门我就说：“阿嫂，你这就不对了，要卖嘛，自己的孩子吃根菜也算不了啥，别屈了孩子！”

她看我来了，又提到孩子吃菜的事，长抽了一口气说：“老程啊，你寻思我当真是要卖？这年头盐比金子还贵，哪里有咸菜卖啊!这是我们几个党员凑合着腌了这点咸菜，想交给党算作党费，兴许能给山上的同志们解决点困难。这刚刚凑齐，等着你来哪!”

我想起来了，第一次接头时碰到她们在摘青菜，就是这咸菜啊！

她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似地说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多少孩子哩!”

我看看孩子，孩子不哭了，可是还围着个空坛子转。我随手抓起一把豆角递到孩子手里，说：“千难万难也不差这一点点，我宁愿十天不吃啥也不能让孩子受苦！……”

我的话还没有说完，忽然门外一阵慌乱的脚步声，一个人跑到门口，轻轻地敲着门，急乎乎地说：“阿嫂，快，快开门！”

拉开门一看，原来就是第一次来时见到的摘菜的一个妇女。她气喘吁吁地说：“有人走漏了消息！说山上来了人，现在，白鬼来搜人了，快想办法吧!我再通知别人去。”说罢，悄悄地走了。

我一听有情况，忙说：“我走！”

黄新一把拉住我说：“人家来搜人，还不围个风雨不透？你往哪走？快想法隐蔽起来！”

这情况我也估计到了，可是为了怕连累了她，我还想甩开她往外走。她一霎间变得严肃起来，板着脸，说话也完全不像刚才那么柔声和气了，变得又刚强，又果断。她斩钉截铁地说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管!为了党，你得活着！”她指了指阁楼说：“快上去躲起来，不管出了什么事也不要动，一切有我应付！”

这时，街上乱成了一团，吆喝声、脚步声越来越近了。我上了阁楼，从楼板缝里往下看，看见她把菜筐子用草盖了盖，很快地抱起孩子亲了亲，把孩子放在地铺上，又霍地转过身来，朝着我说：“程同志，既然敌人已经发觉了，看样子是逃不脱这一关了，万一我有个什么好歹，八角坳的党组织还在，反‘夺田’已经布置好了，我们能搞起来!以后再联络你找胡敏英同志，就是刚才来的那个女同志。你记着，她住西头从北数第四个窝棚，门前有一棵小榕树……”她指了指那筐咸菜，又说：“你可要想着把这些菜带上山去，这是我们缴的党费！”

停了一会儿，她侧耳听了听外面的动静，又说话了，只是声音又变得那么和善了：“孩子，要是你能带，也托你带上山去，或者带到外地去养着，将来咱们的红军打回来，把她交给卢进勇同志。”话又停了，大概她的心绪激动得很厉害，“还有，上次托你缴的钱，和我的党证，也一起带去，有一块钱买盐用了。我把它放在砂罐里，你千万记着带走！”

话刚完，白鬼子已经赶到门口了。她连忙转过身来，搂着孩子坐下，慢条斯理地理着孩子的头发。我从板缝里看她，她还像第一次见面时那么和善，那么安详。

白匪敲门了。她慢慢地走过去，开了门。四五个白鬼闯进来，劈胸揪住了她问：“山上来的人在哪？”

她摇摇头：“不知道！”

白鬼们在屋里到处翻了一阵，眼看着泄气了，忽然一个家伙儿发现了那一箩筐咸菜，一脚把箩筐踢翻，咸菜全撒了。白鬼用刺刀拨着咸菜，似乎看出了什么，问：“这咸菜是哪来的！”

“自己的！”

“自己的！干吗有这么多的颜色!这不是凑了来往山上送的？”那家伙儿打量了一下屋子，命令其他白鬼说：“给我翻！”

就这么间房子，要翻还不翻到阁楼上来？这时，只听得她大声地说：“知道了还问什么！”她猛地一挣跑到了门口，直着嗓子喊：“程同志，往西跑啊!”

两个白匪跑出去，一阵脚步声往西去了，剩下的两个白匪扭住她就往外走。

我原来想事情可以平安过去的，现在眼看她被抓走了，我能眼看着让别人替我去牺牲？我得去!凭我这身板，赤手空拳也干个够本!我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了的孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊!”

这是我听到她最后的一句话。

这句话使我想到刚才发生情况时她说的话，我用力抑制住了冲动。但是这句话也只有我明白，“听妈妈的话”，妈妈，就是党啊！

当天晚上，村里平静了以后，我把孩子哄得不哭了。我收拾了咸菜，从砂罐里菜窝窝底下找到了黄新同志的党证和那一块银洋，然后，把孩子也放到一个箩筐里，一头是菜一头是孩子，挑着上山了。

见了魏政委。他把孩子揽到怀里，听我汇报。他详细地研究了八角坳的情况以后，按照往常做的那样，在登记党费的本子上端端正正地写上：

黄新同志1934年11月21日缴到党费……

他写不下去了。他停住了笔。在他脸上我看到了一种不常见的严肃的神情。他久久地抚摸着孩子的头，看着面前的党证和咸菜。然后掏出手巾，蘸着草叶上的露水，轻轻地，轻轻地把孩子脸上的泪痕擦去。

在黄新的名字下面，他再也没有写出党费的数目。

是的，一筐咸菜是可以用数字来计算的，一个共产党员爱党的心怎么能够计算呢？一个党员献身的精神怎么能够计算呢？

2、闪闪的红星

作者： 王愿坚

故事发生在1932年初冬。在中国革命的红色摇篮江西，有一个叫柳溪的山村里，居住着几十户贫苦人家。受尽了恶霸胡汉三的盘剥和欺压，饥寒交迫，生活在水深火热之中！

年仅八岁的潘冬子就是穷苦人家一个普通的孩子，他和小伙伴椿伢子天天眺望南山盼望着当了红军的爸爸早日打到柳溪，除掉胡汉三，为被胡汉三残害的奶奶和妈妈报仇。胡汉三闻知红军就要打过南山，惊慌失措，准备仓惶逃命。临走前恶狠狠扬言:就是走，也要杀了冬子母子，斩草除根！

村口大榕树下，冬子和妈妈被五花大绑吊在树下。胡汉三恶声叫喊着：“谁家男人要是再敢当红匪，潘家娘俩就是下场！开枪！”千钧一发之时，率先冲进村子的一队红军包围了大榕树。走投无路的胡汉三和几个民团爪牙束手就擒。冬子的爸爸潘行义奔上前，砍断捆绑冬子母子俩的绳索。

红军浩浩荡荡开进了柳溪村，椿伢子奔来跑去在红军的队伍里却没有看到自己日思夜想的父亲宋大光。潘行义告诉宋爷爷，椿伢子的父亲在最近的一次战斗中英勇牺牲。宋爷爷强忍悲痛叮嘱潘行义，不要让伢子知道。

红军解放了柳溪，久受胡汉三奴役和压榨的柳溪百姓喜气洋洋。鞭炮声中，一副写着柳溪苏维埃政府的木牌挂在了胡家大院前。柳溪成立了赤卫队，冬子妈被推举为妇救会长。

冬子和椿伢子细妹背起书包和柳溪村大大小小的十几孩子入了列宁小学，年轻的红军女战士柳琴充任了他们的老师。孩子们也手拿红缨枪成立了儿童团，冬子在伙伴们的掌声中，戴上了儿童团长的红袖标。

胡汉三被关进了自家的地牢，赤卫队队员派人轮流看守，只等公判大会一开，柳溪苏维埃政府就将作恶多端的胡汉三当众枪决。由于冬子的小伙伴胖仔的父亲罗麻子做了“内奸”，胡汉三逃离了柳溪。正带着孩子们做游戏的冬子发现胡汉三逃跑，勇敢地与胡汉三搏斗。……

转眼几个月过去，已到了深秋。潘行义备好了行囊，随部队一起开始了第五次惨烈的反围剿战斗。为了配合红军前线作战，柳溪村男女老幼全都动员起来，胡家大院的苏维埃政府里，人们腾屋挪房，建起了临时红军医院，吴修竹带着担架队进进出出，运送从前线撤送下来的受伤的战士。冬子妈领着姐妹们做起了护理员，给伤员们喂汤喂药。

冬子和小伙伴们聚在了一起，商量着要给北山里和白狗子打仗的红军叔叔们送食物。当孩子们爬沟翻梁顺着枪声传来的方向走进深山时，突然看见迎面脚下的山谷里，有一队白狗子踩着泥泞跋涉而来。机智勇敢的冬子带领小伙伴们给敌人设下了“斗笠阵”，让敌人大惊失色，如临大敌，破坏了敌人企图偷袭红军后路的计划，使红军叔叔闻声赶来围歼了敌人，打了一场大胜仗。

由于左倾路线的错误指挥，第五次反围剿失败了。就在潘行义养好了腿伤，准备请战再上前线时，接到上级命令，要撤出刚刚创立的柳溪根据地，和中央红军一道向北战略转移，开始了艰苦卓绝的二万五千里长征。柳琴也和孩子们告别了。

为给红军补充兵力，党组织决定将柳溪赤卫队一分为二，一部分收编为红六营的一个班，另一部分跟红六营的一个连组成游击支队，驻守当地开展游击战。欢送红军离别的场面既热烈又悲壮！临别前，潘行义送给冬子和椿伢子两颗红五星。

红军秘密撤离柳溪的消息很快通过中央军的暗探侦察传到了胡汉三的耳朵里。磨刀霍霍的胡汉三,成立了“还乡团”,杀回柳溪，开始了疯狂而又血腥的残酷报复。一进村的胡汉三就派爪牙们兵分几路逮抓冬子妈母子和宋爷爷爷俩，以及其他几个红军和赤卫队员家属。一场血洗柳溪的惨案发生了……

天亮后，躲过追杀的红军家属们分开疏散，冬子妈和宋爷爷决定带着红军伤员领着冬子椿伢子细妹上山，寻找游击队，并且留在了游击队的营地里。

冬子妈入党的申请得到了党组织的批准，就在入党的第二天，冬子妈便在深夜潜入柳溪暗中组织群众给山上偷送军粮，由于罗麻子叛变革命，投靠了胡汉三，在敌人就要包围的生死关头，冬子妈为了掩护群众脱离险境，英勇牺牲！

B. 王蒙的作品特色

强烈的政治意识和倾向

在王蒙80年代前的创作中，日常生活写作在数量上远远少于政治生活叙事，在影响上也小于政治化了的文本。如，他的第一部长篇小说《青春万岁》，既是郑波和杨蔷云等先进青年知识分子成长历程的史诗，也是充满生机与活力的新中国的颂歌，政治意识十分强烈，政治倾向非常鲜明，他的短篇小说《组织部来了个年轻人》有着鲜明的政治主题：反官僚主义。小说的主人公林震是新社会培养起来的新人，他“爱生活，爱党，爱同志，爱美”，并为了他所爱的而斗争，自然地融合于他的血肉之中，而且带有他自己的年轻人的特质，他不容许党的机关有缺点表现了可贵的政治责任感。文学与政治的从属关系改写成对话关系，在没被打成右派之前，由于深受苏维埃社会主义的影响和自身作家对知识分子的尊重，一般小说的主人公都是知识分子，在打成右派之后，吸取教训，将工农兵设为主角，从而文学这一政治化的倾向使得他迅速脱离泥塘。在文革爆发以后由于其突出的政治敏感些，不革命不出版，太革命也不出版的方针，没有受到迫害，在新疆维吾尔族做支队副队长和群众打成一片，文学作品那时候几乎停滞。 理想主义精神的体现
王蒙的作品一直贯穿着理想主义的主题，理想主义精神特色在王蒙的作品里体现得最为鲜明突出，他在创作中对理想的反思和执着也在同代人中最具典型。曾经是“少年布尔什维克”的王蒙，在屡经劫难之后，依然没有抛弃早年的理想主义精神，平反复出的遭际反而让他更加坚定对历史理想主义的认同，王蒙相信，不管实现理想的道路有多么曲折，但前途总是光明的。也正因为这样，王蒙在对他心中的理想主义精神讴歌的同时，也冷峻的指出了实现理想的艰难性与反复性。正如王蒙在小说《蝴蝶》中的主人公张思远，他一直渴望实现自己的理想生活，却不得不在文革的夹缝中小心翼翼的处理着各种问题，从省委高官到被打倒的反革命，再下放到农村改造，看上去张思远似乎离他的理想越来越远，他也不明白为什么他那样的努力却依然触碰不到他的理想，但是最后，文革结束，他不仅平了反，还升了职，重新得到了党和人民的信任与尊敬，张思远远在天边的理想又再次回到指尖。小说中的张思远多少有些王蒙自己的影子，也影射了王蒙在实现理想主义精神的时候所经历的曲折与反复。
王蒙在讴歌理想主义精神的同时也对一切不符合理想状态的现象进行批判与揭露，但也从中流露出隐约的谅解与同情。这种“中庸”的态度早在他青年时代的作品中就有所表现，例如，《组织部新来的青年人》里林震与刘世吾的关系，文革以后长期的灾难性生活阅历又坚固了他的这种“中庸”的人生观，所以他的作品既不偏激也不放弃自身的责任，处处显出圆融贯通。
这样的思想倾向在《布礼》、《蝴蝶》和《海的梦》中都有体现。在《布礼》中，小说主人公钟亦成身上就明显表现出那种对理想对信仰的执着和对青春激情的赞美。在王蒙笔下经历了坎坷困苦的逆境赤子，怀有的不是对政治信念的幻灭、悲观，而是对政治信念的更加执着与坚定。同样，《蝴蝶》的主人公张思远在文革时的惨痛遭遇也并未让他对党和政治失去信仰，平反后他更加坚定自己的政治追求，张思远是悲剧的制造者，也是悲剧的承受者，王蒙在文中虽然批判了像张思远这样的为官者盲从，批判了文革对知识分子的残害和对社会的摧残，但是也不自觉地流露出对社会现实不可改变的谅解和对受害知识青年的同情。尖酸刻薄的后面有作者的温情，冷嘲热讽的后面有作者的谅解，痛心疾首后面仍然有作者满怀热忱的期待。 在《海的梦》的最后，当缪可言在夜晚的海滩上看到一对年轻恋人的身影时，当他把个体的生命融入历史整体中去思考时，才又在理性主义的逻辑里找到答案和精神归宿，劫难过后，最终还是又回到王蒙构建的理想主义精神中来。
对民族历史和未来的冷静思考
王蒙在80年代的小说创作中不仅有对理想主义精神的追求，还有对民族历史和未来的冷静思考，面对文革带来的劫难的反思，王蒙将个人的苦难与民族的苦难联系起来，从而使个人的苦难具备了超越个人的普遍的启蒙意义。恶梦醒来之后，王蒙自然而然地把历史——昨天和今天连接了起来，即便是在伊犁的流放生活（《在伊犁》），他也以自己特有的宽容与幽默方式寻找到了平衡点，以文学方式来“反思性”地叙述“文革”，其实在“文革”还未被宣布结束时就已开始。文革结束后，文学界掀起了一股“反思文学”的思潮，王蒙作为对民族历史和未来的反思者必然成为“反思文学”创作的主力军。
小说《海的梦》弥漫着浓郁的反思和感伤情调，王蒙在给小说主人公取名时，似乎颇费心思，在缪可言身上，包含了作者对生命一去不复返的无奈感叹，历史谬误对生命的摧折就个体来说毕竟无法挽回的。小说通过缪可言一段情绪活动的描述，浓缩了一代人的惨痛经历和沧桑体验，同时，又是对他们这代人的理想主义及其实践过程的反思。通过《海的梦》，王蒙自然而然的把个人的坎坷遭遇和国家民族的历史灾难联系在一起，也可以说，作者在自身的遭遇中看到了历史的曲折进程和未来发展，在理性主义和理想主义的前提下，个人生命价值在这一结合中显示了超越性的意义。这也正体现了王蒙这一代人反思历史的特有方式，不是从个人的立场，而是以民众的代言人乃至于民族良知的身份发言，个人的所有情感体验和精神矛盾最终都在汇入群体和历史的过程中才能得以解决，才会获得意义。
王蒙在对民族历史的反思中，也包含了对历史谬误的宽容大度，其实这种宽容是人类精神世界对社会和人自身的缺欠、过失、罪过的妥协、谅解,是对不合理现状的“合理性”承认。对王蒙来说是“故国八千里,风云三十年,该哭的哭够了,该恨的恨过了,我懂得了存在就是合理的,懂得了要讲废厄泼赖、讲宽容”。也正因为这样，《布礼》中的钟亦成诚在平反后陈辞：“二十年的时光没有白费，二十年的学费没有白交，当我们再次向党的战士致以布尔什维克的敬礼时，我们已不是孩子了，我们深沉得多，老练得多了。我们懂得忧患、艰难，更懂得战胜忧患艰难的喜悦。”这也正是王蒙独特的反思方式，既批判揭露历史的谬误，也对谬误给予宽容大度的谅解。
“意识流“写作启蒙者的悲剧命运
王蒙80年代的小说创作还有一个特色，那便是“意识流”写作启蒙者的悲剧命运。文革结束后，一部分作家开始反思文革给社会和文学者带来的灾难，在这一时期，王蒙塑造了不少文革受害知识青年启蒙者形象，借助这些受害知识青年启蒙者在文革时期的悲剧命运，透析历史悲剧原因。如《蝴蝶》里的张思远、《春之声》里的岳之峰、《布礼》中的钟亦成、《海的梦》中的缪可言等等，其实在同代人中，写知识青年悲剧命运的作家很多，但用“意识流”写作的却屈指可数，王蒙所用的“意识流”与普通的意识流又有所区别，有学者称之为“革命的意识流”或是“理想主义的意识流”，这也是王蒙在新时期小说创新的探索。
在王蒙最富代表性的几部意识流小说中，作为“思考者”的“情绪主人公”本人都是满怀革命理想、有着严肃使命感的人。《布礼》中的钟亦成、《蝴蝶》中的张思远是解放前的老革命、共产党员、国家干部，《春之声》中的岳之峰、《海的梦》中的缪可言是忧国忧民的知识分子，这些“思绪主人公”都或多或少带着作者自己的影子。由于意识流“主观化”、“情绪化”的东西占主导，作品并不重视情节的编排，他更关心的，是对于心理、情绪、意识，印象的分析和联想式的叙述。这形成了一种流动不居的叙述方式：语词上的变化和多样组合，不断展开的句式，对于夸张、机智、幽默才能的充分展示，等等。当然，当叙述者有时过分迷醉于在叙述中体现的智力优越感时，也会走到缺乏控制的“滥情”。

C. 赞美中国共产党的小说，近代小说中有哪些是赞美中国共产党的啊

许茂和他的女儿们
东方
中国近代社会风起云涌的革命

D. 描写爱国爱党的短文

人们不仅借助阅兵式的盛世盛典看到了让国人“此生无悔入华夏”、倍感骄傲和自豪的祖国，更通过国庆档电影对新中国成立70周年历程的回望，感受到心潮澎湃的家国情怀。在不少城市的电影院里，都出现了观众排队买票的盛况。

主旋律电影集体发力，创下票房和口碑双丰收的佳绩，离不开电影文本的突破。今年国庆档主旋律电影的诚意，体现在创作思路、叙事模式、视听符号、人物塑造等多方面的演变与升华。正是创作团队对电影高品质、高影响力的追求，让主旋律大片做到了内容耐看、观众爱看。

更可贵的是，几部主旋律电影不约而同地让人民站在了舞台中央，将聚光灯打在了新中国成立70年波澜壮阔历史中的普通人身上。在电影《我和我的祖国》中，上海里弄两小无猜的小朋友离别与重逢的故事，让观众重温了1984年中国女排夺冠的喜悦，重现了街坊邻居一起守着黑白电视机分享胜利的欢乐；透过北京“的哥”善良的心，观众开启了对2008北京奥运的美好记忆回溯。

与以前的一些主旋律电影相比，生硬的灌输说教、机械的故事表达、脸谱化的英雄塑造不见了，取而代之的是普通人的生活视角，使观众在故事中得以寻找集体记忆，从而更加珍视我们现在的幸福生活。

E. 关于知党爱党的作文

知党•爱党•跟党走——党的关心在身边
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
无产阶级政党的群众观点，是历史唯物主义关于“人民群众和个人在历史上的作用”这一基本原理的根本要求，也是由党的性质、宗旨所决定的。党的十三届六中全会通过的《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》，也恰恰说明了党对广大人民群众的高度重视。
有这样的一件事情：一个有员工近300人的单位，在每位员工生日的时候，都向他们赠送生日蛋糕（前几年）。今年，这个单位调整、改进了赠送生日礼物的方式，改为每月组织过生日的员工抽奖，赠送相应的、不同的礼物，来加强厂方与员工之间的沟通，从而活跃气氛，营造健康和谐、团结向上的工作氛围。也许有人会说，这只是一种司空见惯的形式，也有人会说，这只是无关痛痒的摆摆样子。但是，党却说：“如果这种形式是为群众所服务的，是为群众所欢迎的，是有益于广大人民群众利益的，我们就坚持这种形式，鼓励这种形式，发扬这种形式。同时，我们还要继续开动脑筋、努力工作，每一件小事都要用各种形式、各种方法来为群众服务，真正做到与群众同呼吸、共命运。只有这样，我们才能真正为群众所欢迎、所拥护，这样我们的共同的事业才能不断前进、蒸蒸日上。”
还记得那段举世瞩目的“非典”时期吗？是谁处在第一线与病魔斗争到最后一刻？是谁在研究病魔根源的时候，丧失了自己宝贵的生命？是谁在安慰身后处于高度紧张而又恐慌的群众？又是谁一直在大力宣传防范“非典”的知识？是他们——中国共产党党员——某街道工委召开防“非典”动员大会后，连日来，各社区党支部以高度的政治责任感，结合社区实际狠抓好会议精神的贯彻落实。一是召开支委会、党员大会和居民骨干会，建立组织，层层发动。二是广泛宣传。在“社区论坛”、黑板报上都出现了防范“非典”专版，将近70余块，贴宣传画、公告、通知158张，上门发放防“非典”知识和“一封信”7万份，还请防疫人员为居民传授防“非典”知识。三是进行拉网式摸底排查。逐家逐户上门排查从疫区回来的发热人员和开出租车的司机师傅。四是组织社区党员、居民骨干清扫环境卫生、喷洒药物。五是建立以党员为骨干的信息员队伍将近十余个。
党的关心在国家里；党的关心省市里；党的关心在街道里；党的关心在小区里，党的关心在我们每个人身边的角角落落里…………
毛泽东同志曾经说过这样一句话：“关心群众生活，注意工作方法。”这是为了告诫每位党员，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。
我认为，党对我们人民群众的照顾无微不至了：他关照困难人员，帮助他们重获信心，他慰问下岗职工，帮助他们能够正常生活，他帮助患有重病却付不起昂贵医疗费的处在苦恼之中的病人脱离“苦海”……我相信，在新世纪新阶段，中国共产党一定会引领着我们共同奔赴小康社会，使我们的以后生活过得更加得多姿多彩，并使我们的人均国内生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化。
我热爱党，更热爱人民群众，所以，我要时时刻刻跟党走！！！
在那个金秋10月，我们这些热血男儿，带着青春的梦想，带着父老乡亲的嘱托，告别故乡，奔向绿色军营。从此，我们穿上绿军装，担负起保家卫国的神圣使命。
从那一天起，我们的生命就有了不同的含义，人生有了特殊的轨迹。从那一天起，我们的歌喉将不再仅仅属于自己，歌声里有祖国的尊严、军队的威严；我们的形象就不再仅仅属于自己，明亮的目光里有光荣的注释，挺拔的身影里有人民的期望。所以，我们的军容军姿，在

任何时候都应成为青春形象的最佳设计；我们的步伐，在任何时候都应稳健有力。
在我们中间，有的紧握钢枪，日夜巡逻在边防线上，守护祖国的每一寸土地；有的驾驶战鹰巡视万里长空，随时消灭敢于来犯之敌；有的驾驭战舰乘风破浪，看护着蓝色国土；有的守护千里银线，让电波通信畅通无阻……几度风雨，几度春秋，在军旗下，在军号声中，我们迎来一个个黎明，送走一个个红霞满天。
在老山前线的猫耳洞，我们肩负着和平的使命，经受着战争的洗礼；在导弹发射场，我们把神箭射向苍穹；在抗洪前线，我们一人就是一道堤，人在大堤在，用生命之躯筑起一道水中长城。
“助人为乐、见义勇为、尊老爱幼”是我们的优良传统，保护人民生命财产安全，是我们神圣的职责。在社会主义市场经济新形势下，“文明之师”、“威武之师”谱写着壮丽的篇章。
军营，崇高的精神田园；军人，用青春和热血百炼成钢。
我们一起走进军营，威武严整，英姿飒爽，是为了让战争远离，让和平永伴。
生命如织，岁月如烟。脱下军装后，你也许搏击商海，也许躬耕农田……不管如何，在我们心灵深处，都有着一片无瑕的圣地，那就是做不完的军营梦，挥不去的战友情。
让我们永远记住，我们曾经是共和国的军人。
神，更加自觉地履行国防义务。要努力创新国防教育的形式和方法。国防教育内容的丰富性和对象的广泛性，决定了国防教育的形式和方法必须灵活多样、丰富多彩，努力增强时代感和针对性、创造性。比如，从新生入学开始，就把爱国主义教育、国防知识教育作为学生思想道德修养的入门课，培养他们爱党、爱国、爱军的优良品质，从而为将来建设祖国、保卫祖国打下坚实的基础。

F. 有关红色革命的文学作品

1、《野火春风斗古城》

《野火春风斗古城》是一部描写我党地下工作者的生活和斗争的长篇小说。小说描写的故事发生在1943年冬天，地点是敌伪占领下的省城（即河北保定市）。由作家李英儒于1958年出版该作品。

2、《红旗谱》

《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，首版时间1957年。

《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动。

真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一 八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。

《红旗谱》在艺术上风格雄浑而又亲切朴实，具有浓郁的地方色彩。语言风格、篇章结构、叙事手法也呈现鲜明的民族特色。

3、《红岩》

《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，1961年12月首版。

《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。

着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。

《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。

4、《铁道游击队》

《铁道游击队》是现代作家刘知侠所创作的长篇小说，1954年首版。

《铁道游击队》是一部反映在抗日战争时期，鲁南地区党领导下的一支游击队在临枣支线、津浦干线上，打击日伪军的交通线、与敌人进行游击斗争的英雄故事。

《铁道游击队》歌颂了铁路工人抗击日寇的顽强意志和英勇战斗精神。故事生动曲折，人物栩栩如，富有传奇性。

5、《敌后武工队》

《敌后武工队》是2009年解放军文艺出版社出版的长篇小说，作者是冯志。故事主要根据抗日战争时期武工队战斗经历，描写的冀中抗日斗争的故事，是一部红色经典之作。先后三次被改编拍摄成电视剧和电影。

G. 《党费》读后感

读完《党费》，我的心久久无法平静下来。我也说不清这是为什么。平日里我很少看当代的文学作品，因为不喜欢。那个时期的作品给我的感觉就是它们都带有明显的政治倾向，说教的色彩很浓，而且每篇都差不多。但是每当我静下心来读完这些小说的时候，我的心又禁不住被深深地震颤。因为这些小说里都有一种说不清的力量在感染着我。下面我也想通过写《党费》这篇小说的读后感来理清楚这股震颤我的力量究竟是什么。

读完后我就查阅了一些相关的资料，这也使得我对这篇小说的理解进一步加深了。《党费》是王愿坚的第一篇短篇小说，也是他的成名作。
内容主要是关于一位年轻的女共产党员黄新的故事。该小说主要通过三件事情来刻画黄新的，一个是在“扩红”的时候，她带头把自由结婚的丈夫送去参加了红军。第二个是黄新在革命处于低潮的时候，她坚持战斗，偷偷组织村民用丈夫留下的仅有的一点贴己钱买盐给山上严重缺盐的战士腌咸菜。第三件就是黄新为了挽救“我”挽救党毅然地抛下了年幼的女儿牺牲了自己，并恋恋不忘补齐党费，最后嘱咐“我”用咸菜交了最后一笔党费。

虽然故事情节很简单，仅以黄新用咸菜交党费为主线。但是他的故事性却很强。那作者是如何做到感人至深的呢？这得从作者的艺术手法上来说了。

首先，我觉得这篇小说的语言上非常地口语化，感觉就像是小时候聆听太爷爷给我讲红军打仗的革命故事一样，很亲切。小说中作者采用了第一人称的叙事口吻，让人听起来就像是他亲身经历的一样。然而仅有这些就能做到让人坚信所讲的故事都是真实的吗？当然不是，虚构的故事总是空洞的缺乏灵魂的。该小说的这一特点还要得益于作者丰富的生活积累。虽然王愿坚是解放后成长起来的作家，他没有亲历第二次国内革命战争时期的斗争生活，但是他在做记者、编辑期间，接触了老一代革命者。1953年还访问过江西老革命根据地，到当年红军长征路上采访。这使他有可能表现第二次国内革命战争时期的史诗般的生活。

在这里，小说中的几个重要情节也都是有真实的故事原型的。例如主人公黄新，它的原型就是大革命斗争时期青年农村妇女卢春兰。故事大概是山上游击队没盐吃，坚持斗争的卢春兰在村子里组织各家给他们腌咸菜，在送咸菜上山的半路上遇到巡逻的敌人，就在敌人用枪杀威胁全村的群众要究出组织者的时候，她毅然领着自己才五六岁的儿子从容地迎着敌人的枪口站了出来。这已大体组成了整个故事的框架，然而要使故事变得丰满，情节变得有些有肉，还要加入更多的东西。作者曾经在战地收殓烈士遗体时，在一位烈士空荡荡的口袋里找到了一个笔记本，里面夹着两毛钱的北海币，钱的下面写着“如果我牺牲了，这钱就是我最后一笔党费。”上述的每一个小故事都是真实的，感人的。然而听者对事情的认识多半却是感官的、肤浅的。作者通过把自己以前听到过的相关故事杂糅在一起，并加入自己的生活经验去充实，然后进行整理提炼，使得笔下的主人公更典型、更理想、更完美，也使得故事的情节性、思想性更强，更具感染力。

其次，小说中人物形象的塑造很丰满。尤其是黄新。她机智、果断、无私、临危不惧，活生生的，
很有感染力。作者特别善于抓住细节来表现人物。例如，在夜深人静的白匪围剿的敏感区域，黄新在家一边偷偷为山上的战士腌咸菜，一边轻轻地哼《送郎去当兵》。黄新和丈夫是自由结合的，她怎么会不爱她的丈夫呢？然而她却毅然带头送丈夫去当兵。这里刻画了她对丈夫的思念，同时也反映了她在革命陷入低潮时仍然在坚持斗争的可贵精神。当被敌人包围的时候，她“很快抱起孩子亲了亲”，并把妞儿托付给了“我”，自己毅然选择以牺牲自己来掩护党的侦察员“我”，这里，并不是她不爱自己的孩子，而正是为了能让千千万万的妞儿过上好日子，为了革命能取得胜利，她才无情地选择了这样做。表现了黄新人性的光辉。此外，从典型细节入手来塑造人物性格最典型的就是母亲从女儿手里拿下咸菜的描写了
。作者着力刻画了妞儿因为严重缺盐，看着咸菜直咂嘴巴的一系列神态描写，通过母亲最后还是选择把菜从孩子手里拿下来的辛酸场景刻画揭示了黄新把一切都献给党的崇高的内心世界。作者将细节和事件安排在特定的环境之中，运用短篇小说中以小见大的方法，深化了作品的主题，丰富了人物的形象。抓住了能表现主人公性格的一瞬间，非常的有力。

过去，老师家长常常语重心长地对我们说要学会“艰苦奋斗”，要能“吃苦耐劳”。我们刚开始还会认真地听，虽然并不能完全理解是什么意思。但是宣传多了、听多了也就变得麻木了，这些词对于过着幸福生活的我们来说，只是一个干巴巴的标语。但是读完这篇小说之后，我开始深深地感受到，像这样的一类不知见了多少遍的字眼，开始变成了饱和着血肉和感情的、活生生的东西。原来我们的革命前辈是这样“艰苦”奋斗的，我们今天的幸福生活是这样的来之不易，而他们付出了血与肉之的代价之后却不曾享受过一天幸福宁静的生活。他们的无私使得他们的故事变得壮美，使得他们的生命变得光辉。这个故事显示了前辈革命者的高贵品质，也显示了人类最崇高的美，是你不得不怀着崇敬的心情去爱它的。这也就是为什么那个时代的小说能够深深撼动人心的地方。

H. 写一篇爱党征文600字

爱党征文可以写在党的领导下，中国的进步与繁荣富强，然后再写一下自己的感悟。

正文

我的祖国，在地图上，它是一只昂首的雄鸡；在大家心中，它是一群人民的依靠；在外人眼里，它是一个落寞后并马上崛起的国家。没错，这就是我亲爱的祖国，它有一个美好的名字，叫中国。

如今的它，富饶美丽，科技发达，令人羡慕。它有蜿蜒起伏的长城，山清水秀的桂林；它有着浩气逼人的泰山，古色古香的故宫；它还有着历史悠久的黄河，一望无际的青藏高原。这样的它，怎能不让人拍手叫好？

中国，这个拥有五千年历史的明珠，这条永不言败的长龙，这只坚持不懈的雄鸡，今日的它，放飞了神舟，栽植了水稻；今日的它，拥有飞人刘翔，拥有巨人姚明；今日的它，锦绣山河，国泰民安；今日的它，看尽天下，已不受别人的嘲笑。

看到这璀璨的一切，有谁可知它背后的辛酸。南京条约，失去了多少富饶土地；南京大屠杀，失去了多少无辜生命。这一切，归根结底，都只是“落后就要挨打”。因为我们的落后，圆明园化为灰烬；因为我们的落后，莫高窟伤痕累累；因为我们的落后，无辜生命被迫为奴……

现在的台湾，还未回归；以前的失去，也再找不回。这都是由于我们知识的缺少，性格的懦弱而造成。昨日的失败依旧存在，今天的我们还未走向成功。

梁启超曾说：“少年强，则国强，少年志，则国志。”同学们，让我们用自己的知识，用自己的双手，让祖国更加美好，更加富强，让我们的祖国永永远远地屹立在世界东方，昂首挺胸！