契夫短篇小说观后感200字

A. 契诃夫小说《苦恼》读后感

导语：《苦恼》是俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说，发表于1886年。小说写的是一位名叫姚纳的车夫，一心想跟别人谈谈他才死不久的儿子，减轻一些内心的伤痛，可几次三番没有人听他的，结果他只好把满腹心事向他的小马诉说。下面是我为您准备的契诃夫小说《苦恼》读后感，供您参阅。

契诃夫小说《苦恼》读后感1

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。

《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了……马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。

这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。

读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……

这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

契诃夫小说《苦恼》读后感2

《苦恼》是契科夫小说创作中的一部重要代表作。评论家普遍认为，这篇写于1886年的小说，标志着契科短篇小说主题从早期幽默讽刺风格走向更严肃深刻风格的重大转变。

这篇小说讲一个马车夫经历丧子之痛，却无人可诉的内心孤独。约纳是个年老的马车夫，他和他的瘦马一整天都没拉到生意。傍晚，终于有军人坐上了他的马车。他试探着和军人诉说他儿子刚刚去世这件事，可军人敷衍了几句他，就睡着了。到站后，军人走了，又坐上来三个小流氓。他们在马车后座侃侃而谈，约纳的倾诉欲被再度勾起，他告诉他们说他儿子刚刚死了，三个小流氓也随便敷衍了几句，还不断打趣约纳，一路上嘻嘻哈哈。约纳的车停在路上，他心里堵得慌，想找人倾诉儿子去世的事情，他和一个扫地的仆役搭讪，希望他能听自己说说心里话。可仆役压根没功夫听他的话。他赶着马车回到大车店，马车夫们睡地横七竖八。他这才发现今天挣的钱实在少的可怜，连饭钱都没挣回来。这时有个车夫爬起来找水喝，他想和这个人说说他的心事，刚说完他儿子死了，一回头才发现那人早就睡着了。关于儿子的死，具体细节不断折磨着他，他却无人诉说。深夜，他来到院子里，一边看着吃夜草的瘦马，一边情不自禁地开始向这匹马诉说内心的悲伤……

从年初到现在，这篇小说读了很多遍，每一次读完心里都隐隐堵得慌。也不由对契科夫更加崇敬，他对人内心真实情感的深刻洞见真是举世罕见。小说写的深邃而动人，延续了契科夫小说一贯的淡化情节的路子。通篇文字充斥着淡淡地忧伤，当结尾主人公不得不向瘦马倾吐心事时，这种忧伤化为巨大的悲伤，把小说推向高潮。有一种直击人心的震撼。

这篇小说让我想起鲁迅的短篇小说《祝福》。祥林嫂和约纳多像啊，同样是经历了丧子之痛，痛彻心扉，但他们又很不同，约纳是无人可诉，祥林嫂念叨阿毛被狼叼走的事见人就说，成了鲁镇人人皆知的八卦旧闻。然而，他们的结局是如此相似，都是无人理睬，约纳最后只能对自己的瘦马讲述，祥林嫂讲了一遍遍之后，连最心软的女人也听烦了，弃她而去。一个人的的`悲伤不管多巨大，最后都不免沦为别人嘴里无关痛痒的谈资。有句话说“你以为的，那只是你以为的”。套用这个句式，其实“你经历的，那只是你经历的”、“你难过的，那只是你难过的”……所以，我还是相信，人与人之间不可能真正相互理解，除非你走过和ta一模一样的路。话说回来，即使走的路一样，个人内心感受也未必一样。更别提走不一样的路了。是的，你的悲伤只属于你自己。就像约纳和祥林嫂的悲伤也只属于他们各自一样。快乐幸福可以共享，孤独悲伤却无法共担。这是人性使然，没什么对错之分。武志红老师在一篇文章中谈到，人活着的意义在于让别人能听到自己的“声音”，并收到对方的反馈（大意如此）。如果人对着空气讲伤心事，恐怕只会更伤心。因为得不到任何回应。其实，约纳和祥林嫂的悲伤是每个人都会遇到的，只是以不同形式出现罢了。

陶渊明有首诗把这种人性深处的孤独写地很透。他写道：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。这样看来，还是古人站得高看得远。哪怕天大的悲伤，几十年后随着肉身被黄土掩埋，什么痛不痛苦的，一切都跟着黄土堆去见阎王他老人家了。

但是，我还是非常非常喜欢这篇小说。因为我深信，每个人心底深处，都隐藏着某种不能言说的痛。契科夫只是用他的慧眼发现了隐藏在人性深处的这个规律，并用他细腻的笔端把它写了下来。仅这一点，就足够伟大了。

B. 契诃夫短篇小说集每章读后感

契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫.类型：讽刺/现实.本文作者：愿咸与恒.
因为是小说集,所以就不描述梗概了,重点描述这些小说共有的主题吧.
其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了,《变龙色》是初中课文,《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样,额）,这两篇想必大家都很熟悉,也重点表达了这些小说的主题.
十九世纪的俄国社会,社会等级制度鲜明,劳动大众的生活……不提也罢了,封建势力残酷的镇压一切.而这个“套子”,绝非一把雨伞,一件雨衣那么简单,它无处不在.事实上,在完整的《套中人》结尾,叙述者就已经说了,我们所有人的生活,不过都是另外一种套子,而这种套子,何时才能挣脱呢?自由的空气仿佛触手可及,却又遥不可及.
即便到了现在,自由是什么,又有多少人能够说得清楚,我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,却又难以摆脱安逸,契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么?我在这里也不多说了,大家自己去思考吧.
俄国社会等级制度非常森严,官大一级压死人.所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的,有的官员让自己的妻子去陪上级官员,以换取飞黄腾达的机会.虽然是用的幽默的笔法和语言,但是读来还是让人觉得心里很酸楚,趋炎附势的背后,想必也有无奈吧?
还有普通的劳苦大众,大门也渴望过上幸福的生活,他们的苦难无人问津,或者说,因为他们的苦难,才有某些人的幸福（剥削制度）.这种揭露常常是让人触目惊心的.
但是契诃夫也留给了我们一种希望,那就是一个新的社会,新的制度,新的生活,总有一天要到来的!

C. 《渴睡》契诃夫读后感。 急急！！！

《渴睡》的结尾是极端的、夸张的，小保姆把所看的娃娃给掐死了。这似乎不合常理，但因小说铺垫得真实、自然，就使极端变得典型了。不但惊人，而且深刻！
契柯夫早期的短篇尽管简练、幽默、深刻，但大多稍显干涩。《渴睡》就不同了，《渴睡》里有小保姆的意识流动，有亦真亦幻的描写，色彩、质感和张力明显高过早期的作品。也就是说，《渴睡》比《小公务员之死》、《变色龙》《胖子和瘦子》《凶犯》等短篇，有更多的审美空间。诸如环境、味觉、乡村景象、父亲的痛，即便是现场感，也显得更文学。在同样不长的作品中，老契信手拈来了更多并不游离主题的元素，增强了短篇的魅力。

老契的小说看似没有情节，皆是生活本来面目的再现，皆是作者独特发现的自然流淌。其实不然，仔细想，老契的短篇是有大情节的，小公务员不小心把吐沫吐在领导的秃顶上，结果把自己吓死了；小保姆给人看孩子，因为渴望睡眠把孩子给掐死了；这不仅是情节，而且是事件。契柯夫的高明在于：把情节放在了细节的外面。这是他能够和莫泊桑、欧亨利并列短篇大师的一个方面，也是他比卡佛等人更有穿透力的所在……

D. 契科夫 《花匠头目的故事》读后感200字

契诃夫短篇小说《花匠头目的故事》讲了一个刑事案件的判例。一个大家公认的好人被发现死在峡谷里，究竟是谁杀害了他？谁又会去杀害这样一个远近闻名的大好人呢？后来，小说中这样写到：“人们看见一个多次受审而以生活放荡出名的无业游民，在酒店里拿出一个鼻烟盒和一块怀表换酒喝，这两样东西原是医师（那个被杀害的好人）的。大家纷纷揭发他，他慌了，胡诌出一篇明显的谎话”。在这个流浪汉家里，人们还搜查出一件带血迹的衬衫和医师用的柳叶刀。看来罪证确凿，这个案子应该很清楚了。然而审判时法官还是非常为难，以致神志失常。审判长经过反复考虑，最后判被告无罪。他的理由是，用他自己的话讲：“我不能设想，世界上居然有人敢于杀害我们的朋友和医师！人不能堕落得这么深！”
看到这里，很多人感到气愤和不解，简直是“葫芦僧判断葫芦案”。该案事实清楚，证据确凿，法官为什么作出这样一个与人们的常识和感情完全背道而驰的荒唐透顶的判决？仅仅凭借“人不能堕落得这么深”这样一个良好的主观的愿望，就可以不顾法律的尊严，不顾明摆着的事实，不顾民愤和民意，让这个可能的罪犯逍遥法外吗？因而，学生在讨论这篇小说时，多数人认为小说揭露了法官的昏聩、法制的不明和法律的不公，批判和嘲讽了当时俄国社会是非不分、善恶颠倒的黑暗现实。
但是，这里有几个地方值得推敲和思量。
审判长在作出了无罪判决之后，其他人的反应如何？小说中写到——
“是的，这样的人是没有的。”别的法官同意道。
“对！”人群叫道，“放了他吧！”
凶手就此释放，完全自由了。没有一个人责备法官们审判不公。
如果说审判要考虑民意的话，那么这样的判决恰恰是得到民意认可的。这里根本没有出现我们耳熟能详的“民愤极大”、“不杀不足以平民愤”之类的喧嚣。有人说，这正表现了当时俄国民众的愚昧、落后和不觉悟，这是契诃夫常用的讽刺手法。关于这一点，我先不说。
就这个案子本身来说，有没有可能医师是自己失足摔下山崖致死的，也就是说有没有可能那个所谓“无业游民”根本不是凶手，根本就没有发生过什么凶杀案。同学们认为有这个可能性，但这个可能性很小，因为有大量的证据证明这个流浪汉杀害了医师。现在的问题是，这些证据是否足以证明发生了凶杀呢？这里有没有疑点和证据不足的情况呢？
我让学生到文中去仔细寻找这些疑点和证据不足的地方。学生一开始找不到，甚至不愿意去找。这一方面暴露了学生不重视细读文本——这里有一个阅读习惯和阅读能力的问题，我认为细读文本是一种非常重要的功夫。另一方面，学生可能主观上不愿意去寻找文中那些对那个流浪汉有利的证据。这是作者的高明之处，他一开始就误导我们这是一起凶杀案，并且挑起我们内心的义愤，要给好人一个交代，要严惩凶手，要伸张正义，这些很有煽动性的正义呼声又是我们耳熟能详的话语，所以，我常常觉得契诃夫的小说是写给中国人看的，而且是写给今天的中国人看的。我们一开始就盼望着有一个凶手出现，这个“凶手”果然出现了，我们当然不会怀疑这个“凶手”的真实性，我们正迫切地希望“凶手”得到应有的惩罚呢。而现在这个凶手居然被证明是无罪的，也就是说根本就没有凶手，我们能不失望吗？我们为自己的义愤没有得到发泄而愤愤不平了。当几次碾压的肇事司机被证明是由于紧张慌乱造成操作失误而不是出于撞伤不如撞死的主观恶意，我们是不是有几分失望？当我们听说“我爸是李刚”案以普通交通肇事案了结，我们是不是多少有点怅然？义愤常常模糊了我们的双眼，正义感永远是一种感觉，它不能代替法律。
法律是讲证据的，它必须排除所有疑点才能作出公正的判决。小说中的这个案例有诸多疑点，比如，流浪汉可以直接去医师家窃取财物，这很容易，小说中写到医师外出时从来不关门窗。比如他抵死不肯认罪，他完全可能刚好经过医师摔死的地方，拿走了医师的财物。但人们就是不相信他的话，认为他是“胡诌出一篇明显的谎话”，而只看到医生的物品在他身上，其实那件带血的衬衫完全可能是他翻找医师的财物时沾上了后者的血迹。这时的人们就是被义愤感挟持了的。好在他们还算清醒，“当心啊，可别弄错。是啊，有的时候罪证也靠不住！”法官作出无罪判决，也是基于这个想法：不能只相信物，更要相信人。没有人责备法官们审判不公，这些人不是不觉悟，而是一种高度觉悟，一种对人的信心，这种对人的信心，正像文中所说：“反正不会成为死的东西，一定会对他们产生多么良好的影响。这种信心会在我们心中培养宽宏大量的感情，永远促使我们热爱和尊敬每一个人，每一个人！这才是最重要的”。
如果在我们这儿，法官的判决可能要招徕愤怒的声讨，至少要“人肉”一下这个法官跟被告究竟是什么关系。如果人肉的结果是法官与被告没有任何关系，我们可能又要失望了。被告被判无罪，可见这个被告的后台有多硬，背景有多深，这是我们习惯性的想象。然而这一次我们又失望了：被告只是一个流浪汉。
我刚才说，契诃夫的小说是写给今天的中国人看的，他知道我们的想法，所以他故意把被告设计成“一个多次受审而以生活放荡出名的无业游民”，这样的人会是好人吗？这又是中国人的想象，这件可怕的事不是这个人干的才怪呢？“无业游民”、“闲杂人员”“不明真相的群众”云云，这些在负面新闻中经常出现的词语我们不会陌生吧，还有“没有正当职业”之类的说法，这些带有明显主观色彩的词语、这些侮辱性的称呼堂而皇之地出现在主流媒体的严肃报道中，它侮辱了谁？它侮辱了人！它侮辱了我们每一个人！每一个人！这才是最要命的。

E. 契科夫短篇小说新娘读后感大概在100到200字左右，速度 注意一定要是新娘这篇，同志们帮帮忙吧！！！！！

在《新娘》中，娜嘉经历了一次重大的思想转折，她在道义上产生觉醒，她认识到昔日的生活是多么无聊，不劳而获，在萨沙的引导下，她同那种“不干净，不道德”的寄生生活一刀两断。契诃夫使每篇短篇小说都能展示人物的内心世界。契诃夫的短篇小说反映社会生活和社会情绪，描写人物的觉醒和堕落,而且巧妙地流露出他对觉醒者的同情赞扬，对堕落者的厌恶否定，对美好生活的憧憬和向往，以及对丑恶现象的抨击。他是人民的作家，而他优秀的艺术作品则是人民的事业，即使他离升人世将近百年，他的小说也受住了时间的考验，成为世界文学座中的瑰宝。契诃夫的作品，能够认识到人性美的正确方向，向着光明生活，洗涤心灵的混浊，日当别有一番体现和收获。

F. 契诃夫《卡什坦卡的故事》读后感

契诃夫早期作品多是短篇小说：如《胖子和瘦子》（1883）、《小职员之》（1883）、《苦恼》（1886）、《凡卡》（1886），主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。 契诃夫创作后期转向戏剧：主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、戏剧《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《樱桃园》（1903），这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求，大都取材于中等阶级的小人物。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。 《柳树》 《代表》 《胖子和瘦子》 《在催眠术表演会上》 《坏孩子》 （《小职员之》《变色龙》（被选入语文书九年级下册）《我的“她”》 《拨萝卜》(仿童话) 《假面》 《牡蛎》 《必要的前奏》 《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《预谋犯》 《相识的男人》 《普里希别耶夫中士》 《哀伤》 《苦恼》 《美妙的结局》 《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在钉子上》 《跳来跳去的女人》 《演说家》 《凡卡》 《外科手术》 《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名贵的狗》 《带阁楼的房子》 《出事》 《打赌》 《在流放地》 《夜莺演唱会》 《农民》 《套中人》 《第六病室》

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G. 契诃夫短篇小说读后感

契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫。类型：讽刺/现实。本文作者：愿咸与恒。
因为是小说集，所以就不描述梗概了，重点描述这些小说共有的主题吧。
其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了，《变龙色》是初中课文，《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样，额），这两篇想必大家都很熟悉，也重点表达了这些小说的主题。
十九世纪的俄国社会，社会等级制度鲜明，劳动大众的生活……不提也罢了，封建势力残酷的镇压一切。而这个“套子”，绝非一把雨伞，一件雨衣那么简单，它无处不在。事实上，在完整的《套中人》结尾，叙述者就已经说了，我们所有人的生活，不过都是另外一种套子，而这种套子，何时才能挣脱呢？自由的空气仿佛触手可及，却又遥不可及。
即便到了现在，自由是什么，又有多少人能够说得清楚，我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，却又难以摆脱安逸，契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么？我在这里也不多说了，大家自己去思考吧。
俄国社会等级制度非常森严，官大一级压死人。所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的，有的官员让自己的妻子去陪上级官员，以换取飞黄腾达的机会。虽然是用的幽默的笔法和语言，但是读来还是让人觉得心里很酸楚，趋炎附势的背后，想必也有无奈吧？
还有普通的劳苦大众，大门也渴望过上幸福的生活，他们的苦难无人问津，或者说，因为他们的苦难，才有某些人的幸福（剥削制度）。这种揭露常常是让人触目惊心的。
但是契诃夫也留给了我们一种希望，那就是一个新的社会，新的制度，新的生活，总有一天要到来的！

H. 看看契诃夫短篇小说读后感

《一个文官的死》是契科夫早期的一部作品.顾名思义,故事是从一个俄国文官生前的最后几天开始展开,以时间轴为顺序展开铺垫,并在结尾处以该文官切尔维亚科夫的死,达到最高潮.整篇文章短小精悍,环环相扣.足以彰显世界短篇小说之王的深厚功力.
在这里,我要不自量力地当一会“福尔摩斯”,从一切表象入手,一步步深入,最终找到杀害“蛆虫”的真凶!
从案发现场来看,这似乎是一起自然猝死事件.并且从医学上的解释来看,似乎也支持这以观点.可就在这一结论提出的同时,有人发现“蛆虫”在死前曾和一个名叫布里兹扎洛布的交通部文职将军联系紧密,而且种种迹象表明,他们之间接下了“梁子”.所以,这个案子由猝死变成了谋杀,而且凶手就是布里兹扎洛布.事已至此,就该结案抓人了,可法律这个东西是讲究证据的,布里兹扎洛布的**证据始终无法找到.这案子又陷入了僵局,除少数人仍死咬布里兹扎洛布外,其他人都已经失去了耐心与继续下去的勇气.
不过这个“悬案”在我眼里,很简单.首先,这是一起谋杀案,其次凶手绝不是布里兹扎洛布!甚至可以说,他和“蛆虫”的死一点儿关系也没有.原因很简单：他们之间的矛盾根本微不足道,从作为一名文职将军的布里兹扎洛布的言行来看,我断定他对于“蛆虫”在戏院的冒犯根本没往心里去.就连他对切尔维亚科夫（蛆虫）所发的火,也并不是对切尔维亚科夫在戏院冒犯自己的记恨,更不像某些希望“快些”结案的人所说的那样——他是一个强者,所以对于处于弱势地位的“蛆虫”倨傲专横,最终导致了“蛆虫”走向死亡.试想一下,倘若有人无意间冒犯了您,并一再向您道歉,以至于影响了您的正常生活,想必您也会发火吧……所以,布里兹扎洛布仅仅是碰巧被牵扯进来的,他是无辜的.那么,**凶手又是谁呢?答案是沙皇、沙皇的专制统治、黑暗的社会环境……说得简单些就是封建思想.被这玩意儿杀害的可不止一条生命,它也不止在一个国家作案.对于它,各国人民似乎都缺少行之有效的手段,只能任由它继续“逍遥法外”.
这里肯定有人会替他辩护,因为在整个案件中,它并没有露面.但是,无数的铁证能说清它的所作所为；正是它让“蛆虫”患上了一种隐形病,从而病发猝死.最明显的例子就是在他看见冒犯的是文职将军前后截然不同的神态.原因正是“凶手”让他患上了封建等级观的顽疾,从而在将军发火之后心理崩溃,猝死.
现在,只剩下追捕凶手了,然而我三千余年古国古德中华大地,却是凶手势力最大的地方,并且很多人生活在它的淫威之下.当然,也有一些别有用心的人在庇护它.君不见有些人趋权附势,有些人任人唯亲,有些人大搞等级政治,以官阶来定态度.究其愿意,全是封建思想在人们心里种下的顽疾.古时,帝王为了巩固统治人民,提出了封建等级思想观点,实行文化高压,使人民树立封建道德观,加之自给自足的封建小农经济,使得民众变得麻木,安于现状.
我佩服那个提出“王侯将相宁有中乎?”的人,但倘若不是那场把他们逼上绝路的大雨,我想他们很难会去想打破这种等级观念,自古“官大一级压死人”就更不必说皇帝了,而封建思想也顺应着时代的需要而在不断发展.从“君权神授”到“忠高于孝”封建思想对人们的控制逐步达到了顶峰.1911年,孙中山先生仅仅推翻了封建王朝的统治；1919年,鲁迅先生等人领导的“新文化”在德先生和赛先生的带领下开始向封建思想进攻.可三千余年的经营早已让封建思想深深地植入中华民族的潜意识当中,去之又岂是一日之功!
如今的社会环境正在促进封建思想的瓦解,但我们也应看到,官僚作风等问题的存在.不过,只要我们齐心协力,相信在不久的将来,封建思想——杀害“蛆虫”与其它很多人的凶手,终将被“正法”!
我想,只有到了那个时候,我们才正真地完成了反封建的任务.
《契科夫短篇小说精选》,一本给予人深思的书.
契科夫用他犀利的文笔描绘了十九世纪沙皇俄国底层人民的心酸生活.他的目光是锐利而独到的.高尔基形容契科夫的作品：内容比文字多得多.正是如此,不像古典小说歌颂伟大的人物、浪漫的事迹,契科夫的短篇小说只是写小人物的生活.个中心酸,待我一一揭晓.
《变色龙》是名篇之一,被选进了中学教材.内容不需我多说了.故事围绕小狗是否是将军家的展开,思维十分灵活、跳跃的警官在各种态度间变化莫测.读者不难从中看出“打狗要看主人”这一古老的道理.若是“贵人”家里的宠物,那定是比普通民众精贵的多了.通过滑稽可笑的故事,作者揭示了这一深刻、现实的社会规律.发人深省的故事拥有强大的力量,特别是这种令人笑而不语的.此乃契科夫小说的魅力之一.
除了《变色龙》类的讽刺性极强的作品,书里也有让人痛心、惋惜、同情的故事.《渴睡》便是其一.故事从13岁的小女孩哄娃娃睡觉开始,昏暗的灯光照在墙上成了绿色的斑点,阴影,吱呀做响的摇篮,隔壁房间老板的打鼾声等等,构筑了小女孩眼中的混乱的世界.疲惫不堪的孩子唯一的愿望就是推开一切、两脚一蹬、倒地不醒.可是呢,矛盾在于偷睡被老板发现要忍受皮肉之苦.迷糊中,小女孩看到了自己的过去：爸爸生病死去了,因为医治的迟了.母亲和她去城里打工,和在乡下一样,遇到差劲的老板.想着想着就被老板骂了,开始了一天的做苦工,生炉子、烧茶炊、刷雨鞋、洗台阶、买啤酒……好不容易忙完一天,又到了哄小娃娃睡觉的时候,眼前的画面又混乱了、悲伤的回忆像默片一样不断上演.女孩觉得活不下去了,她被压的喘不过起来,可是她找不到不让她睡觉的罪魁祸首.她烦躁、苦闷、无奈.看着墙上绿色斑点,听着娃娃哭声,想到了,罪人是那个娃娃!她走近摇篮,弯下身,伸出手,掐死了他.掐死了她认为的罪孽的源头.她终于可以不顾一切的睡去.沉沉睡去.
这个故事的悲剧性恰恰表现了俄国底层人民受尽剥削、暗无天日的生活.一代一代的延续下去.小女孩只是百姓中的牺牲品之一,失去快乐的童年,也得不到幸福的未来.小女孩最后也睡得像个死人一样了,为了生存只能成为没有心智的死人.那个年代有什么比面包重要呢?
这本书给人感觉很沉重.我庆幸自己生活在21世纪——民主、平等、自由、幸福的时代.至少对于我来说.美好的日子怎么能不珍惜呢?和前人的痛苦相比,我所不满的事情都不算什么了.即使再大的苦也能承受吧.