葛亮的短篇小说与长篇

1. 第六届华语青年作家奖揭晓，有哪些作家获得了该奖项

随着互联网的普及，人们都喜欢在网上APP上面阅读书籍，阅读的便利性以及大量诉求催生了很多写手的诞生，越来越多的年轻人投入到写稿的工作当中，也有很多优秀的文学作品被创作出来。

恭喜这些获奖的作者，希望这些作者可以牢记初心，砥砺前行；也希望我们国家的文创工作可以越做越好，有越来越多的优秀文学作品得以被创作出来~

2. 第六届华语青年作家奖获奖名单新鲜出炉，都有哪些作家呢

引言：大家在学习语文课的时候，经常要背诵语文书当中一些名人的文章，那些文章非常的经典，因为它们自身非常的有意义，所以才会被老师要求背诵。而现代社会当中，也有一些作家非常的出名，他们的作品也收获了大家的掌声，并且也获得很高的赞赏。第6届华语青年作家奖获奖名单也新鲜出炉了，一共有9名作家。

三、多读书，读好书，好读书

大家在学校的时候经常会被语文老师要求多读一些书，也要读好书，并且要培养读书的好习惯。在书中大家确实能够学习到很多课堂上不会学到的知识。即使在进入社会之后也要养成读书的习惯，这样也会让大家的知识面更加宽广。

3. 第八届鲁迅文学奖揭晓，葛亮、韩东等人作品获奖，这个奖项的含金量如何

第八届鲁迅文学奖揭晓，葛亮、韩东等人作品获奖，这个奖项的含金量很高。

一、第八届鲁迅文学奖揭晓

鲁迅文学奖各单项奖每两年评选一次，每四年评选一次鲁迅文学奖大奖。在鲁迅文学奖的评选中，特别鼓励作家们继承我国优秀文学传统和借鉴外国优秀文化，并在这个基础上进行探索和创新。

尤其鼓励那些具有中国作风和中国气派，为人民群众所喜闻乐见的富有艺术感染力的作品。这些获奖作品也表现出了广大作家、文学工作者与时代并进、与人民有血缘关系、弘扬时代主旋律、为社会主义精神文明而奋斗的精神。

4. 第八届鲁迅文学奖揭晓，王松、艾伟等人获奖，你都了解哪些作家的作品

第八届鲁迅文学奖揭晓，王松、艾伟等人获奖，我对这些作家的作品了解如下。

一、第八届鲁迅文学奖揭晓

艾伟，生于一九六六年，本名朱雄伟，生于浙江上虞，是重庆建筑工程系（现为重庆大学）的城市建设专业毕业。目前，浙江省文联会长。

艾伟是中国“六零后”的代表人物。他于一九九六年开始出版他的小说。他的作品有《越野赛跑》、《越野赛跑》、《爱人同志》、《南方》等。他的作品以“黑暗与低贱的生活”为主题，他是“生存的探索者”，他的作品充满着人文关怀。

5. 葛亮的作品评论

台湾：联合文学出版公司﹐2007年3月出版 这个作品对一般政治和道德立场的超越性在于﹐它昭示了一个人对艺术的忠诚﹐对任何生命律动的尊崇和敬畏﹐对观察﹑描写以及小说美学的忘我投入。从某种意义上来说﹐他是这个时代感觉僵死症的疗治者之一。诸多“人已经退场” ﹑“个性已经消亡” ﹑“创作就是复制” 一类的后现代大话﹐都在这一位年轻小说家面前出现了动摇。在这一点上﹐〈阿霞〉堪称不可多得的范例之一﹐作者的少年成熟令人惊叹。——韩少功（作家） 《七声》以白描手法写出七则南京和香港的人物故事，包括了外祖父母毕生不渝的深情（〈琴瑟〉），一个木工师傅的悲欢人生（〈于叔叔传〉），一个叛逆的女大学生素描（〈安的故事〉），一个弱智餐馆女工的卑微遭遇（〈阿霞〉）等。葛亮不再诉诸《谜鸦》的神秘奇情，转而规规矩矩的勾勒人生即景；故乡南京的人事尤其让他写来得心应手。他的敍事温润清澈，对生命的种种不堪充满包容同情，但也同时维持了一种作为旁观者的矜持距离。
〈于叔叔传〉﹑〈阿霞〉两篇特别动人，尤其是前者几乎可以当作是新时期以后市场经济崛起的寓言来读，颇有讨论空间，后者则是延续正宗欧西现实主义风格，以底层社会、心地简单人物的遭遇反映人生百态。正如张瑞芬教授所言，文字清新明净，配合叙事者毛果有情而又不失矜持的角度，显得温柔敦厚。的确在大陆出身的年轻作家中独树一格。——王德威（美国哈佛大学东亚系讲座教授） 表现在葛亮身上的，是早熟、机警。看葛亮，不单看见他，也看着他丰厚的阅历跟站在他后头、漠漠但广袤的群众。这使小说跳脱一人、一物，而拔升到凝视一个群体跟其共同命运的悲天悯人，感染力十足。读葛亮，老是想起两岸新一代作家，大陆敦厚，烘托以大土地、大文化，常见惊艳之作，但也常受资源捆绑；台湾熟技巧、聪明惜阅历薄。两边各有限制了。《七声》除了写出「一抹时代的轮廓」外，倒相当生动地雕凿了葛亮的聪慧跟慈悲，让说故事的葛亮，成为非常迷人的主角了。——吴钧尧（作家、台湾《幼狮文艺》主编） 葛亮的故事里没有历史的笨重感，也没有走火入魔的实验手法，他以一条清亮嗓音，三十岁不到的年龄，别辟蹊径，重新回归说故事的趣味。他的语言，干净洗炼，节奏迅疾，有三月阳春的飒爽与清奇，冬雪落在地上般鲜明的印子，带领着读者步步寻向不可知的径外人世。早在写性爱人生的《谜鸦》里，他就展露了这样的绝佳天分，到了这本类自传的短篇小说集《七声》，葛亮鼓点频催，流畅依然。故事环绕着成分良好，背景优越的男主角毛果，总共七则小人物记事，像穿珠一般的串起边缘人、世间事，可分立也可合观的七段卑微人生。以孩童至少年毛果为视角，回忆往事故人，少了《谜鸦》的酷样与老成，《七声》寓热情于冷笔，各篇紧凑相接，比起《谜鸦》来，无疑进境显明，技巧愈隐，余味更厚。——张瑞芬(评论家﹐台湾逢甲大学教授) 整体而言，慈悲的质量以及节制的书写，构成葛亮作品里最动人的质素。他的文字极有叙事魅力，每每能逗引读者的阅读兴味；而作为一名聪慧的创作者，葛亮亦擅于在故事的结尾力求平淡收敛，是高潮以后刻意的低调。而从《谜鸦》到《七声》，葛亮不断展现其深具悬疑感与高潮迭起的叙事本领，这一点亦是大陆中生代作家莫言、苏童、余华等所擅场，然而故事的讲述之外呢？苏童辈的故事叙述既多，困境亦随之而显；这一点，亦是我对青年作家葛亮未来创作之路的担虑，或是多虑。也许在故事之外，仍有些什么是值得创作者去追寻的。——石晓枫(台湾国立师范大学教授 ) 葛亮作品的重要价值，在于把文字转化成一种衡器，用以衡量时空变迁中人的心灵变化，并将此作为一种指标体系，互为因果地评价时空纬度对人的影响。这仿佛科学研究一样的方法，令他的写作充满了历史感。历史感通常是一种使命感，但这种使命不是“受命于天”，而是来自于作者本人对时空变迁充满的失力感和焦虑感。从总体上来讲，每个人类个体的生命都是悲剧，因为从时间上来看，人无一幸免地走向以死亡为结局的终点。但宿命的悲剧并不应该成为人类悲伤的理由，它的意义更在于将警示人们珍惜短暂的生命，即在有限的时间之内拓展空间范围，实现密度的增加。人是时空中的一芥微粒，但它又可以无限大，因为它是时空这一超越现实场景的组成。历史感是人对自身这种客观身份所体现出的使命感。因而小说对于人生的意义，就将是对人生密度的称量与解构。——马季（批评家，作家） 葛亮是非常敏锐而细腻的作家，有宏大的叙事企图，文字干净冷隽，运用白描推动内在的叙事情节，这是相当难能可贵的技术。——张大春 葛亮一直都是在用善良的目光看世界，因此他笔下的角色，很容易牵动读者的心。那是一种隐没的深情。非常喜欢《七声》里面，毛毛走走停停经过的那些人。他们被他聚集在一起，想起来让人觉得很温暖。——张悦然 香港：汇智出版公司﹐2006年12月出版 语言文字流丽，有风格。人物塑造，情节铺排，时代背景的衬托，小说的调性，皆见匠心。反映部分社会阶层在价值、感情、思想范围上的重大变化。作者文才横溢，期望有更深宏的视野。——陈映真(台湾作家) 也许我们不必过早谈论风格，但他那种感伤的基调，始终回荡在他的这组小说里，牵动读者的心；葛亮确是展示了他的小说天赋。——陶然(香港作家﹐《香港文学》主编)

6. 诸葛亮的经典历史故事简短有哪些

诸葛亮的经典历史故事简短有：

1、草船借箭：

建兴三年蜀汉丞相诸葛亮对南中发动平定南中的战争。当时朱褒、雍闿、高定等人叛变，南中豪强孟获亦有参与，最后诸葛亮亲率大军南下，平定南中。诸葛亮将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。

7. 关于孔明的隆中对！

隆中对》原名《草庐对》，是指中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。但《隆中对》提法并非由作者陈寿提出，而是由后人添加。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中（今南阳卧龙岗或襄阳古隆中）拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。

目录

作品相关作者简介
作品人物
历史背景
作品信息
附：鲁肃《榻上策》
作品原文
作品译文译文
注释
诸葛亮《隆中对》产生的社会背景
《隆中对》踌躇满志，定天下三分和北伐战略
《隆中对》的历史局限
相关内容
教材复出
相关成语
千秋诸葛我评说作品相关 作者简介
作品人物
历史背景
作品信息
附：鲁肃《榻上策》
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注释
诸葛亮《隆中对》产生的社会背景
《隆中对》踌躇满志，定天下三分和北伐战略
《隆中对》的历史局限
相关内容
教材复出
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作者简介
陈寿（233—297年），字承祚(zuò)，西晋巴西安汉（今四川南充）人，西晋史学家。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》，共六十五卷，记载三国时期（220—280）魏、蜀、吴三国的历史。原在蜀国做官，如今后著作郎。《三国志》和《史记》 、《汉书》、 《后汉书》并称为"前四史".
作品人物
诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，琅邪阳都人，三国时蜀国著名的政治家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表，（隆中：一说是襄阳隆中，一说是南阳卧龙岗，无定论），史学家倾向于诸葛亮遂其叔诸葛玄初始居住在汉水南的襄阳隆中，其叔病故后，诸葛亮移居汉水北的南阳卧龙岗，躬耕求学并为刘备三顾。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
历史背景

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到有个名士叫司马徽，就特地去拜访。(演义中说，刘表手下蔡瑁、张允陷害刘备，刘备马跃檀溪后无意中遇到司马徽。）司马徽说：“这一带有卧龙（指诸葛亮)，还有凤雏（chú指庞统），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙诸葛亮，字孔明；凤雏是庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士,但后曹操抓了其母，用其母来逼他进曹营。徐庶临走时说：“我有个朋友叫诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
作品信息
“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。 汉献帝建安十二年（公元207年）十月刘备第三次拜访诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师（后为丞相），帮助刘备建立蜀汉政权。诸葛亮的对策后来成为指导刘备若干年行动的纲领。 《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，原来的名字叫《草庐对》。 陈寿（233年～297年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十四史中《三国志》的作者。《三国志》共六十五卷，记载三国时期（220——280）魏.蜀.吴三国的历史 《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时26岁）对刘备陈说天下形势及兴复汉室之计，即著名的“隆中对”、“草庐对”。 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁，就不好说了。 《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻译为：三个国度的传奇故事），为中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。 《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。 近来的研究亦有人认为，《隆中对》一文是作者陈寿仿照鲁肃的于建安五年所作《榻上策》而作。
附：鲁肃《榻上策》
权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之?”肃对曰：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎?肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”权曰：“今尽力—方，冀以辅汉耳，此言非所及也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。极不以介意，益贵重之，赐肃母衣服帏帐，居处杂物，富拟其旧。刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。
作品原文

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
编辑本段作品译文
译文
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时的人都不赞同这点。只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善往来，说是确实这样。 当时先主刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明就是卧龙，将军是否愿意见他？”刘备说：“你和他一起来。”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。” 因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉室的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇室遭难出奔。我没有衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义，然而缺乏智谋，才识浅短，没有办法，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，请您告诉我该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，化州为郡，称霸一方的多得数不清。曹操与袁绍相比，名利低微，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，由弱者变为强者的原因，不仅仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面可以把他作为外援，而不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能用得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是用兵之地，但是它的主人刘表却没有能力守住它，这大概是天拿它来资助将军的，难道将军没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，物产丰富，形势险固，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人民兴旺富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜。有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队杀向宛、洛二郡，将军亲自率领益州的军队打出秦川，百姓谁敢不用竹篮盛着粮食，用壶装着美酒来欢迎您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此同诸葛亮的感情一天天深厚起来。 关羽、张飞等不高兴，刘备就解释给他们说：“我有了孔明，就像鱼有了水一般。希望各位不要再说什么反对的话了。”关羽、张飞才平静下来。

8. 有关诸葛亮的10个故事

1、初出茅庐（第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵）

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。

诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。

曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

2、火烧新野（第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野）

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

3、舌战群儒（第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议）

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

4、三气周瑜

当时曹操正在邺郡庆贺铜雀台落成。在铜雀台上大宴文武百官，并将一件西川锦袍挂在树上，下设箭靶，射中箭靶的人就可以得到战袍，武将们个个争先，想展现自己的武艺。

武将射毕，曹操又让文官吟诗作赋，记录铜雀台落成之事。曹操正在兴头上，也赋诗吟唱。

忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

周瑜就职南郡太守后，便想报仇，遂上书孙权。要鲁肃讨还荆州，鲁肃无奈，只好前往荆州。

鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，而大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。

5、用奇谋孔明借箭（草船借箭）（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。

第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

6、祭七星坛借东风（第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火）

周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

7、孔明巧布八阵图(第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图)

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

8、武侯弹琴退仲达（空城计）（第九十五回 马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达)

空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。

诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

9、挥泪斩马谡(第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休)

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。

街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

10、白帝城托孤

建安二十四年（219年），刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰。

但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击，吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。

刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，被陆逊击败，刘备兵败退到白帝城。

刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。”诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。

(8)葛亮的短篇小说与长篇扩展阅读

主要成就：

廉政建设

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜。

同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

9. 葛亮的个人作品

《绘色》(香港: 香港三联书店有限公司﹐2010年7月)
《朱雀》(台湾:麦田出版有限公司﹐2009年7月)
(长篇小说﹐哈佛大学王德威教授主编“当代小说家”书系入选书目)
《七声》(台湾：联合文学出版公司，2007年3月)
《相忘江湖的鱼》(香港：汇智出版，2006年12月)
( 获第一届香港书奖、2008年香港艺术发展奖)。
《谜鸦》(台湾：联合文学出版公司，2006年9月)
( 获第十九届台湾联合文学小说奖首奖，二零零六年台湾“诚品选书”)
《戏年》（大陆：新星出版社 ，2012年9月1日）
《浣熊》（大陆：南京大学出版社，2013年8月） 体裁名称刊载期刊日期期数短篇小说《无岸之河》《收获》2005年3月第二期短篇小说《物质·生活》《收获》2005年7月第四期短篇小说《黑白套印的城》《香港文学》2005年10月第250期短篇小说《众字成城》《芙蓉》2005年11月第六期短篇小说《谜鸦》《联合文学》2005年11月第二五三期短篇小说《琴瑟》《文学世纪》2005年11月第五卷第十一期短篇小说《全家福》《香港文学》2006年3月第255期中篇小说《私人岛屿》《芙蓉》2006年9月第五期短篇小说《暮日花田错》《青年文学》2006年11月第十一期短篇小说《雅可·穿裤子的云》《香港文学·香港短篇小说专号》2008年1月第277期短篇小说《阿霞》《天涯》2008年3月第二期短篇小说《阿德与史蒂夫》《天涯》2008年3月第二期短篇小说《古典主义大萝卜》《香港文学》2008年4月第280期短篇小说《老陶》《天涯》2008年4月第三期短篇小说《赌局》《城市文艺》2008年4月第二十七期散文《泥戏》《月台》2008年5月第三期短篇小说《大暑》《花城》2008年7月第四期散文《探戈》《香港作家》2008年7月第四期中篇小说《英雄》《大家》2008年9月第五期短篇小说《龙舟》《鲤》2008年9月第二期短篇小说《安的故事》《青年文学》2008年11月第十一期短篇小说《三十七楼的爱情遗事》《青年文学》2008年11月第十一期短篇小说《龙一郎》《城市文艺》2008年11月第三十四期散文《人生若小鲜》《香港作家》2008年11月第六期散文《家书》《月台》2008年12月第十六期散文《舞蹈极处》《天涯》2009年1月第一期小说《间谍》《香港文学》2009年1月第289期散文《浮华暂借》《鲤》2009年3月第四期散文《路过尘世》《读书》2009年4月第四期散文《镜像魅影》《香港文学》2009年5月第293期评论侯孝贤的乡野成长纪念《天涯》2009年1月第一期短篇小说《过客》《大家》2009年5月第三期短篇小说《金婚》《大家》2009年5月第三期短篇小说《五月天》《字花》2009年5月总第19期短篇小说《守卫者》《城市文艺》2009年6月总第四十一期短篇小说《旧闻》《香港文学》2009年9月第297期短篇小说《π》《文学界》2009年9月第九期长篇小说《朱雀》《作家》2009年12月总490期
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