哈代中短篇小说的戏剧性

⑴ 哈代的作品《德伯家的苔丝》，在这篇小说中，赏析苔丝的人物形象以及作品的思想内涵

苔丝形象分析：
一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释：苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。
《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亚雷"德伯那儿寻求帮助的时候，她的目的是想通过自己的工作来解决家庭的困难。她一发现自己上当受骗，就坚决离开了亚雷"德伯。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。哈代的观点和社会偏见尖锐对立，他通过苔丝这个形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。社会则坚持传统的习俗，认为一时的过错就是不可挽救的堕落，苔丝是一个犯了奸淫罪的罪人。哈代认为世界上没有完人。人的完美体现在对人生的理解、对生活的热爱、感情的丰富和忠实的爱情之中，只有从这样的完美中才能产生出纯洁来。哈代严厉批评了克莱代表的资产阶级的伦理道德，指出它已经成为人们精神上的枷锁。然而正是这种民族风俗习惯结晶的伦理道德，它具有神圣的性质，是不成文的法律，被认作永远正当的东西。苔丝就是这种世俗谬见的牺牲品。哈代通过苔丝的悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德的伪善及其劣根性，把它的残酷内容暴露出来。

思想内涵：《德伯家的苔丝》是哈代最优秀的长篇小说之一,也是备受世人瞩目的一部小说,它透露着浓厚的悲观主义思想。作为现实主义作家,哈代看出了人的命运与环境之间的悲剧冲突。他认为,宇宙存在着一种超自然的"内在意志力",它无所不在,控制着宇宙间的一切,冥冥之中这只无形之手在拨弄和操纵着人类的命运,是人类一切灾祸的根源,连雄伟的大自然对人也是冷酷无情的。在支配着人的生活的强大命运面前,人是软弱无力的。然而,他这种悲观主义是积极的,他通过揭露现实的丑陋,让世人认清并正视这一现状,从而改善社会是有希望的。这部伟作深刻反映了哈代的人生观,他这种悲观主义思想达到了空前的深度和广度。

⑵ 简答：哈代小说的艺术特色

艺术特色
（1）情节的淡化。

20世纪小说的主要特征。首先，不是没有情节，而是以心理世界取代外在事件的情节，是与19世纪传统小说相对而言的，重心理空间。其次，它不是纯技巧的东西，而是作家人生哲学的反映，心灵的体验。

（2）开放性的结局。

（3）象征主义手法的运用。

A、赋予自然景物以生命意义。万物的枯荣都与人的命运相对照，都富于象征意味。春＿＿苔丝纯洁如雪，朝气蓬勃。秋＿＿受污辱，回到家乡。夏＿＿与克莱萌生爱情。冬＿＿苔丝结婚后被遗弃，四处流浪。时空变换与人物命运结合，交替排列，“之”字形转换，象征人物命运之颠簸，烘托人物命运的悲观性。

B、时间的循环性，递进的螺旋式发展的重合，让人物的命运在时间的循环中进行对照，显出故事时间的大幅度跳越和人物命运的阶段性。
如《卡》三个九月。《苔丝》两个除夕。循环的时间中人物的命运每况愈下，走向悲剧结局。

C、空间的重复性。对照人物命运的变化。
《卡》村庄的几次变化，不重要的环境通过哈代的重复性描写使空间凸现出来。人的生命之于历史、人的活动范围之于空间，微不足道，使人产生淡淡的哀愁，注重时空的统一性，抓住时空的变化表现人物的悲剧性命运。

⑶ 哈代晚期的一部重要小说

托马斯·哈代（1840～1928）英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。

哈代1840年6月2日生于英国西南部的一个小村庄，毗邻多塞特郡大荒原，这里的自然环境日后成了哈代作品的主要背景。他的父亲是石匠，但爱好音乐。父母都重视对哈代的文化教育。1856年哈代离开学校，给一名建筑师当学徒。1862年前往伦敦，任建筑绘图员，并在伦敦大学进修语言，开始文学创作。

哈代的文学生涯开始于诗歌，后因无缘发表，改事小说创作。他的第一部长篇小说《计出无奈》问世于1871年。成名作是他的第四部小说《远离尘嚣》（1874）。从此，他放弃建筑职业，致力于小说创作。

哈代一生共发表了近20部长篇小说，其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。诗8集，共918首，此外，还有许多以“威塞克斯故事”为总名的中短篇小说，以及长篇史诗剧《列王》。

哈代的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民（尤其是妇女）的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性。他的作品承上启下，既继承了英国批判现实主义的优秀传统，也为20世纪的英国文学开拓了道路。

⑷ Thomas Hardy短篇小说The Son's Veto里一句话中的without如何理解

《儿子的否决权》是19世纪末20世纪初英国著名批判现实主义作家—托马斯-哈代的“乡村故事”中具有代表性的短篇小说。哈代用其独特的悲剧意识很好的诠释了小说中四个主人公不同的宿命论以及在面对坎坷命运时所体现出来的反抗精神。
To the eyes of a man viewing it from behind, the nut-brown hair was a wonder and a mystery. Under the black beaver hat, surmounted by its tuft of black feathers, the long locks, braided and twisted and coiled like the rushes of a basket, composed a rare, if somewhat barbaric, example of ingenious art. One could understand such weavings and coilings being wrought to last intact for a year, or even a calendar month; but that they should be all demolished regularly at bedtime, after a single day of permanence, seemed a reckless waste of successful fabrication.

And she had done it all herself, poor thing. She had no maid, and it was almost the only accomplishment she could boast of. Hence the unstinted pains.
She was a young invalid lady—not so very much of an invalid—sitting in a wheeled chair, which had been pulled up in the front part of a green enclosure, close to a bandstand, where a concert was going on, ring a warm June afternoon. It had place in one of the minor parks or private gardens that are to be found in the suburbs of London, and was the effort of a local association to raise money for some charity. There are worlds within worlds in the great city, and though nobody outside the immediate district had ever heard of the charity, or the band, or the garden, the enclosure was filled with an interested audience sufficiently informed on all these.

⑸ 以具体作品为例论析哈代悲剧观对古希腊悲剧与莎士比亚悲剧的继承与发展 回答得好可以追加分数

哈代的作品和古典悲剧很不一样的地方，首先在于，哈代的主人公往往都是寻常的人物，甚至是一些处于边缘的、社会地位备下的人物。我们仅以《苔丝》为例，苔丝是一个农村姑娘，家境平寒，可却是一个有着不同寻常的内在品格的姑娘。然而古希腊悲剧往往，按照亚里士多德的说法，是表现一个本身高贵的人走向没落的过程，而里面的主人公如果不是神话人物如普罗米修斯，就是王族如俄狄浦斯、阿伽门农或是安提戈涅等等。古希腊戏剧往往具有一种别样的效果，可以通过对一整套戏剧行动的勾勒，体现一种普遍的人性和人的生存境遇。莎士比亚的悲剧之所以伟大，也正是因为它多少带有古典时期的戏剧品格。
相比较而言，哈代的小说则更加属于现代悲剧的范畴，这种悲剧体现的是寻常人的个别的故事。这种现代悲剧往往的确很悲伤，结局也不好（多半以死亡告终），而古希腊的悲剧则不然，古典的“悲剧”更多时候是与喜剧相对的“肃剧”，结局也可能是和谐完满的，如俄瑞斯忒亚三部曲的结局就不那么悲伤。我依旧以《苔丝》为例，这个故事的整个悲剧的纽带在于人物的某种性格和他身处的环境之间的对抗。苔丝身处一个由农村走向城镇的格局之中，还拖带着整个家庭的生机。对于这样一个急需改变自己命运的姑娘而言，她需要付出更大的努力，可是这种努力却势必要破坏她心目中的道德观。她还渴望爱情，渴望美满的婚姻，至少不是像她父母那样为贫困所迫的婚姻。似乎命运在她身上背负了太多的东西，而她本身又好像，看起来非常隐忍着这样的命运，可实际上她的行动一直在反抗命运。她所要的东西完全超出了她可以追求的。她没有选择和亚历克斯在一起，独自一个人生下孩子，还冒着亵渎的危险给这个私生子做洗礼，而后嫁给安吉尔，这些事情只要有一桩她认命了、不那么顽固的话，或许结局不至于如此可怜。至于她的两个男人，一个是魔鬼一样的亚历克斯，另一个则是人如其名的天使安吉尔，我们需要追问，他们真的恰如其分地扮演好了这两个“魔鬼”和“天使”的角色吗？与其说他们的确是魔鬼或天使，不如说他们在苔丝的世界中成了这样两个截然相反的人物。但是事实上亚历克斯和安吉尔本质上都是一样的，他们都伤害了苔丝再回过头来向她忏悔、希望得到宽恕和原谅。从根本上说，他们正如苔丝说得那样，都是“在人间做了坏事，却希望死后在天堂得一个位置”的人。如果亚历克斯没有向苔丝忏悔，她不至于走向堕落，而如果安吉尔没有回来找她的这个妻子，苔丝的刀子也不会插在亚历克斯的心胸上。
我有时候会觉得苔丝正是这样一些东西的具象，她身上凝聚着所有即将丧失的农村和田园世界的美德。她的坚韧、能干、单纯、善良，我们可以想见，在哈代那个日益被工业化侵蚀的时代里，是怎样一种田园牧歌式的想象。苔丝这个人物很可能正是人性的“还乡”，而相比较而言，她的两个男人则凝聚了现代人的那种无知的自私——他们因自私翻错，甚而还不觉得自己有错，等到会晤过来再去追悔，则发现早已物是人非。苔丝的悲剧很可能就是农村的美德被城市文明吞没时留下的一道疤痕，但是这种城镇化的进程，对于城市人而言又何尝不是悲剧呢，好比亚历克斯和安吉尔那样。这些当然就说得远了。
回到悲剧的问题，我的看法是，哈代往往将人的悲剧诉诸于行动，这一点倒是对古典悲剧的某种传承。因为古典悲剧真正动人的并非“言”，而在于“行”。依据尼采的说法，是人物的行动中体现了深埋在古希腊人灵魂深处那的那种品质，尤其是普罗米修斯和俄狄浦斯，他们过早智慧地洞悉了自己的命运（这是以智慧破解了难题），却又试图以行动逆着命运而行，最终却总要束缚于命运的掌控。而如哈姆雷特那样的人物，又何尝不是对所有的行动的可能思索再三。换言之，这些古典悲剧中的主人公都有着一种对真相和命运的过于清醒的洞见，以至于他们总是可能因为沉思而错过了行动的动机。但是现代悲剧里的主人公恰恰是一群对真相和现实不能完全透视的人，哈代的小说也是如此。他们的生活仿佛在服从一种blind chance（盲目的选择），他们自以为清楚却实际上每每顺着自己最直接的意愿而行。哈代的主人公不需要哈姆雷特式的犹豫不决，也不需要古典悲剧人物的那种近于神的、却又被神所玩弄的智慧，他们只是按着自己的本初意愿抵抗着一个处于巨变中的时代。每一个哈代的人物身上都在完成一种人格的还乡，只是这样一种还乡并不能导向沈从文的那种田园式的故乡，而总是走向一种人格衰败的现代悲剧——死亡、心灵上的创伤、忧郁，等等。
这样的回答有些散乱，希望能对lz有所帮助。

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书名:哈代中短篇小说选

豆瓣评分:8.8

作者:[英]托马斯·哈代

出版社:人民文学出版社

译者:张玲/张扬

页数:429

内容简介

哈代不但长篇小说闻名于世， 其短篇小说也极有特色，深刻反映了人性外在和内在的多重性和复杂性，以及人与社会的种种冲突，涉及人与社会及自然环境的关系，人与人之间的关系，包括男女两性之间、父子、母子两代之间的关系。哈代的短篇小说具有很强的故事性和可读性，文字简洁、凝练，风格自然、轻松。本书精选他最有代表性的短篇小说精品十七篇，全面反映作者的艺术风格和文学价值。

作者简介

托马斯·哈代(1840-1928)，英国最杰出的乡土小说家、诗人，著有多部长篇小说、中短篇小说及诗集，作品多以故乡英格兰多切斯特为背景，富有浓厚的地方色彩。他是横跨两个世纪的作家，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统，开拓了英国20世纪的文学。其最著名的作品有《德伯家的苔丝》《无名的裘德》《还乡》《卡斯特桥市长》等。

⑺ 哈代的作者简介是怎样的

1840年6月2日，哈代出生在多塞特郡多切斯特郊外的上伯克汉普顿。与哈代同名的父亲是位独立开业的砖瓦匠，爱好音乐；母亲杰迈玛重视知识与教育，擅长说民间故事。哈代是他们的长子。

1848年，哈代开始在下伯克汉普顿由朱丽亚·马丁资助建立的国立学校学习。1849年，哈代转人多切斯特的不列颠学校学习。与母亲杰迈玛赴姨妈玛莎·夏普家探亲，期间第一次在伦敦停留。

1856年，哈代结束自己的学习生涯，成为多切斯特当地建筑师约翰·希克斯的学徒。结识霍勒斯·莫尔，从此成为挚友。1860年，哈代的学徒期结束，受雇希克斯，开始在他的事务所担任助手。

1862年，哈代离开多切斯特，前往伦敦，开始在阿瑟·布洛姆菲尔德的建筑师事务所工作。1863年，哈代加入了建筑协会，并在该协会举办的一次设计竞赛中胜出。他的论文《色砖和赤陶土在现代建筑中的应用》赢得了英国皇家建筑师学院银质奖章。

1865年，哈代在《钱伯斯杂志》发表小品文《我的建房经历》，这是他正式发表的第一篇文学作品。1867年，哈代离开伦敦回到多塞特，再度为希克斯工作，并开始考虑以写作为业。

1868年，哈代完成了自己的第一部小说《穷汉与淑女》，但终生没有出版这部小说。1869年，哈代在韦茅斯工作，期间完成了小说《枉费心机》的初稿。

1870年，哈代前往康沃尔郡的圣朱利奥特，考察当地教堂修复和重建工作，与埃玛·吉福德结识，两人开始交往。1871年，哈代匿名出版了《枉费心机》。夏天在上伯克汉普顿的家中完成了《绿荫下》。《绿荫下》出版，获得评论界的赞赏。9月，《一双蓝眼睛》开始在《丁斯利杂志》上连载。

1873年，《一双蓝眼睛》出版，哈代正式决定放弃建筑行业，专心写作。1874年，《远离尘嚣》在《康希尔杂志》上连载，并于11月出版，大获成功。9月，哈代在伦敦的圣彼得教堂与埃玛成婚。两人婚后暂居伦敦。

1875年，《贝妲的婚姻》在《康希尔杂志》上连载。哈代夫妇离开伦敦，迁居多塞特的斯万里集。1876年，《贝妲的婚姻》出版。哈代夫妇先后迁居约维尔和斯特敏斯特-纽顿。

1878年，《还乡》在《贝尔格莱维亚杂志》和美国的《哈泼新月刊》上同时连载。哈代夫妇回到伦敦，住在近郊的图庭。哈代获选进入当时最具影响的文学协会“萨威尔俱乐部”。1879年，哈代开始创作《司号长》。

1880年，《司号长》在《好消息》上连载，并成书出版。10月，哈代生病卧床。通过自己口述、埃玛记录的方式完成了《冷漠的人》的创作。1881年，哈代认为伦敦生活不利于自己的健康和创作，于6月迁离伦敦，搬到多切斯特附近的温伯恩。12月《冷漠的人》出版发行。1882年，《塔上恋人》出版。

1883年，哈代发表短篇小说《牛奶女工的浪漫冒险》和《三个陌生人》。6月回到多切斯特，亲自设计并监理“宏门”的建筑工作。1884年，哈代开始收集资料，准备创作《卡斯特桥市长》。

1885年4月，哈代基本完成《卡斯特桥市长》的创作。6月，哈代夫妇迁入“宏门”。1886年5月，《卡斯特桥市长》出版。同时，《林居人》开始在杂志连载。1887年，《林居人》出版。1888年，哈代的第一部短篇小说集《威塞克斯故事集》出版。1891年，《德伯家的苔丝》出版，哈代成为当时最受关注的作家。

1892年10月，《至爱》开始在杂志连载。1893年，哈代结识弗洛伦斯·亨尼克，两人成为挚友。8月，哈代开始创作《无名的裘德》。1894年2月，短篇小说集《生活的小讽刺》出版。12月，《无名的裘德》开始在杂志连载。

1895年，《无名的裘德》出版。因为《苔丝》发表后被指责有违道德。《无名的裘德》招致更强烈的攻击，小说写孤儿裘德原想上大学、做牧师，后与表妹相爱同居，触犯了礼俗，为世不容，表妹最终回到丈夫身边，他则酗酒而死，激烈的攻击使哈代发誓再不写小说，自此全力作诗。

1896年，哈代作品集《威塞克斯小说集》出版。1897年，经过修改的《至爱》出版。1898年，哈代的第一部诗集《威塞克斯诗集》出版。1904年1月，《列王》的第一部分出版。

1905年，哈代结识他未来的第二任妻子，弗洛伦斯·埃米莉·达格戴尔。同年，哈代获得阿伯丁大学的荣誉法学博士学位。1906和1908年，《列王》第二部分和第三部分分别出版。1909年，诗集《时光的笑柄》出版。

1910年，哈代获颁功绩勋章，并成为多切斯特的荣誉市民。1912年，哈代获得皇家文学协会的金质奖章。11月，妻子埃玛去世。1913年，6月，哈代接受剑桥大学的荣誉文学博士学位。10月，最后一部短篇小说集《浪子回头和其他故事》出版。

1914年2月，哈代与弗洛伦斯·埃米莉·达格戴尔结婚。11月。诗集《现实的讽刺》出版，包括纪念埃玛的《1912一13组诗》。

1917年，诗集《幻想时刻》出版。哈代与弗洛伦斯开始准备写作他的自传，即是后来出版的《哈代生平》。1922年，诗集《晚期与早期抒情诗》出版。1923年，另一部诗剧《康沃尔女王的悲剧》出版。7月，英国王储到访“宏门”。1925年诗集《人间万象、遥远之梦：歌谣与琐事》出版。

1928年1月11日，哈代在“宏门”去世。1月16日，哈代的骨灰安葬在西敏寺的诗人角，而他的心脏被安放在故乡的斯丹斯福德墓园。

⑻ 哈代的写作特点是什么

哈代还是一位善于描写社会风气的作家。他的《威塞克斯小说》复活了一个被人遗忘了的古老世界：威塞克斯的优美景物和民情风俗画。所以哈代夫人在《哈代传》里谈到哈代的作品“完全不是通常理解的小说——而是近代风俗习惯的绘画”。哈代又不是为描绘而描绘，也不喜欢静态写真，而是善于用绘画的手法在动中来描写物质环境，甚至把一年四季时序的变化，客观景物色彩、亮度等的变化都纳入故事情节的轨道，用以烘托人物的悲剧命运，似乎宇宙万物都插手其间，大大加强了小说描写的悲剧故事的感染力。这也是哈代小说创作的重要艺术特色之一。