反应三民主义的短篇小说

⑴ 茅盾的子夜的主要内容及简介！

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。

开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。

善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。

因为金融公债上混乱、投机的情形妨碍了工业的发展，实业界同仁孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有实力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。

这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。

这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。

他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织；当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。

交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。

几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。

赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。

公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜竹斋倒戈转向赵伯韬一边。吴荪甫彻底破产了。

(1)反应三民主义的短篇小说扩展阅读：

主人公吴荪甫是一位颇有野心和手腕的民族资本家，然而他建立民族工业王国的种种执着努力终无奈地在三十年代中国风雨飘摇的大环境下走向颓败。

伴随着故事中农民暴动和工人罢工大潮，作者无非是要最终证明中国要摆脱在半殖民地半封建的泥潭中挣扎的困境，迫切需要一次强有力的彻底的革新，显然这股破旧布新的力量就是新生的共产主义。这也就奠定了此书的马克思主义理论背景。

叶圣陶曾评价茅盾为“具有社会科学家气质的小说家”，《子夜》的完成为这个说法提供了有力的佐证，他以马克思主义理论家的眼光对30年代中国社会各领域各阶层做了全方位的剖析，用扎实的笔力描绘了一幅波澜壮阔的社会全景图，足见作家的创作功力。

宏大的社会历史背景固然为小说营造了磅礴的气势，但面面俱到的想法却因力有不逮而使作品对社会和人性的探索不够深入，虽然避免了概念化的对政治理论的图解，却也无法上升到超越阶级和时代的高度，这也是大部分中国现代作家尤其是左翼作家的通病。

小说中的一系列典型环境中的典型人物，带有过于明显的时代印记，人物的性格显得缺乏感染力和鲜明个性，甚至读罢掩卷回想里面的人物，那些阶级身份相同的人物形象，如范博文，吴芝生，杜新箨等资产阶级知识分子，互相之间竟会混淆起来，这一方面是我读得不认真的缘故，另方面也是由于人物个性的缺失罢。

叙事风格上按部就班的平铺直叙也限制了这部小说的艺术个性，我们在阅读一些优秀的小说作品时，经常也会看到一些叙事上的留白，情节上的交错和时间的静止和跳跃，用以增添小说艺术上的美感。

然而茅盾就像是一位授课态度极其认真的老教师，为读者细心的讲解每一个解题步骤，清晰而完整地刻画出了故事情节发展的脉络，却压缩了读者想象的空间。小说时间轴上的刻度都是细密而平均，却少见一些仿佛在时间静止状态下出现的美妙意境。也许这不算是什么缺陷，只是我个人的审美倾向罢了。

私以为《子夜》中最失水准的地方是对几个罢工场面及前后的描写，我们可以注意到这部分描述中感叹句明显增多了，偏离了一贯客观和冷静的描摹与讽刺。

“她们的全心神都沉浸在另一种雷，另一种风暴里！”

“被压迫者的雷声发动了！”

“闸北的大小丝厂总罢工下来了！“

茅盾在这些描述中表现出了一种难以掩抑的兴奋和激动，显然是投放了对无产阶级运动的深厚感情。但是作品中也对运动中的盲目左倾进行了揭露，算是缓和了一些感情上的失控。

然而茅盾到底是一位创作态度严肃的资深作家和左翼文学的领军人物，在这一时期与创造社的一些只识打标语喊口号的跳梁小丑还是有着本质区别，所以政治立场对他小说艺术的戕害也是有限度的。《子夜》中也有一些可圈可点的小人物的刻画和场景的描绘。

如吴荪甫的舅父老乡绅曾沧海，他先是对一本《三民主义》像神一样的跪拜，后来又对闯进家里的暴动农民说最恨国民党，真是构成了对人物性格的绝妙讽刺。

还有吴荪甫扶植的手下屠维岳，作者很着重对他的神态进行描写，并在对其言行举止的叙述中将一个冷静、精明、狡诈的人物形象生动地勾勒出来了。

作品中的几个“堕落”女性妖媚迷人的形象也都描画的较为丰满，如交际花徐曼丽，“双重商业间谍”刘玉英等。她们自然也是在这个艰难的时事下挣扎着寻求出路的小人物，但因其身份和手段的特殊给人留下颇为深刻的印象。

⑵ 孙中山的故事,短一点

辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣着简单，便拦住他，并厉声叫道：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否则，大总统看见了会动怒， 一定会惩罚你的！” 孙中山听罢，不禁笑了，反问道，“你怎么知道大总统会生气的?”一边说着，一边出示了自己的证件。卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说：“你不要害怕，我不会打你的哦！”

孙中山故事二

孙中山出生于1866年，是中国民主革命的伟大先行者。

孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。

三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。 “算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。

“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进！”

他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书？”

“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢！”

“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑著说：“我觉得买书比买吃的还重要。”

他，最早提出了用暴力推翻清王朝统治的主张；他，一生都在为中国革命奔走；他，直到生命的最后一刻心中惦念的依然是未尽的事业。他就是中国革命的先行者－孙中山先生。
孙中山，名文，1866年生于广东省山县翠亨村。他早年就读于香港西医书院，毕业后在澳门、广州行医，但祖国的衰败，让他痛心疾首，继而弃医，投身于革命。1894年，孙中山北上到达天津，上书李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的革命政治主张，但遭到冷遇。通过这件事，孙中山明白了“和平方法，无可复施”。从此，孙中山走上了为复兴祖国而努力的革命的道路。就在这一年，孙中山在檀香山约集华侨志士建立了中国资产阶级第一个革命团体兴中会，并提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命主张。1895年，广州武装起义因计划泄露而流产，但同时因为这件事，资产阶级已同清政府彻底决裂，以武装起义迈出民主革命的第一步。
1905年，到达日本的孙中山与黄兴、宋教仁等会晤，商议筹建统一革命政党问题，并于同年8月成立了第一个全国性的统一的资产阶级革命政党－中国同盟会。孙中山在后来的《民报发刊词》中，把自己的思想阐发为“三民主义”，即“民族、民权、民生”。“三民主义”推动了资产阶级民主革命的发展，但是，孙中山代表的资产阶级自身具有的软弱性与妥协性使得不能明确提出反帝的要求，也没有彻底的土地革命纲领。孙中山出身于农民家庭，从小同情农民，他在革命过程中感受到了农民力量的强大，“平均地权”的思想就是这样提出来的。但是，没有从根本上触动封建土地所有制，使资产阶级革命缺乏坚实的群众基础。
1911年4月，孙中山、黄兴等领导的黄花岗起义失败。后来，孙中山总结说“事虽不成，而黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概，已震动全球，而国内革命之时势，实以之造成矣”。1911年底，孙中山回国，1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职总统，宣告中华民国成立。孙中山领导南京临时政府颁布了一系列法令和措施，这些法令和措施对于中国的发展起到了积极的作用。但为了争取帝国主义的支持，南京临时政府承认清政府与帝国主义各国签订的一切不平等条约继续有效，这点再一次说明了资产阶级的软弱妥协性。1912年春，孙中山颁布了《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，具有反对封建专制制度的进步意义。因为袁世凯和帝国主义联合施压，南京临时政府仅存在了3个月。袁世凯趁机夺取革命果实，孙中山被迫对袁世凯妥协退让，1912年8月，同盟会联结几个小党派，改组为国民党，孙中山出任理事长。在“宋教仁案”发生后，为了反对袁世凯的野蛮专制，孙中山、黄兴掀起了“二次革命”但终因国民党力量涣散而被镇压。1915年底，袁世凯准备元旦登极。孙中山发表了《讨袁宣言》号召人民起来，维护共和制度。1916年底，孙中山发表《第二次讨袁宣言》，号召人民将反袁斗争进行到底。不光在政治上，在经济上孙中山也为民主资本主义的发展作出了贡献。
1924年初，中国国民党“一大”在广州召开。孙中山以总理身份出任大会主席。同年夏，黄埔军校举行开学典礼，孙中山致词：“我们现在开办这个学校，就是创造自己的军队。”

希望采纳。谢谢~

⑶ 孙中山故事引出民族精神（3民主义）

你可以搜看一下凤凰大视野中有关孙先生的故事，了解一下真实的历史。让你从侧面更加理解三民主义。

⑷ 有哪个外国人写过孙中山或者是三民主义的书

哥伦比亚大学史学教授韦慕庭在上世纪七十年代写的孙中山传，书名《受挫的爱国者》（Frustrated

Patriot），一九八○年另一位美国学者写了本孙传，书名《不情愿的革命家》（Reluctant

Revolutionary），从这些书名我们不难想象西方是怎样看待孙中山的。当然也有少数英美人士写过对孙中山推崇备致的传，例如他的英国老师康德黎写的《孙中山与中国的觉醒》（一九一二年纽约出版），美国友人林百克写的《中山福音》（一九三二年巴黎出版），但这类孙传和中国人所写的孙传，都被西方人归类为「歌功颂德」的传记（hagiography）

⑸ 帮忙推荐本书吧

先给你推荐3本书吧 都是我看过非常经典的小说

《穆斯林的葬礼》
作者：霍达

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

《白鹿原》
作者：陈忠实
白鹿原是我在高三读的一本书，说实话我一口气读了四遍，当时的感觉就像在秋日俯瞰整个黄土高原一样，看到有那里人们的血血肉肉一样，感觉到了那里的人的血液里流淌的人文气息。当时给我的感动是很难用言语表达的。看完书以后到现在的两年中，我也一直对此书作了一些思考，也陆陆续续的听到了关于他的评论，在一个夜晚和我同学谈论了一些书中的人人事事。所以我想说些关于他的东西。

在陈忠实的《白鹿原》里，白鹿原是傍在灞水水滨，展延于终南山下的古原，是一个地理的概念，是白、鹿两大家族繁衍生息的地方，又是一个文化的概念，是寄托了作家某种象征性意蕴的载体，或者说，它本身就是一个巨大的文化象征。

而不容说白鹿原在思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。陈忠实以凝重厚实的语言，细致透骨的情节展现了周秦之地的一代风土人情，故事流俗。在书中白鹿两家三代人的恩恩怨怨，白鹿精灵的忽隐忽现。以及对当时的政治，人文，爱情，性的表现，一种有乡土情结又超之于此的哲学智慧，智者智慧。

白鹿原的接受过程并非一帆风顺，它的艺术审美价值，文化历史价值和思想认知价值的基本上被承认，但它终于能在上一世纪中国长篇艺术精品长廊里占有一个公认的位置。而今之于在青年中广泛接受，是因为在陈忠实的反思，作家是站在一个现代的立足点上来进行反思的，处于这一反思的中心的，始终是人的命运。这样《白鹿原》叙事中就有了更为根本、更为要害的民族生存问题。而对民族生存问题的思考与探究，既是《白鹿原》反思的出发点，也是它的归宿点。而白鹿原从“民族生存的历史反思”，“民族生存的文化反思和政治反思”，“民族生存的生命反思”这样三个不同的角度，支撑起《白鹿原》的理性架构。文化的反思在书中处处可见，而生命的反思也在书中人物的不同的生活态度，生存思维中体现。他们有的卑微，猥琐，与龌龊。有的磊落真性，超迈流俗。而有的忠厚虚伪。在这里我们不得不说的是白嘉轩，他是陈忠实贡献于中国和世界的中国家族文化的最后一位族长，也是最后一个男子汉。在他身上包容了伟大的中国文化传统全部的价值——既有正面，也有负面。而在政治上的反思，我认为陈忠实在评价共产党和国民党的“共产主义”和“三民主义”时说一句经典的话。“朱先生说：‘卖烧饼的和卖饽饽面的谁好？’”

在我和我的拿个学文学的朋友谈论白鹿原时，他说：“白鹿原只是陈忠实以一个当时历史的见证者的身份在讲述白鹿原上发生的事情，在我们看来他没有加进现在的共产党的思维，也没有对当时人们的善恶来惩罚他们，他只是用他的语言对白鹿原的人事作了一些人事描述。” 那个朋友说他在读白鹿原是对几个不同的送葬场面有很深的记忆，因为几个不同的场面表现了一个民族对他们的英雄和败类的功颂和惩罚

《暴风骤雨》
作者：周立波
本书是革命文学的经典作品，反映了解放军战争时期东北地区的土地革命运动，生动地描写了广大农民在党的领导下，与封建地主阶段及反革命武装进行的极其尖锐复杂的斗争。

⑹ 爱国主义故事

跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。
1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

⑺ 关于爱国主义的故事,简短一些，急用！！！

爱国英雄杨靖宇
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

⑻ 新民主主义革命小故事

新民主主义革命小故事：

1、刘胡兰。1946年秋天,国民党军队大举进攻陕甘宁边区。为了保存革命力量,中共文水县委决定大批干部转移上山,刘胡兰也接到上山的通知。但刘胡兰想到自己年龄小易于隐蔽,请求留下来坚持斗争。在艰苦的环境里,她深入敌区;收集情报,发动群众,开展斗争。经常出入“青纱帐”,隐匿“古墓穴”;配合“武工队”打击敌人,协助“武工队”镇压了云周西村罪大恶极的反动村长石佩怀。

2、王二小，少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的“扫荡”,王二小是儿童团员,他常常一边在山坡上放牛,一边给八路军放哨。

1942年10月25日(农历9月16日),日本鬼子又来“扫荡”,走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛,就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面,为了保卫转移躲藏的乡亲,把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上了当,就气急败坏地用刺刀挑死了王二小,正在这时候,八路军从山上冲下来,消灭了全部敌人。

3、旱河上,巨大的桥型暗堡中向外喷吐着罪恶的火舌;桥型暗堡下,一个全副武装的年轻战士巍然挺立,单手托举着炸药包，引线燃烧着,冒着青烟哧哧作响,战士高声呼喊着:“为了新中国,冲啊!”这喊声,震撼山河;这喊声,穿透硝烟,成了千万人的呼喊;这喊声,至今还回荡在我们的耳边。董存瑞永远活在人民心中。

(8)反应三民主义的短篇小说扩展阅读：

新民主主义革命是无产阶级领导的，以反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义为主的人民民主革命。它的目标是无产阶级牢牢掌握革命领导权，彻底完成反帝反封建的历史任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。

新中国的成立标志着我国新民主主义革命的基本胜利，1956年社会主义三大改造的基本完成，标志着中国新民主主义社会阶段的结束和社会主义初级阶段的开始。

新民主主义革命总路线是马克思列宁主义的普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物，为党的各项工作确立了总的指导方针。在这条路线的指引下，中国共产党取得了新民主主义革命的伟大胜利，并为从新民主主义到社会主义的转变创造了必要的前提和条件。